19701 - حديث (خز كم حم) : "رُب صائم حظُّه من صيامه الجوع والعطش … " الحديث.
⦗ص: 465⦘ خز في الصيام: ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو - هو ابن أبي عمرو - عنه، به.
كم فيه: أنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل، به. وقال: على شرط البخاري.
رواه [أحمد] : ثنا سليمان، ثنا إسماعيل - هو ابن جعفر - به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন বহু রোজাদার আছে যাদের রোজা থেকে ক্ষুধা ও পিপাসা ব্যতীত আর কিছুই লাভ হয় না।

19702 - حديث (عه) : "لو كان لابن آدم واديان من ذهب لطلب ثالثا … " الحديث.
عه في الزكاة: ثنا الصغاني، ثنا أحمد بن إشكاب، ثنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، به.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, যদি আদম সন্তানের জন্য স্বর্ণের দুটি উপত্যকাও থাকত, তবুও সে তৃতীয়টি অনুসন্ধান করত।

19703 - حديث (قط) : "إذا ذرع الصائمَ القيء فلا فطر عليه … " الحديث.
قط في الصيام: ثنا جعفر بن محمد بن مرشد، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا محمد ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، عن جده، به. وعن أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، ثنا عيسى بن دلويه، ثنا عبد الله بن صالح، عن مندل، عن عبد الله بن سعيد، به. وقال: عبد الله ضعيف.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, যদি কোনো রোজা পালনকারীকে বমি কাবু করে ফেলে, তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হবে না।

19704 - حديث (كم) : "كلوا الزيت وادّهنوا به، فإنه طيب مبارك".
كم في تفسير النور: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا
⦗ص: 466⦘ صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، سمعت جدي، بهذا، وقال: صحيح.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যায়তূন (জলপাইয়ের) তেল খাও এবং তা শরীরে মাখো, কারণ এটি উত্তম ও বরকতময়।

19705 - حديث (عه طح قط حم) : إذا زَنَت أَمَةُ أحدكم فليجلدها، ولا يُعَيِّرها … " الحديث.
عه في الحدود: ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا ابن أبي مريم. وعن حَبَشيّ ابن عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا أبي، قالا: ثنا الليث. وعن محمد بن يحيى وأبي داود السجستاني، قالا: ثنا النفَيْلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، كلاهما عن سعيد المقبري، عن أبيه، به.
رواه أيوب بن موسى وعبيد الله بن عمر وغيرهما، عن سعيد، عن أبي هريرة، لم يقل: عن أبيه، وقد مضى.
طح فيه: عن بحر بن نصر، عن شعيب بن الليث، عن أبيه، به. وعن يونس، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن سعيد، به.
قط فيه: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا سَلْم بن جُنَادة، ثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا محمد بن عبيد، به، وعن أبي بكر النيسابوري في آخرين، قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، [ثنا أبي] ، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا عبيد الله، به. وعن أبي بكر، ثناه الرمادي وعلي ابن حرب وعباس بن محمد وعبد الملك الميموني، قالوا: ثنا محمد بن عبيد، به.
⦗ص: 467⦘ ولم يقل: عن أبيه - وباقي طرقه في ترجمة: سعيد، عن أبي هريرة - وعن أبي بكر، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني سعيد، عن أبيه، به.
رواه أحمد: عن يحيى بن سعيد الأموي، عن عبيد الله. وعن حجاج، عن ليث، كلاهما عن سعيد، به.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে, আর সে যেন তাকে ভর্ৎসনা না করে...।

19706 - حديث (مي حب قط حم) : "تنكح النساء لأربع: للدين والجمال والمال والحسب، فعليك بذات الدين، تربت يداك".
مي في النكاح: ثنا صدقة بن الفضل، أنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، بهذا.
حب في السابع والستين من الأول: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، به.
قط في النكاح: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا يحيى بن سعيد، به.
رواه أحمد: ثنا يحيى، به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নারীদেরকে চারটি কারণে বিবাহ করা হয়— তাদের দ্বীনদারী, সৌন্দর্য, সম্পদ এবং বংশমর্যাদার জন্য। সুতরাং তুমি দ্বীনদার মহিলাকে গ্রহণ করো, (তা না হলে) তোমার দু’হাত ধূলিধূসরিত হবে।

19707 - حديث (كم البيهقي) : "قال الله: إذا ابتليت عبدي المؤمن، فلم يشكني إلى عوّاده، أطلقته من إساري … " الحديث.
⦗ص: 468⦘ كم في الجنائز: حدثني بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا علي بن المديني، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به. وقال: على شرطهما.
وصححه البيهقي في "الشعب"، وقال: زعم بعض الحفاظ أن مسلما أخرجه في صحيحه: عن القواريري، عن الحنفي، ثم اعترض عليه بأنه إنما يروى: عن عاصم ابن محمد، عن عبد الله بن سعيد المقبري. يعني وعبد الله ضعيف.
قال البيهقي: وقد نظرت في كتاب مسلم فلم أجده فيه، ولا ذكره أبو مسعود في تعليقه.
قلت: تعقبه أبو الفضل بن عمار الشهيد فيما استدركه على كتاب "مسلم" من الأحاديث المعللة، وذكر أن معاذ بن معاذ يرويه عن عاصم، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، وهو أشبه بأحاديث عبد الله بن سعيد.

সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা'আলা বলেছেন: যখন আমি আমার মু'মিন বান্দাকে পরীক্ষায় ফেলি, আর সে তখন তাকে দেখতে আসা লোকজনের কাছে আমার ব্যাপারে কোনো অভিযোগ করে না, তখন আমি তাকে আমার বন্ধন থেকে মুক্ত করে দেই।

19708 - حديث (خز كم) : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فلما سلم نادى رجلاً كان في آخر الصفوف، فقال: "يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا تنظر كيف تصلي؟ … " الحديث.
خز في الصلاة: ثنا الفضل بن يعقوب الجَزَري، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد - وهو ابن إسحاق - حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به. وفي موضع آخر: عن محمد بن العلاء بن كريب، عن أبي خالد، عن محمد بن إسحاق، به.
كم فيه: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا عباس بن الوليد، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.

সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তিনি কাতারগুলোর শেষ প্রান্তে থাকা একজন লোককে ডাকলেন এবং বললেন: “হে অমুক! তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি কি দেখো না কীভাবে সালাত আদায় করছো?..." (সম্পূর্ণ হাদীস)।

খুযায়মা (সালাত অধ্যায়ে) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবনে ইয়া’কূব আল-জাযারী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ‘লা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ—আর তিনি হলেন ইবনে ইসহাক—তিনি বলেন, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ, তাঁর পিতা থেকে, এই মর্মে। অন্য জায়গায় (খুযায়মা বর্ণনা করেছেন): মুহাম্মাদ ইবনে আল-আলা ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি আবূ খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, এই মর্মে।

আল-হাকিম তাতে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হামশায, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আলী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালীদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ’লা ইবনে আব্দুল আ’লা, এই মর্মে। আর তিনি বলেন: হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তারা দু’জন (বুখারী ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি।

19709 - حديث (خز حب حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم سلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فرد عليه … الحديث.
خز في الصلاة: ثنا بندار وأحمد بن عبدة ويحيى بن حكيم وعبد الرحمن بن بشر - وهذا حديث بندار - ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله بن عمر، حدثني سعيد ابن أبي سعيد، عن أبيه، به. قال ابن خزيمة: لم يقل أحد ممن روى هذا الخبر: عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، غير يحيى بن سعيد، إنما قالوا: عن سعيد، عن أبي هريرة. ليس في سماعنا.
⦗ص: 470⦘ حب فيه: أنا أبو يعلى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يحيى القطان، به.
رواه أحمد: ثنا يحيى، به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করে সালাত আদায় করল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিল। তিনি তার সালামের উত্তর দিলেন... অতঃপর হাদীসের অবশিষ্ট অংশ বর্ণিত হয়েছে।

19710 - حديث (كم) : "كَرم المرء دينُه، ومروءته عقله، وحَسَبه خُلُقه".
كم في العلم: ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا المعتمر بن سليمان، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، به. أخرجه شاهداً لحديث مسلم بن خالد عن العلاء، عن أبيه.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ মাকবুরী থেকে বর্ণিত, মানুষের সম্মান হলো তার দ্বীনদারী, তার পৌরুষত্ব (বা বিবেক) হলো তার বুদ্ধি, আর তার বংশমর্যাদা হলো তার চরিত্র।

19711 - حديث (طح) : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا يوسف بن عدي. وعن ربيع المؤذن، ثنا أسد بن موسى، كلاهما عن ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، به.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, যে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাতের পূর্বে উভয় হাঁটু রাখতেন।

19712 - حديث (خز) : "إذا كان يوم الجمعة، فاغتسل الرجل، وغسل رأسه، ثم تطيب من أطيب طيبه … " الحديث.
خز في الجمعة: ثنا أحمد بن نصر، ثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني سليمان ابن بلال، عن صالح بن كيسان، عن سعيد المقبري، أن أباه حدثه، به.

সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত: “যখন জুমু'আর দিন আসে, তখন কোনো ব্যক্তি গোসল করে, নিজের মাথা ধৌত করে, অতঃপর তার সর্বোত্তম সুগন্ধি থেকে (সুগন্ধি) ব্যবহার করে…” (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

19713 - حديث (ط) : خمس من الفطرة: تقليم الأظفار … الحديث موقوف.
مالك في الجامع: عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، به.

আবু সাঈদ মাকবুরী থেকে বর্ণিত, “পাঁচটি জিনিস ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: নখ কাটা...”

19714 - حديث (حب كم خز) : "إذا وَطئَ أحدكم بنعله في الأذى فإن التراب لها طهور".
حب في السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن خليل، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، بهذا. وعن محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن ابن عجلان، عن سعيد، به.
قال ابن حبان: يجوز أن يكون الأوزاعي سمعه من ابن عجلان، عن سعيد، ثم سمعه من سعيد.
كم في الطهارة: أنا أحمد بن عثمان البزار ومحمد بن علي بن مَخْلد، قالا: ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا محمد بن كثير المِصيْصي، به. وعن أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد، ثنا أبي، سمعت الأوزاعي يقول: أنبئت عن سعيد بن أبي سعيد، به. وقال: صحيح على شرط مسلم فإن المِصيْصي صدوق، وقد حفِظَ في إسناده ذكر ابن عجلان.

সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের কেউ তার জুতা দ্বারা কোনো ময়লা-আবর্জনার উপর দিয়ে হেঁটে যায়, তখন মাটিই এর জন্য পবিত্রতা।"

19715 - حديث (قط) : "من أكل أو شرب ناسياً فإنما هو رزق رزقه الله إياه … " الحديث.
قط في الصيام: ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا عيسى بن دلويه البزاز، ثنا عبد الله بن صالح، عن مندل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، بهذا. وعن محمد بن سليمان النعماني، عن أحمد بن منصور الرمادي، عن يزيد بن أبي حكيم، عن ياسين بن معاذ، عن عبد الله بن سعيد، به. وقال: ياسين ومندل وعبد الله بن سعيد ضعفاء.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ভুলে পানাহার করে, তা তো আল্লাহ তাআলা তাকে প্রদত্ত রিযিক (জীবিকা)..."

19716 - حديث (عه حم) : بينما نحن في المسجد، إذ خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "انطلقوا إلى يهود". فخرجنا معه، حتى جئنا بيت المدراس … الحديث.
عه في الجهاد: ثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ. وعن الصغاني ويزيد بن سنان، قالا: ثنا أبو صالح، كلاهما عن الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به.
رواه أحمد: ثنا حجاج بن محمد، ثنا ليث، به.

সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, আমরা মসজিদে ছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা ইহুদিদের দিকে চলো।" অতঃপর আমরা তাঁর সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা বাইতুল মিদরাসে (শিক্ষালয়) পৌঁছলাম... (অবশিষ্ট হাদীস)।

19717 - حديث (عه حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده … " الحديث.
عه في الدعوات: ثنا الزعفراني، ثنا شبابة وعاصم بن علي - فرقهما - عن الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به.
⦗ص: 473⦘ رواه أحمد: عن يونس وحجاج وهاشم، ثلاثتهم عن ليث، به.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক ও একক। তিনি তাঁর বাহিনীকে শক্তিশালী করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন..."।

19718 - حديث (عه حم) : "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة".
عه في صفة الجنة: ثنا يونس، عن ابن وهب. وعن عباس الدوري، ثنا سعيد ابن شرحبيل ومنصور بن سلمة والحسن الأشيب. وعن أبي يحيى بن أبي مَسَرة، ثنا المقرئ. وعن أبي يحيى الخفاف، ثنا يحيى بن يحيى، كلهم عن الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، به.
رواه أحمد: ثنا حجاج، ثنا ليث، به.

সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ থেকে বর্ণিত, জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ায় একজন আরোহী একশ বছর ধরে পথ চলতে পারবে।

19719 - حديث (حب) : "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم … " الحديث.
حب في السابع والتسعين من الأول: عن محمد بن إسحاق الثقفي، عن محمد ابن عبد الرحيم، به. كما مضى في: سعيد، عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে পৌঁছায়, তখন সে যেন সালাম দেয়।

19720 - حديث (كم) : "يمينك على ما يصَدّقكَ به صاحُبك".
⦗ص: 474⦘ كم في الأيمان والنذور: ثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد ابن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عمرو بن علي، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، بهذا. وأشار إلى لين عبد الله.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবী সাঈদ মাকবুরী থেকে বর্ণিত, তোমার শপথ সে অনুযায়ী হবে, যা তোমার সঙ্গী তোমাকে বিশ্বাস করবে (বা সত্যায়ন করবে)।