22675 - حديث (كم حم) : لما أتى نعيُ جعفر، عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن، فدخل عليه داخل، فقال: يا رسول الله، إن النساء قد غلبننا … الحديث.
كم في المغازي: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به. وفي المناقب: أنا الحسن بن محمد بن يحيى، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، ببعضه.
[أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به] .

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, যখন জা’ফরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাতের খবর এলো, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় বিষাদের ছাপ দেখতে পেলাম। তখন একজন লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, নারীরা আমাদের উপর প্রবল হয়ে পড়েছে...। (সম্পূর্ণ হাদিস)।

22676 - حديث (عه حم) : "ليس أحد يحاسَب يوم القيامة إلا هلك … " الحديث.
عه في البعث: ثنا إسحاق بن سيّار، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. وعن أبي الحسن الميموني ومحمد بن إسماعيل الصائغ، قالا: ثنا عبد الله بن بكر. قال: وذكر محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا روح بن عبادة، ثلاثتهم عن أبي يونس: حاتم بن أبي صغيرة التستري، عن ابن أبي مُلَيْكة، عنه، به. روي عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة بغير واسطة.
⦗ص: 491⦘[أحمد: ثنا سريج، ثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عمر، عنه، به] .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন যারই হিসাব নেওয়া হবে, সে-ই ধ্বংস হয়ে যাবে।

22677 - حديث (عه كم) : ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء، إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء.
عه في الكراهة: عن يونس، عن ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة. وعن ابن مرزوق، ثنا أبو الوليد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن طلحة بن أبي سعيد، كلهم عن بُكَير بن الأَشَجّ، عنه، بهذا قوله.
كم في الطب: أنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجَّه، أنا عبدان، أنا عبد الله، أخبرني طلحة بن أبي سعيد، به. وعن محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وحده، نحوه. وقال: صحيح على شرطهما وليس موقوفاً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر التمائم في أخبار كثيرة، فإذا فسرتها عائشة كان حديثأ مسنداً. وأعاده في موضع آخر: عن الحسن بن حليم المروزي، أنا أبو الموجَّه، به. وقال: صحيح الإسناد حسب.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তামিমা (কবজ বা মাদুলি) সেটি নয় যা বালা-মুসিবত আসার পরে ঝোলানো হয়, বরং তামিমা হলো সেটি যা বালা-মুসিবত আসার আগে ঝোলানো হয়।

22678 - حديث (عه طح حب حم ش ط) : قلت: يا رسول الله ما أرى صفيّة إلا حابستنا، قال: "ما شأنها؟ " قلت: حاضت … " الحديث.
عه في الحج: ثنا الميموني والحسن بن عفان، قالا: ثنا محمد بن عبيد. وعن أبي سعيد البصري، ثنا يحيى بن سعيد القطان. وعن عبد الله بن الحسن المِصِّيصي، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر. وعن محمد بن عوف، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وعن حُبْشي بن عمرو بن الربيع بن طارق، حدثني أبي، أخبرني الليث. وعن عباس الدوري وأبي أمية، قالا: ثنا خالد بن مَخْلَد، حدثني نافع بن أبي نعيم. وعن ابن شبابان، ثنا حسين بن حسن، أنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، خمستهم عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به. وعن أبي عتبة أحمد بن الفرج، ثنا ابن أبي فُدَيْك. وعن إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، كلاهما عن أفلح بن حميد، عن القاسم، نحوه.
طح فيه: ثنا يونس، أنا ابن وهب، عن مالك، به. وعن ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، به.
حب في الثاني عشر من الثاني، وفي الثالث والأربعين من الخامس: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى القطان، به. وفي العاشر من الثالث: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به.
⦗ص: 493⦘[أحمد: ثنا سفيان، عن عبد الرحمن، عن أبيه، بهذا. وعن محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، نحوه. وعن ابن نمير ويحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، به. وعن وكيع، عن أفلح، عنه، به] .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আমি] বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার মনে হচ্ছে সাফিয়্যাহ আমাদেরকে আটকে দিচ্ছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তার কী হয়েছে? [আমি] বললাম, তিনি ঋতুবতী হয়েছেন...। (সম্পূর্ণ হাদীস)

22679 - حديث (كم) : "ما أنعم الله على عبد نعمة، فعلم أنها من الله، إلا كتب الله له شكرها … " الحديث.
كم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا زياد بن الخليل التستري، ثنا محمد بن جامع العطار، ثنا السكن بن أبي السكن، ثنا الوليد بن أبي هشام، عنه، به. وقال: ليس في إسناده من ذكر بجرح. وفي التوبة: عن محمد بن عبد الله الزاهد، عن أبي بكر بن أبي الدنيا، عن الحسن بن الصباح، عن محمد بن سليمان، عن هشام بن زياد، عن أبي الزناد، عن القاسم، به.

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দাকে কোনো নিয়ামত দান করেন এবং সে জানতে পারে যে তা আল্লাহ তায়া'লার পক্ষ থেকে এসেছে, তখন আল্লাহ তার জন্য সেই নিয়ামতের শুকরিয়া লিপিবদ্ধ করে দেন।

22680 - حديث (كم) : عليكن بالجوامع من الدعاء: "اللهم إني اسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم … " الحديث.
كم في الدعاء: أنا عبد الله بن إسحاق الخراساني، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أبو نعامة عمر بن عيسى العدوي، ثنا جبر بن حبيب، عنه،
⦗ص: 494⦘ به. خالفه شعبة فقال: عن جبر، عن أم كلثوم، عن عائشة، وسيأتي. قال الحاكم: وإذا اختلف أبو نَعامة وشعبة، فالقول قول شعبة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের উচিত হলো ব্যাপক ও সামগ্রিক (জাওয়ামি') দু'আসমূহ পাঠ করা: 'হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি সকল প্রকার কল্যাণ, যা এখনই পাওয়া যায় এবং যা পরে পাওয়া যাবে, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না...' [পূর্ণ হাদীস]।

22681 - حديث (كم) : "ما من عبد كانت له نية في أداء دَينه، إلا كان له من الله عون". وفيه: أنها كانت تَدَّان.
كم في البيوع: أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن غالب وصالح بن محمد، قالا: ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجَبَّر، ثنا عبد الرحمن القاسم، عن أبيه، به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যার মনে তার ঋণ পরিশোধের সদিচ্ছা থাকে, অথচ আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য সাহায্য না আসে। এই বর্ণনায় আরও রয়েছে যে, তিনি (আয়িশা রাঃ) নিজেও ঋণ গ্রহণ করতেন।

22682 - حديث (عه) : نكحت تلك المرأة - يعني التي سرقت فقطعت - رجلاً من بني سليم، فتابت … الحديث.
عه في الحدود: ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز ابن محمد، عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن عمه، عنه، به. وعن عمران بن بكار، عن بشير بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، به.

যুহরী থেকে বর্ণিত, যে মহিলা চুরি করার কারণে তার হাত কাটা হয়েছিল, তিনি বানু সুলাইম গোত্রের একজন পুরুষকে বিবাহ করেন এবং তওবা করেন। ... হাদীস।

22683 - حديث (طح ط) : أنها زوَّجَتْ حفصةَ بنت عبد الرحمن المنذرَ بن الزبير، وعبد الرحمن غائب بالشام … الحديث.
⦗ص: 495⦘ طح في النكاح: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أن مالكاً أخبره، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به، موقوف.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি আব্দুর রহমানের কন্যা হাফসাহকে মুনযির ইবনুয যুবাইরের সাথে বিবাহ দেন, অথচ আব্দুর রহমান তখন শামে (সিরিয়ায়) অনুপস্থিত ছিলেন। ...হাদীস।

22684 - حديث (طح ش) : أنها أنكحت رجلاً من بني أخيها جاريةً من بنات أختها، فضرت بينهم بستر، ثم تكلمت، حتى إذا لم يبق إلا النكاح أمرت رجلا فأنكح، ثم قالت: ليس إلى النساء النكاح.
طح في النكاح: ثنا ابن خزيمة، ثنا يوسف بن عدي، ثنا ابن إدريس، عن ابن جريج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ভাইপোর সাথে তাঁর বোনের মেয়েদের মধ্য থেকে এক দাসীর বিবাহ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের মাঝে একটি পর্দা টাঙিয়ে দিলেন এবং (বিয়ের বিষয়ে) কথা বললেন। যখন বিবাহ সম্পন্ন (আকদ) করা ব্যতীত আর কিছু অবশিষ্ট রইল না, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন এবং সেই ব্যক্তি বিবাহ সম্পন্ন করাল। এরপর তিনি বললেন: নারীদের বিবাহ সম্পন্ন করার (ক্ষমতা বা অধিকার) নেই।

22685 - حديث (عه طح حم) : "من أشد الناس عذابا يومَ القيامة الذين يشبِّهون بخلق الله".
عه في اللباس: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن القاسم، به. وعن بحر بن نصر، عن ابن وهب، أتم منه. وعن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن أحمد بن مسعود وأبي أمية - فرقهما - عن موسى بن داود. وعن يوسف بن مسَلَّم، ثنا داود بن منصور. وعن عباس الدوري، ثنا سليمان بن داود، كلهم عن إبراهيم بن سعد. وعن الدَّبَرِي، عن عبد الرزاق، عن معمر. وعن عمران بن بكار ومحمد بن عوف، قالا: ثنا أبو المغيرة. وعن العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي. وعن يونس بن
⦗ص: 496⦘ عبد الأعلى، ثنا بشر بن بكر، كلهم عن الأوزاعي، كلهم عن الزهري، نحوه. وعن عمار بن رجاء، عن روح. وعن يونس وبحر - فرقهما - عن ابن وهب، كلاهما عن مالك. وعن أبي داود الحراني، ثنا مسلم بن إبراهيم. وعن أبي المثنى، ثنا عبد الله ابن محمد بن أسماء، قالا: ثنا جويرية. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن ابن أبي الحارث، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، ثنا داود بن عبد الرحمن، كلاهما عن ابن جريج، حدثني إسماعيل بن أمية، ثلاثتهم عن نافع، عن القاسم، به وأتم منه. وفيه قصة النُمْرُقة. وعن أبي أمية، ثنا أبو سلمة، ثنا الليث. وعن محمد ابن تواب الهباري، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق. وعن عيسى بن أحمد والربيع بن سليمان، قالا: ثنا ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد. وعن عباس الدوري، ثنا أبو سلمة الخزاعي. وعن أبي داود الحراني، ثنا أبو عتاب، كلاهما عن عبد العزيز بن عبد الله، ثنا عبد الله بن عمر، كلهم عن نافع، ببعضه: "إن أصحاب هذه الصور يعذَّبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم". وحديث عبيد الله ابن عمر بتمامه. وعن عباس الدوري، ثنا سعيد بن عامر. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن أبي داود الحراني، ثنا وهب بن جرير، كلهم عن شعبة. وعن عمران بن بكار، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه. وحديث شعبة أتم، وأوله: كان لنا ثوب فيه تصاوير. وليس في حديث الأوزاعي قصة. وعن بحر بن نصر ويونس بن عبد الأعلى - فرقهما - قالا: ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجّ، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، به. وزاد فقال: ربيعة بن عطاء مولى زهرة، سمعت القاسم بن محمد يقول، عن عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما. وعن إسماعيل بن يعقوب الصَّبِيحي، ثنا محمد بن موسى بن أعيَن، ثنا أبي، عن عمرو بن الحارث، به. ولم يذكر القصة.
⦗ص: 497⦘ طح في الكراهة: ثنا روح بن الفرج، ثنا أبو زيد بن أبي الغمر، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع، به، وفيه قصة النُمْرُقة. وعن الربيع ابن سليمان، ثنا بشر بن بكر، به.
[أحمد: ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، بهذا وعن بهز بن أسد، عن حماد، عن عبد الرحمن، به. وعن سفيان، عن الزهري، عن القاسم، بمعناه، وفيه قصة. وعن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي.
وعن عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن الزهري، عنه، نحوه. وعن حجاج وهاشم والخزاعي، ثلاثتهم عن الليث، عن نافع، عن القاسم، بلفظ: "إن أصحاب هذه الصور يعَذَّبون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم". وعن روح، عن مالك، عن نافع، به. وزاد في أوله قصة النمرقة، وفي آخره: "إنَّ البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة". وعن أبي المغيرة، عن الأوزاعي، عن الزهري، عنه، نحوه] .

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন ওইসব লোকের কঠিনতম শাস্তি হবে, যারা আল্লাহর সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে।

22686 - حديث (عه) : في ذكر الدجال.
عه في الفتن: ثنا ابن الجنيد، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت: فلقيت القاسم بن محمد فحدثني، عن أبيه، به.

২২৬৯৬ - হাদীস (আহ): দাজ্জালের আলোচনা প্রসঙ্গে। আহ ফিতান অধ্যায়ে (বর্ণনা করেছেন): আমাদেরকে ইবনুল জুনাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুজালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ফাতিমা) বলেন: অতঃপর আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি তার পিতা থেকে এই হাদীসটি আমাকে বর্ণনা করেছেন।

22687 - حديث (جا طح حب قط) : "ما أسكر الفَرْقُ منه، فملء الكف منه حرام".
جا في الأشربة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو عاصم، أنا مهدي بن ميمون، ثنا أبو عثمان الأنصاري، عنه، بهذا.
طح فيه: عن علي بن معبد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا مهدي، به.
حب في السابع والستين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا مهدي، به. وقال: اسم أبي عثمان عمرو بن سالم الأنصاري.
قط في الأشربة: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن حنبل.
(ح) وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، قالا: ثنا ابن إدريس، عن ليث بن أبي سليم، عن أبي عثمان، به. وعن ابن عياش، (عن أبيه، عن جده) عن عبد الله بن إدريس، نحوه. وعن عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا مهدي، به. وقال: اسم أبي عثمان عمرو بن سالم وكان قاضي مرو. وعن الحسين بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن مُجَشِّر، ثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني
⦗ص: 499⦘ الربيع بن صبيح، عن أبي عثمان، به. وعن ابن صاعد، ثنا يحيى بن الورد، ثنا أبي، عن عديّ بن الفضل، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، به. قال ابن صاعد: إنما يروى هذا عن أبي عثمان. وعن علي بن عبد الله بن مُبَشِّر، ثنا (سهم) بن إسحاق أبو هشام، ثنا عمران بن أبان، ثنا أيوب بن سيّار، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، بنحوه في حديث.

আব্দুর-রাহমান ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, যা বেশি পরিমাণে পান করলে নেশা সৃষ্টি হয়, তার এক কফ (আঁজলা) পরিমাণও হারাম।

22688 - حديث (جا حب) : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي عن نسائه بالبقر.
جا في الأضاحي: ثنا هارون بن إسحاق، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، بهذا.
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقي، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عمار الدهني، عنه، به.

কাসিম থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু দ্বারা কুরবানী করতেন।

22689 - حديث (جا عه حب قط حم) : "من أحدث في أمرنا هذا شيئاً ليس منه فهو ردّ".
جا في الأحكام: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن أبيه، عن القاسم، بهذا.
⦗ص: 500⦘ عه فيه: ثنا أبو أمية، ثنا أبو أيوب العباسي سليمان بن داود الهاشمي وداود ابن عبد الحميد بن ميمون بن مهران وزكريا بن عدي. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، قالوا: ثنا إبراهيم بن سعد، به. وعن محمد بن إسماعيل بن سالم، ثنا القعنبي. وعن علي بن عثمان النُّفَيْلي، ثنا الحسن بن محمد بن أعيَن. وعن أحمد بن يحيى السامري، ثنا محمد بن خالد بن عَثْمة، ثلاثتهم عن عبد الله بن جعفر المَخْرَمي، عن سعد بن إبراهيم، به بمعناه.
حب في السادس والثمانين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان. وفي الثالث والأربعين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن الصباح، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، به.
قط في الأحكام: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي وإسحاق بن إبراهيم المروزي، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، به. وعن عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن سعد، نحوه. وعن عبد الله بن محمد، ثنا هارون بن عبد الله. وعن الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن مسلم، قالا: ثنا أبو عامر، ثنا عبد الله بن جعفر المَخْرَمي، به. وعن محمد بن الحسين الحراني، ثنا القاسم بن عبد الرحمن الفارقي، ثنا سهل بن صُقَيْر، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن
⦗ص: 501⦘ القاسم، به. كذا قال، وقال: قوله: عن الزهري خطأ قبيح. وعن أحمد بن محمد ابن أبي الرجال، ثنا أبو أمية، ثنا يحيى بن صالح، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا زفر بن عقيل الفهري، سمعت القاسم، بمعناه.
[أحمد: عن محمد بن عيسى ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن وحماد، كلهم عن عبد الله بن جعفر، عن سعد بن إبراهيم، عنه، به. وعن يعقوب، عن أبيه، عن أبيه، به. وعن يزيد، عن إبراهيم بن سعد، به] .

ইব্রাহীম ইবন সা'দ থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনি বিষয়ে এমন কিছু উদ্ভাবন করে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।"

22690 - حديث (قط طح) : أن النبي صلى الله عليه وسلم وَقَّت لأهل المدينة ذا الحلَيْفة، ولأهل اليمن يَلَمْلَمْ … الحديث.
قط في الحج: ثنا أحمد بن العباس البغوي، ثنا علي بن حرب، ثنا أبو هاشم محمد بن علي، ثنا المعافى بن عمراد، ثنا أَفلح بن حميد، عنه، به.

আফলাহ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনাবাসীদের জন্য যুল হুলাইফাকে এবং ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করে দিয়েছেন।

22691 - حديث: في قصة فاطمة بنت قيس.
في ترجمة: سليمان بن يسار، عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতেমা বিনতে কাইসের ঘটনা সম্পর্কিত হাদীস। (এই হাদীসটি) সুলাইমান ইবন ইয়াসারের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। (২২৬৯১)

22692 - حديث (حب حم كم) : أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة، حتى تذهب غيرة أبي حذيفة، فأرضعته، وهو رجل.
حب في الخامس عشر من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، بهذا، قال ربيعة: فكانت رخصة لسالم. وعن أحمد بن عمير بن جوصا، عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، به.
[أحمد: ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، به. وعن عبد الرزاق وروح، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن القاسم، نحوه. وفيه قصة. وعن محمد بن بكر، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، نحوه] .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ হুযাইফার স্ত্রীকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি আবূ হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিমকে স্তন্যপান করান, যাতে আবূ হুযাইফার মনের সন্দেহ বা অস্বস্তি দূর হয়ে যায়। সুতরাং সে (স্ত্রী) তাকে স্তন্যপান করালেন, অথচ সে একজন পুরুষ (প্রাপ্তবয়স্ক)। রাবীআহ বলেছেন: এটি ছিল সালিমের জন্য বিশেষ অনুমতি (রুখসাহ)।

22693 - حديث (خز قط) : أنها ساقَتْ بدنتين فَضَلَّتا، فأرسل إليها ابن الزبير ببدنتين مكانهما، قال: فنحرتهما، ثم وجدت البدنتين الأوليين، فنحرتهما أيضاً، وقالت: هكذا السنة في البدن.
خز في الحج: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو معاوية.
⦗ص: 503⦘ قط فيه: ثنا القاضي بدر بن الهيثم، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية، ثنا سعد بن سعيد، عنه، بهذا. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، به. حسنه ابن القطان.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি দুটি কুরবানীর উট (বদনা) চালনা করছিলেন, কিন্তু সেগুলো পথ হারিয়ে গেল। তখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে সেগুলোর পরিবর্তে দুটি উট পাঠালেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (আসমা) সেই দুটি উট কুরবানী করলেন। এরপর তিনি প্রথম দুটি উটকেও খুঁজে পেলেন এবং সেগুলোকেও কুরবানী করলেন। আর তিনি বললেন: কুরবানীর উটের ক্ষেত্রে এটিই সুন্নাহ (আচার)।

22694 - حديث (كم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن معاذ بقطيع من غنم، فقسمها بين أصحابه، فبقي منها تيس، فضحى به في عمرته.
كم في الأضاحي: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا محمد بن جهضم، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحُصَيْن، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
ـ‌.

সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দ ইবনু মু'আযের নিকট এক পাল ছাগল/ভেড়া পাঠালেন। অতঃপর তিনি সেগুলো তাঁর সাহাবীদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। তার মধ্যে একটি পাঁঠা অবশিষ্ট রইল, তখন তিনি সেটি তাঁর উমরার সময় কুরবানী করলেন।