4635 - حَدِيثٌ (ط) : " أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ فِي الإِحْرَامِ " الْحَدِيثَ. مَالِكٌ فِي الْحَجِّ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় শুকানো মৃগমাংস (হরিণের মাংস) পাথেয় হিসাবে নিতেন।

4636 - حَدِيثٌ (خز) : " أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ خَرَجَ غَازِيًا نَحْوَ مِصْرَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أُمَرَاءُ مِصْرَ: إِنَّ الأَرْضَ قَدْ وَقَعَ بِهَا الطَّاعُونُ فَلا تَدْخُلْهَا، قَالَ الزُّبَيْرُ: إِنَّمَا خَرَجْتُ لِلطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ فَدَخَلَهَا. . . " الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ.
⦗ص: 550⦘ خز فِي التَّوَكُّلِ: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا.

حَدِيثٌ (كم) : " لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ " الْحَدِيثَ. فِي مُسْنَدِ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

حَدِيثٌ (كم) : " مَا غَضِبْنَا إِلا أَنَّا أُخِّرْنَا عَنِ الْمُشَاوَرَةِ. . . " الحديث. فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرٍ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিশরের দিকে অভিযানে বের হলেন। তখন মিশরের শাসকেরা তাঁকে লিখে পাঠালেন: 'এই অঞ্চলে মহামারি (তা’উন) দেখা দিয়েছে, অতএব আপনি সেখানে প্রবেশ করবেন না।' যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি তো লড়াই (আঘাত) এবং মহামারি—উভয়ের জন্যই বের হয়েছি।' অতঃপর তিনি সেখানে প্রবেশ করলেন। ...হাদিসটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে সমাপ্ত)।

(অন্য একটি হাদিস): “নিশ্চয়ই তুমি তার সাথে যুদ্ধ করবে, যখন তুমি তার প্রতি অবিচারকারী হবে।” হাদিসটি আলী ইবনে আবি তালিবের মুসনাদে রয়েছে।

(অন্য একটি হাদিস): “আমরা কেবল এই কারণেই রাগান্বিত হয়েছিলাম যে আমাদেরকে পরামর্শ (মুশাওয়ারা) থেকে দূরে রাখা হয়েছিল...” হাদিসটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবনীতে রয়েছে।

Null

Null

Null

Null

4639 - حَدِيثٌ (حب حم) : " لأَنْ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ حَبْلا فَيَأْتِيَ بِحِزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ " الْحَدِيثَ. حب فِي رَوْضَةِ الْعُقَلاءِ: ثنا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، بِهِ. أَحْمَدُ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنْ وَكِيعٍ، وَابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، نَحْوَهُ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো জন্য একটি দড়ি নিয়ে কাঠের বোঝা সংগ্রহ করে তা বিক্রি করা মানুষের কাছে চাওয়ার চেয়ে উত্তম, চাই তারা তাকে দিক বা না দিক।

4640 - حَدِيثٌ (كم) : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا بِقُبَاءَ وَمَعَهُ نَفَرٌ، فَقَامَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَيْهِ بُرْدَةٌ مَا تَكَادُ تُوَارِيهِ فَنَكَسَ الْقَوْمُ. . . " الْحَدِيثَ. . . وَفِيهِ: " لَوْ
⦗ص: 551⦘ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لاسْتَرَاحَتْ أَنْفُسُكُمْ ". كم فِي الْمَعْرِفَةِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুবায় বসেছিলেন এবং তাঁর সাথে কয়েকজন লোক ছিল। তখন মুসআব ইবনু উমায়র দাঁড়ালেন, তাঁর গায়ে এমন একটি চাদর ছিল যা তাঁকে পুরোপুরি ঢাকতে পারছিল না। ফলে লোকেরা মাথা নিচু করে ফেলল... [হাদীসটির শেষে] এর মধ্যে রয়েছে: "যদি তোমরা জানতে, যা আমি জানি, তবে তোমাদের অন্তর শান্তিতে থাকত।"

4641 - حَدِيثٌ (كم) : " أَنَّهُ لَقِيَ الرَّكْبَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ قَافِلِينَ مِنْ مَكَّةَ. . . " الْحَدِيثَ. كم فِي الْهِجْرَةِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا مُوسَى بْنُ مُشَاوِرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসলমানদের এমন এক কাফেলার সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, যারা শামের (সিরিয়ার) ব্যবসায়ী ছিল এবং মক্কা থেকে ফিরছিল। (বাকি হাদীসটি)

(ইমাম হাকেম বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।)

4642 - حَدِيثٌ (كم) : " لَقَدْ هِنْدٍ وَصَوَاحِبَاتِهَا مُشَمِّرَاتٍ. . . " الْحَدِيثَ. كم فِي الْمَغَازِي: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، بِهِ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হিন্দ এবং তার সঙ্গিনীরা প্রস্তুত হয়ে (পোশাক) গুটিয়ে নিয়েছে... (বাকি অংশ হাদিসে রয়েছে)।

4643 - حَدِيثٌ (كم) : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ حَسَنًا وَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَجَعَل يَشُمُّهُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ. . . " الْحَدِيثَ. كم فِي الْمَنَاقِبِ: أنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুম্বন করলেন, তাঁকে কাছে টেনে নিলেন এবং তাঁকে শুঁকতে (ঘ্রাণ নিতে) লাগলেন। তখন তাঁর নিকট আনসারদের একজন লোক উপস্থিত ছিলেন।

4644 - حَدِيثٌ (كم) : " مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَجْلِسٍ فِيهِ حَسَّانٌ يُنْشِدُ مِنْ شِعْرِهِ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ غَيْرَ آذِنِينَ لِشِعْرِ ابْنِ الْفُرَيْعَةَ، فَلَقَدْ كَانَ يعرضُ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُحْسِنُ اسْتِمَاعَهُ. . . " الْحَدِيثَ، وَفِيهِ مَدْحُ حَسَّانٍ لَهُ. كم فِي الْمَنَاقِبِ: أنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ.

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে হাসসান (ইবনু সাবিত) তাঁর কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তিনি বললেন: কী ব্যাপার! আমি তোমাদের ইবনু আল-ফুরায়’আহর (হাসসানের) কবিতায় কর্ণপাত না করতে দেখছি কেন? অথচ তিনি এই কবিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করতেন এবং তিনি তা মনোযোগ সহকারে শুনতেন। (সম্পূর্ণ হাদীসটি... এবং এতে হাসসানের পক্ষ থেকে তাঁর (যুবাইরের) প্রশংসা বর্ণিত আছে)।

4645 - حَدِيثٌ (كم) : " أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ مَعَ بَعْضِ نِسَائِهِ فِي لِحَافِهِ فَأَدْخَلَنِي فِي اللِّحَافِ فَصِرْنَا ثَلاثَةً " الْحَدِيثَ.
كم فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا.
وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এক ঠাণ্ডা সকালে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি তাঁর কোনো এক স্ত্রীর সাথে তাঁর কম্বলের (চাদরের) ভেতরে ছিলেন। তখন তিনি আমাকেও সেই কম্বলের মধ্যে ঢুকিয়ে নিলেন, ফলে আমরা তিনজন হলাম।

4646 - حَدِيثٌ (كم خ) : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ دَعَا الزُّبَيْرُ ابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ لَيُقْتَلَنَّ فِيهِ ظَالِمٌ وَمَظْلُومٌ، وَاللَّهِ لِئَنْ قُتِلْتُ لأُقْتَلَنَّ مَظْلُومًا، فَانْظُرْ يَا بُنَيَّ دِينِي. . . " الْحَدِيثَ.
كم فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.
قُلْتُ: قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِطُولِهِ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জুমালের (উষ্ট্রের) যুদ্ধ শুরু হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে আমার পুত্র, এই দিনে অবশ্যই একজন অত্যাচারী (জালিম) ও একজন অত্যাচারিত (মজলুম) উভয়ই নিহত হবে। আল্লাহর কসম! যদি আমি নিহত হই, তবে আমি মজলুম হিসেবেই নিহত হবো। সুতরাং, হে আমার পুত্র, তুমি আমার ঋণ (আর্থিক দায়/দায়িত্ব) দেখবে..." (সম্পূর্ণ হাদীস)।

4647 - حَدِيثٌ (كم) : " أَقْبَلَ الزُّبَيْرُ عَلَى قَاتِلِهِ وَقَدْ ظَفَرَ بِهِ فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فَكَفَّ عَنْهُ الزُّبَيْرُ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا، فَلَمَّا غَدَرَ بِالزُّبَيْرِ وَضَرَبَهُ، قَالَ الزُّبَيْرُ: قَاتَلَكَ اللَّهُ تَذْكُرُ اللَّهَ ثُمَّ تَنْسَاهُ " الْحَدِيثَ.
كم فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، قَالا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا الأَصْمَعِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: هَؤُلاءِ الأَخْيَارُ قُتِلُوا قَتْلا ثُمَّ بَكَى. ثُمَّ قَالَ: أَقْبِلْ. . . فَذَكَرَهُ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার ঘাতকের দিকে এগিয়ে গেলেন, যদিও তিনি তাকে পরাভূত করেছিলেন। অতঃপর বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।" ফলে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার থেকে (আঘাত করা থেকে) বিরত থাকলেন। এমনকি সে (ঘাতক) এমনটি কয়েকবার করার পরও। যখন সে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে তাকে আঘাত করল, তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ তোমাকে বিনাশ করুন! তুমি আল্লাহকে স্মরণ কর, অতঃপর ভুলে যাও!"

4648 - حَدِيثٌ (كم) : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ آخَى بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمْ أَشُكَّ أَنَّا نَتَوَارَثُ. . . " الْحَدِيثَ.
كم فِي الْفَرَائِضِ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ. . . فَذَكَرَهُ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজিরদের মধ্য থেকে একজন এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোকের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করেছিলেন। তাই আমার কোনো সন্দেহ ছিল না যে আমরা (পরস্পরের সম্পদের) উত্তরাধিকারী হব। ... (সম্পূর্ণ হাদীস)। তিনি (যুবাইর) বলেন, আমাদের ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "আল্লাহর কিতাবে রক্তসম্পর্কের আত্মীয়রা একে অপরের চেয়ে বেশি হকদার/অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত।" ... অতপর তিনি তা (পূর্ণাঙ্গভাবে) বর্ণনা করেন।

4649 - حَدِيثٌ (حم) : " غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তোমরা চুলের) শুভ্রতাকে পরিবর্তন করো এবং ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না। "

4650 - حَدِيثٌ (حم) : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُنَا، فَيُذَكِّرُنَا بِأَمْرِ اللَّهِ حَتَّى يُعْرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 554⦘ أَحْمَدُ: ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، بِهِ.

حَدِيثٌ (حم) : " قَالَ أَحْمَدُ: ثنا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: وَسَمِعْتُ عِكْرِمَةَ: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ [سورة: الأحقاف، آية 29] قَالَ: بِنَخْلَةٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا [سورة: الجن، آية 19] قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَاللِّبَدِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ " الْحَدِيثَ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ يَعْنِي: مَرَّةً أُخْرَى يَعْنِي: بِسَنَدِهِ إِلَى عِكْرِمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ، بِهِ.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে খুতবা দিতেন এবং আল্লাহর নির্দেশ সম্পর্কে আমাদের স্মরণ করিয়ে দিতেন, ফলে তাঁর চেহারায় তার চিহ্ন স্পষ্ট বোঝা যেত। মনে হতো তিনি যেন কোনো (বিপদাপন্ন) কওমের সতর্ককারী... (সম্পূর্ণ হাদীস)।

(অন্য বর্ণনায়) আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমর বলেছেন: আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্ তা'আলার বাণী: "যখন আমি আপনার কাছে জিনদের একটি দলকে চালিত করেছিলাম, যারা কুরআন শুনছিল।" [সূরা আহক্বাফ, আয়াত ২৯] - তিনি বলেছেন: এটি নাখলা নামক স্থানে ঘটেছিল, যখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ রাতের ইশার সালাত আদায় করছিলেন। আর (সূরা আল-জ্বিন, আয়াত ১৯-এর) বাণী: "(জিনেরা) প্রায় তাঁর উপর ভিড় জমিয়ে ফেলার উপক্রম করেছিল," সম্পর্কে সুফিয়ান বলেছেন: তারা একে অপরের উপর জড়ো হয়েছিল, যেমন লোমশ বস্তুর স্তর একে অপরের উপর জড়ো হয়। (সম্পূর্ণ হাদীস)।

Null

Null

4652 - حَدِيثٌ (حم) : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلاثٍ. . . " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ قَالَتْ: وَاللَّهِ لَكَأَنِّي
⦗ص: 555⦘ بِمَوْلايَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ، فَقَالَ: يَا أُمَّ عَطَاءٍ. . . فَذَكَرَهُ.

উম্মে আতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদেরকে তাদের কুরবানীর মাংস (নুসুক) তিন দিনের বেশি খেতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! আমার মনে আছে, যখন আমার মনিব যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সাদা খচ্চরের ওপর চড়ে আমাদের কাছে এসেছিলেন। তিনি বললেন, হে উম্মে আতা! ... এরপর তিনি সেটি (নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি) উল্লেখ করলেন।

4653 - حَدِيثٌ (حم) : " الْبِلادُ بِلادُ اللَّهِ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ، فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى الزُّبَيْرِ، عَنْهُ، بِهِ.

حَدِيثٌ (حم) : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ [سورة: آل عمران، آية 18] الآيَةَ ، قَالَ: وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ " الْحَدِيثَ.

আবু ইয়াহইয়া মাওলা আয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সকল দেশ আল্লাহর দেশ, আর সকল বান্দা আল্লাহর বান্দা। অতএব, যেখানেই তুমি কল্যাণ পাবে, সেখানেই অবস্থান করো।"

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরাফাতে থাকাবস্থায় এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুনেছি: "আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, আর ফেরেশতারাও..." [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮] পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: "আর হে আমার রব, আমিও এর উপর সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।"

Null

Null