হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (5635)


5635 - حَدِيثٌ (خز حب كم حم) : " لا يَخْرُجُ الرَّجُلانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا ، يَتَحَدَّثَانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ ".
خز فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَلْمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ
⦗ص: 390⦘ عِكْرِمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، بِهِ ، لَكِنْ قَالَ: هِلالُ بْنُ عِيَاضٍ.
حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، بِهِ.
كم فِي الطَّهَارَةِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَمْدَانُ ، ثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ. وَعَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثنا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرَمِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ، ثنا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، ثنا عِكْرِمَةُ ، بِهِ. وَقَالَ: هَذَا صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى ، عَنْ عِيَاضٍ ، وَإِنَّمَا أَهْمَلاهُ لِخِلافٍ فِيهِ بَيْنَ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَكَذَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حَمْشَاذَ ، سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ مَرَّةً: عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلالٍ ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ: وَثناه مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا ، قَالَ الْحَاكِمُ: وَقَدْ حَكَمَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ بِأَنَّهُ عِيَاضُ بْنُ هِلالٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ، بِهِ.
ـ‌




হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে বর্ণিত,

দুই ব্যক্তি যেন তাদের লজ্জাস্থান উন্মুক্ত করে এবং কথোপকথন করতে করতে মলত্যাগ করার জন্য (একসাথে) বের না হয়। কেননা আল্লাহ্ এর উপর অসন্তুষ্ট হন (বা, এরূপ কাজকে ঘৃণা করেন)।









ইতহাফুল মাহারাহ (5636)


5636 - حَدِيثٌ (حم) : كُنَّا نُجَالِسُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ؟ فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ هَكَذَا: لَحْمٌ نَاشِزٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، صلى الله عليه وسلم.
أَحْمَدُ: ثنا سُرَيْجٌ ، ثنا أَبُو لَيْلَى ، قَالَ أَحْمَدُ: سَمَّاهُ سُرَيْجٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيَّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.
ـ‌.
لَهُ حَدِيثٌ فِي تَرْجَمَتِهِ: عَنْ أَنَسٍ.
ـ‌




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা মদীনাতে তাঁর কাছে বসতাম। আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুই কাঁধের মাঝখানে থাকা মোহর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তখন তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে এভাবে ইশারা করে বললেন: তা ছিল তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই কাঁধের মাঝখানে একটি উঁচু গোশতের পিণ্ড।









ইতহাফুল মাহারাহ (5637)


5637 - حَدِيثٌ (مي خز طح حب عه) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ؛ قَالَ: " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ؛ مِلْءَ السَّمَوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ … " الْحَدِيثَ.
مي فِي الصَّلاةِ: أنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.
خز فِيهِ: عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبَانٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُلَيْلٍ الْمِصْرِيَّيْنِ ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، نَحْوَهُ.
طح فِيهِ: ثنا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، بِهِ.
حب فِيهِ ، وَفِي الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الأَنْصَارِيُّ، بِدِمَشْقَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، بِهِ.




আতিয়াহ ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রুকূ থেকে তাঁর মাথা ওঠাতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আমাদের রব! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য; আকাশসমূহ পূর্ণ করে এবং পৃথিবী পূর্ণ করে..." (হাদীসটি শেষ পর্যন্ত)।









ইতহাফুল মাহারাহ (5638)


5638 - حَدِيثٌ (طح حب) : وَدَّعَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، رَجُلا ، فَقَالَ: " أَيْنَ تُرِيدُ؟ " قَالَ: أَرَيْدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم: " صَلاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلاةٍ فِي غَيْرِهِ ، إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ".
طح فِي النُّذُورِ: ثنا فَهْدٌ ، ثنا الْحِمَّانِيُّ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ.
حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الأَوَّلِ: أنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثنا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ،
⦗ص: 393⦘ عَنْهُ ، بِهِ. وَفِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الطَّالْقَانِيِّ ، ثنا جَرِيرٌ ، بِهِ.




সেহম ইবনে মিনজাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে বিদায় দিচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কোথায় যেতে চাও?" লোকটি বলল: "আমি বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম)-এ যেতে চাই।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই মসজিদে (মসজিদে নববী) এক সালাত (নামাজ) অন্য স্থানের একশত সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মসজিদে হারাম ব্যতীত।"









ইতহাফুল মাহারাহ (5639)


5639 - حَدِيثٌ (حم خز حب طح) : " لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَلا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ". وَنَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ.
أَحْمَدُ: ثنا بَهْزٌ ، ثنا هَمَّامٌ ، أنا قَتَادَةُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، بِتَمَامِهِ. ثنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمٍ، هُوَ ابْنُ مِنْجَابٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، نَحْوَهُ ، بِتَمَامِهِ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، بِالْقِصَّةِ الثَّانِيَةِ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، كَذَا قَالَ، عَنْ قَزَعَةَ ، بِهَا. وَعَنْ عَفَّانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
⦗ص: 394⦘ عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بِالْقِصَّةِ الثَّالِثَةِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ ، كِلاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، كِلاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، بِتَمَامِهِ. وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ قَسِيمٍ، مَوْلَى عُمَارَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ، بِالْقِصَّةِ الأُولَى.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، سَمِعَ قَزَعَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
حب فِي الثَّانِي وَالثَّلاثِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، بِهِ.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে (সওয়াবের নিয়তে) সফর করা যাবে না: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ (মসজিদে নববী) এবং মাসজিদে বাইতুল মাকদিস। আর কোনো নারী যেন তিন রাতের বেশি দূরত্বের সফর না করে, যদি তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম না থাকে। আর সূর্য অস্ত যাওয়ার আগ পর্যন্ত আসরের পর কোনো সালাত (নামায) নেই, এবং সূর্য উদিত হওয়ার আগ পর্যন্ত ফজরের পর কোনো সালাত (নামায) নেই। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ইয়াওমুন নাহার (কুরবানীর দিন) রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (5640)


5640 - حَدِيثٌ (عه حب) : " لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ، إِلا مَعَ زَوْجٍ، أَوْ ذِي مَحْرَمٍ ".

عه فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالا: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ. وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثنا قُرَادٌ ، قَالا: ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَعَنْ أَيُّوبَ ، وَيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالا: ثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ. وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، أنا هِشَامٌ. وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثنا رَوْحٌ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامٌ ، قَالا: ثنا قَتَادَةُ. وَعَنْ عَبَّاسٍ الْبَيْرُوتِيِّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ كَيْلَجَةَ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُلاعِبٍ ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيِّ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثنا عُثْمَانُ، هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ قَزَعَةَ ، بِهِ ، زَادَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ فِي رِوَايَتِهِ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٌو، هُوَ ابْنُ الْعَاصِ ، بِهِ ، وَزَادَ الْمُغِيرَةُ: " وَلا صِيَامَ فِي يَوْمَيْنِ … " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 395⦘ حب فِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا يَحْيَى، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي يَعْلَى ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، بِهِ.




আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

কোনো নারীর জন্য দুই দিন ও দুই রাতের দূরত্ব ভ্রমণ করা উচিত নয়, তবে তার স্বামী অথবা কোনো মাহরামের (নিকটাত্মীয়ের) সাথে।









ইতহাফুল মাহারাহ (5641)


5641 - حَدِيثٌ (عه حب) : كَانَتِ الصَّلاةُ تُقَامُ لِلنَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم ، فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَجِيءَ ، فَيَتَوَضَّأَ ، فَيَجِدَ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ.
عه فِي الصَّلاةِ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ. وَعَنْ دُحَيْمٍ ، ثنا الْوَلِيدُ ، كِلاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِمِثْلِهِ.
حب فِيهِ ، وَفِي الأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَفِيهِ قِصَّةٌ.




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো, তখন আমাদের কেউ কেউ তার প্রয়োজন সারার জন্য বাকী’ (কবরস্থান)-এর দিকে চলে যেতো। এরপর সে ফিরে আসতো, ওযু করতো, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যুহরের প্রথম রাকাআতেই পেয়ে যেতো।









ইতহাফুল মাহারাহ (5642)


5642 - حَدِيثٌ (مي عه حب) : " لا صَوْمَ يَوْمَيْنِ: يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ".
مي فِي الصِّيَامِ: أنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.
عه فِيهِ: ثنا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ. وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ، ثنا شَيْبَانُ ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، بِهِ. وَلَهُ طَرِيقٌ فِي
⦗ص: 396⦘ حَدِيثٍ أَوَّلُهُ: " لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ " وَقَدْ تَقَدَّمَ.
حب فِي الْحَادِي وَالثَّمَانِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا أَبُو يَعْلَى ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْهُ ، بِلَفْظِ: " لا صَوْمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ". .




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুটি দিনে রোযা রাখা নিষেধ: ঈদুল ফিতরের দিন এবং কুরবানীর (ঈদুল আযহার) দিন।









ইতহাফুল মাহারাহ (5643)


5643 - حَدِيثٌ (خز عه حم طح) : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ صِيَامٌ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ " فَكَانَتْ رُخْصَةً ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ ، وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ ، ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلا آخَرَ ، فَقَالَ: " إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو الْعَدُوِّ ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ ، فَأَفْطِرُوا " فَكَانَتْ عَزِيمَةً ، فَأَفْطَرُوا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَصُومُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، بَعْدَ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ.
خز فِي الصِّيَامِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، هُوَ ابْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
⦗ص: 397⦘ عه فِيهِ: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِهِ. وَفِي الصَّلاةِ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَحْوَهُ. وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، نَحْوَهُ. وَعَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، بِهِ.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফর করছিলাম, তখন আমরা সিয়ামরত ছিলাম। অতঃপর আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় তোমরা তোমাদের শত্রুর কাছাকাছি এসে গেছো, আর ইফতার (রোজা ভঙ্গ করা) তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী করবে।" অতএব এটি ছিল একটি রুখসত (সুযোগ/অনুমতি)। তাই আমাদের মধ্যে কেউ রোজা রাখল এবং কেউ রোজা ভাঙল। এরপর আমরা অন্য এক স্থানে অবতরণ করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমরা ভোরে শত্রুর সম্মুখীন হবে, আর ইফতার তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী করবে। সুতরাং তোমরা ইফতার করো।" সুতরাং এটি ছিল দৃঢ় আদেশ (আযীমাহ)। তাই তারা ইফতার করল। আর এরপর আমি দেখেছি যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এর পরেও সফরে রোজা রাখতাম।









ইতহাফুল মাহারাহ (5644)


5644 - حَدِيثٌ (حم) : أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ؛ قُلْتُ: إِنِّي لا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلاءِ عَنْهُ ، قُلْتُ: أَسْأَلُكَ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم … ؟ الْحَدِيثَ. وَفِيهِ السُّؤَالُ عَنِ الزَّكَاةِ أَيْضًا ، وَفِيهِ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ؟ … فَذَكَرَ نَحْوًا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ.
أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي: ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْهُ ، بِتَمَامِهِ.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারী বলেন:] আমি তাঁর নিকট আসলাম যখন তাঁকে ঘিরে বহু লোক ছিল। যখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে চলে গেল, আমি বললাম: "আমি আপনাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করব না যা এরা আপনাকে জিজ্ঞেস করছে।" আমি বললাম: "আমি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই..."। এই হাদীসে যাকাত সম্পর্কেও প্রশ্ন ছিল, এবং এর মধ্যে ছিল: "আমি তাঁকে সফরে রোযা রাখা সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছিলাম..."। অতঃপর তিনি এর পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (5645)


5645 - حَدِيثٌ (حب عم) : لا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ.
حب فِي الْحَادِي وَالثَّمَانِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا سُفْيَانُ ، بِهِ.
⦗ص: 398⦘ 119.قيس بن عباد عن ابى سعيد.




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযার মধ্যে লাগাতার রোযা (বিসাল) নেই।









ইতহাফুল মাহারাহ (5646)


5646 - حَدِيثٌ (مي كم) : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ. مَوْقُوفٌ.
مي فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: ثنا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا هُشَيْمٌ ، أنا أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. مَوْقُوفٌ.
كم فِي تَفْسِيرِ الْكَهْفِ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، نَحْوَهُ ، وَرَفَعَهُ. وَفِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ ، ثنا أَبُو قِلابَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، بِهِ مَرْفُوعًا. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي. ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثنا أَبُو مُوسَى ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، مَوْقُوفًا. .
ـ‌




আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর রাতে সূরা আল-কাহফ পাঠ করবে, তার এবং বাইতুল আতীক (কাবা শরীফ)-এর মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত তার জন্য নূর উদ্ভাসিত হবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (5647)


5647 - حَدِيثٌ (كم) : " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الدَّجَّالِ؛ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ".
كم فِي الْفِتَنِ: أنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثنا
⦗ص: 399⦘ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.




আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূরাতুল কাহফ যেভাবে নাযিল করা হয়েছিল সেভাবে পাঠ করবে, এরপর সে দাজ্জালের সামনে উপস্থিত হবে; তাকে তার উপর ক্ষমতাবান করা হবে না এবং তার উপর দাজ্জালের কোনো প্রভাব খাটানোর সুযোগ থাকবে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (5648)


5648 - حَدِيثٌ (كم) : " مَنْ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ؛ كُتِبَ فِي رَقٍّ ، ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْشَفْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
كم فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئِ ، بِسَنَدِهِ فِي الْحَدِيثِ الأَوَّلِ ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
ـ‌




আহমদ ইবন উসমান আল-মু‌ক্বরি' থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি ওযু করে, অতঃপর বলে: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ (সুবহানাকাল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আস্তাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইক), তা একটি ফলকে লিপিবদ্ধ করা হয়, অতঃপর তাতে সীলমোহর মেরে দেওয়া হয় এবং কিয়ামত পর্যন্ত তা আর খোলা হয় না।"









ইতহাফুল মাহারাহ (5649)


5649 - حَدِيثٌ (حب حم) : " إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ ، وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً؛ قَالَتْ: قَدِّمُونِي … " الْحَدِيثَ.
حب فِي الثَّانِي وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا أَبُو يَعْلَى ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ. وَفِي الْحَادِي وَالسَّبْعِينَ مِنْهُ: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا اللَّيْثُ ، بِهِ.
ـ‌




সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত, যখন জানাযা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা নিজেদের কাঁধে বহন করে, তখন যদি সেই (মৃত ব্যক্তি/আত্মা) নেককার হয়, সে বলতে থাকে: আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো... [সম্পূর্ণ হাদীসটি]।









ইতহাফুল মাহারাহ (5650)


5650 - حَدِيثٌ (حم كم) : " يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ ، فَنَاجٍ مُسْلِمٌ وَمَحْدُوجٌ بِهِ ، ثُمَّ نَاجٍ ، وَمُحْتَبَسٌ فَمَكْدُوشٌ فِيهَا … " الْحَدِيثُ بِطُولِهِ.
أَحْمَدُ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ؛ يَعْنِي: أَبَا الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: الْمَعْرُوفُ أَنَّ الَّذِي وُصِفَ بِكَوْنِهِ كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ نَفْسُهُ ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ: حَدَّثَنِي لَيْثٌ؛ تَصْحِيفًا ، وَكَأَنَّهَا كَانَتْ: أَحَدَ بَنِي لَيْثٍ؛ لأَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ لَيْثِيٌّ ، ثُمَّ تَأَمْلُتُه مِنْ نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ ، فَوَجَدْتُهُ كَمَا طَبَّفْتُ، وَقَدْ غَلَطَ مَنْ تَرْجَمَ لِرِجَالِ الْمُسْنَدِ ، فَقَالَ: لَيْثٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَعَنْهُ أَبُو الْهَيْثَمِ ، اعْتِمَادًا عَنْ ظَاهِرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الَّتِي تَبَيَّنَ أَنَّ فِيهَا تَصْحِيفًا. .
ـ‌




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুলসিরাতকে জাহান্নামের মাঝখানে স্থাপন করা হবে। এর ওপর সা‘দান কাঁটার মতো কাঁটা থাকবে। অতঃপর মানুষ এর ওপর দিয়ে পার হতে থাকবে। তাদের মধ্যে কেউ হবে পরিত্রাণপ্রাপ্ত মুসলিম, কেউ হবে আঁচড়ানো (আহত) কিন্তু পার হয়ে যাবে, এরপর কেউ মুক্তি পাবে, আর কেউ আটকে গিয়ে তাতে (জাহান্নামে) উপুড় হয়ে নিক্ষিপ্ত হবে...। (সম্পূর্ণ দীর্ঘ হাদীস)









ইতহাফুল মাহারাহ (5651)


5651 - حَدِيثٌ (حم) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، فَقُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا؟ قَالَ: نَعَمْ.
أَحْمَدُ: ثنا أَبُو سَعِيدٍ ، وَمُعَاوِيَةُ ، قَالَ: ثنا زَائِدَةُ ، ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. .
ـ‌.




আ'মাশ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর ও কিশমিশ একত্রে (পানীয় তৈরির জন্য) মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন, এবং কাঁচা পাকা খেজুর (যাহ্‌ও) ও শুকনো খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর আমি সুলায়মানকে জিজ্ঞেস করলাম: এগুলো কি একত্রে ভিজিয়ে রাখা (নাবীয তৈরি করা) নিষেধ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









ইতহাফুল মাহারাহ (5652)


5652 - حَدِيثٌ (حم) : " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ".
أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ؛ يَعْنِي: ابْنَ مُسْلِمٍ، ثنا يَزِيدُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. وَعَنْ مَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْهُ ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، بِهِ.




ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে বর্ণিত, জান্নাতে প্রবেশ করবে না সেই ব্যক্তি যে (দান করে) অনুগ্রহের কথা স্মরণ করিয়ে খোঁটা দেয়, আর না সেই ব্যক্তি যে পিতা-মাতার অবাধ্য, আর না সেই ব্যক্তি যে মদ্যপানে আসক্ত।









ইতহাফুল মাহারাহ (5653)


5653 - حَدِيثٌ (حم) : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ".
أَحْمَدُ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثنا خَصِيفٌ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.




খসীফ থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) সোনা সোনার বিনিময়ে, এবং রূপা রূপার বিনিময়ে, ওজনে ওজনে (সমান হতে হবে)।









ইতহাফুল মাহারাহ (5654)


5654 - حَدِيثٌ (عه) : " الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ … " الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لأَبِي سَعِيدٍ.
عه فِي الأَطْعِمَةِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيِّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْهُ ، بِهِ.
ـ‌




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) কাফির সাতটি অন্ত্রে আহার করে..." এই হাদীসটি, আর এতে আবূ সাঈদের জন্য একটি ঘটনা রয়েছে।