8795 - حَدِيثُ حم: " أَنَّ مُعَاوِيَةَ طَافَ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَجَعَلَ يَسْتَلِمُّ الأَرْكَانَ كُلَّهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهَا. . . " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْهُ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، بِهِ. .

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পবিত্র বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন এবং তিনি এর সকল রুকন (কোণ) স্পর্শ করছিলেন (ইসতিলাম করছিলেন)। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোকে স্পর্শ করতেন না। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

8796 - حَدِيثُ مي حم: " هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " الْحَدِيثَ.
مي فِي الْحَجِّ: أنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، بِهِ.
⦗ص: 14⦘ فِيهِ: ثنا يُوسُفُ وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالا: ثنا حَجَّاجٌ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، ثنا رَوْحٌ، قَالا، ثنا شُعْبَةُ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ، ثنا خَالِدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَلَفْظُهُ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَّاجًا فَأَمَرَهُمْ فَجَعَلُوهَا عُمْرَةً، ثُمَّ قَالَ: " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلُوا، وَلَكِنْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. . . " الْحَدِيثَ. وَعَنْ هُشَيْمٍ، وَعُبَيْدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ نَحْوَهُ، مُخْتَصَرًا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَرَوْحٍ وَيَزِيدَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، بِبَعْضِهِ. .

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, (সাহাবীগণ বলেন): আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে আগমন করলাম। অতঃপর তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা সেটিকে উমরাহ বানিয়ে নিলেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমি আমার কাজের ভবিষ্যত অংশটি আগে জানতে পারতাম যা আমি পরে জানলাম, তাহলে আমি অবশ্যই তাই করতাম যা তারা করেছে। কিন্তু কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উমরাহ হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করেছে।" এবং তিনি বললেন: "এটি এমন একটি উমরাহ যার দ্বারা আমরা উপকৃত হলাম। সুতরাং, যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) নেই, সে যেন সম্পূর্ণরূপে হালাল হয়ে যায়। কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উমরাহ হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করেছে।"

8797 - حَدِيثُ حب كم حم عم: " لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي الأَرْضِ لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ. . . " الْحَدِيثَ.
حب فِي التَّاسِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْهُ، بِهِ.
كم فِي تَفْسِيرِ آلِ عِمْرَانَ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ. وَفِي تَفْسِيرِ الدُّخَانِ: بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَزَادَ: وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ. وَفِي تَفْسِيرِ آلِ عِمْرَانَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ رَوْحٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. وَأَوَّلُهُ:
⦗ص: 15⦘ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [سورة: آل عمران، آية 102] وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً. . . " الْحَدِيثَ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، نَحْوَهُ. .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) "যদি যাক্কুমের একটি ফোঁটা পৃথিবীতে ফেলা হতো, তবে তা পৃথিবীর অধিবাসীদের জীবনযাত্রা নষ্ট করে দিত।"

8798 - حَدِيثُ جا قط كم حم: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ " الْحَدِيثَ.
جا فِي النِّكَاحِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْهُ، بِهَذَا.
قط فِي الْبُيُوعِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبِي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ: نَهَى يَوْمَ حُنَيْنٍ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ
⦗ص: 16⦘ حَتَّى تُقْسَمَ.
كم فِي قَسْمِ الْفَيْءِ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ، ثنا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، بِهِ. وَعْن أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِهِ نَحْوَهُ. وَفِيهِ وَفِي الْبُيُوعِ: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيِّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، بِهِ. وَفِي الْبُيُوعِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ شَرِيكٍ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ عَنْهُ، بِهِ. مُخْتَصَرٌ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ. .

আহমদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে এবং দাঁতযুক্ত সকল হিংস্র পশুর (গোশত খেতে) নিষেধ করেছেন। আর (তিনি নিষেধ করেছেন) যুদ্ধবন্দী মহিলাদের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত সঙ্গম করতে যতক্ষণ না তারা প্রসব করে (বা তাদের গর্ভাশয় পরিষ্কার হয়ে যায়)।

8799 - حَدِيثُ قط: " فِي قَوْمٍ أَصَابُوا ضَبُعًا، قَالَ: عَلَيْهِمْ كَبْشٌ يَتَخَارَجُونَهُ بَيْنَهُمْ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا عَفَّانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ، بِهَذَا مَوْقُوفًا.

সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, একদল লোক যারা একটি হায়েনা শিকার করেছিল (তাদের সম্পর্কে)। তিনি বললেন: তাদের উপর একটি মেষ (কুরবানি হিসেবে) আবশ্যক। তারা সকলে মিলে এর খরচ বহন করবে।

8800 - حَدِيثُ خز كم حم: " أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَدْيِهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ جَمَلا لأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، كَانَ أَبُو جَهْلٍ أَسْلَمَهُ يَوْمَ بَدْرٍ " الْحَدِيثَ.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. زَادَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ: لِيَغِيظَ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ.
⦗ص: 17⦘ كم فِيهِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. وَعَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْهُ، بِهِ. .

মুহাম্মাদ (ইবনে ইসহাক) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর তাঁর কুরবানীর (হাদী) পশুগুলোর মধ্যে আবু জাহলের একটি উট কুরবানী করেছিলেন, যার মাথায় রুপার একটি বুরাহ (নাকছিদ্রের রিং) লাগানো ছিল। আবু জাহল বদরের যুদ্ধের দিন সেটি সমর্পণ করেছিল। সালামাহ তাঁর হাদীসে আরও যোগ করেন: এর মাধ্যমে তিনি মুশরিকদেরকে ক্রোধান্বিত করতে চেয়েছিলেন।

8801 - حَدِيثُ قط: " لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ، وَلا عَلَى الذِّمِّيِّ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الْحُدُودِ: ثنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قُرَيْنٍ، ثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ، بِهَذَا. وَقَالَ: لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ فَهْدٍ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيِّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْقُوفًا.

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, পলাতক দাস চুরি করলে তার উপর হাত কাটার বিধান নেই, আর যিম্মীর (মুসলিম রাষ্ট্রে বসবাসকারী অমুসলিম নাগরিক) উপরও (তা নেই)।

8802 - حَدِيثُ مي: " لا يُورَّثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا " الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا.
مي فِي الْفَرَائِضِ: أنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.

মি থেকে বর্ণিত, হত্যাকারী নিহত ব্যক্তির সম্পত্তির কিছুই উত্তরাধিকারী হয় না।

8803 - حَدِيثُ قط كم: " لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ وَلا عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حُدوُدٌ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الْحُدُودِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ،
⦗ص: 18⦘ ثنا أَبُو عَاصِمٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٌ زَاجٌ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَاضِي خَوارَزْمَ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، بِهِ مَوْقُوفًا. قَالَ: وَهُوَ أَصَحُّ.
كم فِيهِ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهِ. .

আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণিত: দাস ও আহলে কিতাবের (গ্রন্থধারী) উপর কোনো হুদূদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) নেই।

8804 - حَدِيثُ جا ط حب قطش: " كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى [سورة: البقرة، آية 178] . . . " الْحَدِيثَ.
جا فِي الدِّيَاتِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، أنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، بِهِ.
فِي الْجِنَايَاتِ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا سُفْيَانُ، بِهِ.
حب فِي الرَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرٍو، نَحْوَهُ.
قط فِي الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، أَوْ كِلاهُمَا عَنْ مُجَاهِدٍ، بِهِ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، بِهِ. وَفِيهِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ.
⦗ص: 19⦘ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ. .

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, বানী ইসরাঈলের জন্য কিসাস (হত্যার বদলে মৃত্যুদণ্ড) বাধ্যতামূলক ছিল, এবং তাদের মধ্যে দিয়াত (রক্তপণ) প্রচলিত ছিল না। অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা এই উম্মতের (মুসলিমদের) জন্য বললেন: "হে মু'মিনগণ! নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের জন্য কিসাস নির্ধারণ করা হয়েছে..." (সূরা: আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৭৮)... পূর্ণ হাদিসটি।

8805 - حَدِيثُ حب: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلامِ عُمَرَ " الْحَدِيثَ.
حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، ثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْهُ، بِهِ. .

আওওয়াম ইবনু হাওশাব থেকে বর্ণিত, যখন উমার ইসলাম গ্রহণ করলেন, জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, “হে মুহাম্মাদ, উমারের ইসলাম গ্রহণের কারণে আসমানের বাসিন্দারা মহা আনন্দিত হয়েছে।”

8806 - حَدِيثُ حب: " خَيْرُهُنَّ أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا " الْحَدِيثَ.
حب فِي السَّادِسِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو عَمَّارٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْهُ، بِهَذَا.

রজা' ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তাদের মধ্যে সে মহিলারাই উত্তম, যাদের মোহরানা সবচেয়ে হালকা হয়।

8807 - حَدِيثُ: " الطَّوَافُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাওয়াফ হলো হজ ও উমরার জন্য..." [সম্পূর্ণ হাদীস]।

8808 - حَدِيثُ كم: " فِي قَوْلِهِ: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ [سورة: فاطر، آية 37] قَالَ: سِتِّينَ سَنَةً " الْحَدِيثَ.
كم فِي تَفْسِيرِ فَاطِرٍ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে বর্ণিত... আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে [যাতে বলা হয়েছে]: "আমি কি তোমাদেরকে যথেষ্ট বয়স দেইনি, যাতে কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে চাইলে উপদেশ গ্রহণ করতে পারে?" (সূরা ফাতির, আয়াত ৩৭)। তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) ষাট বছর। (বাকী হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে)।

[কম (আল-হাকেম) সূরা ফাতিরের তাফসীরে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবূ আব্দুল্লাহ আস-সাফফার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে মিহরান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবূ নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফইয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি তাঁর কাছ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এর সনদ সহীহ।]

8809 - حَدِيثُ حب: " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَلا يَبْقَى أَهْلُ دَارٍ وَلا أَهْلُ غُرْفَةٍ إِلا قَالُوا: مَرْحَبًا. . . " الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: " وَأَنْتَ هُوَ يَا أَبَا بَكْرٍ ".
⦗ص: 20⦘ حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْوَلِيدُ بْنُ بَيَانٍ، بِوَاسِطٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّالِمِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْهُ، بِهِ. .

কায়স ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন কোনো গৃহবাসী অথবা কোনো কক্ষবাসী অবশিষ্ট থাকবে না, যারা বলবে না: 'মারহাবা (সুস্বাগতম)।' ...আর সেই হাদীসে আছে: 'আর আপনিই হলেন সেই ব্যক্তি, হে আবূ বাকর।'

8810 - حَدِيثُ حم: " حَلَقَ رِجَالٌ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ. . . " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: ابْنَ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، يَعْنِي: ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ، بِهِ. .

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিনে লোকেরা মাথা মুণ্ডন করেছিল...। (সম্পূর্ণ হাদীস)

8811 - حَدِيثُ خز جا حب قط: " جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ، وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. . . " الْحَدِيثَ.
خز فِي الصِّيَامِ: ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ
⦗ص: 21⦘ عَبَّاسٍ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
جا فِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ: ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، بِهِ.
فِيهِ: عَنِ الدَّنْدَانِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، بِهِ.
حب فِي السَّادِسِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، بِهِ. وَفِي الثَّالِثِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الرَّابِعِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، بِهِ.
قط فِيهِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، بِهِ. وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَيَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَبَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، بِهِ. وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، بِهِ. وَقَالَ: كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَفِي الإِسْنَادِ، وَهُمْ مِنْ أَبِي خَالِدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ عَلَى الصَّوَابِ.
قُلْتُ: طَرِيقُ زَائِدَةَ فِي تَرْجَمَةِ: سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ. وَعَنِ الْحَكَمِ، عَنْ طَاوُسٍ. وَعَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ.
قُلْتُ: هِيَ نَظِيرُ رِوَايَةِ أَبِي خَالِدٍ، إِلا أَنَّهُ فَصَلَهَا، وَذَاكَ أَدْرَجَهَا، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مِنْ
⦗ص: 22⦘ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ، فِي تَرْجَمَةِ: عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমার বোন মারা গেছেন। তার উপর দুই মাস লাগাতার রোযা রাখা ফরয ছিল। ... (সম্পূর্ণ হাদীস)

8812 - حَدِيثُ: " احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

8813 - حَدِيثُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমরাতুল কাযা’র সময় মাইমূনাহকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

8814 - حَدِيثُ: "جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি] হজ্জ ও উমরাহকে একত্রে আদায় করেন, অতঃপর উভয়ের জন্য একটি মাত্র তাওয়াফ করেন।