4712 - وَهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمَلَكِ الْمَوْتِ : انْطَلِقْ إِلَى عَدُوِّي فَأْتِنِي بِهِ، فَإِنِّي قَدْ بَسَطْتُ لَهُ فِي رِزْقِي وَسَرْبَلْتُهُ نِعْمَتِي فَأَبَى إِلَّا مَعْصِيَتِي، فَأْتِنِي بِهِ لِأَنْتَقِمَ مِنْهُ ` , قَالَ : فَيَنْطَلِقُ إِلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ فِي أَكْرَهِ صُورَةٍ رَآهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ، لَهُ اثْنَا عَشَرَ عَيْنًا، وَمَعَهُ سَفُّودٌ مِنْ حَدِيدٍ كَثِيرُ الشَّوْكِ، وَمَعَهُ خَمْسُمِائَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، مَعَهُمْ نُحَاسٌ وَجَمْرٌ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ، وَمَعَهُمْ سِيَاطٌ مِنْ نَارٍ، لِينُهَا لِينُ السِّيَاطِ وَهِيَ نَارٌ تَأَجَّجُ، قَالَ : فَيَضْرِبُهُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِذَلِكَ السَّفُّودِ ضَرْبَةً تَغِيبُ أَصْلُ كُلِّ شَوْكَةٍ مِنْ ذَلِكَ السَّفُّودِ فِي أَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ وَعِرْقٍ وَظُفْرٍ، ثُمَّ يَلْوِيهِ لَيًّا شَدِيدًا، فَيَنْزِعُ رُوحَهُ مِنْ أَظْفَارِ قَدَمَيْهِ، فَيُلْقِيهَا فِي عَقِبَيْهِ، قَالَ : فَيُسْكَرُ عَدُوُّ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ سَكْرَةً، فَيُرَوِّحُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَنْهُ، فَتَضْرِبُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ وَدُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاطِ، ثُمَّ تنْثُرُهُ الْمَلَائِكَةُ نَثْرَةً، فَتُنْزَعُ رُوحُهُ مِنْ عَقِبَيْهِ، فَيُلْقِيهَا فِي رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ يُسْكَرُ عَدُوُّ اللَّهِ سَكْرَةً عِنْدَ ذَلِكَ، فَيُرَفِّهُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَنْهُ، قَالَ : فَتَضْرِبُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ وَدُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاطِ، فَيَنْثُرُهُ مَلَكُ الْمَوْتِ نَثْرَةً، فَتُنْتَزَعُ رُوحُهُ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، فَيُلْقِيهَا فِي حِقْوَيْهِ، قَالَ : فَيُسْكَرُ عَدُوُّ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ سَكْرَةً، فَيُرَفِّهُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَنْهُ، فَتَضْرِبُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ وَدُبُرَهُ بِتِلْكَ السِّيَاطِ، قَالَ : فَكَذَلِكَ إِلَى صَدْرِهِ إِلَى حَلْقِهِ، فَتَبْسُطُ الْمَلَائِكَةُ النُّحَاسَ وَجَمْرَ جَهَنَّمَ تَحْتَ ذَقْنِهِ، وَيَقُولُ مَلَكُ الْمَوْتِ : اخْرُجِي أَيَّتُهَا الرُّوحُ اللَّعِينَةُ الْمَلْعُونَةُ إِلَى سَمُومٍ جَهَنَّمَ، وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ، لَا بَارِدٍ، وَلَا كَرِيمٍ، قَالَ : فَإِذَا قَبَضَ مَلَكُ الْمَوْتِ رُوحَهُ، قَالَ الرُّوحُ لِلْجَسَدِ : جَزَاكَ اللَّهُ عَنِّي شَرًّا , قَدْ كُنْتَ بَطِيئًا بِي عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى , سَرِيعًا بِي إِلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَدْ هَلَكْتَ وَأُهْلَكْتَ، قَالَ : وَيَقُولُ الْجَسَدُ لِلرُّوحِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَتَلْعَنُهُ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْصِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا، قَالَ : وَيَنْطَلِقُ جُنُودُ إِبْلِيسَ يُبَشِّرُونَهُ بِأَنَّهُمْ قَدْ أَوْرَدُوا عَبْدًا مِنْ وَلَدِ آدَمَ النَّارَ، فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ضُيِّقَ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، وَتَدْخُلُ الْيُمْنَى فِي الْيُسْرَى , وَتَدْخُلُ الْيُسْرَى فِي الْيُمْنَى، فَيَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَفَاعِيَ كَأَعْنَاقِ الْإِبِلِ، يَأْخُذُونَهُ بِأَرْنَبَتِهِ، وَإِبْهَامَيْ قَدَمَيْهِ، فَتَقْرِضُهُ حَتَّى يَلْتَقِينَ فِي وَسَطِهِ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكَيْنِ أَبْصَارُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ، وَأَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ، وَأَنْيَابُهُمَا كَالصَّيَاصِي، وَأَنْفَاسُهُمَا كَاللَّهَبِ، يَطَآنِ فِي شُعُورِهِمَا , بَيْنَ مَنْكِبَيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَسِيرَةَ كَذَا وَكَذَا، قَدْ نُزِعَتْ مِنْهُمَا الرَّأْفَةُ وَالرَّحْمَةُ، يُقَالَ لَهُمَا : مُنْكَرٌ , وَنَكِيرٌ، فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِطْرَقَةٌ، لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا رَبِيعَةُ وَمُضَرٌ لَمْ يُقِلُّوهَا، قَالَ : فَيَقُولَانِ لَهُ : اجْلِسْ , قَالَ : فَيَجْلِسُ , فَيَسْتَوِي جَالِسًا، وَتَقَعُ أَكْفَانُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ , قَالَ : فَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ وَمَا دِينُكَ ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، قَالَ : فَيَضْرِبَانِهِ ضَرْبَةً يَطِيرُ شَرَارُهَا فِي قَبْرِهِ، ثُمَّ يَعُودَانِ، فَيَقُولَانِ لَهُ : انْظُرْ فَوْقَكَ، فَيَنْظُرُ فَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الْجَنَّةِ , فَيَقُولَانِ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ ! هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ كُنْتَ أَطَعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَصِلُ إِلَى قَلْبِهِ عِنْدَ ذَلِكَ حَسْرَةٌ لَا يَزِيدُ أَبَدًا , قَالَ : فَيَقُولَانِ لَهُ : انْظُرْ تَحْتَكَ، فَيَنْظُرُ، فَإِذَا بَابٌ مَفْتُوحٌ إِلَى النَّارِ، فَيَقُولَانِ : عَدُوَّ اللَّهِ ! هَذَا مَنْزِلُكَ إِذْ عَصَيْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَصِلُ إِلَى قَلْبِهِ عِنْدَ ذَلِكَ حَسْرَةٌ لَا تَزِيدُ أَبَدًا ` , قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَيُفْتَحُ لَهُ سَبْعَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا إِلَى النَّارِ، يَأْتِيهِ حَرُّهَا وَسَمُومُهَا، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهَا , هَذَا حَدِيثٌ عَجِيبُ السِّيَاقِ، وَهُوَ شَاهِدٌ لِكَثِيرٍ مِمَّا ثَبَتَ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الطَّوِيلِ الْمَشْهُورِ، وَلَكِنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى عَنْ أَنَسٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ سَيِّئُ الْحِفْظِ جِدًّا، كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ، كَانَ لَا يَضْبُطُ الْإِسْنَادَ , فَيُلْزِقُ بِأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ شَيْءٍ يَسْمَعُهُ مِنْ غَيْرِهِ، وَدُونَهُ أَيْضًا مَنْ هُوَ مِثْلَهُ، أَوْ أَشَدَّ ضَعْفًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْأَشْرَاطِ *
�$E1476

অনুবাদঃ তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)-কে বলেন: "আমার শত্রুর কাছে যাও এবং তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। কেননা, আমি তাকে আমার রিযিক প্রশস্ত করে দিয়েছিলাম এবং তাকে আমার নিয়ামতে আবৃত করেছিলাম, কিন্তু সে আমার নাফরমানী ছাড়া আর কিছুই করেনি। সুতরাং তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো, যেন আমি তার থেকে প্রতিশোধ নিতে পারি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন মালাকুল মাউত তার কাছে এমন জঘন্যতম আকৃতিতে যান যা কোনো মানুষ এর আগে কখনও দেখেনি। তার বারোটি চোখ থাকবে। তার সাথে থাকবে কাঁটাযুক্ত লোহার শিক (বা ত্রিশূল)। তার সাথে থাকবে পাঁচশো ফেরেশতা, যাদের সাথে থাকবে তামা, জাহান্নামের উত্তপ্ত কয়লা এবং আগুনের চাবুক; এই চাবুকগুলো দেখতে নরম হলেও তা হবে প্রজ্জ্বলিত আগুন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন মালাকুল মাউত সেই শিক দিয়ে তাকে এমন জোরে আঘাত করেন যে, শিকের প্রতিটি কাঁটার মূল তার প্রতিটি লোমকূপ, রগ ও নখের মূলে প্রবেশ করে যায়। এরপর তিনি প্রচণ্ড জোরে সেটি মোচড় দেন এবং তার রূহকে পায়ের নখ থেকে বের করে আনেন এবং তা তার গোড়ালির মধ্যে ফেলে দেন।

আল্লাহ্‌র এই শত্রু তখন এক তীব্র মূর্ছনার শিকার হয়। তখন মালাকুল মাউত তাকে কিছুটা স্বস্তি দেন। অতঃপর ফেরেশতারা সেই চাবুক দিয়ে তার মুখ ও পিঠে আঘাত করেন। এরপর ফেরেশতারা তাকে ঝেঁকে ধরেন এবং তার রূহকে গোড়ালি থেকে টেনে বের করে নিয়ে হাঁটুতে ফেলে দেন। আল্লাহ্‌র এই শত্রু তখন তীব্র মূর্ছনার শিকার হয়। তখন মালাকুল মাউত তাকে কিছুটা স্বস্তি দেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন ফেরেশতারা সেই চাবুক দিয়ে তার মুখ ও পিঠে আঘাত করেন। এরপর মালাকুল মাউত তাকে ঝাঁকুনি দেন। তার রূহকে হাঁটু থেকে বের করে তার কোমরের (বা কুঁচকির) মধ্যে ফেলে দেন। আল্লাহ্‌র এই শত্রু তখন তীব্র মূর্ছনার শিকার হয়। তখন মালাকুল মাউত তাকে স্বস্তি দেন। অতঃপর ফেরেশতারা সেই চাবুক দিয়ে তার মুখ ও পিঠে আঘাত করেন।

বর্ণনাকারী বলেন, এভাবে রূহ তার বুক পেরিয়ে কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছায়। তখন ফেরেশতারা তার চিবুকের নিচে তামা ও জাহান্নামের কয়লা বিছিয়ে দেন। আর মালাকুল মাউত বলেন: "ওহে অভিশপ্ত, লা’নতপ্রাপ্ত রূহ! জাহান্নামের বিষাক্ত বাতাস এবং ঘন কালো ধোঁয়ার ছায়ার দিকে বেরিয়ে এসো, যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, যখন মালাকুল মাউত তার রূহ কবজ করেন, তখন রূহ দেহকে বলে: "আল্লাহ্‌ তোমাকে আমার পক্ষ থেকে নিকৃষ্ট প্রতিদান দিন! তুমি আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে আমাকে ধীর করে দিতে, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নাফরমানীর দিকে আমাকে দ্রুত নিয়ে যেতে। তুমি ধ্বংস হয়েছ এবং আমাকেও ধ্বংস করেছ।" বর্ণনাকারী বলেন, দেহও রূহকে অনুরূপ কথা বলে। আর পৃথিবীর সেই স্থানগুলোও তাকে লা’নত করে যেখানে সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নাফরমানী করতো।

ইবলীসের বাহিনী তখন তাকে সুসংবাদ জানাতে ছোটে যে, তারা আদম-সন্তানদের একজনকে জাহান্নামে পৌঁছে দিয়েছে। যখন তাকে কবরে রাখা হয়, তখন তার কবর এমনভাবে সংকীর্ণ হয়ে যায় যে, তার পাঁজরগুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকে যায়, ডান পাঁজর বামে এবং বাম পাঁজর ডানে ঢুকে যায়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তার কাছে উটের গর্দানের মতো বিরাট সাপ পাঠান। তারা তার নাকের ডগা এবং দুই পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুল ধরে কামড়াতে থাকে, আর তাকে এমনভাবে কামড়ায় যে তারা তার মাঝখানে গিয়ে মিলিত হয়।

আল্লাহ তাআলা তার কাছে এমন দু’জন ফেরেশতা প্রেরণ করেন, যাদের দৃষ্টি বিদ্যুতের ঝলকের মতো, কণ্ঠস্বর বিকট বজ্রের মতো, দাঁতগুলো শিংয়ের মতো তীক্ষ্ণ, এবং তাদের নিঃশ্বাস আগুনের শিখার মতো। তারা নিজেদের চুলে ভর করে হেঁটে আসে। তাদের প্রত্যেকের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব এত এত পথের সমান। তাদের অন্তর থেকে দয়া ও করুণা তুলে নেওয়া হয়েছে। তাদের নাম মুনকার ও নাকীর। তাদের প্রত্যেকের হাতে একটি করে হাতুড়ি থাকবে, যা যদি রাবীআহ ও মুদার গোত্রের সকল মানুষ একত্রিত হয়েও উঠানোর চেষ্টা করে, তবে তারা তা সরাতে পারবে না।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা তাকে বলে: বসে পড়ো। সে বসে পড়ে এবং সোজা হয়ে বসেন, আর তার কাফন তার কোমর পর্যন্ত সরে যায়। তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে? সে বলে: আমি জানি না। তখন তারা তাকে বলেন: তুমি জানতেও পারলে না এবং অনুসরণও করলে না! অতঃপর তারা তাকে এমন জোরে আঘাত করেন যে, সেই আঘাতের স্ফুলিঙ্গ তার কবরের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। এরপর তারা ফিরে আসেন।

এরপর তারা তাকে বলেন: তোমার উপরে তাকাও। সে তাকিয়ে দেখে, জান্নাতের একটি দরজা খোলা। তখন তারা বলেন: হে আল্লাহ্‌র শত্রু! এটাই হতো তোমার আবাসস্থল, যদি তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আনুগত্য করতে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন! এই কথা শোনার পর তার অন্তরে এমন আক্ষেপ পৌঁছায় যা কখনো দূর হয় না। এরপর তারা তাকে বলেন: নিচে তাকাও। সে তাকিয়ে দেখে, জাহান্নামের একটি দরজা খোলা। তারা বলেন: হে আল্লাহ্‌র শত্রু! এটাই তোমার আবাসস্থল, যেহেতু তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নাফরমানী করেছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন! এই কথা শোনার পর তার অন্তরে এমন আক্ষেপ পৌঁছায় যা কখনো দূর হয় না।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তার জন্য জাহান্নামের সাতাত্তরটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সেখান থেকে তার কাছে জাহান্নামের উত্তাপ ও বিষাক্ত বাতাস আসতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে (কেয়ামতের দিন) সেখানে প্রেরণ করেন।