3103 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` دُونَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ، لا يَسْمَعُ أَحَدٌ حِسَّ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلا زَهَقَتْ نَفْسُهُ ` . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِهِ *

সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার সামনে সত্তর হাজার নূরের পর্দা রয়েছে। ওই পর্দাগুলোর কোনো কিছুর সামান্যতম শব্দও যদি কেউ শোনে, তবে তার প্রাণবায়ু নিঃশেষ হয়ে যাবে।

3104 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا عَبْدَةُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ : أَنْشَدَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبْيَاتًا، فَقَالَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مِنْ عَلُ وَأَنَّ أَبَا يَحْيَى وَيَحْيَى كِلاهُمَا لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ وَأَنَّ أَخَا الأَحْقَافِ إِذْ قَامَ فِيهِمُ يَقُومُ بِذَاتِ اللَّهِ فِيهِمْ وَيَعْدِلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَأَنَا ` *

হাবীব ইবনে আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু কবিতা আবৃত্তি করলেন। তিনি বললেন:

"আমি আল্লাহর অনুমতিতে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে,
মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, যিনি আসমানসমূহের উপরে উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন।
আর নিশ্চয়ই আবূ ইয়াহইয়া এবং ইয়াহইয়া— উভয়েরই
তাঁর (আল্লাহর) দীনের মধ্যে কৃতকর্ম কবুলযোগ্য।
আর নিশ্চয়ই আল-আহকাফের ভাই, যখন তিনি তাদের মধ্যে দাঁড়ালেন,
তিনি তাদের মধ্যে আল্লাহর জন্যই কাজ করলেন এবং ন্যায়বিচার করলেন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর আমিও (সেই ব্যক্তি)।"

3105 - ثنا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : ` وَقَعَ فِي نَفْسِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : هَلْ يَنَامُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ؟ فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا، فَأَرَّقَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ أَعْطَاهُ قَارُورَتَيْنِ فِي كُلِّ يَدٍ قَارُورَةٌ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْتَفِظَ بِهِمَا، قَالَ : فَجَعَلَ يَنَامُ، وَتَكَادُ يَدَاهُ تَلْتَقِيَانِ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ، فَيَحْبِسُ إِحْدَاهُمَا عَنِ الأُخْرَى، حَتَّى نَامَ نَوْمَةً، فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ، فَانْكَسَرَتِ الْقَارُورَتَانِ، قَالَ : فَضَرَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مَثَلا : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ كَانَ يَنَامُ، لَمْ تَسْتَمْسِكِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মিম্বারের উপর মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, মূসা আলাইহিস সালাম-এর মনে এই প্রশ্ন জাগলো যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কি নিদ্রা যান?

তখন আল্লাহ তাঁর নিকট একজন ফেরেশতা পাঠালেন। ফেরেশতা তাঁকে (মূসাকে) তিন দিন (বা তিন রাত) জাগিয়ে রাখলেন। এরপর তিনি (আল্লাহ) তাঁকে দুটি কাঁচের বোতল দিলেন—প্রতিটি হাতে একটি করে—এবং সে দুটি রক্ষা করতে নির্দেশ দিলেন।

তিনি বলেন, এরপর তিনি (মূসা আঃ) যখনই ঘুমাতে শুরু করতেন, তাঁর দুই হাত প্রায় কাছাকাছি এসে যেত। এরপর তিনি জেগে যেতেন এবং এক হাতকে অন্য হাত থেকে দূরে সরিয়ে রাখতেন। অবশেষে তিনি (একবার) গভীর নিদ্রায় গেলেন, ফলে তাঁর দুই হাত টক্কর লাগলো এবং বোতল দুটি ভেঙে গেল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত পেশ করলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যদি নিদ্রা যেতেন, তবে আসমানসমূহ ও জমিন স্থির থাকতে পারত না (বা ধ্বংস হয়ে যেত)।

3106 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ إِبْلِيسَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ، فَقَالَ : أَتُسْلِمُ وَتَتْرُكُ دِينَكَ، وَأَهْلَكَ، وَوَلَدَكَ، وَمَوْلِدَكَ ؟ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَ لَهُ : أَتُهَاجِرُ، وَإِنَّمَا الْهِجْرَةُ كَالْفَرَسِ فِي طُولِهِ، لا يَرِيمُ ؟ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ، فَقَالَ لَهُ : أَتُجَاهِدُ، إِنَّمَا الْجِهَادُ كَاسْمِهِ، يَجْهَدُ الْمَالَ، وَالنَّفْسَ، فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلَ، فَتُنْكَحَ الْمَرْأَةُ، وَيُقْسَمَ الْمَالُ ؟ فَعَصَاهُ، فَجَاهَدَ `، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَمَنْ كَانَتْ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالُ، فَهُوَ مَضْمُونٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ مَاتَ، أَوْ قُتِلَ، أَوْ غَرِقَ، أَوِ احْتَرَقَ، أَنْ يُدْخِلَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْجَنَّةَ ` . هَذَا مُرْسَلٌ أَوْ مُعْضَلٌ *

মানসুর ইবনুল মুতামির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই ইবলীস (শয়তান) আদম সন্তানের জন্য তার সমস্ত পথে ওঁত পেতে বসে থাকে। অতঃপর সে তার জন্য ইসলামের পথে ওঁত পেতে বসে এবং বলে: তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে, অথচ তোমার ধর্ম, তোমার পরিবার, তোমার সন্তান এবং তোমার জন্মস্থান ত্যাগ করবে? কিন্তু সে (আদম সন্তান) শয়তানের অবাধ্যতা করে ইসলাম গ্রহণ করে।

অতঃপর সে তার জন্য হিজরতের পথে ওঁত পেতে বসে। অতঃপর তাকে বলে: তুমি কি হিজরত করবে? হিজরত তো দীর্ঘ ঘোড়ার (দীর্ঘ যাত্রার) মতো, যা কখনো স্থির হয় না (অর্থাৎ কষ্টসাধ্য ও চলমান)। কিন্তু সে শয়তানের অবাধ্যতা করে হিজরত করে।

অতঃপর সে তার জন্য জিহাদের পথে ওঁত পেতে বসে। অতঃপর তাকে বলে: তুমি কি জিহাদ করবে? জিহাদ তো তার নামের মতোই (কষ্টদায়ক), যা সম্পদ ও জীবনের ওপর কঠোর চাপ সৃষ্টি করে (কষ্ট দেয়)। তুমি যুদ্ধ করবে এবং তোমাকে হত্যা করা হবে, অতঃপর তোমার স্ত্রীকে বিবাহ করা হবে এবং তোমার সম্পদ ভাগ করে দেওয়া হবে? কিন্তু সে শয়তানের অবাধ্যতা করে জিহাদ করে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যার মধ্যে এই (তিনটি) গুণাবলী বিদ্যমান, সে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিম্মায় (সুরক্ষিত)। সে যদি মৃত্যুবরণ করে, অথবা নিহত হয়, অথবা ডুবে যায়, অথবা আগুনে পুড়ে যায়, তবে আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

3107 - قَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ، كَانَ يَقُولُ : ` يَا بُنَيَّ لا تَتَعَلَّمِ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، وَلا تَتْرُكِ الْعِلْمَ زُهْدًا فِيهِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهْلِ، يَا بُنَيَّ إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى، فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلا يُعَلِّمُوكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَتِهِ، فَتُصِيبَكَ مَعَهُمْ ` *

লুকমান হাকিম উপদেশ দিতে গিয়ে বলতেন: হে আমার বৎস, তুমি জ্ঞান অর্জন করো না এই উদ্দেশ্যে যে, তা দ্বারা তুমি জ্ঞানীদের সাথে অহংকার করবে, মূর্খদের সাথে ঝগড়া করবে অথবা মজলিসসমূহে লোক দেখাবে। আর (তেমনিভাবে) জ্ঞানের প্রতি অনীহা দেখিয়ে এবং অজ্ঞতার আকাঙ্ক্ষা করে জ্ঞানকে পরিত্যাগ করো না। হে আমার বৎস, যখন তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে দেখবে যারা আল্লাহ তাআলার যিকির করছে, তখন তাদের সাথে বসে পড়ো। কেননা, যদি তুমি জ্ঞানী হও, তবে তোমার জ্ঞান তোমাকে উপকৃত করবে। আর যদি তুমি মূর্খ হও, তবে তারা তোমাকে শিক্ষা দেবে। আর সম্ভবত আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি তাঁর রহমতের দৃষ্টি দেবেন, ফলে তাদের সাথে তুমিও সেই রহমতের অংশ লাভ করবে।

3108 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ : ` مَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ الْعِلْمَ، إِلا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ سَبِيلا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ يُبْطِئُ بِهِ عَمَلُهُ لا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করার জন্য কোনো পথ অবলম্বন করলে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যার আমল তাকে ধীরগতি করে দেয়, তার বংশ (নাসাব) তাকে দ্রুতগতি এনে দিতে পারে না।

3109 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْبَكْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ الْجَعْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، أَتَدْرِي أَيُّ عُرَى الإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ ` فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، حَتَّى قَالَ لِي ثَلاثًا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَعَالَى `، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ `، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ عِلْمًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ `، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ `، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ ` حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْلَمَهُمْ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ ` . وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : ثنا الصَّعْقُ، فَذَكَرَهُ مُخْتَصَرًا . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا شَيْبَانُ، ثنا الصَّعْقُ، كَذَلِكَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, "হে ইবনু মাসঊদ, তুমি কি জানো, ঈমানের কোন বন্ধনটি সবচেয়ে সুদৃঢ়?" আমি বললাম, "আমি হাযির, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি আমাকে তিনবার এ কথা বলার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয় ঈমানের সবচেয়ে সুদৃঢ় বন্ধন হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহ তা‘আলার জন্য ঘৃণা (বিদ্বেষ রাখা)।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, "হে ইবনু মাসঊদ।" আমি বললাম, "আমি হাযির, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তুমি কি জানো, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে?" আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো জ্ঞানীরা, যখন তারা নিজেদের দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে (ফকীহ হয়)।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে ইবনু মাসঊদ।" আমি বললাম, "আমি হাযির, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "তুমি কি জানো, মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী কে?" তিনি এ কথাটি তিনবার বলার পর আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী হলো সে, যে মানুষের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিলে হক বা সত্যকে ভালোভাবে দেখতে পায় (চিনে নিতে পারে), যদিও সে আমলে ত্রুটিপূর্ণ হয় এবং যদিও সে তার পশ্চাদ্দেশ (পায়ু) দিয়ে ভর করে হাঁটে।"

3110 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ ` فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لَيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلالَةٍ ` *

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতকে কোনো ভ্রান্তির (পথের) উপর একত্রিত করবেন না।

3111 - أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَحِقْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ : ` وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلالَةٍ ` يَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي الْفِتَنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى *

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতকে পথভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না।"

3112 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلاثٍ : أَنْ تَسْتَجْمِعُوا عَلَى ضَلالَةٍ كُلُّكُمْ، وَأَنْ يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ، وَأَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ بِدَعْوَةٍ فَتَهْلِكُوا، وَأَبْدَلَكُمَ بِهَذَا بِالدَّابَّةِ، وَالدَّجَّالِ، وَالدُّخَانِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে তিনটি বিষয় থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন: (১) তোমরা সবাই একযোগে গোমরাহীর (পথভ্রষ্টতার) উপর একত্রিত হওয়া থেকে, (২) বাতিলপন্থীরা যেন হকপন্থীদের উপর জয়লাভ করতে না পারে, এবং (৩) আমি যেন তোমাদের বিরুদ্ধে এমন কোনো বদদোয়া না করি, যার ফলে তোমরা ধ্বংস হয়ে যাও। আর তিনি তোমাদের জন্য এর (নিরাপত্তার) পরিবর্তে দা-ব্বাহ (ভূগর্ভ থেকে বের হওয়া বিশেষ প্রাণী), দাজ্জাল এবং দুখান (ধোঁয়া)-কে নির্ধারণ করেছেন।”

3113 - قَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : ` مَا يَسُرُّنِي بِاخْتِلافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرُ النَّعَمِ، لأَنَّا إِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلاءِ أَصَبْنَا، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلاءِ أَصَبْنَا ` . صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ *

আওন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মতপার্থক্য (ইখতিলাফ) আমার কাছে মূল্যবান লাল উটের (সবচেয়ে দামি সম্পদের) চেয়েও বেশি পছন্দের। কেননা, যদি আমরা এই দলের অভিমত গ্রহণ করি, তবেও আমরা সঠিক পথের সন্ধান পাবো, আর যদি আমরা সেই দলের অভিমত গ্রহণ করি, তবুও আমরা সঠিক পথের সন্ধান পাবো।

3114 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا هُشَيْمٌ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، اخْتَلَفَا فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي، فَقَالَ أُبَيٌّ : ` يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ `، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` فِي ثَوْبَيْنِ `، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ : ` رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفَا فِي فُتْيَا وَاحِدَةٍ، فَبِأَيِّ الْقَوْلَيْنِ يَصْدُرُ النَّاسُ ؟ ` ثُمَّ قَالَ : ` أَمَا إِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে মতভেদ করলেন, যে সালাত আদায় করে। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘সে এক কাপড়ে সালাত আদায় করবে।’ আর ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘দুটি কাপড়ে (সালাত আদায় করবে)।’

বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তখন তাদের দুজনকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দুজন সাহাবী একটি একক ফাতওয়ায় মতপার্থক্য করলেন! এখন লোকেরা কোন বক্তব্যটি অনুসরণ করবে?’

অতঃপর তিনি (উমার) বললেন: ‘তবে শোনো! সঠিক কথা হলো যা উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন। আর ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও কোনো চেষ্টায় কমতি করেননি (আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট থাকুন)।’

3115 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا وُهَيْبٌ، أنا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ، قَالَ : سُئِلَ عَمَّارٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَقَالَ : ` كَانَ هَذَا بَعْدُ ؟ ` قَالُوا : لا , قَالَ : ` دَعُونَا حَتَّى يَكُونَ، فَإِذَا كَانَ بَحَثْنَاهَا لَكُمْ ` . هَذَا مَوْقُوفٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَهُوَ صَحِيحٌ، إِنْ كَانَ الشَّعْبِيُّ سَمِعَ مِنَ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, ‘এটা কি ইতোমধ্যে সংঘটিত হয়েছে?’ তারা বলল, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে তা সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত আমাদের ছেড়ে দাও। অতঃপর যখন তা সংঘটিত হবে, তখন আমরা তোমাদের জন্য বিষয়টি আলোচনা করব।’

3116 - أنا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَمْ يَنْفَكَ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ مَنْ إِذَا قَالَ وُفِّقَ، أَوْ قَالَ سُدِّدَ، وَإِنَّكُمْ إِنِ اسْتَعْجَلْتُمْ بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا ذَهَبَ بِكُمُ السبَّيِلُ هَاهُنَا، وَهَاهُنَا ` *

মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা বিপদ (বা পরীক্ষা) আসার আগেই তা নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না। কারণ, যদি তোমরা তা না করো (অর্থাৎ, ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করো), তবে মুসলিমদের মধ্যে এমন ব্যক্তিরা থাকবেই, যারা কোনো বিষয়ে কথা বললে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সফলতা লাভ করবে, অথবা সঠিক পথের নির্দেশনা পাবে। আর তোমরা যদি বিপদ আসার আগেই তা নিয়ে তাড়াহুড়ো করো, তবে পথ তোমাদেরকে এখানে-সেখানে ঘুরিয়ে নিয়ে যাবে (অর্থাৎ, তোমরা বিভ্রান্ত হয়ে পড়বে এবং সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারবে না)।"

3117 - أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ : أَكَانَ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : فَإِنَّ أَصْحَابَنَا أَخْبَرُونَا، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ : ` لا تَسْتَعْجِلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا ` وَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: তোমরা বিপদ আপতিত হওয়ার আগেই তা নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না।

3118 - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أُبَيٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَمْسِ، فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ يَفُوتُنِي، فَأُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَهُ لِي عَنْ شَيْءٍ، قَالَ : اذْهَبْ فَاسْتَفْتِهِ أَنْتَ، قَالَ : وَعَبْدُ اللَّهِ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْ فُسْطَاطِهِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْفَضَاءِ، فَأَتَاهُ، ثُمَّ رَجَعَ، قَالَ : فَأَخْبَرَنَا حِينَ جَاءَ، قَالَ : قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَفْتِنِي، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَفْتِنِي، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَفْتِنِي، قَالَ ` لا تَقُلْ بِهَذَا إِلا حَقًّا، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ، وَلا تَعْمَلْ بِهَذَا إِلا صَالِحًا، يَعْنِي يَدَهُ، تَدْخُلِ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَلا عَذَابٍ `، قَالَ : قُلْتُ : جَوَّزْتَ فِي الْفُتْيَا، قَالَ : ` إِنَّكَ جِئْتَ، وَأَنَا أُرِيدُ الْكَعْبَةَ، وَقَدْ نُشِرَ بِرِدَائِي أَوْ حُلَّتِي، وَإِنْ قُلْتُ ذَلِكَ، لَقَدْ أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ أَمْرِهِ، فَقِيلَ لَهُ : قُمْ فَجَوِّزْ، فَقَامَ فَجَوَّزَ، فَكَانَ أَجْوَزَ مَنْ قَبْلَهُ وَمَنْ بَعْدَهُ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ يَقْبَلُ اللَّهُ التَّوْبَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

থুমামাহ ইবনু হাযন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে বলল, ’আমি গতকাল আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখিনি, আমার ভয় হচ্ছে যে, তিনি যেন আমাকে এড়িয়ে না যান। তাই আমি চাই, আপনি আমার পক্ষ থেকে তাঁকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করুন।’ উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’তুমি নিজেই যাও এবং তাঁর কাছ থেকে ফতোয়া নাও।’

থুমামাহ (রহ.) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর তাঁবুর সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি খোলা ময়দানে এলো এবং তিনি তার কাছে গেলেন, তারপর ফিরে এলেন। থুমামাহ বলেন, ফিরে আসার পর তিনি আমাদেরকে জানালেন। আমি বললাম: ’হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! আমাকে ফতোয়া দিন, হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! আমাকে ফতোয়া দিন, হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! আমাকে ফতোয়া দিন।’

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাঃ) বললেন: ’তুমি এটা (জিহ্বা) দিয়ে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলবে না’ – এই বলে তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইঙ্গিত করলেন – ’আর এটা (হাত) দিয়ে সৎ কাজ ছাড়া অন্য কিছু করবে না’ – এই বলে তিনি তাঁর হাতের দিকে ইঙ্গিত করলেন – ’তাহলে তুমি বিনা হিসাব ও বিনা শাস্তিভোগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’

আমি বললাম: আপনি ফতোয়াতে তো খুব সংক্ষেপ করেছেন! তিনি বললেন: ’তুমি এমন সময় এসেছ যখন আমি কা’বার উদ্দেশ্যে রওনা হতে চাচ্ছিলাম, আর আমার চাদর অথবা আমার পোশাক বিছানো আছে (অর্থাৎ আমি প্রস্তুত)। আর আমি যদি তা (সংক্ষেপ) বলে থাকি, তবে নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সকল কাজের মধ্যখানে (সংক্ষিপ্ততা ও সরলতা) প্রদান করা হয়েছে, আর তাঁকে বলা হয়েছিল: ’উঠুন এবং সহজ করে দিন।’ সুতরাং তিনি উঠে সহজ করে দিলেন। তাই তিনি তাঁর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের চেয়ে বেশি সহজকারী ছিলেন।’

আমি বললাম: হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! আল্লাহ কি সব ধরনের গুনাহ থেকে তাওবা কবুল করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

3119 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ : اكْتُبْ لِي هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ : ` لا، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، قَالَ : لا تَكْتُبُوا فَتَتَّكِلُوا، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ نَكْتُبُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ , فَقَالَ : ` مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟ ` قُلْنَا : مَا سَمِعْنَاهُ مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَكْفِيَكُمْ هَذَا الْقُرْآنُ مِمَّا سِوَاهُ ` فَمَا كَتَبْنَا شَيْئًا بَعْدُ . هَذَا مُنْقَطِعٌ *

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আগমন করলেন। তখন আমরা হাদীসের কিছু অংশ লিখছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ’হে মুআয! এগুলো কী?’ আমরা বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনার কাছ থেকে যা কিছু শুনেছি, তাই।’ তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ’কুরআন ছাড়া অন্যান্য (বিষয়ের) বিপরীতে এই কুরআনই তোমাদের জন্য যথেষ্ট।’

এরপর আমরা আর কিছুই লিখিনি।

3120 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ : كَتَبْتُ عَنْ أَبِي كِتَابًا، فَقَالَ أَبِي : ` لَوْلا أَنَّ فِيهِ، آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لأَحْرَقْتُهُ `، ثُمَّ دَعَا بِمِرْكَنٍ أَوْ إِجَّانَةِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` عَنِّي مَا سَمِعْتَ مِنِّي، فَإِنِّي لَمِ أَكْتُبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا `، فَقَالَ : ` كِدْتَ أَنْ تُهْلِكَ أَبَاكَ ` *

আবু বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট থেকে একটি কিতাব সংকলন করেছিলাম। তখন আমার পিতা বললেন, ‘যদি এতে আল্লাহর কিতাবের কোনো আয়াত না থাকত, তবে আমি অবশ্যই এটি পুড়িয়ে ফেলতাম।’

এরপর তিনি একটি পাত্র অথবা তাঁর নিজের ব্যবহৃত একটি গামলা আনতে বললেন, অতঃপর বললেন, ‘আমার কাছ থেকে যা শুনেছ, তা (এ থেকে) মুছে ফেলো। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (হাদীস বিষয়ক) কোনো কিতাব লিখিনি।’

তিনি (আমার পিতা) আরো বললেন, ‘তুমি তো তোমার পিতাকে প্রায় ধ্বংস করে দিচ্ছিলে!’

3121 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ، إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ مَسْكَنُهُ بِالسُّوسِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ الْعَبْدِيُّ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَضَرَبَهُ بِعَصًا مَعَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اجْلِسْ، فَجَلَسَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ { } إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ { } نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ سورة يوسف آية -، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ ثَلاثًا، وَضَرَبَهُ ثَلاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ الَّذِي نَسَخْتَ كِتَابَ دَانْيَالَ ؟ قَالَ : مُرْنِي بِأَمْرِكَ أَتَّبِعْهُ , قَالَ : انْطَلِقْ فَامْحُهُ بِالْحَمِيمِ، وَالصُّوفِ الأَبْيَضِ، ثُمَّ لا تَقْرَأْهُ أَنْتَ، وَلا تُقْرِئْهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلإِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ قَرَأْتَهُ، أَوْ أَقْرَأْتَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَأُهْلِكَنَّكَ عُقُوبَةً، ثُمَّ قَالَ لَهُ : اجْلِسْ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا فَانْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ فِي أَدِيمٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا هَذَا فِي يَدِكَ يَا عُمَرُ ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كِتَابٌ نَسَخْتُهُ لِنَزْدَادَ بِهِ عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا، قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاةِ جَامِعَةً، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : أَغْضَبَ نَبِيَّكُمُ، السِّلاحَ السِّلاحَ، فَجَاءُوا حَتَّى أَحْدَقُوا بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` لَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، فَلا تَتَهَوَّكُوا، وَلا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ ` قَالَ عُمَرُ : فَقُمْتُ، فَقُلْتُ : رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولا، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

খালিদ ইবনে উরফুতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় আব্দুল কায়স গোত্রের একজন লোককে আনা হলো, যার বসবাস ছিল সুস (Sūs) নামক স্থানে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমিই কি অমুকের পুত্র অমুক আল-আবদী?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাতে থাকা লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করলেন। লোকটি বলল, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার কী দোষ?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "বসো।" সে বসে পড়ল। এরপর তিনি তাকে পড়ে শোনালেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আলিফ লাম র। এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত। নিশ্চয় আমরা এটিকে আরবি কুরআনরূপে নাযিল করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পারো। আমরা তোমার কাছে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি..." (সূরা ইউসুফের প্রথম কয়েকটি আয়াত)। তিনি আয়াতগুলো তিনবার পড়লেন এবং তাকে তিনবার আঘাত করলেন। লোকটি বলল, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার কী অপরাধ?"

তিনি (উমর রাঃ) বললেন, "তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে দানিয়ালের কিতাব নকল করেছ?" লোকটি বলল, "আপনি আমাকে যে আদেশ করবেন, আমি তা মেনে চলব।" তিনি বললেন, "যাও, গরম পানি ও সাদা পশম দিয়ে তা মুছে ফেলো। এরপর তুমি নিজে তা পড়ো না এবং অন্য কোনো মুসলমানকেও তা পড়তে দিও না। যদি আমার কাছে খবর আসে যে তুমি তা পড়েছ বা কোনো মুসলমানকে তা পড়িয়েছ, তবে আমি অবশ্যই শাস্তি হিসেবে তোমাকে কঠোর শাস্তি দেব (বা ধ্বংস করে দেব)।" এরপর তিনি তাকে বললেন, "বসো।" সে তাঁর সামনে বসে গেল।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি একবার গিয়ে আহলে কিতাবদের কাছ থেকে একটি কিতাব নকল করেছিলাম। এরপর তা একটি চামড়ার উপরে নিয়ে এসেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "হে উমর, তোমার হাতে ওটা কী?" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটা এমন একটি কিতাব যা আমি নকল করেছি, যাতে আমাদের জ্ঞানের সাথে আরো জ্ঞান বৃদ্ধি পায়।"

বর্ণনাকারী বলেন, এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এতটাই রাগান্বিত হলেন যে তাঁর চোখ লাল হয়ে গেল। এরপর "আস-সালাতু জামিআহ" (সম্মিলিত সালাতের জন্য) বলে ঘোষণা দেওয়া হলো। আনসাররা বলাবলি করতে লাগল, "তোমাদের নবী ক্রুদ্ধ হয়েছেন, অস্ত্র নাও! অস্ত্র নাও!" তারা এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বর ঘিরে ফেলল। তখন তিনি বললেন, "আমি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট ও নির্মল জীবন বিধান নিয়ে এসেছি। অতএব, তোমরা (দ্বীনের ব্যাপারে) দ্বিধাগ্রস্ত হয়ো না এবং যেন দ্বিধাগ্রস্তকারীরা তোমাদের প্রতারিত করতে না পারে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি দাঁড়ালাম এবং বললাম, "আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং আপনাকে রাসূল হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন।

3122 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : قُلْتُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَعِيَ حَدِيثَكَ، وَلا يَعِيهِ قَلْبِي، فَأَسْتَعِينُ بِيَمِينِي ؟ ` قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার হাদীস মুখস্থ রাখতে চাই, কিন্তু আমার অন্তর তা ধরে রাখতে পারে না। এমতাবস্থায় আমি কি আমার ডান হাতের (অর্থাৎ লেখার) সাহায্য নিতে পারি?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যদি তুমি চাও (তবে লিখতে পারো)।”