3221 - وَقَالَ عَبد : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ وَهُوَ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ : عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِالْمَدِينَةِ، وَهُوَ شَابٌّ غَلِيظُ الْبَضْعَةِ، مُمْتَلِئُ الْجِسْمِ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ وَقَاسَى مِنَ الْعَمَلِ وَالْهَمِّ مَا قَاسَى، تَغَيَّرَتْ حَالُهُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ لَا أَكَادُ أَصْرِفُ بَصَرِي عَنْهُ، فَقَالَ : يَا ابْنَ كَعْبٍ، إِنَّكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ نَظَرًا مَا كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَيَّ مِنْ قَبْلُ، قَالَ : قُلْتُ : تُعْجِبُنِي , قَالَ : ومَا عَجَبُكَ ؟ قَالَ : لِمَا حَالَ مِنْ لَوْنِكَ، وَنُفِيَ مِنْ شَعْرِكَ، وَنَحَلَ مِنْ جِسْمِكَ، قَالَ : وَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنِي بَعْدَ ثَلَاثٍ، حِينَ تَسِيلُ حَدَقَتَايَ عَلَى وَجْهِي، وَيَسِيلُ مَنْخَرَايَ وَفَمِي صَدِيدًا وَدُودًا، كُنْتَ لِي أَشَدَّ نُكْرَةً ؟ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا كُنْتَ حَدَّثْتَنِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ، وَإِنَّمَا يُجَالَسُ بِالْأَمَانَةِ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي صَلَاتِكُمْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ، فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ، فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ ` قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ، وَمَنَعَ رِفْدَهُ، وَجَلَدَ عَبْدَهُ، أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرِّ مِنْ هَذَا ؟ ` قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يُبْغِضِ النَّاسَ وَيُبْغِضُونَهُ، أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا ؟ ` قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لَمْ يُقِلْ عَثْرَةً، وَلَمْ يَقْبَلْ مَعْذِرَةً، وَلَمْ يَغْفِرْ ذَنْبًا، أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا ؟ `، قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لَمْ يُرْجَ خَيْرُهُ، وَلَمْ يُؤْمَنْ شَرُّهُ، إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَامَ فِي قَوْمِهِ , فَقَالَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا تَكَلَّمُوا بِالْحِكْمَةِ عِنْدَ الْجَاهِلِ فَتَظْلِمُوهَا، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ، وَلَا تَظْلِمُوا، وَلَا تُكَافِئُوا ظَالِمًا بِظُلْمٍ فَيَبْطُلَ فَضْلَكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، الْأَمْرُ ثَلَاثَةٌ : أَمْرٌ بَيِّنٌ رُشْدُهُ فَاتَّبِعُوهُ، وَأَمْرٌ بَيِّنٌ غِيُّهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَأَمْرٌ اخْتُلِفَ فِيهِ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ` . وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا أَبُو الْمِقْدَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوِ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ شَابٌّ، فَذَكَرَهُ، قُلْتُ : فِي السُّنَنِ شَيْءٌ مِنْ أَوَائِلِهِ *

মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-কুরাযী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই অবস্থায় পেয়েছিলাম, যখন তিনি আমাদের উপর মদীনার ওয়ালী (শাসক) ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন যুবক, স্থূলকায় এবং সুঠাম দেহের অধিকারী। কিন্তু যখন তিনি খলীফা নিযুক্ত হলেন এবং কাজের বোঝা ও দুশ্চিন্তার কারণে অনেক কষ্ট সহ্য করলেন, তখন তাঁর অবস্থার পরিবর্তন ঘটলো। আমি তাঁর দিকে তাকাতে লাগলাম এবং আমার দৃষ্টি প্রায় তাঁর কাছ থেকে সরাতেই পারছিলাম না।

তখন তিনি বললেন, "হে ইবনে কা’ব, আপনি আমার দিকে এমনভাবে তাকিয়ে আছেন যা আগে কখনো করতেন না।" আমি বললাম, "আমি আপনাকে দেখে বিস্মিত।" তিনি বললেন, "কিসে আপনাকে বিস্মিত করেছে?" আমি বললাম, "আপনার গায়ের রঙের পরিবর্তন, আপনার চুল ঝরে যাওয়া এবং শরীর শুকিয়ে যাওয়া।"

তিনি বললেন, "যদি তুমি আমাকে তিন দিন পর দেখতে, যখন আমার চোখ দুটি গলে আমার চেহারার উপর নেমে আসবে, আর আমার নাক ও মুখ দিয়ে রক্তপুঁজ ও পোকা প্রবাহিত হবে—তখন কি তুমি আমাকে দেখে আরও বেশি বিস্মিত হতে না? তুমি আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনা সেই হাদীসটি আবার বলো যা তুমি আমাকে শুনিয়েছিলে।"

তিনি (মুহাম্মদ ইবনে কা’ব) বললেন, আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন:

"নিশ্চয় প্রত্যেক বস্তুরই একটি মর্যাদা (সম্মান) রয়েছে, আর মজলিসগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই স্থান, যা কিবলামুখী করে গ্রহণ করা হয়। মজলিসে অবশ্যই বিশ্বস্ততা (আমানতদারী) রক্ষা করে বসতে হয়। আর তোমরা সালাতে থাকা অবস্থাতেও সাপ ও বিচ্ছুকে মেরে ফেলো।

যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হতে পছন্দ করে, সে যেন আল্লাহ তা’আলাকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)। আর যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হতে পছন্দ করে, সে যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর ভরসা করে। আর যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হতে পছন্দ করে, সে যেন নিজের হাতের সম্পদের চেয়ে আল্লাহ তা’আলার হাতে যা আছে তার উপর বেশি ভরসা রাখে।

আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে যারা নিকৃষ্ট, তাদের সম্পর্কে অবহিত করব না?" সাহাবীগণ বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি একা বসবাস করে, অন্যের সাহায্য-সহযোগিতা বন্ধ করে দেয় এবং তার দাসকে প্রহার করে।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও নিকৃষ্টের খবর দেব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি মানুষকে ঘৃণা করে এবং মানুষও তাকে ঘৃণা করে।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও নিকৃষ্টের খবর দেব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি অন্যের পদস্খলন ক্ষমা করে না, ওজর গ্রহণ করে না এবং গুনাহ মাফ করে না।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও নিকৃষ্টের খবর দেব না?" তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যার কল্যাণের আশা করা যায় না এবং যার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যায় না।"

নিশ্চয় ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমের মধ্যে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: হে বনী ইসরাঈল! মূর্খদের কাছে হিকমত (জ্ঞান) নিয়ে আলোচনা করো না, তাহলে তোমরা সেই জ্ঞানের প্রতি অবিচার করবে। আর জ্ঞানী লোকদের কাছ থেকে তা লুকিয়ে রেখো না, তাহলে তোমরা তাদের প্রতি অবিচার করবে। তোমরা যুলুম করো না এবং কোনো যালেমকে যুলুমের মাধ্যমে প্রতিদান দিও না, তাহলে তোমাদের রবের কাছে তোমাদের শ্রেষ্ঠত্ব বাতিল হয়ে যাবে।

হে বনী ইসরাঈল! বিষয় তিন প্রকার: এক প্রকার বিষয় যার সঠিক পথ সুস্পষ্ট, তোমরা তা অনুসরণ করো। আরেক প্রকার বিষয় যার ভ্রষ্টতা সুস্পষ্ট, তোমরা তা পরিহার করো। আর যে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, সেটির সমাধান তার জ্ঞানীর উপর ন্যস্ত করো।"

3222 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا قَوْمٌ يَتَحَدَّثُونَ، أَضْحَكَهُمْ حَدِيثُهُمْ، فَوَقَفَ فَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` اذْكُرُوا هَاذِمَ اللَّذَّاتِ : الْمَوْتَ `، وَخَرَجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ خَرْجَةً أُخْرَى، فَإِذَا قَوْمٌ يَتَحَدَّثُونَ وَيَضْحَكُونَ , فَقَالَ : ` أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا `، قَالَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا، فَإِذَا قَوْمٌ يَتَحَدَّثُونَ وَيَضْحَكُونَ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلَا إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، قِيلَ لَهُ : وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الَّذِينَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ صَلَحُوا ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদের দিকে বের হলেন। সেখানে কিছু লোক নিজেদের কথাবার্তায় হাসাহাসি করছিল, তাদের আলাপচারিতা তাদের হাসির কারণ হচ্ছিল। তিনি সেখানে দাঁড়ালেন এবং সালাম দিলেন। অতঃপর বললেন: "তোমরা সকল প্রকার لذّত (ভোগ-বিলাস) ধ্বংসকারী বিষয়টিকে স্মরণ করো: মৃত্যু।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্য একদিন আবারও বের হলেন। তখনো একদল লোককে কথা বলতে ও হাসতে দেখা গেল। তিনি বললেন: "সাবধান! যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! যদি তোমরা জানতে যা আমি জানি, তাহলে তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।"

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবারও বের হলেন। তখনও কিছু লোক কথা বলছিল ও হাসাহাসি করছিল। তিনি সালাম দিলেন। এরপর বললেন: "জেনে রাখো! ইসলাম অপরিচিত (গরীব) অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং শীঘ্রই তা আবার অপরিচিত (গরীব) অবস্থায় ফিরে যাবে। সুতরাং কিয়ামতের দিন সেই অপরিচিতদের (আল-গুরবা) জন্য সুসংবাদ (তূবা)!"

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! এই অপরিচিত (আল-গুরবা) কারা?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা হলো সেই সকল লোক, যারা যখন মানুষেরা ফাসাদযুক্ত (বিপথগামী) হয়ে যায়, তখনো নিজেদেরকে সংশোধিত (সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত) রাখে।"

3223 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ، قَالَ : شَهِدْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى، وَاتَّقِ دَعْوَاتَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تُسْتَجَابُ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَشْهَدَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، فَلْيَفْعَلْ وَلَوْ حَبْوًا `، صَحِيحٌ لَوْلَا الْمُبْهَمُ . حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ `، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا إِلَى قَوْلِهِ : ` الْمَظْلُومِ `، وَزَادَ : ` وَاعْلَمْ أَنَّ قَلِيلًا يُغْنِيكَ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكَ، وَإِنَّ الدِّينَ لَا يَبْلَى، وَإِنَّ الْبِرَّ لَا يُنْسَى ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন, তখন বলেছিলেন: আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন:

"আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করো যেন তুমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছো। আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (জেনে রাখো) তিনি তোমাকে দেখছেন। আর নিজেকে মৃতদের মধ্যে গণ্য করো। এবং মজলুমের (অত্যাচারিত ব্যক্তির) বদদোয়া থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা কবুল করা হয়। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জামাআতের সাথে শেষ এশার সালাত এবং ফজরের সালাতে উপস্থিত হতে সক্ষম, সে যেন তা করে, হামাগুড়ি দিয়ে হলেও।"

তিনি (আবু দারদা রাঃ) আরো বলেন: "এবং জেনে রাখো যে, অল্প পরিমাণ সম্পদ যা তোমাকে (আল্লাহ থেকে) ফিরিয়ে রাখে না, তা সেই অধিক সম্পদ অপেক্ষা উত্তম যা তোমাকে উদাসীন করে তোলে। আর নিশ্চয় দ্বীন (ধর্ম) কখনো জীর্ণ হয় না এবং নিশ্চয়ই নেক আমল (সৎকর্ম) ভুলে যাওয়া হয় না।"

3224 - وقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْكُوفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى رَجُلا عَنْ ثَلَاثٍ وَأَوْصَاهُ بِثَلَاثٍ، فَأَمَّا الَّتي نَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ : ` لَا تَنْقُضْ عَهْدًا، وَلَا تُعِنْ عَلَى نَقْضِهِ، وَلَا تَبْغِ، فَإِنَّ مَنْ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَإِيَّاكَ وَمَكْرَ السَّيِّيءِ، فَإِنَّهُ لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّيءُ إِلَّا بِأَهْلِهِ، وَلَهُنَّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى طَالِبٌ `، وَأَمَّا الَّتِي أَوْصَاهُ بِهَا : ` أَنْ تَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ، فَإِنَّهُ يُسْلِيكَ عَمَّا سِوَاهُ، وَعَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ، وَعَلَيْكَ بِالشُّكْرِ، فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ `، ثُمَّ قَرَأَ سُفْيَانُ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ سورة إبراهيم آية *

এক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন লোককে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছেন এবং তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন।

আর যে তিনটি বিষয়ে তিনি তাকে নিষেধ করেছেন, তা হলো: তিনি বললেন, তুমি কোনো চুক্তি ভঙ্গ করবে না এবং তা ভঙ্গের ক্ষেত্রে কাউকে সাহায্য করবে না। আর তুমি বাড়াবাড়ি (বা অত্যাচার) করবে না, কারণ যার ওপর বাড়াবাড়ি করা হয়, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন। আর তুমি মন্দ ষড়যন্ত্র থেকে নিজেকে রক্ষা করবে, কেননা মন্দ ষড়যন্ত্র কেবল তার ষড়যন্ত্রকারীকেই ঘিরে ফেলে (বা ক্ষতি করে)। আর তাদের (ষড়যন্ত্রকারীদের) জন্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একজন তলবকারী (বা বিচারক) রয়েছে।

আর যে তিনটি বিষয়ে তিনি তাকে উপদেশ দিয়েছেন, তা হলো: তুমি যেন অধিক পরিমাণে মৃত্যুর কথা স্মরণ করো, কারণ এটি তোমাকে অন্য সব কিছু থেকে উদাসীন করে দেবে। আর তোমার কর্তব্য হলো দু’আ করা, কারণ তুমি জানো না কখন তোমার দু’আ কবুল করা হবে। আর তোমার কর্তব্য হলো শোকর (কৃতজ্ঞতা) করা, কারণ শোকর বৃদ্ধি টেনে আনে।

এরপর সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) পাঠ করলেন: "যদি তোমরা শোকর করো, তবে আমি তোমাদেরকে অবশ্যই বাড়িয়ে দেব।" (সূরা ইবরাহীম: ৭)

3225 - وقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا مُعْتَمِرٌ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَزَائِنُ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ، مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ ` *

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীসটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উঠিয়ে নিয়ে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

“আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার নিকট কল্যাণ ও অকল্যাণের ভান্ডারসমূহ রয়েছে, যার চাবিসমূহ হলো মানুষ (ব্যক্তিবর্গ)।”

3226 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিরাই শ্রেষ্ঠ, যাদের চরিত্র (আখলাক) সবচেয়ে সুন্দর।”

3227 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ : شَيَّعْنَا جُنْدُبًا إِلَى حِصْنِ الْمُكَاتَبِ، فَقُلْنَا لَهُ : أَوْصِنَا، فَقَالَ : ` عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ نُورُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، وَهُدَى النَّهَارِ، فَاعْمَلُوا بِهِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جَهْدٍ وَفَاقَةٍ، فَإِنْ عَرَضَ بَلَاءٌ، فَقَدِّمْ مَالَكَ دُونَ نَفْسِكَ، فإِنْ تَجَاوَزَ الْبَلَاءُ فَقَدِّمْ مَالَكَ وَنَفْسَكَ دُونَ دِينِكَ، فَإِنَّ الْمَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ دِينَهُ، وَإِنَّ الْمَسْلُوبَ مَنْ سُلِبَ دِينَهُ، وَإِنَّهُ لَا غِنًى يُغْنِي بَعْدَهُ النَّارُ، وَلَا فَقْرَ يُفْقِرُ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ، إِنَّ النَّارَ لَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا، وَلَا يَسْتَغْنِي فَقِيرُهَا `، صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইউনুস ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিদায় জানাতে ‘হিসনুল মুকাতাব’ পর্যন্ত গিয়েছিলাম। আমরা তাঁকে বললাম: আমাদেরকে উপদেশ দিন।

তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই কুরআনকে আঁকড়ে ধরো। কারণ, তা হলো অন্ধকার রাতের আলো এবং দিনের বেলায় পথপ্রদর্শক। তোমরা চরম কষ্ট ও দারিদ্র্যের মাঝেও এর ওপর আমল করো।

যদি কোনো বিপদ আসে, তবে তোমার প্রাণের আগে তোমার সম্পদ উৎসর্গ করো। আর যদি বিপদ আরও অতিক্রম করে যায়, তবে তোমার দীনের (ধর্মের) আগে তোমার সম্পদ ও তোমার প্রাণ উৎসর্গ করো। কারণ, সেই ব্যক্তিই হতভাগা, যে তার দীন থেকে বঞ্চিত হলো। আর সেই ব্যক্তিই সর্বস্বান্ত, যার দীন কেড়ে নেওয়া হলো।

এমন কোনো প্রাচুর্য নেই, যার পরে জাহান্নামের শাস্তি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। আর এমন কোনো অভাব নেই, যার পরে জান্নাত লাভ করলে তা দূর হয়ে যায় না। নিশ্চয়ই জাহান্নামের বন্দিকে মুক্ত করা হবে না এবং এর দরিদ্র ব্যক্তি প্রাচুর্য লাভ করবে না।

3228 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ثنا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ مِنْ أَسْوَأَ النَّاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট মর্যাদার অধিকারী সেই ব্যক্তি, যে অন্যের দুনিয়ার স্বার্থে নিজের আখিরাতকে ধ্বংস করে ফেলে।”

3229 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ يُوسُفَ الصَّبَّاغِ، عَنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ شَهِدَ أَمْرًا فَكَرِهَهُ، كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهُ، وَمَنْ غَابَ عَنْ أَمْرٍ فَرَضِيَ بِهِ، كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ ` *

হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে উপস্থিত থাকার পরেও তা অপছন্দ করল, সে ওই ব্যক্তির মতো যে সেখানে অনুপস্থিত ছিল। আর যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে অনুপস্থিত থাকার পরেও তাতে সন্তুষ্ট হলো, সে ওই ব্যক্তির মতো যে সেখানে উপস্থিত ছিল।”

3230 - قالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، وَأَبُو مَعْمَرٍ، قَالَا : ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، ثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يَا سَلْمَانُ، إِنَّ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "হে সালমান! নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো মুমিনের জন্য কারাগার এবং কাফিরের জন্য জান্নাত (বা সুখের স্থান)।"

3231 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حدثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَبْرَةَ، يُحَدِّثُ عَمَّنْ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا عَلَى نِيَّةِ الْآخِرَةِ، وَلَا يُعْطِي الْآخِرَةَ عَلَى نِيَّةِ الدُّنْيَا ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আখেরাতের নিয়তের উপর ভিত্তি করে দুনিয়া দান করেন, কিন্তু তিনি দুনিয়ার নিয়তের উপর ভিত্তি করে আখেরাত দান করেন না।

3232 - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، أنا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` لَخَيْرٌ أَعْمَلُهُ الْيَوْمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مِثْلَيْهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُهِمُّنَا الْآخِرَةُ وَلَا تُهِمُّنَا الدُّنْيَا، وَإِنَّا الْيَوْمَ قَدْ مَالَتْ بِنَا الدُّنْيَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আজ আমি যে ভালো কাজ করি, তা আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকাকালে করা তার দ্বিগুণ পরিমাণ ভালো কাজ থেকেও অধিক প্রিয়। কারণ আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আখেরাতই ছিল আমাদের একমাত্র চিন্তা, দুনিয়া নিয়ে আমরা চিন্তিত ছিলাম না। আর আজকের দিনে দুনিয়া আমাদের দিকে ঝুঁকে পড়েছে (বা আমাদেরকে প্রলুব্ধ করছে)।"

3233 - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : فَذَكَرَ حَدِيثًا، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَتَصْعَدُ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ , وَتَبْقَى فِيكُمْ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَتَصْعَدُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَتَبْقَى فِيكُمْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ، وَيَقُولُونَ : أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَتَرَكْنَا فِيهِمْ رَجُلًا لَمْ يُصِبْهُ خَيْرٌ قَطُّ، وَلَا بَلَاءٌ قَطُّ، إِلَّا عَلِمَ أَنَّهُ مِنْكَ، فَيَقُولُ : ابْتَلُوا عَبْدِي، أَوْ زِيدُوا عَبْدِي ` قَالَ سُفْيَانُ : لَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِمَا بَدَأَ، قَالَ : ` فَيَبْتَلُونَهُ , ثُمَّ يَقُولُ : ابْتَلُوهُ، فَيُبْتَلَى، ثُمَّ يَقُولُ : ابْتَلُوهُ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُونَ : انْتَهَى الْبَلَاءُ أَيْ رَبِّ، فَيَقُولُ : زِيدُوهُ فَيُزَادُ، ثُمَّ يَقُولُ : زِيدُوهُ فَيُزَادُ، ثُمَّ يَقُولُ : زِيدُوهُ، فَيُزَادُ، ثُمَّ يَقُولُ : زِيدُوهُ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُونَ : انْتَهَى الْمَزِيدُ أَيْ رَبِّ، فَيَقُولُ : كَيْفَ تَرَكْتُمْ عَبْدِي فِي الْبَلَاءِ، وَكَيْفَ رَأَيْتُمُوهُ فِي الرَّخَاءِ ؟ فَيَقُولُونَ : أَيْ رَبِّ، أَصْبَرَ عَبْدٍ وَأَشْكَرَهُ، فَيَقُولُ : اكْتُبُوا عَبْدِي مِمَّنْ لَا يُبَدَّلُ وَلَا يُغَيَّرُ، حَتَّى يَلْقَانِي ` *

রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“রাতের ফেরেশতাগণ এবং দিনের ফেরেশতাগণ আসরের সালাত ও ফজরের সালাতের সময় একত্রিত হন। আসরের সালাতের সময় দিনের ফেরেশতাগণ উপরে উঠে যান এবং রাতের ফেরেশতাগণ তোমাদের মধ্যে থেকে যান। আর ফজরের সালাতের সময় রাতের ফেরেশতাগণ উপরে উঠে যান এবং দিনের ফেরেশতাগণ তোমাদের মধ্যে থেকে যান। তখন তাঁরা (আল্লাহকে) বলেন: আমরা তাদের কাছে গিয়েছিলাম যখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং আমরা তাদের ছেড়ে এলাম যখন তারা সালাত আদায় করছিল।

এবং আমরা তাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তিকে রেখে এসেছি, যাকে কোনো কল্যাণ বা কোনো বিপদ স্পর্শ করেনি, তবে সে জানে যে তা আপনার পক্ষ থেকে। (তখন আল্লাহ) বলেন: তোমরা আমার বান্দাকে পরীক্ষা করো, অথবা বলেন: আমার বান্দাকে বৃদ্ধি করো।”

সুফিয়ান (রাহ.) বলেন, আমি জানি না যে তিনি এই দুটির মধ্যে কোনটি দিয়ে শুরু করেছিলেন।

তিনি বললেন: “অতঃপর তারা তাকে পরীক্ষা করে। অতঃপর আল্লাহ বলেন: তাকে পরীক্ষা করো। ফলে তাকে পরীক্ষা করা হয়। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: তাকে পরীক্ষা করো – অথচ তিনিই অধিক জ্ঞাত। তখন তারা (ফেরেশতাগণ) বলেন: হে আমাদের রব, পরীক্ষা শেষ হয়ে গেছে। তিনি বলেন: তাকে (কল্যাণ) বৃদ্ধি করো। ফলে বৃদ্ধি করা হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বৃদ্ধি করো। ফলে বৃদ্ধি করা হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বৃদ্ধি করো। ফলে বৃদ্ধি করা হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বৃদ্ধি করো – অথচ তিনিই অধিক জ্ঞাত। তখন তারা বলেন: হে আমাদের রব, বৃদ্ধি শেষ হয়ে গেছে।

তখন আল্লাহ বলেন: বিপদের সময় তোমরা আমার বান্দাকে কেমন অবস্থায় ছেড়ে এলে, আর স্বাচ্ছন্দ্যের সময় তাকে কেমন দেখলে? তারা বলেন: হে আমাদের রব, সে ছিল আপনার বান্দাদের মধ্যে সর্বাধিক ধৈর্যশীল ও সর্বাধিক কৃতজ্ঞ। তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দাকে তাদের মধ্যে লেখো, যাদের পরিবর্তন বা বিচ্যুতি ঘটবে না, যতক্ষণ না সে আমার সাথে সাক্ষাৎ করে।”

3234 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ ` . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، أَخْرَجَهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، قدْ أَخْرَجُوهُ مُفَرَّقًا إِلَّا هَذِهِ الْجُمْلَةَ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! ঈমানের মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম?"

জবাবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ধৈর্য (সবর) এবং উদারতা/সহনশীলতা (সামাহা)।"

3235 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحْرِزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى جَهْدٍ، إِلَّا أَتَاهُمُ اللَّهُ بِرِزْقٍ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো পরিবার যদি অভাব-অনটনের (বা কষ্টের) মধ্যেও তিন দিন ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাদের জন্য রিযিকের ব্যবস্থা করেন।

3236 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ جَنَاءٍ، وَيُوشِكُ أَنْ يَعُودَ النَّاسُ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ شَوْكٍ، إِنْ نَافَرْتَهُمْ نَافَرُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ `، قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ بِالْمَخْرَجِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تُقْرِضُهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আজকের দিনের মানুষ ফলদায়ক গাছের মতো। কিন্তু অচিরেই মানুষ কাঁটাযুক্ত গাছের মতো হয়ে যাবে। যদি তুমি তাদের বিরোধিতা করো, তারা তোমার বিরোধিতা করবে। আর যদি তুমি তাদের ছেড়ে দাও, তবে তারা তোমাকে ছাড়বে না। যদি তুমি তাদের থেকে পালিয়ে যাও, তারা তোমাকে খুঁজে বেড়াবে।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে মুক্তির উপায় কী?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার অভাবের দিনের (কিয়ামতের দিনের) জন্য তুমি তোমার সম্মান (ইজ্জত) থেকে তাদের কিছু অংশ কর্জস্বরূপ দিয়ে দাও।"

3237 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي أَبْو عَمْرٍو مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ، سَتَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ، كَفَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ عُذْرَهُ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو بَكْرٍ، بِهَذَا، وَثنا أَبُو مُوسَى، نا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ الضَّرِيرُ أَبُو الْفَضْلِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمٍ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ هَاشِمٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ بُرْدٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِهِ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার জিহবাকে সংযত রাখে, আল্লাহ তাআলা তার দোষ-ত্রুটি ঢেকে দেন। আর যে ব্যক্তি তার ক্রোধ দমন করে, আল্লাহ তাআলা তার থেকে আযাবকে নিবারণ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাআলা তার ওজর কবুল করে নেন।”

3238 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، ثنا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَدَرَ عَلَى طَمَعِ الدُّنْيَا، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ، زَوَّجَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ يَشَاءُ، وَمَنْ دَعَتْهُ بُغْيَةٌ إِلَى نَفْسِهَا، فَتَرَكَهَا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى زَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ شَاءْ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়ার লোভনীয় কোনো বস্তুর (ভোগের) সুযোগ লাভ করে, আর তা ভোগ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সে তা বর্জন করে, আল্লাহ তাআলা তাকে হুরুল ঈনের সাথে বিবাহ দেবেন, যেখানে তিনি চান। আর কোনো দুশ্চরিত্রা নারী যদি কোনো ব্যক্তিকে নিজের দিকে আহ্বান করে, আর সে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার ভয়ে তা বর্জন করে, আল্লাহ তাকেও হুরুল ঈনের সাথে বিবাহ দেবেন, যেখানে তিনি চান।"

3239 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنا أبْو وَائِلٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَبْلَ تَلَاطُخِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ` يَا ابْنَ آدَمَ، قُمْ إِلَيَّ، أَمْشِي إِلَيْكَ، وَامْشِ إِلَيَّ، أُهَرْوِلُ إِلَيْكَ ` . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, এই হাদীসগুলো (পরবর্তীকালে) কলুষিত হওয়ার পূর্বেই তিনি বলেছিলেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা ইরশাদ করেছেন:

“হে বনি আদম! তুমি যদি আমার দিকে (উদ্যোগী হয়ে) ওঠো, আমি তোমার দিকে হেঁটে যাই। আর যদি তুমি আমার দিকে হেঁটে আসো, আমি তোমার দিকে দ্রুততার সাথে (দৌড়ে) যাই।”

3240 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ `، فَجَمَعَهُمْ فَكَانُوا بِالْبَابِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَا إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْكُمُ الْمُتَّقُونَ، إِيَّاكُمْ أَنْ يَجِيءَ النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ، وَتَجِيئُونَ بِالْأَثْقَالِ تَحْمِلُونَهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ ` *

রাফাআ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আমার জন্য তোমার গোত্রের লোকদের একত্রিত করো।" তখন তিনি তাদের একত্রিত করলেন এবং তারা দরজার কাছে সমবেত হলো।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "শুনে রাখো! তোমাদের মধ্যে যারা মুত্তাকী (আল্লাহভীরু), তারাই আমার প্রকৃত বন্ধু (আওলিয়া)। তোমরা সাবধান! এমন যেন না হয় যে, (কিয়ামতের দিন) অন্য লোকেরা (নেক) আমল নিয়ে আসবে, আর তোমরা এমন ভারী বোঝা নিয়ে আসবে যা তোমাদের পিঠে বহন করতে হবে।"