663 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، قَالَ : كَانَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا صَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ يُقْرِئُنَا، فَأَتَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي ` عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ : ثَلاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاثٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ ` *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তামিমা বলেন: আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি আমাদেরকে (কুরআন) পড়াতেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তখন আমার পাশে থাকা এক ব্যক্তি তাঁকে বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ’আমার কাছে এক রাকআতের চেয়ে তিন রাকআত অধিক প্রিয়। তিন রাকআতের চেয়ে পাঁচ রাকআত অধিক প্রিয়। এবং পাঁচ রাকআতের চেয়ে সাত রাকআত অধিক প্রিয়।’

664 - حَدَّثَنَا عِيسَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : ` إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ ` *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি গাধার উপর আরোহিত অবস্থায় বিতর সালাত আদায় করেছিলেন, যখন তিনি খায়বারের দিকে যাচ্ছিলেন।

665 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` بِتُّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ بَعَثْتُ أُمِّي أُمَّ عَبْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهَا : بَيِّتِي مَعَ نِسَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَأَتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ `، أَبَانُ مَتْرُوكٌ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে রাত যাপন করেছিলাম, যেন আমি দেখতে পারি তিনি তাঁর বিতর নামাযে কীভাবে কুনূত পাঠ করেন। অতঃপর তিনি রুকুর পূর্বে কুনূত পড়লেন। এরপর আমি আমার মাতা উম্মে আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের সাথে রাত কাটান, আর দেখুন তিনি তাঁর বিতর নামাযে কীভাবে কুনূত পড়েন। অতঃপর তিনি আমার কাছে এসে আমাকে জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকুর পূর্বেই কুনূত পাঠ করেছেন।

666 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا حَنْظَلَةُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ : إِنَّ الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَنا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يُصَلِّي الضُّحَى، وَقَالَ : مَنْ صَلاهَا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَغُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي سَاعَاتِ النَّهَارِ مِنْ ذَنْبٍ ` *

হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করতেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই সালাত আদায় করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে এবং দিনের বেলায় তার যে গুনাহ সংঘটিত হয়েছে, তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

667 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا سلمة ابْنُ رَجَاءٍ، ثنا شَعْثَاءُ، قالت : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : مَا صَلَّيْتَ إِلا رَكْعَتَيْنِ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ، وَبِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ `، قُلْتُ : بَعْضُهُ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:] আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলাম। তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন, "আপনি তো মাত্র দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন!" তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তাঁকে বিজয়ের (ফাতহ) এবং আবু জাহলের মস্তক আনার সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি চাশতের (দুহা) সালাত দুই রাকাত আদায় করেছিলেন।"

668 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا أَبُو قُرَّةَ الأَسَدِيُّ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَا مِنَ امْرِئٍ يَأْتِي فَضَاءً مِنَ الأَرْضِ فَيُصَلِّي بِهَا الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَصْبَحْتُ عَبْدَكَ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَلَمْ أَكُ شَيْئًا، أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، فَإِنَّهُ قَدْ أَرْهَقَتْنِي ذُنُوبِي، وَأَحَاطَتْ بِي، إِلا أَنْ تَغْفِرَهَا لِي، فَاغْفِرْهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ الْمَقْعَدِ ذَنْبَهُ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে পৃথিবীর কোনো উন্মুক্ত স্থানে আসে এবং সেখানে দুই রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করে, অতঃপর সে বলে:

“আল্লাহুম্মা লাকাল হামদু, আসবাহতু আব্দাকা আলা আহদিকা ওয়া ওয়া’দিকা। আনতা খালাক্বতানি ওয়া লাম আকু শাইআন। আসতাগফিরুকা লিযানবী, ফাইন্নাহু ক্বাদ আরহাক্বাতনি যুনূবী ওয়া আহাতাত বী, ইল্লা আন তাগফিরাহা লী, ফাগফিরহা ইয়া আরহামার রাহিমীন।”

(অর্থ: হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য। আমি আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর আপনার বান্দা হিসেবে সকাল করেছি। আপনিই আমাকে সৃষ্টি করেছেন, যখন আমি কিছুই ছিলাম না। আমি আমার গুনাহের জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, কারণ আমার গুনাহগুলো আমাকে দুর্বল করে ফেলেছে এবং আমাকে চারদিক থেকে ঘিরে ধরেছে। আপনি যদি তা ক্ষমা না করেন [তবে আমি ধ্বংস], অতএব, হে দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু! আপনি তা ক্ষমা করে দিন।)

তবে আল্লাহ তাআলা তাকে সেই বসার স্থানেই তার গুনাহ ক্ষমা করে দেন— যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমপরিমাণ হয়।

669 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أبو مُعَاوِيَةُ ثنا أَسَدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ، ` مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَطْعَمَهُ، أَوْ تَلْفَحَهُ ` *

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করলো, অতঃপর সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত (সালাতের স্থানে) বসে থাকলো এবং এরপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলো, আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন— যেন আগুন তাকে ভক্ষণ করতে বা দগ্ধ করতে না পারে।

670 - إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادٌ وهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أنا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلانٌ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ، أَصَلَّيْتَ الضُّحَى ؟، قَالَ : لا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ فَصَلِّ الضُّحَى `، قَالَ : فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلالٍ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ بِنَحْوِهِ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ، ثنا حَمَّادٌ، بِهِ *

আউফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসলেন, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে বসলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হে আবু যর, আপনি কি সালাতুত-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করেছেন?" তিনি বললেন: "না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "উঠুন এবং সালাতুত-দুহা আদায় করুন।" তিনি (আবু যর) বলেন: এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং ফিরে আসলেন, অতঃপর অবশিষ্ট হাদীস বর্ণনা করলেন।

671 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَرَّةِ بَنِي مُعَاوِيَةَ، فَاتَّبَعْتُ أَثَرَهُ، حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهَا، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَي رَكَعَاتٍ طَوَّلَ فِيهِنَّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حُذَيْفَةُ، طَوَّلْتُ عَلَيْكَ ؟، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِمَا ثَلاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً : سَأَلْتُهُ أَلا يُظْهَرَ عَلَى أُمَّتِي غَيْرَهَا، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِالسِّنِينَ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ ألا يَجْعَلَ بَأْسَهَا بَيْنَهَا، فَمَنَعَنِيهَا ` *

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু মু’আবিয়ার ‘হাররা’ (পাথুরে ভূমি)-এর দিকে বের হলেন। আমি তাঁর পথ অনুসরণ করলাম, যতক্ষণ না তিনি সেখানে পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি আট রাকাত সালাতুত দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করলেন এবং সেগুলোতে দীর্ঘ সময় দিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে হুযাইফা, আমি কি তোমার উপর (নামাজ) দীর্ঘায়িত করলাম?" আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় আমি এই সালাতে আল্লাহ তা’আলার কাছে তিনটি বিষয়ে প্রার্থনা করেছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি দান করেছেন, কিন্তু একটি থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন:

১. আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যে, তিনি যেন এই উম্মতের উপর তাদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে বিজয়ী না করেন (যারা তাদের মূলোৎপাটন করে ফেলবে), ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন।

২. আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যে, তিনি যেন এই উম্মতকে দুর্ভিক্ষ ও অনাবৃষ্টির মাধ্যমে ধ্বংস না করেন, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন।

৩. আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের পারস্পরিক যুদ্ধ ও হানাহানিকে তাদের মাঝে স্থাপন না করেন (অর্থাৎ অভ্যন্তরীণ সংঘাত সৃষ্টি না করেন), কিন্তু তিনি তা থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন।"

672 - َقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ ` تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانَي رَكَعَاتٍ قَاعِدَةً، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا، فَقَالَتْ : إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا امْرَأَةً شَابَّةً، وَإِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বসে আট রাকাত চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো যে, নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা চার রাকাত আদায় করেন। তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন যুবতী নারী। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সওয়াবের অর্ধেক।"

673 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا، فَأَعْظَمُوا الْغَنِيمَةَ، وَأَسْرَعُوا الْكَرَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` مَا رَأَيْنَا أَسْرَعَ مِنْهُ كرة ولا أَعْظَمَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَسْرَعَ كَرَّةً، وَأَعْظَمَ غَنِيمَةً مِنْهُ، رَجُلٌ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُصَلِّي لِلَّهِ صَلاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ عَقِبَهُ بِصَلاةِ الضُّحَى، فَقَدْ أَسْرَعَ الْكَرَّةَ، وَأَعْظَمَ الْغَنِيمَةَ `، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ حَبَّانَ , عَنْ أَبِي يَعْلَى . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال : أي أبو هُرَيْرَةَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী (অভিযানে) প্রেরণ করলেন। তারা বিপুল পরিমাণে গনীমত লাভ করলো এবং দ্রুত প্রত্যাবর্তন করলো। তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এই বাহিনীর চেয়ে দ্রুত প্রত্যাবর্তনকারী এবং অধিক গনীমত লাভকারী আমরা অন্য কোনো দলকে দেখিনি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও দ্রুত প্রত্যাবর্তনকারী এবং এর চেয়েও বড় গনীমত লাভকারীর কথা জানাবো না? সে হলো এমন ব্যক্তি যে তার ঘরে উত্তমরূপে ওযু করলো, তারপর আল্লাহর উদ্দেশ্যে ফজরের (সালাতুল গাদাহ) সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে গেল, অতঃপর এর পরপরই চাশতের (সালাতুদ দুহা) সালাত আদায় করলো। নিঃসন্দেহে সে দ্রুত প্রত্যাবর্তন করেছে এবং বিরাট গনীমত লাভ করেছে।"

674 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ، قَالَتْ : رَأَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ` صَلَّتِ الضُّحَى ثَمَانَي رَكَعَاتٍ، فَقُلْتُ لَهَا : شَيْءٌ رَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ، أَوْ شَيْءٌ أَمَرَكِ بِهِ ؟، قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُحَدِّثَتُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِنَّ شَيْئًا، وَلَكِنْ لَوْ نُشِرَ لِي أَبِي مِنَ الْقَبْرِ عَلَى أَنْ أَدَعَهُنَّ لَمْ أَدَعْهُنَّ ` *

রুমায়সা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আট রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করতে দেখেছি।

তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কি এমন কোনো কাজ যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে করতে দেখেছেন, নাকি তিনি আপনাকে এটি করার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন?

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: এ বিষয়ে আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছুই বলব না। তবে, (শোনো) যদি আমার পিতাকে (আবু বকর রাঃ-কে) কবর থেকে জীবিত করে আনা হয় এই শর্তে যে, আমি যেন এই নামাজগুলো ছেড়ে দিই, তবুও আমি তা ছাড়ব না।

675 - ثنا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ ` تُصَلِّي الضُّحَى فَتُطِيلُهَا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতুদ) দুহার সালাত আদায় করতেন এবং তা দীর্ঘ করতেন।

676 - وَثنا يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يُحَافِظُ عَلَى الدُّعَاءِ إِلا أَوَّابٌ ` *

আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আউয়াব’ (আল্লাহর দিকে বারংবার প্রত্যাবর্তনকারী) ব্যতীত অন্য কেউ দু’আর (دعاء) প্রতি যত্নবান থাকে না।

677 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا شِيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَتَيْنَاهُ عِنْدَ رَأْسِ الثَّنِيَّةِ، قَالَ : عَنْ عُمَرَ الذَّكْوَانِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ : ` قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ، أَوْ عَشْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَنَسُ، أَكْثِرِ الطُّهُورَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، وَصَلِّ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ `، الْحَدِيثَ وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَقِيَّتُهُ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মদিনায়) আগমন করেন, তখন আমার বয়স ছিল নয় বা দশ বছর। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে আনাস, তুমি অধিক পরিমাণে পবিত্রতা (পাক-সাফ/ওযু) অর্জন করো, তাহলে তোমার জীবনকাল বৃদ্ধি পাবে। আর তুমি সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করো, কারণ এটি হলো আউয়াবীনদের (আল্লাহর দিকে অধিক প্রত্যাবর্তনকারী বা তওবাকারীদের) সালাত।’

678 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مِعْرُف، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، ` يَا عَمِّ، أَقْبِسْنِي خَيْرًا، قَالَ : نَعَمْ يَا ابْنَ أَخِي، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا لَمْ يَتْبَعْكَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا عَشْرًا لَمْ . . .، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا اثِنْتَيْ عَشْرَةَ بُنِيَ لَكَ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “চাচা, আমাকে কিছু কল্যাণকর জ্ঞান দিন।” তিনি (আবু যর) বললেন, “হ্যাঁ, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন:

‘হে আবু যর! যখন তুমি দু’রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করবে, তখন তুমি গাফেলদের (উদাসীনদের) তালিকাভুক্ত হবে না। আর যদি তুমি চার রাকাত আদায় করো, তবে তুমি মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) মধ্যে লিপিবদ্ধ হবে। আর যদি তুমি ছয় রাকাত আদায় করো, তবে কোনো গুনাহ তোমাকে অনুসরণ করবে না। আর যদি তুমি দশ রাকাত আদায় করো, (তবে...) এবং যদি তুমি বারো রাকাত আদায় করো, তবে এর বিনিময়ে জান্নাতে তোমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।’"

679 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، ثنا طَيِّبُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَةَ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَقَعَدَ مَقْعَدَهُ فَلَمْ يَلْغُ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَيُذْكَرُ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، لا ذَنْبَ لَهُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল এবং তার (সালাতের) স্থানেই বসে থাকল, আর দুনিয়ার কোনো বিষয়ে অনর্থক কথা বলল না, এবং আল্লাহ তাআলার যিকির করতে থাকল, যতক্ষণ না সে চার রাকাত দুহা (চাশতের) সালাত আদায় করে— সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে, ঠিক সেই দিনের মতো, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল, তার কোনো গুনাহ থাকে না।”

680 - َقَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، ثنا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ لَبِثَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى، فَلَهُ أَجْرُ حَجَّتِهِ، وَعُمْرَتِهِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জামাআতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করে, অতঃপর সে তার সালাতের স্থানে বসে থাকে, যতক্ষণ না সে চাশতের (দুহার) সালাত আদায় করে, তার জন্য তার হজ ও উমরাহর সওয়াব রয়েছে।”

681 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلاةُ الأَوَّابِينِ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ `، قُلْتُ : هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، إِلا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، كَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَيْضًا، عَنِ الْقَاسِمِ *

ইবন আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আওওয়াবীনদের (আল্লাহর দিকে অধিক প্রত্যাবর্তনকারীদের) সালাত হলো সেই সময়, যখন উটের বাচ্চারা (তীব্র তাপে) কষ্ট পায়।”

682 - وَقَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَتَاهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَرَآهُمْ يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقَالَ : هَذِهِ صَلاةُ الأَوَّابِينَ، قَالَ : فَكَانُوا يُصَلُّونَهَا إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ `، قُلْتُ : وَهَذَا يُبَايِنُ سِيَاقَ مُسْلِمٍ، فَإِنَّ لَفْظَهُ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ الضُّحَى فَقَالَ : لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صَلاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ ` *

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কূবা মসজিদে তাদের নিকট এলেন এবং দেখলেন তারা চাশতের নামাজ আদায় করছেন। তখন তিনি বললেন: "এটি হলো ’সালাতুল আওওয়াবীন’ (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের সালাত)।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা তখন এই সালাত আদায় করতেন, যখন উটের বাছুরেরা (বালির তাপে) কষ্ট পেত।

আমি (হাদীস সংকলক) বললাম: এই বর্ণনাটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনার বিন্যাসের চেয়ে ভিন্ন। কেননা তাঁর শব্দাবলী হলো: যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু লোককে চাশতের নামাজ পড়তে দেখে বললেন: তারা জানে যে এই সময়ের চেয়ে অন্য সময়ে সালাত আদায় করা উত্তম। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সালাতুল আওওয়াবীন হলো সেই সময়, যখন উটের বাছুরেরা (বালির তাপে) কষ্ট অনুভব করে।"