1009 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الموصلي: حدثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا تنخَّم أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نخامته، لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه.

1009 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ … فذكره نَحْوَهُ.

1009 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ.

1009 - قَالَ: وثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي … فَذَكَرَهُ.
وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْفِتَنِ فِي بَابِ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ.

‌

১০০৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী আতীক, তিনি আমির ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে থাকা অবস্থায় কফ ফেলে, তখন সে যেন তার কফ লুকিয়ে ফেলে, যাতে তা কোনো মুমিনের চামড়া বা কাপড়ে না লাগে এবং তাকে কষ্ট না দেয়।"

১০০৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে তা উল্লেখ করেছেন।

১০০৯ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, ইবনু ইসহাক থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০০৯ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি (অন্য একটি হাদীস) কিতাবুল ফিতান-এ কিয়ামতের আলামতসমূহ অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে আসবে: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে এটিও যে, মসজিদসমূহকে রাস্তা হিসেবে ব্যবহার করা হবে।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল, আহমাদ ইবনু মানী', আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। আর এটি এর সনদসমূহ সহকারে (পরবর্তীতে) আসবে।

1010 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- لَمْ يَرْفَعْهُ- قال: "مَا مِنْ رَجُلٍ يُوَطَنُ الْمَسَاجِدَ فَيَحْبِسُهُ عَنْهَا مَرَضٌ أَوُ عِلَّةٌ، ثُمَّ عَادَ لِمَا كَانَ يَصْنَعُ، إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ لَهُ تَبَشْبُشَ أَهْلِ الْغَائِبِ بِغَائِبِهُمْ إِذَا جَاءَ مِنْ غَيْبَتِهِ) .

1010 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ يُوَطَنُ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ كَمَا تَبَشْبَشَ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ ".

1010 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَتَوَضَّأُ أَحَدٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُسْبِغُهُ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ بِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِطَلْعَتِهِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فذكروه دُونَ قَوْلِهِ: "فَيَحْبِسُهُ عَنْهَا مَرَضٌ أَوْ عِلَّةٌ".

1010 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي شيبة بنقص ألفاظ.

১০১০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনু আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— তিনি এটিকে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত) করেননি— তিনি বললেন: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মসজিদকে নিজের বাসস্থান বানিয়ে নেয় (অর্থাৎ নিয়মিত মসজিদে যাতায়াত করে), অতঃপর অসুস্থতা বা কোনো কারণ তাকে তা থেকে বিরত রাখে, এরপর সে আবার তার পূর্বের অভ্যাসে ফিরে আসে, তবে আল্লাহ তার জন্য এমনভাবে আনন্দিত হন, যেমন অনুপস্থিত ব্যক্তি তার অনুপস্থিতি থেকে ফিরে এলে তার পরিবার আনন্দিত হয়।”

১০১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া’কূব, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো বান্দা নেই যে সালাত ও যিকিরের জন্য মসজিদকে নিজের বাসস্থান বানিয়ে নেয়, তবে আল্লাহ তার প্রতি আনন্দিত হন— যখন সে তার ঘর থেকে বের হয় মসজিদ প্রবেশ করা পর্যন্ত— যেমন অনুপস্থিত ব্যক্তি তাদের নিকট ফিরে এলে তার পরিবার আনন্দিত হয়।”

১০১০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নযর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি আল-মাকবুরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কেউ যদি উত্তমরূপে ও পূর্ণাঙ্গভাবে উযূ করে, অতঃপর মসজিদে আসে এবং সালাত ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্য না রাখে, তবে আল্লাহ তার প্রতি আনন্দিত হন, যেমন অনুপস্থিত ব্যক্তির আগমনে তার পরিবার আনন্দিত হয়।”

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবা, এবং ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বান তাদের সহীহদ্বয়ে, এবং আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে। তাদের সকলেই ইবনু আবী যি’ব-এর সূত্রে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং তারা তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটি ছাড়া: “অতঃপর অসুস্থতা বা কোনো কারণ তাকে তা থেকে বিরত রাখে।”

১০১০ - এবং এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবা থেকে কিছু শব্দ কমিয়ে বর্ণনা করেছেন।

1011 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا صَالِحُ الْمُرِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((عُماَّر مَسَاجِدِ اللَّهِ. هُمْ أَهْلُ اللَّهِ- عز وجل ".

1011 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وميمون بن سياه وجعفر بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ عُماَّر بِيُوتِ اللَّهِ هُمْ أَهْلُ الدِّينِ ".

1011 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ فَيَّاضِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ- عز وجل لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي، أَيْنَ جِيرَانِي؟ قَالَ: فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا، وَمَنْ يَنْبَغِي أَنْ يُجَاوِرَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْنَ عُماَّر الْمَسَاجِدِ؟ ".

1011 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الَمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ النِّيلِيُّ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ … فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ.

1011 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ … فَذَكَرَهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا صَالِحٌ.

1011 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ: ثَنَا أَبُو مسلم ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ، ثَنَا صَالِحٌ بِهِ.
وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا صَالِحٌ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: صَالِحٌ الْمُرِّيُّ غَيْرُ قوي. انتهى.
وَقَدْ ضَعَفَّهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ.

১০১১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ আল-মুররী, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর মসজিদসমূহের আবাদকারীরাই হলেন আল্লাহ তা‘আলার (বিশেষ) লোক।"

১০১১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ আল-মুররী, তিনি সাবিত আল-বুনানী, মাইমূন ইবনু সিয়াহ এবং জা‘ফর ইবনু যায়দ থেকে, তাঁরা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর ঘরসমূহের আবাদকারীরাই হলো দীনের লোক।"

১০১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা‘ফর আল-ওয়ারকানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু‘তামির ইবনু সুলাইমান, তিনি ফাইয়াদ ইবনু গাযওয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন আহ্বান করে বলবেন: আমার প্রতিবেশীরা কোথায়? আমার প্রতিবেশীরা কোথায়? বর্ণনাকারী বলেন: তখন ফেরেশতারা বলবে: হে আমাদের রব, কে আপনার প্রতিবেশী হওয়ার যোগ্য? তখন তিনি বলবেন: মসজিদের আবাদকারীরা কোথায়?"

১০১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আন-নাইলী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ আল-মুররী... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

১০১১ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু বাশীর আল-মুররী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার বলেছেন: আমরা জানি না যে, সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

১০১১ - এবং এটি আত-ত্বাবারানী তাঁর *আল-আওসাত্ব*-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আইশাহ, আমাদের নিকট সালিহ এটি দ্বারা (হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)। এবং তিনি (ত্বাবারানী) বলেছেন: সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।

এবং এটি আল-বায়হাকী তাঁর *সুনানুল কুবরা*-তে হাশিম ইবনু আল-কাসিমের সূত্রে, তিনি সালিহ আল-মুররী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং তিনি (বায়হাকী) বলেছেন: সালিহ আল-মুররী শক্তিশালী নন। সমাপ্ত।

আর তাকে (সালিহ আল-মুররীকে) দুর্বল বলেছেন ইবনু মা‘ঈন, ইবনু আল-মাদীনী, আল-বুখারী, আবূ দাঊদ, আন-নাসাঈ এবং অন্যান্যরা।

1012 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ثَنَا سعيد المهري عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَفْضَلُ الرِّبَاطِ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ، وَلُزُومُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مَقْعَدِهِ إِلَّا لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى يُحْدِثَ أَوْ يَقُومَ ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ.

১ ০১২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ আল-মাহরী বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ রিবাত (সীমান্ত পাহারা বা নেক কাজে লেগে থাকা) হলো সালাতের (নামাযের) অপেক্ষা করা এবং যিকিরের মজলিসসমূহে লেগে থাকা। আর এমন কোনো বান্দা নেই যে সালাত আদায় করে তার বসার স্থানে বসে থাকে, কিন্তু ফেরেশতাগণ তার জন্য দু'আ করতে থাকেন যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে অথবা উঠে যায়।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ দুর্বল।

1013 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ - أَوْ قِيلَ لَهُ-: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَاهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَقْعَدُهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: بَلِ الْمَسْجِدُ كُلُّهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

১০১৩ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু উবাইদ, তিনি বললেন: আমি আল-হাসানকে (আল-বাসরীকে) বললাম—অথবা তাকে (আল-হাসানকে) বলা হলো—আপনি কি তাঁর (নবীর) এই বাণী সম্পর্কে অবগত আছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যে থাকে, যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে অবস্থান করে?" তিনি বললেন: আমি (ইউনুস) বললাম: (এর অর্থ কি) তার বসার স্থান, যেখানে সে সালাত আদায় করে? তিনি (আল-হাসান) বললেন: বরং পুরো মসজিদটিই (তার সালাতের স্থান)।

এই সনদটি সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।

1014 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ لِابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ، لِيَكُنْ بَيْتُكَ الْمَسْجِدَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن المسجد بُيُوتُ الْمُتَّقِينَ، فَمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بُيُوتَهُ أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَالرَّحْمَةِ وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَى الْجَنَّةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ، رَوَاهُ الطبراني في الكبير والأوسط، والبزار وَقَالَ: إِسْنَادُهُ حَسَنُ. قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ- رحمه الله: وَهُوَ كَمَا قَالَ.

১০১৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান আল-ফাযারী, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি' থেকে, যে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস, তোমার ঘর যেন মসজিদ হয়, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই মসজিদ হলো মুত্তাকীদের ঘর। সুতরাং যার ঘর হবে মসজিদসমূহ, আল্লাহ তার জন্য শান্তি (আল-রাওহ), রহমত (আল-রাহমাহ) এবং পুলসিরাত পার হয়ে জান্নাতে যাওয়ার নিশ্চয়তা পূর্ণ করে দেবেন।'"

এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ), এর কিছু বর্ণনাকারীর অপরিচিতির (জাহালাত) কারণে। এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে, এবং বাযযারও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ হাসান। হাফিয আল-মুনযিরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি (বাযযার) যেমন বলেছেন, তেমনই।

1015 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: وَثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((سِتُّ مَجَالِسَ مَا كَانَ
الْمُسْلِمُ فِي مَجْلِسٍ مِنْهَا إِلَّا كَانَ ضَامِنًا، عَلَى اللَّهِ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ مَسْجِدِ جماعة، أو عند مريض، أو يتبع جَنَازَةً، أَوْ فِي بَيْتِهِ، أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُهُ وَيُوَقِّرُهُ ".

1015 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو أن رسوله الله لم قال: "ست مجا لس … " فذكره.

1015 - ورواه البزار في مسنده: ثَنَا سَلَمَةُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ الْأَفْرِيقِيِّ.
قُلْتُ: مَدَارُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى الْأَفْرِيقِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ
مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدَيْهِمَا، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَلَفْظُهُ: "عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمْسٍ، مَنْ فَعَلَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ- عز وجل: مَنْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ، أَوْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ، أَوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ وسَلِمَ النَّاسُ مِنْهَ ". لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.

১০১৫ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুক্রি', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু যিয়াদ, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ছয়টি মজলিস (স্থান) রয়েছে, মুসলিম ব্যক্তি এর কোনো একটি মজলিসে থাকলে সে আল্লাহর যিম্মাদারীতে থাকে: আল্লাহর পথে (জিহাদে), অথবা জামাআতের মসজিদে, অথবা কোনো রোগীর নিকট, অথবা জানাযার অনুসরণকালে, অথবা তার নিজ গৃহে, অথবা ন্যায়পরায়ণ শাসকের নিকট, যাকে সে সম্মান করে ও শ্রদ্ধা করে।"

১০১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনু আন'উম, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ছয়টি মজলিস..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০১৫ - আর এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি আত-তাবরানী তাঁর আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে আল-আফরীকি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-আফরীকি, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। কিন্তু মতনটির জন্য মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আল-বাযযার তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে, এবং ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বান তাঁদের সহীহদ্বয়ে বর্ণনা করেছেন।

আর এর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট পাঁচটি বিষয়ে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, যে ব্যক্তি সেগুলোর মধ্যে একটিও পালন করবে, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিম্মাদারীতে থাকবে: যে রোগী দেখতে যায়, অথবা জানাযার সাথে বের হয়, অথবা আল্লাহর পথে গাজী (যোদ্ধা) হিসেবে বের হয়, অথবা এমন শাসকের নিকট প্রবেশ করে যার দ্বারা সে তাকে সম্মান ও শ্রদ্ধা করতে চায়, অথবা নিজ গৃহে বসে থাকে ফলে সেও নিরাপদ থাকে এবং মানুষও তার থেকে নিরাপদ থাকে।" এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল-এর শব্দাবলী।

1016 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "لَقَدْ لَبِثْنَا بِالْمَدِينَةِ سَنَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا نعمر المساجد وَنُقِيمُ الصَّلَاةَ".
قُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ضَعِيفٌ.

১০১৬ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা মদীনায় দু'বছর অবস্থান করেছিলাম আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করার পূর্বে, (তখন) আমরা মসজিদগুলো আবাদ করতাম এবং সালাত কায়েম করতাম।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী লায়লা দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1017 - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ أَوْ دَخَلَ مَسْجِدًا لِصَلَاةٍ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ".

১০১৭ - ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে (হাদীস) বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার সালাতের স্থানে বসে থাকে অথবা সালাতের জন্য মসজিদে প্রবেশ করে, ফেরেশতাগণ তার জন্য দু'আ করতে থাকেন যতক্ষণ সে তার বসার স্থানে থাকে এবং যতক্ষণ না সে ওযু ভঙ্গ করে (বা কোনো খারাপ কাজ করে): (তারা বলে) 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন'।"

1018 - قال أبو داود: وَثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يزيد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ حَدْثًا. فَقُلْتُ: مَا يُحْدِثُ؟ قَالَ: كَذَا قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ: قَالَ: يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ ماجَةَ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ بِهِ.

১০১৮ - আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আলী ইবনু ইয়াযীদ থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বান্দা সর্বদা সালাতের মধ্যে থাকে, যতক্ষণ সে তার সালাতের স্থানে সালাতের অপেক্ষায় থাকে। ফেরেশতাগণ বলতে থাকেন: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন, যতক্ষণ না সে ফিরে যায় অথবা কোনো 'হাদাস' (অজু ভঙ্গের কারণ) ঘটায়।"

আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: 'হাদাস' কী ঘটায়? তিনি বললেন: আমি আবূ সাঈদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই জিজ্ঞেস করেছিলাম: তিনি বললেন: সে নিঃশব্দে বায়ু ত্যাগ করে (ইয়াফসু) অথবা সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে (ইয়াদ্রিতু)।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ এটি যুহরী-এর সূত্রে, ইবনুল মুসাইয়িব থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

1019 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عن سعد، عن عمير- وكان عَمَّتُهُ امْرَأَةَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ- سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَدْمَنَ الْاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا فِي اللَّهِ ورحمة منتظرة، وعلما مستطرفا، أو كلمة تَدُّلُ عَلَى الْهُدَى، وَأُخْرَى تَصْرِفُهُ عَنِ الرَّدَى، ويزك الذنوب حياء أوخشية".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ (000) .

১০১৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ, সা'দ থেকে, তিনি উমাইর থেকে — যার ফুফু ছিলেন আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী — আমি আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে আসা-যাওয়া করে, সে আল্লাহর জন্য লাভবান ভাই, প্রতীক্ষিত রহমত, নতুন জ্ঞান, অথবা এমন একটি বাক্য লাভ করে যা তাকে হেদায়েতের দিকে পরিচালিত করে, এবং অন্য একটি [বাক্য লাভ করে] যা তাকে ধ্বংস থেকে ফিরিয়ে রাখে, আর সে লজ্জা বা ভয়ের কারণে গুনাহ ঝেড়ে ফেলে।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর অবস্থা অজ্ঞাত (জাহালাত)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন (000)।

1020 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: حدثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد ابن سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: "دَخَلْنَا على عبد الله بن حبيب وهو يقضي فِي مَسْجِدِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، لَوْ تَحَوَّلْتَ إِلَى فِرَاشِكَ؟ قَالَ حَدَّثَنِي من
سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. قَالَ: فَأُرِيدُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا فِي مَسْجِدِي ". قُلْتُ: وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْأَذْكَارِ فِي بَابِ فَضْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ضِمْنَ حَدِيثٍ طَوِيلٍ
مِنْ حَدِيثِ نوف وعبد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَرْفُوعًا: "يَا معشر المسلمن، هَذَا رَبُّكُمْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى".

‌

১০২০ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান ইবনু মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি তাঁর মৃত্যুর পূর্বে তাঁর মাসজিদে বিচারকার্য পরিচালনা করছিলেন। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি যদি আপনার বিছানায় চলে যেতেন? তিনি বললেন: আমার নিকট এমন ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন যিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: বান্দা যতক্ষণ তার সালাতের স্থানে অবস্থান করে সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ সে সালাতের মধ্যেই থাকে। ফেরেশতাগণ বলতে থাকেন: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন, হে আল্লাহ! তার প্রতি রহম করুন। তিনি বললেন: তাই আমি চাই যে আমি যেন আমার মাসজিদেই মৃত্যুবরণ করি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর এটি (এই ধরনের বর্ণনা) শীঘ্রই আযকার (স্মরণ) অধ্যায়ে, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর ফযীলত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে, একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে আসবে, যা নাওফ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' (নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণিত: "হে মুসলিম সম্প্রদায়! এই তোমাদের রব আসমানের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের নিকট গর্ব করছেন। তিনি বলছেন: হে আমার ফেরেশতাগণ! আমার এই বান্দাদের দিকে তাকাও, তারা একটি ফরয সালাত আদায় করেছে এবং তারা অন্যটির জন্য অপেক্ষা করছে।"

1021 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ رِيحَ ثَوْمٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ وَكَرِهَ ذَاكَ، فَقَالَ المغيرة ابن شُعْبَةَ: منِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَدْخَلْتَ يَدَكَ. فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَإِذَا عَلَى صَدْرِهِ جُذَامٌ، فَقَالَ: أُبْدِي لَكَ عُذْرًا".

1021 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: "أَكَلْتُ ثَوْمًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِرَكْعَةٍ فَدَخَلْتُ مَعَهَمُ فِي الصَّلَاةِ، فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِيحَهُ، فَلَمَّا سلَّم قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يقربنَّ مُصَلَّانَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا. فَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا أَعْطَيْتَنِي يَدَكَ، فَنَاوَلَنِي يَدَهُ فَأَدْخَلْتُهَا فِي كمِّي حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى صَدْرِي، فَوَجَدَهُ مَعْصُوبًا فَقَالَ: أَرَى لَكَ عُذْرًا، أَرَى لَكَ عُذْرًا".

1021 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا أبو هلال الراسبي وَغَيْرُهُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: "أَكَلْتُ الثوم على عهد رسول الله اّفأتيت الْمَسْجِدَ وَقَدْ سُبقت بِرَكْعَةٍ فَدَخَلْتُ مَعَهُمْ.. " فَذَكَرَهُ.

1021 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ عن شيبان بن فروخ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ بِهِ.

1021 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرِمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَغَيْرُهُ، عَنْ حُمَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

1021 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى، عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

১০২১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রসুনের গন্ধ পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটা কী? এবং তিনি তা অপছন্দ করলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা আমার থেকে এসেছে। আমি আপনাকে কসম দিচ্ছি, আপনি যেন আপনার হাত প্রবেশ করান। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত প্রবেশ করালেন। তখন দেখা গেল যে তাঁর (মুগীরাহ'র) বুকে একটি ব্যান্ডেজ (বা ক্ষত) রয়েছে। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমার জন্য একটি ওজর (অসুবিধা) দেখতে পাচ্ছি।"

১০২১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি রসুন খেয়েছিলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের স্থানে (মুসাল্লায়) আসলাম। আমি দেখলাম যে তিনি আমাকে এক রাকআত দ্বারা অতিক্রম করে গেছেন (অর্থাৎ এক রাকআত সালাত হয়ে গেছে)। অতঃপর আমি তাদের সাথে সালাতে প্রবেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার গন্ধ পেলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: যে ব্যক্তি এই খারাপ গাছটি (রসুন) খেয়েছে, সে যেন আমাদের সালাতের স্থানের নিকটবর্তী না হয়, যতক্ষণ না তার গন্ধ চলে যায়। অতঃপর আমি আমার সালাত পূর্ণ করলাম। যখন আমি সালাম ফিরালাম, তখন বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে কসম দিচ্ছি, আপনি যেন আমাকে আপনার হাত দেন। অতঃপর তিনি আমাকে তাঁর হাত দিলেন। আমি তা আমার আস্তিনের মধ্যে প্রবেশ করালাম, যতক্ষণ না তা আমার বুক পর্যন্ত পৌঁছাল। তিনি দেখলেন যে তা ব্যান্ডেজ করা (মা'সূব)। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য একটি ওজর দেখতে পাচ্ছি, আমি তোমার জন্য একটি ওজর দেখতে পাচ্ছি।"

১০২১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন আবূ হিলাল আর-রাসিবী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা, হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে রসুন খেয়েছিলাম। অতঃপর আমি মসজিদে আসলাম, আর আমি এক রাকআত দ্বারা অতিক্রম হয়ে গিয়েছিলাম (অর্থাৎ এক রাকআত ছুটে গিয়েছিল)। অতঃপর আমি তাদের সাথে প্রবেশ করলাম..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

১০২১ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, শাইবান ইবনু ফাররুখ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হিলাল আর-রাসিবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এই সনদেই।

১০২১ - আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাব আল-মুস্তাদরাক-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুকরিম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন আবূ হিলাল আর-রাসিবী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং সুলাইমান ইবনু আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

১০২১ - আর এটি আল-বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান আল-কুবরা-তে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

1022 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ، سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ، وَإِنَّا نَزَلْنَا فِي مَكَانٍ فِيهِ هَذَا الثَّوْمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا مَنِ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا مِنْهُ، ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الصَّلَاةِ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ، ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَوَجَدَ رِيحًا مِنْهُمْ فَقَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يقربنَّ مُصَلَّانَا".
قُلْتُ: وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

১০২২ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ আর-রাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম, আর আমরা এমন এক স্থানে অবতরণ করলাম যেখানে এই থাওম (রসুন/পেঁয়াজ জাতীয় উদ্ভিদ) ছিল, আর মুসলিমদের মধ্যে কিছু লোক তা থেকে খেল, এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায়ের জন্য এলো, তখন তিনি তাদেরকে নিষেধ করলেন, এরপর তারা এর পরে মুসাল্লায় (সালাতের স্থানে) এলো, তখন তিনি তাদের থেকে গন্ধ পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'যে ব্যক্তি এই গাছটি থেকে খেয়েছে, সে যেন আমাদের সালাতের স্থানের নিকটবর্তী না হয়'।"

আমি বলি: আর এই ধরনের হাদীসসমূহ কিতাবুল আত্ব'ইমাহ (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়)-এ আসবে—ইন শা আল্লাহু তাআলা (যদি আল্লাহ তাআলা চান)।

1023 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يُوسُفُ، ثَنَا جَرِيرٌ، عن أبي إسحاق، عن عدي ابن ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يقربنَّ مَسْجِدَنَا- ثَلَاثًا".

1023 - قلت: رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابت … فذكره.
قال إسحاق: يعني الثوم.

১০২৩ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট সবজিটি খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের ধারেকাছেও না আসে"— (কথাটি) তিনবার (বললেন)।

১০২৩ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
ইসহাক বলেছেন: অর্থাৎ রসুন।

1024 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو مَعْمَرٍ، ثَنَا سَلَّامُ بن أبي خبزة، ثنا حنظلة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَكَلَ هاتين الشجرتين: الثوم والبصل فلا يقربنَّ مصلانا، وليأتينَّ أمسح وجهه وأعوذه، ".
قلت: هو في الصحيحين دون قوله: "وليأتين أمسح وجهه وأعوذه ".

1024 - ورواه الطبراني ولفظه: قال: "إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهما وتدخلون مساجدنا، فإن كنتم لابد آكلوهما فاقتلوهما بالنار قبلا".

১০২৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু হারব আবূ মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাল্লাম ইবনু আবী খুবযা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালা, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই দুটি উদ্ভিদ খাবে: রসুন এবং পেঁয়াজ, সে যেন আমাদের সালাতের স্থানের (মসজিদের) কাছে না আসে, এবং সে যেন আসে, আমি তার মুখমণ্ডল মুছে দেব এবং তাকে আশ্রয় দেব (আল্লাহর কাছে)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে তবে এই উক্তিটি ছাড়া: "এবং সে যেন আসে, আমি তার মুখমণ্ডল মুছে দেব এবং তাকে আশ্রয় দেব।"

১০২৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "তোমরা এই দুটি দুর্গন্ধযুক্ত শাক-সবজি থেকে সাবধান! যেন তোমরা তা খেয়ে আমাদের মসজিদসমূহে প্রবেশ না করো, যদি তোমরা অবশ্যই তা খেতে চাও, তবে প্রথমে আগুন দিয়ে সেগুলোকে মেরে ফেলো (রান্না করে নাও)।"

1025 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "من أكل من خضركم هذه الريح فلا يقربنا في مساجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم ".

‌

১০২৫ - এবং বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তালহা, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তোমাদের এই দুর্গন্ধযুক্ত সবজি (খাদ্য) খেয়েছে, সে যেন আমাদের মসজিদে আমাদের নিকটবর্তী না হয়, কেননা ফেরেশতারা কষ্ট পায় যা দ্বারা আদম সন্তান কষ্ট পায়।"

1026 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عن أبي الخطاب، عن محدوج الذهلي، عن جسرة قالت: حدثتني أم سلمة قَالَتْ: "خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته: ألا إن هذا المسجد
لا يحل لجنب ولا حائض إلا للنبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه وعليّ وَفَاطِمَةُ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ عنها، ألا هل بيَّنت لكم الأسماء أن تضلوا".

1026 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عن أبي نعيم، عن ابن أبي غنية به، دون قوله: "إلا للنبي صلى الله عليه وسلم … " إلى آخره. ورواه أبو داود من طريق أفلت بن خليفة، عن جسرة، عن عائشة، فهو شاهد لحديث أم سلمة.
ورواه البيهقي في الكبرى من طريق محمد بن يونس، عن أبي نعيم الفضل بن دكين به. ورواه أيضًا من طريق إسماعيل عن جسرة به، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.

‌

১০২৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, তিনি ইবনু আবী গানিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ আল-খাত্তাব থেকে, তিনি মাহদুজ আয-যুহলী থেকে, তিনি জাসরাহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমাকে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মসজিদের চত্বরের দিকে বের হলেন এবং উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: সাবধান! এই মসজিদ জুনুব (গোসল ফরয হওয়া ব্যক্তি) এবং হায়েযগ্রস্ত নারীর জন্য হালাল নয়, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর স্ত্রীগণ, আলী এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য হালাল। সাবধান! আমি কি তোমাদের জন্য নামগুলো স্পষ্ট করে দেইনি, যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও?"

১০২৬ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা আবূ নুআইম থেকে, তিনি ইবনু আবী গানিয়্যাহ থেকে এই মতনটি বর্ণনা করেছেন, তবে "إلا للنبي صلى الله عليه وسلم..." (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত...) থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া। আর এটি আবূ দাঊদ আফলাত ইবনু খালীফাহ-এর সূত্রে, তিনি জাসরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের জন্য একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা)। আর এটি বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু ইউনুস-এর সূত্রে, তিনি আবূ নুআইম আল-ফাদল ইবনু দুকাইন থেকে এই মতনটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (বাইহাকী) এটি ইসমাঈল-এর সূত্রে, তিনি জাসরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও রয়েছে, যা তিরমিযী তাঁর আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান গারীব (উত্তম, একক)।

1027 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا مَرْوَانُ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من نعس منكم في المسجد فليتحول إلى فراشه حتى يعقل ما يقرأ أو يقول ".

1027 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ أبو النضر، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قال: "كنا نجيء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لنصلي فننتظر الصلاة، فمنا من ينعس أو ينام فلا يحدث وضوءًا".
قال أبو جعفر: قال هشيم: لا يؤخذ بهذا من اضطجع فإنه يعيد الوضوء.
قلت: لحديث محمد بن يحيى بن أبي عمر شاهد في الصحيحين من حديث عائشة- رضي الله عنها.

১ ০২৭ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান, আবান থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মসজিদে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, সে যেন তার বিছানায় চলে যায় যাতে সে যা পাঠ করে বা বলে তা বুঝতে পারে।

১ ০২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক আবুল নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে আসতাম সালাত আদায় করার জন্য এবং সালাতের জন্য অপেক্ষা করতাম, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হতো বা ঘুমিয়ে পড়তো, কিন্তু নতুন করে ওযু করতো না।"

আবূ জা'ফর বলেছেন: হুশাইম বলেছেন: যে ব্যক্তি শুয়ে পড়ে তার ক্ষেত্রে এটি গ্রহণ করা হবে না, কারণ তাকে ওযু পুনরায় করতে হবে।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমারের হাদীসটির একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন-এ রয়েছে।

1028 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "دَخَلَ جبريل المسجد الحرام فطفق ينفلت، فبصر بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَأَيْقَظَهُ، فَقَامَ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ ولحيته من التراب، فانطلق به نحو بَابِ بَنِي شَيْبَةَ، فَتَلَقَّاهُمَا مِيكَائِيلُ فَقَالَ جِبْرِيلُ لِمِيكَائِيلَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَافِحَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: أجد من يده رِيحَ النُّحَاسِ. فَكَأَنَّ جِبْرِيلَ أَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ: أَفَعَلْتَ ذَلِكَ؟ فَكَأَّنَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَسِيَ، ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، مَرَرْتُ أَوَّلَ أَمْسِ عَلَى إِسَافَ وَنَائِلَةَ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى أَحَدِهِمَا. فَقُلْتُ: إِنَّ قَوْمًا رَضُوا بِكُمَا إِلَهًا مَعَ اللَّهِ قَوْمُ سُوءٍ".
هَذَا إسناد ضعيف ة لضعف صالح بن حَيَّان.

১০২৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু উবাইদ, তিনি সালিহ ইবনু হাইয়্যান থেকে, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "জিবরীল (আঃ) মাসজিদুল হারামে প্রবেশ করলেন এবং দ্রুত বেরিয়ে যেতে চাইলেন। অতঃপর তিনি দেখতে পেলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা'বার ছায়ায় ঘুমিয়ে আছেন। তিনি তাঁকে জাগিয়ে তুললেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) উঠে দাঁড়ালেন এবং মাথা ও দাড়ি থেকে মাটি ঝেড়ে ফেলছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে বানু শাইবাহর দরজার দিকে গেলেন। সেখানে মীকাইল (আঃ) তাঁদের দুজনের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। জিবরীল (আঃ) মীকাইল (আঃ)-কে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুসাফাহা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? তিনি (মীকাইল) বললেন: আমি তাঁর হাতে তামার গন্ধ পাচ্ছি। জিবরীল (আঃ) যেন এতে আপত্তি জানালেন এবং বললেন: আপনি কি এমনটি করেছেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেন ভুলে গিয়েছিলেন, অতঃপর তাঁর মনে পড়ল এবং তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছে, আমি গত পরশু ইসাফ ও নায়িলাহর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাদের (মূর্তি) একজনের উপর আমার হাত রেখেছিলাম। আমি বলেছিলাম: নিশ্চয়ই যে সম্প্রদায় আল্লাহ্‌র সাথে তোমাদেরকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেছে, তারা মন্দ সম্প্রদায়।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ সালিহ ইবনু হাইয়্যান দুর্বল।