1029 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْهَيْثَمٌ، ثَنَا حَفْصُ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب كَانَ بِيَدِهِ رَطْبًا، وَقَالَ: تَرْقُدُونَ فِي الْمَسْجِدِ إِنَّهُ لَا يُرْقَدُ فِيهِ، فَانْجَفَلْنَا وَانْجَفَلَ مَعَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَهْ، تَعَالَ يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ يَحِلُّ لَكَ فِي الْمَسْجِدِ مَا يَحِلُّ لِي، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكَ لَتَذُودُ عَنْ حَوْضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَذُودُ كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ عَنِ الْمَاءِ بِعَصًا لَكَ مِنْ عَوْسَجٍ، وَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَقَامِكَ مِنْ حَوْضِي ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ مَالِكٌ وَيَحْيَى: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ: الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ حَرَامٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ غَالِيًا فِي التَّشَيُّعِ، يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ. وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِحَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَأَبُو عَتِيقٍ هُمْ وَاحِدٌ. قَالَ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُمْ عَشَرَةً. انْتَهَى.
وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ جَمَّةٌ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ فِي فَضْلِ عليِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه.
‌

১০২৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির-এর দুই পুত্র থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, আর আমরা তখন মসজিদে শুয়ে ছিলাম। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি তাজা খেজুরের ডাল (আসীব) দিয়ে আমাদের আঘাত করলেন এবং বললেন: তোমরা কি মসজিদে ঘুমাবে? নিশ্চয়ই এতে ঘুমানো যায় না। ফলে আমরা দ্রুত উঠে গেলাম, আর আমাদের সাথে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দ্রুত উঠে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আলীকে) বললেন: থামো! হে আলী, এদিকে এসো। নিশ্চয়ই মসজিদে তোমার জন্য তা-ই হালাল যা আমার জন্য হালাল। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন তুমি আমার হাউজ (হাউজে কাওসার) থেকে (লোকদের) তাড়িয়ে দেবে। তুমি তাড়িয়ে দেবে, যেমন পথভ্রষ্ট উটকে পানি থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয় তোমার হাতে থাকা আউসাজ (কাঁটাযুক্ত গাছ) কাঠের লাঠি দ্বারা। আর আমি যেন তোমার স্থানটি আমার হাউজের নিকট দেখতে পাচ্ছি।"

এই সনদটি দুর্বল। হারাম ইবনু উসমান আল-আনসারী আল-মাদানী সম্পর্কে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়। আর আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: লোকেরা তার হাদীস পরিত্যাগ করেছে। আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা বলেছেন: হারাম (হারাম ইবনু উসমান) থেকে বর্ণনা করা হারাম (নিষিদ্ধ)। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে শিয়া মতবাদে বাড়াবাড়ি করত, সে সনদ উল্টে দিত এবং মুরসাল হাদীসকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করত। আর ইবনু আল-মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে বলতে শুনেছি: আমি হারাম ইবনু উসমানকে বললাম: আবদুর রহমান ইবনু জাবির, মুহাম্মাদ ইবনু জাবির এবং আবূ আতীক—এরা কি একজনই? সে বলল: তুমি চাইলে আমি তাদের দশজন বানিয়ে দিতে পারি। সমাপ্ত।

আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত সম্পর্কে ‘কিতাবুল মানাকিব’-এ প্রচুর হাদীস আসবে।

1030 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ خَادِمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ".

1030 - رَوَاهُ أبو يعلى: ثنا زحمويه، ثنا صالح بن عمر، أبنا أَبُو خَلْدَةَ … فَذَكَرَهُ، وَلَفْظُهُ- هَذَا مَا حَفِظْتُ لَكَ مِنْهُ-: "كَانَ إِذَا صَلَّى لَمْ يَبْرَحْ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ".

1030 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أبي خلدة، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حَفِظْتُ لك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأْ فِي الْمَسْجِدِ".

‌

১০৩০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ খালদা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবুল আলিয়া থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাদেম থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদের ভেতরে ওযু করতেন।

১০৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাহমুওয়াইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু উমার, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবূ খালদা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, এবং এর শব্দাবলী হলো— (এই অংশটুকু আমি তোমার জন্য মুখস্থ রেখেছি): "তিনি যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি মাসজিদ থেকে বের হতেন না যতক্ষণ না পরবর্তী সালাতের সময় উপস্থিত হতো। তিনি মাসজিদের অভ্যন্তরে হালকাভাবে ওযু করতেন।"

১০৩০ - আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি আবূ খালদা থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বললেন: "আমি তোমার জন্য মুখস্থ রেখেছি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদের ভেতরে ওযু করেছিলেন।"

1031 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا يعقوب، أبنا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الْمَنْزِلَ، فَكَلَّمَهُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِهِ، قَالَ: أَتَسْمَعُ الْأَذَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فائتها ولو حبوًا".

1031 - قال: وثنا جعفر بن حُمَيْدٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ … فَذَكَرَهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "أَجِبْ وَلَوْ حَبْوًا أَوْ زَحْفًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ أحمد بن حنبل، والطبراني في الأوسط، وابن حبان في صحيحه وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرُهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هريرة، ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجة من حديث عمرو بن أُمِّ مَكْتُومٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ.
قَالَ الْخَطَابِيُّ بَعْدَ حَدِيثِ ابن أم مكتوم: وفي هذا دليل إلى أن حضور الجماعة واجب، ولو كان نَدْبًا لَكَانَ أَوْلَى مَنْ يَسَعُهُ التَّخَلُّفُ عَنْهَا أَهْلَ الضَّرُورَةِ وَالضَّعْفِ وَمَنْ كَانَ فِي مِثْلِ حَالِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فِي الْحَضَرِ وَبِالْقَرْيَةِ رُخْصَةٌ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فِي أَنْ يَدَعَ الصَّلَاةَ. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ: لَا طَاعَةَ لِلْوَالِدِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ.
وَقَوْلُهُ: شَاسِعٌ- بِالشِّينِ أَوَّلًا وَالسِّينِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ بَعْدَ الْأَلِفِ- أَيْ: بَعِيدُ الدَّارِ.

১০৩১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু জারিয়াহ, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "ইবনু উম্মে মাকতূম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি দৃষ্টিহীন এবং আমার ঘর অনেক দূরে। অতঃপর তিনি সালাতের বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন যে, তিনি যেন তাকে বাড়িতে সালাত আদায়ের অনুমতি দেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি আযান শুনতে পাও? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি তাতে (জামাতে) এসো, হামাগুড়ি দিয়ে হলেও।"

১০৩১ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু হুমাইদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। এবং এর শেষে তিনি বললেন: "তুমি সাড়া দাও (উপস্থিত হও), হামাগুড়ি দিয়ে হলেও অথবা হেঁচড়ে হলেও।"

আমি বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং ত্বাবারানী তাঁর *আল-আওসাত*-এ, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর *সহীহ*-এ। আর এর জন্য সহীহ মুসলিমে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আবূ দাঊদ এবং ইবনু মাজাহ, আমর ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং ত্বাবারানী, আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের পর আল-খাত্তাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর এতে প্রমাণ রয়েছে যে, জামা'আতে উপস্থিত হওয়া ওয়াজিব। যদি তা নদ্্ব (মুস্তাহাব) হতো, তবে যারা অপারগ ও দুর্বল, এবং যারা ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো অবস্থায় রয়েছে, তাদের জন্যই জামা'আত থেকে বিরত থাকার সুযোগ পাওয়া অধিকতর উপযোগী হতো।

আর আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে শহর বা গ্রামে বসবাসকারী কারো জন্য কোনো ছাড় নেই, যখন সে আযান শোনে, তখন সালাত ছেড়ে দেওয়ার। আর আল-আওযা'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জুমু'আ ও জামা'আতসমূহ ত্যাগ করার ক্ষেত্রে পিতার আনুগত্য করা যাবে না।

আর তাঁর উক্তি: 'শাসে'উন' (شَاسِعٌ) - যা প্রথমে 'শীন' (ش), তারপর আলিফের পরে 'সীন' (س) এবং 'আইন' (ع) দ্বারা গঠিত - অর্থাৎ: যার ঘর দূরে।

1032 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عُثْمَانُ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ، ثَنَا زِيَادٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، حَدَّثَنِي الثَّلَاثَةُ الرَّهْطُ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ- يَعْنِي التَّطَوُّعَ- فَقَالَ عُمَرُ: "سَأَلْتُمُونِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْفَرِيضَةُ فِي الْمَسْجِدِ- أَو الْمَسَاجِدِ- وَالتَّطَوُّعُ فِي الْبَيْتِ ".
قلت: رواه أحمد بن حنبل والطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه.

‌

১০৩২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান, বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ, বর্ণনা করেছেন যিয়াদ, মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন সেই তিনজন লোক, যারা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মসজিদে সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—অর্থাৎ নফল (সালাত) সম্পর্কে— তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা আমাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ, যা সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ফরয (সালাত) মসজিদে—অথবা মাসজিদসমূহে—এবং নফল (সালাত) ঘরে (আদায় করা উত্তম)।"

আমি বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

1033 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيَوَةَ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الْمَلَكِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فَضْلَ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْمَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الْبَعِيدَةِ كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ".

1033 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلَكِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.. فَذَكَرَهُ.

1033 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا حَيَوَةُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حديث ضعيف، ومع ضعفه نحالف لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى، فَأَبْعَدُهُمْ … " الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "خَلَتِ الْبِقَاعُ حول المسجد، فأراد بَنُو سَلَمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمْ: بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ. قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ. فَقَالَ: بَنِي سَلَمَةَ دِيَارُكُمْ تَكْتُبُ آثَارَكُمْ، دِيَارُكُمْ تَكْتُبُ آثَارَكُمْ. فَقَالُوا: مَا يَسُرُّنَا أَنَّا كُنَّا تحولنا ". وروى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَةَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ من حديث
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا. وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ جِدًّا.

‌

১০৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরিউ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হায়াওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বকর ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ আব্দুল মালিক ইবনি ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বর্ণনা করেছেন, যে তাঁর নিকট হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সূত্রে পৌঁছেছে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মসজিদের নিকটবর্তী ঘরের মর্যাদা দূরবর্তী ঘরের উপর এমন, যেমন গাযী (যোদ্ধা)-এর মর্যাদা বসে থাকা ব্যক্তির উপর।"

১০৩৩ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বকর ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৩৩ - তিনি (আল-বুসীরী বা বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হায়াওয়া (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসটি যঈফ (দুর্বল)। এর দুর্বলতা সত্ত্বেও আমরা এর বিরোধিতা করি, কারণ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাতের (নামাযের) ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী হলো তারা, যারা হেঁটে সবচেয়ে দূর থেকে আসে, অতঃপর যারা তাদের চেয়ে দূর থেকে আসে..." হাদীসটি।

আর এটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মসজিদের চারপাশের জায়গাগুলো খালি হয়ে গিয়েছিল। তখন বানূ সালামাহ গোত্র মসজিদের কাছে চলে আসতে চাইল। এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাদের বললেন: 'আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে তোমরা মসজিদের কাছাকাছি চলে আসতে চাও।' তারা বলল: 'হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা সেটাই চেয়েছিলাম।' তখন তিনি বললেন: 'হে বানূ সালামাহ! তোমাদের ঘরগুলো তোমাদের পদচিহ্নগুলো লিখে রাখে, তোমাদের ঘরগুলো তোমাদের পদচিহ্নগুলো লিখে রাখে।' তখন তারা বলল: 'আমরা যদি স্থানান্তরিত হতাম, তবে আমরা খুশি হতাম না (অর্থাৎ আমরা আর স্থানান্তরিত হতে চাই না)।'"

আর আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মসজিদ থেকে যারা যত দূরে, তারা তত বেশি সওয়াবের অধিকারী। আর এই বিষয়ে হাদীস প্রচুর পরিমাণে রয়েছে।
"

1034 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا قَيْسٌ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال في مرضيه الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "أَدْخِلُوا عليَّ أَصْحَابِي. فَدَخَلُوا عليه وهومتقنع ببردة، مَعَافِرِيٌّ، فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنبيائهم مساجد".

1034 - رواه أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُرَيْجٌ، ثَنَا قَيْسٌ … فَذَكَرَهُ.

1034 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ.. فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى … ".

১০৩৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বায়স, তিনি জামী' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি কুলসূম আল-খুযাঈ থেকে, তিনি উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যাতে তিনি ইন্তিকাল করেন, বলেন: "আমার কাছে আমার সাহাবীদের প্রবেশ করাও।" অতঃপর তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি মা'আফিরী (ইয়ামেনী) চাদর দ্বারা মাথা আবৃত করে (বা মুখ ঢেকে) ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ ইয়াহূদীদের উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করুন, তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মাসজিদ (সিজদার স্থান) বানিয়েছে।"

১০৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বায়স... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৩৪ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ মাওলা বানূ হাশিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বায়স ইবনু আর-রাবী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জামী' ইবনু শাদ্দাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ইয়াহূদী ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করুন..."

1035 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي سَعْدُ ابن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أعبدة بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: "إِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَرَّ النَّاسِ الَذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".

1035 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ … فَذَكَرَهُ إلا أنه قال: "أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران ".

1035 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ عليٍّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
قُلْتُ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي آخِرِ كِتَابِ الْجِهَادِ.

১০৩৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবরাহীম ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বশেষ কথা ছিল: তোমরা হিজাজের ইহুদিদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও। আর জেনে রাখো, নিকৃষ্টতম মানুষ তারাই যারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদ বানিয়ে নিয়েছে।"

১০৩৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (এই অতিরিক্ত অংশটুকু) বলেছেন: "তোমরা হিজাজের ইহুদি এবং নাজরানের অধিবাসীদেরকে বের করে দাও।"

১০৩৫ - আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। আর এর অন্যান্য সূত্রসমূহ জিহাদ অধ্যায়ের শেষে আসবে।

1036 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ معيد، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ - كَاتِبُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ- أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، لَا يَبْقَى دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ ".

১০৩৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইয়াহইয়া ইবনু মু'ঈদ থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী হাকীম – যিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের লেখক (সচিব) ছিলেন – যে তিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন, বলেছেন: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ধ্বংস করুন (বা অভিশাপ দিন), তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদ বানিয়ে নিয়েছে। আরবের ভূমিতে দুটি ধর্ম অবশিষ্ট থাকবে না।"

1037 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عن شقيق، عن عبد الله، سمعت رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ"

1037 - رَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلي: أحدثنا أوخيثمة، حدثنا عثمان بن عمر، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ … فَذَكَرَهُ.

১০৩৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হুসাইন ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই নিকৃষ্টতম মানুষ হলো তারা, যাদের জীবদ্দশায় কিয়ামত সংঘটিত হবে, এবং তারা যারা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করে।"

১০৩৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে আওখাইসামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উসমান ইবনু উমার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে যায়িদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু আবী নুজূদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1038 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيبة: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ- مِنْ وَلَدِ ذِي الْجِنَاحَيْنِ- حَدَّثَنِي عليُّ بن عمر، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عليَ بْنِ الْحُسَيْنِ "أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو، فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلَّا أُحَدِّثُكَ حديثًا سمعته أن أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلَا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عليَّ؟ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم ".

1038 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

১০৩৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু ইবরাহীম—যিনি যুল-জিনাহাইন-এর বংশধর—আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু উমার, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনু আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

যে, তিনি (আলী ইবনু আল-হুসাইন) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের নিকটস্থ একটি ফাটলের (বা ফাঁকা স্থানের) কাছে আসত, অতঃপর তার মধ্যে প্রবেশ করে দু'আ করত। তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব না যা আমি আমার পিতা থেকে, তিনি আমার দাদা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? (তিনি বলেছেন:) "তোমরা আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না, আর তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না। আর আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কেননা তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের সালাত ও সালাম আমার নিকট পৌঁছে যায়।"

১০৩৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1039 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".

1039 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا ابْنُ أبي ذ ئب … فذ كره.

‌

১০৩৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আমর এবং উসমান ইবনু উমার, ইবনু আবী যি'ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু সাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা ইহুদিদের ধ্বংস করুন! তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।"

১০৩৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1040 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن عمرو بن هشام عن بسر بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ الْمَسَاجِدَ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ ".

1040 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد الرحمن ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هشام … فذكره.

1040 - ورواه أبَوُ يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

1040 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ثنا إسماعيل وربعي ابنا إِبْرَاهِيمَ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ.

1040 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، ثَنَا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَفْظُهُ: "لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرُهُ.

১০৪০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "(তোমরা আল্লাহর দাসীদেরকে মসজিদ থেকে বারণ করো না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।"

১০৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৪০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৪০ - আর এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ও রিবঈ, ইবরাহীমের দুই পুত্র। তারা দুজন বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৪০ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনুল হুবাব আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: এর সমর্থনে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার শব্দাবলী হলো: "তোমরা আল্লাহর দাসীদেরকে আল্লাহর মসজিদসমূহ থেকে বারণ করো না, তবে তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।" এটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

1041 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

‌

১০৪১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, তিনি নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদেরকে আল্লাহর মসজিদসমূহ থেকে বারণ করো না।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এর মূল (আসল) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে।

1042 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي رُهْمٍ، قَالَ: "لقي أِّبوهريرة امرأة متطيبة فقالت: أَيْنَ تَذْهَبِينَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ؟ قَالَتْ: الْمَسْجِدَ. قَالَ: وَلَهُ تَطَيَّبْتِ،؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: ارْجِعِي فَاغْتَسِلِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ تُرِيدُ الْمَسْجِدَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ، وَلَا كَذَا وَلَا كَذَا حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلُ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ رجل، عن أبي هريرة باختصار.
رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ. وَكَذَا رَوَاهُ العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهِ. انْتَهَى.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ ".
وَلِأَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ: "وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ " وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بُخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الَاخرة".
وَفِيهِ مِنْ حَدِيثِ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ: "إِذَا شَهِدَتْ إِحَدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلَا تَطَيِّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ".

১০৪২ - আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-উমারী (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ রুহম-এর এক মাওলা (মুক্তদাস) থেকে, তিনি বললেন: "আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুগন্ধি ব্যবহারকারী এক মহিলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: হে জাব্বার (মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ)-এর দাসী, তুমি কোথায় যাচ্ছো? সে বলল: মসজিদে। তিনি বললেন: আর এর জন্যই কি তুমি সুগন্ধি মেখেছো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ফিরে যাও এবং গোসল করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে কোনো নারী সুগন্ধি ব্যবহার করে অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, তার কোনো সালাত কবুল করা হবে না—না এটা, না ওটা—যতক্ষণ না সে ফিরে গিয়ে জানাবাতের (অপবিত্রতার) গোসলের মতো গোসল করে নেয়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান'-এ বিশর ইবনু বাকর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি (বিশ্‌র) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে এটি আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ ইবনু মাযীদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

আর এর পূর্বের পরিচ্ছেদে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: "এবং তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়।"

আর আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট তাঁর (ইবনু উমার-এর) হাদীস থেকে সহীহ সনদে রয়েছে: "আর তাদের ঘরগুলোই তাদের জন্য উত্তম।" এবং সহীহ মুসলিমেও তাঁর (ইবনু উমার-এর) হাদীস থেকে রয়েছে: "যে কোনো নারী ধূপ (বা বাষ্পীয় সুগন্ধি) ব্যবহার করে, সে যেন আমাদের সাথে শেষ ইশার সালাতে উপস্থিত না হয়।"

এবং এতে (সহীহ মুসলিমে) যায়নাব আস-সাকাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ইশার সালাতে উপস্থিত হয়, তবে সে যেন সেই রাতে সুগন্ধি ব্যবহার না করে।"

1043 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((امْنَعُوا نِسَاءَكُمُ التَّزَيُّنَ وَالتَّرَفُّلَ في المساجد فإنها لُعِنَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِتَزَيُّنِهِمْ وَتَرَفُّلِهِمْ فِي الْمَسَاجِدِ".

১০৪৩ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ, লায়ছ থেকে, ইয়াযীদ ইবনু রাফী’ থেকে, ছা’লাবা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((তোমরা তোমাদের নারীদেরকে মসজিদসমূহে সাজসজ্জা করা এবং দম্ভভরে চলা থেকে বারণ করো, কারণ, বনী ইসরাঈলকে তাদের মসজিদসমূহে সাজসজ্জা করা এবং দম্ভভরে চলার কারণে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল।))

1044 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ السَّائِبِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بِيُوتِهِنَّ ".

1044 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا دَرَّاجٌ، عَنِ السَّائِبِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَيْرُ صَلَاةِ النِّسَاءِ في قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

1044 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ أَبِي السَّمْحِ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكبرى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ. وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ درَّاجٍ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لَا أَعْرِفُ السَّائِبَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ.
قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

১০৪৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আ'ইয়ান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সায়িব থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারীদের জন্য উত্তম মসজিদ হলো তাদের ঘরের অভ্যন্তরভাগ।"

১০৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাররাজ, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সায়িব থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারীদের উত্তম সালাত হলো তাদের ঘরের অভ্যন্তরভাগে।"
এই সনদটি সহীহ।

১০৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু গাইলান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রিশদীন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর, তিনি আবূস সামহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে ইবনু লাহী'আহর সূত্রে। আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে দাররাজের সূত্রে।
আর ইবনু খুযাইমাহ বলেছেন: আমি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সায়িবকে নির্ভরযোগ্যতা (আদালত) বা দুর্বলতা (জারহ) দ্বারা চিনি না।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু হিব্বান তাঁকে (সায়িবকে) 'আছ-ছিক্বাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন, আর হাকিম বলেছেন: সনদটি সহীহ।

1045 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُنْذِرِ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حُمَيْدٍ قَالَتْ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَمْنَعُنَا أَزْوَاجُنَا أَنْ نُصَلِّيَ مَعَكَ، وَنُحِبُّ الصَّلَاةَ مَعَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَلَاتُكُنَّ فِي بُيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ، وَصَلَاتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكُنَّ فِي دُورِكُنُّ، وَصَلَاتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكُنَّ فِي الْجَمَاعَةِ".

1045 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ الصَّلَاةَ مَعَكَ. قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلَاةَ مَعِيَ، فَصَلَاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي دَارِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ، وَصَلَاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلَاتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ: فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى بَيْتٍ مِنْ بِيُوتِهَا وَأَظْلَمِهِ، فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتِ اللَّهَ- عز وجل ".

1045 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا هَارُونُ … فَذَكَرَهُ.

1045 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وبوَّب عَلَيْهِ: بَابَ اخْتِيَارِ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ فِي حُجْرَتِهَا عَلَى صَلَاتِهَا فِي دَارِهَا، وَصَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهَا عَلَى صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ كَانَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ" إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ صَلَاةَ الرِّجَالِ دُونَ صَلَاةِ النِّسَاءِ، هَذَا كَلَامُهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.
‌
‌

১০৪৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনুল মুনযির আস-সাঈদী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদী উম্মু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের স্বামীরা আপনার সাথে সালাত আদায় করা থেকে আমাদের বারণ করেন, অথচ আমরা আপনার সাথে সালাত আদায় করতে ভালোবাসি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের নিজ নিজ ঘরে সালাত আদায় করা তোমাদের কক্ষসমূহে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমাদের কক্ষসমূহে সালাত আদায় করা তোমাদের আঙ্গিনাসমূহে (বা বাড়িতে) সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমাদের আঙ্গিনাসমূহে সালাত আদায় করা জামাআতে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম।"

১০৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা’রূফ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু কায়স, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সুওয়াইদ আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— যিনি আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করতে ভালোবাসি। তিনি বললেন: আমি জানি যে তুমি আমার সাথে সালাত আদায় করতে ভালোবাসো। তবে তোমার নিজ ঘরে সালাত আদায় করা তোমার কক্ষের মধ্যে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার কক্ষের মধ্যে সালাত আদায় করা তোমার আঙ্গিনার মধ্যে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার আঙ্গিনার মধ্যে সালাত আদায় করা তোমার গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তোমার গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করা আমার এই মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উম্মু হুমাইদ) নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁর ঘরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে দূরবর্তী ও অন্ধকারাচ্ছন্ন ঘরে তাঁর জন্য একটি মসজিদ (নামাযের স্থান) নির্মাণ করা হলো। তিনি সেখানেই সালাত আদায় করতেন, যতক্ষণ না তিনি মহান আল্লাহ তাআলার সাথে মিলিত হলেন।"

১০৪৫ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারূন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১০৪৫ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর উপর পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন: "নারীর জন্য তার আঙ্গিনায় সালাত আদায়ের চেয়ে তার কক্ষে সালাত আদায়কে প্রাধান্য দেওয়া এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে তার গোত্রের মসজিদে সালাত আদায়কে প্রাধান্য দেওয়ার পরিচ্ছেদ।" যদিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে সালাত আদায় অন্যান্য মসজিদের এক হাজার সালাতের সমান। আর এর প্রমাণ হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার এই মসজিদে এক সালাত আদায় করা অন্যান্য মসজিদের এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম" দ্বারা তিনি কেবল পুরুষদের সালাত উদ্দেশ্য করেছেন, নারীদের সালাত নয়। এটি তাঁর (ইবনু খুযাইমাহর) বক্তব্য।
আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল মু’মিন ইবনু আব্দুল্লাহ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল হামীদ ইবনুল মুনযির ইবনু আবী হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

1046 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ، عن الربيع بن نضلة قال: "صحبت اثنا عَشَرَ رَاكِبًا كُلَّهُمْ قَدْ صَحِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَيْرِي، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعُوا، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ سَلْمَانُ: نِصْفُ الْمَرْبُوعَةِ، نَحْنُ إِلَى التَّخْفِيفِ أَفْقَرُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَقَدَّمَ فَصَلِّ بِنَا. فَقَالَ: أَنْتُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ الْأَئِمَةُ وَنَحْنُ الْوُزَرَاءُ".

১০৪৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু উবাইদ, আমাকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু রাবী'আহ, তিনি আর-রাবী' ইবনু নাদলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি বারোজন আরোহীর সঙ্গী হয়েছিলাম, আমি ছাড়া তাদের প্রত্যেকেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছিলেন। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো এবং তারা একে অপরের উপর দায়িত্ব চাপাতে লাগলেন (ইমামতির জন্য)। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন লোক এগিয়ে গেলেন এবং তাদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: (সালাতের) পূর্ণাঙ্গতার অর্ধেক (অর্থাৎ দুই রাকাতই যথেষ্ট ছিল)। আমরা তো লঘুতার (সংক্ষেপণের) প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী। তখন তিনি (ঐ ব্যক্তি) বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ (সালমান), আপনি এগিয়ে আসুন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করুন। তখন তিনি (সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: তোমরা হলে ইসমাঈলের বংশধর, (তোমরা হলে) ইমাম (নেতা), আর আমরা হলাম উযারা (মন্ত্রী/সহায়ক)।"

1047 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا سَافَرْتُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ أَمِيرٌ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ- تَعَالَى". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَاسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ".

১০৪৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হারূন থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((যখন তোমরা সফরে যাও এবং তোমাদের উপর কোনো আমীর (নেতা) না থাকে, তখন তোমাদের মধ্যে যিনি আল্লাহ তাআলার কিতাব সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানেন (বা ভালো পড়েন), তিনি যেন তোমাদের ইমামতি করেন।))
এই সনদটি দুর্বল, কারণ আবূ হারূন আল-আবদী দুর্বল। আর তার নাম হলো উমারা ইবনু জুওয়াইন।
এটি নাসায়ী তাঁর 'আস-সুগরা' গ্রন্থে আবূ নাদরা-এর সূত্রে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যখন তারা তিনজন হবে, তখন তাদের মধ্যে একজন যেন তাদের ইমামতি করে। আর ইমামতির জন্য তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার হলো সে, যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো ক্বারী (কুরআন পাঠক)।"

1048 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا داود بن المحبر، ثنا عنبسة ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِمَامُ الْقَوْمِ وَافِدُهُمْ إِلَى اللَّهِ، فَقَدِّمُوا أَفْضَلَكُمْ ".
قُلْتُ: عَلاقٌ ضَعِيفٌ، وَدَاوُدُ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ، لَكِنْ لَمَّا تَقَدَّمَ شَوَاهِدُ صَحِيحَةٌ مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رواه مسلم، وأبو داود والنسائي، والترمذي
فِي الْجَامِعِ وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ- تَعَالَى- وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، وَقَالُوا: صاحب المنزل أحق بالإقامة، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لِغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ، وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ، وَقَالُوا: السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "ولا يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجَوْ أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ.

১০৪৮ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আনবাসাহ ইবনু আব্দির্-রাহমান, তিনি আলাক ইবনু আবী মুসলিম থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো কওমের ইমাম হলো আল্লাহর নিকট তাদের প্রতিনিধি (ওয়াফিদ)। সুতরাং তোমরা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে (ইমাম হিসেবে) পেশ করো।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলাক দুর্বল (বর্ণনাকারী), আর দাউদ জাল (মাওযু) হাদীস বর্ণনা করে থাকেন। কিন্তু যেহেতু এর পূর্বে সহীহ শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সমূহ রয়েছে, তন্মধ্যে আবূ মাসঊদ আল-বদরীর হাদীসটি অন্যতম, যা বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ এবং তিরমিযী।

(তিরমিযী) তাঁর জামি' গ্রন্থে বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এর উপরই আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) আমল। তারা বলেছেন: ইমামতির জন্য মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার হলো সে, যে আল্লাহ তা'আলার কিতাব সবচেয়ে বেশি পাঠকারী (আক্বরাউহুম) এবং সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আর তারা বলেছেন: গৃহকর্তা (সাহিবুল মানযিল) ইমামতির জন্য অধিক হকদার। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: যদি গৃহকর্তা অন্য কাউকে অনুমতি দেন, তবে তার দ্বারা সালাত আদায় করানোতে কোনো সমস্যা নেই। আর তাদের কেউ কেউ এটিকে মাকরূহ মনে করেছেন এবং বলেছেন: সুন্নাহ হলো গৃহকর্তাই সালাত আদায় করাবেন। আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "কোনো ব্যক্তিকে তার কর্তৃত্বের স্থানে ইমাম বানানো যাবে না এবং তার ঘরে তার সম্মানের আসনে তার অনুমতি ছাড়া বসা যাবে না।" সুতরাং যদি তিনি অনুমতি দেন, তবে আমি আশা করি যে এই অনুমতি সবকিছুর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। আর তিনি (আহমাদ) এতে কোনো সমস্যা দেখেননি যে, যদি তাকে অনুমতি দেওয়া হয়, তবে সে তার দ্বারা সালাত আদায় করাবে।