1089 - قال أبو يعلى: وثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَدَخَلَ حَرَامٌ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا رَأَى مُعَاذًا طوَّل تجوَّز فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ، فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ الصَّلَاةَ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ حَرَامًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَآكَ طَوَّلْتَ تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ يِسْقِيهِ. فَقَالَ: إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ، تَعَجَّلَ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِ سَقْيِ نَخْلِهِ. فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلًا لِي، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ أُصَلِّي مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا طوَّل تجوَّزت فِي صَلَاتِي وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فَأَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ: أَفَاتِنٌ أَنْتَ؟ أتطول بهم، اقرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وَنَحْوَهُمَا".

1089 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ … فَذَكَرَهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ، مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ.

‌

১০৮৯ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কওমের ইমামতি করতেন। তখন হারাম (নামক এক ব্যক্তি) প্রবেশ করলেন, যখন তিনি তাঁর খেজুর গাছে পানি দিতে চাচ্ছিলেন। তিনি কওমের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করলেন। যখন তিনি মু'আযকে দেখলেন যে তিনি দীর্ঘ করছেন, তখন তিনি তাঁর সালাত সংক্ষেপ করলেন এবং তাঁর খেজুর গাছের কাছে চলে গেলেন।

যখন মু'আয সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হারাম মসজিদে প্রবেশ করেছিল, কিন্তু যখন সে দেখল যে আপনি দীর্ঘ করছেন, তখন সে তার সালাত সংক্ষেপ করল এবং তার খেজুর গাছে পানি দেওয়ার জন্য চলে গেল। তখন তিনি (মু'আয) বললেন: সে তো মুনাফিক! সে তার খেজুর গাছে পানি দেওয়ার জন্য সালাতে তাড়াহুড়ো করেছে।

অতঃপর হারাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, আর মু'আয তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি আমার খেজুর গাছে পানি দিতে চেয়েছিলাম, তাই আমি কওমের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করলাম। যখন তিনি (মু'আয) দীর্ঘ করলেন, আমি আমার সালাত সংক্ষেপ করলাম এবং আমার খেজুর গাছে পানি দেওয়ার জন্য চলে গেলাম। কিন্তু তিনি ধারণা করেছেন যে আমি মুনাফিক।

তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আযের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি কি তাদের জন্য দীর্ঘ করো? তুমি পাঠ করো: {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} (তোমার মহান রবের নামের পবিত্রতা বর্ণনা করো) এবং {ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা} (সূর্য এবং তার কিরণের শপথ) এবং এগুলোর মতো সূরা।"

১০৮৯ - এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আমর ইবনু যুরারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) – তিনি এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন, এবং ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1090 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا
يَأْتِ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ حَاقِنٌ، وَلَا يَدْخُلْ بَيْتًا إِلَّا بِإِذْنٍ، وَلَا يَؤُمَّ إِمَامٌ فيخص نفسه بدعوة دونهم.

1090 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ الْعُكْلِيِّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي السفر بن نسير، الْأَزْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا أمَّنَّ رَجُلٌ الْقَوْمَ فَلَا يَخْتَصَّ بِدُعَاءٍ دُونَهُمْ، فَإِنْ فعل فقد خانهم، ولايدخل عَيْنَهُ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ ".

1090 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ.
قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ مِنْ وُجُوهٍ … فَذَكَرَهَا فِي سُنَنِهِ، انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

১০৯০ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু’আবিয়াহ ইবনু সালিহ, তিনি সাফওয়ান ইবনু বাশীর থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু শুরাইহ থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের কেউ যেন সালাতের জন্য না আসে যখন সে প্রস্রাব-পায়খানা চেপে রাখে (হাকিন), আর সে যেন অনুমতি ছাড়া কোনো ঘরে প্রবেশ না করে, আর ইমাম যেন এমনভাবে ইমামতি না করে যে সে তাদের (মুক্তাদিদের) বাদ দিয়ে শুধু নিজের জন্য দু’আ করে।)

১০৯০ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম, যায়দ ইবনুল হুবাব আল-উক্লী-এর সূত্রে। তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু’আবিয়াহ ইবনু সালিহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সাফার ইবনু নুসাইর আল-আযদী, তিনি ইয়াযীদ ইবনু শুরাইহ আল-হাদরামী থেকে, তিনি আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কওমের ইমামতি করে, তখন সে যেন তাদের বাদ দিয়ে শুধু নিজের জন্য দু’আকে নির্দিষ্ট না করে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খিয়ানত করল। আর সে যেন অনুমতি ছাড়া কোনো কওমের ঘরে তার চোখ প্রবেশ না করায় (উঁকি না দেয়)। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খিয়ানত করল।”

১০৯০ - আর আল-হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী।
তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর এই হাদীসটি ইয়াযীদ ইবনু শুরাইহ-এর উপর বিভিন্ন সূত্রে মতভেদপূর্ণ... অতঃপর তিনি (আল-বায়হাকী) সেগুলো তাঁর সুনান গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, আত-তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ।
আর এটি আবূ দাঊদ ও আল-বায়হাকী আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1091 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ، فَاسْتَتَرْنَ مِنْهُ إِلَّا مَيْمُونَةَ، فدُقَّ
له سعطة فَلُدَّ، فَقَالَ: لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَا لُدَّ إلا العباس فإنه لم تصبه يَمِينِي، ثُمَّ قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَكَانَ بَكَى. فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ. فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِفَّةً فَخَرَجَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ نَكَصَ- أَوْ قَالَ: تَأَخَّرَ- فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ مَكَانَكَ، فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَيْثُ انْتَهَى أَبُو بَكْرٍ"
قَوْلُهُ: "لُدَّ" أَيْ: سَقْيُ الدَّوَاءِ فِي شِقٍّ فِيهِ، وَالدَّوَاءُ اللَّدُودُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

১০৯১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু রাজা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনু আর-রাবী', ইবনু আবী আস-সাফার থেকে, ইবনু শুরাহবীল থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
"আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে কয়েকজন মহিলা ছিলেন। তারা তাঁর থেকে আড়াল হলেন, মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত। অতঃপর তাঁর জন্য 'সু'তা' (নস্যি) তৈরি করা হলো এবং তাঁকে 'লুদ' (মুখের একপাশে ঔষধ ঢেলে দেওয়া) করানো হলো। তিনি বললেন: আব্বাস ব্যতীত ঘরের মধ্যে যেন এমন কেউ অবশিষ্ট না থাকে, যাকে 'লুদ' করানো না হয়। কারণ আমার ডান হাত তাঁকে স্পর্শ করেনি। অতঃপর তিনি বললেন: আবূ বকরকে আদেশ করো, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তাঁকে বলো যে, আবূ বকর যখন ঐ স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি কেঁদে ফেলবেন। অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (নবীকে) বললেন। তিনি (নবী) বললেন: আবূ বকরকে আদেশ করো, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা সুস্থতা অনুভব করলেন এবং বের হলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি পিছিয়ে গেলেন – অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন: তিনি সরে গেলেন – তখন তিনি (নবী) ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার স্থানে থাকো। অতঃপর তিনি (নবী) এলেন এবং তাঁর (আবূ বকরের) পাশে বসলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর যেখানে শেষ করেছিলেন, সেখান থেকে কিরাত পড়লেন।"

তাঁর উক্তি: "লুদ" (لُدَّ) অর্থাৎ: মুখের একপাশে ঔষধ ঢেলে দেওয়া, আর সেই ঔষধটি হলো 'আল-লাদূদ' (اللدود)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ, আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

1092 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ- أَوْ غَيْرُهُ- عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: "أَمْرَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا مِنَ النَّاسِ: صَلَاةُ الرَّجُلِ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَيْنِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا".

1092 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مُطَوَّلًا فَقَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَسُئِلَ هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أحدٌ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَزَادَهُ عِنْدِي تَصْدِيقًا الَّذِي قَرَّبَ بِهِ الْحَدِيثَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سفر، فَلَمَّا كَانَ مِنَ السَّحَرِ ضَرَبَ عُنُقَ رَاحِلَتِهِ، فَتَنَحَّى عَنِّي حَتَّى مَا أَرَاهُ، فَمَكَثَ طَوِيلًا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: حَاجَتُكَ يَا مُغِيرَةُ. فَقَالَ: هل
مَعَكَ مَاءٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَقُمْتُ إِلَى قِرْبَةٍ أَوْ سَطِيحَةٍ فِي آخِرِ الرَّحْلِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُمَا- قَالَ: وَأَشُكُّ هَلْ قَالَ: دَلَّكَهُمَا بِتُرَابٍ أَمْ لَا- ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسُرُ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، فَضَاقَتْ عَلَيْهِ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تحتها إخراجًا، فغسل وجهه ويديه- قال: فيجيء فِي الْحَدِيثِ غَسْلُ الْوَجْهِ مَرَّتَيْنِ، فَلَا أَدْرِي أَهَكَذَا كَانَ؟ - ثُمَّ مَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَأَدْرَكْنَا النَّاسَ وَقَدْ تَقَدَّمَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَهُوَ فِي الثَّانِيَةِ، فَذَهَبْتُ أُؤْذِنُهُ فَنَهَانِي، فَصَلَّيْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنَا الَّتِي سُبِقْنَا".
قلت: رواه مسلم في صحيحه وأصحاب السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ طَرِيقِ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ دُونَ قِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ.

১০৯২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত আবূ যায়দ—অথবা অন্য কেউ—তিনি আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "দুটি বিষয় এমন, যা সম্পর্কে আমি মানুষদের মধ্যে কাউকে জিজ্ঞেস করি না: কোনো ব্যক্তির তার অধীনস্থ কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করা। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছেন। আর (দ্বিতীয়টি হলো) মোজার উপর মাসাহ করা। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি সে দুটির উপর মাসাহ করেছেন।"

১০৯২ - এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু ওয়াহব আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া এই উম্মতের আর কেউ কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইমামতি করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: এই হাদীসটি যা দ্বারা তিনি নিকটবর্তী করেছেন, তা আমার নিকট তার সত্যতা আরও বাড়িয়ে দিয়েছে। তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন সাহরীর সময় হলো, তিনি তাঁর সওয়ারীর ঘাড় চাপড়ালেন এবং আমার থেকে এমনভাবে সরে গেলেন যে আমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন, অতঃপর আসলেন এবং বললেন: হে মুগীরাহ! তোমার প্রয়োজন কী? তিনি বললেন: আপনার সাথে কি পানি আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি সফরের সরঞ্জামের শেষ প্রান্তে থাকা একটি মশকের (চামড়ার পাত্র) কাছে গেলাম অথবা একটি চামড়ার পাত্রের কাছে গেলাম এবং তা নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম। আমি তাঁর উপর পানি ঢাললাম, আর তিনি তাঁর দু’হাত ধুলেন এবং উত্তমরূপে ধুলেন—বর্ণনাকারী বলেন: আমি সন্দেহ করছি যে, তিনি কি বলেছেন যে, তিনি মাটি দিয়ে হাত দুটি ডলেছেন, নাকি বলেননি—অতঃপর তিনি তাঁর দু’হাত উন্মুক্ত করতে গেলেন, আর তাঁর পরিধানে ছিল সংকীর্ণ আস্তিনবিশিষ্ট একটি শামী জুব্বা। ফলে তা তাঁর জন্য সংকীর্ণ হয়ে গেল। তাই তিনি তার নিচ দিয়ে হাত দুটি বের করে আনলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও দু’হাত ধুলেন—বর্ণনাকারী বলেন: হাদীসে মুখমণ্ডল দু’বার ধোয়ার কথা এসেছে, আমি জানি না যে, এটি কি এমনই ছিল?—অতঃপর তিনি তাঁর কপালের অগ্রভাগ মাসাহ করলেন এবং পাগড়ি ও মোজার উপর মাসাহ করলেন। অতঃপর আমরা সওয়ার হলাম এবং লোকদেরকে পেলাম। আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেছেন এবং তিনি তাদের নিয়ে এক রাক‘আত সালাত আদায় করে ফেলেছেন এবং তিনি দ্বিতীয় রাক‘আতে ছিলেন। আমি তাঁকে (নবীকে) জানাতে গেলাম, কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। অতঃপর আমরা যে রাক‘আতটি পেলাম, তা আদায় করলাম এবং যা আমাদের থেকে ছুটে গিয়েছিল, তা কাযা করলাম।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আসহাবুস্ সুনানুল আরবা‘আহ (সুনান গ্রন্থসমূহের চারজন সংকলক) হামযাহ ইবনু মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনাটি ব্যতীত বর্ণনা করেছেন।

1093 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ: "رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ. قَالَ: يَا بُنَيَّةُ، إِنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ".

1093 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ شَيْخُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْوَاقِدِيِّ.

১০৯৩ - এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উমার আল-আসলামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনে উসমান, উরওয়ার আযাদকৃত গোলাম হাবীবের সূত্রে, আমি আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমি আমার পিতাকে (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) দেখেছি যে তিনি এক কাপড়ে সালাত আদায় করছেন, অথচ তার অন্যান্য কাপড় রাখা ছিল। তিনি বললেন: হে আমার ছোট মেয়ে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পেছনে সর্বশেষ যে সালাত আদায় করেছিলেন, তা এক কাপড়ে (আদায় করেছিলেন)।"

১০৯৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। ইবনে আবি শাইবাহর শাইখ হলেন আল-ওয়াকিদী।

1094 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا انْتَهَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ أَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ، فَصَلَّى وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ، فِي مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، مَعَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ من أمته) .
‌

১০৯৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু ইসমাঈল আবূ সাঈদ আল-বাসরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনু সা'দ—তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছনে সরে যেতে চাইলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার স্থানেই থাকো। অতঃপর তিনি (আবদুর রহমান) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমানের সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন।

আর এটি এর বিভিন্ন সনদসহ 'কিতাবুল মানাকিব'-এ, আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (গুণাবলী)-এর অধ্যায়ে আসবে, আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সাথে। তিনি (আবূ বকর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো নবীই কখনো মৃত্যুবরণ করেননি, যতক্ষণ না তাঁর উম্মতের একজন লোক তাঁর ইমামতি করেছে।"

1095 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِمَرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ".

1095 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِمْرَانَ بِهِ، بِلَفْظِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى.

১০৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি ইমরান আল-কাত্তান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু উম্মে মাকতুমকে মদীনার উপর দুইবার খলীফা (প্রতিনিধি) নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি (আনাস) বলেন: আমি তাকে ক্বাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন দেখেছি, তার সাথে একটি কালো পতাকা ছিল।"

১০৯৫ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আবূ দাউদ তার সুনানে ইবনু মাহদী-এর সূত্রে, ইমরান থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এই শব্দে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু উম্মে মাকতুমকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি অন্ধ হওয়া সত্ত্বেও লোকদের ইমামতি করতেন।"

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে মাহমুদ ইবনু আর-রাবী'র হাদীস থেকে, যা নাসাঈ তার আস-সুগরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

1096 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا أُمَيَّةُ بْنُ بَسْطَامٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

১০৯৬ - বললেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনু বাসতাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাবীব আল-মু'আল্লিম, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু উম্মে মাকতুমকে মদীনার উপর স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন, যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।"

এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

1097 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: "سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْقَوْمِ يَغْرَقُونَ فَيَخْرُجُونَ عُرَاةً كَيْفَ يُصَلُّونَ؟ قَالَ: إِنْ أَصَابُوا حَشِيشًا اسْتَتَرُوا بِهِ، وَإِلَّا صَلَّوْا قُعُودًا إِمَامُهُمْ بَيْنَهُمْ- أَوْ قَالَ: وَسَطُهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ الْحَجَّاجِ.

১০৯৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, হাজ্জাজ ইবনু আরতাতাহ থেকে, তিনি বললেন: "আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম সেই সম্প্রদায় সম্পর্কে যারা ডুবে যায় এবং নগ্ন অবস্থায় উঠে আসে, তারা কিভাবে সালাত আদায় করবে? তিনি বললেন: যদি তারা কোনো ঘাস (বা লতাপাতা) পায়, তবে তা দিয়ে নিজেদের আবৃত করবে। অন্যথায়, তারা বসে সালাত আদায় করবে, তাদের ইমাম তাদের মাঝে থাকবেন - অথবা তিনি বললেন: তাদের মধ্যখানে থাকবেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ হাজ্জাজ (ইবনু আরতাতাহ) দুর্বল।

1098 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الأوزاعي، عن عمير بن
هانئ قَالَ: "شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ بِمَكَّةَ وَالْحَجَّاجُ يُحَاصِرُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَيْنَهُمَا، فَكَانَ رُبَّمَا حَضَرَ الصَّلَاةَ مَعَ هَؤُلَاءِ، وَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلَاةَ مَعَ هَؤُلَاءِ".

1098 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عمير بن هانئ قَالَ: "بَعَثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بِكُتُبٍ إِلَى الْحَجَّاجِ، فَأَتَيْتُهُ وَقَدْ نَصَبَ عَلَى الْبَيْتِ أَرْبَعِينَ مَنْجَنِيقًا، فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ مَعَ الْحَجَّاجِ صَلَّى مَعَهُ، وَإِذَا حَضَرَ ابْنُ الزَّبَيْرِ صَلَّى مَعَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَتُصَلِّي مَعَ هَؤُلَاءِ وَهَذِهِ أَعْمَالُهُمْ؟ فَقَالَ: يَا أَخَا أَهْلِ الشَّامِ، مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ، وَلَا نُطِيعُ مَخْلُوقًا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي أَهْلِ الشَّامِ؟ قَالَ: مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ. قُلْتُ: فَمَا قَوْلُكَ فِي أَهْلِ مَكَّةَ؟ قَالَ: مَا أَنَا لَهُمْ بِعَاذِرٍ، يَقْتَتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا، يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الذُّبَابِ فِي الْمَرَقِ. قُلْتُ: فَمَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ الْبَيْعَةِ الَّتِي أَخَذَ عَلَيْنَا عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ مَرْوَانَ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يلقِّنا: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ ".

‌

১০৯৮ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, উমাইর ইবনু হানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি মক্কায় ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, যখন হাজ্জাজ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরোধ করে রেখেছিল। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উভয়ের মাঝে ছিলেন। তিনি কখনও এদের সাথে সালাতে উপস্থিত হতেন, আবার কখনও তাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হতেন।"

১০৯৮ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ ইবনু মুসলিমের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয, উমাইর ইবনু হানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান আমাকে কিছু পত্র দিয়ে হাজ্জাজের নিকট পাঠালেন। আমি তার নিকট আসলাম, তখন সে বাইতুল্লাহর উপর চল্লিশটি মানজানিক (পাথর নিক্ষেপের যন্ত্র) স্থাপন করে রেখেছিল। আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, যখন হাজ্জাজের সাথে সালাতের সময় হতো, তিনি তার সাথে সালাত আদায় করতেন। আর যখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (সালাতের সময়) হতো, তিনি তার সাথে সালাত আদায় করতেন। তখন আমি তাকে বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনি এদের সাথে সালাত আদায় করছেন, অথচ এদের কাজ-কর্ম এমন? তিনি বললেন: হে শামের অধিবাসীদের ভাই! আমি তাদের প্রশংসা করি না, আর সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যায় না। তিনি (উমাইর) বলেন: আমি বললাম: তাহলে শামের অধিবাসীদের সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আমি তাদেরও প্রশংসা করি না। আমি বললাম: তাহলে মক্কার অধিবাসীদের সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য কোনো ওজর দেখি না। তারা দুনিয়ার জন্য একে অপরের সাথে যুদ্ধ করছে। তারা আগুনের মধ্যে এমনভাবে ঝাঁপিয়ে পড়ছে, যেমন মাছি ঝোলের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে। আমি বললাম: আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান আমাদের কাছ থেকে যে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) নিয়েছেন, সে সম্পর্কে আপনার কী অভিমত? ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের উপর বাইআত করতাম, তখন তিনি আমাদের বলতেন: 'তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো'।"

1099 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ: "إِنَّ سَلْمَانَ قَدَّمَهُ قَوْمُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ فَأَبَى حَتَّى دَفَعُوُهُ، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ: أَكُلُّكُمْ رَاضٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: الْحَمْدُ للَّهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ: الْمَرْأَةُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا، وَالْعَبْدُ الْآبِقُ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ فِي سنَنهما.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا،.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: قَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، فَإِذَا كَانَ الْإِمَامُ غَيْرَ ظَالِمٍ فَإِنَّمَا الْإِثْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ.
وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ في هذا: إذا كَرِه واحد أو اثنان أوثلاث فلا بأس أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ حَتَّى يَكْرَهَهُ أَكْثَرُ الْقَوْمِ.

‌

১০৯৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ ইবনু জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনু মুখাইমিরাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি:

"সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর কওম তাদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে দিল। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন, অবশেষে তারা তাঁকে ঠেলে দিলেন। যখন তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, তখন বললেন: তোমাদের সবাই কি সন্তুষ্ট? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: তিন ব্যক্তির সালাত কবুল করা হয় না: যে নারী তার স্বামীর অনুমতি ব্যতীত ঘর থেকে বের হয়, পলাতক গোলাম এবং যে ব্যক্তি এমন কওমের ইমামতি করে, যারা তাকে অপছন্দ করে।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে বর্ণনা করেছেন।

আর ইবনু মাজাহ এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর হাকিম ও বাইহাকী এটি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) একটি দল এমন ব্যক্তির ইমামতি করাকে অপছন্দ করেছেন, যাদের কওম তাকে অপছন্দ করে। তবে যদি ইমাম জালিম (অত্যাচারী) না হন, তবে পাপ কেবল তাদের উপর বর্তাবে যারা তাকে অপছন্দ করে।

আর এই বিষয়ে আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি একজন, দুজন বা তিনজন অপছন্দ করে, তবে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতে কোনো সমস্যা নেই, যতক্ষণ না কওমের অধিকাংশ লোক তাকে অপছন্দ করে।

1100 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عَلِيٍّ "أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ ".

১১০০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, আল-হাজ্জাজ থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই তিনি (আলী) অপছন্দ করতেন যে, তায়াম্মুমকারী ব্যক্তি ওযুকারীগণের ইমামতি করুক।"

1101 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: "كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ثُمَّ يأتي قومه فيصلي بهم ".
قُلْتُ: أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

১১০১ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, যিনি বলেছেন:
"মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর কওমের (গোত্রের) কাছে আসতেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে বর্ণিত আছে।

1102 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ.

১১০২ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু'বা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), "নিশ্চয়ই মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি জামা (কামীস) পরিহিত অবস্থায় তাদের ইমামতি করেছিলেন।"

1103 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَامِعٍ قَالَ: ثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ أَبِي: "أَمَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ".
قُلْتُ: هَذَا حديث له شواهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَسَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ أحاديث أخر كَثِيرَةٍ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ اسْتِقْبَالِ القبلة.

১১০৩ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনুল হারিস আল-মুহারিবী, (তিনি বলেন) আমি গাইলান ইবনু জামি'কে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াস ইবনু সালামাহ, তিনি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র হতে, তিনি বলেন, আমার পিতা বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কাপড়ে তা দিয়ে শরীর জড়িয়ে আমাদের ইমামতি করলেন।"

আমি বলি: এই হাদীসের শাওয়াহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। এই ধরনের আরও অনেক হাদীসের সাথে এই হাদীসটি ক্বিবলামুখী হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে (কিতাবু ইসতিক্ববালিল ক্বিবলাহ) আসবে।

1104 - وَقَالَ مُسَدَّدُ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْعُدُ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ يأتم به ".
هذا إسناد رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

১১০৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন), "নিশ্চয়ই ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে একজন লোক বসতেন এবং তাঁকে অনুসরণ করতেন (ইমাম মানতেন)।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1105 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَضَمْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، لَا يؤمَّن أَحَدٌ بعدي ".
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ضَعِيفٌ.
قُلْتُ: لَعَلَّهُ "جَالِسًا" وَأَنَّهَا سَقَطَتْ مِنَ الْأَصْلِ، وَيَشْهَدُ لِذَلِكَ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنّ رَسُولَ الله قَالَ: "لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا". قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ جَابِرٍ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، قَالَ: وَالْحَدِيثُ مُرَسَّلٌ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهِ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ بِهِ.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: قَالَ الشَّافِعِيُّ قَدْ عَلِمَ الَّذِي احْتَجَّ بِهَذَا أَنْ لَيْسَتْ فِيهِ حُجَّةٌ، وَأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ، لِأَنَّهُ مُرْسَلٌ، وَلِأَنَّهُ عَنْ رَجُلٍ يرغب الناس عن الرِّوَايَةِ عَنْهُ.

‌

১১০৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রাশীদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী মারইয়াম, তিনি আবুল আহওয়াস ও যামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবূ উবাইদাহ! আমার পরে কেউ যেন ইমামতি না করে।"

আবূ বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মারইয়াম দুর্বল (যঈফ)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: সম্ভবত এটি ("جَالِسًا" - বসা অবস্থায়) ছিল এবং তা মূল (নকল) থেকে বাদ পড়ে গেছে, আর এর পক্ষে সাক্ষ্য দেয় যা দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির-এর সূত্রে শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে কেউ যেন বসা অবস্থায় ইমামতি না করে।" দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জাবির আল-জু'ফী ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)। তিনি (দারাকুতনী) বলেন: আর হাদীসটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), যা দ্বারা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় না।

আর বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আবূ বাকর ইবনুল হারিছ আল-ফকীহ থেকে, তিনি দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, যে ব্যক্তি এটি দ্বারা প্রমাণ পেশ করে, সে জানে যে এতে কোনো প্রমাণ নেই এবং এটি প্রমাণিত নয়, কারণ এটি মুরসাল এবং এটি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত যার থেকে লোকেরা বর্ণনা করতে আগ্রহ দেখায় না।

1106 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إِنَّهُ كَانَ مِنِّي الْبَارِحَةَ شَيْءٌ، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا أُبي؟ قَالَ: نِسْوَةٌ مَعِي فِي الدَّارِ قُلْنَ لِي: نُصَلِّي اللَّيْلَةَ بِصَلَاتِكَ، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ شبه الرضا، قَالَ: وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ".

1106 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا يعقوب، عن عيسي بن جَارِيَةَ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ مِنِي اللَّيْلَةَ شَيْءٌ- يَعْنِي: فِي رَمَضَانَ- قَالَ: وَمَا ذَاكَ يَا أُبي؟ قَالَ: نِسْوَةٌ فِي دَارِي قُلْنَ: إِنَّا لَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَنُصَلِّي بِصَلَاتِكَ. فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرْتُ، قَالَ: فَكَانَ شبه الرضا، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا".

1106 - قُلْتُ: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا رجل سماه قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ … فَذَكَرَهُ.
وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّوَافِلِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى- بِطُرُقِهِ.
‌

১১০৬ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু আবী উমাইয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়া'কূব বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ঈসা ইবনু জারিয়াহ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, গত রাতে আমার দ্বারা একটি কাজ সংঘটিত হয়েছে।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে উবাই, সেটা কী?' তিনি বললেন: 'আমার সাথে ঘরে কিছু মহিলা ছিল, তারা আমাকে বলল: আমরা আজ রাতে আপনার সালাতের সাথে সালাত আদায় করব।' বর্ণনাকারী বলেন: 'তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন এবং তা ছিল অনুমোদনের মতো। বর্ণনাকারী বলেন: আর এটা ছিল রমযান মাসে।'"

১১০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে আব্দুল আ'লা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়া'কূব বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনু জারিয়াহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, আজ রাতে আমার দ্বারা একটি কাজ সংঘটিত হয়েছে'—অর্থাৎ: রমযানে—তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে উবাই, সেটা কী?' তিনি বললেন: 'আমার ঘরে কিছু মহিলা ছিল, তারা বলল: আমরা কুরআন পড়তে পারি না, তাই আমরা আপনার সালাতের সাথে সালাত আদায় করব। অতঃপর আমি তাদের নিয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলাম, এরপর বিতর আদায় করলাম।' বর্ণনাকারী বলেন: 'তখন তা ছিল অনুমোদনের মতো, এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুই বললেন না।'"

১১০৬ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়া'কূব ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আশ'আরী বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি ইন শা আল্লাহু তা'আলা (যদি মহান আল্লাহ চান) এর বিভিন্ন সনদসহ কিতাবুন নাওয়াফিলে (নফল সালাত অধ্যায়ে) আসবে।

1107 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنْ حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ قَالَتْ: "أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي الْعَصْرِ فَقَامَتْ بَيْنَنَا".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الربيع، عن الشافعي، أبنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مَوْقُوفٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ، وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيِّ فِي سُنَنِهِ.

১১০৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আম্মার আদ-দুহনী (রাহিমাহুল্লাহ), হুযাইরাহ বিনত হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের আসরের সালাতে ইমামতি করেছিলেন এবং তিনি আমাদের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ রবী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি মাওকূফ শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এসেছে। এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আল-হাকিমের) সূত্রে আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ বর্ণনা করেছেন।

1108 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا فضل بن دكين، ثنا الوليد ابن جُمَيْعٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ وَرَقَةَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الأنصاريت- وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا وَيُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ، وَكَانَتْ قَدْ جَمَعَتِ الْقُرْآنَ- وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ غَزَا بَدْرًا قَالَتْ لَهُ: "ائْذَنْ لِي فَأَخْرُجَ مَعَكَ أُدَاوِي جَرْحَاكُمْ، وَأُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُهْدِيَ لِي بِشَهَادَةٍ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمِّيهَا الشَّهِيدَةَ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا، وَكَانَتْ لَهَا مُؤَذِّنٌ، وَكَانَتْ تَؤُمُّ أَهْلَ دَارِهَا حَتَّى غَمَّها غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ لَهَا كَانَتْ دَبَّرَتْهُمَا، فَقَتَلَاهَا فِي إِمَارَة ِعُمَرَ، قِيلَ: أُمُّ وَرَقَةَ غَمَّتْهَا جَارِيَتُهَا وَغُلامُهَا فَقَتَلاهاَ وَإِنَّهُمَا هَرَبَا، فأُتي بِهِمَا فَصُلِبَا، فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبَيْنِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِنَا نَزُورُ الشَّهِيدَةَ".

১১০৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই', আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মু ওয়ারালাহ বিনতু আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আল-আনসারিয়্যাহ— আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখতে যেতেন এবং তাকে 'শাহীদাহ' (শহীদ নারী) নামে ডাকতেন। আর তিনি কুরআন সংগ্রহ (হিফয) করেছিলেন— আর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদর যুদ্ধে গমন করলেন, তখন তিনি (উম্মু ওয়ারালাহ) তাঁকে বললেন: "আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি আপনার সাথে বের হতে পারি। আমি আপনাদের আহতদের চিকিৎসা করব এবং আপনাদের অসুস্থদের সেবা করব। সম্ভবত আল্লাহ আমাকে শাহাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে 'শাহীদাহ' নামে ডাকতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন তার ঘরের লোকদের ইমামতি করেন। আর তার একজন মুয়াজ্জিনও ছিল। আর তিনি তার ঘরের লোকদের ইমামতি করতেন। অবশেষে তার এক গোলাম ও এক দাসী, যাদেরকে তিনি মুদাব্বার (মৃত্যুর পর মুক্তিপ্রাপ্ত) করেছিলেন, তারা তাকে কষ্ট দিল (বা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করল), অতঃপর তারা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে তাকে হত্যা করল। বলা হয়েছে: উম্মু ওয়ারালাহকে তার দাসী ও গোলাম কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা তাকে হত্যা করে। আর তারা পালিয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তাদেরকে ধরে আনা হলো এবং শূলে চড়ানো হলো। ফলে তারাই ছিল মদীনায় প্রথম শূলে চড়ানো ব্যক্তি। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছিলেন। তিনি বলতেন: "চলো, আমরা শহীদাহকে দেখতে যাই।"