1209 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "مَا رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا خَائِفٍ أَوْ مَرِيضٍ ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ يُوسُفَ.
‌

১২০৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু আতিয়্যাহ, তিনি আবূ হামযাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "ভীত বা অসুস্থ ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য জামাআত (এর সালাত) ত্যাগ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইউসুফ দুর্বল (রাবী)।

1210 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الرَّبِيعُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إني أرى الشياطن بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كَأَنَّهَا غَنَمٌ عُفَرٌ".
قُلْتُ: يَزِيدُ هو ابن أبان الرقاشى ضعيف.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "كَأَنَّهَا غَنَمٌ عُفْرٌ" وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

১২২০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী‘, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে:
"তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো এবং ঘনসন্নিবিষ্ট হও। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! আমি তোমাদের কাতারসমূহের মাঝে শয়তানদেরকে দেখতে পাই, যেন তারা হলদে-সাদা (বা ধূসর) রঙের বন্য ছাগল।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইয়াযীদ হলেন ইবনু আবান আর-রাকাশী, তিনি যঈফ (দুর্বল)।
আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "যেন তারা হলদে-সাদা (বা ধূসর) রঙের বন্য ছাগল।" আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে।

1211 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عثمان، عن عمران، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ: "كَانَ بِلَالٌ يسوي مناكبنا ويضرب أقدامنا لإقامة الصلاة".

১২১১ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন উসমান, ইমরান থেকে, সুওয়াইদ ইবনু গাফলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত কায়েমের জন্য আমাদের কাঁধ সোজা করতেন এবং আমাদের পায়ে আঘাত করতেন।"

1212 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: "جِئْتُ فَقَعَدْتُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ: جَاءَ أَنَسٌ فَقَعَدَ مَكَانَكَ هَذَا، ثُمَّ قَالَ لَنَا: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا الْعُودُ؟ قَالَ: قُلْنَا: لَا. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إلى الصلاة أخذه بِيَدِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ: اعْتَدِلُوا، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، ثم أخذه بِيَسَارِهِ فَقَالَ: اعْتَدِلُوا، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَلَمَّا هُدم الْمَسْجِدُ فُقِدَ، فَالْتَمَسَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَوَجَدَهُ قَدْ أَخَذَهُ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَجَعَلُوهُ فِي مَسْجِدِهِمْ، فَانْتَزَعَهُ فَأَعَادَهُ ".

1212 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه: أبنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالا: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأسود، … فَذَكَرَهُ.

1212 - قَالَ: وثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا
مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ عُمَرَ لَمَّا زَادَ فِي الْمَسْجِدِ غَفَلُوا عَنِ الْعُودِ الَّذِي كَانَ فِي الْقِبْلَةِ، قَالَ أَنَسٌ: أَتَدْرُونَ لِأَيْ شيء جُعل ذلك الْعُودُ؟ فَقَالُوا: لَا. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ … " فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "فَلَمَّا هُدم الْمَسْجِدُ … " إِلَى آخِرِهِ.

১ ২১২ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনুল আসওয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনু সাবিত ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, তিনি বলেছেন: "আমি এসে মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু খাব্বাবের কাছে বসলাম। তিনি বললেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসেছিলেন এবং তোমার এই স্থানেই বসেছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদের বললেন: তোমরা কি জানো এই লাঠিটি কী? তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম) বললেন: আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি এটি তাঁর হাতে নিতেন, অতঃপর ঘুরে তাকিয়ে বলতেন: তোমরা সোজা হও, তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো। অতঃপর তিনি এটি তাঁর বাম হাতে নিতেন এবং বলতেন: তোমরা সোজা হও, তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো। অতঃপর যখন মসজিদটি ভেঙে ফেলা হলো, তখন এটি হারিয়ে গেল। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি খুঁজতে লাগলেন এবং দেখতে পেলেন যে বানু আমর ইবনু আওফ এটি নিয়ে তাদের মসজিদে রেখে দিয়েছে। তখন তিনি এটি ছিনিয়ে নিলেন এবং ফিরিয়ে আনলেন।"

১ ২১২ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আল-ফাদল ইবনুল হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ ইবনু মুসারহাদ এবং আলী ইবনুল মাদীনী, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনুল আসওয়াদ, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২১২ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু গাইলান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনু সাবিত ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু খাব্বাব, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মসজিদে বৃদ্ধি করলেন, তখন তারা কিবলামুখী স্থানে থাকা লাঠিটি সম্পর্কে উদাসীন হয়ে গেলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি জানো, কী কারণে সেই লাঠিটি রাখা হয়েছিল? তারা বলল: না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, ... " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর (মুসআব ইবনু সাবিতের) এই কথাটি ছাড়া: "অতঃপর যখন মসজিদটি ভেঙে ফেলা হলো, ..." শেষ পর্যন্ত।

1213 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ مَسَحَ وُجُوهَ أَصْحَابِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، قَالَ: فَجِئْتُ مَرَّةً وَقَدْ أَصَبْتُ شَيْئًا مِنْ خَلُوقٍ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَسَحَ وُجُوهَ أَصْحَابِهِ وَتَرَكَنِي، قَالَ: فَرَجَعْتُ فغسلته، جِئْتُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَمَّا رَآنِي مَسَحَ وَجْهِي وقال: عاد بخير دينه، اليعلى تَابَ، وَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ.

1213 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بن مرة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

১ ২ ১৩ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার ইবনু ইয়া'লা ইবনু মুররাহ আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়া'লা ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলার পূর্বে তাঁর সাহাবীগণের মুখমণ্ডল স্পর্শ করতেন (বা মুছে দিতেন)। তিনি (ইয়া'লা) বলেন: আমি একবার এলাম, যখন আমি আমার শরীরে কিছু 'খালূক' (সুগন্ধি) মেখেছিলাম। এরপর আমি সালাতের জন্য এলাম। তিনি তাঁর সাহাবীগণের মুখমণ্ডল স্পর্শ করলেন, কিন্তু আমাকে ছেড়ে দিলেন। তিনি বলেন: তখন আমি ফিরে গেলাম এবং তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আমি সালাতের জন্য এলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন আমার মুখমণ্ডল স্পর্শ করলেন এবং বললেন: ইয়া'লা তার দ্বীনের কল্যাণের দিকে ফিরে এসেছে, সে তাওবা করেছে, আর আকাশ বর্ষণ শুরু করেছে।"

১ ২ ১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), উমার ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ইয়া'লা ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই শব্দাবলী ব্যতীত অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন।

1214 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا قَبِيصَةُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ ".

1214 - قُلْتُ: َرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بِهِ بِلَفْظِ: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصفوف ".

1214 - وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَيْضًا: ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيد … فذ كره.

১ ২১৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসমান ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ তাদের উপর রহমত বর্ষণ করেন, যারা কাতারসমূহকে সংযুক্ত করে (বা পূর্ণ করে)।"

১ ২১৪ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ কাতারের ডান দিকের লোকদের উপর রহমত বর্ষণ করেন।"

১ ২১৪ - অনুরূপভাবে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থেও এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু মূসা ইবনু মুজাশী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1215 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا ابن فضيل، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ((رَاصُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ (الشَّيْطَانَ يخللكم) كأنها أولاد الحذف.
هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ أبو بكر بن أبي شبية فِي مُصَنَّفِهِ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((تَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ، لَا يَتَخَلَّلْكُمْ أَوْلَادُ الْحَذَفِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أولاد الحذف؟ قال: ضأن جُرْدُ سود تكون بِأَرْضِ الْيَمَنِ " لَفْظُ الْبَيْهَقِيِّ.

১ ২ ১৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই' থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
((তোমরা কাতারসমূহকে ঘনসন্নিবিষ্ট করো, কেননা শয়তান তোমাদের মাঝে প্রবেশ করে (অথবা: তোমাদের মাঝে ফাঁকা সৃষ্টি করে) যেন সেগুলো 'আওলাদুল হাযাফ' (নামক প্রাণী)।))

এই হাদীসটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আল-বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে, এবং আল-হাকিম তাঁর মুস্তাদরাকে, এবং আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে। এবং এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমরা কাতারে ঘনসন্নিবিষ্ট হও, যেন 'আওলাদুল হাযাফ' তোমাদের মাঝে প্রবেশ করতে না পারে। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'আওলাদুল হাযাফ' কী? তিনি বললেন: ইয়েমেনের ভূমিতে প্রাপ্ত লোমহীন কালো ভেড়া।)) এটি আল-বায়হাকীর শব্দাবলী।

1216 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سفيان- أو الأشجعي عن سفيان- عن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُقِيمِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ".

১২১৬ - এবং বলেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান—অথবা আল-আশজাঈ সুফিয়ান থেকে— ইবরাহীম থেকে, আমর থেকে, যে তিনি (আমর) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারকে সোজা করে দাঁড়ানো ব্যক্তির উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।"

1217 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا زربي مولى خالد، عن أنس ابن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أُعْطِيتُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ ".
قُلْتُ: هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ يَأْتِي تمامه فِي التَّأْمِينِ.

১২১৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যারবি, খালিদের মাওলা (আযাদকৃত গোলাম), আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
((আমাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য প্রদান করা হয়েছে: কাতারবদ্ধভাবে সালাত আদায়।))
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি একটি হাদীসের খণ্ডাংশ, যার পূর্ণাঙ্গ অংশ 'তা'মীন' (আমীন বলা) অধ্যায়ে আসবে।

1218 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا
مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ ".

1218 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ … فَذَكَرَهُ.

১২১৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু যানজাওয়াইহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, আমাদের অবহিত করেছেন মা'মার, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতের পূর্ণতার অংশ হলো কাতার সোজা করা।"

১২১৮ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'মার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1219 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ وملائكته يصلون على الصف الأول. قيل: يا رسول الله، والثاني؟ قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ. قِيلَ: وَعَلَى الثَّانِي؟ قَالَ: وَعَلَى الثَّانِي. ثُمَّ قَالَ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ، وَلَيِّنُوا فِي أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيمَا بَيْنَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْحَذَفِ ".

1219 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زُحَرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لتسون الصفوف أو تطمسن الْوُجُوهَ، وَلَتَغُضُّنَّ الْأَبْصَارَ أَوْ لَتَخْطَفَنَّ ".

1219 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا هَاشِمُ، ثنا الفرج ابن فَضَالَةَ، ثَنَا لُقْمَانُ … فَذَكَرَهُ.

1219 - قَالَ: وَثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ تسوية الصفوف.
قوله: "الخلل " هوبفتح الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْلَامِ أَيْضًا، هُوَ مَا يَكُونُ بَيْنَ الاثْنَيْنِ مِنَ الاتِّسَاعِ عِنْدَ عَدَمِ التَّرَاصِّ.
وَقَوْلُهُ: "الْحَذَفُ " هُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَبَعَدَهُمَا فَاءٌ.
‌

১ ২১৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু আওন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফারাজ ইবনু ফাদালা, তিনি লুকমান ইবনু আমির থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, আর দ্বিতীয় কাতার?" তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "আর দ্বিতীয় কাতারের উপরও?" তিনি বললেন: "আর দ্বিতীয় কাতারের উপরও।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো, তোমাদের কাঁধগুলো বরাবর করো, তোমাদের ভাইদের হাতের প্রতি নরম হও (সহযোগিতা করো), এবং ফাঁকা স্থান বন্ধ করো। কেননা শয়তান তোমাদের মাঝে 'আল-হাযাফ'-এর মতো প্রবেশ করে।"

১ ২১৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু মুদার, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু যুহর থেকে, তিনি আলী ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা অবশ্যই কাতার সোজা করবে, নতুবা (আল্লাহ) চেহারাগুলো বিকৃত করে দেবেন, এবং তোমরা অবশ্যই দৃষ্টি অবনত রাখবে, নতুবা তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে।"

১ ২১৯ - আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফারাজ ইবনু ফাদালা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লুকমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২১৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু মুদার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর জন্য বারা' ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইমামত অধ্যায়ের কাতার সোজা করা পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "الخلل" (আল-খালাল) হলো খায়ে মু'জামাহ (خ) এবং লাম (ل) উভয়টিতে ফাতহা (আ-কার) সহকারে। এটি হলো দুইজনের মাঝে যে প্রশস্ততা বা ফাঁকা স্থান থাকে যখন তারা ঘন হয়ে দাঁড়ায় না।
আর তাঁর উক্তি: "الْحَذَفُ" (আল-হাযাফ) হলো হা-য়ে মুহমালাহ (ح) এবং যাল-য়ে মু'জামাহ (ذ) উভয়টিতে ফাতহা সহকারে, এবং এরপর ফা (ف) রয়েছে।

1220 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَيْرُ صُفُوفِ الرجال المقدم، وشرها المؤخر، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُقَدَّمُ، وَخَيْرُهَا الْمُؤَخَّرُ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ، لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأُزُر ".

1220 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابن عُقَيْلٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ … " إِلَى آخِرِهِ.

1220 - وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ. وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنُ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَةَ.

১২২০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আলী, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো সামনেরটি, আর নিকৃষ্ট হলো পেছনেরটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে নিকৃষ্ট হলো সামনেরটি, আর উত্তম হলো পেছনেরটি। অতঃপর তিনি বললেন: হে নারী সমাজ! যখন পুরুষরা সিজদা করে, তখন তোমরা তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখবে, যেন তোমরা সংকীর্ণ তহবিলের (লুঙ্গির) কারণে পুরুষদের সতর দেখতে না পাও।"

১২২০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ আয-যুবাইরী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে "হে নারী সমাজ!..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া।

১২২০ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে আলী ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ওয়াকী‘ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, এই সনদসহ। আর এটি একটি হাসান সনদ, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত হাদীসসমূহ) সংক্রান্ত আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

1221 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى ما يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا يصلي مع المسلمين صلاة الْجَمَاعَةَ، ثُمَّ يَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى إِلَّا الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَأَقِيمُوهَا، وسدُّوا الْفُرَجَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقُولُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. إِنَّ خَيْرَ صُفُوفِ الرِّجَالِ المقدَّم، وَشَرَّهَا المؤخَّر، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ المؤخَّر، وَشَرُّهَا المقدَّم، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأُزُر".

1221 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ … فَذَكَرَهُ.

1221 - قَالَ: وثنا عمرو بن الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرَ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ، وَشَرَّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ إِلَى قَوْلِهِ: "وانتظار الصلاة بعد الصلاة" حسبمن طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بن حنبل والدارمي فِي مُسْنَدَيْهِمَا وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.

১ ২ ২ ১ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন:

"আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু বলে দেবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা গুনাহসমূহ মোচন করে দেন এবং নেক আমল বৃদ্ধি করেন?" তারা বললেন: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" তিনি বললেন: "কষ্টের সময়ও পূর্ণরূপে ওযু করা, এই মসজিদগুলোর দিকে বেশি কদম ফেলা, এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা। এমন কোনো মুমিন নেই যে তার ঘর থেকে পবিত্রতা অর্জন করে বের হয় এবং মুসলিমদের সাথে জামাআতে সালাত আদায় করে, অতঃপর মসজিদে বসে পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করে, তবে ফিরিশতাগণ বলতে থাকেন: 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন।'

আর যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তা ঠিক রাখো, আর ফাঁকা স্থানগুলো বন্ধ করো। কেননা আমি আমার পিছন দিক থেকেও তোমাদেরকে দেখতে পাই। যখন তোমাদের ইমাম 'আল্লাহু আকবার' বলেন, তখন তোমরাও 'আল্লাহু আকবার' বলো। আর যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলেন, তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ।'

নিশ্চয়ই পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো সামনেরটি, আর নিকৃষ্ট হলো পিছনেরটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো পিছনেরটি, আর নিকৃষ্ট হলো সামনেরটি। হে নারী সমাজ! যখন পুরুষরা সিজদা করে, তখন তোমরা তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখো, যাতে সংকীর্ণ তহবিলের (লুঙ্গির) কারণে তোমরা পুরুষদের সতর দেখতে না পাও।"

১ ২ ২ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২ ২ ১ - তিনি (আল-হারিছ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি সুফইয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বাকর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো সামনেরটি, আর নিকৃষ্ট হলো পিছনেরটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো পিছনেরটি, আর নিকৃষ্ট হলো সামনেরটি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে এই হাদীসটি "এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।

আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এবং দারিমী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে, এবং ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের সহীহদ্বয়ে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদসমূহ কিতাবুত তাহারাত (পবিত্রতা অধ্যায়)-এর ইসবাগুল ওযু (পূর্ণরূপে ওযু করা) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1222 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: وَثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا". قُلْتُ: مُجَالِدٌ ضَعِيفٌ، وَلَمَّا تَقَدَّمَ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَصْحَابُ السُّنُنِ الْأَرْبَعَةِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَبُو أمامة، وأنس وغيرهم.
‌

১২২২ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমির আশ-শা'বী, ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথমটি এবং নিকৃষ্টতম হলো শেষটি, আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো শেষটি এবং নিকৃষ্টতম হলো প্রথমটি।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মুজালিদ (রাবী) দুর্বল। তবে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আসহাবুস সুনানুল আরবাআহ (চার সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি সাহাবীগণের একটি দল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উমার ইবনুল খাত্তাব, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ, ইবনু আব্বাস, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, আবূ উমামাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা।

1223 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أبو جمرة، سمعت إياس بن قتادة، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: "قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِلِقَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقُمْتُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ، وَخَرَجَ عُمَرُ مَعَهُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَنَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفَهُمْ غَيْرِي، فَنَحَّانِي وَقَامَ فِي مَكَانِي، فَمَا عَقَلْتُ صَلَاتِي، فَلَمَّا فَرَغَتْ صَلَاتِي قال: يا فتى، لا يسوءك اللَّهُ، فَإِنِّي لَمْ آتِ الَّذِي أَتَيْتُهُ بِجَهَالَةٍ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَنَا: كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي، وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ. ثم حدث: في رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إِلَيْهِ. فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ- قَالَهَا ثَلَاثًا- هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا، أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَيْهِمْ، وَلَكِنِّي آسَى عَلَى مَنْ يُهْلَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا الرَّجُلُ أُبَيُّ بْنُ كعب ".
قال أبو داود: أهل العقدة، ما أهراق عليه الدِّمَاءُ وَاعْتَصَبَهُ ثُمَّ اعْتَقَدَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى بِاخْتِصَارٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود رواه الترمذي وَغَيْرُهُ.

1223 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: أبنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مقدم، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التيمي، عن أبي
مجلز عن قيس بن عباد قال: "بينا أنا بالمدينة فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي، فجذبني رجل عن خَلْفِي جَذْبَةً فَنَحَّانِي وَقَامَ، فَواللَّهِ مَا عَقَلْتُ صَلَاتِي، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِذَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ كعب، قال: يا ابن أخي، لا يسوءك اللَّهُ، إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلينا أن نليه، ثُمَّ اسْتَقَبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ: هَلَكَ أَهْلُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ- ثَلَاثًا- ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى، وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ تَعْنِي بِهَذَا؟ قَالَ: الْأُمَرَاءُ ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ مَنْ يَلِي الْإِمَامَ.

‌

১২২৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ জামরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি ইয়াস ইবনু ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ক্বায়স ইবনু উবাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে মাদীনায় আগমন করলাম। তাঁদের মধ্যে উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাতের চেয়ে প্রিয় আর কেউ আমার কাছে ছিল না। আমি প্রথম কাতারে দাঁড়ালাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে নিয়ে বের হলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে লোকজনের চেহারার দিকে তাকালেন এবং আমাকে ছাড়া বাকি সবাইকে চিনতে পারলেন। তিনি আমাকে সরিয়ে দিলেন এবং আমার জায়গায় দাঁড়ালেন। ফলে আমি আমার সালাত (নামাজ) ঠিকমতো বুঝতে পারলাম না। যখন আমার সালাত শেষ হলো, তখন তিনি বললেন: হে যুবক, আল্লাহ যেন তোমাকে কষ্ট না দেন। আমি যা করেছি, তা অজ্ঞতাবশত করিনি। বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন: তোমরা আমার নিকটবর্তী কাতারে থাকো। আর আমি লোকজনের চেহারার দিকে তাকিয়ে তোমাকে ছাড়া বাকি সবাইকে চিনতে পেরেছি। অতঃপর তিনি কথা বলতে শুরু করলেন। আমি দেখলাম লোকেরা তাদের ঘাড় উঁচু করে এমন কিছুর দিকে তাকাচ্ছে, যার দিকে তিনি মুখ করে আছেন। আমি তাকে বলতে শুনলাম: কা'বার রবের কসম! 'আক্বদাহ' (চুক্তি/ক্ষমতা)-এর লোকেরা ধ্বংস হয়ে গেছে— তিনি কথাটি তিনবার বললেন— তারা ধ্বংস হয়েছে এবং অন্যদেরও ধ্বংস করেছে। শোনো! আমি তাদের জন্য দুঃখিত নই, কিন্তু আমি দুঃখিত সেইসব মুসলিমদের জন্য যাদেরকে তারা ধ্বংস করছে। তখন দেখলাম সেই ব্যক্তিটি হলেন উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"
আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: 'আক্বদাহ'-এর লোকেরা হলো তারা, যাদের জন্য রক্তপাত ঘটানো হয়, যারা তা (ক্ষমতা) আঁকড়ে ধরে এবং অতঃপর তা মজবুত করে নেয়।
আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী' এবং 'আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-ও এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আস-সুগরা* গ্রন্থে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) 'আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

১২২৩ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সহীহ* গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের খবর দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনু 'আলী ইবনু মুক্বাদ্দাম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনু ইয়া'কূব আস-সাদূসী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু উবাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি মাদীনায় মাসজিদের প্রথম কাতারে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি পেছন থেকে আমাকে এমনভাবে টান দিলেন যে, আমাকে সরিয়ে দিলেন এবং তিনি আমার জায়গায় দাঁড়ালেন। আল্লাহর কসম! আমি আমার সালাত ঠিকমতো বুঝতে পারলাম না। যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরলেন, তখন দেখলাম তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, আল্লাহ যেন তোমাকে কষ্ট না দেন। এটা আমাদের প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে অঙ্গীকার ছিল যে, আমরা যেন তাঁর নিকটবর্তী হই। অতঃপর তিনি ক্বিবলার দিকে মুখ করে বললেন: কা'বার রবের কসম! 'আক্বদাহ' (ক্ষমতা)-এর লোকেরা ধ্বংস হয়ে গেছে— (কথাটি) তিনবার বললেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তাদের জন্য দুঃখিত নই, কিন্তু আমি দুঃখিত তাদের জন্য যাদেরকে তারা পথভ্রষ্ট করেছে। ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বললাম: আপনি এর দ্বারা কাদেরকে বুঝাচ্ছেন? তিনি বললেন: আমীরদেরকে (শাসকদেরকে)।"
এই হাদীসটি কিতাবুল ইমামাহ-এর 'যে ব্যক্তি ইমামের নিকটবর্তী হবে' নামক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1224 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو مَعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "كَانَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُصَلِّينَ مَعَ الرِّجَالِ فِي الصَّفِّ، فَاتَّخَذْنَ قَوَالِبَ يَتَطَاوَلْنَ بِهَا، (تَنْظُرْنَ) إِحْدَاهُنَّ إلى صديقها، فألقي عليهن المحيض، فَأُخِّرْن. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَرَهُنَّ اللَّهُ- عز وجل ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১ ২ ২ ৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলের নারীরা পুরুষদের সাথে একই কাতারে সালাত আদায় করত। অতঃপর তারা ছাঁচ (বা উঁচু জুতা/প্লাটফর্ম) গ্রহণ করল, যার মাধ্যমে তারা নিজেদেরকে লম্বা করত, (যাতে) তাদের কেউ যেন তার বন্ধুকে (পুরুষ সঙ্গীকে) দেখতে পায়। অতঃপর তাদের উপর ঋতুস্রাব (হায়িয) নিক্ষেপ করা হলো, ফলে তাদেরকে পিছনে সরিয়ে দেওয়া হলো। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ— মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী— তাদেরকে যেখান থেকে পিছনে সরিয়ে দিয়েছেন, তোমরাও তাদেরকে সেখান থেকে পিছনে সরিয়ে দাও।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1225 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ- يَعْنِي: شَيْبَانَ، - عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنُمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أنه كان يسوي، بَيْنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِي الْقِيَامِ وَالْقِرَاءَةِ، وَيَجْعَلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى هِيَ أَطْوَلُهُنَّ لِكَيْ يَثُوبَ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَيَجْعَلَ الرِّجَالَ
قُدَّامَ الْغِلْمَانِ، وَالْغِلْمَانُ خَلْفَهُمْ، وَالنِّسَاءُ خَلْفَ الْغِلْمَانِ، وَيُكَبِّرُ كَلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ، وَيُكَبِّرُ إِذَا نَهَضَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا كَانَ جَالِسًا".
قُلْتُ: روى أبو داود منه: "فصف الرِّجَالِ وصفَّ الْغِلْمَانِ خَلْفَهُمْ " حَسْبُ، مِنْ طَرِيقٍ بَدِيلٍ، عَنْ شَهْرٍ بِهِ.

‌

১২২৫ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আবুন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবূ মু'আবিয়াহ—অর্থাৎ: শায়বান—বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইছ থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানাম থেকে, তিনি আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন):
যে, তিনি চার রাকাতের কিয়াম ও কিরাআতের মধ্যে সমতা রক্ষা করতেন। আর তিনি প্রথম রাকাতটিকে সেগুলোর মধ্যে দীর্ঘতম করতেন, যাতে লোকেরা তাঁর নিকট (জামাতে) ফিরে আসতে পারে। আর তিনি পুরুষদেরকে বালকদের সামনে রাখতেন, আর বালকদেরকে তাদের পিছনে, আর নারীদেরকে বালকদের পিছনে রাখতেন। আর তিনি প্রতিবার সিজদা করার সময় এবং প্রতিবার মাথা তোলার সময় তাকবীর বলতেন। আর তিনি যখন দুই রাকাতের পর বসা অবস্থা থেকে দাঁড়াতেন, তখনও তাকবীর বলতেন।

আমি বলি: আবূ দাঊদ এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "তিনি পুরুষদের কাতার করলেন এবং তাদের পিছনে বালকদের কাতার করলেন" - শুধু এইটুকু, বাদ্‌ীল-এর সূত্রে, শাহর থেকে।

1226 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَإِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: فَقُلْتُ: قَدْ شَقَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِهَذَا السِّوَاكِ. فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَاكُ هَذَا السِّوَاكَ ".

1226 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ … فَذَكَرَهُ.

1226 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ يستن … " فَذَكَرَهُ. وَزَادَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ السِّوَاكَ عليهم عزمة".

১২২৬ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি হারাম ইবনু উসমান থেকে, তিনি আবূ আতীক থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "তিনি (নবী সাঃ) মিসওয়াক করতেন যখন তিনি শয়ন করতেন, যখন তিনি রাতে (ঘুম থেকে) উঠতেন, এবং যখন তিনি সালাতের জন্য বের হতেন। (জাবির) বলেন: আমি বললাম: আপনি এই মিসওয়াক দ্বারা নিজের উপর কষ্ট চাপিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মিসওয়াক করতেন।"

১২২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি হারাম ইবনু উসমান থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২২৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু মাইসারাহ, তিনি হারাম ইবনু উসমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু জাবির থেকে। তিনি বলেন: "তিনি (নবী সাঃ) মিসওয়াক করতেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি (আবদুর রহমান ইবনু জাবির) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি মিসওয়াককে তাদের উপর ফরয (বা বাধ্যতামূলক) করে দিতাম।"

1227 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سليمان، عن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صلاة".

1227 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا معاوية بن هشام، ثنا سليمان بن قرم، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

১২২৭ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাবির, সুলাইমান থেকে, তিনি আবূ হাবীব থেকে, তিনি হিজাজবাসীদের একজন শাইখ (শিক্ষক) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "যদি আমি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।"

১২২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু ক্বারম, আবূ হাবীব থেকে, তিনি হিজাজবাসীদের একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1228 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ كَمَا يَتَوَضَّئُونَ ".

1228 - قَالَ: وثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَوْفِيُّ، … فَذَكَرَهُ.

1228 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الطهارة في باب السِّوَاكِ.

‌

১২২৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ খাইছামা হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে আমার পিতা হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনু ইসহাক থেকে, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু তালহা হাদীস শুনিয়েছেন, সালিম ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা আবূ আল-জাররাহ থেকে, উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যদি আমি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম, যেভাবে তারা ওযু করে থাকে।"

১২২৮ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদেরকে রওহ ইবনু আবদুল মু'মিন আল-মুক্রি হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম ইবনু সা'দ ইবনু ইবরাহীম আল-আওফী হাদীস শুনিয়েছেন, ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

১২২৮ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এই হাদীসটি এই ধরনের আরও কিছু হাদীসের সাথে কিতাবুত তাহারাত (পবিত্রতা অধ্যায়)-এর মিসওয়াক (সিওয়াক) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।