1241 - قال: وَثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

১২৪১ - তিনি বললেন: এবং ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু আওন ও হিশাম, মুহাম্মাদ থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, এরই মতো।

1242 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خنيس، أبنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَجَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ".

1242 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ … فَذَكَرَهُ.

1242 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ … فَذَكَرَهُ.
والحجاج ضعيف.

১২৪২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনু বাকর ইবনু খুনাইস, আমাদের অবহিত করেছেন আল-হাজ্জাজ, তিনি আমের ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, তখন তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উঠাতেন যে তা তাঁর উভয় কান অতিক্রম করে যেত।"

১২৪২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল কুদ্দুস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৪২ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী'... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর আল-হাজ্জাজ দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1243 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: شَهِدْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ سَلَمَةَ بْنِ صَالِحٍ.

‌

১২৪৩ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সালামাহ ইবনু সালিহকে (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করতে দেখেছি, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, এবং যখন তিনি রুকু করতেন, এবং যখন তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ সালামাহ ইবনু সালিহ দুর্বল।

1244 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى آلِ دَرَّاجٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ فَنَسِيتُ فَإِنِّي لَمْ أنْسَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَامَ هَكَذَا- وَأَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى لَازِقًا بِالْكُوعِ ".

১২৪৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাওব ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি খালিদ ইবনু মা'দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যিয়াদ, যিনি দাররাজ-এর বংশের আযাদকৃত গোলাম, থেকে। তিনি (আবূ যিয়াদ) বললেন: আমি যা দেখেছি তা ভুলে যাইনি। কারণ আমি ভুলিনি যে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন এভাবে দাঁড়াতেন— এবং তিনি তাঁর ডান হাতের তালু বাম হাতের বাহুর উপর রাখতেন, যা কব্জির সাথে লেগে থাকত।

1245 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ العنسي، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غُطَيْفٍ- أَوْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ. شَكَّ مُعَاوِيَةُ- قَالَ: "مَهْمَا نَسِيتُ لَمْ أنْسَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يده اليسرى- يعني: في الصلاة".
قلت: إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1245 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا مُعَاوِيَةَ … فذكره.
له شاهد من حديث قبيصة بن هلب عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ إِحْدَى يَدَيْهِ بِالْأُخْرَى في الصلاة". رواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ فِي مُسْنَدِهِ وَاللَّفْظُ لَهُ.
وأبو داود والترمذي وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ. وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

‌

১২৪৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনু আল-হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনূস ইবনু সাইফ আল-আনসী, আল-হারিস ইবনু গুতাইফ অথবা গুতাইফ ইবনু আল-হারিস আল-কিন্দি থেকে। মু'আবিয়াহ সন্দেহ করেছেন— তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "আমি যাই ভুলে যাই না কেন, আমি ভুলব না যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন— অর্থাৎ: সালাতের মধ্যে।" (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এর সনদ এমন, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১২৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এর পক্ষে কুবাইসাহ ইবনু হুলব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসের শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। তিনি (পিতা) বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি সালাতের মধ্যে তাঁর এক হাত অন্য হাত দ্বারা ধরতেন।" (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি আহমাদ ইবনু মানী' তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযীও (বর্ণনা করেছেন)। আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। আর আবূ দাঊদ, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (বর্ণনা করেছেন)।

1246 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَارِ بْنِ وَائِلٍ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فدخل رجل فقالت: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: مَنِ القْائِلُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلَّا خيرًا. فقال رسول الله: لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فُتِحَتْ فَمَا تَنَاهَى دُونَهَا الْعَرْشِ".

1246 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ … فذكره.
قلت: إسناد رجاله ثقات.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ.

1246 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّد … فَذَكَرَهُ. ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ طُرُقًا أُخَرَ عَنْ أبي إسحاق.

১২৪৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালাম ইবনু সুলাইম, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন, তখন একজন লোক প্রবেশ করে বলল: আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাছীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী বুকরাতাও ওয়া আসীলা। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: এই কথাগুলো কে বলেছে? লোকটি বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এর দ্বারা কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি আসমানের দরজাসমূহকে খুলতে দেখেছি, আর তা আরশ পর্যন্ত পৌঁছানো ছাড়া থামেনি।"

১২৪৬ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।
এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

১২৪৬ - আর এটি ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' (দো'আর কিতাব)-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনুল মুছান্না (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর জন্য অন্যান্য সূত্রসমূহও পেশ করেছেন।

1247 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالَسِيُّ: وَثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ (فأَرَمَّ) الْقَوْمُ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا ابْتَدَرُوهَا حَتَّى رَفَعُوهَا، فَقَالَ تبارك وتعالى: اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي. إلا أنهم سألوا ربهم كيف يكتبونها، قال: اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي ".

1247 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "دَخَلَ رَجُلٌ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ فَحَفَزَهُ النَّفَس وَانْبَهَرَ، فَلَمَّا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: الْحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا … " فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ: "ابْتَدَرُوهَا" وَزَادَ: "أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا" ثُمَّ قَالَ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصلاة فليمش على هينة فليصلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ ".

1247 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا هَمَّامٌ … فَذَكَرَهُ.

1247 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، أبنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلىالصلاة، فجاء رجل بعد ما قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ، فَانْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَقَدِ انْبَهَرَ- أَوْ حفزه النَّفَس فقال حين انتهى الصَّفِّ: الْحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ- أَوِ الْقَائِلُ الْكَلِمَاتِ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ. فَقَالَ مِثْلَهَا، فَقَالَ. مَنْ هُوَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا- أَوْ قَالَ: خَيْرًا قَالَ الرَّجُلُ: جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ- انْبَهَرْتُ أَوْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُ الَّذِي قُلْتُ. فَقَالَ: رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ عَلَى هَيْنَتِهِ فليصلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ ".
هذا حديث صحيح رجاله ثقات، رواه مسلم في صحيحه بنقص ألفاظ،

1247 - ورواه الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ محمد التمار، ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا همام … فذكره.
وله طرق آخَرُ، وَالرَّجُلُ الْمُبْهَمُ هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ، وروي أنه حكى ذلك عن غيره، لا أنه جرى له.
وَتَقَدَّمَ آخِرُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ فِي بَابِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الذِّكْرِ.

১২৪৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: 'আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান ত্বাইয়িবান মুবারাকান ফীহি' (আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়)। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: 'তোমাদের মধ্যে কে এমন এমন কথাটি বলেছে?' (তখন) লোকেরা নীরব রইল, এমনকি তিনি কথাটি তিনবার বললেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই তা বলেছি, আর আমি এর দ্বারা কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা এটি (কথাটি) নিয়ে দ্রুত প্রতিযোগিতা করছে, যেন তারা তা (আল্লাহর কাছে) উঠিয়ে নিতে পারে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বললেন: 'আমার বান্দা যেমন বলেছে, তেমনই তা লিখে নাও।' তবে তারা তাদের রবকে জিজ্ঞাসা করল যে, তারা কীভাবে তা লিখবে? তিনি বললেন: 'আমার বান্দা যেমন বলেছে, তেমনই তা লিখে নাও'।"

১২৪৭ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে মারওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন:
"এক ব্যক্তি প্রবেশ করল, যখন সালাতের ইক্বামত দেওয়া হয়ে গিয়েছিল। সে দ্রুত হেঁটে আসছিল, ফলে তার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত হয়ে গেল এবং সে হাঁপিয়ে উঠল। যখন সে সালাতে দাঁড়াল, তখন বলল: 'আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান...' অতঃপর তিনি তা 'ইবতাদ্দারূহা' (তারা প্রতিযোগিতা করছে) পর্যন্ত উল্লেখ করলেন এবং অতিরিক্ত যোগ করলেন: 'তাদের মধ্যে কে তা লিখবে?' অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য আসে, তখন সে যেন ধীরস্থিরভাবে হাঁটে। অতঃপর সে যেন যা পেয়েছে তা আদায় করে এবং যা ছুটে গেছে তা পূর্ণ করে নেয়'।"

১২৪৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাকে আবূল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৪৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু বাকর আস-সাহমী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ানোর পর এক ব্যক্তি দ্রুত হেঁটে আসল। সে লোকদের কাছে পৌঁছল এমতাবস্থায় যে সে হাঁপাচ্ছিল—অথবা তার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত হয়ে গিয়েছিল। যখন সে কাতারে পৌঁছল, তখন বলল: 'আলহামদু লিল্লাহি হামদান কাসীরান ত্বাইয়িবান মুবারাকান ফীহি।' যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: 'কে কথা বলেছে—অথবা কে এই বাক্যগুলো বলেছে?' লোকেরা নীরব রইল। তিনি অনুরূপ কথা বললেন, অতঃপর বললেন: 'সে কে? কারণ সে খারাপ কিছু বলেনি—অথবা তিনি বললেন: ভালো কথা বলেছে।' লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এসেছিলাম এবং দ্রুত হেঁটেছিলাম, অতঃপর আমি কাতারে পৌঁছলাম এমতাবস্থায় যে আমি হাঁপাচ্ছিলাম—অথবা আমার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত হয়ে গিয়েছিল। তখন আমি যা বলার তা বললাম। তিনি বললেন: আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখলাম, তারা এটি নিয়ে প্রতিযোগিতা করছে যে, তাদের মধ্যে কে তা (আল্লাহর কাছে) উঠিয়ে নেবে। অতঃপর তিনি বললেন: 'যখন তোমাদের কেউ আসে, তখন সে যেন ধীরস্থিরভাবে হাঁটে। অতঃপর সে যেন যা পেয়েছে তা আদায় করে এবং যা ছুটে গেছে তা পূর্ণ করে নেয়'।"

এই হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে কিছু শব্দ বাদ দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।

১২৪৭ - এবং এটি ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ্ দু'আ (দো'আর অধ্যায়)-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ আত-তাম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাফস ইবনু উমার আল-হাওদী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এর আরও অন্যান্য সনদ রয়েছে। আর এই অস্পষ্ট (নাম উল্লেখ না করা) লোকটি হলেন রিফাআহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এবং বর্ণিত আছে যে, তিনি তা অন্যের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন, এমন নয় যে ঘটনাটি তাঁর সাথে ঘটেছে।
আর এই হাদীসের শেষাংশ মাসাজিদ (মসজিদসমূহ) অধ্যায়ে সালাতের দিকে হেঁটে যাওয়া পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা শীঘ্রই কিতাবুয যিকির (যিকিরের অধ্যায়)-এ আসবে।

1248 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "أَتَى رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ حِينَ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وُسْبَحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصيلا. فلما قضى النبي صَلَاتَهُ قَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلَّا الْخَيْرَ. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تَفْتَحُ لَهُنَّ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدَمَا سَمِعْتُهُنَّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، لكن لم يتفرد بِهِ، فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُ أَكْبَرُ … " فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِاخْتِصَارٍ.

১২৪৮ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের খবর দিয়েছেন মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আসলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে ছিলেন। যখন তিনি কাতারে পৌঁছলেন, তখন বললেন: 'আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাছীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতাওঁ ওয়া আসীলা।' (আল্লাহ মহান, মহাগৌরবময়; আল্লাহর জন্য অনেক অনেক প্রশংসা; আর সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: 'এই বাক্যগুলোর অধিকারী কে?' লোকটি বলল: 'আমি, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি এর দ্বারা কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি।' তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি দেখেছি যে এর জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছে।' ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমি এগুলো শোনার পর আর কখনো তা পরিত্যাগ করিনি।' "

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত)। কিন্তু এটি এককভাবে বর্ণিত হয়নি। কারণ, এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ' গ্রন্থে আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আওন ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম, তখন কওমের এক ব্যক্তি বলল: 'আল্লাহু আকবার...' অতঃপর তিনি (সম্পূর্ণ হাদীসটি) উল্লেখ করলেন। আর এটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

1249 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ: "أَنَّهُ سَمِعَ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ- رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ- كبرَّ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ ".

1249 - قَالَ: وثنا أَبُو عَامِرٍ الْعُقَدِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ "أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ لَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَكَبَّرَ فَقَالَ … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: "رَأَيْتُ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الأنصاري وكان قد شهد بدرًا … " وبقيه عَلَى شَرْطِهِ، وَهُوَ هُنَا غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَأَظُنُّ أَنَّ حُكْمَهُ الرَّفْعُ، انْتَهَى.

১২৪৯ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে তিনি রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে— যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন ব্যক্তি— শুনতে পেয়েছেন, তিনি তাঁর সালাতে তাকবীর দিয়ে বললেন: 'আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান), হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, সকল রাজত্ব আপনারই জন্য, এবং সকল বিষয় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আমি আপনার কাছে সকল কল্যাণ চাই এবং সকল অকল্যাণ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই'।"

১২৪৯ - তিনি (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ 'আমির আল-'উকাদী, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেয়েছি, "যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তিকে শুনতে পেয়েছেন, যাঁকে রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলা হয়, যখন তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন এবং তাকবীর দিলেন, তখন তিনি বললেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।"

আমাদের শাইখ আল-হাফিজ আবুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ। বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু শাদ্দাদ) বলেছেন: "আমি রিফা'আহ ইবনু রাফি' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, আর তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন..." এবং এর বাকি অংশ তাঁর (বুখারীর) শর্তানুযায়ী। আর এটি এখানে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত) নয়, তবে আমি মনে করি এর হুকুম মারফূ'র মতোই। সমাপ্ত।

1250 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو "أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسَبَّحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ الملائكة تتلقى بِهَا بَعْضُهَا بَعْضًا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৫০ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আতা ইবনুস সা'ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

যে, এক ব্যক্তি সালাতে প্রবেশ করে বললো: আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), এবং তাসবীহ পাঠ করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে এই কথাগুলো বলেছে? লোকটি বললো: আমি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি অবশ্যই দেখেছি যে, ফেরেশতারা এই বাক্যগুলো নিয়ে একে অপরের কাছ থেকে গ্রহণ করছে (বা আদান-প্রদান করছে)।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1251 - قَالَ: وثنا شَاذَانُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُرَيْكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "قَالَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ: مَنِ الْقَائِلُ الَّذِي قَالَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَاصِمٍ.

১২৫১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শা’যান ইবনু আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাইক, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবী’আহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন:

“এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাতরত অবস্থায় বললেন: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক, পবিত্র এবং বরকতময়)। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: কে সেই বক্তা যে এই কথাটি বলেছে? তখন কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা এটি লেখার জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি লিখবে।”

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম দুর্বল।

1252 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، ثَنَا إِيَادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُونَ رُءُوسَهُمْ، وَاسْتَنْكَرُوا الرَّجُلَ وَقَالُوا: مَنْ هَذَا؟ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ هذا؟ مَنْ هَذَا الْعَالِي الصَّوْتِ؟ قِيلَ: هُوَ هَذَا. قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ كَلَامَكَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى فُتِحَ لَهُ بَابٌ فَدَخَلَ فِيهِ ".

1252 - قلت: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إياد ابن لقيط … فذكره.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى.

‌

১২৫২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়া'দ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'দ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি আসলেন যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিলাম। অতঃপর তিনি কাতারে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: 'আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতাও ওয়া আসীলা' (আল্লাহ মহান, মহত্তম; আর সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। ফলে মুসলিমগণ তাদের মাথা তুললেন এবং লোকটিকে অপছন্দ করলেন (বা বিস্মিত হলেন) এবং বললেন: এ কে? যে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বরের উপরে তার কণ্ঠস্বর উঁচু করছে? যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: এ কে? এই উচ্চকণ্ঠের অধিকারী কে? বলা হলো: ইনিই সেই ব্যক্তি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমার কথাগুলোকে আকাশের দিকে উঠতে দেখেছি, এমনকি তার জন্য একটি দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং তা তার মধ্যে প্রবেশ করলো।"

১২৫২ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়া'দ ইবনু লুকাইত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং তা ইন শা আল্লাহু তা'আলা (যদি আল্লাহ চান) কিতাবুদ্-দু'আ (দো'আ অধ্যায়ে) আসবে।

1253 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إذا افتتح الصلاة: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، من همزه نفثه وَنَفْخِهِ. قِيلَ: مَا هَمْزُهُ؟ قَالَ: هَمْزُهُ الْمَوْتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ".
هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، لَكِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطَعِمٍ. وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وابن ماجه، والحاكم وَالْبَيْهَقِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
‌

১২৫৩ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান (আল-বাসরী) থেকে, তিনি বললেন: "আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، من همزه نفثه وَنَفْخِهِ (হে আল্লাহ! আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি— তার হাময, নাফছ এবং নাফখ থেকে)।" জিজ্ঞেস করা হলো: তার 'হাময' কী? তিনি বললেন: তার 'হাময' হলো সেই মূর্ছা বা মৃগীরোগ যা বনী আদমকে আক্রমণ করে, আর তার 'নাফছ' হলো কবিতা (বা জাদু), আর তার 'নাফখ' হলো অহংকার।"

এটি একটি মুরসাল হাদীস, কিন্তু এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো যা আবূ দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাউদ এবং ইবনু মাজাহ জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাদের সহীহদ্বয়ে, এবং ইবনু মাজাহ, হাকিম, বাইহাকী এবং অন্যান্যরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1254 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. قَالَ سُفْيَانُ: يُخْفِي بِسْمِ الله الرحمن الرحيم وَيَجْهَرُ بِالْحَمْدِ".

1254 - قَالَ: وثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ.
قُلْتُ: الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ رجاله ثقات، وهو في الصحيحين وغيرهما دون ما قاله سفيان، وسيأتي في كتاب الحج في بَابُ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْبَرَكَةُ فِي الزَّادِ، من حديث جُبَيْرِ بْنِ مُطَعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ سَفَرًا … " الحديث، وفيه "وَافْتَحْ كُلَّ سُورَةٍ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ … " الحديث.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ، وَلَفْظُهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ. قَالَ: وَقَدْ قَالَ بهذا عدة مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ رأوا الجهر ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ. انْتَهَى.
وَمِنْ أَصْرَحِ الدَّلَائِلِ فِي وُجُوبِ الْبَسْمَلَةِ وَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ مَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قال:
"كُنْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم، ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ {ولا الضآلين} قَالَ: آمِينَ. وَقَالَ النَّاسُ: آمِينَ. وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَيَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)) .
ولهذا الحديث شواهد.

‌

১২৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্বিরাআত শুরু করতেন 'আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' দ্বারা।" সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (রাসূল সাঃ) 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' গোপনে পড়তেন এবং 'আল-হামদ' (সূরা ফাতিহা) উচ্চস্বরে পড়তেন।

১২৫৪ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: এবং আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবান ইবনু আবী আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (হাদীস)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: প্রথম সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), এবং এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত আছে, তবে সুফিয়ান যা বলেছেন তা ছাড়া। আর এটি (এর একটি অংশ) কিতাবুল হাজ্জে, 'পাথেয়তে বরকত লাভের উপায়' নামক অধ্যায়ে আসবে, জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে জুবাইর, তুমি কি পছন্দ করো যে যখন তুমি সফরে বের হবে..." হাদীসটি। আর তাতে আছে: "এবং তুমি প্রতিটি সূরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' দ্বারা শুরু করো..." হাদীসটি।

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যার শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' দ্বারা শুরু করতেন।"

এটি তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ তেমন শক্তিশালী নয়। তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ জ্ঞানীদের একটি দল এই মত পোষণ করেছেন, এবং তাদের পরবর্তী তাবেঈনদের মধ্যে যারা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' উচ্চস্বরে পড়ার পক্ষে মত দিয়েছেন। আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতই দেন। সমাপ্ত।

আর বাসমালার আবশ্যকতা এবং সূরা ফাতিহা পাঠের বিষয়ে সবচেয়ে স্পষ্ট প্রমাণগুলোর মধ্যে একটি হলো যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, দারাকুতনী, হাকিম এবং বাইহাক্বী নু'আইম আল-মুজমির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নু'আইম) বলেন:

"আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে ছিলাম। তিনি 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' পড়লেন, অতঃপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, যখন তিনি {ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন} পর্যন্ত পৌঁছলেন, তখন তিনি বললেন: আমীন। আর লোকেরাও বললো: আমীন। আর তিনি যখনই সিজদা করতেন, বলতেন: আল্লাহু আকবার। আর যখন তিনি বৈঠক থেকে দাঁড়াতেন, বলতেন: আল্লাহু আকবার। আর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন বলতেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।"

আর এই হাদীসের শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

1255 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: "سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يكثر قراءته: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا قَرَأَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ ولا معاوية حتى كان هذا الأعشية". قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحَمِن الرَّحِيمِ. فَقَالَ: أَيْ بُنَيِّ، مُحْدِثٍ، إِيَّاكَ وَالْحَدْثَ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ مِنْهُ قَالَ: وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا، فَلَا تَقُلْهَا، إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَغَيْرُهُمْ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وأحمد، لا يرون أن يجهر ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالُوا: وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ.
‌

১২৫৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে সালাতের মধ্যে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' পাঠ অধিক করে। তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই এটি পাঠ করেননি, যতক্ষণ না এই সন্ধ্যা (বা এই সময়) এলো।

আমি (আল-বুসীরি) বললাম: আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে শুনলেন যখন আমি 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' বলছিলাম। তিনি বললেন: হে আমার বৎস, এটি নতুন উদ্ভাবিত (মুহদিস)। তুমি নতুন উদ্ভাবন (আল-হাদাস) থেকে সাবধান থেকো।

তিনি (ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি যার কাছে ইসলামের মধ্যে নতুন উদ্ভাবন (আল-হাদাস) তাঁর (পিতার) চেয়ে বেশি অপছন্দনীয় ছিল।

তিনি বললেন: আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। আমি তাঁদের কারো কাছ থেকে এটি (বিসমিল্লাহ) বলতে শুনিনি। সুতরাং তুমি এটি বলো না। যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন বলো: {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন}।

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে যারা জ্ঞানবান ছিলেন, তাঁদের নিকট এর উপরই আমল ছিল। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা। আর তাঁদের পরে তাবেঈনদের মধ্যেও (এর উপর আমল ছিল)। সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মত পোষণ করেন। তাঁরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' উচ্চস্বরে পাঠ করাকে সঠিক মনে করতেন না। তাঁরা বললেন: বরং এটি মনে মনে (নিঃশব্দে) বলবে।

1256 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ فِي الْمَكْتُوبَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ زَادَ مَعَهَا شَيْئًا فَهُوَ أَحَبُّ إليَّ ".

১২৫৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
"যে ব্যক্তি ফরয (মাকতূবাহ) সালাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি সে এর সাথে অতিরিক্ত কিছু পাঠ করে, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

1257 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ قَالَ: "قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ: إِنِّي رُبَّمَا قَرَأْتُ فِي الْمَغْرِبِ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {َقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} وَإِنَّ نَاسًا يَعِيبُونَ ذَلِكَ عليَّ. فَقَالَ: سُبَحَانَ اللَّهِ، اقْرَأْ بِهِمَا فَإِنَّهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ. ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ غَيْرَهُ ".

1257 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ … فَذَكَرَهُ.

1257 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ … فَذَكَرَهُ.

1257 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزْنِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قرأ فيهما بأم القرآن، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ عفان، ثنا عبد الوارث، أبنا حَنْظَلَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الكتاب ".
رروي عن ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ فِي جَوَازِ الاقْتِصَارِ عَلَى قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَغَيْرُهُمْ قَالُوا: لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.

১২৫৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালা আস-সাদূসী। তিনি বলেন: "আমি ইকরিমা-কে বললাম: আমি কখনো কখনো মাগরিবের সালাতে {ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিন নাস} পাঠ করি, আর কিছু লোক এর জন্য আমাকে দোষারোপ করে। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তুমি এই দুটি সূরা পাঠ করো, কারণ এই দুটি কুরআনের অংশ। অতঃপর তিনি বললেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি তাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি, এর অতিরিক্ত আর কিছু করেননি।"

১২৫৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ফাদল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৫৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৫৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু মালিক আল-মুযানী, হানযালা ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাদূসী থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তিনি তাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন, এর অতিরিক্ত আর কিছুই করেননি।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আফফান-এর সূত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন হানযালা, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তিনি তাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি।"

অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আল-খাত্তাব, হানযালা আস-সাদূসী থেকে, তবে তিনি বলেছেন: "তিনি (নবী সাঃ) এমন এক সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর এই উক্তি বর্ণিত হয়েছে যে, কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠের উপর সীমাবদ্ধ থাকার বৈধতা রয়েছে।

আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে: "যে ব্যক্তি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার সালাত হয় না।"

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানীর নিকট এর উপরই আমল রয়েছে। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা। তাঁরা বলেছেন: কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ ছাড়া সালাত যথেষ্ট হয় না। ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাকও এই মত পোষণ করেন।

1258 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا مِنْدَلٌ الْعَنْزِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَضَعْفِ مِنْدَلٍ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَقَالَ: وَرَوَيْنَا مَا دَلَّ عَلَى هَذَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ.

‌

১২৫৮ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিনদাল আল-আনযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ থেকে, তাঁর চাচা থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম দুই রাকাআতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পড়তেন, আর শেষ দুই রাকাআতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়তেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনু ইসহাকের তাদলিস (تدليس) এবং মিনদালের দুর্বলতা রয়েছে। কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ এবং বাইহাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: আমরা এই বিষয়ে যা প্রমাণ করে, তা আলী ইবনু আবী তালিব, ইবনু মাসঊদ এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছি।

1259 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ "أَنَّ يَهُودِيًّا
مَرّ بِأَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ يَقُولُونَ: آمِينَ. قَالَ اليهودي: والذي علمكم آمين إنكم لَعَلَى الْحَقِّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৫৯ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনুল মু'তামির, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "যে একজন ইহুদি একটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তারা 'আমীন' বলছিল। ইহুদিটি বলল: যিনি তোমাদেরকে 'আমীন' শিখিয়েছেন, তাঁর কসম! তোমরা অবশ্যই সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1260 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا زربي مَوْلَى خَالِدٍ، ثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((أُعْطِيتُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ، وَأُعْطِيتُ السَّلَامَ وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأُعْطِيتُ آمِينَ وَلَمْ يُعْطَهَا أحدٌ مِّمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَعْطَاهَا هَارُونَ، فَإِنَّ مُوسَى كَانَ يَدْعُو وَيُؤَمِّنُ هَارُونَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وزربي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَلَى قِلَّتِهِ، وَيَرْوِي عَنْ أَنَسٍ مَا لَا أَصْلَ لَهُ فَلَا يُحَتَجُّ بِهِ.
لَكِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ من طريق زربي مَوْلَى آلِ الْمُهَلَّبِ، وَتَرَدَّدَ فِي ثُبُوتِهِ، فَالْحَدِيثُ عِنْدَهُ صَحِيحٌ.

১২৬০ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন যারবী, যিনি খালিদ-এর মাওলা (মুক্তদাস), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((আমাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য (বা গুণ) প্রদান করা হয়েছে: কাতারবদ্ধ হয়ে সালাত আদায় (করা), আর আমাকে সালাম প্রদান করা হয়েছে, যা জান্নাতবাসীদের অভিবাদন, আর আমাকে 'আমীন' প্রদান করা হয়েছে। তোমাদের পূর্ববর্তী আর কাউকেই তা দেওয়া হয়নি, তবে আল্লাহ যদি হারূনকে তা দিয়ে থাকেন (সেটা ভিন্ন কথা)। কেননা মূসা (আঃ) দু'আ করতেন এবং হারূন (আঃ) 'আমীন' বলতেন।))

এই সনদটি দুর্বল। আর যারবী ইবনু আব্দুল্লাহ, আবূ ইয়াহইয়া আল-আযদী (সম্পর্কে), আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার ব্যাপারে বিবেচনা (পর্যালোচনা) রয়েছে। আর আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের সূত্রে তার কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীসের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)। তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি নেই, সুতরাং তাকে দিয়ে দলীল পেশ করা যাবে না।

কিন্তু হাদীসটি ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে যারবী, যিনি আল-মুহাল্লাব গোত্রের মাওলা, তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি এর নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন, তবে হাদীসটি তাঁর নিকট সহীহ।