1261 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا قَالَ الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قَالَ الَّذِينَ خَلْفَهُ: آمِينَ (الْتَقَتْ) مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَمِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ آمِينَ غَفَرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ: وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقُولُ آمِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مَعَ قَوْمٍ فَاقْتَرَعُوا فَخَرَجَتْ، سِهَامُهُمْ وَلَمْ يُخْرِجُ سَهْمَهُ، فَقَالَ: مَا لِسَهْمِي لَمْ يَخْرُجْ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَقُلْ آمِينَ.
قُلْتُ: لَيْثٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ، وهو في الصحيحين وغيرهما دون قوله: "ومثل الَّذِي لَا يُؤَمِّنُ … " إِلَى آخِرِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ قِرَاءَةِ الْبَسْمَلَةِ.

‌

১২৬১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি লায়স থেকে, তিনি কা'ব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম বলেন: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন} (যাদের উপর গযব আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়), তখন তার পিছনের লোকেরা বলে: আমীন। (যখন) আসমানবাসী ও যমীনবাসীর 'আমীন' মিলিত হয়, আল্লাহ তা'আলা বান্দার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: আর যে ব্যক্তি 'আমীন' বলে না, তার উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একদল লোকের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলো। অতঃপর তারা লুণ্ঠিত সম্পদের ভাগ করার জন্য লটারি করলো, ফলে তাদের (অন্যান্যদের) অংশ বেরিয়ে এলো, কিন্তু তার অংশ বের হলো না। তখন সে বললো: আমার অংশ কেন বের হলো না? তিনি (আল্লাহ/ফেরেশতা) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি 'আমীন' বলোনি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: লায়স হলেন ইবনু আবী সুলাইম, তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি (হাদীসটি) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও বর্ণিত আছে, তবে তার (লায়সের) এই উক্তিটি ছাড়া: "আর যে ব্যক্তি 'আমীন' বলে না..." শেষ পর্যন্ত।

আর এর জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে 'বিসমিল্লাহ পাঠের অধ্যায়ে' আলোচিত হয়েছে।

1262 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن أَبِي عَائِشَةَ، عَمَّنْ شَهِدَ ذَاكَ قَالَ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: أَتَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟ قَالَ: فَسَكَتُوا. قَالَ: تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟ قَالُوا: إِنَّا لَنَفْعَلُ. قَالَ: فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ ".

1262 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن يحيى بن أبي عمرة ثَنَا الثَّقَفِيُّ، ثَنَا خَالِدٌ … فَذَكَرَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ.

1262 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
(لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ- قَالَهَا: ثَلَاثًا- قَالُوا: إِنَّا لَنَفْعَلُ … " فَذَكَرَهُ.

1262 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.
وَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثوري … عن خالد الحذ اء … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لِهَذَا الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الإمامة.

১২৬২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি সেই ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো? বর্ণনাকারী বলেন: তারা নীরব রইলেন। তিনি বললেন: ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো? তারা বললেন: আমরা অবশ্যই তা করে থাকি। তিনি বললেন: তোমরা তা করো না, তবে তোমাদের কেউ যেন মনে মনে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে।"

১২৬২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই সনদটি 'জাইয়িদ' (উত্তম)।

১২৬২ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(সম্ভবত তোমরা কিরাত পাঠ করো যখন ইমাম কিরাত পাঠ করেন— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন— তারা বললেন: আমরা অবশ্যই তা করে থাকি... " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৬২ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন হাফিয আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) সুফইয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে... খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসের শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) কিতাবুল ইমামাহ-তে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1263 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّنَا فَيَجْهَرُ وَيُخَافِتُ، فَجَهَرْنَا فِيمَا جَهَرَ، وَخَافَتْنَا فِيمَا خافت ".
‌

১২৬৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, ইবনু আবী লায়লা থেকে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ইমামতি করতেন, তখন তিনি (কখনও) উচ্চস্বরে পড়তেন এবং (কখনও) নিম্নস্বরে পড়তেন। সুতরাং তিনি যেগুলোতে উচ্চস্বরে পড়তেন, আমরাও সেগুলোতে উচ্চস্বরে পড়তাম, আর তিনি যেগুলোতে নিম্নস্বরে পড়তেন, আমরাও সেগুলোতে নিম্নস্বরে পড়তাম।"

1264 - قَالَ أَحْمَدُ بن منيع: أبنا إسحاق الأزرق، ثنا سفيان وشريك، عن موسى ابْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".

1264 - قَالَ: وثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ" وَلَمْ يَذْكُرْ: عَنْ جَابِرٍ.

1264 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صالح عن جابر، عن أبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ الْأَوَّلِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَالثَّانِي عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

1264 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ: بِزِيَادَةِ رَجُلٍ ضَعِيفٍ فِي الْإِسْنَادِ فَقَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ- هُوَ الْجُعْفِيُّ- عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ … فَذَكَرَهُ.

1264 - وَرَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ: أبنا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ صَلَّى فَكَانَ مَنْ خَلْفَهُ يَقْرَأُ، فَجَعَلَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَتَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَتَنَازَعَا حَتَّى ذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".

1264 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِالْإِسْنَادِ.
هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مَوْصُولًا، وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ جَابِرٍ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ عبدان بن عثمان، أبنا عبد الله بن المبارك، أبنا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامُ لَهُ قِرَاءَةٌ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَك، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِسْرَائِيلُ بن يونس، وأبو عوانة، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ.
قَالَ: وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ مُوسَى مَوْصُولًا، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ.
قُلْتُ: الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَإِنْ كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَنَسَبَهُ شُعْبَةُ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ إِلَى وَضْعِ الْحَدِيثِ، وَنَقَلَ السَّاجِيُّ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ فَلَمْ يَنْفَرِدْ بِوَصْلِ الْحَدِيثِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مِنْ مُسْنَدَيْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ.

‌

১২৬৪ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইসহাক আল-আযরাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) ও শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"

১২৬৪ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী' বা পূর্বোক্ত বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন): "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।" এবং তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি।

১২৬৪ - এটি আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রথম হাদীসটির সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং দ্বিতীয়টি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শর্তানুযায়ী (সহীহ)।

১২৬৪ - এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: সনদে একজন দুর্বল বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত উল্লেখ সহকারে। তিনি বলেন: আমাদেরকে আলী ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—তিনি হলেন আল-জু'ফী—তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৬৪ - এবং এটি হাফিয আবূ আবদুল্লাহ আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ আহমাদ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হিমদান আস-সাইরাফী (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবদুস সামাদ ইবনু আল-ফাদল আল-বালখী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মাক্কী ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ইবনু আল-হাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাঃ) সালাত আদায় করছিলেন, আর তাঁর পিছনে যারা ছিল তারা কিরাআত পড়ছিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন লোক তাকে সালাতের মধ্যে কিরাআত পড়া থেকে নিষেধ করতে লাগলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন লোকটি তার দিকে এগিয়ে এসে বলল: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে কিরাআত পড়া থেকে নিষেধ করছেন? অতঃপর তারা উভয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলেন, এমনকি বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"

১২৬৪ - এবং এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে একই সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
এভাবেই একটি দল আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটিকে মাওসূল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ ব্যতিরেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আবদান ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"
বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অনুরূপভাবে এটি আলী ইবনু আল-হাসান ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে এটি সুফিয়ান ইবনু সাঈদ আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও শু'বা ইবনু আল-হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে এটি মানসূর ইবনু আল-মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), ইসরাঈল ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), জারীর ইবনু আবদিল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত বর্ণনাকারীরা বর্ণনা করেছেন।
তিনি (বাইহাকী) বলেন: এবং এটি আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মাওসূল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
আমি বলি: আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে যদিও ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) মিথ্যাবাদী বলেছেন, এবং শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু আল-মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন, আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) তার হাদীস পরিত্যাগের ব্যাপারে আহলে হাদীসের ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন, তবুও তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাদীসটিকে মাওসূল (সংযুক্ত) করার ক্ষেত্রে একক নন, যেমনটি এই অধ্যায়ের শুরুতে আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) ও আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদদ্বয়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1265 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حيَّان الْبَارِقِيِّ قَالَ: "قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ-: إِنِّي أُصَلِّي خَلْفَ فُلَانٍ، وَإِنَّهُ يُطِيلُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: إِنَّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا أَخَفَّ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ كَانَتَا مِثْلَ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ مِثْلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ فُلَانٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، حيَّان بْنُ إِيَاسٍ الْبَارِقِيُّ أَحَدُ رِجَالِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

১২৬৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইয়্যান আল-বারিকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো – অথবা একজন লোক তাঁকে বললেন –: আমি অমুক ব্যক্তির পেছনে সালাত আদায় করি, আর সে সালাতকে দীর্ঘ করে। তখন তিনি (ইবনু উমার) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের দুই রাকআত, অমুক ব্যক্তির সালাতের এক রাকআতের চেয়েও হালকা ছিল, অথবা তা ছিল অমুক ব্যক্তির সালাতের মতো, অথবা তা ছিল অমুক ব্যক্তির সালাতের এক রাকআতের মতো।"

এই সনদটি সহীহ। হাইয়্যান ইবনু ইয়াস আল-বারিকী (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদের রাবীদের একজন। ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং সনদের বাকি রাবীগণ সহীহ (গ্রন্থের) রাবী।

1266 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ- فِيمَا
نَعْلَمُ- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ، فَقَرَأَ بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ - أَوْ أَوْجَزَ- قال: فلما قضى الصلاة قال له أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ- أَوْ مُعَاذٌ-: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي فِي صَفِّ النِّسَاءِ؟ أَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ ".

1266 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: "صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: أَبُو هَارُونَ مَتْرُوكٌ وَاسْمُهُ عُمَارَةُ بن جوين العبدي، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ.

১২৬৬ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি আবূ হারূন থেকে— যতদূর আমরা জানি— তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, আর তিনি তাদের নিয়ে কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সূরা দ্বারা কিরাত পড়লেন— অথবা তিনি সংক্ষেপ করলেন— তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)— অথবা মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)— তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে এমন সালাত আদায় করতে দেখলাম, যা আমি এর আগে কখনো আপনাকে এমনভাবে আদায় করতে দেখিনি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি আমার পেছনে মহিলাদের কাতারে শিশুটির কান্না শোনোনি? আমি চেয়েছিলাম যেন তার মায়ের জন্য দ্রুত সালাত শেষ করে দেই।"

১২৬৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ হারূন মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী), আর তার নাম হলো উমারাহ ইবনু জুওয়াইন আল-আবদী, কিন্তু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী এবং অন্যান্যরা আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1267 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابن خثيم، حدثني داود بن أبي عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: "آخِرُ كَلَامٍ كَلَّمَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَعْمَلَنِي عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: خَفِّفِ الصَّلَاةَ عَلَى النَّاسِ. حَتَّى وقت لي اقرأ بسبح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ … وَأَشْبَاهِهَا مِنَ القر آن ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "حَتَّى وَقَّتَ لِي … " إِلَى آخِرِهِ.

১২৬৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আলী, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী আসিম আস-সাকাফী, তিনি উসমান ইবনু আবী আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"সর্বশেষ কথা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে বলেছিলেন, যখন তিনি আমাকে তায়েফের শাসক নিযুক্ত করেন, তিনি বললেন: মানুষের জন্য সালাতকে হালকা করো। এমনকি তিনি আমার জন্য সময় নির্ধারণ করে দিলেন যে, আমি যেন 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা আল্লাযী খালাক্ব...' (সূরা আল-আ'লা) এবং কুরআনের এর অনুরূপ সূরাগুলো পড়ি।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব-এর সূত্রে উসমান ইবনু আবী আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ছাড়া: "এমনকি তিনি আমার জন্য সময় নির্ধারণ করে দিলেন..." শেষ পর্যন্ত।

1268 - وَقَالَ أحَمَّدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهِبٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: "لَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً لَوْ صَلَّاهَا أَحَدُكُمْ لَأَعَابُوهَا عَلَيْهِ. فقال: شريك بن مسلم بن أبي نمر: أَفَلَا تَذْكُرُ ذَلِكَ لِأَمِيرِنَا- وَالْأَمِيرُ يَوْمَئِذٍ عُمَرُ بن عبد العزيز-؟ قال: قد فعلت ".
له شواهد وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ تخفيف صلاة الإمام.
‌

১২৬৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মাওহিব, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন সালাত আদায় করতাম, যা তোমাদের কেউ আদায় করলে তারা তাকে এর জন্য দোষারোপ করত। তখন শুরাইক ইবনু মুসলিম ইবনু আবী নুমাইর বললেন: আপনি কি আমাদের আমীরের কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করবেন না—আর সেই দিন আমীর ছিলেন উমার ইবনু আব্দুল আযীয? তিনি বললেন: আমি তা ইতিমধ্যেই করেছি।"
এর শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি কিতাবুল ইমামাহ-এর ‘ইমামের সালাত সংক্ষিপ্তকরণ’ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1269 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا أَبُو يُونُسَ حَاتِمٌ، حَدَّثَنِي قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ "أَنَّ أَعْرَابِيًّا قالت له أمه: خذ بجاديك وَائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعل الله- عز وجل ينفعك برسوله صلى الله عليه وسلم. قال: فقدم الْمَدِينَةِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى جَهَرَ بِصَوْتِهِ فِي قِرَاءَتِهِ وَدُعَائِهِ، فَشَكَا ذَلِكَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّهُ أَوَّاهٌ. قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو ذَرٍّ يَلُومُ نَفْسَهُ، مَا كَانَ لَهُ مَنْ يَشْكُوهُ غَيْرَكَ، فَلَبِثَ أَيَّامًا، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ خَرَجْتُ إِلَى الْبَقِيعِ لِحَاجَتِي فَإِذَا مِصْبَاحٌ وَسَطَ الْمَقَابِرِ. فَقُلْتُ: هَذَا رَجُلٌ يَدْفِنُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا رسول الله فِي الْقُبُورِ وَهُوَ يَقُولُ: هَاتَاهُ، أَدْنِيَاهُ. حَتَّى وَضَعَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا ذُو البجادين الَّذِي كُنْتَ تَشْكُو".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

১২৬৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইউনুস হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মক্কার অধিবাসী কাস (উপদেশদাতা) (রাহিমাহুল্লাহ):

"এক বেদুঈন (আ'রাবী)-কে তার মা বললেন: তোমার চাদর (বিজা-দ) নাও এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে তোমাকে উপকৃত করবেন। সে (আ'রাবী) বলল: অতঃপর সে মদীনায় আগমন করল। যখন সে সালাত আদায় করত, তখন তার কিরাত ও দু'আয় উচ্চস্বরে আওয়াজ করত। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে 'আওওয়াহ' (অতিশয় বিনয়ী ও আল্লাহভীরু)। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন এবং নিজেকে তিরস্কার করতে লাগলেন (এই বলে): আপনার কাছে অভিযোগ করার মতো আর কেউ কি ছিল না? অতঃপর কয়েক দিন অতিবাহিত হলো। যখন এক রাতে আমি আমার প্রয়োজনে বাকী' (কবরস্থান)-এর দিকে বের হলাম, তখন কবরস্থানের মাঝখানে একটি প্রদীপ দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এ তো একজন লোক যে দাফন করছে। আমি তার কাছে পৌঁছলাম, তখন দেখি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরগুলোর মধ্যে আছেন এবং তিনি বলছেন: "এই নাও, তাকে আমার কাছে আনো।" যতক্ষণ না তিনি তাকে রাখলেন। আমি বললাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি সেই যুল-বিজা-দাইন, যার ব্যাপারে আপনি অভিযোগ করেছিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ী (বর্ণনাকারী) অজ্ঞাত (জাহালাত)।

1270 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ "أَنَّ رَجُلًا كَانَ إِذَا صَلَّى جَهَرَ بِقِرَاءَتِهِ، وَإِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقَدَهُ، فَقَالَ: أَيْنَ الَّذِي كَانَ يُوقِظُ الْوَسْنَانَ، وَيُوحِشُ الشَّيْطَانَ؟ قَالُوا: اشْتَكَى. فَخَرَجَ يَعُودُهُ وَمَعَهُ رَجُلٌ، فَكَانَ مُعَاذٌ إِذَا مرَّ بِأَذًى فِي الطَّرِيقِ تَنَاوَلَهُ فَأَخَذَهُ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَسْبِقُ مُعَاذًا إِذَا رَأَى الْأَذَى فيأخذه فينحيه عن الطريق. فقال له معاذ: ما حملك على ما تصنع؟ قال: الذي رأيتك تصنع. قال: فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ"
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ النَّوَافِلِ.

১২৭০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে (বর্ণনা করেন):
যে এক ব্যক্তি যখন সালাত আদায় করত, তখন সে তার কিরাত উচ্চস্বরে পড়ত। আর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে না দেখে জিজ্ঞেস করলেন: কোথায় সেই ব্যক্তি, যে ঘুমন্তকে জাগিয়ে দিত এবং শয়তানকে ভীত করত? তারা বলল: সে অসুস্থ। অতঃপর তিনি (মু'আয) তাকে দেখতে বের হলেন এবং তার সাথে একজন লোক ছিল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাস্তার মধ্যে কোনো কষ্টদায়ক বস্তু অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তা ধরে তুলে নিতেন। আর সেই লোকটি মু'আযের আগে গিয়ে কষ্টদায়ক বস্তুটি দেখলে তা তুলে রাস্তা থেকে সরিয়ে দিত। তখন মু'আয তাকে বললেন: তুমি যা করছ, তা করার কারণ কী? সে বলল: যা আমি আপনাকে করতে দেখেছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর মু'আয তাকে বললেন: যে ব্যক্তি রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেয়, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, আর যার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। এই ধরনের আরও হাদীস কিতাবুন নাওয়াফিলে (নফল ইবাদত অধ্যায়ে) আসবে।

1271 - قَالَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعَتْمَةِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ في الصلاة".

1271 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ الواسطي، ثنا خالد، عن مطرف … فذ كره.
وسيأتي بطرقه مع أحاديث أخرى فِي كِتَابِ النَّوَافِلِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ- فِي باب الجهر بالقراءة.

১২৭১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ, আবু ইসহাক আল-হামদানী থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন ইশার (সালাতের) পূর্বে এবং পরে কিরাআতের মাধ্যমে তার কণ্ঠস্বর উচ্চ না করে, যা তার সাথীদের সালাতে ভুল ধরিয়ে দেয়/বিভ্রান্ত করে।"

১২৭১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, মুতাররিফ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি এর বিভিন্ন সনদসহ অন্যান্য হাদীসের সাথে নওয়াফিল (নফল) অধ্যায়ে—ইন শা আল্লাহ—কিরাআত উচ্চস্বরে পাঠ করার পরিচ্ছেদে আসবে।

1272 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السُّورَةِ يَكُونُ فِي آخِرِهَا السُّجُودُ قَالَ: اقْرَأْ وَاسْجُدْ، ثُمَّ قُمْ فَاقْرَأْ وَارْكَعْ، وَإِنْ شِئْتَ فَارْكَعْ فِي الْأَعْرَافِ وَالنَّجْمِ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وأشباههنَّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.

‌

১২৭২ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আন-নাদর ইবনু শুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আল-আসওয়াদকে (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি:

"তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) এমন সূরাহ সম্পর্কে বলতেন যার শেষে সিজদা রয়েছে, তিনি বললেন: তুমি পাঠ করো এবং সিজদা করো, অতঃপর দাঁড়াও এবং (আবার) পাঠ করো ও রুকূ' করো, আর যদি তুমি চাও, তবে সূরা আল-আ'রাফ, আন-নাজম, ইকরা বি-ইস্মি রাব্বিকা (সূরা আলাক) এবং এগুলোর মতো সূরাসমূহে রুকূ' করো।"

এই সনদটি সহীহ মাওকূফ।

1273 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ: "سُئِلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ.

1273 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع … فَذَكَرَهُ.

1273 - وَرَوَاهُ أحَمَّدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حنطب قال: "تَمَارَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ: قَالَ أَبِي: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ. فَقَدْ أَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا لقراءة، وأنا أفعله ".

1273 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

১২৭৩ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যায়দ, মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুহর ও আসরের সালাতে কিরাআত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিরাআত দীর্ঘ করতেন এবং তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন।

১২৭৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৭৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যায়দ, মুত্তালিব ইবনু হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "তারা যুহর ও আসরের সালাতে কিরাআত সম্পর্কে বিতর্ক করছিল, অতঃপর তারা খারিজাহ ইবনু যায়দ ইবনু ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠাল। তিনি বললেন: আমার পিতা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়াতেন এবং দাঁড়ানোকে দীর্ঘ করতেন, আর তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন। আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, তা কিরাআত ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য ছিল না, আর আমিও তা করি।"

১২৭৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1274 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّهِنَّ الْأَرْبَعِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ".

১২৭৪ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনু হারব, লাইস থেকে, শাহর থেকে, আবূ মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর এবং আসরের ঐ সবগুলোর চার রাকাআতেই (কুরআন) কিরাআত পড়তেন।"

1275 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "مَا أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا، ولكنا نقرأ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

১২৭৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু কুহাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান আল-'উরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি জানি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত পড়তেন কি না, তবে আমরা কিরাত পড়ি।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

1276 - قَالَ: وثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عُبَادَةُ بن سفيان بن حسين، أبنا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ أَنَسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ".

1276 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَلَفْظُهُ: "إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

১২৭৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাদাহ ইবনু সুফিয়ান ইবনু হুসাইন, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ উবাইদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের (সালাতে) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} দ্বারা কিরাআত পড়তেন।"

১২৭৬ - এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার সহীহ সনদে। এবং তাঁর (বাযযারের) শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর ও আসরের (সালাতে) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} এবং {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ} দ্বারা কিরাআত পড়তেন।"

1277 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ سفيان، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَانُوا يَعْرِفُونَ قِرَاءَتَهُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ".

1277 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَانَتْ تُعْرَفُ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الظهر بتحرك لِحْيَتِهِ) .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو.

১২৭৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূয-যা'রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এমন ব্যক্তি থেকে যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছেন, তিনি বললেন: "তারা যুহর (দুপুর) ও আসর (বিকাল)-এর সালাতে তাঁর (নবীজির) কিরাত (পঠন) জানতে পারত তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে।"

১২৭৭ - আমি বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আবূয-যা'রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিরাত যুহরের সালাতে তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে জানা যেত।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং আবূয-যা'রা হলেন আমর ইবনু আমর।

1278 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثَنَا سُكَيْنٌ ثنا المثنى
الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ- يَعْنِي: أَبَا سُكَيْنٍ- قَالَ: "أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأمَّ أَهْلَ بَيْتِهِ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ والعصر، فقرأ بنا قراءة همسًا، فقرأ بالمرسلات وَالنَّازِعَاتِ وعمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَنَحْوَهَا مِنَ السُّوَرِ".

১২৭৮ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুকাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুছান্না আল-কাত্তান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয— অর্থাৎ: আবূ সুকাইন— তিনি বললেন: "আমি আনাস ইবনু মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম অতঃপর বললাম: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন।" অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারের লোকদের ইমামতি করলেন এবং আমাদের নিয়ে যুহর ও আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে কিরাআত পড়লেন যা ছিল নিম্নস্বরে (গোপনে) কিরাআত, অতঃপর তিনি আল-মুরসালাত, আন-নাযি'আত এবং আম্মা ইয়াতাসাআলূন এবং এগুলোর অনুরূপ সূরাসমূহ পাঠ করলেন।"

1279 - قَالَ: وثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: "سَجَدْنَا مع رسول الله فِي الظُّهْرِ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَرَأَ: تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ".

‌

১২৭৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, বনী হাশিমের মাওলা (মুক্ত দাস), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উকবাহ ইবনু আবিল ঈ'যার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, আল-বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুহরের (সালাতে) সিজদা করেছিলাম, ফলে আমরা ধারণা করেছিলাম যে তিনি 'তানযীলুস সাজদাহ' (সূরা আস-সাজদাহ) পাঠ করেছেন।"

1280 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ حم الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الدُّخَانُ ".
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة بن مسعود مرسلا.

১২৮০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরিউ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু রাবী'আহ, আল-আ'রাজ হতে যে, মু'আবিয়াহ ইবনু 'আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন 'আব্দুল্লাহ ইবনু মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে—
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে 'হা-মীম' পাঠ করেছিলেন, যাতে দুখান (ধোঁয়ার) কথা উল্লেখ আছে।

এটি নাসাঈ তাঁর সুনান আস-সুগরা-তে 'আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাস'ঊদ-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।