1249 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ: "أَنَّهُ سَمِعَ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ- رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ- كبرَّ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ ".

1249 - قَالَ: وثنا أَبُو عَامِرٍ الْعُقَدِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ "أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ لَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَكَبَّرَ فَقَالَ … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: "رَأَيْتُ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الأنصاري وكان قد شهد بدرًا … " وبقيه عَلَى شَرْطِهِ، وَهُوَ هُنَا غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَأَظُنُّ أَنَّ حُكْمَهُ الرَّفْعُ، انْتَهَى.

১২৪৯ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে তিনি রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে— যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন ব্যক্তি— শুনতে পেয়েছেন, তিনি তাঁর সালাতে তাকবীর দিয়ে বললেন: 'আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান), হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, সকল রাজত্ব আপনারই জন্য, এবং সকল বিষয় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আমি আপনার কাছে সকল কল্যাণ চাই এবং সকল অকল্যাণ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই'।"

১২৪৯ - তিনি (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ 'আমির আল-'উকাদী, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেয়েছি, "যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তিকে শুনতে পেয়েছেন, যাঁকে রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলা হয়, যখন তিনি সালাতে প্রবেশ করলেন এবং তাকবীর দিলেন, তখন তিনি বললেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।"

আমাদের শাইখ আল-হাফিজ আবুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ। বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু শাদ্দাদ) বলেছেন: "আমি রিফা'আহ ইবনু রাফি' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, আর তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন..." এবং এর বাকি অংশ তাঁর (বুখারীর) শর্তানুযায়ী। আর এটি এখানে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত) নয়, তবে আমি মনে করি এর হুকুম মারফূ'র মতোই। সমাপ্ত।

1250 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو "أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسَبَّحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ الملائكة تتلقى بِهَا بَعْضُهَا بَعْضًا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৫০ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আতা ইবনুস সা'ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

যে, এক ব্যক্তি সালাতে প্রবেশ করে বললো: আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), এবং তাসবীহ পাঠ করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে এই কথাগুলো বলেছে? লোকটি বললো: আমি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি অবশ্যই দেখেছি যে, ফেরেশতারা এই বাক্যগুলো নিয়ে একে অপরের কাছ থেকে গ্রহণ করছে (বা আদান-প্রদান করছে)।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1251 - قَالَ: وثنا شَاذَانُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُرَيْكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "قَالَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ: مَنِ الْقَائِلُ الَّذِي قَالَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا. فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَاصِمٍ.

১২৫১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শা’যান ইবনু আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুরাইক, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবী’আহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন:

“এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাতরত অবস্থায় বললেন: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক, পবিত্র এবং বরকতময়)। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: কে সেই বক্তা যে এই কথাটি বলেছে? তখন কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা এটি লেখার জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি লিখবে।”

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম দুর্বল।

1252 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، ثَنَا إِيَادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُونَ رُءُوسَهُمْ، وَاسْتَنْكَرُوا الرَّجُلَ وَقَالُوا: مَنْ هَذَا؟ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ هذا؟ مَنْ هَذَا الْعَالِي الصَّوْتِ؟ قِيلَ: هُوَ هَذَا. قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ كَلَامَكَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى فُتِحَ لَهُ بَابٌ فَدَخَلَ فِيهِ ".

1252 - قلت: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إياد ابن لقيط … فذكره.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى.

‌

১২৫২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়া'দ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'দ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি আসলেন যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিলাম। অতঃপর তিনি কাতারে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: 'আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতাও ওয়া আসীলা' (আল্লাহ মহান, মহত্তম; আর সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। ফলে মুসলিমগণ তাদের মাথা তুললেন এবং লোকটিকে অপছন্দ করলেন (বা বিস্মিত হলেন) এবং বললেন: এ কে? যে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বরের উপরে তার কণ্ঠস্বর উঁচু করছে? যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: এ কে? এই উচ্চকণ্ঠের অধিকারী কে? বলা হলো: ইনিই সেই ব্যক্তি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমার কথাগুলোকে আকাশের দিকে উঠতে দেখেছি, এমনকি তার জন্য একটি দরজা খুলে দেওয়া হলো এবং তা তার মধ্যে প্রবেশ করলো।"

১২৫২ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়া'দ ইবনু লুকাইত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং তা ইন শা আল্লাহু তা'আলা (যদি আল্লাহ চান) কিতাবুদ্-দু'আ (দো'আ অধ্যায়ে) আসবে।

1253 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إذا افتتح الصلاة: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، من همزه نفثه وَنَفْخِهِ. قِيلَ: مَا هَمْزُهُ؟ قَالَ: هَمْزُهُ الْمَوْتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ".
هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، لَكِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطَعِمٍ. وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وابن ماجه، والحاكم وَالْبَيْهَقِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
‌

১২৫৩ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান (আল-বাসরী) থেকে, তিনি বললেন: "আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، من همزه نفثه وَنَفْخِهِ (হে আল্লাহ! আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি— তার হাময, নাফছ এবং নাফখ থেকে)।" জিজ্ঞেস করা হলো: তার 'হাময' কী? তিনি বললেন: তার 'হাময' হলো সেই মূর্ছা বা মৃগীরোগ যা বনী আদমকে আক্রমণ করে, আর তার 'নাফছ' হলো কবিতা (বা জাদু), আর তার 'নাফখ' হলো অহংকার।"

এটি একটি মুরসাল হাদীস, কিন্তু এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। তার মধ্যে একটি হলো যা আবূ দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাউদ এবং ইবনু মাজাহ জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাদের সহীহদ্বয়ে, এবং ইবনু মাজাহ, হাকিম, বাইহাকী এবং অন্যান্যরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1254 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. قَالَ سُفْيَانُ: يُخْفِي بِسْمِ الله الرحمن الرحيم وَيَجْهَرُ بِالْحَمْدِ".

1254 - قَالَ: وثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ.
قُلْتُ: الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ رجاله ثقات، وهو في الصحيحين وغيرهما دون ما قاله سفيان، وسيأتي في كتاب الحج في بَابُ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْبَرَكَةُ فِي الزَّادِ، من حديث جُبَيْرِ بْنِ مُطَعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ سَفَرًا … " الحديث، وفيه "وَافْتَحْ كُلَّ سُورَةٍ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ … " الحديث.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ، وَلَفْظُهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ. قَالَ: وَقَدْ قَالَ بهذا عدة مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ رأوا الجهر ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ. انْتَهَى.
وَمِنْ أَصْرَحِ الدَّلَائِلِ فِي وُجُوبِ الْبَسْمَلَةِ وَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ مَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قال:
"كُنْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرحمن الرحيم، ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ {ولا الضآلين} قَالَ: آمِينَ. وَقَالَ النَّاسُ: آمِينَ. وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، وَيَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)) .
ولهذا الحديث شواهد.

‌

১২৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্বিরাআত শুরু করতেন 'আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' দ্বারা।" সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (রাসূল সাঃ) 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' গোপনে পড়তেন এবং 'আল-হামদ' (সূরা ফাতিহা) উচ্চস্বরে পড়তেন।

১২৫৪ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: এবং আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবান ইবনু আবী আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (হাদীস)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: প্রথম সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), এবং এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত আছে, তবে সুফিয়ান যা বলেছেন তা ছাড়া। আর এটি (এর একটি অংশ) কিতাবুল হাজ্জে, 'পাথেয়তে বরকত লাভের উপায়' নামক অধ্যায়ে আসবে, জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে জুবাইর, তুমি কি পছন্দ করো যে যখন তুমি সফরে বের হবে..." হাদীসটি। আর তাতে আছে: "এবং তুমি প্রতিটি সূরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' দ্বারা শুরু করো..." হাদীসটি।

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যার শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' দ্বারা শুরু করতেন।"

এটি তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ তেমন শক্তিশালী নয়। তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ জ্ঞানীদের একটি দল এই মত পোষণ করেছেন, এবং তাদের পরবর্তী তাবেঈনদের মধ্যে যারা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' উচ্চস্বরে পড়ার পক্ষে মত দিয়েছেন। আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতই দেন। সমাপ্ত।

আর বাসমালার আবশ্যকতা এবং সূরা ফাতিহা পাঠের বিষয়ে সবচেয়ে স্পষ্ট প্রমাণগুলোর মধ্যে একটি হলো যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, দারাকুতনী, হাকিম এবং বাইহাক্বী নু'আইম আল-মুজমির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নু'আইম) বলেন:

"আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে ছিলাম। তিনি 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' পড়লেন, অতঃপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, যখন তিনি {ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন} পর্যন্ত পৌঁছলেন, তখন তিনি বললেন: আমীন। আর লোকেরাও বললো: আমীন। আর তিনি যখনই সিজদা করতেন, বলতেন: আল্লাহু আকবার। আর যখন তিনি বৈঠক থেকে দাঁড়াতেন, বলতেন: আল্লাহু আকবার। আর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, তখন বলতেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।"

আর এই হাদীসের শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

1255 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: "سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يكثر قراءته: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا قَرَأَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ ولا معاوية حتى كان هذا الأعشية". قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحَمِن الرَّحِيمِ. فَقَالَ: أَيْ بُنَيِّ، مُحْدِثٍ، إِيَّاكَ وَالْحَدْثَ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ مِنْهُ قَالَ: وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا، فَلَا تَقُلْهَا، إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَغَيْرُهُمْ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وأحمد، لا يرون أن يجهر ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالُوا: وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ.
‌

১২৫৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে সালাতের মধ্যে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' পাঠ অধিক করে। তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই এটি পাঠ করেননি, যতক্ষণ না এই সন্ধ্যা (বা এই সময়) এলো।

আমি (আল-বুসীরি) বললাম: আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে শুনলেন যখন আমি 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' বলছিলাম। তিনি বললেন: হে আমার বৎস, এটি নতুন উদ্ভাবিত (মুহদিস)। তুমি নতুন উদ্ভাবন (আল-হাদাস) থেকে সাবধান থেকো।

তিনি (ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি যার কাছে ইসলামের মধ্যে নতুন উদ্ভাবন (আল-হাদাস) তাঁর (পিতার) চেয়ে বেশি অপছন্দনীয় ছিল।

তিনি বললেন: আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। আমি তাঁদের কারো কাছ থেকে এটি (বিসমিল্লাহ) বলতে শুনিনি। সুতরাং তুমি এটি বলো না। যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন বলো: {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন}।

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে যারা জ্ঞানবান ছিলেন, তাঁদের নিকট এর উপরই আমল ছিল। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা। আর তাঁদের পরে তাবেঈনদের মধ্যেও (এর উপর আমল ছিল)। সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মত পোষণ করেন। তাঁরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' উচ্চস্বরে পাঠ করাকে সঠিক মনে করতেন না। তাঁরা বললেন: বরং এটি মনে মনে (নিঃশব্দে) বলবে।

1256 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ فِي الْمَكْتُوبَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ زَادَ مَعَهَا شَيْئًا فَهُوَ أَحَبُّ إليَّ ".

১২৫৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
"যে ব্যক্তি ফরয (মাকতূবাহ) সালাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি সে এর সাথে অতিরিক্ত কিছু পাঠ করে, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

1257 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ قَالَ: "قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ: إِنِّي رُبَّمَا قَرَأْتُ فِي الْمَغْرِبِ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {َقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} وَإِنَّ نَاسًا يَعِيبُونَ ذَلِكَ عليَّ. فَقَالَ: سُبَحَانَ اللَّهِ، اقْرَأْ بِهِمَا فَإِنَّهُمَا مِنَ الْقُرْآنِ. ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ غَيْرَهُ ".

1257 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ … فَذَكَرَهُ.

1257 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ … فَذَكَرَهُ.

1257 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزْنِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قرأ فيهما بأم القرآن، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ عفان، ثنا عبد الوارث، أبنا حَنْظَلَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الكتاب ".
رروي عن ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ فِي جَوَازِ الاقْتِصَارِ عَلَى قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَغَيْرُهُمْ قَالُوا: لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.

১২৫৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালা আস-সাদূসী। তিনি বলেন: "আমি ইকরিমা-কে বললাম: আমি কখনো কখনো মাগরিবের সালাতে {ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিন নাস} পাঠ করি, আর কিছু লোক এর জন্য আমাকে দোষারোপ করে। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তুমি এই দুটি সূরা পাঠ করো, কারণ এই দুটি কুরআনের অংশ। অতঃপর তিনি বললেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি তাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি, এর অতিরিক্ত আর কিছু করেননি।"

১২৫৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ফাদল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৫৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৫৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু মালিক আল-মুযানী, হানযালা ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাদূসী থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তিনি তাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন, এর অতিরিক্ত আর কিছুই করেননি।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আফফান-এর সূত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন হানযালা, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তিনি তাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি।"

অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আল-খাত্তাব, হানযালা আস-সাদূসী থেকে, তবে তিনি বলেছেন: "তিনি (নবী সাঃ) এমন এক সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) ছাড়া আর কিছুই পাঠ করেননি।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর এই উক্তি বর্ণিত হয়েছে যে, কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠের উপর সীমাবদ্ধ থাকার বৈধতা রয়েছে।

আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে: "যে ব্যক্তি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার সালাত হয় না।"

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানীর নিকট এর উপরই আমল রয়েছে। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা। তাঁরা বলেছেন: কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ ছাড়া সালাত যথেষ্ট হয় না। ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাকও এই মত পোষণ করেন।

1258 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا مِنْدَلٌ الْعَنْزِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَضَعْفِ مِنْدَلٍ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَقَالَ: وَرَوَيْنَا مَا دَلَّ عَلَى هَذَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ.

‌

১২৫৮ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিনদাল আল-আনযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ থেকে, তাঁর চাচা থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম দুই রাকাআতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পড়তেন, আর শেষ দুই রাকাআতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়তেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনু ইসহাকের তাদলিস (تدليس) এবং মিনদালের দুর্বলতা রয়েছে। কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ এবং বাইহাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: আমরা এই বিষয়ে যা প্রমাণ করে, তা আলী ইবনু আবী তালিব, ইবনু মাসঊদ এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছি।

1259 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ "أَنَّ يَهُودِيًّا
مَرّ بِأَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ يَقُولُونَ: آمِينَ. قَالَ اليهودي: والذي علمكم آمين إنكم لَعَلَى الْحَقِّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৫৯ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনুল মু'তামির, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "যে একজন ইহুদি একটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তারা 'আমীন' বলছিল। ইহুদিটি বলল: যিনি তোমাদেরকে 'আমীন' শিখিয়েছেন, তাঁর কসম! তোমরা অবশ্যই সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1260 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا زربي مَوْلَى خَالِدٍ، ثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((أُعْطِيتُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ، وَأُعْطِيتُ السَّلَامَ وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأُعْطِيتُ آمِينَ وَلَمْ يُعْطَهَا أحدٌ مِّمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَعْطَاهَا هَارُونَ، فَإِنَّ مُوسَى كَانَ يَدْعُو وَيُؤَمِّنُ هَارُونَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وزربي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَلَى قِلَّتِهِ، وَيَرْوِي عَنْ أَنَسٍ مَا لَا أَصْلَ لَهُ فَلَا يُحَتَجُّ بِهِ.
لَكِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ من طريق زربي مَوْلَى آلِ الْمُهَلَّبِ، وَتَرَدَّدَ فِي ثُبُوتِهِ، فَالْحَدِيثُ عِنْدَهُ صَحِيحٌ.

১২৬০ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন যারবী, যিনি খালিদ-এর মাওলা (মুক্তদাস), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((আমাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য (বা গুণ) প্রদান করা হয়েছে: কাতারবদ্ধ হয়ে সালাত আদায় (করা), আর আমাকে সালাম প্রদান করা হয়েছে, যা জান্নাতবাসীদের অভিবাদন, আর আমাকে 'আমীন' প্রদান করা হয়েছে। তোমাদের পূর্ববর্তী আর কাউকেই তা দেওয়া হয়নি, তবে আল্লাহ যদি হারূনকে তা দিয়ে থাকেন (সেটা ভিন্ন কথা)। কেননা মূসা (আঃ) দু'আ করতেন এবং হারূন (আঃ) 'আমীন' বলতেন।))

এই সনদটি দুর্বল। আর যারবী ইবনু আব্দুল্লাহ, আবূ ইয়াহইয়া আল-আযদী (সম্পর্কে), আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার ব্যাপারে বিবেচনা (পর্যালোচনা) রয়েছে। আর আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের সূত্রে তার কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীসের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)। তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যার কোনো ভিত্তি নেই, সুতরাং তাকে দিয়ে দলীল পেশ করা যাবে না।

কিন্তু হাদীসটি ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে যারবী, যিনি আল-মুহাল্লাব গোত্রের মাওলা, তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি এর নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে দ্বিধা প্রকাশ করেছেন, তবে হাদীসটি তাঁর নিকট সহীহ।

1261 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا قَالَ الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قَالَ الَّذِينَ خَلْفَهُ: آمِينَ (الْتَقَتْ) مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَمِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ آمِينَ غَفَرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ: وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقُولُ آمِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مَعَ قَوْمٍ فَاقْتَرَعُوا فَخَرَجَتْ، سِهَامُهُمْ وَلَمْ يُخْرِجُ سَهْمَهُ، فَقَالَ: مَا لِسَهْمِي لَمْ يَخْرُجْ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَقُلْ آمِينَ.
قُلْتُ: لَيْثٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ، وهو في الصحيحين وغيرهما دون قوله: "ومثل الَّذِي لَا يُؤَمِّنُ … " إِلَى آخِرِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ قِرَاءَةِ الْبَسْمَلَةِ.

‌

১২৬১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি লায়স থেকে, তিনি কা'ব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম বলেন: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন} (যাদের উপর গযব আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়), তখন তার পিছনের লোকেরা বলে: আমীন। (যখন) আসমানবাসী ও যমীনবাসীর 'আমীন' মিলিত হয়, আল্লাহ তা'আলা বান্দার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: আর যে ব্যক্তি 'আমীন' বলে না, তার উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একদল লোকের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলো। অতঃপর তারা লুণ্ঠিত সম্পদের ভাগ করার জন্য লটারি করলো, ফলে তাদের (অন্যান্যদের) অংশ বেরিয়ে এলো, কিন্তু তার অংশ বের হলো না। তখন সে বললো: আমার অংশ কেন বের হলো না? তিনি (আল্লাহ/ফেরেশতা) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি 'আমীন' বলোনি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: লায়স হলেন ইবনু আবী সুলাইম, তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি (হাদীসটি) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও বর্ণিত আছে, তবে তার (লায়সের) এই উক্তিটি ছাড়া: "আর যে ব্যক্তি 'আমীন' বলে না..." শেষ পর্যন্ত।

আর এর জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে 'বিসমিল্লাহ পাঠের অধ্যায়ে' আলোচিত হয়েছে।

1262 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن أَبِي عَائِشَةَ، عَمَّنْ شَهِدَ ذَاكَ قَالَ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: أَتَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟ قَالَ: فَسَكَتُوا. قَالَ: تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟ قَالُوا: إِنَّا لَنَفْعَلُ. قَالَ: فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ ".

1262 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن يحيى بن أبي عمرة ثَنَا الثَّقَفِيُّ، ثَنَا خَالِدٌ … فَذَكَرَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ.

1262 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
(لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ- قَالَهَا: ثَلَاثًا- قَالُوا: إِنَّا لَنَفْعَلُ … " فَذَكَرَهُ.

1262 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.
وَكَذَا رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثوري … عن خالد الحذ اء … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لِهَذَا الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الإمامة.

১২৬২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি সেই ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো? বর্ণনাকারী বলেন: তারা নীরব রইলেন। তিনি বললেন: ইমাম যখন কিরাত পাঠ করেন, তখন কি তোমরাও কিরাত পাঠ করো? তারা বললেন: আমরা অবশ্যই তা করে থাকি। তিনি বললেন: তোমরা তা করো না, তবে তোমাদের কেউ যেন মনে মনে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে।"

১২৬২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই সনদটি 'জাইয়িদ' (উত্তম)।

১২৬২ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী আইশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(সম্ভবত তোমরা কিরাত পাঠ করো যখন ইমাম কিরাত পাঠ করেন— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন— তারা বললেন: আমরা অবশ্যই তা করে থাকি... " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৬২ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন হাফিয আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) সুফইয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে... খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসের শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) কিতাবুল ইমামাহ-তে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1263 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّنَا فَيَجْهَرُ وَيُخَافِتُ، فَجَهَرْنَا فِيمَا جَهَرَ، وَخَافَتْنَا فِيمَا خافت ".
‌

১২৬৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, ইবনু আবী লায়লা থেকে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ইমামতি করতেন, তখন তিনি (কখনও) উচ্চস্বরে পড়তেন এবং (কখনও) নিম্নস্বরে পড়তেন। সুতরাং তিনি যেগুলোতে উচ্চস্বরে পড়তেন, আমরাও সেগুলোতে উচ্চস্বরে পড়তাম, আর তিনি যেগুলোতে নিম্নস্বরে পড়তেন, আমরাও সেগুলোতে নিম্নস্বরে পড়তাম।"

1264 - قَالَ أَحْمَدُ بن منيع: أبنا إسحاق الأزرق، ثنا سفيان وشريك، عن موسى ابْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ((مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".

1264 - قَالَ: وثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ" وَلَمْ يَذْكُرْ: عَنْ جَابِرٍ.

1264 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صالح عن جابر، عن أبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ الْأَوَّلِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَالثَّانِي عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

1264 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ: بِزِيَادَةِ رَجُلٍ ضَعِيفٍ فِي الْإِسْنَادِ فَقَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ- هُوَ الْجُعْفِيُّ- عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ … فَذَكَرَهُ.

1264 - وَرَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ: أبنا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ صَلَّى فَكَانَ مَنْ خَلْفَهُ يَقْرَأُ، فَجَعَلَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ: أَتَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَتَنَازَعَا حَتَّى ذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".

1264 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِالْإِسْنَادِ.
هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مَوْصُولًا، وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ جَابِرٍ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ عبدان بن عثمان، أبنا عبد الله بن المبارك، أبنا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَأَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامُ لَهُ قِرَاءَةٌ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَك، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَإِسْرَائِيلُ بن يونس، وأبو عوانة، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ.
قَالَ: وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ مُوسَى مَوْصُولًا، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ.
قُلْتُ: الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَإِنْ كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَنَسَبَهُ شُعْبَةُ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ إِلَى وَضْعِ الْحَدِيثِ، وَنَقَلَ السَّاجِيُّ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ فَلَمْ يَنْفَرِدْ بِوَصْلِ الْحَدِيثِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مِنْ مُسْنَدَيْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ.

‌

১২৬৪ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইসহাক আল-আযরাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) ও শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"

১২৬৪ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী' বা পূর্বোক্ত বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন): "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।" এবং তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ করেননি।

১২৬৪ - এটি আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রথম হাদীসটির সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং দ্বিতীয়টি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শর্তানুযায়ী (সহীহ)।

১২৬৪ - এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: সনদে একজন দুর্বল বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত উল্লেখ সহকারে। তিনি বলেন: আমাদেরকে আলী ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-হাসান ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—তিনি হলেন আল-জু'ফী—তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৬৪ - এবং এটি হাফিয আবূ আবদুল্লাহ আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ আহমাদ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হিমদান আস-সাইরাফী (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবদুস সামাদ ইবনু আল-ফাদল আল-বালখী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মাক্কী ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ইবনু আল-হাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাঃ) সালাত আদায় করছিলেন, আর তাঁর পিছনে যারা ছিল তারা কিরাআত পড়ছিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন লোক তাকে সালাতের মধ্যে কিরাআত পড়া থেকে নিষেধ করতে লাগলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন লোকটি তার দিকে এগিয়ে এসে বলল: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে কিরাআত পড়া থেকে নিষেধ করছেন? অতঃপর তারা উভয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলেন, এমনকি বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"

১২৬৪ - এবং এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে একই সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
এভাবেই একটি দল আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটিকে মাওসূল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ ব্যতিরেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আবদান ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে ইমামের কিরাআত তার জন্য কিরাআত।"
বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অনুরূপভাবে এটি আলী ইবনু আল-হাসান ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে এটি সুফিয়ান ইবনু সাঈদ আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও শু'বা ইবনু আল-হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে এটি মানসূর ইবনু আল-মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), ইসরাঈল ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ আল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), জারীর ইবনু আবদিল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত বর্ণনাকারীরা বর্ণনা করেছেন।
তিনি (বাইহাকী) বলেন: এবং এটি আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মাওসূল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
আমি বলি: আল-হাসান ইবনু উমারাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে যদিও ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) মিথ্যাবাদী বলেছেন, এবং শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু আল-মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন, আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) তার হাদীস পরিত্যাগের ব্যাপারে আহলে হাদীসের ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন, তবুও তিনি মূসা ইবনু আবী আইশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাদীসটিকে মাওসূল (সংযুক্ত) করার ক্ষেত্রে একক নন, যেমনটি এই অধ্যায়ের শুরুতে আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) ও আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদদ্বয়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1265 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حيَّان الْبَارِقِيِّ قَالَ: "قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ-: إِنِّي أُصَلِّي خَلْفَ فُلَانٍ، وَإِنَّهُ يُطِيلُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: إِنَّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا أَخَفَّ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ كَانَتَا مِثْلَ صَلَاةِ فُلَانٍ، أَوْ مِثْلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ فُلَانٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، حيَّان بْنُ إِيَاسٍ الْبَارِقِيُّ أَحَدُ رِجَالِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

১২৬৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাইয়্যান আল-বারিকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো – অথবা একজন লোক তাঁকে বললেন –: আমি অমুক ব্যক্তির পেছনে সালাত আদায় করি, আর সে সালাতকে দীর্ঘ করে। তখন তিনি (ইবনু উমার) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের দুই রাকআত, অমুক ব্যক্তির সালাতের এক রাকআতের চেয়েও হালকা ছিল, অথবা তা ছিল অমুক ব্যক্তির সালাতের মতো, অথবা তা ছিল অমুক ব্যক্তির সালাতের এক রাকআতের মতো।"

এই সনদটি সহীহ। হাইয়্যান ইবনু ইয়াস আল-বারিকী (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদের রাবীদের একজন। ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং সনদের বাকি রাবীগণ সহীহ (গ্রন্থের) রাবী।

1266 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ- فِيمَا
نَعْلَمُ- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ، فَقَرَأَ بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ - أَوْ أَوْجَزَ- قال: فلما قضى الصلاة قال له أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ- أَوْ مُعَاذٌ-: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ مِثْلَهَا قَطُّ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي فِي صَفِّ النِّسَاءِ؟ أَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ ".

1266 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: "صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: أَبُو هَارُونَ مَتْرُوكٌ وَاسْمُهُ عُمَارَةُ بن جوين العبدي، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ.

১২৬৬ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি আবূ হারূন থেকে— যতদূর আমরা জানি— তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, আর তিনি তাদের নিয়ে কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সূরা দ্বারা কিরাত পড়লেন— অথবা তিনি সংক্ষেপ করলেন— তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)— অথবা মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)— তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনাকে এমন সালাত আদায় করতে দেখলাম, যা আমি এর আগে কখনো আপনাকে এমনভাবে আদায় করতে দেখিনি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি আমার পেছনে মহিলাদের কাতারে শিশুটির কান্না শোনোনি? আমি চেয়েছিলাম যেন তার মায়ের জন্য দ্রুত সালাত শেষ করে দেই।"

১২৬৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ হারূন মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী), আর তার নাম হলো উমারাহ ইবনু জুওয়াইন আল-আবদী, কিন্তু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী এবং অন্যান্যরা আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1267 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابن خثيم، حدثني داود بن أبي عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: "آخِرُ كَلَامٍ كَلَّمَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَعْمَلَنِي عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: خَفِّفِ الصَّلَاةَ عَلَى النَّاسِ. حَتَّى وقت لي اقرأ بسبح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ … وَأَشْبَاهِهَا مِنَ القر آن ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "حَتَّى وَقَّتَ لِي … " إِلَى آخِرِهِ.

১২৬৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আলী, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী আসিম আস-সাকাফী, তিনি উসমান ইবনু আবী আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"সর্বশেষ কথা যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে বলেছিলেন, যখন তিনি আমাকে তায়েফের শাসক নিযুক্ত করেন, তিনি বললেন: মানুষের জন্য সালাতকে হালকা করো। এমনকি তিনি আমার জন্য সময় নির্ধারণ করে দিলেন যে, আমি যেন 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা আল্লাযী খালাক্ব...' (সূরা আল-আ'লা) এবং কুরআনের এর অনুরূপ সূরাগুলো পড়ি।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব-এর সূত্রে উসমান ইবনু আবী আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ছাড়া: "এমনকি তিনি আমার জন্য সময় নির্ধারণ করে দিলেন..." শেষ পর্যন্ত।

1268 - وَقَالَ أحَمَّدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهِبٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: "لَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً لَوْ صَلَّاهَا أَحَدُكُمْ لَأَعَابُوهَا عَلَيْهِ. فقال: شريك بن مسلم بن أبي نمر: أَفَلَا تَذْكُرُ ذَلِكَ لِأَمِيرِنَا- وَالْأَمِيرُ يَوْمَئِذٍ عُمَرُ بن عبد العزيز-؟ قال: قد فعلت ".
له شواهد وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ تخفيف صلاة الإمام.
‌

১২৬৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মাওহিব, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন সালাত আদায় করতাম, যা তোমাদের কেউ আদায় করলে তারা তাকে এর জন্য দোষারোপ করত। তখন শুরাইক ইবনু মুসলিম ইবনু আবী নুমাইর বললেন: আপনি কি আমাদের আমীরের কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করবেন না—আর সেই দিন আমীর ছিলেন উমার ইবনু আব্দুল আযীয? তিনি বললেন: আমি তা ইতিমধ্যেই করেছি।"
এর শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি কিতাবুল ইমামাহ-এর ‘ইমামের সালাত সংক্ষিপ্তকরণ’ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।