1269 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا أَبُو يُونُسَ حَاتِمٌ، حَدَّثَنِي قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ "أَنَّ أَعْرَابِيًّا قالت له أمه: خذ بجاديك وَائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعل الله- عز وجل ينفعك برسوله صلى الله عليه وسلم. قال: فقدم الْمَدِينَةِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى جَهَرَ بِصَوْتِهِ فِي قِرَاءَتِهِ وَدُعَائِهِ، فَشَكَا ذَلِكَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّهُ أَوَّاهٌ. قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو ذَرٍّ يَلُومُ نَفْسَهُ، مَا كَانَ لَهُ مَنْ يَشْكُوهُ غَيْرَكَ، فَلَبِثَ أَيَّامًا، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ خَرَجْتُ إِلَى الْبَقِيعِ لِحَاجَتِي فَإِذَا مِصْبَاحٌ وَسَطَ الْمَقَابِرِ. فَقُلْتُ: هَذَا رَجُلٌ يَدْفِنُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا رسول الله فِي الْقُبُورِ وَهُوَ يَقُولُ: هَاتَاهُ، أَدْنِيَاهُ. حَتَّى وَضَعَهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا ذُو البجادين الَّذِي كُنْتَ تَشْكُو".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

১২৬৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইউনুস হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মক্কার অধিবাসী কাস (উপদেশদাতা) (রাহিমাহুল্লাহ):

"এক বেদুঈন (আ'রাবী)-কে তার মা বললেন: তোমার চাদর (বিজা-দ) নাও এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে তোমাকে উপকৃত করবেন। সে (আ'রাবী) বলল: অতঃপর সে মদীনায় আগমন করল। যখন সে সালাত আদায় করত, তখন তার কিরাত ও দু'আয় উচ্চস্বরে আওয়াজ করত। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে 'আওওয়াহ' (অতিশয় বিনয়ী ও আল্লাহভীরু)। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন এবং নিজেকে তিরস্কার করতে লাগলেন (এই বলে): আপনার কাছে অভিযোগ করার মতো আর কেউ কি ছিল না? অতঃপর কয়েক দিন অতিবাহিত হলো। যখন এক রাতে আমি আমার প্রয়োজনে বাকী' (কবরস্থান)-এর দিকে বের হলাম, তখন কবরস্থানের মাঝখানে একটি প্রদীপ দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এ তো একজন লোক যে দাফন করছে। আমি তার কাছে পৌঁছলাম, তখন দেখি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরগুলোর মধ্যে আছেন এবং তিনি বলছেন: "এই নাও, তাকে আমার কাছে আনো।" যতক্ষণ না তিনি তাকে রাখলেন। আমি বললাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি সেই যুল-বিজা-দাইন, যার ব্যাপারে আপনি অভিযোগ করেছিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ী (বর্ণনাকারী) অজ্ঞাত (জাহালাত)।

1270 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ "أَنَّ رَجُلًا كَانَ إِذَا صَلَّى جَهَرَ بِقِرَاءَتِهِ، وَإِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقَدَهُ، فَقَالَ: أَيْنَ الَّذِي كَانَ يُوقِظُ الْوَسْنَانَ، وَيُوحِشُ الشَّيْطَانَ؟ قَالُوا: اشْتَكَى. فَخَرَجَ يَعُودُهُ وَمَعَهُ رَجُلٌ، فَكَانَ مُعَاذٌ إِذَا مرَّ بِأَذًى فِي الطَّرِيقِ تَنَاوَلَهُ فَأَخَذَهُ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَسْبِقُ مُعَاذًا إِذَا رَأَى الْأَذَى فيأخذه فينحيه عن الطريق. فقال له معاذ: ما حملك على ما تصنع؟ قال: الذي رأيتك تصنع. قال: فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنِ الطَّرِيقِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ"
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَسَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ النَّوَافِلِ.

১২৭০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে (বর্ণনা করেন):
যে এক ব্যক্তি যখন সালাত আদায় করত, তখন সে তার কিরাত উচ্চস্বরে পড়ত। আর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে না দেখে জিজ্ঞেস করলেন: কোথায় সেই ব্যক্তি, যে ঘুমন্তকে জাগিয়ে দিত এবং শয়তানকে ভীত করত? তারা বলল: সে অসুস্থ। অতঃপর তিনি (মু'আয) তাকে দেখতে বের হলেন এবং তার সাথে একজন লোক ছিল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাস্তার মধ্যে কোনো কষ্টদায়ক বস্তু অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তা ধরে তুলে নিতেন। আর সেই লোকটি মু'আযের আগে গিয়ে কষ্টদায়ক বস্তুটি দেখলে তা তুলে রাস্তা থেকে সরিয়ে দিত। তখন মু'আয তাকে বললেন: তুমি যা করছ, তা করার কারণ কী? সে বলল: যা আমি আপনাকে করতে দেখেছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর মু'আয তাকে বললেন: যে ব্যক্তি রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেয়, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, আর যার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। এই ধরনের আরও হাদীস কিতাবুন নাওয়াফিলে (নফল ইবাদত অধ্যায়ে) আসবে।

1271 - قَالَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعَتْمَةِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ في الصلاة".

1271 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ الواسطي، ثنا خالد، عن مطرف … فذ كره.
وسيأتي بطرقه مع أحاديث أخرى فِي كِتَابِ النَّوَافِلِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ- فِي باب الجهر بالقراءة.

১২৭১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ, আবু ইসহাক আল-হামদানী থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন ইশার (সালাতের) পূর্বে এবং পরে কিরাআতের মাধ্যমে তার কণ্ঠস্বর উচ্চ না করে, যা তার সাথীদের সালাতে ভুল ধরিয়ে দেয়/বিভ্রান্ত করে।"

১২৭১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ আল-ওয়াসিতী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, মুতাররিফ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি এর বিভিন্ন সনদসহ অন্যান্য হাদীসের সাথে নওয়াফিল (নফল) অধ্যায়ে—ইন শা আল্লাহ—কিরাআত উচ্চস্বরে পাঠ করার পরিচ্ছেদে আসবে।

1272 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السُّورَةِ يَكُونُ فِي آخِرِهَا السُّجُودُ قَالَ: اقْرَأْ وَاسْجُدْ، ثُمَّ قُمْ فَاقْرَأْ وَارْكَعْ، وَإِنْ شِئْتَ فَارْكَعْ فِي الْأَعْرَافِ وَالنَّجْمِ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وأشباههنَّ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.

‌

১২৭২ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আন-নাদর ইবনু শুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আল-আসওয়াদকে (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি:

"তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ) এমন সূরাহ সম্পর্কে বলতেন যার শেষে সিজদা রয়েছে, তিনি বললেন: তুমি পাঠ করো এবং সিজদা করো, অতঃপর দাঁড়াও এবং (আবার) পাঠ করো ও রুকূ' করো, আর যদি তুমি চাও, তবে সূরা আল-আ'রাফ, আন-নাজম, ইকরা বি-ইস্মি রাব্বিকা (সূরা আলাক) এবং এগুলোর মতো সূরাসমূহে রুকূ' করো।"

এই সনদটি সহীহ মাওকূফ।

1273 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ: "سُئِلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ وَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ.

1273 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع … فَذَكَرَهُ.

1273 - وَرَوَاهُ أحَمَّدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حنطب قال: "تَمَارَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ: قَالَ أَبِي: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ. فَقَدْ أَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا لقراءة، وأنا أفعله ".

1273 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

১২৭৩ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যায়দ, মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "যায়দ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুহর ও আসরের সালাতে কিরাআত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিরাআত দীর্ঘ করতেন এবং তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন।

১২৭৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৭৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যায়দ, মুত্তালিব ইবনু হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "তারা যুহর ও আসরের সালাতে কিরাআত সম্পর্কে বিতর্ক করছিল, অতঃপর তারা খারিজাহ ইবনু যায়দ ইবনু ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠাল। তিনি বললেন: আমার পিতা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়াতেন এবং দাঁড়ানোকে দীর্ঘ করতেন, আর তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন। আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, তা কিরাআত ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য ছিল না, আর আমিও তা করি।"

১২৭৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1274 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّهِنَّ الْأَرْبَعِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ".

১২৭৪ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনু হারব, লাইস থেকে, শাহর থেকে, আবূ মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর এবং আসরের ঐ সবগুলোর চার রাকাআতেই (কুরআন) কিরাআত পড়তেন।"

1275 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "مَا أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا، ولكنا نقرأ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

১২৭৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু কুহাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান আল-'উরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি জানি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত পড়তেন কি না, তবে আমরা কিরাত পড়ি।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

1276 - قَالَ: وثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عُبَادَةُ بن سفيان بن حسين، أبنا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ أَنَسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ".

1276 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَلَفْظُهُ: "إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .

১২৭৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাদাহ ইবনু সুফিয়ান ইবনু হুসাইন, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ উবাইদাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের (সালাতে) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} দ্বারা কিরাআত পড়তেন।"

১২৭৬ - এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার সহীহ সনদে। এবং তাঁর (বাযযারের) শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর ও আসরের (সালাতে) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} এবং {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ} দ্বারা কিরাআত পড়তেন।"

1277 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ سفيان، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَانُوا يَعْرِفُونَ قِرَاءَتَهُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ".

1277 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَانَتْ تُعْرَفُ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الظهر بتحرك لِحْيَتِهِ) .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو.

১২৭৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূয-যা'রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এমন ব্যক্তি থেকে যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছেন, তিনি বললেন: "তারা যুহর (দুপুর) ও আসর (বিকাল)-এর সালাতে তাঁর (নবীজির) কিরাত (পঠন) জানতে পারত তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে।"

১২৭৭ - আমি বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আবূয-যা'রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূল-আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিরাত যুহরের সালাতে তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে জানা যেত।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং আবূয-যা'রা হলেন আমর ইবনু আমর।

1278 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثَنَا سُكَيْنٌ ثنا المثنى
الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ- يَعْنِي: أَبَا سُكَيْنٍ- قَالَ: "أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأمَّ أَهْلَ بَيْتِهِ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ والعصر، فقرأ بنا قراءة همسًا، فقرأ بالمرسلات وَالنَّازِعَاتِ وعمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَنَحْوَهَا مِنَ السُّوَرِ".

১২৭৮ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুকাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুছান্না আল-কাত্তান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয— অর্থাৎ: আবূ সুকাইন— তিনি বললেন: "আমি আনাস ইবনু মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম অতঃপর বললাম: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে অবহিত করুন।" অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারের লোকদের ইমামতি করলেন এবং আমাদের নিয়ে যুহর ও আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে কিরাআত পড়লেন যা ছিল নিম্নস্বরে (গোপনে) কিরাআত, অতঃপর তিনি আল-মুরসালাত, আন-নাযি'আত এবং আম্মা ইয়াতাসাআলূন এবং এগুলোর অনুরূপ সূরাসমূহ পাঠ করলেন।"

1279 - قَالَ: وثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: "سَجَدْنَا مع رسول الله فِي الظُّهْرِ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَرَأَ: تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ".

‌

১২৭৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, বনী হাশিমের মাওলা (মুক্ত দাস), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উকবাহ ইবনু আবিল ঈ'যার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, আল-বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুহরের (সালাতে) সিজদা করেছিলাম, ফলে আমরা ধারণা করেছিলাম যে তিনি 'তানযীলুস সাজদাহ' (সূরা আস-সাজদাহ) পাঠ করেছেন।"

1280 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ حم الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الدُّخَانُ ".
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة بن مسعود مرسلا.

১২৮০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরিউ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু রাবী'আহ, আল-আ'রাজ হতে যে, মু'আবিয়াহ ইবনু 'আব্দিল্লাহ বর্ণনা করেছেন 'আব্দুল্লাহ ইবনু মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে—
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে 'হা-মীম' পাঠ করেছিলেন, যাতে দুখান (ধোঁয়ার) কথা উল্লেখ আছে।

এটি নাসাঈ তাঁর সুনান আস-সুগরা-তে 'আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাস'ঊদ-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1281 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي أيوب أوزيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ دُونَ قَوْلِهِ: "في الركعتين " من طريق مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وقال فيه: "فرقها في الركعتين ".

১২৮১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' ও আবদাহ, হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আবূ আইয়ূব অথবা যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাতে সূরা আল-আ'রাফ দুই রাকাআতে পাঠ করেছিলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন "দুই রাকাআতে" (في الركعتين) এই অংশটুকু ছাড়া, মারওয়ান ইবনুল হাকামের সূত্রে, তিনি (মারওয়ান) বলেন: যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "তিনি এটিকে দুই রাকাআতে ভাগ করে নিয়েছিলেন।"

1282 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُون} ".

1282 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ … فَذَكَرَهُ. قُلْتُ: جَابِرٌ هُوَ الجعفي ضعيف.

‌

১২৮২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে {আত-তীন ওয়ায-যাইতূন} (সূরাটি) পাঠ করেছিলেন।

১২৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির হলেন আল-জু'ফী, তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1283 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ بِـ {التِّينِ وا لزيتون} ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ أَصْحَابُ الكتب الستة.
‌

১২৮৩ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি একজন লোক থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে ইশার সালাতে {আত-তীন ওয়ায-যাইতুন} (সূরা) তিলাওয়াত করেছেন।"

এই সনদটি দুই স্থানে মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কুতুবুস সিত্তাহর (ছয়টি গ্রন্থের) সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।

1284 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا سمر بعد الصلاة إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: لِمُسَافِرٍ، أَوْ مصلٍّ ".

1284 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ: مصلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفَيْانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

1284 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَصْلُحْ سَمَرٌ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ: مصلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ يَذْكُرُ الله. قال سفيان: ونرجو أَنْ يَكُونَ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فَهُوَ فِي صلاة".

1284 - قال: ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

1284 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلاةِ".

1284 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

1284 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ
مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مصلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدٌ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَّا لمصلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

1284 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.

১২৮৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাকে মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি খায়ছামাহ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালাতের (ইশার) পরে দুই ব্যক্তির একজন ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: মুসাফির অথবা সালাত আদায়কারী (নামাযী)।"

১২৮৪ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবূ 'আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাকে মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির, যে আল্লাহর যিকির করে। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আশা করি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর যিকির করে, সে সালাতের মধ্যেই রয়েছে।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আমাদের কাছে আল-ফুযাইল ইবনু 'ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "সালাতের পরে গল্প-গুজব করা উচিত নয়।"

১২৮৪ - এবং এটি আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে সা'ঈদ ইবনু আর-রাবী' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবূ খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর ইবনু আবদিল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তির একজন ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুআম্মাল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাকে এমন ব্যক্তি অবহিত করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইশার সালাতের পরে দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে 'আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1285 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ، وَلَكِنَّهُمْ يُسَمُّونَهَا الْعَتْمَةَ لِإِعْتَامِهِمْ بِالْإِبِلِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ، دُونَ قَوْلِهِ: "وَلَكِنُّهُمْ يُسَمُّونَهَا الْعَتْمَةَ"

১২৮৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, ইবনু হারমালাহ থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আবদির-রাহমান যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সালাতের নামের উপর যেন বেদুঈনরা (আল-আ'রাব) প্রাধান্য বিস্তার না করে, কেননা এটি তো হলো আল-ইশা (সালাত), কিন্তু তারা এটিকে আল-আ'তামাহ নামে ডাকে তাদের উট নিয়ে দেরিতে ফেরার কারণে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু আবী লাবীদ-এর সূত্রে, আবূ সালামাহ ইবনু আবদির-রাহমান থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "কিন্তু তারা এটিকে আল-আ'তামাহ নামে ডাকে"।

1286 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن عقبة سَمِعْتُ كَبْشَةَ بِنْتَ كَعْبٍ قَالَتْ: "كُنْتُ أَبِيتُ قَبْلَ الْعَتْمَةِ، فَإِذَا سَمِعْتُ الْإِقَامَةَ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ، فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَكَرِهَهُ وَقَالَ: لَا تَنَامِي قبلها".

1286 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن إدريس، عن أبي، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَعَنِ السَّمَرِ بَعْدَهَا- يَعْنِي: الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أبي برزة، رواه مسلم وغيره مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

১২৮৬ - তিনি বললেন: এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু উকবাহ, আমি কাবশাহ বিনত কা'বকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: "আমি ইশার (আল-আতমা) আগে ঘুমাতাম, যখন আমি ইকামত শুনতাম, তখন উঠে সালাত আদায় করতাম। আমার কাছে পৌঁছাল যে এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। তাই আমি আনাস ইবনু মালিককে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাঁর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: তুমি এর আগে ঘুমাবে না।"

১২৮৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ইদরীস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর (সালাতের) আগে ঘুমাতে নিষেধ করেছেন, এবং এর পরে গল্প-গুজব করতে নিষেধ করেছেন - অর্থাৎ: শেষ ইশার সালাতের কথা বলা হচ্ছে।"

আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, এবং মুসলিম ও অন্যান্যরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।

1287 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ شُرْحَبِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ- تَعَالَى- الْعِشَاءُ، قَالَ اللَّهُ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لكم} إنما تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ: الْعَتْمَةَ، مِنْ أَجْلِ إِبِلِهِمْ وَحِلابِهَا".

1287 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَلَى شَيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

১২৮৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ থেকে, তিনি তায়েফের একজন লোক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গাইলাম ইবনু শুরাহবীল থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "তোমাদের সালাতের নামের উপর যেন বেদুঈনরা তোমাদেরকে প্রাধান্য না দেয় (বা জয়ী না হয়)। কারণ আল্লাহ তাআলার কিতাবে এর নাম হলো 'আল-ইশা' (عِشَاء)। আল্লাহ বলেছেন: {এবং ইশার সালাতের পর, এই তিনটি সময় তোমাদের জন্য গোপনীয়তার}। বেদুঈনরা এটিকে কেবল 'আল-আতামাহ' (الْعَتْمَة) নামে ডাকে, তাদের উট এবং সেগুলোর দুধ দোহনের কারণে।"

১২৮৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ থেকে, তিনি তায়েফের একজন লোক থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ-এর শাইখ (শিক্ষক), আর তিনি (সেই শাইখ) হলেন মাজহুল (অজ্ঞাত)।

1288 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "سَمِعَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ كَلَامِي بَعْدَ الْعِشَاءِ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ: الْعَتْمَةَ- قَالَ: وَكُنَّا فِي حُجْرَةٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سَعَفٌ- فَقَالَتْ: يَا عُريَّةُ- أَوْ يَا عُرْوَةُ- مَا هَذَا السَّمَرُ؟ إِنِّي مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا قَبْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَلَا مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا، إِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ، وَإِمَّا مُصَلِّيًا فيغنم ".

1288 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا لَاغِيًا بَعْدَهَا، إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَمُ، وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ ".

1288 - قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "السَّمَرُ لِثَلَاثَةٍ: لِعَرُوسٍ، أَوْ مُسَافِرٍ، أَوْ مُتَهَجِّدٍ بِاللَّيْلِ ".

1288 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا".

1288 - وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِلَفْظِ: "كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا".

১২৮৮ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কথা শুনেছিলেন ইশার সালাতের পরে, যে সালাতকে বেদুঈনরা 'আল-আতামাহ' (আঁধার) বলে ডাকে— [তিনি (উরওয়াহ) বলেন:] আর আমরা একটি কক্ষে ছিলাম, যার মাঝে এবং তাঁর (আয়িশা) মাঝে খেজুরের ডাল (বা বেড়া) ছিল— তখন তিনি বললেন: হে উরাইয়াহ!—অথবা হে উরওয়াহ!—এই গল্পগুজব কিসের? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই সালাতের পূর্বে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখিনি এবং এর পরে গল্পগুজব করতেও দেখিনি। হয় তিনি ঘুমিয়ে যেতেন, ফলে তিনি নিরাপদ থাকতেন, অথবা তিনি সালাত আদায় করতেন, ফলে তিনি গনীমত লাভ করতেন।"

১২৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা'রূফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হামযাহ, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইশার পূর্বে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখিনি এবং এর পরে অনর্থক কথা বলতেও দেখিনি। হয় তিনি যিকির করতেন, ফলে তিনি গনীমত লাভ করতেন, অথবা তিনি ঘুমিয়ে যেতেন, ফলে তিনি নিরাপদ থাকতেন।"

১২৮৮ - মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-আনসারী, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "গল্পগুজব (রাতের বেলা) তিনজনের জন্য: নতুন বর-কনের জন্য, অথবা মুসাফিরের জন্য, অথবা রাতের বেলা তাহাজ্জুদ আদায়কারীর জন্য।"

১২৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার পূর্বে ঘুমাননি এবং এর পরে গল্পগুজবও করেননি।"

১২৮৮ - আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এই শব্দে রয়েছে: "তিনি এর (ইশার) পূর্বে ঘুমানো এবং এর পরে কথা বলা অপছন্দ করতেন।"