1281 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي أيوب أوزيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ دُونَ قَوْلِهِ: "في الركعتين " من طريق مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وقال فيه: "فرقها في الركعتين ".

১২৮১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' ও আবদাহ, হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আবূ আইয়ূব অথবা যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাতে সূরা আল-আ'রাফ দুই রাকাআতে পাঠ করেছিলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন "দুই রাকাআতে" (في الركعتين) এই অংশটুকু ছাড়া, মারওয়ান ইবনুল হাকামের সূত্রে, তিনি (মারওয়ান) বলেন: যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "তিনি এটিকে দুই রাকাআতে ভাগ করে নিয়েছিলেন।"

1282 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُون} ".

1282 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ … فَذَكَرَهُ. قُلْتُ: جَابِرٌ هُوَ الجعفي ضعيف.

‌

১২৮২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাতে {আত-তীন ওয়ায-যাইতূন} (সূরাটি) পাঠ করেছিলেন।

১২৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির হলেন আল-জু'ফী, তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1283 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ بِـ {التِّينِ وا لزيتون} ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ أَصْحَابُ الكتب الستة.
‌

১২৮৩ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি একজন লোক থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে ইশার সালাতে {আত-তীন ওয়ায-যাইতুন} (সূরা) তিলাওয়াত করেছেন।"

এই সনদটি দুই স্থানে মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কুতুবুস সিত্তাহর (ছয়টি গ্রন্থের) সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।

1284 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا سمر بعد الصلاة إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: لِمُسَافِرٍ، أَوْ مصلٍّ ".

1284 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ: مصلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفَيْانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

1284 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَصْلُحْ سَمَرٌ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ: مصلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ يَذْكُرُ الله. قال سفيان: ونرجو أَنْ يَكُونَ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فَهُوَ فِي صلاة".

1284 - قال: ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

1284 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلاةِ".

1284 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

1284 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ
مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مصلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدٌ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الا سَمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَّا لمصلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ".

1284 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

1284 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.

১২৮৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাকে মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি খায়ছামাহ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালাতের (ইশার) পরে দুই ব্যক্তির একজন ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: মুসাফির অথবা সালাত আদায়কারী (নামাযী)।"

১২৮৪ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবূ 'আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাকে মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির, যে আল্লাহর যিকির করে। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আশা করি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর যিকির করে, সে সালাতের মধ্যেই রয়েছে।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আমাদের কাছে আল-ফুযাইল ইবনু 'ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "সালাতের পরে গল্প-গুজব করা উচিত নয়।"

১২৮৪ - এবং এটি আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে সা'ঈদ ইবনু আর-রাবী' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - এবং এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবূ খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর ইবনু আবদিল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তির একজন ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুআম্মাল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাকে এমন ব্যক্তি অবহিত করেছেন, যিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইশার সালাতের পরে দুই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো জন্য গল্প-গুজব করা উচিত নয়: সালাত আদায়কারী (নামাযী) অথবা মুসাফির।"

১২৮৪ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খায়ছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৮৪ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে 'আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1285 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ الْعِشَاءُ، وَلَكِنَّهُمْ يُسَمُّونَهَا الْعَتْمَةَ لِإِعْتَامِهِمْ بِالْإِبِلِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ، دُونَ قَوْلِهِ: "وَلَكِنُّهُمْ يُسَمُّونَهَا الْعَتْمَةَ"

১২৮৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, ইবনু হারমালাহ থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আবদির-রাহমান যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সালাতের নামের উপর যেন বেদুঈনরা (আল-আ'রাব) প্রাধান্য বিস্তার না করে, কেননা এটি তো হলো আল-ইশা (সালাত), কিন্তু তারা এটিকে আল-আ'তামাহ নামে ডাকে তাদের উট নিয়ে দেরিতে ফেরার কারণে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু আবী লাবীদ-এর সূত্রে, আবূ সালামাহ ইবনু আবদির-রাহমান থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "কিন্তু তারা এটিকে আল-আ'তামাহ নামে ডাকে"।

1286 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن عقبة سَمِعْتُ كَبْشَةَ بِنْتَ كَعْبٍ قَالَتْ: "كُنْتُ أَبِيتُ قَبْلَ الْعَتْمَةِ، فَإِذَا سَمِعْتُ الْإِقَامَةَ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ، فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَكَرِهَهُ وَقَالَ: لَا تَنَامِي قبلها".

1286 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن إدريس، عن أبي، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَعَنِ السَّمَرِ بَعْدَهَا- يَعْنِي: الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أبي برزة، رواه مسلم وغيره مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

১২৮৬ - তিনি বললেন: এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু উকবাহ, আমি কাবশাহ বিনত কা'বকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: "আমি ইশার (আল-আতমা) আগে ঘুমাতাম, যখন আমি ইকামত শুনতাম, তখন উঠে সালাত আদায় করতাম। আমার কাছে পৌঁছাল যে এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। তাই আমি আনাস ইবনু মালিককে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাঁর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: তুমি এর আগে ঘুমাবে না।"

১২৮৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ইদরীস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর (সালাতের) আগে ঘুমাতে নিষেধ করেছেন, এবং এর পরে গল্প-গুজব করতে নিষেধ করেছেন - অর্থাৎ: শেষ ইশার সালাতের কথা বলা হচ্ছে।"

আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, এবং মুসলিম ও অন্যান্যরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।

1287 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ شُرْحَبِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ- تَعَالَى- الْعِشَاءُ، قَالَ اللَّهُ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لكم} إنما تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ: الْعَتْمَةَ، مِنْ أَجْلِ إِبِلِهِمْ وَحِلابِهَا".

1287 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَلَى شَيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

১২৮৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ থেকে, তিনি তায়েফের একজন লোক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গাইলাম ইবনু শুরাহবীল থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "তোমাদের সালাতের নামের উপর যেন বেদুঈনরা তোমাদেরকে প্রাধান্য না দেয় (বা জয়ী না হয়)। কারণ আল্লাহ তাআলার কিতাবে এর নাম হলো 'আল-ইশা' (عِشَاء)। আল্লাহ বলেছেন: {এবং ইশার সালাতের পর, এই তিনটি সময় তোমাদের জন্য গোপনীয়তার}। বেদুঈনরা এটিকে কেবল 'আল-আতামাহ' (الْعَتْمَة) নামে ডাকে, তাদের উট এবং সেগুলোর দুধ দোহনের কারণে।"

১২৮৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ থেকে, তিনি তায়েফের একজন লোক থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদ-এর শাইখ (শিক্ষক), আর তিনি (সেই শাইখ) হলেন মাজহুল (অজ্ঞাত)।

1288 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "سَمِعَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ كَلَامِي بَعْدَ الْعِشَاءِ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ: الْعَتْمَةَ- قَالَ: وَكُنَّا فِي حُجْرَةٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سَعَفٌ- فَقَالَتْ: يَا عُريَّةُ- أَوْ يَا عُرْوَةُ- مَا هَذَا السَّمَرُ؟ إِنِّي مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا قَبْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَلَا مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا، إِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ، وَإِمَّا مُصَلِّيًا فيغنم ".

1288 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمًا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا لَاغِيًا بَعْدَهَا، إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَمُ، وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ ".

1288 - قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "السَّمَرُ لِثَلَاثَةٍ: لِعَرُوسٍ، أَوْ مُسَافِرٍ، أَوْ مُتَهَجِّدٍ بِاللَّيْلِ ".

1288 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا".

1288 - وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِلَفْظِ: "كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا".

১২৮৮ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কথা শুনেছিলেন ইশার সালাতের পরে, যে সালাতকে বেদুঈনরা 'আল-আতামাহ' (আঁধার) বলে ডাকে— [তিনি (উরওয়াহ) বলেন:] আর আমরা একটি কক্ষে ছিলাম, যার মাঝে এবং তাঁর (আয়িশা) মাঝে খেজুরের ডাল (বা বেড়া) ছিল— তখন তিনি বললেন: হে উরাইয়াহ!—অথবা হে উরওয়াহ!—এই গল্পগুজব কিসের? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই সালাতের পূর্বে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখিনি এবং এর পরে গল্পগুজব করতেও দেখিনি। হয় তিনি ঘুমিয়ে যেতেন, ফলে তিনি নিরাপদ থাকতেন, অথবা তিনি সালাত আদায় করতেন, ফলে তিনি গনীমত লাভ করতেন।"

১২৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা'রূফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হামযাহ, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইশার পূর্বে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখিনি এবং এর পরে অনর্থক কথা বলতেও দেখিনি। হয় তিনি যিকির করতেন, ফলে তিনি গনীমত লাভ করতেন, অথবা তিনি ঘুমিয়ে যেতেন, ফলে তিনি নিরাপদ থাকতেন।"

১২৮৮ - মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-আনসারী, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "গল্পগুজব (রাতের বেলা) তিনজনের জন্য: নতুন বর-কনের জন্য, অথবা মুসাফিরের জন্য, অথবা রাতের বেলা তাহাজ্জুদ আদায়কারীর জন্য।"

১২৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার পূর্বে ঘুমাননি এবং এর পরে গল্পগুজবও করেননি।"

১২৮৮ - আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এই শব্দে রয়েছে: "তিনি এর (ইশার) পূর্বে ঘুমানো এবং এর পরে কথা বলা অপছন্দ করতেন।"

1289 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عبيد الله، أبنا عُمَرُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلَا نَامَ ".

১২৮৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু ওয়াসিল অবহিত করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি ইশার (সালাতের) পূর্বে ঘুমালো, সে যেন না ঘুমায়।))।

1290 - قَالَ: وثنا عَفَّانُ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ، ثَنَا قتادة، عن أبي حسان، عن عمران بن حصين قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاتِهِ ".

1290 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لِعِظَمِ صلاته "- يعني: الفريضة.
‌

১২৯০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আবু হাসসান থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে তার রাতের বেশিরভাগ সময় ধরে বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আলোচনা করতেন। তিনি দাঁড়াতেন না কেবল তাঁর গুরুত্বপূর্ণ সালাতের জন্য।"

১২৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তাঁর সালাতের গুরুত্বের জন্য" - অর্থাৎ: ফরয (সালাত)।

1291 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْر بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقبل لَهُ تِلْكَ الْلَيْلَةَ صَلَاةٍ".

1291 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ سُوَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

1291 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ … فَذَكَرَهُ.

1291 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ صَاحِبُ الْغَرِيبِ: كَانُوا يَتَقَارَضُونَ أَيْ: يَتَنَاشَدُونَ الْقَرِيضَ، وَهُوَ الشِّعْرُ.

‌

১ ২ ৯ ১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আশ-শা'ছা আস-সান'আনী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইশার পর একটি কবিতার পংক্তি আবৃত্তি করে, সেই রাতে তার কোনো সালাত কবুল করা হয় না।"

১ ২ ৯ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বর্ণনা করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২ ৯ ১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদেরকে অবহিত করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু মাখলাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আশ-শা'ছা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২ ৯ ১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস।

'আল-গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলী) গ্রন্থের লেখক বলেছেন: তারা 'ইয়াতাকারাদূন' (يتَقَارَضُونَ) করত, অর্থাৎ তারা 'আল-কারীদ' (الْقَرِيض) আবৃত্তি করত, আর তা হলো কবিতা।

1292 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْبَلْخِيُّ، سَمِعْتُ أبي، أبنا الحسين، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "أقيمت الصلاة والإناء في يد عُمَرَ، فَقَالَ: أَشْرَبُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَشَرِبَهَا".

1292 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَعْرُوفٍ، سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ وَاقِدٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

১২৯২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক আল-বালখী, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আমাদের অবহিত করেছেন আল-হুসাইন, আবূ গালিবের সূত্রে, আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, আর পাত্রটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি এটি পান করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তা পান করলেন।"

১২৯২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী খালিদ আল-কুরাশী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু মা'রূফ, আমি আল-হুসাইন ইবনু ওয়াকিদকে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।

1293 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ: "أَخْبَرَنِي مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَضَرَ الْعِشَاءَ، فَبَدَأَ بِالْعَشَاءِ".

১২৯৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে: "আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াযযিন খবর দিয়েছেন, যখন রাতের খাবার উপস্থিত ছিল, তখন তিনি রাতের খাবার দিয়েই শুরু করলেন।"

1294 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ ِبْنُ سَوَّارٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ
عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ والعَشاء فَابْدءُوا بالعَشاء".

1294 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلْمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ، ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْجَوْزَجَانِيُّ وَابْنُ عَمَّارٍ وَالْفَلاسُ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْجُنَيْدِ وَغَيْرُهُمْ.

1294 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحَمْدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا حماد بن خالد، عن أَيُّوبَ … فَذَكَرَهُ.

১২৯৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার, তিনি আইয়ূব ইবনু উতবাহ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন): "যখন সালাত ও রাতের খাবার (আশা) উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"

১২৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আইয়ূব ইবনু উতবাহ, তিনি ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়ামামার কাযী আইয়ূব ইবনু উতবাহ দুর্বল। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইবনুল মাদীনী, আল-জাওযাজানী, ইবনু আম্মার, আল-ফাল্লাস, আবূ যুরআহ, আল-বুখারী, মুসলিম, আন-নাসাঈ, আলী ইবনুল জুনাইদ এবং অন্যান্যরা।

১২৯৪ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু খালিদ, তিনি আইয়ূব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1295 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، أبنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ والعَشاء فَابْدَءُوا بالعَشاء".

1295 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق، حدثني عبد الله بن رَافِعٍ، … فَذَكَرَهُ.

1295 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شواهد منها حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَفِي مسلم من
حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَفِي مُسْلِمٍ أَيْضًا وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وسلمة بن الأكوع وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرِ، وَعُمَرُ، وَابْنُ عُمَرَ، وَبِهِ يقول أحمد وإسحاق يقولان: يبدأ بالعَشاء وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ. وَقَالَ وَكِيعٌ: يَبْدَأُ بالعَشاء إِذَا كَانَ الطَّعَامُ يُخَافُ فساده. قال: والذي ذهب إليه بعض أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم أشبه بالاتباع، وإنما أرادوا ألا يقوم الرجل إلى الصلاة وقلبه مشغول بسبب شيء، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: "لا نقوم إلى الصلاة، وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ.

‌

১২৯৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাত ও রাতের খাবার (আশা) উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"

১২৯৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ), ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৯৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এর জন্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তার মধ্যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে, এবং মুসলিম শরীফে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, এবং মুসলিম ও তিরমিযী শরীফে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও রয়েছে।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই অধ্যায়ে আয়িশা, ইবনু উমার, সালামাহ ইবনুল আকওয়া' এবং উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল করা হয়, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ বকর, উমার এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আহমাদ (ইবনু হাম্বল) ও ইসহাক (ইবনু রাহওয়াইহ) এই মত পোষণ করেন, তাঁরা বলেন: রাতের খাবার দিয়ে শুরু করবে, যদিও এর কারণে জামা'আতে সালাত ছুটে যায়। আর ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাতের খাবার দিয়ে শুরু করবে যদি খাবার নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয় থাকে। তিনি (তিরমিযী) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে কিছু আহলে ইলম যে মত গ্রহণ করেছেন, তা ইত্তিবা' (অনুসরণের) অধিক নিকটবর্তী। তাঁরা কেবল এটাই চেয়েছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন এমন অবস্থায় সালাতে না দাঁড়ায় যখন তার অন্তর কোনো কিছুর কারণে ব্যস্ত থাকে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "আমরা এমন অবস্থায় সালাতে দাঁড়াই না যখন আমাদের মনে কোনো কিছু (খাবারের চিন্তা) থাকে।"

1296 - قَالَ مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الثُّمَالِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعن الحجاج بن عامر الثُّمَالِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ فَقَرَأَ: "إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " فَسَجَدَ فِيهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৯৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি (বর্ণনা করেছেন) সাওর থেকে, তাকে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মা'দান, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদ আস-সুমালী থেকে, আর তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত, এবং আল-হাজ্জাজ ইবনু আমির আস-সুমালী থেকেও (বর্ণনা করেছেন), আর তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত, ((যে তাঁরা উভয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করেছিলেন, তখন তিনি পাঠ করলেন: "ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত" (যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে), অতঃপর তিনি তাতে সিজদা করলেন।))

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1297 - قَالَ: وثنا يَزِيدُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: "صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ- رضي الله عنه صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا "الْحَجَّ " فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ. قُلْتُ: الصُّبْحُ؟ قَالَ: الصُّبْحَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَسَعْدُ بن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف، احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ، وَالْبَاقِي مَشْهُورُونَ.

১২৯৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে সা'লাবা থেকে, তিনি বললেন: "আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সালাত (নামাজ) আদায় করলাম, অতঃপর তিনি তাতে "আল-হাজ্জ" (সূরাহ) পাঠ করলেন, এবং তিনি তাতে দুটি সিজদা করলেন। আমি বললাম: (এটা কি) ফজরের (সালাত)? তিনি বললেন: ফজরের (সালাত)।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর সা'দ ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আওফ। শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) তাঁর দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন, আর বাকিরা সুপরিচিত (মাশহুর)।

1298 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله، عن أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الصُّبْحِ: "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ ضَعِيفٌ.

১২৯৮ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া আল-আসলামী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের (সালাতে) পাঠ করতেন: "তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু" (অর্থাৎ সূরা আল-মুলক)।

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার হলেন আল-ওয়াকিদী, তিনি দুর্বল।

1299 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ فِي الصُّبْحِ بـ "الليل إِذَا يَغْشَى"، "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا".
قُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ شَيْخُ الْحَارِثِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَالَّذِي قَبْلَهُ هُوَ الْوَاقِدِيُّ، مَتْرُوكٌ، وَنَسَبَهُ بَعْضُهُمْ لِوَضْعِ الْحَدِيثِ.

১২৯৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু খালিদ ইবনু দীনার, ইয়াযীদ ইবনু কুসাইত থেকে, আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ফজরের সালাতে সূরা আল-লাইল ইযা ইয়াগশা এবং সূরা আশ-শামসি ওয়া দুহাহা পাঠ করি।"

আমি বলি: এই সনদ এবং এর পূর্বের সনদে হারিসের শায়খ মুহাম্মাদ ইবনু উমার হলেন আল-ওয়াকিদী। তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং কেউ কেউ তাকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

1300 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ أَبُو عَمْرٍو، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُغَلِسُ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ: "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الصُّبْحِ: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ " و"قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْفَلَقُ: جَهَنَّمُ ".

১৩০০ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন খালীফা ইবনু খাইয়্যাত আবূ আমর, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উসমান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুগাল্লিস আল-খুরাসানী, আইয়ূব ইবনু ইয়াযীদ থেকে, আবূ রাযীন থেকে, আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে পাঠ করেছিলেন: "ক্বুল আ'ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব" এবং "ক্বুল আ'ঊযু বিরাব্বিন নাস"। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল-ফালাক্ব হলো: জাহান্নাম।