1289 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عبيد الله، أبنا عُمَرُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلَا نَامَ ".

১২৮৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু ওয়াসিল অবহিত করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি ইশার (সালাতের) পূর্বে ঘুমালো, সে যেন না ঘুমায়।))।

1290 - قَالَ: وثنا عَفَّانُ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ، ثَنَا قتادة، عن أبي حسان، عن عمران بن حصين قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاتِهِ ".

1290 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لِعِظَمِ صلاته "- يعني: الفريضة.
‌

১২৯০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আবু হাসসান থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে তার রাতের বেশিরভাগ সময় ধরে বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আলোচনা করতেন। তিনি দাঁড়াতেন না কেবল তাঁর গুরুত্বপূর্ণ সালাতের জন্য।"

১২৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তাঁর সালাতের গুরুত্বের জন্য" - অর্থাৎ: ফরয (সালাত)।

1291 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْر بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقبل لَهُ تِلْكَ الْلَيْلَةَ صَلَاةٍ".

1291 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ سُوَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

1291 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ … فَذَكَرَهُ.

1291 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ صَاحِبُ الْغَرِيبِ: كَانُوا يَتَقَارَضُونَ أَيْ: يَتَنَاشَدُونَ الْقَرِيضَ، وَهُوَ الشِّعْرُ.

‌

১ ২ ৯ ১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আশ-শা'ছা আস-সান'আনী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইশার পর একটি কবিতার পংক্তি আবৃত্তি করে, সেই রাতে তার কোনো সালাত কবুল করা হয় না।"

১ ২ ৯ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বর্ণনা করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২ ৯ ১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদেরকে অবহিত করেছেন কাযাআহ ইবনু সুওয়াইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু মাখলাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আশ-শা'ছা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১ ২ ৯ ১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস।

'আল-গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলী) গ্রন্থের লেখক বলেছেন: তারা 'ইয়াতাকারাদূন' (يتَقَارَضُونَ) করত, অর্থাৎ তারা 'আল-কারীদ' (الْقَرِيض) আবৃত্তি করত, আর তা হলো কবিতা।

1292 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْبَلْخِيُّ، سَمِعْتُ أبي، أبنا الحسين، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "أقيمت الصلاة والإناء في يد عُمَرَ، فَقَالَ: أَشْرَبُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَشَرِبَهَا".

1292 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ مَعْرُوفٍ، سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ وَاقِدٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

১২৯২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক আল-বালখী, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আমাদের অবহিত করেছেন আল-হুসাইন, আবূ গালিবের সূত্রে, আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, আর পাত্রটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি এটি পান করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তা পান করলেন।"

১২৯২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী খালিদ আল-কুরাশী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু মা'রূফ, আমি আল-হুসাইন ইবনু ওয়াকিদকে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।

1293 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ: "أَخْبَرَنِي مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ حَضَرَ الْعِشَاءَ، فَبَدَأَ بِالْعَشَاءِ".

১২৯৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে: "আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াযযিন খবর দিয়েছেন, যখন রাতের খাবার উপস্থিত ছিল, তখন তিনি রাতের খাবার দিয়েই শুরু করলেন।"

1294 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ ِبْنُ سَوَّارٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ
عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ والعَشاء فَابْدءُوا بالعَشاء".

1294 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلْمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ، ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْجَوْزَجَانِيُّ وَابْنُ عَمَّارٍ وَالْفَلاسُ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْجُنَيْدِ وَغَيْرُهُمْ.

1294 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحَمْدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا حماد بن خالد، عن أَيُّوبَ … فَذَكَرَهُ.

১২৯৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার, তিনি আইয়ূব ইবনু উতবাহ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন): "যখন সালাত ও রাতের খাবার (আশা) উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"

১২৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আইয়ূব ইবনু উতবাহ, তিনি ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়ামামার কাযী আইয়ূব ইবনু উতবাহ দুর্বল। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইবনুল মাদীনী, আল-জাওযাজানী, ইবনু আম্মার, আল-ফাল্লাস, আবূ যুরআহ, আল-বুখারী, মুসলিম, আন-নাসাঈ, আলী ইবনুল জুনাইদ এবং অন্যান্যরা।

১২৯৪ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু খালিদ, তিনি আইয়ূব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1295 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، أبنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ والعَشاء فَابْدَءُوا بالعَشاء".

1295 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق، حدثني عبد الله بن رَافِعٍ، … فَذَكَرَهُ.

1295 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شواهد منها حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَفِي مسلم من
حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَفِي مُسْلِمٍ أَيْضًا وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وسلمة بن الأكوع وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرِ، وَعُمَرُ، وَابْنُ عُمَرَ، وَبِهِ يقول أحمد وإسحاق يقولان: يبدأ بالعَشاء وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ. وَقَالَ وَكِيعٌ: يَبْدَأُ بالعَشاء إِذَا كَانَ الطَّعَامُ يُخَافُ فساده. قال: والذي ذهب إليه بعض أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم أشبه بالاتباع، وإنما أرادوا ألا يقوم الرجل إلى الصلاة وقلبه مشغول بسبب شيء، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: "لا نقوم إلى الصلاة، وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ.

‌

১২৯৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাত ও রাতের খাবার (আশা) উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে শুরু করো।"

১২৯৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ), ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১২৯৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এর জন্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তার মধ্যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে, এবং মুসলিম শরীফে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, এবং মুসলিম ও তিরমিযী শরীফে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও রয়েছে।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই অধ্যায়ে আয়িশা, ইবনু উমার, সালামাহ ইবনুল আকওয়া' এবং উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু আহলে ইলমের নিকট এর উপর আমল করা হয়, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবূ বকর, উমার এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আহমাদ (ইবনু হাম্বল) ও ইসহাক (ইবনু রাহওয়াইহ) এই মত পোষণ করেন, তাঁরা বলেন: রাতের খাবার দিয়ে শুরু করবে, যদিও এর কারণে জামা'আতে সালাত ছুটে যায়। আর ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাতের খাবার দিয়ে শুরু করবে যদি খাবার নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয় থাকে। তিনি (তিরমিযী) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে কিছু আহলে ইলম যে মত গ্রহণ করেছেন, তা ইত্তিবা' (অনুসরণের) অধিক নিকটবর্তী। তাঁরা কেবল এটাই চেয়েছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন এমন অবস্থায় সালাতে না দাঁড়ায় যখন তার অন্তর কোনো কিছুর কারণে ব্যস্ত থাকে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "আমরা এমন অবস্থায় সালাতে দাঁড়াই না যখন আমাদের মনে কোনো কিছু (খাবারের চিন্তা) থাকে।"

1296 - قَالَ مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الثُّمَالِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعن الحجاج بن عامر الثُّمَالِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ فَقَرَأَ: "إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " فَسَجَدَ فِيهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১২৯৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি (বর্ণনা করেছেন) সাওর থেকে, তাকে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মা'দান, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদ আস-সুমালী থেকে, আর তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত, এবং আল-হাজ্জাজ ইবনু আমির আস-সুমালী থেকেও (বর্ণনা করেছেন), আর তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত, ((যে তাঁরা উভয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করেছিলেন, তখন তিনি পাঠ করলেন: "ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত" (যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে), অতঃপর তিনি তাতে সিজদা করলেন।))

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1297 - قَالَ: وثنا يَزِيدُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: "صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ- رضي الله عنه صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا "الْحَجَّ " فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ. قُلْتُ: الصُّبْحُ؟ قَالَ: الصُّبْحَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَسَعْدُ بن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف، احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ، وَالْبَاقِي مَشْهُورُونَ.

১২৯৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে সা'লাবা থেকে, তিনি বললেন: "আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সালাত (নামাজ) আদায় করলাম, অতঃপর তিনি তাতে "আল-হাজ্জ" (সূরাহ) পাঠ করলেন, এবং তিনি তাতে দুটি সিজদা করলেন। আমি বললাম: (এটা কি) ফজরের (সালাত)? তিনি বললেন: ফজরের (সালাত)।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর সা'দ ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আওফ। শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) তাঁর দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন, আর বাকিরা সুপরিচিত (মাশহুর)।

1298 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله، عن أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الصُّبْحِ: "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ ضَعِيفٌ.

১২৯৮ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া আল-আসলামী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের (সালাতে) পাঠ করতেন: "তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু" (অর্থাৎ সূরা আল-মুলক)।

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার হলেন আল-ওয়াকিদী, তিনি দুর্বল।

1299 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ فِي الصُّبْحِ بـ "الليل إِذَا يَغْشَى"، "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا".
قُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ شَيْخُ الْحَارِثِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَالَّذِي قَبْلَهُ هُوَ الْوَاقِدِيُّ، مَتْرُوكٌ، وَنَسَبَهُ بَعْضُهُمْ لِوَضْعِ الْحَدِيثِ.

১২৯৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু খালিদ ইবনু দীনার, ইয়াযীদ ইবনু কুসাইত থেকে, আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ফজরের সালাতে সূরা আল-লাইল ইযা ইয়াগশা এবং সূরা আশ-শামসি ওয়া দুহাহা পাঠ করি।"

আমি বলি: এই সনদ এবং এর পূর্বের সনদে হারিসের শায়খ মুহাম্মাদ ইবনু উমার হলেন আল-ওয়াকিদী। তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং কেউ কেউ তাকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

1300 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ أَبُو عَمْرٍو، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مُغَلِسُ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ: "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الصُّبْحِ: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ " و"قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْفَلَقُ: جَهَنَّمُ ".

১৩০০ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন খালীফা ইবনু খাইয়্যাত আবূ আমর, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উসমান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুগাল্লিস আল-খুরাসানী, আইয়ূব ইবনু ইয়াযীদ থেকে, আবূ রাযীন থেকে, আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে পাঠ করেছিলেন: "ক্বুল আ'ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব" এবং "ক্বুল আ'ঊযু বিরাব্বিন নাস"। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল-ফালাক্ব হলো: জাহান্নাম।

1301 - قَالَ: وثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عن سعيد ابن أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سَلُوا حَوَائِجَكُمْ إِلَيْهِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৩০১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা আত-তুসতারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যুব থেকে, খালিদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের প্রয়োজনসমূহ তাঁর (আল্লাহর) নিকট ফজর সালাতের সময় চাও।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1302 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا سعد بن طريف، عن عمير ابن مَأْمُونٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ
حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتن حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَطْعَمَهُ أَوْ تَلْفَحَهُ ".
قُلْتُ: سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الْإِسْكَافُ الْحَنْظَلِيُّ، الْكُوفِيُّ شِيعِيٌّ واهٍ ضَعَّفُوهُ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

‌

১৩০২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু তারীফ, উমাইর ইবনু মা'মূন থেকে, আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করলো, অতঃপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বসে থাকলো, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলো, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন—যেন তা তাকে স্পর্শ না করে বা ঝলসে না দেয়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: সা'দ ইবনু তারীফ আল-ইসকাফ আল-হানযালী, আল-কূফী, সে শিয়া এবং দুর্বল (ওয়াহী), মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। আর ইবনু হিব্বান বলেছেন: সে হাদীস জাল করত।

1303 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا زَمْعَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا خَفَضَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّمَا رَوَى لَهُ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ زَمْعَةَ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ.

১৩০০ - বললেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যামআহ, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রুকূ করতেন এবং যখন নামতেন (সিজদার জন্য), তখন তাকবীর বলতেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ যামআহ ইবনু সালিহ দুর্বল। যদিও মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (মুসলিম) তাঁর (যামআহর) বর্ণনা অন্যের বর্ণনার সাথে মিলিয়ে (সমর্থনকারী হিসেবে) এনেছেন।

আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) যামআহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি বর্ণনায় তিনি একক।

1304 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا إسرائيل، عن ثوير عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: نَقَصُوهَا نَقَّصَهُمُ اللَّهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ، وَكُلَّمَا سَجَدَ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ.

‌

১৩০০ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি থুওয়াইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"প্রথম ব্যক্তি যিনি তাকবীর (সংখ্যা) হ্রাস করেছিলেন, তিনি হলেন আল-ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা তা হ্রাস করেছে, আল্লাহ তাদের (কল্যাণ) হ্রাস করুন। আর আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাকবীর বলতেন যখনই রুকু করতেন, এবং যখনই সিজদা করতেন, এবং যখনই তাঁর মাথা উঠাতেন।"

1305 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن القاسم عن الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ قَائِمًا ركع قائماً، هذا كَبَّرَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا".

1305 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا يَزِيدُ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا فإذا افتتح الصلاة قائماً ركع قائماً، إذا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ، وَابْنُ أبي عُمَرَ فِي مُسْنَدِهِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: "كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا".

‌

১৩০০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি লায়স (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন দাঁড়িয়ে তাকবীর দিতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন, আর যখন বসে তাকবীর দিতেন, তখন বসে রুকু করতেন।"

১৩০০ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আত-তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে এবং বসে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত শুরু করতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন, আর যখন বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসে রুকু করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে, এবং ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে: "তিনি যখন দাঁড়িয়ে কিরাআত পড়তেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন, আর যখন বসে কিরাআত পড়তেন, তখন বসে রুকু করতেন।"

1306 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْر، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة- يَعْنِي: شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا سَجَدَ وَكُلَّمَا رَفَعَ، وَرَأَيْتُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ يفعلان ذَلِكَ "

1306 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ لَا يُنْقِصُونَ التَّكْبِيرَ".

1306 - قَالَ: وثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وَإِذَا وَضَعُوا".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَابْنُ مَاجَةَ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ بِهِ مُخْتَصَرًا، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَالصَّوَابُ مِنْ فِعْلِ أنس.

‌

১৩০৬ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ—অর্থাৎ: শায়বান, তিনি লায়ছ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আবদী থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি যে, তিনি যখনই সিজদা করতেন এবং যখনই উঠতেন, তখনই তাকবীর বলতেন। আর আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দেখেছি যে, তিনি যখনই সিজদা করতেন এবং যখনই উঠতেন, তখনই তাকবীর বলতেন। আর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দেখেছি যে, তাঁরাও অনুরূপ করতেন।"

১৩০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আসাম্ম থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর বলা বাদ দিতেন না (বা তাকবীর কম করতেন না)।"

১৩০৬ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আসাম্ম থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উঠতেন এবং যখন নামতেন, তখন পূর্ণভাবে তাকবীর বলতেন।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁদের সহীহদ্বয়ে, এবং ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই আব্দুল ওয়াহ্হাবের সূত্রে, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনীও এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল ওয়াহ্হাব ব্যতীত অন্য কেউ হুমাইদ থেকে মারফূ' (নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে এটি বর্ণনা করেননি। আর সঠিক হলো এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল হিসেবে (মাওকূফ)।

1307 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ عبد الرحمن أبن الْيَحْصِبِيُّ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ "أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فكان يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعْن يَسَارِهِ ".
قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ لِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ: إِنَّ فِي ذَا الْحَدِيثِ: "حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وجهه " فذكرت ذلك لعمرو: في هذا الْحَدِيثِ "حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ "؟ فَقَالَ عَمْرٌو: نَحْوَ ذَلِكَ. قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ وَائِلِ بْنِ عَلْقَمَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَبِنَقْصِ أَلْفَاظٍ عَمَّا سُقْتُهُ.

১৩ ০৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আবূল বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেয়েছি, তিনি হাদীস বর্ণনা করছিলেন আবদুর রহমান ইবনুল ইয়াহস্বিবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ওয়াইল আল-হাদ্বরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "নিশ্চয়ই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। তখন তিনি যখন নিচু হতেন এবং যখন উঠতেন, তখন তাকবীর বলতেন, আর তাকবীরের সময় তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন, এবং তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরাতেন।"
শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবান ইবনু তাগলিব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই এই হাদীসে রয়েছে: "এমনকি তাঁর চেহারার শুভ্রতা প্রকাশ পেত।" অতঃপর আমি আমর (ইবনু মুররাহ)-এর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলাম: এই হাদীসে কি "এমনকি তাঁর চেহারার শুভ্রতা প্রকাশ পেত" (এই অংশটি) আছে? তখন আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: প্রায় তেমনই।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আলক্বামাহ ইবনু ওয়াইল-এর সূত্রে এবং আবূ দাঊদ ওয়াইল ইবনু আলক্বামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উভয়ই ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এই শব্দে নয়, এবং আমি যা উল্লেখ করেছি তার চেয়ে কম শব্দে।

1308 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ بشر ابن حرب سمع ابن عمر يقول: "والله إِنَّ رَفْعَكُمْ أَيْدِيَكُمْ فِي الصَّلَاةِ لَبِدْعَةٌ، وَاللَّهِ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على هكذا- يعني: بأصبعيه ".
قلت:
بشر بن حرب ضَعِيفٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَوَاهُ وَقَالَ: لَمْ يَثْبُتْ.

‌

১৩০০ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, বিশর ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তোমাদের সালাতের মধ্যে হাত উত্তোলন করা বিদ'আত। আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা এভাবে ছিলেন— অর্থাৎ: তাঁর দুই আঙ্গুল দ্বারা (ইশারা করে দেখালেন)।"

আমি বলি:
বিশর ইবনু হারব দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর তার জন্য ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, তিনি (বর্ণনাকারী) তা বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তা প্রমাণিত নয়।