1309 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سمعان، عن أبي هريرة "أنه رأى رجلا- أو امرأة- يسجد ولا يركع، فقال: كذبت، لا سجود إلا بركوع ".

১৩০০ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনু আজলান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনু সামআন থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"যে তিনি (আবূ হুরায়রা) একজন পুরুষকে—অথবা একজন নারীকে—দেখলেন যে সে সিজদা করছে কিন্তু রুকূ করছে না। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ (বা ভুল করেছ), রুকূ ছাড়া কোনো সিজদা নেই।"

1310 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا إِسَمْاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ: "إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، وَسَيَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْمَوَاعِظِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الطَّوِيلِ: "يَا بُنَيَّ، إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ، وَافْرِجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ ".

১৩১০ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু রাফি', এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন: "যখন তুমি রুকু করবে, তখন তোমার উভয় হাত তোমার উভয় হাঁটুর উপর রাখো, এবং তোমার আঙ্গুলগুলোর মাঝে ফাঁকা করো (ছড়িয়ে দাও)।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত। এবং এটি উপদেশমূলক অধ্যায়ের (কিতাবুল মাওয়া'ইয) শেষে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দীর্ঘ হাদীসে আসবে: "হে আমার বৎস, যখন তুমি রুকু করবে, তখন তোমার উভয় হাতের তালু তোমার উভয় হাঁটুর উপর শক্তভাবে স্থাপন করো, এবং তোমার আঙ্গুলগুলোর মাঝে ফাঁকা করো (ছড়িয়ে দাও), এবং তোমার উভয় কনুই তোমার উভয় পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখো।"

1311 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عن سالم البراد، قَالَ: "أَتَيْنَا عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو أَبَا مَسْعُودٍ، فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا فِي مسجدٍ فَكَبَّرَ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ على ركبتيه
وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ ذَلِكَ، وَجَافَى مِرْفَقَيْهِ حَتَّى استقر كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ كَبَّرَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَجَافَى مِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَجَلَسَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ مِثْلَ هَذِهِ الرَّكْعَةِ فَقَضَى صلاته، ثم قال: هكذا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ".

‌

১৩১১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সা'ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালিম আল-বাররাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে,

তিনি বললেন: "আমরা উকবাহ ইবনু আমর আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম, অতঃপর আমরা তাঁকে বললাম: আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামাজ) সম্পর্কে বর্ণনা করুন। তখন তিনি আমাদের সামনে একটি মসজিদে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন। যখন তিনি রুকূ' করলেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত তাঁর দু' হাঁটুর উপর রাখলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলো তার নিচে রাখলেন, আর তিনি তাঁর কনুইদ্বয়কে (পাশ থেকে) দূরে রাখলেন, যতক্ষণ না তাঁর সবকিছু স্থির হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ" (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে), অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাঁর সবকিছু স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং তাঁর দু'হাত যমীনে রাখলেন এবং তাঁর কনুইদ্বয়কে (পাশ থেকে) দূরে রাখলেন, যতক্ষণ না তাঁর সবকিছু স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা উঠালেন এবং বসলেন, যতক্ষণ না তাঁর সবকিছু স্থির হলো। অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে আবারও তা করলেন। অতঃপর তিনি এই রাক'আতের মতো চার রাক'আত সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর সালাত শেষ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এভাবেই আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"

1312 - قَالَ أَحْمَدُ بن منيع: ثنا يزيد، أبنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: "صَلَّى بِنَا الْحَسَنُ إِحْدَى صلاتي العشاء فأطال فرأيت اضطراب لحيته، فلما انصرف قلت لَهُ: أَكُنْتَ تَقْرَأُ؟ فَقَالَ: إِنَّ عَامَّتَهُ تَسْبِيحٌ وَدُعَاءٌ، ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الله قال: كنا ند عو … " فَذَكَرَهُ.

1312 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ من طريق يحيى، عن حميد، عن الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كُنَّا نَدْعُو قِيَامًا وَقُعُودًا، وَنُسَبِّحُ رُكُوعًا وَسُجُودًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِعْلَ الْحَسَنِ

১৩১২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন হুমাইদ আত-তাওয়ীল (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন: "আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিয়ে ইশার দুই সালাতের (মাগরিব বা ইশা) মধ্যে একটি সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা দীর্ঘায়িত করলেন। আমি তার দাড়ি নড়তে দেখলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাকে বললাম: আপনি কি কিরাআত পড়ছিলেন? তিনি বললেন: এর (সালাতের) অধিকাংশ ছিল তাসবীহ ও দু'আ। অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: আমরা দু'আ করতাম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।"

১৩১২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) তার মুসনাদে, এবং আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তার সুনানে, ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (জাবির) বললেন: "আমরা দাঁড়িয়ে ও বসে দু'আ করতাম, এবং রুকূ' ও সিজদায় তাসবীহ পড়তাম।" এবং তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাজটি (সালাত দীর্ঘ করার ঘটনা) উল্লেখ করেননি।

1313 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كَانَ يُكْثِرُ، إِذَا قَرَأَهَا وركع أن يقول: سبحانك اللهم وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الغفور- ثلاثًا"
.

1313 - رَوَاهُ أَبوُ يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا أُنْزِلَتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كَانَ (يُكْثِرُ) إِذَا قَرَأَهَا وَرَكَعَ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "

1313 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مسمعود "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثلَاثَ مَرَّاتٍ- فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أدناه ".

1313 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلامٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ابن طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ. وَلَمْ يَذْكُرِ الرُّكُوعَ.

1313 - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উকী' (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "যখন আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} (যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে) নাযিল করলেন, তখন তিনি যখনই এটি পড়তেন এবং রুকু করতেন, তখন তিনি এই দু'আটি বেশি বেশি পড়তেন: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ (হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয় আপনিই তওবা কবুলকারী, ক্ষমাশীল) – তিনবার।"

1313 - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা (ওয়াকী') আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "যখন {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} নাযিল হলো, তখন তিনি যখনই এটি পড়তেন এবং রুকু করতেন, তখন তিনি এই দু'আটি বেশি বেশি পড়তেন: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (হে আল্লাহ! আমাদের রব! আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয় আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু)।"

1313 - এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ দু'আ-তে, আওন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনি উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ রুকু করে এবং বলে: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ (আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি) – তিনবার – তখন তার রুকু পূর্ণ হয়ে যায়। আর এটি হলো তার সর্বনিম্ন পরিমাণ।"

1313 - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু সালাম (রাহিমাহুল্লাহ), ইবরাহীম ইবনু তাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন। কিন্তু তিনি রুকূ' (শব্দটি) উল্লেখ করেননি।

1314 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا المعتمر بن سليمان،، سمعت محمد ابن عثيم أبا ذر الْحَضْرَمِيِّ، حَدَّثَنِي عُثْيَمٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فانسل، فظننت أنه انْسَلَّ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَخَرَجْتُ غَيْرَى، فَإِذَا أنا به ساجد كالثوب الطريح، فسمعته يقوله: سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي، رَبِّ هَذِهِ يَدِي وَمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي، يا عظيم يرجى لِكُلِّ عَظِيمٍ فَاغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ. قَالَتْ: فَرَفَعَ رأسه فقال: ما أخرجك؟ قالت: ظنًّا ظَنَنْتُهُ. قَالَ: إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ، فَاسْتَغْفِرِي الله، إن جبريل أتاني فأمرني أن أقوله هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي سَمِعْتِ، فَقُولِيهَا فِي سُجُودِكِ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يُغفر- أَظُنُّهُ قَالَ: لَهُ ".
قُلْتُ: صَدْرُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ دُونَ بَاقِيهِ.

1314 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ شعبة ومعمر وهمام كُلِّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سَبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ".
قُلْتُ: وَسَيَأْتِي بطرقه في باب ما يقوله في سجوده.

১৩১৪ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, আমি মুহাম্মাদ ইবনু উসাইম আবূ যার আল-হাদরামী-কে বলতে শুনেছি, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উসাইম, তিনি উসমান ইবনু আতা আল-খুরাসানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আমার রাত ছিল। তিনি চুপিচুপি সরে গেলেন। আমি ধারণা করলাম যে তিনি তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর নিকট চলে গেছেন। আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বেরিয়ে এলাম। হঠাৎ আমি তাঁকে দেখলাম যে তিনি একটি ফেলে রাখা কাপড়ের মতো সিজদারত অবস্থায় আছেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: 'আমার দেহ ও আমার ছায়া আপনার জন্য সিজদা করেছে, আর আমার অন্তর আপনার প্রতি ঈমান এনেছে। হে আমার রব! এই আমার হাত এবং যা আমি আমার নিজের উপর করেছি (অর্থাৎ আমার গুনাহ)। হে মহান সত্তা, যাঁর কাছে প্রতিটি মহান (বিশাল) কিছুর জন্য আশা করা হয়, আপনি আমার বিশাল গুনাহ ক্ষমা করে দিন।' তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: 'তোমাকে কিসে বের করে এনেছে?' তিনি বললেন: 'আমি একটি ধারণা করেছিলাম।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয় কিছু কিছু ধারণা পাপ। সুতরাং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও। নিশ্চয় জিবরীল আমার নিকট এসেছিলেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তুমি যে বাক্যগুলো শুনেছ, তা যেন আমি বলি। সুতরাং তুমিও তোমার সিজদায় তা বলো। কেননা যে ব্যক্তি তা বলবে, সে ক্ষমা না পাওয়া পর্যন্ত মাথা তুলবে না – আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তার জন্য।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর প্রথম অংশ সহীহ মুসলিমে রয়েছে, কিন্তু বাকি অংশ নেই।

১৩১৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে শু'বা, মা'মার এবং হাম্মাম-এর সূত্রে, তাঁরা সকলেই কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকূতে বলতেন: 'সুব্বূহুন কুদ্দূসুন রাব্বুল মালাইকাতি ওয়ার রূহ' (ফেরেশতা ও রূহ-এর রব পবিত্র ও অতি পবিত্র)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এর সনদসমূহ সিজদায় যা বলা হয় সেই অধ্যায়ে আসবে।

1315 - قَالَ: وثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ "أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ، وَقَالَ: إِذَا ركعتم فعظموا الرب، وإذا سجدتم فادعوا، فَقُمْنَ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ "

1315 - قَالَ: وثنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا عبد الرحمن بن إسحاق.،. فذكره.
قلت: كذا رُوِيَ مَوْقُوفًا، وَهُوَ مَرْفُوعٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ دُونَ قَوْلِهِ:
"وَإِذَا رَكَعْتُمْ … " إِلَى آخِرِهِ.

1315 - وَقَدْ رُوِيَ بِتَمَامِهِ مَرْفُوعًا فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ لِلطَّبَرَانِيِّ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التيمي، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، سمعت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا ركعتم فعظموا الله- عز وجل وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فقمن أن يستجاب لكم ". قال ابن عائشة: قَمَنَ وقَمِنَ لغتان.
قوله: "قَمَن " بالفتح: أي جدير، وهو مصدر لا يثنى ولا يجمع. فإن قلت: قَمِنَ وقَمِن، ثنيت وجمعت.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ النسائي وغيره.
‌
فيه حديث علي بن أبي طالب في الباب قبله.

১৩১৫ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক, তিনি নু'মান ইবনু সা'দ থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "নিশ্চয়ই তিনি (আলী) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ না করে। আর তিনি বললেন: যখন তোমরা রুকু করবে, তখন রবের মহিমা বর্ণনা করো, আর যখন তোমরা সিজদা করবে, তখন দু'আ করো, তাহলে তোমাদের দু'আ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।"

১৩১৫ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসরূক ইবনু আল-মারযুবান, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এভাবেই এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণিত হয়েছে। অথচ এটি সহীহ মুসলিমে এবং অন্যান্য গ্রন্থে মারফূ' (নবীর বাণী হিসেবে) বর্ণিত হয়েছে, তবে তাঁর এই উক্তিটি ছাড়া: "আর যখন তোমরা রুকু করবে..." শেষ পর্যন্ত।

১৩১৫ - আর এটি সম্পূর্ণভাবে মারফূ' হিসেবে আত-তাবরানীর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আইশা আত-তাইমী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন নু'মান ইবনু সা'দ, আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমরা রুকু করবে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর মহিমা বর্ণনা করো, আর যখন তোমরা সিজদা করবে, তখন দু'আ করার ক্ষেত্রে কঠোর চেষ্টা করো (বা মনোযোগ দাও), তাহলে তোমাদের দু'আ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।" ইবনু আইশা বললেন: 'ক্বামান' (قَمَنَ) এবং 'ক্বামিন' (قَمِنَ) দুটি ভিন্ন উচ্চারণ।
তাঁর উক্তি: "ক্বামান" (قَمَن) ফাতহা (যবর) সহকারে: অর্থাৎ যোগ্য বা উপযুক্ত। এটি একটি মাসদার (ক্রিয়াবিশেষ্য) যা দ্বিবচন বা বহুবচন হয় না। আর যদি তুমি 'ক্বামিন' (قَمِنَ) বলো, তবে তা দ্বিবচন ও বহুবচন হবে।
আর এর পক্ষে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আন-নাসাঈ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
‌
এতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে যা এর পূর্বের অধ্যায়ে ছিল।

1316 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ وَهُوَ رَاكِعٌ. فَقَالَ: إِنَّ رِجَالًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، فإذا رسخ في القلب نفع لا للصدقة إِلَّا مَنْ أَطَاقَهَا".

১৩১৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু খালিদ থেকে, যিনি বলেছেন: "একজন লোক আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর কাছে এসে বলল: অমুক ব্যক্তি রুকু অবস্থায় কিরাত (কুরআন) পাঠ করে। তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই কিছু লোক কুরআন পাঠ করে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না, কিন্তু যখন তা হৃদয়ে গেঁথে যায়, তখন তা উপকার করে। সদকার জন্য নয়, তবে যে তা (সদকা) বহন করতে সক্ষম হয় (তার জন্য)।"

1317 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، ثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أنه نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ

‌

১৩১৭ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইউসুফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ, তিনি আবূ বকর ইবনু হাফস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, "নিশ্চয়ই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন রুকু বা সিজদারত অবস্থায় কুরআন পাঠ না করে।" আর এর জন্য আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

1318 - أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ. قَالُوا: يَا رسول الله، وكيف يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سجودها ".

1318 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالا: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

1318 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

1318 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أبنا علي ابن زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

1318 - قَالَ: وثنا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ أَسَانِيدِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضعيف، لكن له شواهد وستأتي.

১৩১৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট চোর হলো সে, যে তার সালাত (নামাজ) চুরি করে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সে কীভাবে তার সালাত চুরি করে? তিনি বললেন: "সে তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণ করে না।"

১৩১৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল। তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩১৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমায়দ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩১৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়দ ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩১৮ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আস-সামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটির সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন-এর উপর, আর তিনি দুর্বল (রাবী)। তবে এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা শীঘ্রই আসবে।

1319 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن علي، عَنْ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ".

1319 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ … " فَذَكَرَهُ. قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بسندٍ صَحِيحٍ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، وَسَيَأْتِي مُطَوَّلًا فِي بَابِ لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ.

১৩১৯ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ, আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাক্বারী থেকে, উমার ইবনে জাবির থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে আলী থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকান না, যে তার রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না।"

১৩১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খাইছামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাক্বারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমার ইবনে জাবির, আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, আব্দুর রহমান ইবনে আলী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকান না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই মুলাযিম ইবনে আমর-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে বদর থেকে (বর্ণনা করেছেন)। এবং এটি বিস্তারিতভাবে 'কাতার পিছনে একাকী ব্যক্তির সালাত নেই' অধ্যায়ে আসবে।

1320 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((ولا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلَاةِ
عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها، وَسُجُودِهَا.

1320 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ- أَوْ بَدْرٍ، أَنَا أَشُكُّ- عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فذكره وقال: بين ركوعها، وسجودها".
ورواه الطبراني في الكبير بإسناد وجاله ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبلَ فِي مُسْنَدِهِ.

১৩২০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), ইকরিমা ইবনে আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তালক ইবনে আলী আল-হানাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((আল্লাহ তাআলা এমন কোনো বান্দার সালাতের দিকে দৃষ্টি দেন না, যে তার রুকু ও সিজদার মধ্যবর্তী সময়ে তার মেরুদণ্ড সোজা করে না।))

১৩২০ - আমি (আল-বুসিরি) বললাম: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ), আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দ অথবা বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—আমি সন্দেহ করছি— তালক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "তার রুকু ও সিজদার মধ্যবর্তী সময়ে।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

1321 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ، مَثَلُ مَنْ لَا يُتِمُّ صَلَاتَهُ مَثَلُ حُبلى حَمَلَتْ، فَلَمَّا أَنْ دَنَا نِفَاسُهَا أَسْقَطَتْ، فَلَا هِيَ ذَاتُ حَمْلٍ وَلَا هِيَ ذَاتُ وَلَدٍ، وَمَثَلُ الْمُصَلِّي مَثَلُ التَّاجِرِ لَا يُخْلِصُ لَهُ رِبْحُهُ حَتَّى يُخْلِصَ لَهُ رَأْسَ مَالِهِ، وَكَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا تُقْبَلُ لَهُ نَافِلَةٌ حَتَّى يُؤَدِّيَ الْفَرِيضَةَ".

1321 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ عَبْدِ الله بن حنين، عَنْ أَبِيهِ- وَكَانَ أَبُوهُ منْ كتَّاب
عَلِيٍّ- قَالَ: "نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَقَالَ: يَا عَلِيُّ، مَثَلُ الَّذِي لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي صَلَاتِهِ كَمَثَلِ حُبْلَى حَمَلَتْ، فَلَمَّا دَنَا نِفَاسُهَا أَسْقَطَتْ، فَلَا هِيَ ذَاتُ حَمْلٍ، وَلَا هِيَ ذَاتُ وَلَدٍ".

1321 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ سَوَاءً وَزَادَ: "مَثَلُ الْمُصَلِّي كَمَثَلِ تاجر لَا يُخْلِصُ لَهُ رِبْحُهُ حَتَّى يُخْلِصَ لَهُ رَأْسُ مَالِهِ، كَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا تُقْبَلُ نَافِلَتُهُ حتى يؤدي الْفَرِيضَةُ".
وَمَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৩২১ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনু আল-হুবাব, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আলী! যে ব্যক্তি তার সালাত পূর্ণ করে না, তার উদাহরণ হলো এমন গর্ভবতী নারীর মতো, যে গর্ভধারণ করলো, অতঃপর যখন তার প্রসবের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন সে গর্ভপাত ঘটালো। ফলে সে না রইলো গর্ভধারিণী, আর না রইলো সন্তানধারিণী। আর সালাত আদায়কারীর উদাহরণ হলো সেই ব্যবসায়ীর মতো, যার লাভ তার জন্য খাঁটি হয় না, যতক্ষণ না তার মূলধন তার জন্য খাঁটি হয়। অনুরূপভাবে, সালাত আদায়কারীর নফল (সালাত) কবুল করা হয় না, যতক্ষণ না সে ফরয আদায় করে।"

১৩২১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হুনাইন থেকে, তিনি তার পিতা থেকে— আর তার পিতা ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লেখকগণের একজন। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন, এবং বলেছেন: হে আলী! যে ব্যক্তি তার সালাতে তার পিঠ সোজা করে না, তার উদাহরণ হলো এমন গর্ভবতী নারীর মতো, যে গর্ভধারণ করলো, অতঃপর যখন তার প্রসবের সময় নিকটবর্তী হলো, তখন সে গর্ভপাত ঘটালো। ফলে সে না রইলো গর্ভধারিণী, আর না রইলো সন্তানধারিণী।"

১৩২১ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর এটি আল-আসবাহানী মূসা ইবনু উবাইদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনু আবী শাইবাহ হুবহু বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: "সালাত আদায়কারীর উদাহরণ হলো সেই ব্যবসায়ীর মতো, যার লাভ তার জন্য খাঁটি হয় না, যতক্ষণ না তার মূলধন তার জন্য খাঁটি হয়। অনুরূপভাবে, সালাত আদায়কারীর নফল (সালাত) কবুল করা হয় না, যতক্ষণ না সে ফরয আদায় করে।"
আর এই হাদীসের কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1322 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل: وثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ هَانِئِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصَّدَفِيِّ حَدَّثَهُ قَالَ: "حَجَجْتُ زَمَنَ عُثْمَانَ فَجَلَسْتُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى إِلَى هَذَا الْعَمُودِ، فَعَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا لَوْ مَاتَ لَمَاتَ وَلَيْسَ مِنَ الدِّينِ عَلَى شَيْءٍ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُخِفُّ الصَّلَاةَ وَيُتِمُّهَا. فَسَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ مَنْ هُوَ؟ فَقِيلَ لِي: عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ".

1322 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ … فَذَكَرَهُ.

1322 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابن لهيعة، عن الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عُثْمَانَ، عن هانئ بن معاوية "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يصلي فعجل قبل أن يتم الصلاة، فقال: لو مات هذا لم يمت من الدين على شيء، ثم قال: إن الرجل ليخف الصلاة ويتمها".
قلت: مدار هذه الطرق على ابن لهيعة، وهو ضعيف.

১৩২২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা আল-আশয়াব, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু ইয়াযীদ আল-হাদরামী, তিনি আল-বারা ইবনু উসমান আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হানী ইবনু মু‘আবিয়াহ আস-সাদাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে হজ্জ করেছিলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে বসেছিলাম। হঠাৎ দেখলাম এক ব্যক্তি তাদেরকে হাদীস বর্ণনা করছেন। তিনি বললেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে এই খুঁটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁর সালাত পূর্ণ করার আগেই তাড়াহুড়ো করলেন, অতঃপর বেরিয়ে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই ব্যক্তি যদি মারা যায়, তবে সে এমন অবস্থায় মারা যাবে যে, সে দীনের উপর কোনো কিছুর উপর প্রতিষ্ঠিত ছিল না। নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি সালাতকে হালকা করে (সংক্ষিপ্ত করে) এবং তা পূর্ণ করে। আমি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কে? আমাকে বলা হলো: তিনি উসমান ইবনু হুনাইফ।"

১৩২২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা আল-আশয়াব, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু লাহী‘আহ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু ইয়াযীদ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-বারা ইবনু উসমান আল-আনসারী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩২২ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, আল-হারিস ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আল-বারা ইবনু উসমান থেকে, তিনি হানী ইবনু মু‘আবিয়াহ থেকে, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলেন, অতঃপর সে সালাত পূর্ণ করার আগেই তাড়াহুড়ো করল। তখন তিনি বললেন: এই ব্যক্তি যদি মারা যায়, তবে সে দীনের উপর কোনো কিছুর উপর প্রতিষ্ঠিত না হয়েই মারা যাবে। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি সালাতকে হালকা করে (সংক্ষিপ্ত করে) এবং তা পূর্ণ করে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো ইবনু লাহী‘আহ, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

1323 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ شَرَّ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَسْرِقُ صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها وَلَا خُشُوعَهَا". قُلْتُ: َرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

1323 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بن بدر الحنفي، عن أبي هريرة مرفوعًا … فذكره.
ورواه البيهقي من طريق الأوزاعي، ثنا يحيى بن أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

1323 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا الوليد بن مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَسْرِقُهَا؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا".
قُلْتُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

১৩২৩ - আর আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদিল্লাহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট চোর হলো সে, যে তার সালাত চুরি করে। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে কীভাবে তার সালাত চুরি করে? তিনি বললেন: সে তার রুকূ‘, তার সিজদা এবং তার বিনয় (খুশু) পূর্ণ করে না।" আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩২৩ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ‘আমির ইবনু ইয়াসাফ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র আল-হানাফী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ‘ হিসেবে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) আওযা‘ঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩২৩ - আর আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম, তিনি আল-আওযা‘ঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ চোর হলো সে, যে তার সালাত চুরি করে। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে কীভাবে তা চুরি করে? তিনি বললেন: সে তার রুকূ‘ এবং তার সিজদা পূর্ণ করে না।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম একজন মুদাল্লিস (মিশ্রণকারী), আর তিনি এটি ‘আন‘আনাহ (عن - থেকে) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, এবং ত্বাবারানী, এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

1324 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا دَاوُدُ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ الْأَحْنَفِ- هُوَ شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ- سَمِعَ أَبَا سَلامٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ برجل لا رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ قَالَ: لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأَتِّمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ كَمَثَلِ الْجَائِعِ الَّذِي لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا تغنيان عَنْهُ شَيْئًا".
قَالَ أَبُو صَالِحٍ: فَلَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: مَنْ حدَّثك هَذَا الْحَدِيثَ، أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
قُلْتُ: حُكْمُ هَذَا الْإِسْنَادِ حُكْمُ الَّذِي قَبْلَهُ، وحسَّن الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ هَذَا الْإِسْنَادَ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ في صحيحه.
وسيأتي كتاب المواعظ في باب الإيجاز في الوعظ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: عِظْنِي وَأَوْجِزْ. فَقَالَ: إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ … " الْحَدِيثُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، والطبراني، والحاكم وصححه، وَالْبَيْهَقِيُّ.
وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الطَّوِيلِ: "يَا بُنَيَّ، إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ، وَيَا بُنَيَّ، إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ مِنْ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ … الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
‌

১৩২৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম, তিনি ইবনু আল-আহনাফ—তিনি হলেন শাইবাহ ইবনু আল-আহনাফ—থেকে, যিনি আবূ সালামকে বলতে শুনেছেন: আমাকে আবূ সালিহ আল-আশ'আরী (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন যে, আবূ আব্দুল্লাহ আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন:
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার রুকূ' ও সিজদা পূর্ণ করছিল না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি এই ব্যক্তি এই অবস্থার উপর মারা যায়, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিল্লাত (ধর্মাদর্শ) ব্যতীত অন্য কিছুর উপর মারা যাবে। অতএব, তোমরা রুকূ' ও সিজদা পূর্ণ করো। কেননা, যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে কিন্তু তার রুকূ' ও সিজদা পূর্ণ করে না, তার উদাহরণ হলো সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে কেবল একটি বা দুটি খেজুর খায়, যা তার কোনোই কাজে আসে না।"
আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি আবূ আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: কে আপনাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? আপনি কি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সেনাদলের আমীরগণ—খালিদ ইবনু আল-ওয়ালীদ, শুরাহবীল ইবনু হাসানা এবং আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই সনদের হুকুম (মান) তার পূর্বেরটির হুকুমের মতোই। আর হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) এই সনদটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে।
আর এটি 'কিতাবুল মাওয়া'ইয' (উপদেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'উপদেশে সংক্ষিপ্ততা' নামক পরিচ্ছেদে সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস, ইবনু উমার এবং আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে আসবে: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষিপ্ত করুন। তিনি বললেন: যখন তুমি তোমার সালাতে দাঁড়াও, তখন বিদায়ী ব্যক্তির সালাতের মতো সালাত আদায় করো..." সম্পূর্ণ হাদীসটি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আত-তাবরানী, আল-হাকিম (এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ)।
আর 'কিতাবুল মাওয়া'ইয'-এ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দীর্ঘ হাদীস থেকেও এটি আসবে: "হে আমার বৎস, যখন তুমি রুকূ' করো, তখন তোমার উভয় হাত তোমার হাঁটুর উপর শক্তভাবে রাখো, তোমার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে দাও এবং তোমার কনুই দুটি তোমার পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখো। আর হে আমার বৎস, যখন তুমি রুকূ' থেকে তোমার মাথা ওঠাও, তখন তোমার প্রতিটি অঙ্গকে তার স্থানে স্থির হতে দাও। কেননা, আল্লাহ কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে তার রুকূ' ও সিজদার সময় তার পিঠ সোজা করে না..." সম্পূর্ণ হাদীসটি।

1325 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ رُكُوعًا فَلَا يَعْتَدَّ بتلك الركعة".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
قلت: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: "مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ".

১৩২৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আ'রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রুকু অবস্থায় জামাআতকে পেল, সে যেন সেই রাকাতটি গণনা না করে।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাদলীসকারী (تدليس) ছিলেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে সালাত পেল।"

1326 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ يكبر؟ قال: لا، حتى تأخذ مقامك في الصَّفِّ ".

১৩২৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনু আজলান থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। [তিনি বর্ণনা করেন] সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মসজিদে প্রবেশ করে এবং লোকেরা রুকুতে থাকে, সে কি তাকবীর বলবে? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি কাতারে তোমার স্থান গ্রহণ করো।

1327 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ جويبر، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ "أَنَّهُ دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاكِعٌ فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَذَكَرُوا صُنْعَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال النبي: أحسن حذيفة وأجمل ".
هذا إسناد ضعيف ة لضعف جويبر بْنِ سَعِيدٍ الْبَجَلِي.
‌

১৩২৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু খালিদ আল-বাসরী, জুয়াইবির থেকে, তিনি আদ-দাহহাক থেকে, তিনি হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,
যে, তিনি (হুযাইফাহ) প্রবেশ করলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকুতে ছিলেন, তখন তিনি কাতার থেকে দূরে (বা কাতারের পিছনে) রুকু করলেন। অতঃপর লোকেরা তাঁর এই কাজটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হুযাইফাহ উত্তম কাজ করেছে এবং সুন্দর করেছে।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ জুয়াইবির ইবনু সাঈদ আল-বাজালী দুর্বল।

1328 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ: "تَذَاكَرُوا الْجُدُودَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ: جَدَّ فُلَانٌ فِي الْإِبِلِ، وَجَدَّ فُلَانٌ فِي الْخَيْلِ، وَجَدَّ فُلَانٌ فِي الْغَنَمِ، وَجَدَّ فُلَانٌ فِي الرَّقِيقِ. قَالَ: لَا أَدْرِي أَنَّهُ ورد في ذكر مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاكِتٌ. فَلَمَّا قَامَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ- يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ لَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ".

1328 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا شَرِيكٌ، عن أبي عمر، شيخ من بني منبه، سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: "تَذَاكَرُوا الْجُدُودَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ موسى، ثنا شريك … فذكره دون قوله: "وذكر مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاكِتٌ، فَلَمَّا قَامَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي ابْنِ مَاجَةَ: أَنَّ قَوْلَهُمْ هَذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ.

1328 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ قَالَ: ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إياس.

1328 - وحدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيم الْأَوْدِيُّ قَالا: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: "ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: جَدَّ فلان في
الْخَيْلِ، وَجَدَّ فُلَانٌ فِي الْإِبِلِ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَفَعَ رأسه مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ" انتهى. وَمَدَارُ أَسَانِيدِ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَلَى أَبِي عمر، وهو مجهول لا يعرف.
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَائِشَةَ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ لِلطَّبَرَانِيِّ.

১৩২৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবূ উমার থেকে, তিনি আবূ জুহাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সৌভাগ্য (বা সম্পদ) নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল। তখন বলা হলো: অমুক উটের মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে, অমুক ঘোড়ার মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে, অমুক ছাগলের মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে, আর অমুক দাস-দাসীর মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জানি না, আল্লাহ যা উল্লেখ করতে চেয়েছেন, তার উল্লেখের মধ্যে এটি এসেছে কি না, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং রুকূ থেকে মাথা উঠালেন, তখন বললেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ (আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন, যে তার প্রশংসা করে)। হে আল্লাহ! আমাদের রব! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যা আকাশসমূহ পূর্ণ করে, যা পৃথিবী পূর্ণ করে, এবং এর পরে আপনি যা কিছু চান তা পূর্ণ করে। আপনি যা দান করেন, তা কেউ রোধ করতে পারে না, আর আপনি যা রোধ করেন, তা কেউ দান করতে পারে না। আর কোনো সৌভাগ্যবান ব্যক্তির সৌভাগ্য আপনার নিকট কোনো উপকারে আসবে না'—তিনি এই বাক্যটি দ্বারা তাঁর কণ্ঠস্বরকে দীর্ঘায়িত করলেন— 'কোনো সৌভাগ্যবান ব্যক্তির সৌভাগ্য আপনার নিকট কোনো উপকারে আসবে না'।"

১৩২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি আবূ উমার থেকে, যিনি বানী মুনাব্বিহ গোত্রের একজন শাইখ (বৃদ্ধ), তিনি আবূ জুহাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সৌভাগ্য নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী তাঁর মুসনাদে ইসমাঈল ইবনু মূসা থেকে, তিনি শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "আর আল্লাহ যা উল্লেখ করতে চেয়েছেন, তার উল্লেখ করা হলো, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব ছিলেন, অতঃপর যখন তিনি সালাতে দাঁড়ালেন।" আর ইবনু মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: তাদের এই কথাটি সালাতের মধ্যেই ছিল।

১৩২৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ যুর'আহ আব্দুর রহমান ইবনু আমর আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদম ইবনু আবী ইয়াস।

১৩২৮ - আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু গান্নাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাকীম আল-আওদী। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি আবূ উমার থেকে, তিনি আবূ জুহাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সৌভাগ্য নিয়ে আলোচনা হলো। তখন তারা বললেন: অমুক ঘোড়ার মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে, আর অমুক উটের মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করেছে। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখলাম, যখন তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠালেন, তখন বললেন: 'হে আল্লাহ! আমাদের রব! আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, যা আকাশসমূহ পূর্ণ করে, যা পৃথিবী পূর্ণ করে এবং এর পরে আপনি যা কিছু চান তা পূর্ণ করে। আপনি যা দান করেন, তা কেউ রোধ করতে পারে না, আর আপনি যা রোধ করেন, তা কেউ দান করতে পারে না। আর কোনো সৌভাগ্যবান ব্যক্তির সৌভাগ্য আপনার নিকট কোনো উপকারে আসবে না'।" সমাপ্ত।

আর আবূ জুহাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ উমার, আর তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), তাকে চেনা যায় না।

আর এই অধ্যায়ে আলী ইবনু আবী তালিব, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, ইবনু আব্বাস, আবূ সাঈদ আল-খুদরী, আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ, ইবনু উমার, আবূ হুরাইরাহ, আনাস ইবনু মালিক এবং আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আর এই সবগুলোই আত-তাবরানীর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বিদ্যমান।