129 - قال: وأبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ وَالْمُلَائِيُّ قَالَا: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِيمَانِ، فَقَرَأَ: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والمغرب ولكن البر من آمن بالله} تَلَا إِلَى قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هم المتقون} فقال الرجل: ليس عَنِ الْبِرِّ سَأَلْتُكَ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأْتُ عَلَيْكَ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ لِي. فَلَمَّا أَبَى أَنْ يَرْضَى قَالَ لَهُ: ادْنُ. فَدَنَا، قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا عَمِلَ الْحَسَنَةَ سَرَّتْهُ وَرَجَا ثَوَابَهَا، وَإِذَا عَمِلَ السَّيِّئَةَ سَاءَتْهُ وَخَافَ عِقَابَهَا".

129 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الحارث، ثنا عبيد بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَفِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أن "سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا الْإِيمَانُ؟ فَتَلَا عَلَيْهِ: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تولوا وجوهكم … } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَيْضًا فَتَلَا عَلَيْهِ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَيْضًا فَتَلَا عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ: إِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً أَحَبَّهَا قَلْبُكَ، وَإِذَا عملت سيئة أبغضها قلبك ".
‌

১২৯ - তিনি (আল-বুসিরি) বললেন: এবং আমাদেরকে অবহিত করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুক্রি ও আল-মুলাঈ। তারা দুজন বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, তিনি আল-কাসিম থেকে। তিনি বললেন: এক ব্যক্তি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি পাঠ করলেন: {তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব ও পশ্চিম দিকে ফিরাবে, এতে কোনো পুণ্য নেই, বরং পুণ্য হলো যে ব্যক্তি আল্লাহতে ঈমান আনল...} তিনি পাঠ করলেন তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাকী।} তখন লোকটি বলল: আমি আপনাকে পুণ্য (বির্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে সেই বিষয়েই জিজ্ঞাসা করেছিল যা তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছ। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সেই আয়াত পাঠ করে শোনালেন যেমন আমি তোমাকে পাঠ করে শোনালাম। তখন সে তাঁকে (নবীকে) সেই কথাই বলল যা তুমি আমাকে বললে। যখন সে সন্তুষ্ট হতে অস্বীকার করল, তখন তিনি (নবী) তাকে বললেন: "কাছে এসো।" সে কাছে এলো। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন যখন কোনো নেক কাজ করে, তখন তা তাকে আনন্দিত করে এবং সে তার প্রতিদান আশা করে। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজ করে, তখন তা তাকে কষ্ট দেয় এবং সে তার শাস্তি ভয় করে।"

১২৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনু আল-হারিস, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু আমর, তিনি আমির ইবনু শাফী থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "ঈমান কী?" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পাঠ করে শোনালেন: "{তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ফিরাবে, এতে কোনো পুণ্য নেই...}" আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি (আবূ যার) আবারও জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পাঠ করে শোনালেন। অতঃপর তিনি আবারও জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পাঠ করে শোনালেন। ইবনু শাফী বললেন: অতঃপর তিনি (আবূ যার) তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি কোনো নেক কাজ করবে, তখন তোমার অন্তর তা ভালোবাসবে। আর যখন তুমি কোনো মন্দ কাজ করবে, তখন তোমার অন্তর তা ঘৃণা করবে।"

130 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وكيع، ثنا الْأَعْمَشُ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ ".

130 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا وَكِيعٌ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

130 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: {بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِرَأْسِهِ} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سياره.

১৩0 - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আ'মাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন সকল স্বভাবের উপরই স্বভাবজাত হতে পারে, কিন্তু খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) ও মিথ্যা নয়।"

১৩0 - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটির রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

১৩0 - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাফস ইবনু গিয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ'আস থেকে, তিনি আদী ইবনু সাবিত থেকে, তিনি আল-বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির কাছে লোক পাঠালেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার মাথা (শিরশ্ছেদ করে) নিয়ে আসে।"
এই সনদটির রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আশ'আস হলেন ইবনু সাইয়্যারাহ।

131 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبُرَيْدِ، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَذْكُرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ خَلَّةٍ يَطْبَعُ- أَوْ قَالَ: يطوى- المؤمن- شك علي ابن هَاشِمٍ- إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ ".

131 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ، ثنا داود بن رُشَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ مِنْ وَجْهٍ مَرْفُوعًا وَلَا نَعْلَمُ أَسَنَدَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
قُلْتُ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ.

‌

১৩১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রুশাইদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম ইবনুল বুরাইদ, আমি আল-আ'মাশকে এটি উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মুস'আব ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক স্বভাবই মু'মিনকে প্রভাবিত করে— অথবা তিনি (আলী ইবনু হাশিম সন্দেহ করে) বলেছেন: মু'মিনকে আবৃত করে— তবে খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) ও মিথ্যা ব্যতীত।"

১৩১ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু যিয়াদ আস-সাইগ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রুশাইদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে আমরা এই সনদসূত্রে আলী ইবনু হাশিম ব্যতীত অন্য কাউকে এর সনদ বর্ণনা করতে জানি না।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর তাকে (আলী ইবনু হাশিমকে) নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) বলেছেন আহমাদ, ইবনু মাঈন, ইবনুল মাদীনী, আবূ যুর'আহ, আন-নাসাঈ, ইবনু হিব্বান এবং অন্যান্যরা।

132 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الْجَسَدُ لِمَّا في الرأس ".

১৩২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইসহাক, তিনি ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছি, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছিলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানদার ব্যক্তিরা ঈমানদারদের মধ্যে দেহের মধ্যে মাথার মতো অবস্থানে থাকে। ঈমানদার ব্যক্তিরা ঈমানদারদের জন্য কষ্ট অনুভব করে, যেমন দেহ মাথার মধ্যে কোনো কিছুর জন্য কষ্ট অনুভব করে।"

133 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوق، ثنا مؤمل بن إِسْمَاعِيلَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عَدْسٍ، عَنْ عَمَّهِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "مثل المؤمن مثل النحلة أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا".

133 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى: عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شَعُبَةَ بِهِ.

133 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قحطبة، ثنا العباس بن عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُؤَمَّلٌ … فَذَكَرَهُ.

‌

১৩৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মারযূক, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল ইবনু ইসমাঈল, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি ইয়া'লা ইবনু আতা থেকে, তিনি ওয়াকী' ইবনু 'আদস থেকে, তিনি তার চাচা আবূ রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মুমিনের উদাহরণ হলো মৌমাছির মতো, যা উত্তম জিনিস খায় এবং উত্তম জিনিসই রাখে (উৎপন্ন করে)।"

১৩৩ - এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে: ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম থেকে, তিনি ইবনু আবী 'আদী থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, একই সনদে।

১৩৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু কাহতাবাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-'আব্বাস ইবনু 'আবদিল 'আযীম আল-'আম্বারী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

134 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَدَنِيِّ،، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول. قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ النَّارُ- أَوْ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَيْهِ-: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَحُبٌّ فِي اللَّهِ، وَأَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ فَيَحْتَرِقُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ في الكفر".

134 - قال: وثنا يحيى، حدثني نوفل بن مسعود المدني، قالت: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، قَالَ: "دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا … " فَذَكَرَهُ.

134 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ … فَذَكَرَهُ.

134 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النُّرْسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، نَوْفَلُ بْنُ مَسْعُودٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِهُ ثقات.
‌

১৩৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি নাওফাল ইবনু মাসঊদ আল-মাদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমরা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আপনি যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, তার উপর জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে – অথবা তার উপর জাহান্নামকে হারাম করা হয়েছে: আল্লাহর প্রতি ঈমান, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা, এবং আগুনে নিক্ষিপ্ত হয়ে পুড়ে যাওয়া তার নিকট অধিক প্রিয় হওয়া, কুফুরির দিকে ফিরে যাওয়ার চেয়ে।"

১৩৪ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাওফাল ইবনু মাসঊদ আল-মাদানী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি (নাওফাল) বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর দাড়ি হলুদ রঙ করতে দেখেছি। তিনি (নাওফাল) বলেন: "আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: আমাদের নিকট বর্ণনা করুন..." অতঃপর তিনি (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

১৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

১৩৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নুরসী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

এই সনদটি সহীহ। নাওফাল ইবনু মাসঊদকে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

135 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: "أَخَذَ الْمُشْرِكُونَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يعذبوه، فَقَارَبُوهُ فِي بَعْضِ مَا أَرَادُوا بِهِ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كيف تجد قلبك؟ قال رضي الله عنه،: مُطْمَئِنًّا بِالْإِيمَانِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَإِنْ عَادُوا فَعُدْ".

‌

১৩৫ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল কারীম আল-জাযারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

"মুশরিকরা আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ধরে নিয়েছিল, যেন তারা তাঁকে শাস্তি দিতে পারে। অতঃপর তারা তাঁর সাথে এমন কিছু বিষয়ে আপস করতে চেয়েছিল যা তারা তাঁর থেকে আশা করেছিল (অর্থাৎ কুফরী বাক্য উচ্চারণ করানো)। তখন তিনি (আম্মার) এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তোমার অন্তরকে কেমন পাও? তিনি (আম্মার রাঃ) বললেন: ঈমানের উপর প্রশান্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তারা আবার করে, তবে তুমিও আবার করো।"

136 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا الحسن ابن مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَأْتِي الشَّيْطَانُ الْإِنْسَانَ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. حَتَّى يَقُولَ: فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ".

136 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৩৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আসওয়াদ মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু নাওফাল, যে তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনেছেন, তিনি উমারাহ ইবনু খুযাইমাহ ইবনু সাবিত আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শয়তান মানুষের কাছে আসে এবং বলে: আসমানসমূহ কে সৃষ্টি করেছেন? সে (মানুষ) বলে: আল্লাহ। সে (শয়তান) বলে: যমীন কে সৃষ্টি করেছেন? সে বলে: আল্লাহ। অবশেষে সে (শয়তান) বলে: তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন? যখন তোমাদের কেউ এমনটি অনুভব করে, তখন সে যেন বলে: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনলাম।"

১৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই হাদীসটির মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো আবদুল্লাহ ইবনু লাহীআহ, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

137 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا صَالِحٌ، ثنا
قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى: "أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ فِي صَدْرِي شَيْئًا لَوْ أَبْدَيْتُهُ هَلَكْتُ، أَفَهَالِكٌ أَنَا؟ قَالَ: لَا، إِنَّ اللَّهَ- عز وجل تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ ".

১৩৭ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি যুরারাহ ইবনু আওফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার অন্তরে এমন কিছু আছে, যা যদি আমি প্রকাশ করি, তবে আমি ধ্বংস হয়ে যাব। তাহলে কি আমি ধ্বংসপ্রাপ্ত? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না। নিশ্চয় আল্লাহ – আযযা ওয়া জাল্লা – আমার উম্মতের জন্য তাদের মনের মধ্যে যা আলোচনা হয়, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা নিয়ে কথা বলে অথবা কাজ করে।

138 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ اللَّهَ؟ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ".

138 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الضَّحَّاكُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهِ. وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

১৩৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু যুরারাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আল-আজলাহ, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের কারো নিকট এসে বলে: আসমানসমূহ কে সৃষ্টি করেছেন? তখন সে বলে: আল্লাহ। অতঃপর সে বলে: যমীন কে সৃষ্টি করেছেন? তখন সে বলে: আল্লাহ। অতঃপর সে বলে: আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন? যখন এমনটি হয়, তখন সে যেন বলে: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনলাম।"

১৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ-এর সূত্রে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, অনুরূপভাবে। আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

139 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا: وثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا (مُعْتَمِرٌ) ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حْوَشَبٍ "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَائِشَةَ: إِنَّ أَحَدَنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بِهِ ذَهَبَتْ آخِرَتُهُ، وَلَوْ ظَهَرَ عَلَيْهِ لَقُتِلَ. قَالَ: فَكَبَّرَتْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَتْ: سُئِلَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يُخْتَبَرُ بِهَذَا الْمُؤْمِنُ ".

১৩৯ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (মু'তামির), আমি লায়সকে শাহর ইবনে হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি।

"নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন কিছু নিয়ে মনে মনে কথা বলে (চিন্তা করে), যা যদি সে মুখে উচ্চারণ করে, তবে তার আখিরাত নষ্ট হয়ে যাবে, আর যদি তা প্রকাশ পেয়ে যায়, তবে তাকে হত্যা করা হবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন তিনি (আয়েশা) তিনবার তাকবীর বললেন (আল্লাহু আকবার বললেন), অতঃপর বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনিও তিনবার তাকবীর বললেন, অতঃপর বললেন: 'নিশ্চয়ই এর মাধ্যমেই মুমিনকে পরীক্ষা করা হয়।'"

140 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَيَنْقَطِعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ ".

140 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ … فَذَكَرَهُ.

১৪০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী, ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মনে করেন যে, আমাদের কেউ কেউ এমন কিছু নিয়ে মনে মনে কথা বলে (চিন্তা করে) যা— যদি সে তা মুখে উচ্চারণ করার চেয়ে আকাশ থেকে পড়ে টুকরো টুকরো হয়ে যাওয়া তার কাছে অধিক প্রিয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটিই হলো খাঁটি ঈমান।"

১৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

141 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ أَيْضًا: ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَكُونُ عِنْدَكَ عَلَى حَالٍ، حَتَّى إِذَا فَارَقْنَاكَ نَكُونُ عَلَى غَيْرِهِ، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ وَنَبِيُّكُمْ؟ قَالُوا: أَنْتَ نَبِيُّنَا فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ".

১৪১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হারিথ ইবনু উবাইদ, তিনি থাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আপনার কাছে এক অবস্থায় থাকি, কিন্তু যখন আমরা আপনাকে ছেড়ে যাই, তখন অন্য অবস্থায় থাকি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এবং তোমাদের নবী কেমন? তাঁরা বললেন: আপনি আমাদের নবী গোপনে ও প্রকাশ্যে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি মুনাফিকী (কপটতা) নয়।"

142 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَيَعْرِضُ فِي صَدْرِي الشَّيْءُ، وَدِدْتُ أَنْ أَكُونَ حُمَماً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الذي قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ مَرَّةً أُخْرَى، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ "
قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ذَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ … " فَذَكَرَ بَعْضَهُ، وَزَادَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الوسوسة" والأول منقطع.

‌

১৪২ – আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আমর ইবনু মুহাম্মাদ আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু যারর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা (যারর ইবনু আব্দুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যাঁর হাতে আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করা হয়েছে, তাঁর কসম! আমার অন্তরে এমন কিছু বিষয় আসে যে, আমি চাই যে আমি যেন ছাই হয়ে যাই।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি শয়তানকে এই ভূখণ্ডে আর কখনো ইবাদত পাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ করে দিয়েছেন। তবে সে তোমাদের ছোট ছোট (তুচ্ছ) কাজ নিয়ে সন্তুষ্ট হয়েছে।"

আমাদের শায়খ আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যারর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, "এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)..." অতঃপর তিনি এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তার (শয়তানের) চক্রান্তকে ওয়াসওয়াসার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন।" আর প্রথম সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

143 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ، قَالَ: فَصِحْتُ بِأَمْرِي، وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ. فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَزِلًا حَزِينًا، فَمَرَّ بِهِ أَبُو جَهْلٍ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ- كَالْمُسْتَهْزِئِ-: هل كان من شيء؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: إِنِّي أسري بي
اللَّيْلَةَ. قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟! قَالَ: إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قَالَ: نَعَمْ. فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ مُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يجحد الحديث إذا، دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ، قَالَ: أَتُحَدِّثُ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي إِنْ دَعَوْتُهُمْ إِلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَيَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ ابْنِ لُؤَيٍّ. قَالَ: فَتَنَقَّضَتِ الْمَجَالِسُ حَتَّى جَاءُوا فَجَلَسُوا إِلَيْهِمَا. فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ. قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحَتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قال: نعم. قالك: فَبَيْنَ مُصَدِّقٍ- أَوْ مُصَفِّقٍ- وَبَيْنَ وَاضِعٍ يَدَهُ على رأسه مستعجبًا للذي زعم، وقالوا: ألا، تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعِتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ - قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ مَنْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَهَبْتُ أَنْعِتُ لَهُمْ، فَمَا زِلْتُ أَنْعِتُ لَهُمْ وَأَنْعِتُ حَتَّى أُلْبِسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ، فَجِيءَ الْمَسْجِدُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ- أَوْ دَارِ عِقَالٍ- فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ. قَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ وَاللَّهِ فَقَدْ أَصَابَ ".

143 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا هَوْذَةُ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ النسائي في التفسير من طَرِيقِ عَوْفٍ بِهِ.
وَسَيَأْتِي حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ.

১৪৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাউযাহ ইবনু খালীফাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আওফ, তিনি যুরারাহ ইবনু আওফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (যখন আমাকে রাতে ভ্রমণ করানো হলো এবং আমি মক্কায় সকালে পৌঁছলাম, তিনি (নবী) বললেন: আমি আমার বিষয়টি প্রকাশ করলাম, এবং আমি জানতাম যে লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একাকী বিষণ্ণ হয়ে বসে রইলেন। তখন আবূ জাহল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এসে তাঁর কাছে বসলো, এবং উপহাসকারীর মতো করে তাঁকে বললো: কিছু কি ঘটেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বললো: তা কী? তিনি বললেন: আমাকে গত রাতে ভ্রমণ করানো হয়েছে। সে বললো: কোথায়?! তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। সে বললো: অতঃপর তুমি আমাদের মাঝে সকালে ফিরে এসেছো?! তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর সে (আবূ জাহল) তাঁকে মিথ্যাবাদী মনে করলেও তা প্রকাশ করলো না, এই ভয়ে যে যদি সে (নবী) তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকেন, তবে তিনি (নবী) হয়তো হাদীসটি অস্বীকার করে বসবেন। সে বললো: আমি যদি তোমার সম্প্রদায়ের লোকদের তোমার কাছে ডাকি, তবে তুমি কি তাদের কাছে সেই কথা বলবে যা আমাকে বলেছো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বললো: হে কা'ব ইবনু লুয়াই গোত্রের লোকেরা! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মজলিসগুলো ভেঙে গেল, এমনকি তারা এসে তাদের দুজনের কাছে বসলো। সে (আবূ জাহল) তাঁকে বললো: তোমার সম্প্রদায়কে সেই কথা বলো যা আমাকে বলেছো? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমাকে গত রাতে ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা বললো: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বললো: অতঃপর তুমি আমাদের মাঝে সকালে ফিরে এসেছো?! তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কেউ কেউ বিশ্বাসকারী ছিল—অথবা হাততালি দিচ্ছিল—এবং কেউ কেউ যা দাবি করা হয়েছে তাতে বিস্মিত হয়ে মাথায় হাত রাখছিল। তারা বললো: তুমি কি আমাদের জন্য মসজিদটির বর্ণনা দিতে পারবে না? - বর্ণনাকারী বলেন: সেই লোকদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিল যারা সেই শহরে ভ্রমণ করেছিল এবং মসজিদটি দেখেছিল - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি তাদের জন্য বর্ণনা দিতে শুরু করলাম, আমি তাদের জন্য বর্ণনা দিতেই থাকলাম এবং বর্ণনা দিতেই থাকলাম, এমনকি কিছু বর্ণনা আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে গেল। তখন মসজিদটিকে আনা হলো এবং আমি সেটির দিকে তাকাতে লাগলাম, এমনকি সেটিকে আকীল-এর বাড়ির কাছে—অথবা ইক্বাল-এর বাড়ির কাছে—স্থাপন করা হলো। অতঃপর আমি সেটির দিকে তাকিয়ে বর্ণনা দিলাম। লোকেরা বললো: আল্লাহর কসম, বর্ণনা তো সঠিক হয়েছে।

১৪৩ - এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাউযাহ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আওফ-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
মি'রাজের হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে উম্মু হানী বিনতু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে আসবে।

144 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبَهُ خَلْفَ جِبْرِيلَ فَسَارَ بِهِمَا، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ، فَسَارَ بِنَا فِي أَرْضٍ غَمَّةٍ مُنْتِنَةٍ، فَسَارَ بِنَا
حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ فَقَالَ: تِلْكَ أَرْضُ النَّارِ وَهَذِهِ أَرْضُ الْجَنَّةِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ مَعَكَ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ عِيسَى. قَالَ: ثم صرنا فَسَمِعْنَا صَوْتًا وَتَذَمُّرًا، قَالَ: فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَقَالَ: سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى. قَالَ: قُلْتُ: عَلَى مَنْ كَانَ تَذَمُّرُهُ وصوته؟ قالت: عَلَى رَبِّهِ. قَالَ: قُلْتُ: عَلَى رَبِّهِ؟! قَالَ: نعم، إنه يعرف ذلك منه وحدته. قال: ثم سرنا فرأينا مصابيح، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ أَتَدْنُو مِنْهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: نعم. قال: (فدنوا) مِنْهُ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ. ثُمَّ مَضَيْنَا حتى دخلنا بيت الْمَقْدِسِ، فَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنُشِرَتْ لِيَ الْأَنْبِيَاءُ مَنْ سَمَّى اللَّهُ وَلَمْ يُسَمِّ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ: مُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ ".

144 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ قَالَا: ثنا حَمَّادُ ابن سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

১৪৪ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হামযাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনু ক্বাইস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বুরাক আনা হলো। তিনি জিবরীল (আঃ)-এর পিছনে আরোহণ করলেন। অতঃপর সেটি তাঁদের দু’জনকে নিয়ে চলতে শুরু করল। যখন সেটি কোনো পাহাড়ের উপর দিয়ে যেত, তখন তার পিছনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত। আর যখন সেটি নিচে নামত, তখন তার সামনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত। অতঃপর সেটি আমাদের নিয়ে এক অন্ধকারাচ্ছন্ন, দুর্গন্ধময় ভূমির উপর দিয়ে চলল। অতঃপর সেটি আমাদের নিয়ে চলতে থাকল, যতক্ষণ না আমরা এক প্রশস্ত, সুগন্ধময় ভূমিতে পৌঁছলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ওটা ছিল জাহান্নামের ভূমি, আর এটা হলো জান্নাতের ভূমি।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমি এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে অতিক্রম করলাম, যিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (ঐ ব্যক্তি) বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি (জিবরীল) বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। আর বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা কামনা করুন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ঈসা (আঃ)।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম। তখন আমরা একটি শব্দ ও উচ্চস্বরের অভিযোগ শুনতে পেলাম। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা এক ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম। তিনি বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। আর বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা কামনা করুন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই মূসা (আঃ)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: তাঁর উচ্চস্বরের অভিযোগ ও শব্দ কার বিরুদ্ধে ছিল? তিনি (জিবরীল) বললেন: তাঁর রবের বিরুদ্ধে। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: তাঁর রবের বিরুদ্ধে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) তাঁর (মূসা আঃ-এর) এই আচরণ এবং তাঁর একাকীত্ব সম্পর্কে অবগত আছেন।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম। তখন আমরা কিছু প্রদীপ দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এগুলো কী? তিনি বললেন: এটা আপনার পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর বৃক্ষ। আপনি কি তাঁর নিকটবর্তী হবেন? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি (ইবরাহীম আঃ) আমার নিকটবর্তী হলেন, স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন।

অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম, যতক্ষণ না বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। তিনি (নবী সাঃ) সেই আংটার সাথে বাহনটিকে বাঁধলেন, যেখানে নবীগণ তাঁদের বাহন বাঁধতেন। অতঃপর আমি বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। তখন আল্লাহ যাদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং যাদের নাম উল্লেখ করেননি, সেই সকল নবীকে আমার জন্য একত্রিত করা হলো। অতঃপর আমি তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলাম, তবে এই তিনজন ব্যতীত: মূসা, ঈসা ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম)।

১৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ ও শাইবান ইবনু ফাররূখ। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

145 - وَقَالَ الْحَارِثُ أَيْضًا: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زْيَدٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَوْقِي، فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ، ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ بطونهم كالبيت فِيهَا كَالْحَيَّاتِ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا. فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ أَسْفَلَ مِنِّي فَإِذَا أَنَا بِرِيحٍ وَدُخَانٍ وَأَصْوَاتٍ فَقُلْتُ: ماهذا يا جبريل؟ فقال: هذه الشياطين تحرف عَلَى بَنِي آدَمَ لِئَلَّا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَوُا الْعَجَائِبَ ".
قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ وَضَّاعٌ.

১৪৫ - আর হারিসও বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আলী ইবনু যায়িদ থেকে, আবূস সলত থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হলো, আমি সপ্তম আকাশে পৌঁছলাম, তখন আমি আমার উপরে তাকালাম, আর দেখলাম সেখানে রয়েছে বজ্র, বিদ্যুৎ এবং বজ্রপাতসমূহ। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যাদের পেট ঘরের মতো, আর তার ভেতরে রয়েছে সাপের মতো কিছু যা তাদের পেটের বাহির থেকে দেখা যাচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সুদখোর। যখন আমি (নিচের) আকাশের দিকে নামলাম, আমি আমার নিচের দিকে তাকালাম, তখন আমি দেখলাম বাতাস, ধোঁয়া এবং বিভিন্ন আওয়াজ। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এগুলো হলো শয়তান, যারা বনী আদমের উপর প্রভাব বিস্তার করে যাতে তারা আসমান ও যমীনের রাজত্ব (সৃষ্টি) নিয়ে চিন্তা না করে। আর যদি তা না হতো, তবে তারা বহু বিস্ময়কর জিনিস দেখতে পেত।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদআন দুর্বল (দ্বাঈফ), আর দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার জালিয়াত (ওয়াদ্দা'—হাদীস তৈরি করতেন)।

146 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُتِيَ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ، مُضْطَرِبُ الْأُذُنَيْنِ، فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ؟ إِذْ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَمِينِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أسألك. حتى ناداني ثلاثا، فلم أعرج عليه، ثُمَّ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَسَارِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلُكَ. حَتَّى نَادَانِي ثَلَاثًا، فَلَمْ أُعَرَّجْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ حُلِيٍّ وَزِينَةٍ نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلُكَ، تَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي، فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ فِيهِ خَمْرٌ وَإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ، ثُمَّ قَالَ: مَا لَقِيتُ فِي وَجْهِكَ هَذَا؟ قُلْتُ: بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ؟ إِذْ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَمِينِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رسلك، أسألك (حتى ناداني) بذلك ثلاثا قال: فما فعلت؟ قُلْتُ: فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ، قَالَ: ذَاكَ دَاعِي الْيَهُودِ، لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَهَوَّدَتْ أُمَّتُكَ. قُلْتُ: ثُمَّ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَسَارِي: يَا محمد، على رسلك. حتى نافى اني بذلك ثلَاثًا. قال: فما فعلت؟ قلت: فلم أُعَرِّجْ عَلَيْهِ. قَالَ: ذَاكَ دَاعِي النَّصَارَى، لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَنَصَّرَتْ أُمَّتُكَ. قُلْتُ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ زِينَةٍ، نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ، أَسْأَلُكَ. حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي. قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ؟ قُلْتُ: فلم أعرج عليها، قالت: تِلْكَ الدُّنْيَا، لَوْ عَرَّجْتَ عَلَيْهَا لَاخْتَرْتَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ. ثُمَّ أُتِينَا بِالْمِعْرَاجِ فَإِذَا أَحْسَنُ مَا خَلَقَ اللَّهُ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَيِّتِ إِذَا شُقَّ بَصَرُهُ إِنَّمَا يَتْبَعُهُ الْمِعْرَاجُ عَجَبًا به، ثم قال رسول الله: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مقداره خمسين ألف سنة} قَالَ: فَقَعَدْتُ فِي الْمِعْرَاجِ أَنَا وَجِبْرِيلُ- صَلَّى الله عليهما وَسَلَّمَ- حَتَّى انْتَهْيَنَا إِلَى بَابِ الْحَفَظَةِ، فَإِذَا عَلَيْهِ مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ، مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وَمَعَ
كُلِّ مَلَكٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَمَا يعلم جنود ربك إلا هوى} فاستفتح جبريل، فقال: من أنت؟ قالت: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خُلِقَ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، فَإِذَا الْأَرْوَاحُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرَّ بِهِ رُوحُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ، وَإِذَا مَرَّ عَلَيْهِ رُوحُ كَافِرٍ قَالَ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ وَرِيحٌ خَبِيثَةٌ. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِأَخَاوِينَ عَلَيْهَا لُحُومٌ مُنْتِنَةٌ وَأَخَاوِينَ عَلَيْهَا لحوم طيبة، وإذا رجال ينتهسون اللُّحُومَ الْمُنْتِنَةَ وَيَدَعُونَ اللُّحُومَ الطَّيِّبَةَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ الزُّنَاةُ يَدَعُونَ الحلال، ويبتغون الْحَرَامَ. ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أُنَاسٌ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رِجَالٌ يَفُكُّونَ لِحْيَهُمْ، وَآخَرُونَ يَجِيئُونَ بِالصَّخْرِ مِنَ النَّارِ يَقْذِفُونَهَا فِي أَفْوَاهِهِمْ فَتَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا بِرِجَالٍ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رجال يفكون لحيهم وآخرون يقطعون لحومهم، فيصفرونهم إِيَّاهَا بِدِمَائِهَا، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قالت: هؤلاء الغمازون اللَّمَّازُونَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا} قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا (بِأُنَاسٍ) مُعَلَّقَاتٍ بِثَدْيِهِنَّ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هؤلاء الظؤرات يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إلى سابلة آلِ فِرْعَوْنَ فَإِذَا رِجَالٌ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ، إِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا فَيَقِفُونَ بِآلِ فِرْعَوْنَ 00. ظُهُورُهُمْ وبُطُونُهُمْ فَيَثْرُدُونَهُمْ آلُ فِرْعَوْنَ ثَرْدًا بِأَرْجُلِهِمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الذي يتخبطه الشيطان من المس} فَإِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ، قَالُوا: رَبَّنَا لَا تُقِمِ السَّاعَةَ؟ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟
قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى، فَرَحَّبَا وَدَعَيَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ ودعا لي بخير، ثم تلا رسوك اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَرَفَعْنَاهُ
مَكَانًا عليًّا} . قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بهارون، فإذا أكثر من رأيت تبعًا، وإذا لِحْيَتُهُ شَطْرَانِ شَطْرٌ سَوَادٌ وَشَطْرٌ بَيَاضٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَذَا الْمُحَبَّبُ فِي قَوْمِهِ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا مُوسَى، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، فَقَالَ مُوسَى: تَزْعُمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ، وَهَذَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنِّي، فَلَوْ كَانَ إِلَيْهِ وَحْدَهُ لَهَانَ عَلَيَّ، وَلَكِنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مَعَهُ أَتْبَاعُهُ مِنْ أُمَّتِهِ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ،: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ أَبْيَضِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ مَنْزِلَتُكَ. ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} . فَدَخَلْتُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، فَصَلَّيْتُ فِيهِ، ثُمَّ نَظَرْتُ، فَإِذَا أُمَّتِي شَطْرَانِ: شَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ رَمَدٌ، وَشَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، فَدَخَلَ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ،
وَاحْتُبِسَ الْآخَرُونَ. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ جِبْرِيلُ إِلَى السدرة الْمُنْتَهَى، فَإِذَا الْوَرَقَةُ مِنْ وَرَقِهَا لَوْ غُطِّيَتْ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ لَغَطَّتْهُمْ، وَإِذَا السَّلْسَبِيلُ قَدِ انْفَجَرَ مِنْ أَسْفَلِهَا نَهْرَانِ: نَهْرُ الرَّحْمَةِ وَنَهْرُ الْكَوْثَرِ، قَالَ: فَاغْتَسَلْتُ فِي نَهْرِ الْكَوْثَرِ فَسَلَكْتُهُ حَتَّى انْفَجَرَ فِي الْجَنَّةِ، فَنَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا طَيْرُهَا كَالْبُخْتِ، وَإِذَا الرُّمَّانَةُ مِنْ رُمَّانِهَا كجلد البعير القود، وَإِذَا بِجَارِيَةٌ، فَقُلْتُ: يَا جَارِيَةُ، لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، فَبَشَّرْتُ بِهَا زَيْدًا، وَإِذَا فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَنَظَرْتُ إِلَى النَّارِ فَإِذَا عَذَابُ اللَّهِ شَدِيدٌ، لَا تَقُومُ لَهُ الْحِجَارَةُ وَالْحَدِيدُ. قَالَ: فرجعت إلى الكوثر حتى انتهيت إلى السدرة الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَهَا، وَوَقَّعَ عَلَى كُلِّ وَرَقَةٍ مِنْهَا مَلَكٌ، فَأَيَّدَهَا الله بإرادته، وَأَوْحَى إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَفَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً، فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ؟ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ فَقُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذلك، وإني قد بلوت بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ. فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ، خَفِّفْ عن أمتي، فحط عني خَمْسًا، فرجعت إلى مُوسَى، فَقَالَ: ما فعلت؟ أفقلت،: حط عني خمسا، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تطيق ذلك، فارجع إلى ربك فاسأله التَّخْفِيفَ. فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ، خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا حَتَّى فَرَضَ عَلَيَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، هُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَهُنَّ خَمْسُونَ صَلَاةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرَ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فلم يعملها لم تكتب عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ وَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَقُلْتُ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ ". هَذَا حَدِيثٌ مَدَارُهُ عَلَى أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مُطَوَّلًا جِدًّا.
‌

১৪৬ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল মুহাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন:

"আমার নিকট বুরাক আনা হলো। এটি ছিল একটি সাদা জন্তু, যার কান দুটি নড়ছিল, গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। সে তার ক্ষুর স্থাপন করছিল তার দৃষ্টির শেষ প্রান্তে। আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং সে আমাকে নিয়ে বাইতুল মাকদিসের দিকে চলতে শুরু করল।

আমি যখন চলছিলাম, তখন ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। এরপর বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। এরপর একজন নারী আমার সামনে এলো, যার উপর সব ধরনের অলংকার ও সাজসজ্জা ছিল। সে তার দুই হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। সে এমনভাবে বলছিল যে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলছিল, কিন্তু আমি তার দিকেও ভ্রুক্ষেপ করলাম না, যতক্ষণ না আমি বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম।

আমি সেই আংটার সাথে জন্তুটিকে বাঁধলাম, যেখানে নবীগণ তাদের জন্তু বাঁধতেন। এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি বের হলাম। তখন জিবরীল (আঃ) আমার নিকট একটি পাত্রে মদ এবং অন্য একটি পাত্রে দুধ নিয়ে এলেন। আমি দুধ বেছে নিলাম। তখন তিনি বললেন: আপনি ফিতরাত (স্বভাবধর্ম) লাভ করেছেন।

এরপর তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি আপনার এই পথে কী কী সম্মুখীন হয়েছেন? আমি বললাম: আমি যখন চলছিলাম, তখন ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। (এভাবে সে আমাকে) তিনবার ডাকল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল ইয়াহুদিদের আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনার উম্মত ইয়াহুদি হয়ে যেত। আমি বললাম: এরপর বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনার উম্মত নাসারা হয়ে যেত। আমি বললাম: এরপর একজন নারী আমার সামনে এলো, যার উপর সব ধরনের সাজসজ্জা ছিল। সে তার দুই হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এমনকি সে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলছিল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল দুনিয়া। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনি আখিরাতের উপর দুনিয়াকে বেছে নিতেন।

এরপর আমাদের নিকট মি'রাজ (ঊর্ধ্বগমনের সিঁড়ি) আনা হলো। আল্লাহর সৃষ্ট বস্তুর মধ্যে সেটি ছিল সবচেয়ে সুন্দর। আপনি কি দেখেননি, যখন কোনো মৃত ব্যক্তির চোখ স্থির হয়ে যায়, তখন মি'রাজ তাকে অনুসরণ করে বিস্ময়ের সাথে? এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {ফেরেশতাগণ এবং রূহ (জিবরীল) তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর}। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আমি এবং জিবরীল (আঃ) মি'রাজে বসলাম—আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর শান্তি বর্ষণ করুন—যতক্ষণ না আমরা হাফাযাহ (সংরক্ষণকারী ফেরেশতাদের) দরজায় পৌঁছলাম। সেখানে ইসমাঈল নামক একজন ফেরেশতা ছিলেন। তাঁর সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল এবং প্রত্যেক ফেরেশতার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর আপনার রবের সৈন্যবাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না}। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি আদম (আঃ)-কে দেখলাম, সৃষ্টির দিনে তিনি যেমন ছিলেন, ঠিক তেমনই। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা আদম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। সেখানে তাঁর নিকট রূহসমূহ পেশ করা হচ্ছিল। যখন কোনো মু'মিনের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখন তিনি বলতেন: পবিত্র রূহ এবং পবিত্র সুগন্ধি। আর যখন কোনো কাফিরের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখন তিনি বলতেন: অপবিত্র রূহ এবং অপবিত্র দুর্গন্ধ।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু পাত্রে পচা মাংস এবং কিছু পাত্রে ভালো মাংস রয়েছে। আর কিছু লোক পচা মাংস খাচ্ছে এবং ভালো মাংস ছেড়ে দিচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো ব্যভিচারীরা, যারা হালাল ছেড়ে দিয়ে হারাম কামনা করে। এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের উপর কিছু লোককে নিযুক্ত করা হয়েছে, যারা তাদের চোয়াল খুলে দিচ্ছে, আর অন্যরা আগুন থেকে পাথর নিয়ে এসে তাদের মুখে নিক্ষেপ করছে, যা তাদের পশ্চাৎদেশ দিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো তারা, যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের সম্পদ ভক্ষণ করে। তারা তো তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই ভক্ষণ করে না এবং শীঘ্রই তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের উপর কিছু লোককে নিযুক্ত করা হয়েছে, যারা তাদের চোয়াল খুলে দিচ্ছে এবং অন্যরা তাদের মাংস কেটে নিচ্ছে, আর তারা তা রক্তসহ চিবিয়ে খাচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো গীবতকারী ও দোষ অন্বেষণকারীরা। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তোমরা একে অপরের গীবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের মাংস খেতে পছন্দ করবে?} তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু নারীকে তাদের স্তন দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সেই ধাত্রীগণ, যারা তাদের সন্তানদের হত্যা করত। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম, যতক্ষণ না আমি ফির'আউনের অনুসারীদের চলার পথে পৌঁছলাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের পেট ঘরের মতো বড়। যখন ফির'আউনের অনুসারীদেরকে সকাল-সন্ধ্যায় আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা ফির'আউনের অনুসারীদের পিঠ ও পেটের উপর দাঁড়ায় এবং তাদের পা দিয়ে ফির'আউনের অনুসারীদেরকে পিষে ফেলে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সুদখোররা। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) এমনভাবে দাঁড়াবে, যেমন শয়তানের স্পর্শে কোনো ব্যক্তি ভারসাম্য হারিয়ে দাঁড়ায়}। যখন ফির'আউনের অনুসারীদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা বলে: হে আমাদের রব, কিয়ামত কায়েম করবেন না। কারণ তারা আল্লাহর শাস্তি দেখতে পায়।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমাদের নিয়ে দ্বিতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইউসুফ (আঃ)-কে দেখলাম। তাঁকে অর্ধেক সৌন্দর্য দেওয়া হয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ইউসুফ। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে তৃতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি খালাতো ভাই ইয়াহইয়া ও ঈসা (আঃ)-কে দেখলাম। তাঁরা দু'জন আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে চতুর্থ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইদরীস (আঃ)-কে দেখলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {এবং আমরা তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছি}।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমাদের নিয়ে পঞ্চম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি হারূন (আঃ)-কে দেখলাম। আমি যত লোককে দেখেছি, তাঁর অনুসারীর সংখ্যা ছিল তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। আর তাঁর দাড়ি ছিল দুই ভাগ—এক ভাগ কালো এবং এক ভাগ সাদা। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার কওমের মধ্যে প্রিয়পাত্র। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে ষষ্ঠ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে মূসা (আঃ)-কে দেখলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: বনী ইসরাঈল মনে করে যে, আমি আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অথচ ইনি আমার চেয়েও আল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত। যদি শুধু তাঁর একার ব্যাপার হতো, তবে আমার নিকট তা সহজ মনে হতো, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর উম্মতের অনুসারীরাও রয়েছে।

এরপর আমাদের নিয়ে সপ্তম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি একজন বৃদ্ধকে দেখলাম, যার মাথা ও দাড়ি সাদা। তিনি বাইতুল মা'মূর-এর উপর হেলান দিয়ে আছেন। আর প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, যারা আর ফিরে আসে না। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। আর বললেন: হে মুহাম্মাদ, এটি আপনার স্থান। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই ইব্রাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ব্যাপারে তারাই অধিক হকদার, যারা তাঁকে অনুসরণ করেছে এবং এই নবী ও যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ মু'মিনদের অভিভাবক}। আমি বাইতুল মা'মূর-এ প্রবেশ করলাম এবং সেখানে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি তাকালাম, তখন আমার উম্মতকে দুই ভাগে বিভক্ত দেখলাম: এক ভাগের পরনে ছাই রঙের পোশাক এবং অন্য ভাগের পরনে সাদা পোশাক। যাদের পরনে সাদা পোশাক ছিল, তারা প্রবেশ করল, আর অন্যেরা আটকে রইল।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর জিবরীল (আঃ) আমাকে নিয়ে সিদরাতুল মুনতাহা-এর দিকে গেলেন। তখন দেখলাম, তার একটি পাতা এত বড় যে, যদি এই উম্মতকে তা দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের ঢেকে ফেলবে। আর তার নিচ থেকে সালসাবীল ঝর্ণা থেকে দুটি নদী প্রবাহিত হয়েছে: একটি হলো রহমতের নদী এবং অন্যটি হলো কাওসারের নদী। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আমি কাওসারের নদীতে গোসল করলাম এবং তা অনুসরণ করে চললাম, যতক্ষণ না তা জান্নাতে প্রবাহিত হলো। আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম তার পাখিগুলো বুখত (এক ধরনের বড় উট)-এর মতো। আর তার একটি আনার ফল ছিল চামড়া ছেঁড়া উটের চামড়ার মতো। তখন আমি একটি যুবতী নারীকে দেখলাম। আমি বললাম: হে যুবতী, তুমি কার জন্য? সে বলল: যায়িদ ইবনু হারিসার জন্য। আমি যায়িদকে এর সুসংবাদ দিলাম। আর জান্নাতে এমন সব জিনিস রয়েছে, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদয় হয়নি। আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠিন, যার সামনে পাথর ও লোহাও দাঁড়াতে পারে না। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি কাওসারের দিকে ফিরে এলাম, যতক্ষণ না সিদরাতুল মুনতাহা-এর নিকট পৌঁছলাম। আল্লাহর নির্দেশে যা তাকে আবৃত করার ছিল, তা তাকে আবৃত করল। আর তার প্রতিটি পাতার উপর একজন করে ফেরেশতা অবস্থান করছিল। আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় তাকে শক্তিশালী করলেন এবং আমার নিকট যা ওহী করার ছিল, তা ওহী করলেন। আর আমার উপর প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করলেন।

আমি অবতরণ করলাম এবং মূসা (আঃ)-এর নিকট পৌঁছলাম। তিনি বললেন: আপনার রব আপনার উম্মতের উপর কী ফরয করেছেন? আমি বললাম: প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা পারবে না। আমি বনী ইসরাঈলকে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের সম্পর্কে অবগত আছি। আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য সহজ করার আবেদন করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার রব, আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি মূসা (আঃ)-এর নিকট ফিরে এলাম। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা পারবে না। আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং তাঁর নিকট সহজ করার আবেদন করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার রব, আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি আমার রব এবং মূসা (আঃ)-এর মাঝে বারবার আসা-যাওয়া করতে থাকলাম এবং তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত করে কমাতে থাকলেন, যতক্ষণ না আমার উপর প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হলো। আর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমার নিকট কথা পরিবর্তন হয় না। এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যার প্রতি ওয়াক্তের জন্য দশ ওয়াক্তের সওয়াব রয়েছে। সুতরাং এগুলো পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের সমান। আর যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করবে কিন্তু তা করবে না, তার জন্য একটি নেকী লেখা হবে। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য তার দশ গুণ লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা করবে কিন্তু তা করবে না, তার উপর তা লেখা হবে না। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য একটি মাত্র পাপ লেখা হবে। আমি মূসা (আঃ)-এর নিকট ফিরে এলাম এবং তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য সহজ করার আবেদন করুন। আমি বললাম: আমি আমার রবের নিকট এতবার ফিরে গিয়েছি যে, এখন আমি লজ্জিত বোধ করছি।"

এই হাদীসের মূল নির্ভরতা আবূ হারূন আল-আবদী-এর উপর, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

147 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، ثنا الْحَسَنُ، عن أبي هريرة ونحن إذ ذاك، بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: "يَأْتِي الْإِسْلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ- عز وجل: أَنْتَ الْإِسْلَامُ وَأَنَا السَّلَامُ الْيَوْمَ بِكَ أُعْطِي وَبِكَ آخُذُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

১৪৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু রাশিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমরা তখন মদীনাতে ছিলাম। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন ইসলাম আসবে, তখন আল্লাহ্- আযযা ওয়া জাল্লা (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী)- বলবেন: তুমিই ইসলাম এবং আমিই সালাম (শান্তি)। আজ তোমার মাধ্যমেই আমি দান করব এবং তোমার মাধ্যমেই গ্রহণ করব।"

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

148 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عْبَدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: "انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ- حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً- فَمَنْ أَنْتَ؟ لَا أُمَّ لَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قال: أنا فلان بن فلان بن الْإِسْلَامِ، فَأْوَحَى اللَّهُ- عز وجل إِلَى مُوسَى- عليه السلام ائت هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي- أَوِ الْمُنْتَسِبُ- إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ وَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ، وَأَمَّا أَنْتَ الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمْ فِي الْجَنَّةِ".

148 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

১৪৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যিয়াদ ইবনু আবিল জা'দ, আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দু'জন লোক বংশ পরিচয় নিয়ে গর্ব করছিল। তাদের একজন বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক— এভাবে সে নয়জনের নাম গণনা করল— তুমি কে? তোমার কোনো মা নেই (অর্থাৎ তুমি বংশহীন)! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মূসা (আঃ)-এর যুগেও দু'জন লোক বংশ পরিচয় নিয়ে গর্ব করেছিল। তাদের একজন বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক— এভাবে সে নয়জনের নাম গণনা করল, তুমি কে? তোমার কোনো মা নেই (অর্থাৎ তুমি বংশহীন)? সে বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক ইবনুল ইসলাম (ইসলামের সন্তান)। তখন আল্লাহ তা'আলা (আযযা ওয়া জাল্লা) মূসা (আঃ)-এর নিকট ওহী পাঠালেন: তুমি এই দুই গর্বকারী ব্যক্তির নিকট যাও। আর তুমি, হে সেই ব্যক্তি যে নয়জন জাহান্নামবাসীর সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ— অথবা (বর্ণনাকারী সংশয় প্রকাশ করেছেন) যে নয়জনের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ— তুমি তাদের দশম ব্যক্তি হিসেবে জাহান্নামে যাবে। আর তুমি, যে দু'জনের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ, তুমি তাদের তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে জান্নাতে যাবে।"

১৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আবী লায়লা থেকে, মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ।