1329 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ قَالَ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَرَفَعَ كَفَّيْهِ حَتَّى حَاذَتَا- أَوْ بَلَغَتَا- فُرُوعَ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهُمَا مَرْوَحَتَانِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

‌

১৩২৯ - এবং আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি আল-আ'রাবী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনেছেন, তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল-আ'রাবী) বলেছেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি রুকূ' থেকে তাঁর মাথা উঠালেন, এবং তাঁর দুই হাত উঠালেন, যতক্ষণ না তা তাঁর কানের উপরিভাগ পর্যন্ত বরাবর হলো – অথবা পৌঁছালো – যেন তা দুটি পাখা।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

1330 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا وكيع، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ، ثم أرسلت أمي من القابلة فَأَخْبَرَتْنِي مِثْلَ ذَلِكَ ".

1330 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يزيد، أبنا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ بَعَثْتُ أُمِّي أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: بَيِّتِي مَعَ نِسَائِهِ فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ؟ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ "

1330 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمْ يَقْنُتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا شَهْرًا، لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ "

1330 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مَالِكٌ … فَذَكَرَهُ.

1330 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حمزة الأعور عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: "قنت رسول الله شَهْرًا يَدْعُو عَلَى عُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ، فَلَمَّا ظَهَرَ عليهم ترك القنوت ".

1330 - ثم رواه: عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ- يَعْنِي: أَبَا مَعْشَرٍ- ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي غَسَّانَ، ثَنَا شَرِيكٌ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ البيهقي عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

১৩৩০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে সুফইয়ান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবান থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে তিনি (আব্দুল্লাহ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রাত্রি যাপন করেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) রুকূর পূর্বে কুনূত পাঠ করলেন। এরপর আমার মা পরবর্তী রাতে (অন্য কাউকে) পাঠালেন, অতঃপর তিনি আমাকে অনুরূপ খবর দিলেন।"

১৩৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে ইয়াযীদ হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে আবান ইবনু আবী আইয়াশ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রাত্রি যাপন করেছিলাম, যেন আমি দেখতে পারি তিনি তাঁর বিতর সালাতে কীভাবে কুনূত পাঠ করেন। অতঃপর তিনি রুকূর পূর্বে কুনূত পাঠ করলেন। এরপর আমি আমার মা উম্মু আব্দুল্লাহকে পাঠালাম এবং বললাম: আপনি তাঁর (নবী'র) স্ত্রীদের সাথে রাত্রি যাপন করুন এবং দেখুন তিনি তাঁর বিতর সালাতে কীভাবে কুনূত পাঠ করেন? অতঃপর তিনি আমাকে জানালেন যে, তিনি রুকূর পূর্বে কুনূত পাঠ করেছেন।"

১৩৩০ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদেরকে মালিক ইবনু ইসমাঈল হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি আবূ হামযা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাত্র এক মাস কুনূত পাঠ করেছিলেন। তিনি এর পূর্বেও কুনূত পাঠ করেননি এবং এর পরেও করেননি।"

১৩৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মালিক হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩৩০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বিশর হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে শারীক হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবূ হামযা আল-আ'ওয়ার থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস কুনূত পাঠ করেছিলেন, তিনি উসাইয়াহ এবং যাকওয়ানের বিরুদ্ধে দু'আ করছিলেন। অতঃপর যখন তিনি তাদের উপর বিজয়ী হলেন, তখন কুনূত পাঠ করা ছেড়ে দিলেন।"

১৩৩০ - এরপর তিনি (আবূ ইয়া'লা) এটি বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু ইয়াযীদ থেকে—অর্থাৎ: আবূ মা'শার—তিনি আবূ হামযা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ গাস্সানের সূত্রে, আমাদেরকে শারীক হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

1331 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وثنا يعقوب أبو يوسف، عن يزيد ابن أبي زياد، عن (أبي يحنس) عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ رعلاً وذكواناً وَعَضْلًا، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".

১৩৩১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং ইয়াকূব আবূ ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, (আবূ ইয়াহনাস) থেকে, সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুনূত পাঠ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! রি'ল, যাকওয়ান ও আদ্বাল-কে লা'নত (অভিসম্পাত) করুন, এবং উসাইয়াহ-কেও, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে।"

1332 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً قَنْتَ قَبْلَ
الرُّكُوعِ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ: اللَّهُمُّ عَذِّبْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُحَادُّونَ رُسُلَكَ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَأَلْقِ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ".

1332 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بعد الركوع، قال: فسمعته يقول يدعو في قنوته على الكفرة، قال: وسمعته يَقُولُ: وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ كَقُلُوبِ نِسَاءٍ كَوَافِرَ"..

১৩৩২ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ফাদল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি হানযালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি রুকুর পূর্বে কুনূত পাঠ করেছিলেন। আর তাঁর দু'আর অংশ ছিল: হে আল্লাহ! আপনি আহলে কিতাবের কাফিরদের শাস্তি দিন, যারা আপনার রাসূলগণের বিরোধিতা করে এবং আপনার পথ থেকে বাধা দেয়, আর তাদের মাঝে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে দিন।"

১৩৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি হানযালাহ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাতে রুকুর পরে কুনূত পাঠ করেছিলেন। তিনি (আনাস) বলেন: আমি তাঁকে (নবীকে) কুনূতে কাফিরদের বিরুদ্ধে দু'আ করতে শুনেছি। তিনি (আনাস) বলেন: আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি: 'আর তাদের অন্তরকে কাফির নারীদের অন্তরের মতো করে দিন'।"..

1333 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ قَالَ: "ذُكِرَ لِأَبِي مِجْلَزٍ الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا إِلَى بَنِي فُلَانٍ، فَقَالَ: انْظُرْ، فَإِنْ كَانُوا أَسْلَمُوا فَجَاوِزْهُمْ إِلَى بَنِي فَلَانٍ. فَلَمَّا أَتَاهُمْ فَسَأَلَهُمْ قَالَ: فَدَخَلَ رَجُلٌ فَلَبِسَ لأْمَتَهَ- يَعْنِي: سِلَاحَهُ- ثم خرج رسولُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَعَنَهُ فَصَرَعَهُ، فَقَالَ رسولُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِكَ، فَكُنْ أَنْتَ رَسُولِي إِلَى رَسُولِكَ، اقْرَأْ عَلَى رَسُولِكَ مِنِّي السَّلَامَ. قَالَ: فَقَالَ رسولُ اللَّهِ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ. فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْنَا مِنْ أَحَدٍ. فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا قُتِلَ فَأَرْسَلَ هَذَا السَّلَامَ. قَالَ: فَقَامَ بِهِمْ شَهْرًا فِي آخِرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِبَنِي عُصَيَّةَ عَصْوَا رَبَّهُمْ، وَعَلَيْكَ بِبَنِي ذَكْوَانَ. قَالَ: ثُمَّ تَرَكَهُ لَمْ يَكُنْ غَيْرَهُ ".

১৩৩৩ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সাকান ইবনু নাফি', আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু হুদাইর, তিনি বললেন:

আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ফজরের সালাতে কুনূত পাঠের বিষয়টি উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বনী ফুলান গোত্রের নিকট প্রেরণ করলেন, তিনি বললেন: "দেখো, যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে থাকে, তবে তাদের অতিক্রম করে বনী ফুলান গোত্রের দিকে যাও।" যখন সে তাদের নিকট পৌঁছাল এবং তাদের জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি (ইমরান ইবনু হুদাইর) বললেন: তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং তার 'লা'মাহ' পরিধান করল— অর্থাৎ: তার অস্ত্র (সাজ-সরঞ্জাম)— অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত বের হলেন, তখন সে (শত্রু) তাকে আঘাত করল এবং তাকে ভূপাতিত করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার রাসূলের দূত, সুতরাং আপনিই আমার পক্ষ থেকে আপনার রাসূলের নিকট আমার দূত হয়ে যান। আমার পক্ষ থেকে আপনার রাসূলকে সালাম পৌঁছে দিন।" তিনি (ইমরান ইবনু হুদাইর) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম (তোমার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক)।" তখন লোকেরা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো কাউকে দেখিনি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই অমুক নিহত হয়েছে এবং সে এই সালাম প্রেরণ করেছে।" তিনি (ইমরান ইবনু হুদাইর) বললেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাদের নিয়ে এক মাস ধরে ফজরের সালাতের শেষে দাঁড়িয়ে কুনূত পাঠ করলেন, তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনি বনী উসাইয়্যার উপর প্রতিশোধ নিন, যারা তাদের রবের অবাধ্যতা করেছে। আর আপনি বনী যাকওয়ানের উপরও প্রতিশোধ নিন।" তিনি (ইমরান ইবনু হুদাইর) বললেন: অতঃপর তিনি তা (কুনূত) ছেড়ে দিলেন, এরপরে আর তা করেননি।

1334 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أَقْنُتُ بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حاجتكم
‌

১৩৩৪ - আল-হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর সালাতে রুকুর পূর্বে কুনূত পড়তেন। এবং তিনি বললেন: আমি তোমাদের সাথে কুনূত পড়ি যাতে তোমরা তোমাদের রবের কাছে দু'আ করতে পারো এবং তাঁর কাছে তোমাদের প্রয়োজন চাইতে পারো।"

1335 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يزيد، أبنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مَجْلَزٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ: "الكِبَرُ يَمْنَعُكُمَا مِنَ الْقُنُوتِ؟ قَالا: لَمْ نَأْخُذْهُ عَنْ أَصْحَابِنَا".
هَذَا إسناد رجاله ثقاتء
قلت: له شاهد من حديمث أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ فِي مَسَانِيدِهِمْ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِمْ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ.

‌

১৩৩৫ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের জানিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমী, তিনি আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "বার্ধক্য কি আপনাদের দু'জনকে কুনূত (পড়া) থেকে বিরত রাখে?" তাঁরা দু'জন বললেন: "আমরা আমাদের সাথীদের (সাহাবীগণ) থেকে এটি গ্রহণ করিনি।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ মালিক আল-আশজাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত হাদীস দ্বারা এর শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, মুসাদ্দাদ, আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের মুসনাদসমূহে; এবং আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের সুনানসমূহে; এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1336 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن عبيد اللَّهِ، بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: رَأَيْتُ وهب بن كيسان يَسْجُدُ عَلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ ".

1336 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا إسماعيل، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّهِ، قَالَ: "قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ: يَا أبا نعيم، ما لك لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ عَلَى أَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ".

1336 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ مَعَ قِصَاصِ الشَّعْرِ".
قُلْتُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ.

১৩৩৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উতবাহ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ, ইবনু হামযাহ ইবনু সুহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: আমি ওয়াহব ইবনু কায়সানকে দেখলাম যে তিনি চুলের গোড়ায় (কিসাসুশ শা'র) সিজদা করছেন। তিনি বললেন: আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।

১৩৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি ওয়াহব ইবনু কায়সানকে বললাম: হে আবূ নুআইম! আপনার কী হয়েছে যে আপনি আপনার কপাল ও নাককে জমিনের উপর ভালোভাবে স্থাপন (টেকানো) করেন না? তিনি বললেন: এর কারণ হলো, আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কপালের উপরের অংশে, চুলের গোড়ায় (কিসাসুশ শা'র) সিজদা করতে দেখেছি।"

১৩৩৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী সুমাইনাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু ইসমাঈল, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আল-গাসসানী, তিনি হাকীম ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কপালের উপর চুলের গোড়ার সাথে সিজদা করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আব্দুল আযীয (বর্ণনাকারী) দুর্বল।

1337 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّ مَوْلَاكَ إِذَا سَجَدَ ضمَّ يديه إلى جنبيه فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تِلْكَ رَبْضَةُ الْكَلْبِ، قَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ".

1337 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَ الْمَرْفُوعَ مِنْهُ دُونَ بَاقِيهِ.
قلت: حديث ابن عباس رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِلَفْظِ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَلْفِهِ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ وَهُوَ مجَخٍّ فروج يديه ".
قوله: "جَخّ " هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ صَاحِبُ الْغَرِيبِ: كَانَ إِذَا سَجَدَ جخَّ وجخَّى أَيْ: مَالَ وَتَنَحَّى عَنِ الْأَرْضِ حَتَّى يرى ظهره بارزًا فيه تقويس، وا لأصل: جَخَّخَ، فَأُبْدِلَ، والمُجَخِّي: الْمَائِلُ، وجخَّى: مَالَ.

১৩৩৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, শু’বাহ মাওলা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: আপনার মাওলা (মুক্ত দাস) যখন সিজদা করেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত তাঁর দুই পার্শ্বের সাথে মিলিয়ে রাখেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা তো কুকুরের বসার (শুয়ে থাকার) ভঙ্গি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিজদারত অবস্থায় তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেয়েছি।"

১৩৩৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি এর মারফূ’ অংশটুকু উল্লেখ করেছেন, বাকি অংশটুকু ছাড়া।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছন দিক থেকে এসেছিলাম, তখন আমি তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম, যখন তিনি তাঁর হাত দুটিকে ফাঁকা করে (মাটি থেকে) উঁচু করে রেখেছিলেন।"

তাঁর উক্তি: "জখ্খ (جَخّ)" - এটি জীম (ج)-এর উপর ফাতহা (আ-কার) এবং মু'জামাহ (নুকতাযুক্ত) খা (خ)-এর উপর তাশদীদ (দ্বিত্ব) সহকারে। গারীব (অপরিচিত শব্দ) বিশেষজ্ঞ বলেন: তিনি যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি 'জখ্খ' এবং 'জখ্খা' করতেন। অর্থাৎ: তিনি ঝুঁকে যেতেন এবং মাটি থেকে সরে যেতেন, যাতে তাঁর পিঠ ধনুকের মতো বাঁকা হয়ে উঁচু দেখা যেত। এর মূল রূপ ছিল: 'জখ্খখাখ' (جَخَّخَ), যা পরিবর্তিত হয়েছে। আর 'আল-মুজাখ্খী' (الْمُجَخِّي) অর্থ: ঝুঁকে যাওয়া ব্যক্তি, এবং 'জখ্খা' (جخَّى) অর্থ: ঝুঁকে যাওয়া।

1338 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: "رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ أيوب بن جابر اليماني، وهو ضعيف.

১৩৩৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ূব ইবনু জাবির, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বগলের শুভ্রতা দেখেছি, যখন তিনি সিজদারত ছিলেন।"

এই সনদটিতে আইয়ূব ইবনু জাবির আল-ইয়ামানী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

1339 - وقال مسدد: ثنا عبد الواحد، ثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ، عن عمه يزيد بن الأصم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد رئي وضح إبطيه ".
قلت: له شاهد من حديث عمرو بن الحارث رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرُهُ.

১৩৩৯ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল আসাম, তাঁর চাচা ইয়াযিদ ইবনুল আসাম থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সিজদা করতেন, তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরাও বর্ণনা করেছেন।

1340 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد العبد سجد على سبعة آراب: وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه، فما لم يضع فقد انتقص ".

1340 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

1340 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ، ثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب منه: وجهه، أوكفيه وركبتيه وقدميه أيها لم يضع فقد انتقص ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وصححه.

১৩৪০ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উমার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা সিজদা করে, তখন সে সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করে: তাঁর মুখমণ্ডল, তাঁর দু'হাতের তালু, তাঁর দু'হাঁটু এবং তাঁর দু'পা। সুতরাং এর মধ্যে যা সে স্থাপন (জমিনে না রাখে), সে (সিজদাকে) ত্রুটিপূর্ণ করল।"

১৩৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ: আমাকে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৩৪০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে মূসা ইবনু হাইয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবিল ওয়াযীর আবূল মুতাররিফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বান্দাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে সে তার সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করবে: তাঁর মুখমণ্ডল, অথবা তাঁর দু'হাতের তালু, তাঁর দু'হাঁটু এবং তাঁর দু'পা। এর মধ্যে যে কোনো একটি সে স্থাপন (জমিনে না রাখে), সে (সিজদাকে) ত্রুটিপূর্ণ করল।"

আমি বলি: এর জন্য ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন।

1341 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا هشيم وحفص بن غياث، عن حجاج، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ساجدًا واضعًا جبهته وأنفه ".

১৩৪১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম ও হাফস ইবনু গিয়াস, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সিজদারত অবস্থায় দেখেছি, যখন তিনি তাঁর কপাল ও নাক স্থাপন করেছিলেন।"

1342 - قال: وثنا يزيد بن هارون، ثنا المسعودي، عن عبد الجبار بن وائل ابن حجر، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسجد بين كفيه ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الْمَسْعُودِيُّ- وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- اخْتَلَطَ بأخرة، وممن روى عنه بعد الاختلاط يزيد بن هارون، قاله ابن نمير كما أوضحته في تمييز حال المختلطين.

১৩৪২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াযীদ ইবনে হারূন বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদের কাছে আল-মাসঊদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনে ওয়ায়েল ইবনে হুজর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে সিজদা করতেন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আল-মাসঊদী—এবং তাঁর নাম হলো আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ—শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত)। আর যারা তাঁর স্মৃতিবিভ্রমের পরে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে ইয়াযীদ ইবনে হারূন অন্যতম। ইবনে নুমাইর এই কথা বলেছেন, যেমনটি আমি 'তাময়ীয হালিল মুখতালাতীন' গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

1343 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُعْتَمِرٌ بن سليمان قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عمير "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه، وكان يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السلام عليكم ".

১৩৪৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী সামীনাহ আল-বাসরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেছেন: আমি ফুযাইল-এর কাছে পাঠ করেছি, তিনি আবূ হারীয থেকে, তিনি কাইস ইবনু আবী হাযিম থেকে, তিনি আদী ইবনু উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন):

"নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সিজদা করতেন, তিনি (হাত) পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখতেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত, এবং তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরাতেন: 'আস-সালামু আলাইকুম, আস-সালামু আলাইকুম'।"

1344 - وقال مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كُنَّا إِذَا رَفَعْنَا رُءُوسَنَا مِنَ الرُّكُوعِ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ نَزَلْ قِيَامًا، حَتَّى نَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَجَدَ وَأَمْكَنَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ نَسْجُدُ بَعْدَ ذَلِكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بطرقها في كتاب الإمامة في باب مبادرة الإمام.
قلت: له شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ الترمذي في الجامع وقال: حسن صحيح.
‌

১৩৪৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: মু'তামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমরা যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে রুকু' থেকে মাথা উঠাতাম, আমরা দাঁড়ানো অবস্থায় থাকতাম, যতক্ষণ না আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতাম যে তিনি সিজদা করেছেন এবং তাঁর চেহারাকে জমিনের সাথে ভালোভাবে স্থাপন করেছেন। এরপর আমরা সিজদা করতাম।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত)। আর এর বিভিন্ন সূত্র 'কিতাবুল ইমামাহ'-এর 'ইমামের আগে না যাওয়া' (মুবাদারাতুল ইমাম) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আমি বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহীহ।

1345 - قال أبو داود: ثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن عائشة قالت: "فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة، فظننت أنه أتى بعض نسائه، فانتهيت وهو ساجد، فسمعته يقول: سبوحًا قدوسًا رب الملائكة والروح، سبقت رحمة ربنا غضبه ".

1345 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا معتمر بْنُ سُلْيَمَانَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَيْمٍ أَبَا ذر الحضرمي يقول: حَدَّثَنِي عُثْيَمٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فانسل، فظننت أنه أَنَّمَا انْسَلَّ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَخَرَجْتُ غَيْرَى لا أذهل، فإذا أنا به ساجدًا كالثوب الطريح، سمعته يَقُولُ: سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي، رَبِّ هَذِهِ يَدِي وَمَا جَنَيْتُ عَلَى نفسي، يا عظيم وترجى لِكُلِّ عَظِيمٍ فَاغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ. قَالَتْ: فَرَفَعَ رأسه، وقال: ما أخرجك؟ قلت: ظنًّا ظَنَنْتُهُ. قَالَ: إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ فَاسْتَغْفِرِي الله، إن جبريل- عليه السلام أَتَانِي فَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي سَمِعْتِ، فَقُولِيهَا فِي سُجُودِكِ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يُغْفَرَ- أَظُنُّهُ قَالَ: له ".
قلت: تقدم هذا الحديث مع أحاديث أخر من هذا النوع في باب التسبيح في الركوع، وهو في صحيح مسلم مختصرًا، وتقدم فيه من حديث علي بن أبي طالب: "وإذا ركعتم فعظموا الرب، واذا سجدتم فادعوا، فقمن أن يستجاب لكم ".

‌

১৩৪৫ - আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "এক রাতে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর শয্যা থেকে খুঁজে পেলাম না, তাই আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর নিকট গিয়েছেন। অতঃপর আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি সিজদারত ছিলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: 'সুব্বূহুন কুদ্দূসুন, ফেরেশতা ও রূহ (জিবরীল)-এর রব। আমাদের রবের রহমত তাঁর ক্রোধকে অতিক্রম করেছে'।"

১৩৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, আমি শুনেছি মুহাম্মাদ ইবনু উসাইম আবূ যার আল-হাদরামী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসাইম, তিনি উসমান ইবনু আতা আল-খুরাসানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "এটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার রাত। অতঃপর তিনি চুপিচুপি সরে গেলেন। আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর নিকট চুপিচুপি গিয়েছেন। তাই আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বের হলাম, আমি নিজেকে স্থির রাখতে পারছিলাম না। হঠাৎ আমি তাঁকে দেখলাম সিজদারত অবস্থায়, যেন ফেলে রাখা একটি কাপড়ের মতো। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: 'আমার দেহ ও আমার ছায়া আপনার জন্য সিজদা করেছে, আর আমার অন্তর আপনার প্রতি ঈমান এনেছে। হে রব! এই আমার হাত এবং যা আমি আমার নিজের উপর করেছি (অর্থাৎ আমার কৃতকর্ম)। হে মহান সত্তা, যার কাছে প্রতিটি মহান বিষয়ের জন্য আশা করা হয়, আপনি আমার মহান পাপ ক্ষমা করে দিন।' তিনি (আয়িশা) বললেন: অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: 'কী তোমাকে বের করে এনেছে?' আমি বললাম: 'আমি একটি ধারণা করেছিলাম।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয় কিছু কিছু ধারণা পাপ। অতএব আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও। নিশ্চয় জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট এসেছিলেন এবং আমাকে আদেশ করেছেন এই বাক্যগুলো বলতে যা তুমি শুনেছ। অতএব তুমিও তোমার সিজদায় এগুলো বলো। কেননা যে ব্যক্তি এগুলো বলবে, সে মাথা তোলার আগেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে—আমার ধারণা, তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তার জন্য'।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসটি এই ধরনের অন্যান্য হাদীসের সাথে রুকূতে তাসবীহ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এটি সহীহ মুসলিমে সংক্ষিপ্ত আকারে রয়েছে। আর এতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে: "যখন তোমরা রুকূ করবে, তখন রবের মহিমা বর্ণনা করো, আর যখন তোমরা সিজদা করবে, তখন দু'আ করো। কারণ তখন তোমাদের দু'আ কবুল হওয়ার উপযুক্ত সময়।"

1346 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زيد بن الحباب، عن يحيى بن الوليد بن المسير الطَّائِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحِلٌّ الطَّائِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: "مَنْ أَمَّنَا
فَلْيُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَإِنَّ فِينَا الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَالْمَرِيضَ وَالْعَابِرَ سَبِيلٍ وَذَا الْحَاجَةِ وَكَذَا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
هذا إسناد فيه مقال، محل هو ابن خليفة الطائي، ويحيى بن الوليد بن المسير أَبُو الزَّعْرَاءِ الطَّائِيُّ قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

১৩৪৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালীদ ইবনুল মুসাইয়্যার আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন মুহিল আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"যে আমাদের ইমামতি করবে, সে যেন রুকূ ও সিজদাহ পূর্ণ করে (সম্পন্ন করে), কেননা আমাদের মধ্যে দুর্বল, বৃদ্ধ, অসুস্থ, মুসাফির (পথচারী) এবং যার প্রয়োজন রয়েছে (এমন ব্যক্তিও) রয়েছে। আর এভাবেই আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম।"

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে (বা সমালোচনা আছে)। মুহিল হলেন ইবনু খালীফাহ আত-ত্বাঈ, আর ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালীদ ইবনুল মুসাইয়্যার হলেন আবূয যা'রা আত-ত্বাঈ। আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (তিনি মন্দ নন)। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে নির্ভরযোগ্যদের (সিকাত) মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

1347 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلَا يَرْفَعَنَّ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا، وَلْيَكُنْ سُجُودُهُ رُكُوعًا، وَلْيَكُنْ رُكُوعُهُ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ، عَنْ نافع، عن ابن عمر موقوفًا.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ضَعِيفٌ.

১৩৪৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন কুররান ইবনু তাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যে ব্যক্তি সিজদা করতে সক্ষম, সে যেন সিজদা করে। আর যে ব্যক্তি সক্ষম নয়, সে যেন তার চেহারার দিকে কোনো কিছু উঁচু না করে। তার সিজদা যেন হয় রুকূ'র মতো, আর তার রুকূ' যেন হয় মাথা দ্বারা ইশারা করা।))

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আল-আসলামী দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1348 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حفص بن أبي داود، عن محمد ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرِيضًا وَأَنَا مَعَهُ، فَرَآهُ يُصَلِّي وَيَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ وَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْجُدْ، وَإِلَّا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ".

1348 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ مَرِيضًا فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ، فَأَخَذَهَا فَرَمَى بِهَا، فَأَخَذَ عُودًا لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: صلِّ عَلَى الْأَرْضِ إِنِ اسْتَطَعْتَ وإلا فأومئ … " فذكره.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ بِهِ … فَذَكَرَهُ.

১৩৪৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু আবী দাঊদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহর সূত্রে, তিনি আতা'র সূত্রে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন রোগীকে দেখতে গেলেন, আর আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি (রাসূল সাঃ) দেখলেন যে লোকটি সালাত আদায় করছে এবং একটি বালিশের উপর সিজদা করছে। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: যদি তুমি যমীনের উপর সিজদা করতে সক্ষম হও, তবে সিজদা করো। অন্যথায়, ইশারা দ্বারা ইশারা করো (সালাত আদায় করো), এবং সিজদাকে রুকূ'র চেয়ে নিচু করো।"

১৩৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে: সুফইয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আবূ আয-যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন): "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন রোগীকে দেখতে গেলেন। তিনি তাকে একটি বালিশের উপর সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন তিনি সেটি নিয়ে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। এরপর লোকটি একটি লাঠি নিল তার উপর সালাত আদায় করার জন্য। তিনি (রাসূল সাঃ) সেটিও নিয়ে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: যদি তুমি সক্ষম হও তবে যমীনের উপর সালাত আদায় করো, অন্যথায় ইশারা দ্বারা সালাত আদায় করো..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এর মাধ্যমে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।