1401 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: "قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ نِصْفَ شَهْرٍ، فَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ".

১৪০১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বায়স, তিনি উমায়র ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বায়িফী থেকে, তিনি আওস আস-সাক্বাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা সাক্বীফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম। অতঃপর আমরা তাঁর নিকট অর্ধ মাস অবস্থান করলাম। তখন আমি তাঁকে দেখলাম যে, তিনি তাঁর ডান দিকে এবং বাম দিকে ফিরছেন (সালাম ফিরানোর পর)।"

1402 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا وَحَافِيًا وَنَاعِلًا، وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. قَالَ سُفْيَانُ: قَالُوا: هُوَ أَبُو الْأَوْبَرِ".

1402 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فذكره.
هذا إسناد فيه مقال، أبو الأوبر- واسمه زياد الكوفي- لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ، وَبَاقِي رجال الإسناد ثقات.

1402 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو عبد الله محمد بن يوسف، أبنا أبو سعد بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الأوبر … فَذَكَرَهُ.

১৪০২ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (তিনি বলেন) আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি যে তিনি দাঁড়িয়ে, বসে, খালি পায়ে এবং জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন। আর আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি তাঁর ডান দিকে এবং বাম দিকে ফিরতেন (সালাত শেষে)।" সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তারা (বর্ণনাকারীরা) বলেছেন: তিনি হলেন আবূ আল-আওবার।

১৪০২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আল-আওবার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে (বা এতে আলোচনা আছে)। আবূ আল-আওবার—যার নাম যিয়াদ আল-কূফী—আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তাকে নির্ভরযোগ্য (আদালাহ) বা দুর্বলকারী (জারহ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৪০২ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ ইবনুল আ'রাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দান ইবনে নাসর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আল-আওবার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1403 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كثيًرا. قالوا: وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ. وَحَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمَنْ خَلْفِي ".
قُلْتُ: رجال الإسناد ثقات.
روى أبو داود منه: "وحضهم على الصَّلَاة … " إلى آخره من طريق زائدة، إلا أَنَّهُ لم يقل: "إني أراكم من أمامي ومن خلفي ".

১৪০৩ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যা'ইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল (রাহিমাহুল্লাহ), আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে আমার জীবন, যদি তোমরা দেখতে যা আমি দেখেছি, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি। এবং তিনি তাদেরকে সালাতের প্রতি উৎসাহিত করলেন, এবং যখন তিনি তাদের ইমামতি করতেন, তখন রুকু ও সিজদার ক্ষেত্রে তাঁকে অতিক্রম করতে নিষেধ করলেন, এবং সালাত থেকে তাঁর ফিরে আসার (সালাম ফেরানোর) পূর্বে তাদের ফিরে যেতে (সালাম ফেরাতে) নিষেধ করলেন, এবং তিনি তাদের বললেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে আমার সামনে থেকেও দেখি এবং আমার পিছন থেকেও দেখি।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: ইসনাদের (সনদের) বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি তাদেরকে সালাতের প্রতি উৎসাহিত করলেন..." শেষ পর্যন্ত যা'ইদাহ-এর সূত্রে, তবে তিনি এই কথাটি বলেননি: "নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে আমার সামনে থেকেও দেখি এবং আমার পিছন থেকেও দেখি।"

1404 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يزيد بن هارون، أبنا يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ابن حِبَّانَ، أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ أَخْبَرَهُ"أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، وَابْنُ عُمَرَ مُسْتَقْبِلُهُ مُسْنِدَ ظَهْرِهِ إِلَى قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ وَاسِعٌ انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِكَ؟ قال: لا، أَنِّي رَأَيْتُكَ فَانْصَرَفْتُ إِلَيْكَ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرَفْتَ فَانْصَرِفْ عَنْ يَمِينِكَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرَفْتَ فَانْصَرِفْ إِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِكَ، وَإِنْ شِئْتَ عن يسارك ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ فِي نَاحِيَةٍ وَكَانَ يَتَوَجَّهُ مَا شَاءَ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ تَوَجُّهُهُ عَنْ يَمِينِهِ، لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَامُنَ مِنْ غَيْرِ ضِيقٍ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.

১৪০৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে, যে তাঁর চাচা ওয়াসি' ইবনু হিব্বান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন:

"যে তিনি (ওয়াসি') মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন, আর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিকে মুখ করে ছিলেন, মসজিদের কিবলার দিকে পিঠ ঠেকিয়ে। অতঃপর যখন ওয়াসি' (সালাত থেকে) ফিরলেন, তখন তিনি তাঁর বাম দিক দিয়ে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরলেন এবং তাঁর কাছে বসলেন। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তোমার ডান দিক দিয়ে ফেরা থেকে তোমাকে কিসে বাধা দিল? তিনি বললেন: না, (আসলে) আমি আপনাকে দেখেছিলাম, তাই আপনার দিকে ফিরেছি। তিনি (ওয়াসি') বললেন: অতঃপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি অবশ্যই ভালো করেছ। নিশ্চয়ই কিছু লোক বলে: যখন তুমি সালাত আদায় করবে এবং (সালাত শেষে) ফিরবে, তখন তোমার ডান দিক দিয়ে ফিরবে। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তুমি সালাত আদায় করবে এবং (সালাত শেষে) ফিরবে, তখন তুমি চাইলে তোমার ডান দিক দিয়ে ফিরতে পারো, আর চাইলে তোমার বাম দিক দিয়েও ফিরতে পারো।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বলেছেন: আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি তার কোনো দিকে কোনো প্রয়োজন না থাকে এবং সে যেদিকে ইচ্ছা মুখ করতে পারে, তবে আমি পছন্দ করি যে তার মুখ করাটা যেন তার ডান দিক দিয়ে হয়, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডান দিক পছন্দ করতেন, যদিও এর কোনো কিছুতেই তাঁর উপর কোনো কঠোরতা ছিল না।

1405 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا سُوَيْدٌ، ثَنَا حَفْصٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عقبة، عن عطاء بن أيي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمَوسَى، إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بههؤلاء الْكَلِمَاتِ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةَ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، قَالَ كَعْبٌ: وَحَدَّثَنِي صُهَيْبٌ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ ".

1405 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي المسري قَالَ: قُرِئَ عَلَى حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ … فَذَكَرَهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سفيان، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ.

‌

১৪০৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু আবী মারওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন):

নিশ্চয় কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর (আতা ইবনু আবী মারওয়ানের পিতা) নিকট সেই সত্তার কসম করে বললেন, যিনি মূসা (আঃ)-এর জন্য সমুদ্রকে বিভক্ত করেছিলেন, "আমরা তাওরাতে দেখতে পাই যে, নবী দাউদ (আঃ) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত থেকে ফিরে যাওয়ার সময় এই বাক্যগুলো দ্বারা দু'আ করতেন:

'হে আল্লাহ! আমার দ্বীনকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যাকে আপনি আমার সকল বিষয়ের রক্ষাকবচ বানিয়েছেন। আর আমার দুনিয়াকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যাতে আপনি আমার জীবনোপকরণ রেখেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই, আর আমি আপনার নিকট আপনার (শাস্তি) থেকে আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা কেউ রোধ করতে পারে না, আর আপনি যা রোধ করেন, তা কেউ দান করতে পারে না। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার (শাস্তি) থেকে তাকে রক্ষা করতে পারে না।'

কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর সুহাইব (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত থেকে ফিরে যাওয়ার সময় এই বাক্যগুলো বলতেন।"

১৪০৫ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আল-মুসাররী, তিনি বলেন: হাফস ইবনু মাইসারাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম। তিনি বললেন: মূসা ইবনু উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) মু'আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী, মুসাদ্দাদ এবং আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন। আর এটি কিতাবুল ইলম (জ্ঞান অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1406 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن عموو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ- يَعْنِي: ابْنَ أَبِي لَيْلَى- عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: "كَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ يُصَلُّونَ سَأَلَهُمْ كَمْ صَلَّيْتُمْ؟ فَيُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِمَا صَلَّوْا. فَيُصَلِّي مَا سَبَقَهُ، ثُمَّ يَلْحَقُ الْإِمَامَ فَيُصَلِّي مَعَهُ مَا أَدْرَكَ، حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِمَا صَلَّوْا، فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ مَا
سَبَقُوهُ، وَدَخَلَ فِي صَلَاتِهِمْ كَمَا هُوَ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا سَلَّمَ وَفَرَغَ قَامَ مُعَاذٌ فَقَضَى مَا سَبَقُوهُ، فَلَمَّا سَلَّمَ مُعَاذٌ كَلَّمُوهُ فِي ذَلِكَ، فَسَمِعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ، فَاصْنَعُوا كَمَا صَنَعَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ قَالُوا: "مَا أَدْرَكْتَ مِنْ آخر صلاة الإمام فاجعله أول صلاتك ".

‌

১৪০৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনুল মুখতার, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী লাইলাহ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ আল-জামালী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে—অর্থাৎ ইবনু আবী লাইলাহ থেকে—তিনি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"কোনো ব্যক্তি যখন এমন সম্প্রদায়ের নিকট আসত যারা সালাত আদায় করছিল, তখন সে তাদের জিজ্ঞেস করত: তোমরা কতটুকু সালাত আদায় করেছ? তখন তারা তাকে ইশারা করে জানিয়ে দিত যে তারা কতটুকু সালাত আদায় করেছে। তখন সে তার ছুটে যাওয়া অংশটুকু আদায় করত, অতঃপর ইমামের সাথে মিলিত হয়ে যেত এবং ইমামের সাথে যতটুকু পেত তা আদায় করত। অবশেষে একদিন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন যখন তারা সালাত আদায় করছিল। তারা তাকে ইশারা করে জানিয়ে দিল যে তারা কতটুকু সালাত আদায় করেছে। কিন্তু তিনি তাদের ছুটে যাওয়া অংশটুকু আদায় করতে অস্বীকার করলেন এবং যেমন ছিলেন তেমনই তাদের সালাতে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (নবী সাঃ) সালাম ফিরালেন এবং সালাত শেষ করলেন, তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তার ছুটে যাওয়া অংশটুকু কাযা করলেন। যখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাম ফিরালেন, তখন লোকেরা এ বিষয়ে তার সাথে কথা বলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কথা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "মু'আয তোমাদের জন্য একটি নিয়ম চালু করেছে (বা পথ দেখিয়েছে), সুতরাং সে যা করেছে তোমরাও তাই করো।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী লাইলাহ দুর্বল।

আর এটিও বর্ণিত হয়েছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনু আবী তালিব এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "ইমামের সালাতের শেষ অংশ থেকে তুমি যা পেয়েছ, তাকে তোমার সালাতের প্রথম অংশ বানিয়ে নাও।"

1407 - قال مسدد: ثنا ملازم بن عمرو الْحَنَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ الْحَنَفِيِّ- قَالَ: وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الستة- قَالَ: "قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا مَعَهُ، فَلَمَحَ بِمُؤَخِّرَةِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاة قَالَ: يا معشر المسلمين، لا صلاة لامرئ لا يقيم صلبه في الركوع والسجود. ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلَاةً أُخْرَى وَرَجُلٌ فَرْدٌ يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَضَى الرَّجُلُ صَلَاتَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ نَبِيُّ الله: اسْتَقْبِلْ
صَلَاتَكَ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصف

1407 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ بِهِ مُخْتَصَرًا

1407 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُلَازِمٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلَاةً أُخْرَى … " إِلَى آخِرِهِ.
وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَةَ.

1407 - وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابن قتيبة، عن محمد بن أبي السُّرِّيِّ عَنْ مُلَازِمٍ بِهِ.

1407 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بن حرب وأبي النعمان والحسن ابن الربيع قالوا: أبنا ملازم بن عمرو، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ- وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من بنى سحيم- قَالَ: "صَلَّيْنَا … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ مَنْ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ.

১৪০৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুলাযিম ইবনু আমর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা আলী ইবনু শাইবান আল-হানাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—তিনি বলেন: আর তিনি ছিলেন ছয়জন প্রতিনিধি দলের (আল-ওয়াফদ আস-সিত্তাহ) অন্যতম—তিনি বলেন: "আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি তাঁর চোখের কোণ দিয়ে এমন একজন লোককে দেখলেন যে রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না। যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! সেই ব্যক্তির সালাত হয় না, যে রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না। অতঃপর আমরা তাঁর পিছনে অন্য এক সালাত আদায় করলাম। তখন একজন লোক একাকীভাবে কাতারের পিছনে সালাত আদায় করছিল। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সালাত শেষ করা পর্যন্ত তার কাছে দাঁড়িয়ে রইলেন। অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কারণ কাতারের পিছনে একাকী সালাত আদায়কারীর সালাত হয় না।"

১৪০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আশ-শাক্বারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু জাবির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি সংক্ষিপ্তাকারে (মুখতাসারান) বর্ণনা করেছেন।

১৪০৭ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুলাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "অতঃপর আমরা তাঁর পিছনে অন্য এক সালাত আদায় করলাম..." শেষ পর্যন্ত।
আর এটি সহীহ সনদ, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

১৪০৭ - অনুরূপভাবে এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু কুতাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী আস-সুররি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুলাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

১৪০৭ - আর এটি বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে সুলাইমান ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ নু'মান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং হাসান ইবনু আর-রাবী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন মুলাযিম ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আলী ইবনু শাইবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আর তিনি ছিলেন বানী সুহাইম গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগত প্রতিনিধি দলের অন্যতম—তিনি বলেন: "আমরা সালাত আদায় করলাম..." অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে (বিতামামিহি) উল্লেখ করেছেন।
আর এটি পূর্বে 'যে ব্যক্তি তার রুকু ও সিজদা পূর্ণ করে না' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আলোচিত হয়েছে।

1408 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سعيد، ثَنَا السُّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: "انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ، أَلَا تكون وصلته صَفًّا فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ، أَوِ اجْتَرَرْتَ رَجُلًا إِلَيْكَ إِنْ ضَاقَ بِكُمُ الْمَكَانُ؟ أَعِدْ صَلَاتَكَ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لَكَ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِغَيْرِ هذه السياقة، وليس لَهُ طَرِيقٌ مِثْلَ هَذِهِ- وَاللَّهُ أَعْلَمُ- وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

১৪০৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহ ইবনুল ফুযাইল ইবনু আইয়ায, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সুররি ইবনু ইসমাঈল, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ ইবনু মা'বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গেলেন, আর এক ব্যক্তি জামা'আতের পিছনে একা সালাত আদায় করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: হে একা সালাত আদায়কারী! তুমি কেন কাতার পর্যন্ত পৌঁছলে না এবং তাদের সাথে প্রবেশ করলে না? অথবা যদি তোমাদের জন্য স্থান সংকীর্ণ হয়, তবে কেন তুমি একজন লোককে তোমার দিকে টেনে আনলে না? তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কারণ তোমার জন্য কোনো সালাত নেই।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ এই বর্ণনাভঙ্গি (সিয়াকাহ) ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর জন্য এই ধরনের কোনো সনদ (ত্বারীক) নেই—আল্লাহই ভালো জানেন— এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

1409 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ صلة قَالَ: "اسْتَلْحَقَنِي حُذَيْفَةُ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا العصر، فأتينا على قوم يصلون العصر فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، فَلَمَّا قُمْتُ في الثالثة احتبسني ".

১৪০৯ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির, আমি লায়সকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নু'আইম ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি রিবি'ঈ ইবনু খিরাশ থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, যিনি বললেন: "হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সাথে নিলেন, অতঃপর আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা যুহরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা আসরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা আসরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা মাগরিবের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন আমি তৃতীয়টির (সালাতের/রাকাআতের) জন্য দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে থামিয়ে দিলেন।"

1410 - وقال: وثنا يحيى، عن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النزال بن سبرة قَالَ: "صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِالنَّاسِ، فَأَعَادَ عَبْدُ اللَّهِ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ".

১৪১০ - এবং তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন মিসআর (থেকে), তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা (থেকে), তিনি বর্ণনা করেছেন আন-নাযযাল ইবনে সাবরাহ (থেকে), তিনি বললেন:
"আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) লোকদের নিয়ে (সালাত) পুনরায় আদায় করলেন, এবং তিনি সালাতটি পুনরায় আদায় করলেন।"

1411 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا بشر بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ قَالَ: "حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِجَّةَ الْوَدَاعِ، فَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَانْحَرَفَ فَاسْتَقَبَلَ النَّاسَ بوجهه غدا فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ. فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ؟ قَالا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي الرِّحَالِ. قَالَ: فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ. قَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ. قَالَ: فَنَهَضَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَضْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا يومئذٍ أشد الرجال أوأجلدهم، فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَإِمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي وَإِمَّا عَلَى صَدْرِي، فَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَطْيَبَ وَلَا أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يومئذٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ صلى الله عليه وسلم)) .

1411 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.

1411 - قَالَ: وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا شُعْبَة، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مِنْ طَرِيقِ يعلى بن عطاء به دُونَ قَوْلِهِ: "حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِجَّةَ الْوَدَاعِ " وَلَمْ يَذْكُرُوا: "قَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي … " إِلَى آخِرِهِ.

1411 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
وقد ورد في إعادة الصلاة، مَا يُخَالِفُهَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: "لَا تُصَلُّوا فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

‌

১৪১১ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল আসওয়াদ আস-সুওয়ায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জ আদায় করেছিলাম। তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ঘুরে গিয়ে তাঁর চেহারা দিয়ে লোকদের দিকে মুখ করলেন। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে, লোকদের পেছনে দুজন লোক রয়েছে যারা জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি বললেন: এই দুজন লোককে আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন কাঁপতে কাঁপতে তাদের দুজনকে নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: তোমাদেরকে কিসে লোকদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখল? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের আস্তানায় (তাঁবুতে) সালাত আদায় করে নিয়েছি। তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না। যখন তোমাদের কেউ তার আস্তানায় সালাত আদায় করে, অতঃপর ইমামের সাথে সালাত পায়, তখন সে যেন তাদের সাথে সালাত আদায় করে। কারণ, এটি তার জন্য নফল (অতিরিক্ত) হবে।" তাদের একজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এগিয়ে গেল এবং আমিও তাদের সাথে এগিয়ে গেলাম। আমি সেদিন লোকদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী বা সবচেয়ে কঠোর ছিলাম। আমি তাঁর দিকে ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেলাম, এমনকি তাঁর হাত ধরে ফেললাম। অতঃপর হয় আমি তা আমার চেহারায় রাখলাম, না হয় আমার বুকে রাখলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চেয়ে অধিক সুগন্ধিযুক্ত ও শীতল আর কিছু কখনো দেখিনি। আর তিনি সেদিন মাসজিদুল খাইফে ছিলেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।))

১৪১১ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আদ-দাওলাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪১১ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনুল হুবাব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটিকে সহীহ বলেছেন। তবে তারা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জ আদায় করেছিলাম" এবং তারা এই অংশটিও উল্লেখ করেননি: "তাদের একজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন..." শেষ পর্যন্ত।

১৪১১ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর সালাত পুনরায় আদায় করার বিষয়ে এমন হাদীসও এসেছে যা এর বিপরীত। তা হলো আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: "তোমরা একদিনে দু'বার সালাত আদায় করো না।" এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

1412 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي علقمة القاري- من بني القاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: وَحَدِيثُ الْمَسْعُودِيِّ أَحْسَنُ- قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَّةِ، فَعَرَّسْنَا فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ - وَقَالَ شُعْبَةُ: مَنْ يَكْلُؤُنَا؟ - فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا- قَالَ الْمَسْعُودِيُّ في حديثه: إنك تنام- قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:، فَقُلْتُ أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنك تنام. فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فنمت، فَمَا اسْتَيْقَظَنَا إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَوْ أَرَادَ ألا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يكون لمن بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا فَافْعَلُوا أَمْرَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ. وقال شعبة في حديثه: فهكذا فافعلوا، امرئ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ. وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ- وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ-: إِنَّ رَاحِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَضَلَّتْ، فَطَلَبْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا عِنْدَ شَجَرَةٍ قَدْ تَعَلَّقَ خِطَامُهَا بالشجرة، فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما كانت لِتَحُلَّهَا الْأَيْدِي ".

1412 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عبد الرحمن حدثنا

الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحُدَيْبِيَّةِ نَزَلَ مَنْزَلًا فَعَرَّسَ فِيهَا فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ تَنَامُ- يَقُولُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا- ثُمَّ قَالَ: إِنَّكَ إِذًا. فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَخَذَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ لَمْ تَنَامُوا عَنْهَا، وَلَكِنْ كَانَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ ".
قُلْتُ: إِسْنَادُ حديث عبد الله بن مسعود رجاله ثقات.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بِاخْتِصَارٍ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَالْمَسْعُودِيِّ بِهِ.

1412 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ … فَذَكَرَهُ. وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا.

১৪১২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ও মাসঊদী, জামী' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী আলক্বামাহ আল-ক্বারী থেকে – যিনি বানী আল-ক্বারীর অন্তর্ভুক্ত – তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: – আর মাসঊদীর হাদীসটি উত্তম – তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে ছিলাম। আমরা সেখানে রাত কাটালাম। তখন তিনি বললেন: আমাদের সালাতের জন্য কে পাহারা দেবে? – আর শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কে আমাদের রক্ষা করবে? – তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। – মাসঊদী তাঁর হাদীসে বলেছেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে। – তিনি বললেন: আমাদের সালাতের জন্য কে পাহারা দেবে? তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে। অতঃপর আমি তাঁদের পাহারা দিলাম। অবশেষে যখন সকালের প্রারম্ভ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, তা আমাকে পেয়ে বসলো, ফলে আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। আমরা সূর্য ছাড়া আর কিছুতেই জাগ্রত হলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং যা তিনি করতেন, তা করলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যদি চাইতেন যে তোমরা তা (সালাত) থেকে না ঘুমাও, তবে তোমরা ঘুমাতে না। কিন্তু তিনি চেয়েছেন যেন এটি তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য বিধান হয়। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে এমন অবস্থায় পড়বে, সে যেন এভাবেই করে। আর শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসে বলেছেন: সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা ভুলে যায়, সে যেন এভাবেই করে। আর মাসঊদী তাঁর হাদীসে বলেছেন – যা শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসে নেই –: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহনটি হারিয়ে গিয়েছিল। আমরা সেটির সন্ধান করলাম এবং একটি গাছের কাছে সেটিকে পেলাম, যার লাগাম গাছের সাথে আটকে ছিল। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো হাত এটিকে খুলতে পারেনি।"

১৪১২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসঊদী, জামী' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়া থেকে ফিরলেন, তখন তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন এবং সেখানে রাত কাটালেন। অতঃপর তিনি বললেন: কে আমাদের পাহারা দেবে? তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে – তিনি একথা দুইবার অথবা তিনবার বললেন – অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই তুমি (পাহারা দাও) তবে। অতঃপর আমি তাঁদের পাহারা দিলাম। অবশেষে যখন সকালের প্রারম্ভ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, তা আমাকে পেয়ে বসলো। আমরা আমাদের পিঠে সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুতেই জাগ্রত হলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং যা তিনি করতেন, তা করলেন। অতঃপর ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তোমরা তা (সালাত) থেকে না ঘুমাতে। কিন্তু এটি তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য (বিধান) ছিল। সুতরাং যে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা ভুলে যায়, তার জন্য এভাবেই (বিধান)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।

এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কুবরা গ্রন্থে শু'বাহ ও মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

১৪১২ - আর এটি বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানুল কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ফাওরাক, আমাদের অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু জা'ফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এর মূল (হাদীস) আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মুওয়াত্তা গ্রন্থে যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1413 - قَالَ يُونُسُ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَثَنَا أَبُو حَرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَنَامُوا، فَمَا اسْتَيْقَظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّوْا وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تزيد في صلاتنا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَتَقَبَّلُهُ مِنْكُمْ ".
قَالَ يُونُسُ: وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

1413 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: "أَسْرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، ثُمَّ عَرَّسَ بِنَا مِنْ آخِرِ الْلَيْلِ، فَاسْتَيْقَظْنَا وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَثُورُ إِلَى ظَهْرِهِ دَهْشًا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ارْتَحِلُوا. قَالَ: فَارْتَحَلْنَا، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشمس نزلنا، فقضينا من حَوَائِجَنَا وَتَوَضَّأْنَا، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ، فَقَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَقْضِيهَا لِمِيقَاتِهَا مِنَ الْغَدِ؟ فَقَالَ: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَأْخُذُهُ مِنْكُمْ ".

১৪১৩ - ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন। তারা ঘুমিয়ে পড়লেন, অতঃপর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তারা জাগ্রত হননি। এরপর তারা সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাদের সালাতে কিছু বাড়াবেন না? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং তোমাদের থেকে তা কবুল করে নিয়েছেন।"

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই হাদীসটি হিশাম ইবনু হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

১৪১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম। অতঃপর রাতের শেষভাগে তিনি আমাদের নিয়ে বিশ্রাম নিলেন। আমরা জাগ্রত হলাম যখন সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: তখন আমাদের মধ্যেকার লোকেরা হতভম্ব হয়ে নিজেদের বাহনের দিকে ছুটতে লাগল। তিনি বললেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এখান থেকে চলে যাও। তিনি বললেন: আমরা চলতে শুরু করলাম, অবশেষে যখন সূর্য উপরে উঠল, আমরা অবতরণ করলাম। অতঃপর আমরা আমাদের প্রয়োজন সারলাম এবং ওযু করলাম। এরপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযান দিতে নির্দেশ দিলেন, এবং তিনি (নবী) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আগামীকালের নির্ধারিত সময়ে এর কাযা আদায় করব? তিনি বললেন: না। আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং তোমাদের থেকে তা গ্রহণ করেছেন।"

1414 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ الَّذِي ناموا فِيهِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فردَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَ".

1414 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دكين، أبنا عَبْدُ الْجَبَّارِ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنُ، عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ.

১৪১৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, তিনি (শুনেছেন) আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) আওন ইবনু আবী জুহাইফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই সফরে ছিলেন, যেখানে তাঁরা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, যখন সূর্য উদিত হলো, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয় তোমরা মৃত ছিলে, আল্লাহ তোমাদের রূহসমূহ তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি কোনো সালাত (নামায) থেকে ঘুমিয়ে পড়ে, সে যেন জাগ্রত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে যায়, সে যেন স্মরণ হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।"

১৪১৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল জাব্বার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থসমূহে) দলীল হিসেবে গৃহীত।

1415 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ - قَالَ أبو خيثمة: الأحول عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ قال: "يصليها، إِذَا ذَكَرَهَا".

১৪১৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি 'আমির থেকে – (আবূ খাইসামাহ বলেছেন: আল-আহওয়াল) আল-হাসান থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ভুলে যায় সে সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে তা আদায় করবে, যখনই তার স্মরণ হয়।"

1416 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زياد، عن
تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "خرجٍ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْرَسَ مِنَ الْلَيْلِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَا يَسُرُنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا- يَعْنِي: الرُّخْصَةَ".

‌

১৪১৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনু হুমাইদ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি তামীম ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং রাতের বেলা যাত্রা বিরতি করলেন। তিনি সূর্য (ওঠা) ছাড়া আর জাগলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন, এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা আমার কাছে এর (এই সুযোগের/রুখসাতের) চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক নয়।" - অর্থাৎ: এই রুখসাত (সুযোগ/সহজতা)।

1417 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَشُغِلْنَا عَنْ صَلَوَاتٍ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أو ركبانًا} .

1417 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عن أبيه قال: "احُبسنا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَوَاتِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ هَوَيْنَا قَبْلَ أَنْ يُنُزَّلَ فِي الْقِتَالِ مَا نَزَلَ، فَلَمَّا كُفينا الْقِتَالَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فأقام للظهر وَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أقام للعصر فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أقام للمغرب فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا".

1417 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بن هارون، أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قالَ: "حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حَتَّى كُفِينَا ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ- عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وكان الله قويًّا عزيزًا} فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ، فَصَلَّى كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا كَمَا
كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ ينزل: {فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا} .

1417 - ورواه أحمد بن منيع: ثنا يزيد، أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ … فَذَكَرَهُ.

1417 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ.

১৪১৭ - আবূ দাঊদ আত-তাইয়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে। তিনি (পিতা) বলেন: "আমরা খন্দকের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। ফলে আমরা কয়েকটি সালাত থেকে বিরত ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য একবার করে ইকামত দিলেন। আর এটা ছিল তাঁর উপর {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أو ركبانًا} (যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায়) আয়াতটি নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা।"

১৪১৭ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "খন্দকের দিন আমাদেরকে সালাতসমূহ থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, এমনকি মাগরিবের পরেও কিছু সময় অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল। (এটা ছিল) যুদ্ধের ব্যাপারে যা নাযিল হওয়ার ছিল, তা নাযিল হওয়ার পূর্বে। অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধ থেকে নিষ্কৃতি পেলাম— আর এটাই হলো আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} (আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গেলেন, আর আল্লাহ হলেন মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী)— তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি যুহরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি আসরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন।"

১৪১৭ - আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "খন্দকের দিন আমাদেরকে যুহর, আসর, মাগরিব ও ইশা (সালাত) থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না আমরা তা থেকে নিষ্কৃতি পেলাম। আর এটাই হলো আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} (আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গেলেন, আর আল্লাহ হলেন মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি যুহরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি আসরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। আর এটা ছিল {فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا} (যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায়) আয়াতটি নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা।"

১৪১৭ - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪১৭ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সহীহ* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কিতাবুল আযানে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1418 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، ثَنَا سعيد بن عبد الرحمن الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فليصلِّ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ ".

‌

১৪১৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইব্রাহীম আত-তুরজুমানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দির্-রাহমান আল-জুমাহী, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে গেল এবং তার কথা মনে পড়ল না, যতক্ষণ না সে ইমামের সাথে (সালাতে) রয়েছে, সে যেন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে। অতঃপর যখন সে তার সালাত থেকে ফারেগ হবে, তখন সে যেন সেই সালাতটি পুনরায় আদায় করে যা সে ভুলে গিয়েছিল, এরপর সে যেন সেই সালাতটিও পুনরায় আদায় করে যা সে ইমামের সাথে আদায় করেছে।"

1419 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن أبي حازم مولى للأنصار قَالَ: "كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي رَمَضَانَ عُصبًا عُصبًا، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فِي قُبَّةٍ عَلَى بَابِهَا حَصِيرٌ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْحَصِيرَ وَاطَّلَعَ يَنْظُرُ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاكَ أنصِتُوا، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ- عز وجل فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ- عز وجل وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ". هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1419 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ "أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَحَذَّرَ النَّاسَ ورغَّبهم، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ مصلٍّ يُصَلِّي إِلَّا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ- عز وجل فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ".

1419 - قَالَ: وَثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا حازم مولى للغفاريين حدث بهذا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَيَاضِيِّ.

১৪১৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আনসারদের আযাদকৃত গোলাম আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "রমযান মাসে লোকেরা দলবদ্ধভাবে (ছোট ছোট) দলে বিভক্ত হয়ে সালাত আদায় করত। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তাঁবুর মধ্যে ইতিকাফরত ছিলেন, যার দরজায় একটি চাটাই ছিল। যখন এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাটাইটি তুলে উঁকি দিয়ে দেখলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তা দেখলেন, তখন তারা (সালাত আদায়কারীরা) নীরব হয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: সাবধান! নিশ্চয়ই সালাত আদায়কারী তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলে (মুনাজাত করে)—মহিমান্বিত ও সুমহান। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে, সে কী দিয়ে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলছে—মহিমান্বিত ও সুমহান। আর তোমাদের কেউ যেন কুরআনের মাধ্যমে অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।" এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৪১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ার্দী, তিনি ইবনু আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি বানূ বিয়াদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, "যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে অবস্থানরত (ইতিকাফরত) অবস্থায় শুনতে পেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি লোকদেরকে উপদেশ দিলেন, লোকদেরকে সতর্ক করলেন এবং তাদেরকে উৎসাহিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এমন কোনো সালাত আদায়কারী নেই যে সালাত আদায় করে, কিন্তু সে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলে (মুনাজাত করে)—মহিমান্বিত ও সুমহান। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে, সে কী দিয়ে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলছে, আর তোমাদের কেউ যেন কুরআনের মাধ্যমে অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।"

১৪১৯ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ার্দী, তিনি ইবনু আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, যে গিফারী গোত্রের আযাদকৃত গোলাম আবূ হাযিম এই হাদীসটি আল-বিয়াদী (বানূ বিয়াদাহ গোত্রের ব্যক্তি) থেকে বর্ণনা করেছেন।

1420 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن عمر، ثَنَا نَافِعُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرعْ مِنْهَا، وَإِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّمَا أَحَدُكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي الصَّلَاةِ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضْعَفِ الْوَاقِدِيِّ.

1420 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي: فَقَالَ: قُرِئ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "نَهَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلَاثٍ، وَأَمَرَنِي بِثَلَاثٍ: نَهَانِي أَنْ أَنْقُرَ نَقْرَ الدِّيكِ، وَأَنْ أَلْتَفِتَ الْتِفَاتَ الثَّعْلَبِ، أَوْ أُقْعِيَ إِقْعَاءَ السَّبُعِ.

1420 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هريرة يقول: "أوصاني خليلي بِثَلَاثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ … " فَذَكَرَهُ.

1420 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَقَالَ: "كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ" مَكَانَ "الْكَلْبِ ". الْإِقْعَاءُ- بِالْكَسْرِ- فِي الصَّلَاةِ: هُوَ قُعُودُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا سَاقَيْهِ عَلَي الْأَرْضِ، وَالْفُقَهَاءُ يَجْعَلُونَهُ أَنْ يَضَعَ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَهَذَا إِنَّمَا هو عقب الشيطان.

১৪২০ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে নাফি’ ইবনু সাবিত ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু রুমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেন সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার প্রতি মনোযোগী থাকে। আর তোমরা সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে বিরত থাকো। কেননা তোমাদের কেউ সালাতে থাকা অবস্থায় তার রবের সাথে একান্তে কথা বলে।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ওয়াকিদী (মুহাম্মাদ ইবনু উমার) দুর্বল।

১৪২০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: বিশর ইবনুল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল, (তিনি বললেন) তোমাদেরকে আবূ ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমার বন্ধু (খলীল) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনটি বিষয়ে আদেশ করেছেন: তিনি আমাকে মোরগের ঠোকরানোর মতো ঠোকরানো থেকে, শিয়ালের মতো এদিক-ওদিক তাকানো থেকে, অথবা হিংস্র পশুর মতো ইক্কা (বসা) করা থেকে নিষেধ করেছেন।"

১৪২০ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪২০ - তিনি (আহমাদ) বলেছেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে আদেশ করেছেন এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এবং ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর তিনি "আল-কালব (কুকুর)" শব্দের স্থলে "আল-কির্দ (বানর)"-এর মতো ইক্কা (বসা)" বলেছেন। সালাতের মধ্যে ইক্কা (الْإِقْعَاءُ) - কাফ-এর নিচে কাসরা (জের) সহকারে: হলো ব্যক্তির নিতম্বের উপর বসা এবং তার পায়ের গোছা মাটির উপর খাড়া করে রাখা। আর ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) এটিকে দুই সিজদার মধ্যখানে তার গোড়ালির উপর ভর দিয়ে বসা হিসেবে গণ্য করেন। আর এটি শয়তানের বসার স্থান।