1409 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ صلة قَالَ: "اسْتَلْحَقَنِي حُذَيْفَةُ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا العصر، فأتينا على قوم يصلون العصر فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، فَلَمَّا قُمْتُ في الثالثة احتبسني ".

১৪০৯ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির, আমি লায়সকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নু'আইম ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি রিবি'ঈ ইবনু খিরাশ থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, যিনি বললেন: "হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সাথে নিলেন, অতঃপর আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা যুহরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা আসরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা আসরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যারা মাগরিবের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন আমি তৃতীয়টির (সালাতের/রাকাআতের) জন্য দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে থামিয়ে দিলেন।"

1410 - وقال: وثنا يحيى، عن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النزال بن سبرة قَالَ: "صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِالنَّاسِ، فَأَعَادَ عَبْدُ اللَّهِ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ".

১৪১০ - এবং তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন মিসআর (থেকে), তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা (থেকে), তিনি বর্ণনা করেছেন আন-নাযযাল ইবনে সাবরাহ (থেকে), তিনি বললেন:
"আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) লোকদের নিয়ে (সালাত) পুনরায় আদায় করলেন, এবং তিনি সালাতটি পুনরায় আদায় করলেন।"

1411 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا بشر بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ قَالَ: "حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِجَّةَ الْوَدَاعِ، فَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَانْحَرَفَ فَاسْتَقَبَلَ النَّاسَ بوجهه غدا فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ. فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ؟ قَالا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي الرِّحَالِ. قَالَ: فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ. قَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ. قَالَ: فَنَهَضَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَضْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا يومئذٍ أشد الرجال أوأجلدهم، فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَإِمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى وَجْهِي وَإِمَّا عَلَى صَدْرِي، فَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَطْيَبَ وَلَا أَبْرَدَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يومئذٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ صلى الله عليه وسلم)) .

1411 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.

1411 - قَالَ: وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا شُعْبَة، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مِنْ طَرِيقِ يعلى بن عطاء به دُونَ قَوْلِهِ: "حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِجَّةَ الْوَدَاعِ " وَلَمْ يَذْكُرُوا: "قَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي … " إِلَى آخِرِهِ.

1411 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
وقد ورد في إعادة الصلاة، مَا يُخَالِفُهَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: "لَا تُصَلُّوا فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

‌

১৪১১ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল আসওয়াদ আস-সুওয়ায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জ আদায় করেছিলাম। তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ঘুরে গিয়ে তাঁর চেহারা দিয়ে লোকদের দিকে মুখ করলেন। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে, লোকদের পেছনে দুজন লোক রয়েছে যারা জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি বললেন: এই দুজন লোককে আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন কাঁপতে কাঁপতে তাদের দুজনকে নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: তোমাদেরকে কিসে লোকদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখল? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের আস্তানায় (তাঁবুতে) সালাত আদায় করে নিয়েছি। তিনি বললেন: "তোমরা এমন করো না। যখন তোমাদের কেউ তার আস্তানায় সালাত আদায় করে, অতঃপর ইমামের সাথে সালাত পায়, তখন সে যেন তাদের সাথে সালাত আদায় করে। কারণ, এটি তার জন্য নফল (অতিরিক্ত) হবে।" তাদের একজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এগিয়ে গেল এবং আমিও তাদের সাথে এগিয়ে গেলাম। আমি সেদিন লোকদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী বা সবচেয়ে কঠোর ছিলাম। আমি তাঁর দিকে ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেলাম, এমনকি তাঁর হাত ধরে ফেললাম। অতঃপর হয় আমি তা আমার চেহারায় রাখলাম, না হয় আমার বুকে রাখলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের চেয়ে অধিক সুগন্ধিযুক্ত ও শীতল আর কিছু কখনো দেখিনি। আর তিনি সেদিন মাসজিদুল খাইফে ছিলেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।))

১৪১১ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আদ-দাওলাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪১১ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনুল হুবাব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) ইয়া'লা ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটিকে সহীহ বলেছেন। তবে তারা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজ্জ আদায় করেছিলাম" এবং তারা এই অংশটিও উল্লেখ করেননি: "তাদের একজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন..." শেষ পর্যন্ত।

১৪১১ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর সালাত পুনরায় আদায় করার বিষয়ে এমন হাদীসও এসেছে যা এর বিপরীত। তা হলো আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: "তোমরা একদিনে দু'বার সালাত আদায় করো না।" এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

1412 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي علقمة القاري- من بني القاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: وَحَدِيثُ الْمَسْعُودِيِّ أَحْسَنُ- قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَّةِ، فَعَرَّسْنَا فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ - وَقَالَ شُعْبَةُ: مَنْ يَكْلُؤُنَا؟ - فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا- قَالَ الْمَسْعُودِيُّ في حديثه: إنك تنام- قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا لِصَلَاتِنَا؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:، فَقُلْتُ أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنك تنام. فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فنمت، فَمَا اسْتَيْقَظَنَا إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَوْ أَرَادَ ألا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يكون لمن بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا فَافْعَلُوا أَمْرَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ. وقال شعبة في حديثه: فهكذا فافعلوا، امرئ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ. وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ فِي حَدِيثِهِ- وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ-: إِنَّ رَاحِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَضَلَّتْ، فَطَلَبْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا عِنْدَ شَجَرَةٍ قَدْ تَعَلَّقَ خِطَامُهَا بالشجرة، فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما كانت لِتَحُلَّهَا الْأَيْدِي ".

1412 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عبد الرحمن حدثنا

الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحُدَيْبِيَّةِ نَزَلَ مَنْزَلًا فَعَرَّسَ فِيهَا فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ تَنَامُ- يَقُولُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا- ثُمَّ قَالَ: إِنَّكَ إِذًا. فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَخَذَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَنَعَ مَا كَانَ يَصْنَعُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ لَمْ تَنَامُوا عَنْهَا، وَلَكِنْ كَانَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ ".
قُلْتُ: إِسْنَادُ حديث عبد الله بن مسعود رجاله ثقات.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بِاخْتِصَارٍ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَالْمَسْعُودِيِّ بِهِ.

1412 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ … فَذَكَرَهُ. وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا.

১৪১২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ও মাসঊদী, জামী' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী আলক্বামাহ আল-ক্বারী থেকে – যিনি বানী আল-ক্বারীর অন্তর্ভুক্ত – তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: – আর মাসঊদীর হাদীসটি উত্তম – তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে ছিলাম। আমরা সেখানে রাত কাটালাম। তখন তিনি বললেন: আমাদের সালাতের জন্য কে পাহারা দেবে? – আর শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কে আমাদের রক্ষা করবে? – তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। – মাসঊদী তাঁর হাদীসে বলেছেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে। – তিনি বললেন: আমাদের সালাতের জন্য কে পাহারা দেবে? তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে। অতঃপর আমি তাঁদের পাহারা দিলাম। অবশেষে যখন সকালের প্রারম্ভ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, তা আমাকে পেয়ে বসলো, ফলে আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। আমরা সূর্য ছাড়া আর কিছুতেই জাগ্রত হলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং যা তিনি করতেন, তা করলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যদি চাইতেন যে তোমরা তা (সালাত) থেকে না ঘুমাও, তবে তোমরা ঘুমাতে না। কিন্তু তিনি চেয়েছেন যেন এটি তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য বিধান হয়। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে এমন অবস্থায় পড়বে, সে যেন এভাবেই করে। আর শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসে বলেছেন: সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা ভুলে যায়, সে যেন এভাবেই করে। আর মাসঊদী তাঁর হাদীসে বলেছেন – যা শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসে নেই –: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহনটি হারিয়ে গিয়েছিল। আমরা সেটির সন্ধান করলাম এবং একটি গাছের কাছে সেটিকে পেলাম, যার লাগাম গাছের সাথে আটকে ছিল। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো হাত এটিকে খুলতে পারেনি।"

১৪১২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসঊদী, জামী' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়া থেকে ফিরলেন, তখন তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন এবং সেখানে রাত কাটালেন। অতঃপর তিনি বললেন: কে আমাদের পাহারা দেবে? তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি ঘুমিয়ে পড়বে – তিনি একথা দুইবার অথবা তিনবার বললেন – অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই তুমি (পাহারা দাও) তবে। অতঃপর আমি তাঁদের পাহারা দিলাম। অবশেষে যখন সকালের প্রারম্ভ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, তা আমাকে পেয়ে বসলো। আমরা আমাদের পিঠে সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুতেই জাগ্রত হলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং যা তিনি করতেন, তা করলেন। অতঃপর ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তোমরা তা (সালাত) থেকে না ঘুমাতে। কিন্তু এটি তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য (বিধান) ছিল। সুতরাং যে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা ভুলে যায়, তার জন্য এভাবেই (বিধান)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।

এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কুবরা গ্রন্থে শু'বাহ ও মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

১৪১২ - আর এটি বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানুল কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ফাওরাক, আমাদের অবহিত করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু জা'ফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এর মূল (হাদীস) আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মুওয়াত্তা গ্রন্থে যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1413 - قَالَ يُونُسُ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَثَنَا أَبُو حَرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَنَامُوا، فَمَا اسْتَيْقَظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّوْا وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تزيد في صلاتنا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَتَقَبَّلُهُ مِنْكُمْ ".
قَالَ يُونُسُ: وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

1413 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: "أَسْرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، ثُمَّ عَرَّسَ بِنَا مِنْ آخِرِ الْلَيْلِ، فَاسْتَيْقَظْنَا وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَثُورُ إِلَى ظَهْرِهِ دَهْشًا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ارْتَحِلُوا. قَالَ: فَارْتَحَلْنَا، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشمس نزلنا، فقضينا من حَوَائِجَنَا وَتَوَضَّأْنَا، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ، فَقَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَقْضِيهَا لِمِيقَاتِهَا مِنَ الْغَدِ؟ فَقَالَ: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَأْخُذُهُ مِنْكُمْ ".

১৪১৩ - ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন। তারা ঘুমিয়ে পড়লেন, অতঃপর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তারা জাগ্রত হননি। এরপর তারা সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাদের সালাতে কিছু বাড়াবেন না? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং তোমাদের থেকে তা কবুল করে নিয়েছেন।"

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই হাদীসটি হিশাম ইবনু হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

১৪১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম। অতঃপর রাতের শেষভাগে তিনি আমাদের নিয়ে বিশ্রাম নিলেন। আমরা জাগ্রত হলাম যখন সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: তখন আমাদের মধ্যেকার লোকেরা হতভম্ব হয়ে নিজেদের বাহনের দিকে ছুটতে লাগল। তিনি বললেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এখান থেকে চলে যাও। তিনি বললেন: আমরা চলতে শুরু করলাম, অবশেষে যখন সূর্য উপরে উঠল, আমরা অবতরণ করলাম। অতঃপর আমরা আমাদের প্রয়োজন সারলাম এবং ওযু করলাম। এরপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযান দিতে নির্দেশ দিলেন, এবং তিনি (নবী) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আগামীকালের নির্ধারিত সময়ে এর কাযা আদায় করব? তিনি বললেন: না। আল্লাহ তোমাদেরকে সুদ (রিবা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং তোমাদের থেকে তা গ্রহণ করেছেন।"

1414 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ الَّذِي ناموا فِيهِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فردَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَ".

1414 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دكين، أبنا عَبْدُ الْجَبَّارِ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنُ، عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ.

১৪১৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, তিনি (শুনেছেন) আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) আওন ইবনু আবী জুহাইফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই সফরে ছিলেন, যেখানে তাঁরা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, যখন সূর্য উদিত হলো, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয় তোমরা মৃত ছিলে, আল্লাহ তোমাদের রূহসমূহ তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি কোনো সালাত (নামায) থেকে ঘুমিয়ে পড়ে, সে যেন জাগ্রত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে যায়, সে যেন স্মরণ হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।"

১৪১৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল জাব্বার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থসমূহে) দলীল হিসেবে গৃহীত।

1415 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ - قَالَ أبو خيثمة: الأحول عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ قال: "يصليها، إِذَا ذَكَرَهَا".

১৪১৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি 'আমির থেকে – (আবূ খাইসামাহ বলেছেন: আল-আহওয়াল) আল-হাসান থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ভুলে যায় সে সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে তা আদায় করবে, যখনই তার স্মরণ হয়।"

1416 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زياد، عن
تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "خرجٍ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْرَسَ مِنَ الْلَيْلِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَمَا يَسُرُنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا- يَعْنِي: الرُّخْصَةَ".

‌

১৪১৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনু হুমাইদ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি তামীম ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং রাতের বেলা যাত্রা বিরতি করলেন। তিনি সূর্য (ওঠা) ছাড়া আর জাগলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন, এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা আমার কাছে এর (এই সুযোগের/রুখসাতের) চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক নয়।" - অর্থাৎ: এই রুখসাত (সুযোগ/সহজতা)।

1417 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَشُغِلْنَا عَنْ صَلَوَاتٍ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أو ركبانًا} .

1417 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عن أبيه قال: "احُبسنا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَوَاتِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ هَوَيْنَا قَبْلَ أَنْ يُنُزَّلَ فِي الْقِتَالِ مَا نَزَلَ، فَلَمَّا كُفينا الْقِتَالَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا فأقام للظهر وَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أقام للعصر فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أقام للمغرب فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا".

1417 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بن هارون، أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قالَ: "حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حَتَّى كُفِينَا ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ- عز وجل: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وكان الله قويًّا عزيزًا} فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ، فَصَلَّى كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ، فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا كَمَا
كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ ينزل: {فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا} .

1417 - ورواه أحمد بن منيع: ثنا يزيد، أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ … فَذَكَرَهُ.

1417 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ.

১৪১৭ - আবূ দাঊদ আত-তাইয়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে। তিনি (পিতা) বলেন: "আমরা খন্দকের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। ফলে আমরা কয়েকটি সালাত থেকে বিরত ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য একবার করে ইকামত দিলেন। আর এটা ছিল তাঁর উপর {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أو ركبانًا} (যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায়) আয়াতটি নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা।"

১৪১৭ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "খন্দকের দিন আমাদেরকে সালাতসমূহ থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, এমনকি মাগরিবের পরেও কিছু সময় অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল। (এটা ছিল) যুদ্ধের ব্যাপারে যা নাযিল হওয়ার ছিল, তা নাযিল হওয়ার পূর্বে। অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধ থেকে নিষ্কৃতি পেলাম— আর এটাই হলো আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} (আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গেলেন, আর আল্লাহ হলেন মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী)— তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি যুহরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি আসরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি তার সময়ে আদায় করতেন।"

১৪১৭ - আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "খন্দকের দিন আমাদেরকে যুহর, আসর, মাগরিব ও ইশা (সালাত) থেকে বিরত রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না আমরা তা থেকে নিষ্কৃতি পেলাম। আর এটাই হলো আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قويًّا عزيزًا} (আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়ে গেলেন, আর আল্লাহ হলেন মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি যুহরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি আসরের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের জন্য ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। অতঃপর তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন, যেমন তিনি এর পূর্বে আদায় করতেন। আর এটা ছিল {فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا} (যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অথবা আরোহী অবস্থায়) আয়াতটি নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা।"

১৪১৭ - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী সাঈদ আল-খুদরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪১৭ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সহীহ* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কিতাবুল আযানে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1418 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، ثَنَا سعيد بن عبد الرحمن الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فليصلِّ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ ".

‌

১৪১৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইব্রাহীম আত-তুরজুমানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দির্-রাহমান আল-জুমাহী, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে গেল এবং তার কথা মনে পড়ল না, যতক্ষণ না সে ইমামের সাথে (সালাতে) রয়েছে, সে যেন ইমামের সাথে সালাত আদায় করে। অতঃপর যখন সে তার সালাত থেকে ফারেগ হবে, তখন সে যেন সেই সালাতটি পুনরায় আদায় করে যা সে ভুলে গিয়েছিল, এরপর সে যেন সেই সালাতটিও পুনরায় আদায় করে যা সে ইমামের সাথে আদায় করেছে।"

1419 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن أبي حازم مولى للأنصار قَالَ: "كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي رَمَضَانَ عُصبًا عُصبًا، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فِي قُبَّةٍ عَلَى بَابِهَا حَصِيرٌ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْحَصِيرَ وَاطَّلَعَ يَنْظُرُ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاكَ أنصِتُوا، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ- عز وجل فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ- عز وجل وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ". هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1419 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ "أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَحَذَّرَ النَّاسَ ورغَّبهم، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ مصلٍّ يُصَلِّي إِلَّا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ- عز وجل فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ ".

1419 - قَالَ: وَثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا حازم مولى للغفاريين حدث بهذا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَيَاضِيِّ.

১৪১৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আনসারদের আযাদকৃত গোলাম আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "রমযান মাসে লোকেরা দলবদ্ধভাবে (ছোট ছোট) দলে বিভক্ত হয়ে সালাত আদায় করত। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তাঁবুর মধ্যে ইতিকাফরত ছিলেন, যার দরজায় একটি চাটাই ছিল। যখন এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাটাইটি তুলে উঁকি দিয়ে দেখলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তা দেখলেন, তখন তারা (সালাত আদায়কারীরা) নীরব হয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: সাবধান! নিশ্চয়ই সালাত আদায়কারী তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলে (মুনাজাত করে)—মহিমান্বিত ও সুমহান। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে, সে কী দিয়ে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলছে—মহিমান্বিত ও সুমহান। আর তোমাদের কেউ যেন কুরআনের মাধ্যমে অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।" এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৪১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ার্দী, তিনি ইবনু আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি বানূ বিয়াদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, "যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে অবস্থানরত (ইতিকাফরত) অবস্থায় শুনতে পেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি লোকদেরকে উপদেশ দিলেন, লোকদেরকে সতর্ক করলেন এবং তাদেরকে উৎসাহিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এমন কোনো সালাত আদায়কারী নেই যে সালাত আদায় করে, কিন্তু সে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলে (মুনাজাত করে)—মহিমান্বিত ও সুমহান। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে, সে কী দিয়ে তার প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলছে, আর তোমাদের কেউ যেন কুরআনের মাধ্যমে অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।"

১৪১৯ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারওয়ার্দী, তিনি ইবনু আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, যে গিফারী গোত্রের আযাদকৃত গোলাম আবূ হাযিম এই হাদীসটি আল-বিয়াদী (বানূ বিয়াদাহ গোত্রের ব্যক্তি) থেকে বর্ণনা করেছেন।

1420 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن عمر، ثَنَا نَافِعُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرعْ مِنْهَا، وَإِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّمَا أَحَدُكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي الصَّلَاةِ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضْعَفِ الْوَاقِدِيِّ.

1420 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي: فَقَالَ: قُرِئ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "نَهَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلَاثٍ، وَأَمَرَنِي بِثَلَاثٍ: نَهَانِي أَنْ أَنْقُرَ نَقْرَ الدِّيكِ، وَأَنْ أَلْتَفِتَ الْتِفَاتَ الثَّعْلَبِ، أَوْ أُقْعِيَ إِقْعَاءَ السَّبُعِ.

1420 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هريرة يقول: "أوصاني خليلي بِثَلَاثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ … " فَذَكَرَهُ.

1420 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَقَالَ: "كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ" مَكَانَ "الْكَلْبِ ". الْإِقْعَاءُ- بِالْكَسْرِ- فِي الصَّلَاةِ: هُوَ قُعُودُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا سَاقَيْهِ عَلَي الْأَرْضِ، وَالْفُقَهَاءُ يَجْعَلُونَهُ أَنْ يَضَعَ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَهَذَا إِنَّمَا هو عقب الشيطان.

১৪২০ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে নাফি’ ইবনু সাবিত ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু রুমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেন সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার প্রতি মনোযোগী থাকে। আর তোমরা সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে বিরত থাকো। কেননা তোমাদের কেউ সালাতে থাকা অবস্থায় তার রবের সাথে একান্তে কথা বলে।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ওয়াকিদী (মুহাম্মাদ ইবনু উমার) দুর্বল।

১৪২০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: বিশর ইবনুল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল, (তিনি বললেন) তোমাদেরকে আবূ ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমার বন্ধু (খলীল) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনটি বিষয়ে আদেশ করেছেন: তিনি আমাকে মোরগের ঠোকরানোর মতো ঠোকরানো থেকে, শিয়ালের মতো এদিক-ওদিক তাকানো থেকে, অথবা হিংস্র পশুর মতো ইক্কা (বসা) করা থেকে নিষেধ করেছেন।"

১৪২০ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪২০ - তিনি (আহমাদ) বলেছেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে আদেশ করেছেন এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এবং ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর তিনি "আল-কালব (কুকুর)" শব্দের স্থলে "আল-কির্দ (বানর)"-এর মতো ইক্কা (বসা)" বলেছেন। সালাতের মধ্যে ইক্কা (الْإِقْعَاءُ) - কাফ-এর নিচে কাসরা (জের) সহকারে: হলো ব্যক্তির নিতম্বের উপর বসা এবং তার পায়ের গোছা মাটির উপর খাড়া করে রাখা। আর ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) এটিকে দুই সিজদার মধ্যখানে তার গোড়ালির উপর ভর দিয়ে বসা হিসেবে গণ্য করেন। আর এটি শয়তানের বসার স্থান।

1421 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ. قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ كَأَنَّهُ وَتَدٌ".

১৪২১ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে, একজন লোক তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা যতক্ষণ পর্যন্ত তার সালাতে (ডানে-বামে) মুখ না ফিরায়, ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ তার প্রতি মনোযোগী থাকেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যে লোকটি আমাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, তিনি যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি যেন একটি খুঁটির (وتد) মতো স্থির থাকতেন।

1422 - قُلْتُ: وَسَيَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْمَوَاعِظِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الطَّوِيلِ: "يَا بُنَيَّ، إِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وَكَفَّيْكَ مِنَ الْأَرْضِ، وَلَا تَنْقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، وَلَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ- أَوْ قَالَ: الثَّعْلَبِ- إياك وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لَابُدَّ فَفِي النَّافِلَةِ لَا في الْفَرِيضَةِ".

‌

১৪২২ - আমি বললাম: এবং এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দীর্ঘ হাদীস থেকে কিতাবুল মাওয়া'ইয (উপদেশাবলী অধ্যায়)-এর শেষে আসবে:
"হে আমার প্রিয় বৎস, যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার কপাল ও উভয় হাতকে জমিনের উপর দৃঢ়ভাবে স্থাপন করবে, এবং মোরগের ঠোকরানোর মতো ঠোকর দেবে না, এবং কুকুরের মতো ইক্কা (বসা) করবে না— অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: শিয়ালের মতো— সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে সাবধান! কেননা সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো ধ্বংস (বা মারাত্মক ত্রুটি)। যদি একান্তই প্রয়োজন হয়, তবে তা নফল সালাতে (করা যেতে পারে), ফরয সালাতে নয়।"

1423 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصباح الدولابي، حدثني سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، وَكَانَ فِي الصَّلَاةِ، وَكَانَ مَعَهُ صُهَيْبٌ، فَسَأَلْتُهُ كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رجاله ثقات.

1423 - قال: وثنا مبارك، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ قُبَاءَ وَهُوَ مَسْجِدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ- فَصَلَّى فِيهِ،
فدخلتْ عليه رجال الْأَنْصَارِ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا وَكَانَ دَاخِلًا مَعَهُ: كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ إِذَا سُلِّم عَلَيْهِ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ بِهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. ورواه البيهقي في سننه الكبرى مَوْقُوفًا مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي فردَّ الرَّجُلُ عَلَيْهِ كَلَامًا، فَقَالَ: إِذَا سُلم عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَتَكَلَّمْ، وَلَكِنْ يُشِيرُ بِيَدِهِ ".
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

‌

১৪২৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আদ-দাওলাবী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুব্বা মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন, তখন আনসারদের কিছু লোক এসে তাঁকে সালাম দিল, আর তিনি সালাতে ছিলেন। তাঁর সাথে সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমি তাঁকে (সুহাইবকে) জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কীভাবে তাদের সালামের জবাব দিতেন? তিনি বললেন: তিনি তাদের দিকে ইশারা করতেন।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

১৪২৩ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আসলাম, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুব্বা মসজিদে প্রবেশ করলেন -আর তা হলো বানু আমর ইবনু আওফ-এর মসজিদ- অতঃপর তিনি সেখানে সালাত আদায় করলেন। তখন আনসারদের লোকেরা তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিল, আর তিনি সালাতে ছিলেন। আমি সুহাইবকে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি তাঁর সাথে প্রবেশ করেছিলেন: যখন তাঁকে সালাম দেওয়া হতো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে যায়দ ইবনু আসলামের সূত্রে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি বাইহাকী তাঁর সুনানুল কুবরা গ্রন্থে মাওকূফ হিসেবে উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার-এর সূত্রে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি (ইবনু উমার) এক ব্যক্তির উপর সালাম দিলেন যখন সে সালাত আদায় করছিল। তখন লোকটি কথার মাধ্যমে তার জবাব দিল। অতঃপর তিনি বললেন: যখন তোমাদের কারো উপর সালাম দেওয়া হয় আর সে সালাত আদায়রত থাকে, তখন সে যেন কথা না বলে, বরং সে যেন তার হাত দ্বারা ইশারা করে।"
আর এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1424 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغَفَّارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مسح الحصى واحدة، ألا أَفْعَلَهَا أَحَبُّ إليَّ مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ سُودِ الْحُدُقِ.

১৪২৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বাসরাহ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "কঙ্কর সরানো (মসজিদে) একবার। আর তা না করা আমার নিকট একশত কালো চোখের উটনী অপেক্ষা অধিক প্রিয়।"

1425 - قَالَ: وَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عَنْ مسح الحصى، فقال: واحدة".

1425 - قال سُفْيَانُ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، والترمذي
وحسنه بلفظ: "إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى ة فإن الرحمة تواجهه ". رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَلَفْظُ ابْنِ خُزَيْمَةَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا تحركوا الحصى".
رَوَوْهُ كُلُّهُمْ مِنْ رُوَايَةٍ (عَنْ) أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1425 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه الكبرى: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطيالسي … فَذَكَرَهُ.
قَالَ: وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مسح الحصى وَاحِدَةً. قَالَ: وَقِيلَ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي ذرٍّ. قَالَ: وَرَوَيْنَا عنْ عثمان بن عفان "أنه كان يسوي الحصى بِنَعْلَيْهِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ".

১৪২৫ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ, ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সবকিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, এমনকি নুড়ি পাথর সরানো (মাসহ) সম্পর্কেও। তিনি বললেন: একবার।"

১৪২৫ - সুফিয়ান বলেন: আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং তিরমিযী। আর তিনি (তিরমিযী) এটিকে হাসান বলেছেন এই শব্দে: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে যেন নুড়ি পাথর না সরায়। কারণ রহমত তার মুখোমুখি হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাদের সহীহদ্বয়ে। আর ইবনু খুযাইমাহর শব্দ হলো: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন রহমত তার মুখোমুখি হয়, সুতরাং তোমরা নুড়ি পাথর নাড়াবে না।"

তারা সকলেই এটি আবূ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (এই) বর্ণনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

১৪২৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর *সুনানুল কুবরা*-তে: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ফাওরাক, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর ইবনু আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর এটি বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, নুড়ি পাথর একবার সরানোর বিষয়ে। তিনি বলেন: এবং বলা হয়েছে: মুজাহিদ থেকে, তিনি আবূ ওয়ায়েল থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি বলেন: আর আমরা উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, "তিনি সালাতে প্রবেশের পূর্বে তাঁর জুতা দ্বারা নুড়ি পাথর সমান করে নিতেন।"

1426 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا عبثر بن القاسم أبو زيد، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مسحة واحدة على الحصى".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ معيقيب.

১৪২৬ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবছার ইবনুল কাসিম আবু যায়দ, লায়স থেকে, মুজাহিদ থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নুড়ি পাথরের উপর একবার মাত্র মাসাহ করার অনুমতি দিয়েছেন।"

আমি বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন এবং এ দুটি ছাড়া অন্যান্য গ্রন্থেও মুআইকীবের হাদীস থেকে রয়েছে।

1427 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى خَيْرٌ لَهُ مِنْ مِائَةِ نَاقَةٍ سُودِ الْحَدَقَةِ، فَإِنْ غَلَبَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَلَيْمَسَحْ مَسْحَةً وَاحِدَةً".

1427 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثَنَا شُرَحْبِيلُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَأَنْ يُمْسِكَ أَحَدُكُمْ عَنِ الحصى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِائَةُ ناقة كلها أسود الحدق ".

1427 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ … فَذَكَرَهُ.

1427 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالُوا: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ.

১৪২৭ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা, তিনি ইবনে আবী যি'ব থেকে, তিনি শুরাহবীল থেকে, তিনি বলেছেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ যেন কঙ্কর স্পর্শ করা থেকে তার হাতকে বিরত রাখে, এটা তার জন্য একশত কালো চোখের উটনী (দান করার) চেয়েও উত্তম। যদি তোমাদের কাউকে শয়তান কাবু করে ফেলে, তবে সে যেন একবার মাত্র স্পর্শ করে।"

১৪২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল খাত্তাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী যি'ব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুরাহবীল, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কঙ্কর স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকে, এটা তার জন্য একশত উটনী থাকার চেয়েও উত্তম, যার সবগুলোর চোখ কালো।"

১৪২৭ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী যি'ব, তিনি শুরাহবীল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪২৭ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, ইবনে আবী বুকাইর এবং হাশিম ইবনুল কাসিম, তারা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী যি'ব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

1428 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يحرك الحصى وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِلرَّجُلِ: هُوَ حَظُّكَ مِنْ صَلَاتِكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، يوسف بن خالد السمتي ضَعَّفُوهُ، وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، لَمْ يسمع من أنس بن مالك، إِنَّمَا رَآهُ رُؤَيَةً بِمَكَّةَ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ، فَأَمَّا طُرُقُ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ فَإِنَّمَا يَرْوِيهَا عن يزيد الرقاشى عن أنس، قاله ابن المديني.

1428 - رواه الْبَزَّارُ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبِي، عن الأعمش … فذكره.

‌

১৪২৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নারসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু খালিদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে সালাতের মধ্যে কঙ্কর নাড়াচাড়া করছে। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকটিকে বললেন: "এটাই তোমার সালাতের অংশ (বা প্রাপ্য)।"

এই সনদটি দুর্বল। ইউসুফ ইবনু খালিদ আস-সামতীকে তারা দুর্বল বলেছেন। আর আল-আ'মাশ, যার নাম সুলাইমান ইবনু মিহরান, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি। বরং তিনি তাকে মক্কায় মাকামের পিছনে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন মাত্র। আর আল-আ'মাশ কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে সকল সূত্র রয়েছে, তা তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। এই কথা ইবনু আল-মাদীনী বলেছেন।

১৪২৮ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আল-আ'মাশ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।