141 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ أَيْضًا: ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَكُونُ عِنْدَكَ عَلَى حَالٍ، حَتَّى إِذَا فَارَقْنَاكَ نَكُونُ عَلَى غَيْرِهِ، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ وَنَبِيُّكُمْ؟ قَالُوا: أَنْتَ نَبِيُّنَا فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقَ".

১৪১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হারিথ ইবনু উবাইদ, তিনি থাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আপনার কাছে এক অবস্থায় থাকি, কিন্তু যখন আমরা আপনাকে ছেড়ে যাই, তখন অন্য অবস্থায় থাকি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এবং তোমাদের নবী কেমন? তাঁরা বললেন: আপনি আমাদের নবী গোপনে ও প্রকাশ্যে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি মুনাফিকী (কপটতা) নয়।"

142 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَيَعْرِضُ فِي صَدْرِي الشَّيْءُ، وَدِدْتُ أَنْ أَكُونَ حُمَماً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الذي قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ مَرَّةً أُخْرَى، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ "
قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ ذَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ … " فَذَكَرَ بَعْضَهُ، وَزَادَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الوسوسة" والأول منقطع.

‌

১৪২ – আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আমর ইবনু মুহাম্মাদ আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু যারর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা (যারর ইবনু আব্দুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যাঁর হাতে আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করা হয়েছে, তাঁর কসম! আমার অন্তরে এমন কিছু বিষয় আসে যে, আমি চাই যে আমি যেন ছাই হয়ে যাই।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি শয়তানকে এই ভূখণ্ডে আর কখনো ইবাদত পাওয়ার ব্যাপারে নিরাশ করে দিয়েছেন। তবে সে তোমাদের ছোট ছোট (তুচ্ছ) কাজ নিয়ে সন্তুষ্ট হয়েছে।"

আমাদের শায়খ আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যারর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, "এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)..." অতঃপর তিনি এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তার (শয়তানের) চক্রান্তকে ওয়াসওয়াসার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন।" আর প্রথম সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

143 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ، قَالَ: فَصِحْتُ بِأَمْرِي، وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ. فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَزِلًا حَزِينًا، فَمَرَّ بِهِ أَبُو جَهْلٍ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ- كَالْمُسْتَهْزِئِ-: هل كان من شيء؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: إِنِّي أسري بي
اللَّيْلَةَ. قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟! قَالَ: إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قَالَ: نَعَمْ. فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ مُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يجحد الحديث إذا، دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ، قَالَ: أَتُحَدِّثُ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي إِنْ دَعَوْتُهُمْ إِلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَيَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ ابْنِ لُؤَيٍّ. قَالَ: فَتَنَقَّضَتِ الْمَجَالِسُ حَتَّى جَاءُوا فَجَلَسُوا إِلَيْهِمَا. فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ. قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحَتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قال: نعم. قالك: فَبَيْنَ مُصَدِّقٍ- أَوْ مُصَفِّقٍ- وَبَيْنَ وَاضِعٍ يَدَهُ على رأسه مستعجبًا للذي زعم، وقالوا: ألا، تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعِتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ - قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ مَنْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَهَبْتُ أَنْعِتُ لَهُمْ، فَمَا زِلْتُ أَنْعِتُ لَهُمْ وَأَنْعِتُ حَتَّى أُلْبِسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ، فَجِيءَ الْمَسْجِدُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ- أَوْ دَارِ عِقَالٍ- فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ. قَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ وَاللَّهِ فَقَدْ أَصَابَ ".

143 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا هَوْذَةُ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ النسائي في التفسير من طَرِيقِ عَوْفٍ بِهِ.
وَسَيَأْتِي حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ.

১৪৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাউযাহ ইবনু খালীফাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আওফ, তিনি যুরারাহ ইবনু আওফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (যখন আমাকে রাতে ভ্রমণ করানো হলো এবং আমি মক্কায় সকালে পৌঁছলাম, তিনি (নবী) বললেন: আমি আমার বিষয়টি প্রকাশ করলাম, এবং আমি জানতাম যে লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একাকী বিষণ্ণ হয়ে বসে রইলেন। তখন আবূ জাহল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এসে তাঁর কাছে বসলো, এবং উপহাসকারীর মতো করে তাঁকে বললো: কিছু কি ঘটেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বললো: তা কী? তিনি বললেন: আমাকে গত রাতে ভ্রমণ করানো হয়েছে। সে বললো: কোথায়?! তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। সে বললো: অতঃপর তুমি আমাদের মাঝে সকালে ফিরে এসেছো?! তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর সে (আবূ জাহল) তাঁকে মিথ্যাবাদী মনে করলেও তা প্রকাশ করলো না, এই ভয়ে যে যদি সে (নবী) তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকেন, তবে তিনি (নবী) হয়তো হাদীসটি অস্বীকার করে বসবেন। সে বললো: আমি যদি তোমার সম্প্রদায়ের লোকদের তোমার কাছে ডাকি, তবে তুমি কি তাদের কাছে সেই কথা বলবে যা আমাকে বলেছো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বললো: হে কা'ব ইবনু লুয়াই গোত্রের লোকেরা! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মজলিসগুলো ভেঙে গেল, এমনকি তারা এসে তাদের দুজনের কাছে বসলো। সে (আবূ জাহল) তাঁকে বললো: তোমার সম্প্রদায়কে সেই কথা বলো যা আমাকে বলেছো? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমাকে গত রাতে ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা বললো: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বললো: অতঃপর তুমি আমাদের মাঝে সকালে ফিরে এসেছো?! তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কেউ কেউ বিশ্বাসকারী ছিল—অথবা হাততালি দিচ্ছিল—এবং কেউ কেউ যা দাবি করা হয়েছে তাতে বিস্মিত হয়ে মাথায় হাত রাখছিল। তারা বললো: তুমি কি আমাদের জন্য মসজিদটির বর্ণনা দিতে পারবে না? - বর্ণনাকারী বলেন: সেই লোকদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিল যারা সেই শহরে ভ্রমণ করেছিল এবং মসজিদটি দেখেছিল - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি তাদের জন্য বর্ণনা দিতে শুরু করলাম, আমি তাদের জন্য বর্ণনা দিতেই থাকলাম এবং বর্ণনা দিতেই থাকলাম, এমনকি কিছু বর্ণনা আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে গেল। তখন মসজিদটিকে আনা হলো এবং আমি সেটির দিকে তাকাতে লাগলাম, এমনকি সেটিকে আকীল-এর বাড়ির কাছে—অথবা ইক্বাল-এর বাড়ির কাছে—স্থাপন করা হলো। অতঃপর আমি সেটির দিকে তাকিয়ে বর্ণনা দিলাম। লোকেরা বললো: আল্লাহর কসম, বর্ণনা তো সঠিক হয়েছে।

১৪৩ - এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাউযাহ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আওফ-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
মি'রাজের হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে উম্মু হানী বিনতু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে আসবে।

144 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبَهُ خَلْفَ جِبْرِيلَ فَسَارَ بِهِمَا، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ، فَسَارَ بِنَا فِي أَرْضٍ غَمَّةٍ مُنْتِنَةٍ، فَسَارَ بِنَا
حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ فَقَالَ: تِلْكَ أَرْضُ النَّارِ وَهَذِهِ أَرْضُ الْجَنَّةِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ مَعَكَ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ عِيسَى. قَالَ: ثم صرنا فَسَمِعْنَا صَوْتًا وَتَذَمُّرًا، قَالَ: فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ: مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ. قَالَ: فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَقَالَ: سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ. قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى. قَالَ: قُلْتُ: عَلَى مَنْ كَانَ تَذَمُّرُهُ وصوته؟ قالت: عَلَى رَبِّهِ. قَالَ: قُلْتُ: عَلَى رَبِّهِ؟! قَالَ: نعم، إنه يعرف ذلك منه وحدته. قال: ثم سرنا فرأينا مصابيح، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ أَتَدْنُو مِنْهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: نعم. قال: (فدنوا) مِنْهُ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ. ثُمَّ مَضَيْنَا حتى دخلنا بيت الْمَقْدِسِ، فَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنُشِرَتْ لِيَ الْأَنْبِيَاءُ مَنْ سَمَّى اللَّهُ وَلَمْ يُسَمِّ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ: مُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ ".

144 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ قَالَا: ثنا حَمَّادُ ابن سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

১৪৪ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হামযাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনু ক্বাইস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বুরাক আনা হলো। তিনি জিবরীল (আঃ)-এর পিছনে আরোহণ করলেন। অতঃপর সেটি তাঁদের দু’জনকে নিয়ে চলতে শুরু করল। যখন সেটি কোনো পাহাড়ের উপর দিয়ে যেত, তখন তার পিছনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত। আর যখন সেটি নিচে নামত, তখন তার সামনের পা দুটো উঁচু হয়ে যেত। অতঃপর সেটি আমাদের নিয়ে এক অন্ধকারাচ্ছন্ন, দুর্গন্ধময় ভূমির উপর দিয়ে চলল। অতঃপর সেটি আমাদের নিয়ে চলতে থাকল, যতক্ষণ না আমরা এক প্রশস্ত, সুগন্ধময় ভূমিতে পৌঁছলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ওটা ছিল জাহান্নামের ভূমি, আর এটা হলো জান্নাতের ভূমি।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমি এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে অতিক্রম করলাম, যিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (ঐ ব্যক্তি) বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি (জিবরীল) বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। আর বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা কামনা করুন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ঈসা (আঃ)।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম। তখন আমরা একটি শব্দ ও উচ্চস্বরের অভিযোগ শুনতে পেলাম। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা এক ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম। তিনি বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই মুহাম্মাদ। তিনি স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। আর বললেন: আপনার উম্মতের জন্য সহজতা কামনা করুন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হে জিবরীল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই মূসা (আঃ)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: তাঁর উচ্চস্বরের অভিযোগ ও শব্দ কার বিরুদ্ধে ছিল? তিনি (জিবরীল) বললেন: তাঁর রবের বিরুদ্ধে। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: তাঁর রবের বিরুদ্ধে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) তাঁর (মূসা আঃ-এর) এই আচরণ এবং তাঁর একাকীত্ব সম্পর্কে অবগত আছেন।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম। তখন আমরা কিছু প্রদীপ দেখতে পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এগুলো কী? তিনি বললেন: এটা আপনার পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর বৃক্ষ। আপনি কি তাঁর নিকটবর্তী হবেন? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি (ইবরাহীম আঃ) আমার নিকটবর্তী হলেন, স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দু‘আ করলেন।

অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম, যতক্ষণ না বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। তিনি (নবী সাঃ) সেই আংটার সাথে বাহনটিকে বাঁধলেন, যেখানে নবীগণ তাঁদের বাহন বাঁধতেন। অতঃপর আমি বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করলাম। তখন আল্লাহ যাদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং যাদের নাম উল্লেখ করেননি, সেই সকল নবীকে আমার জন্য একত্রিত করা হলো। অতঃপর আমি তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলাম, তবে এই তিনজন ব্যতীত: মূসা, ঈসা ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাম)।

১৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ ও শাইবান ইবনু ফাররূখ। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

145 - وَقَالَ الْحَارِثُ أَيْضًا: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زْيَدٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَنَظَرْتُ فَوْقِي، فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ، ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ بطونهم كالبيت فِيهَا كَالْحَيَّاتِ تُرَى مِنْ خَارِجِ بُطُونِهِمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا. فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ أَسْفَلَ مِنِّي فَإِذَا أَنَا بِرِيحٍ وَدُخَانٍ وَأَصْوَاتٍ فَقُلْتُ: ماهذا يا جبريل؟ فقال: هذه الشياطين تحرف عَلَى بَنِي آدَمَ لِئَلَّا يَتَفَكَّرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَوُا الْعَجَائِبَ ".
قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ وَضَّاعٌ.

১৪৫ - আর হারিসও বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আলী ইবনু যায়িদ থেকে, আবূস সলত থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হলো, আমি সপ্তম আকাশে পৌঁছলাম, তখন আমি আমার উপরে তাকালাম, আর দেখলাম সেখানে রয়েছে বজ্র, বিদ্যুৎ এবং বজ্রপাতসমূহ। এরপর আমরা এমন এক কওমের কাছে আসলাম যাদের পেট ঘরের মতো, আর তার ভেতরে রয়েছে সাপের মতো কিছু যা তাদের পেটের বাহির থেকে দেখা যাচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সুদখোর। যখন আমি (নিচের) আকাশের দিকে নামলাম, আমি আমার নিচের দিকে তাকালাম, তখন আমি দেখলাম বাতাস, ধোঁয়া এবং বিভিন্ন আওয়াজ। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটা কী? তিনি বললেন: এগুলো হলো শয়তান, যারা বনী আদমের উপর প্রভাব বিস্তার করে যাতে তারা আসমান ও যমীনের রাজত্ব (সৃষ্টি) নিয়ে চিন্তা না করে। আর যদি তা না হতো, তবে তারা বহু বিস্ময়কর জিনিস দেখতে পেত।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদআন দুর্বল (দ্বাঈফ), আর দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার জালিয়াত (ওয়াদ্দা'—হাদীস তৈরি করতেন)।

146 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُتِيَ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ، مُضْطَرِبُ الْأُذُنَيْنِ، فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ؟ إِذْ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَمِينِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أسألك. حتى ناداني ثلاثا، فلم أعرج عليه، ثُمَّ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَسَارِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلُكَ. حَتَّى نَادَانِي ثَلَاثًا، فَلَمْ أُعَرَّجْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ حُلِيٍّ وَزِينَةٍ نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ أَسْأَلُكَ، تَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي، فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ فِيهِ خَمْرٌ وَإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ، ثُمَّ قَالَ: مَا لَقِيتُ فِي وَجْهِكَ هَذَا؟ قُلْتُ: بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ؟ إِذْ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَمِينِي: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رسلك، أسألك (حتى ناداني) بذلك ثلاثا قال: فما فعلت؟ قُلْتُ: فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ، قَالَ: ذَاكَ دَاعِي الْيَهُودِ، لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَهَوَّدَتْ أُمَّتُكَ. قُلْتُ: ثُمَّ نَادَانِي منادٍ عَنْ يَسَارِي: يَا محمد، على رسلك. حتى نافى اني بذلك ثلَاثًا. قال: فما فعلت؟ قلت: فلم أُعَرِّجْ عَلَيْهِ. قَالَ: ذَاكَ دَاعِي النَّصَارَى، لَوْ كُنْتَ عَرَّجْتَ عَلَيْهِ لَتَنَصَّرَتْ أُمَّتُكَ. قُلْتُ: ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْنِي امْرَأَةٌ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ زِينَةٍ، نَاشِرَةً يَدَيْهَا تَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى رِسْلِكَ، أَسْأَلُكَ. حَتَّى كَادَتْ تَغْشَانِي. قَالَ: فَمَا فَعَلْتَ؟ قُلْتُ: فلم أعرج عليها، قالت: تِلْكَ الدُّنْيَا، لَوْ عَرَّجْتَ عَلَيْهَا لَاخْتَرْتَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ. ثُمَّ أُتِينَا بِالْمِعْرَاجِ فَإِذَا أَحْسَنُ مَا خَلَقَ اللَّهُ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَيِّتِ إِذَا شُقَّ بَصَرُهُ إِنَّمَا يَتْبَعُهُ الْمِعْرَاجُ عَجَبًا به، ثم قال رسول الله: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مقداره خمسين ألف سنة} قَالَ: فَقَعَدْتُ فِي الْمِعْرَاجِ أَنَا وَجِبْرِيلُ- صَلَّى الله عليهما وَسَلَّمَ- حَتَّى انْتَهْيَنَا إِلَى بَابِ الْحَفَظَةِ، فَإِذَا عَلَيْهِ مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ، مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وَمَعَ
كُلِّ مَلَكٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَمَا يعلم جنود ربك إلا هوى} فاستفتح جبريل، فقال: من أنت؟ قالت: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خُلِقَ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، فَإِذَا الْأَرْوَاحُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرَّ بِهِ رُوحُ الْمُؤْمِنِ قَالَ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ، وَإِذَا مَرَّ عَلَيْهِ رُوحُ كَافِرٍ قَالَ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ وَرِيحٌ خَبِيثَةٌ. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِأَخَاوِينَ عَلَيْهَا لُحُومٌ مُنْتِنَةٌ وَأَخَاوِينَ عَلَيْهَا لحوم طيبة، وإذا رجال ينتهسون اللُّحُومَ الْمُنْتِنَةَ وَيَدَعُونَ اللُّحُومَ الطَّيِّبَةَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ الزُّنَاةُ يَدَعُونَ الحلال، ويبتغون الْحَرَامَ. ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أُنَاسٌ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رِجَالٌ يَفُكُّونَ لِحْيَهُمْ، وَآخَرُونَ يَجِيئُونَ بِالصَّخْرِ مِنَ النَّارِ يَقْذِفُونَهَا فِي أَفْوَاهِهِمْ فَتَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا بِرِجَالٍ قَدْ وُكِّلَ بِهِمْ رجال يفكون لحيهم وآخرون يقطعون لحومهم، فيصفرونهم إِيَّاهَا بِدِمَائِهَا، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قالت: هؤلاء الغمازون اللَّمَّازُونَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا} قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا (بِأُنَاسٍ) مُعَلَّقَاتٍ بِثَدْيِهِنَّ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هؤلاء الظؤرات يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ. قَالَ: ثُمَّ مَضَيْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إلى سابلة آلِ فِرْعَوْنَ فَإِذَا رِجَالٌ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ، إِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا فَيَقِفُونَ بِآلِ فِرْعَوْنَ 00. ظُهُورُهُمْ وبُطُونُهُمْ فَيَثْرُدُونَهُمْ آلُ فِرْعَوْنَ ثَرْدًا بِأَرْجُلِهِمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَؤُلَاءِ أَكَلَةُ الرِّبَا، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الذي يتخبطه الشيطان من المس} فَإِذَا عُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ، قَالُوا: رَبَّنَا لَا تُقِمِ السَّاعَةَ؟ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟
قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى، فَرَحَّبَا وَدَعَيَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ ودعا لي بخير، ثم تلا رسوك اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَرَفَعْنَاهُ
مَكَانًا عليًّا} . قَالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بهارون، فإذا أكثر من رأيت تبعًا، وإذا لِحْيَتُهُ شَطْرَانِ شَطْرٌ سَوَادٌ وَشَطْرٌ بَيَاضٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟! قَالَ: هَذَا الْمُحَبَّبُ فِي قَوْمِهِ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا مُوسَى، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، فَقَالَ مُوسَى: تَزْعُمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ، وَهَذَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنِّي، فَلَوْ كَانَ إِلَيْهِ وَحْدَهُ لَهَانَ عَلَيَّ، وَلَكِنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مَعَهُ أَتْبَاعُهُ مِنْ أُمَّتِهِ. ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ. قِيلَ،: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ. فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ أَبْيَضِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ. فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ مَنْزِلَتُكَ. ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} . فَدَخَلْتُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، فَصَلَّيْتُ فِيهِ، ثُمَّ نَظَرْتُ، فَإِذَا أُمَّتِي شَطْرَانِ: شَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ رَمَدٌ، وَشَطْرٌ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، فَدَخَلَ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ،
وَاحْتُبِسَ الْآخَرُونَ. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ جِبْرِيلُ إِلَى السدرة الْمُنْتَهَى، فَإِذَا الْوَرَقَةُ مِنْ وَرَقِهَا لَوْ غُطِّيَتْ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ لَغَطَّتْهُمْ، وَإِذَا السَّلْسَبِيلُ قَدِ انْفَجَرَ مِنْ أَسْفَلِهَا نَهْرَانِ: نَهْرُ الرَّحْمَةِ وَنَهْرُ الْكَوْثَرِ، قَالَ: فَاغْتَسَلْتُ فِي نَهْرِ الْكَوْثَرِ فَسَلَكْتُهُ حَتَّى انْفَجَرَ فِي الْجَنَّةِ، فَنَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا طَيْرُهَا كَالْبُخْتِ، وَإِذَا الرُّمَّانَةُ مِنْ رُمَّانِهَا كجلد البعير القود، وَإِذَا بِجَارِيَةٌ، فَقُلْتُ: يَا جَارِيَةُ، لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، فَبَشَّرْتُ بِهَا زَيْدًا، وَإِذَا فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَنَظَرْتُ إِلَى النَّارِ فَإِذَا عَذَابُ اللَّهِ شَدِيدٌ، لَا تَقُومُ لَهُ الْحِجَارَةُ وَالْحَدِيدُ. قَالَ: فرجعت إلى الكوثر حتى انتهيت إلى السدرة الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا غَشِيَهَا، وَوَقَّعَ عَلَى كُلِّ وَرَقَةٍ مِنْهَا مَلَكٌ، فَأَيَّدَهَا الله بإرادته، وَأَوْحَى إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَفَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً، فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ؟ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ فَقُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذلك، وإني قد بلوت بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ. فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ، خَفِّفْ عن أمتي، فحط عني خَمْسًا، فرجعت إلى مُوسَى، فَقَالَ: ما فعلت؟ أفقلت،: حط عني خمسا، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تطيق ذلك، فارجع إلى ربك فاسأله التَّخْفِيفَ. فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: أَيْ رَبِّ، خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا حَتَّى فَرَضَ عَلَيَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، هُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَهُنَّ خَمْسُونَ صَلَاةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرَ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فلم يعملها لم تكتب عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ وَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَقُلْتُ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ ". هَذَا حَدِيثٌ مَدَارُهُ عَلَى أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مُطَوَّلًا جِدًّا.
‌

১৪৬ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল মুহাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন:

"আমার নিকট বুরাক আনা হলো। এটি ছিল একটি সাদা জন্তু, যার কান দুটি নড়ছিল, গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। সে তার ক্ষুর স্থাপন করছিল তার দৃষ্টির শেষ প্রান্তে। আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং সে আমাকে নিয়ে বাইতুল মাকদিসের দিকে চলতে শুরু করল।

আমি যখন চলছিলাম, তখন ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। এরপর বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল, কিন্তু আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। এরপর একজন নারী আমার সামনে এলো, যার উপর সব ধরনের অলংকার ও সাজসজ্জা ছিল। সে তার দুই হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। সে এমনভাবে বলছিল যে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলছিল, কিন্তু আমি তার দিকেও ভ্রুক্ষেপ করলাম না, যতক্ষণ না আমি বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলাম।

আমি সেই আংটার সাথে জন্তুটিকে বাঁধলাম, যেখানে নবীগণ তাদের জন্তু বাঁধতেন। এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি বের হলাম। তখন জিবরীল (আঃ) আমার নিকট একটি পাত্রে মদ এবং অন্য একটি পাত্রে দুধ নিয়ে এলেন। আমি দুধ বেছে নিলাম। তখন তিনি বললেন: আপনি ফিতরাত (স্বভাবধর্ম) লাভ করেছেন।

এরপর তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি আপনার এই পথে কী কী সম্মুখীন হয়েছেন? আমি বললাম: আমি যখন চলছিলাম, তখন ডান দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। (এভাবে সে আমাকে) তিনবার ডাকল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল ইয়াহুদিদের আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনার উম্মত ইয়াহুদি হয়ে যেত। আমি বললাম: এরপর বাম দিক থেকে একজন আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বলল: হে মুহাম্মাদ, থামুন। এভাবে সে আমাকে তিনবার ডাকল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) আহ্বানকারী। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনার উম্মত নাসারা হয়ে যেত। আমি বললাম: এরপর একজন নারী আমার সামনে এলো, যার উপর সব ধরনের সাজসজ্জা ছিল। সে তার দুই হাত প্রসারিত করে বলছিল: হে মুহাম্মাদ, থামুন, আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। এমনকি সে প্রায় আমাকে ঢেকে ফেলছিল। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: আমি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলাম না। তিনি বললেন: সে ছিল দুনিয়া। যদি আপনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করতেন, তবে আপনি আখিরাতের উপর দুনিয়াকে বেছে নিতেন।

এরপর আমাদের নিকট মি'রাজ (ঊর্ধ্বগমনের সিঁড়ি) আনা হলো। আল্লাহর সৃষ্ট বস্তুর মধ্যে সেটি ছিল সবচেয়ে সুন্দর। আপনি কি দেখেননি, যখন কোনো মৃত ব্যক্তির চোখ স্থির হয়ে যায়, তখন মি'রাজ তাকে অনুসরণ করে বিস্ময়ের সাথে? এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {ফেরেশতাগণ এবং রূহ (জিবরীল) তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর}। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আমি এবং জিবরীল (আঃ) মি'রাজে বসলাম—আল্লাহ তাদের উভয়ের উপর শান্তি বর্ষণ করুন—যতক্ষণ না আমরা হাফাযাহ (সংরক্ষণকারী ফেরেশতাদের) দরজায় পৌঁছলাম। সেখানে ইসমাঈল নামক একজন ফেরেশতা ছিলেন। তাঁর সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল এবং প্রত্যেক ফেরেশতার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর আপনার রবের সৈন্যবাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না}। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি আদম (আঃ)-কে দেখলাম, সৃষ্টির দিনে তিনি যেমন ছিলেন, ঠিক তেমনই। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা আদম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। সেখানে তাঁর নিকট রূহসমূহ পেশ করা হচ্ছিল। যখন কোনো মু'মিনের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখন তিনি বলতেন: পবিত্র রূহ এবং পবিত্র সুগন্ধি। আর যখন কোনো কাফিরের রূহ তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখন তিনি বলতেন: অপবিত্র রূহ এবং অপবিত্র দুর্গন্ধ।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু পাত্রে পচা মাংস এবং কিছু পাত্রে ভালো মাংস রয়েছে। আর কিছু লোক পচা মাংস খাচ্ছে এবং ভালো মাংস ছেড়ে দিচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো ব্যভিচারীরা, যারা হালাল ছেড়ে দিয়ে হারাম কামনা করে। এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের উপর কিছু লোককে নিযুক্ত করা হয়েছে, যারা তাদের চোয়াল খুলে দিচ্ছে, আর অন্যরা আগুন থেকে পাথর নিয়ে এসে তাদের মুখে নিক্ষেপ করছে, যা তাদের পশ্চাৎদেশ দিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো তারা, যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের সম্পদ ভক্ষণ করে। তারা তো তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই ভক্ষণ করে না এবং শীঘ্রই তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের উপর কিছু লোককে নিযুক্ত করা হয়েছে, যারা তাদের চোয়াল খুলে দিচ্ছে এবং অন্যরা তাদের মাংস কেটে নিচ্ছে, আর তারা তা রক্তসহ চিবিয়ে খাচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো গীবতকারী ও দোষ অন্বেষণকারীরা। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তোমরা একে অপরের গীবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের মাংস খেতে পছন্দ করবে?} তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম। তখন আমি দেখলাম কিছু নারীকে তাদের স্তন দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সেই ধাত্রীগণ, যারা তাদের সন্তানদের হত্যা করত। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি চললাম, যতক্ষণ না আমি ফির'আউনের অনুসারীদের চলার পথে পৌঁছলাম। তখন আমি দেখলাম কিছু লোক, যাদের পেট ঘরের মতো বড়। যখন ফির'আউনের অনুসারীদেরকে সকাল-সন্ধ্যায় আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা ফির'আউনের অনুসারীদের পিঠ ও পেটের উপর দাঁড়ায় এবং তাদের পা দিয়ে ফির'আউনের অনুসারীদেরকে পিষে ফেলে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সুদখোররা। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) এমনভাবে দাঁড়াবে, যেমন শয়তানের স্পর্শে কোনো ব্যক্তি ভারসাম্য হারিয়ে দাঁড়ায়}। যখন ফির'আউনের অনুসারীদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয়, তখন তারা বলে: হে আমাদের রব, কিয়ামত কায়েম করবেন না। কারণ তারা আল্লাহর শাস্তি দেখতে পায়।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমাদের নিয়ে দ্বিতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইউসুফ (আঃ)-কে দেখলাম। তাঁকে অর্ধেক সৌন্দর্য দেওয়া হয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার ভাই ইউসুফ। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে তৃতীয় আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি খালাতো ভাই ইয়াহইয়া ও ঈসা (আঃ)-কে দেখলাম। তাঁরা দু'জন আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে চতুর্থ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইদরীস (আঃ)-কে দেখলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {এবং আমরা তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছি}।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমাদের নিয়ে পঞ্চম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি হারূন (আঃ)-কে দেখলাম। আমি যত লোককে দেখেছি, তাঁর অনুসারীর সংখ্যা ছিল তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। আর তাঁর দাড়ি ছিল দুই ভাগ—এক ভাগ কালো এবং এক ভাগ সাদা। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার কওমের মধ্যে প্রিয়পাত্র। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে ষষ্ঠ আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে মূসা (আঃ)-কে দেখলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: বনী ইসরাঈল মনে করে যে, আমি আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অথচ ইনি আমার চেয়েও আল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত। যদি শুধু তাঁর একার ব্যাপার হতো, তবে আমার নিকট তা সহজ মনে হতো, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর উম্মতের অনুসারীরাও রয়েছে।

এরপর আমাদের নিয়ে সপ্তম আকাশে আরোহণ করা হলো। জিবরীল (আঃ) দরজা খোলার আবেদন করলেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরীল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি (দূত) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর নিকট পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি একজন বৃদ্ধকে দেখলাম, যার মাথা ও দাড়ি সাদা। তিনি বাইতুল মা'মূর-এর উপর হেলান দিয়ে আছেন। আর প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, যারা আর ফিরে আসে না। আমি বললাম: হে জিবরীল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দু'আ করলেন। আর বললেন: হে মুহাম্মাদ, এটি আপনার স্থান। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই ইব্রাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ব্যাপারে তারাই অধিক হকদার, যারা তাঁকে অনুসরণ করেছে এবং এই নবী ও যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ মু'মিনদের অভিভাবক}। আমি বাইতুল মা'মূর-এ প্রবেশ করলাম এবং সেখানে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি তাকালাম, তখন আমার উম্মতকে দুই ভাগে বিভক্ত দেখলাম: এক ভাগের পরনে ছাই রঙের পোশাক এবং অন্য ভাগের পরনে সাদা পোশাক। যাদের পরনে সাদা পোশাক ছিল, তারা প্রবেশ করল, আর অন্যেরা আটকে রইল।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর জিবরীল (আঃ) আমাকে নিয়ে সিদরাতুল মুনতাহা-এর দিকে গেলেন। তখন দেখলাম, তার একটি পাতা এত বড় যে, যদি এই উম্মতকে তা দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়, তবে তা তাদের ঢেকে ফেলবে। আর তার নিচ থেকে সালসাবীল ঝর্ণা থেকে দুটি নদী প্রবাহিত হয়েছে: একটি হলো রহমতের নদী এবং অন্যটি হলো কাওসারের নদী। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আমি কাওসারের নদীতে গোসল করলাম এবং তা অনুসরণ করে চললাম, যতক্ষণ না তা জান্নাতে প্রবাহিত হলো। আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম তার পাখিগুলো বুখত (এক ধরনের বড় উট)-এর মতো। আর তার একটি আনার ফল ছিল চামড়া ছেঁড়া উটের চামড়ার মতো। তখন আমি একটি যুবতী নারীকে দেখলাম। আমি বললাম: হে যুবতী, তুমি কার জন্য? সে বলল: যায়িদ ইবনু হারিসার জন্য। আমি যায়িদকে এর সুসংবাদ দিলাম। আর জান্নাতে এমন সব জিনিস রয়েছে, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদয় হয়নি। আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠিন, যার সামনে পাথর ও লোহাও দাঁড়াতে পারে না। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: এরপর আমি কাওসারের দিকে ফিরে এলাম, যতক্ষণ না সিদরাতুল মুনতাহা-এর নিকট পৌঁছলাম। আল্লাহর নির্দেশে যা তাকে আবৃত করার ছিল, তা তাকে আবৃত করল। আর তার প্রতিটি পাতার উপর একজন করে ফেরেশতা অবস্থান করছিল। আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় তাকে শক্তিশালী করলেন এবং আমার নিকট যা ওহী করার ছিল, তা ওহী করলেন। আর আমার উপর প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করলেন।

আমি অবতরণ করলাম এবং মূসা (আঃ)-এর নিকট পৌঁছলাম। তিনি বললেন: আপনার রব আপনার উম্মতের উপর কী ফরয করেছেন? আমি বললাম: প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা পারবে না। আমি বনী ইসরাঈলকে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের সম্পর্কে অবগত আছি। আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য সহজ করার আবেদন করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার রব, আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি মূসা (আঃ)-এর নিকট ফিরে এলাম। তিনি বললেন: আপনি কী করলেন? আমি বললাম: তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা পারবে না। আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং তাঁর নিকট সহজ করার আবেদন করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার রব, আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। আমি আমার রব এবং মূসা (আঃ)-এর মাঝে বারবার আসা-যাওয়া করতে থাকলাম এবং তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত করে কমাতে থাকলেন, যতক্ষণ না আমার উপর প্রতিদিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হলো। আর তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমার নিকট কথা পরিবর্তন হয় না। এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, যার প্রতি ওয়াক্তের জন্য দশ ওয়াক্তের সওয়াব রয়েছে। সুতরাং এগুলো পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের সমান। আর যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করবে কিন্তু তা করবে না, তার জন্য একটি নেকী লেখা হবে। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য তার দশ গুণ লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা করবে কিন্তু তা করবে না, তার উপর তা লেখা হবে না। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য একটি মাত্র পাপ লেখা হবে। আমি মূসা (আঃ)-এর নিকট ফিরে এলাম এবং তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য সহজ করার আবেদন করুন। আমি বললাম: আমি আমার রবের নিকট এতবার ফিরে গিয়েছি যে, এখন আমি লজ্জিত বোধ করছি।"

এই হাদীসের মূল নির্ভরতা আবূ হারূন আল-আবদী-এর উপর, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। তবে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

147 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، ثنا الْحَسَنُ، عن أبي هريرة ونحن إذ ذاك، بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: "يَأْتِي الْإِسْلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ- عز وجل: أَنْتَ الْإِسْلَامُ وَأَنَا السَّلَامُ الْيَوْمَ بِكَ أُعْطِي وَبِكَ آخُذُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

১৪৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু রাশিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর আমরা তখন মদীনাতে ছিলাম। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন ইসলাম আসবে, তখন আল্লাহ্- আযযা ওয়া জাল্লা (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী)- বলবেন: তুমিই ইসলাম এবং আমিই সালাম (শান্তি)। আজ তোমার মাধ্যমেই আমি দান করব এবং তোমার মাধ্যমেই গ্রহণ করব।"

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

148 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عْبَدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: "انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ- حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً- فَمَنْ أَنْتَ؟ لَا أُمَّ لَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قال: أنا فلان بن فلان بن الْإِسْلَامِ، فَأْوَحَى اللَّهُ- عز وجل إِلَى مُوسَى- عليه السلام ائت هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي- أَوِ الْمُنْتَسِبُ- إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ وَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ، وَأَمَّا أَنْتَ الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمْ فِي الْجَنَّةِ".

148 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

১৪৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যিয়াদ ইবনু আবিল জা'দ, আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দু'জন লোক বংশ পরিচয় নিয়ে গর্ব করছিল। তাদের একজন বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক— এভাবে সে নয়জনের নাম গণনা করল— তুমি কে? তোমার কোনো মা নেই (অর্থাৎ তুমি বংশহীন)! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মূসা (আঃ)-এর যুগেও দু'জন লোক বংশ পরিচয় নিয়ে গর্ব করেছিল। তাদের একজন বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক— এভাবে সে নয়জনের নাম গণনা করল, তুমি কে? তোমার কোনো মা নেই (অর্থাৎ তুমি বংশহীন)? সে বলল: আমি অমুক ইবনু অমুক ইবনুল ইসলাম (ইসলামের সন্তান)। তখন আল্লাহ তা'আলা (আযযা ওয়া জাল্লা) মূসা (আঃ)-এর নিকট ওহী পাঠালেন: তুমি এই দুই গর্বকারী ব্যক্তির নিকট যাও। আর তুমি, হে সেই ব্যক্তি যে নয়জন জাহান্নামবাসীর সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ— অথবা (বর্ণনাকারী সংশয় প্রকাশ করেছেন) যে নয়জনের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ— তুমি তাদের দশম ব্যক্তি হিসেবে জাহান্নামে যাবে। আর তুমি, যে দু'জনের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করেছ, তুমি তাদের তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে জান্নাতে যাবে।"

১৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আবী লায়লা থেকে, মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ।

149 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرٍ
الضَّبِّيُّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ شُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيه قَالَ: (قُلْت لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي أَبًا شَيْخًا كبيَرَا وَإِخْوَةً، فَأَذْهَبُ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ أَنْ يُسْلِمُوا فَآتِيكَ بِهِمْ، قَالَ: إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُمْ، وَإِنْ أَقَامُوا فَالْإِسْلَامُ وَاسِعٌ أَوْ عَرِيضٌ ".

‌

১৪৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আল-ফাদল ইবনু দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল সামাদ ইবনু জাবির আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজাম্মি' ইবনু আত্তাব ইবনু শুমাইর থেকে, তাঁর পিতা থেকে, যিনি বলেন: (আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একজন বৃদ্ধ পিতা এবং কিছু ভাই আছে, আমি তাদের কাছে যাই, যাতে সম্ভবত তারা ইসলাম গ্রহণ করে, অতঃপর আমি তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসব। তিনি বললেন: যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর। আর যদি তারা (তাদের অবস্থানে) স্থির থাকে, তবে ইসলাম প্রশস্ত (واسع) অথবা বিস্তৃত (عريض)।”

150 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا إسرائيل، ثنا هشام بن يوسف، عن أمية ابن شِبْلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي عَنْ مُوسَى- عليه السلام عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ: وقعٍ فِي نَفْسِ مُوسَى- عليه السلام هَلْ يَنَامُ اللَّهُ تبارك وتعالى؟ فأرسل الله إليه ملكا فأرقد ثَلَاثًا ثُمَّ أَعْطَاهُ قَارُورَتَيْنِ، فِي كُلِّ يَدٍ قَارُورَةٌ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْتَفِظَ بِهِمَا، قَالَ: فَجَعَلَ يَنَامُ وَتَكَادُ يَدَاهُ تَلْتَقِيَانِ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ فَيَحْبِسُ إِحْدَاهُمَا، عَلَى الْأُخْرَى حَتَّى نَامَ نَوْمَةً فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ فَانْكَسَرَتِ الْقَارُورَتَانِ، قَالَ: فَضُرِبَ لَهُ مثلا أَنَّ اللَّهَ- عز وجل لَوْ كَانَ يَنَامُ لَمْ تَسْتَمْسِكِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ.
‌

১৫০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, উমাইয়া ইবনু শিবল থেকে, তিনি আল-হাকাম ইবনু আবান থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর মূসা (আঃ) সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (নবী) বললেন: মূসা (আঃ)-এর মনে এই প্রশ্ন জাগল যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা কি ঘুমান? অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন এবং তাঁকে তিনবার ঘুম পাড়িয়ে দিলেন। এরপর তাঁকে দুটি কাঁচের বোতল দিলেন, প্রতিটি হাতে একটি করে বোতল, এবং তাঁকে সে দুটি সাবধানে রাখতে নির্দেশ দিলেন। তিনি (নবী) বললেন: অতঃপর তিনি (মূসা) ঘুমাতে শুরু করলেন এবং তাঁর হাত দুটি প্রায় মিশে যাচ্ছিল। এরপর তিনি জেগে উঠতেন এবং একটিকে অন্যটির উপর চেপে ধরে রাখতেন। অবশেষে তিনি এমনভাবে ঘুমালেন যে তাঁর হাত দুটি একে অপরের সাথে আঘাত করল এবং বোতল দুটি ভেঙে গেল। তিনি (নবী) বললেন: অতঃপর তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করা হলো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যদি ঘুমাতেন, তবে আসমান ও যমীন স্থির থাকতে পারত না।

151 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارٌ، ثنا أبو المقدام هشام بن زياد، قال حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ".

১৫১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াসির আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল মিকদাম হিশাম ইবনু যিয়াদ, তিনি বলেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর সূত্রে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের অংশ।"

152 - وَقَالَ الْحُمَيْدُيُّ -: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ، عن عمه، (عَنْ) أُمِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَا هَؤُلَاءِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ".

১৫২ -
এবং আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), মা'বাদ ইবনু কা'ব থেকে, তাঁর চাচা থেকে, তাঁর মা থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল, নিশ্চয়ই সাদাসিধা জীবনযাপন (আল-বাযা-যাহ) ঈমানের অংশ।"

153 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْبَاهِلِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَلَا تَسْمَعُونَ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْبَذَاذَةُ مِنْ هَيْئَةِ الدَّنِيَّةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
الْبَذَاذَةُ- بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَذَالَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ بَيْنَهُمَا ألفا- أَيْ رَثَاثَةُ الْهَيْئَةِ.

১৫৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু কা'ব আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি শোনো না? তোমরা কি শোনো না? নিশ্চয়ই বাযা-যাহ (দীনহীন বেশভূষা) ঈমানের অংশ, আর বাযা-যাহ হলো বিনয়ী বেশভূষার অন্তর্ভুক্ত।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের তাদলীস (দোষ) রয়েছে।

আল-বাযা-যাহ (الْبَذَاذَةُ)- এক নুকতাযুক্ত বা (ب) অক্ষরের উপর ফাতহা (যবর) এবং দুটি নুকতাযুক্ত যাল (ذ) অক্ষর, যার মাঝখানে একটি আলিফ (ا) রয়েছে—এর অর্থ হলো: বেশভূষার দীনতা/পুরাতনত্ব। (অর্থাৎ, সাধারণ ও অনাড়ম্বর বেশভূষা)।

154 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ، وَلِقَاءَهُ حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَةَ حَقٌّ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ جَهَنَّمَ ".
قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
‌

১৫৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে আবূ খাইছামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ সত্য, তাঁর সাক্ষাৎ সত্য, এবং নিশ্চয় কিয়ামত সত্য, এবং জান্নাত সত্য ও জাহান্নাম সত্য। হে আল্লাহ্! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দাজ্জালের ফিতনা থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে, এবং কবরের আযাব ও জাহান্নামের আযাব থেকে।"
আবূ খাইছামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যেন তিনি (আনাস) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উদ্দেশ্য করেছেন।

155 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: (ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا دَرَّاجٌ، عَنِ الْهَيْثَمِ) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ "

155 - قَالَ: وثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا رشدين، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ … فَذَكَرَهُ.

155 - قَالَ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ … فَذَكَرَهُ.

155 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ … فَذَكَرَهُ.

155 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ، قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ، وَطَالَ لَيْلُهُ فَقَامَ ".
وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ مَا وَرَدَ فِي صَوْمِ الشِّتَاءِ.

155 - وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامَةَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُضَاعِيُّ فِي كِتَابِهِ مُسْنَدِ الشِّهَابِ: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرحمن بن عمر التجيبي، أبنا أبو الطاهر المدني، أبنا يونس ابن عبد الأعلى، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ رجاله ثقات، وسيأتي في كتاب الصوم.

১৫৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাররাজ, তিনি আল-হায়সাম থেকে) তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল।"

১৫৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুশদাইন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবূস সামহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৫৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাররাজ আবূস সামহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৫৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৫৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আসওয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ, তিনি দাররাজ আবূস সামহ থেকে, তিনি আবুল হায়সাম থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল। এর দিন ছোট হয়, ফলে সে সিয়াম পালন করে, আর এর রাত দীর্ঘ হয়, ফলে সে কিয়াম (সালাত) করে।"
এবং এটি সিয়াম অধ্যায়ে, শীতকালে সিয়াম পালনের বিষয়ে যা এসেছে, সেই পরিচ্ছেদে আসবে।

১৫৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ ইবনু জা'ফর ইবনু আলী আল-কুদ্বা'ঈ তাঁর কিতাব 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনু উমার আত-তুজাইবী, আমাদের অবহিত করেছেন আবুত তাহির আল-মাদানী, আমাদের অবহিত করেছেন ইউনূস ইবনু আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে অবহিত করেছেন আমর ইবনুল হারিস, যে দাররাজ তাকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এটি এমন একটি হাদীস যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং এটি সিয়াম অধ্যায়ে আসবে।

156 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عبد الرحيم بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَفَى بِالْمَرْءٍ سَعَادَةً أَنْ يُوَفَّقَ فِي دِينِهِ ".

‌

১৫৬ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহীম ইবনু যায়দ, তাঁর পিতা থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট সৌভাগ্য যে, তাকে তার দ্বীনের ক্ষেত্রে সফলতা (বা তাওফীক) দান করা হয়।"

157 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الدَّينُ النَّصِيحَةُ. قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ "

157 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

১৫৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দীন (ধর্ম) হলো নসীহত (সৎ পরামর্শ)।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাবের জন্য, তাঁর নবীর জন্য এবং মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য।

১৫৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

158 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَمَرَنِي جبريل- عليه السلام بالنصح ".

১৫৮ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আর'আরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালম ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আলী আল-হাশিমী, আল-আ'রাজ থেকে, আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে নুস (আন্তরিক উপদেশ/সৎ পরামর্শ) প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন।"

159 - قَالَ: وثنا أَبُو مُوسَى، ثنا يُونُسُ- يَعْنِي (ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ- الْعُمَيْرِيَّ،
أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ) ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: "اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدَّينِ، فَلَقَدْ رأيتني أزاد عَلَى أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا آلُو عَنِ الْحَقِّ، وَذَاكَ يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَالْكِتَابُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُ مَكَّةَ، فَقَالَ: اكْتُبُوا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالُوا: تَرَانَا إذًا قد صدقناك بما تقول، ولكن اكْتُبْ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ. قَالَ: فَرَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَيْتُ عَلَيْهِمْ حَتَّى قَالَ: يَا عُمَرُ، تَرَانِي قَدْ رَضِيتُ وَتَأْبَى؟! قَالَ: فَرَضِيتُ ".

১৫৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস— অর্থাৎ (উবাইদুল্লাহর পুত্র— আল-উমাইরী, আবূ আবদুর রহমান), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারক ইবনু ফাদ্বালা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, নাফি’ থেকে, ইবনু উমার থেকে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "দীনের (ধর্মের) ব্যাপারে ব্যক্তিগত মতামতকে সন্দেহ করো, কারণ আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশের উপর বাড়াবাড়ি করছিলাম, যদিও আমি হক (সত্য) থেকে দূরে সরে যাইনি। আর এটা ছিল আবূ জানদালের দিনের ঘটনা, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এবং মক্কার অধিবাসীদের সামনে চুক্তিপত্র লেখা হচ্ছিল। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: লেখো: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে)। তখন তারা (মক্কাবাসীরা) বলল: যদি আমরা তোমাকে যা বলো তা সত্য বলে মেনে নিই, তবে তো আমরা তোমাকে সত্যায়ন করলাম। বরং লেখো: ‘বিসমিকা আল্লাহুম্মা’ (হে আল্লাহ, তোমার নামে)। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট হলেন, কিন্তু আমি তাদের উপর (তাদের শর্ত মানতে) অস্বীকার করছিলাম, যতক্ষণ না তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে উমার, তুমি কি দেখছো না যে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, আর তুমি অস্বীকার করছো?!" তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তখন আমি সন্তুষ্ট হলাম।"

160 - قَالَ: وثنا الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعْمَلُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بُرْهَةً بكتاب، ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَعْمَلُ بِالرَّأْيِ، فَإِذَا عمل بِالرَّأْيِ فَقَدْ ضَلُّوا وَأَضَلُّوا".

১৬০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুযাইল ইবনু ইবরাহীম আল-জুম্মানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবদির রহমান আয-যুহরী, আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মত একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কিতাব (কুরআন) অনুযায়ী আমল করবে, অতঃপর একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবে, অতঃপর তারা রায় (ব্যক্তিগত মতামত) অনুযায়ী আমল করবে। যখন তারা রায় অনুযায়ী আমল করবে, তখন তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।"