1441 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَمَّنْ حدثه، عن عائشة أيضًا "لم تكن ترى بأسًا أن يحرك الرَّجُلَ خَاتَمَهُ فِي أَصَابِعِهِ يَتَحَفَّظُ بِهِ الصَّلَاةَ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

১৪৪১ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ থেকে, যিনি তাঁকে বর্ণনা করেছেন তার থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও (বর্ণনা করেছেন): তিনি (আয়েশা) মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি তার আংটি তার আঙ্গুলগুলোতে নাড়াচাড়া করলে তাতে কোনো সমস্যা আছে, এর মাধ্যমে সে সালাতে মনোযোগ রক্ষা করে। এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

1442 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ "أَنَّهُ لم يكن يرى بأسًا أن يحرك الرجل خاتمه يَتَحَفَّظُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ".
‌

১৪৪২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, সুলাইমান ইবনু আবী আতীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ মা'শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যদি কোনো ব্যক্তি তার আংটি নাড়ায় সালাতের মধ্যে তা সংরক্ষণ করার জন্য।

1443 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سفيان، ثنا صالح مولى التوءمة، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: "يُكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ صالح بن نبهان مولى التوءمة اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ، وَسُفْيَانُ رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ كَمَا أَوُضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينِ.

১৪৪৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ মাওলা আত-তাওআমা, আমি আবূ হুরায়রাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "পুরুষের জন্য মাকরুহ (অপছন্দনীয়) যখন সে তার বাম হাতের উপর ভর করে খায় সালাতের মধ্যে।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে সালিহ ইবনু নাবহান মাওলা আত-তাওআমা শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত হয়েছিল), আর সুফিয়ান তার থেকে ইখতিলাতের (স্মৃতিভ্রমের) পরে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'স্মৃতিভ্রমের শিকার বর্ণনাকারীদের অবস্থা স্পষ্টকরণ' (তাবয়ীন হালিল মুখতালিদীন) গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

1444 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ ".
هَكَذَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ الْجَارُودِ وَالْحَاكِمُ كُلُّهُمْ مِنْ طريق هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مرفوعًا، وهو الصواب.

১৪৪৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর পিতা (উরওয়াহ ইবনু যুবাইর) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমাদের কেউ যদি সালাতের মধ্যে (ওযু ভঙ্গকারী) 'হাদাস' করে ফেলে, তবে সে যেন তার নাক ধরে, অতঃপর সে যেন বেরিয়ে যায়।))

মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবে এটি মুরসাল (সনদে সাহাবীর নাম অনুপস্থিত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ, ইবনু খুযাইমাহ, ইবনু হিব্বান তাঁদের উভয়ের সহীহ গ্রন্থে, এবং দারাকুতনী, ইবনু আল-জারুদ ও হাকিম—তাঁরা সকলেই হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে, আর এটিই সঠিক (বর্ণনা)।

1445 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ شَيْئًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلْيَخْرُجْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَعَبْدُ السَّلَامِ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ.

১৪৪৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস-সালাম, তিনি ইসহাক ইবনু আবী ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতের মধ্যে তার পেটে 'রিয্‌যা' (শব্দ) অথবা অন্য কিছু অনুভব করে, তখন সে যেন তার হাত তার নাকের উপর রাখে এবং (সালাত থেকে) বের হয়ে যায়।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)। আর আবদুস-সালাম হলেন ইবনু আবী হাযিম।

1446 - قَالَ: وثنا عبد الله بن نمير، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ثَنَا رَبِيعُ بْنُ أنس، عن جديه زيد وزياد، وكانا يختلفان إِلَى أَبِي مُوسَى بِالْبَصْرَةِ يُقْرِئُهُمَا الْقُرْآنَ- عَنْ
أَبِي مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ مَا دَامَ فِي جِلْدِهِ أَوْ جَسَدِهِ منه شيء- يعني: الصفرة) .

1446 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

1446 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا ابن أبي بكر، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنس، عن جديه قَالا: سَمِعْنَا أَبَا مُوسَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ ".

১৪৪৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবূ জা'ফর আর-রাযী থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবী' ইবনে আনাস, তাঁর দুই দাদা যায়দ ও যিয়াদ থেকে— এবং তারা দুজন বসরায় আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসা-যাওয়া করতেন, তিনি তাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন— আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির সালাত কবুল করা হবে না, যতক্ষণ তার চামড়ায় বা তার শরীরে এর (অর্থাৎ: জাফরানের) কিছু লেগে থাকে।"

১৪৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৪৪৬ - আবূ ইয়া'লা বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর আর-রাযী, রাবী' ইবনে আনাস থেকে, তাঁর দুই দাদা থেকে, তারা দুজন বললেন: আমরা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির সালাত কবুল করা হবে না, যার শরীরে খলুক (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) এর কিছু লেগে থাকে।"

1447 - وقال عبد بن حميد: أبنا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا بَقَيَّةُ الدِّمَشْقِيُّ الْحِمْصِيُ، عن عثمان بن زفر، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً مَا كَانَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَالَ: صَمْتًا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سمعناه يَقُولُهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِتَدْلِيسِ بَقَيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وجهلة التَّابِعِيِّ.

১৪৪৭ - এবং আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমাদেরকে আল-আসওয়াদ ইবনে আমির জানিয়েছেন, আমাদেরকে বাকিয়্যাহ আদ-দিমাশকি আল-হিমসি হাদীস শুনিয়েছেন, উসমান ইবনে যুফার থেকে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দশ দিরহাম দিয়ে একটি কাপড় কিনল, যার মধ্যে এক দিরহাম হারাম ছিল, আল্লাহ তার সালাত কবুল করবেন না যতক্ষণ তা তার গায়ে থাকবে, এরপর তিনি (ইবনে উমার) তাঁর দুই আঙুল তাঁর দুই কানে প্রবেশ করালেন, অতঃপর বললেন: আমি যেন বধির হয়ে যাই, যদি না আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি বলতে শুনে থাকি।"

এই সনদটি দুর্বল বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ-এর তাদলিসের কারণে, এবং তাবেয়ীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

1448 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا داود بن المحبر، ثنا معاذ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: "لَا تُدَافِعُوا الْأَذَى مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فِي الصلاة". هذا إسناد ضعيف ومنقطع موقوف، قلت: قَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ضَعِيفٌ.

১৪৪৮ - এবং আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয, তিনি ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সালাতের মধ্যে পেশাব ও পায়খানার কষ্টকে প্রতিহত করো না (চেপে রেখো না)।"

এই সনদটি দুর্বল, মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) এবং মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি)।

আমি (সংকলক) বলি: ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি, আর দাঊদ ইবনু আল-মুহাব্বার দুর্বল।

1449 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يبزقنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ وَتَحْتَ قدمه اليسرى") .
قُلْتُ: لَهُ شَوَاهِدُ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي كِتَابِ المساجد بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَصْلُهُ في 000

১৪৪৯ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হাকাম, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার সালাতের মধ্যে তার সামনে বা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে, বরং তার বাম দিকে এবং তার বাম পায়ের নিচে (থুথু ফেলবে)।"

আমি (আল-বুসিরি) বললাম: এর শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা পূর্বে কিতাবুল মাসাজিদ (মসজিদ সম্পর্কিত অধ্যায়)-এর মসজিদে থুথু ফেলা নিষেধ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এর মূল রয়েছে 000-এ।

1450 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُوَيْدٌ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ بَيْنَهُنَّ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَنْهَاهُنَّ فَاحْتَبَسَ عَنِ الصلاة، فناداه أبو بكر: يَا رَسُولَ اللَّهِ، احْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ، وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ".
‌

১৪৫০ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনু সুলাইমান, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মাঝে কিছু একটা ঘটেছিল, অতঃপর তিনি তাদেরকে বারণ করতে লাগলেন, ফলে তিনি সালাত (নামাজ) থেকে বিরত থাকলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডেকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করুন এবং সালাতের জন্য বেরিয়ে আসুন।"

1451 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: "صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَرَجَعَ وَرَكَعَ رَكْعَةً أُخْرَى وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَذَكَرَ لِابْنِ عَبَّاسٍ صَنِيعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: مَا مَاطَ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)) .

1451 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: " (صَلَّى بِنَا عَطَاءٌ) قَالَ: صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزَّبَيْرِ فَسَلَّمَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَانْطَلَقَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ، فَرَأَى الْقَوْمَ جُلُوسًا فَسَبَّحُوا بِهِ، قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَاسٍ فقال: هي هِيَ لِلَّهِ أَبُوكَ. قَالَ: فَعَادَ الْحَدِيثَ فَقَالَ: مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم)) .

1451 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: "صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ الْمَغْرِبَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْحَجَرِ يَسْتَلِمُهُ، فَسَبَّحْنَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فقال: أتممنا الصَّلَاةَ؟ فَقُلْنَا بِرُءُوسِنَا: سُبْحَانَ اللَّهِ- أَيْ لَا- فَرَجَعَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمْ أَدْرِ مَا ذَاكَ، فَخَرَجْتُ مِنْ فَوْرِي فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِصَنِيعِهِ فَقَالَ: مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم)) .

1451 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: عَنْ حَفْصٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَطَاءٍ … فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَارِثِ.

1451 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن مطرف عَنْ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ عَلَى عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ.

১৪৫১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি ইসল ইবনু সুফিয়ান আত-তামিমী থেকে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং মাগরিবের দুই রাকাতের পর সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন। এ বিষয়ে তাঁকে কিছু বলা হলে, তিনি ফিরে আসলেন এবং অন্য এক রাকাত রুকু করলেন এবং দুটি সিজদা করলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কাজ উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ থেকে বিন্দুমাত্রও সরে যাননি।"

১৪৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি ইসল ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: "(আত্বা আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন) তিনি বললেন: আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং মাগরিবের দুই রাকাতের পর সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ)-এর দিকে গেলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। তিনি দেখলেন যে লোকেরা বসে আছে এবং তারা তাঁকে তাসবীহ (সতর্ক) করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সালাম ফিরানোর পর দুটি সিজদা করলেন। তিনি (আত্বা) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: এটাই তো! আল্লাহ তোমার পিতাকে রক্ষা করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস) কথাটি পুনরাবৃত্তি করে বললেন: তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ থেকে বিন্দুমাত্রও সরে যাননি।"

১৪৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু বাকর আস-সাহমী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান, তিনি ইসল ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাতে সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার জন্য সেটির দিকে দাঁড়ালেন। আমরা তাসবীহ (সতর্ক) করলাম। তিনি আমাদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: আমরা কি সালাত পূর্ণ করে ফেলেছি? আমরা মাথা নেড়ে বললাম: সুবহানাল্লাহ—অর্থাৎ, না। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন, অতঃপর বসে থাকা অবস্থায় দুটি সিজদা করলেন। আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বুঝতে পারলাম না যে এটা কী ছিল। তাই আমি তৎক্ষণাৎ বের হয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁর (ইবনুয যুবাইর-এর) কাজ সম্পর্কে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ থেকে বিন্দুমাত্রও সরে যাননি।"

১৪৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): হাফস থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

১৪৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি মুত্বাররিফ থেকে, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো ইসল ইবনু সুফিয়ান, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। তাঁকে দুর্বল বলেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, আল-বুখারী, আন-নাসাঈ, ইবনু আদী এবং অন্যান্যরা।

1452 - وعن أبي حمزة قال ابن عباس: "إن استطعت ألا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا سَجَدْتَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ فَافْعَلْ ".
رواه مسدد بسند صحيح.
قال شيخنا شيخ الإسلام أبو الفضل: وكأن المراد بالسجدتين الركعتان، وبالصلاة: المفروضة، ويحتمل أن يكون يرى السجود للسهو وإن لم يسه احتياطًا لأن يكون سها، فالله أعلم. انتهى. وسيأتي في الحديث بعده ما يؤكده،.

১৪৫২ - এবং আবূ হামযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যদি তুমি সক্ষম হও যে, তুমি এমন কোনো সালাত আদায় করবে না যার পরে তুমি দুটি সিজদা না করেছ, তবে তা করো।"
এটি মুসাদ্দাদ সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের শায়খ, শায়খুল ইসলাম আবুল ফাদল বলেছেন: যেন দুটি সিজদা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুটি রাকআত, এবং সালাত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ফরয সালাত, এবং এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, তিনি (ইবনু আব্বাস) ভুল না হলেও ভুলের সিজদা করাকে দেখতেন (বা মত দিতেন), এই সতর্কতার কারণে যে হয়তো ভুল হয়ে গেছে। সুতরাং আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। সমাপ্ত। এবং এর পরের হাদীসে এমন কিছু আসবে যা এটিকে সমর্থন করে।

1453 - وَقَالَ مُسَدَّدُ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حميد بن طرخان قَالَ: "صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَسَجَدَ بِنَا سَجْدَتَيْنِ وَمَا رَأَيْنَا وَهْمًا فَلَمَّا سَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، قَالُوا: مَا رَأَيْنَا وَهْمًا. قَالَ: إِنِّي حَدَّثْتُ نَفْسِي ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৪৫৩ - আর মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ, হুমাইদ ইবনু তারখান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে দুটি সিজদা করলেন (সাহু সিজদা), অথচ আমরা কোনো ভুল দেখিনি। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তারা তাঁকে সে বিষয়ে বললেন, তারা বললেন: 'আমরা কোনো ভুল দেখিনি।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই আমি আমার নিজের সাথে কথা বলেছিলাম (অর্থাৎ আমার মনে সন্দেহ এসেছিল)।'"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1454 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن شماسة وقال: "صَلَّى عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بِالنَّاسِ فَقَامَ عَنْ تشهده، فصاح به الناس فقالوا: سبحالن اللَّهِ، فَصَلَّى كَمَا هُوَ، فَلَمَّا تَمَّ صَلَاتَهُ سجد سجدتين، ثم قال: يا أيها النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عليَّ الَّذِي أَرَدْتُمْ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْجُلُوسِ إِلَّا الَّذِي صَنَعْتُ من السنة".

১৪৫৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আল-মুকরি' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাকে ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু শুমাসাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন:

"আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর তাশাহহুদ (বসার স্থান) থেকে দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন লোকেরা তাঁর প্রতি চিৎকার করে উঠলো এবং বললো: সুবহানাল্লাহ! কিন্তু তিনি যেমন ছিলেন তেমনই সালাত চালিয়ে গেলেন, যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি দুটি সিজদা করলেন (সাহু সিজদা), অতঃপর তিনি বললেন: হে লোক সকল, তোমরা যা চেয়েছিলে, তা আমার কাছে গোপন ছিল না, কিন্তু বসার স্থান থেকে আমাকে বিরত রাখেনি, কেবল সেই কাজটিই যা আমি সুন্নাহ অনুসারে করেছি।"

1455 - قال: وثنا مروان بن معاوية، عن أبي سعيد الأعور، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: "صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى أَتَمَّ الصَّلَاةَ، ثُمَّ سَجَدَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يفعل)) .

১৪৫৫ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ, আবূ সাঈদ আল-আ'ওয়ার থেকে, সাবিত ইবনু উবাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (প্রথম) দুই রাকাতের পর দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন লোকেরা তাঁকে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলে সতর্ক) করলো, কিন্তু তিনি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত বসলেন না, অতঃপর তিনি এর পরে দুটি সিজদা করলেন (সাহু সিজদা), অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"

1456 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدٍ "أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا، ثُمَّ سجد سجدتي السهو حين انصرف قال: كنتم تَرَوْنِي أَجْلِسُ؟ إِنِّي صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ)) .

1456 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أبو معاوية. قال عمرو: ولم أَسْمَعْ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ أَبِي مُعَاوِيَةَ.

1456 - قَالَ: ثنا عَمْرٌو، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أبي حَازِمٍ قَالَ: "صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ … " فذكر نحو حديث أبي مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

1456 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ … فَذَكَرَهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: ورواه غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سعد موقوفًا. وَرَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ قَيْس، عَنِ المغيرة بن شعبة.

১৪৫৬ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি কায়স ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয় তিনি (সা'দ) দুই রাকাআতের পর দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন লোকেরা তাঁকে তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ বলে সতর্ক) করলো। কিন্তু তিনি পুরোপুরি দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন সাহু-সিজদা (ভুলের সিজদা) করলেন। তিনি বললেন: 'তোমরা কি আমাকে বসতে দেখেছিলে? আমি তো তাই করেছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে করতে দেখেছি।'"

১৪৫৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত আর কাউকে এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) করতে শুনিনি।

১৪৫৬ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আমর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' ইবনু আল-জাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি কায়স ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন..." অতঃপর তিনি আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করেননি।

১৪৫৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুগীরাহ ইবনু শিবল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

1457 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ حَدَّثَهُ "أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَامَ فِي صَلَاتِهِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ. فَعَرَفَ الَّذِي يُرِيدُونَ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ وَهِذِهِ السُّنَّةُ".

১৪৫৭ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুআদ্দিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইছ, ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে, আবদুর-রাহমান ইবনু শিমাসাহ তাঁকে বর্ণনা করেছেন:
"নিশ্চয় উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সালাতের মধ্যে দাঁড়িয়ে গেলেন, অথচ তাঁর জন্য বসা আবশ্যক ছিল। তখন লোকেরা বলল: সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ। ফলে তিনি বুঝতে পারলেন যে তারা কী চাচ্ছে। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করলেন, এবং বললেন: 'আমি তোমাদের কথা শুনেছি, আর এটাই হলো সুন্নাহ'।"

1458 - وعن ضمضم بن جَوْس قال: "دخلت على أبي هريرة وعبد الله بن حنظلة وهما قاعدان في المسجد حين زالت الشمس، فقال عبد الله بن حنظلة: صلى بنا عمر بن الخطاب صلاة المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئًا فسها فلما قام في الركعة
الثانية قرأ بأم القرآن وسورة، ثم عاد فقرأ بأم القرآن وسورة، ثم مضى فصلى حتى قضى صلاته، ثم سجد سجدتي السهو".
رواه الحارث، ورجاله ثقات.

১৪৫৮ - এবং দমদম ইবনে জাওস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন সূর্য ঢলে গিয়েছিল এবং তারা দু'জন মসজিদে বসে ছিলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি প্রথম রাকাতে কিছুই পড়েননি, ফলে তিনি ভুল করলেন (সেহও করলেন)। অতঃপর যখন তিনি দ্বিতীয় রাকাতে দাঁড়ালেন, তখন তিনি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করলেন, এরপর তিনি ফিরে এসে (পুনরায়) উম্মুল কুরআন এবং একটি সূরা পাঠ করলেন, এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং সালাত শেষ করা পর্যন্ত তা আদায় করলেন, অতঃপর তিনি সাহু সিজদা করলেন।"
আল-হারিস এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1459 - والبزار بسند صحيح وَلَفْظُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بهم صلاة الظهر أو العصر، فقام في الركعتين فسبَّحوا به، فمضى في صلاته، فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ثم سلم ".

১৪৫৯ - আর বাযযার (ইমাম বাযযার) সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দে (বর্ণনাটি): আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নিয়ে যুহরের অথবা আসরের সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি দুই রাকাআতের পর (না বসে) দাঁড়িয়ে গেলেন। ফলে তারা তাঁকে (সতর্ক করার জন্য) তাসবীহ পাঠ করলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সালাত চালিয়ে গেলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি দুটি সিজদা করলেন এবং সালাম ফিরালেন।"

1460 - وعن صلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى صلاة لا يذكر فيها شيئًا من أمر الدنيا لم يسأل الله- عز وجل فيها شيئًا إلا أعطاه إياه ".
رواه الحارث مرسلاً ورجاله ثقات.

১৪৬০ - এবং সিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করে যেখানে সে দুনিয়ার কোনো বিষয় নিয়ে সামান্যতমও আলোচনা করে না, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তাতে যা কিছুই চায় না কেন, তিনি তাকে তা দান করেন।"

এটি আল-হারিস মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।