1521 - وعن الحكم بن الأعرج- أو حصين بْنِ أَبِي الْحُرِّ- قَالَ: "رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فقالوا: أَكْمَلَهَا، أَكْمَلَهَا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ فَقَالَ: لِأَنْ تختلف النيازكة فِي جَوْفِي أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَرَمَقْتُهُ فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ فَصَلَّى، ثُمَّ احْتَبَى فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى قَامَ إِلَى الْعَصْرِ"
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৫২১ - আর আল-হাকাম ইবনুল আ'রাজ অথবা হুসাইন ইবনু আবিল হুর্র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি জুমু'আর সালাত আদায় করলেন, অতঃপর এর পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন লোকেরা বলল: তিনি কি তা পূর্ণ করলেন? তিনি কি তা পূর্ণ করলেন? অতঃপর আমি বিষয়টি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমার পেটের ভেতরে বর্শাগুলো বিদ্ধ হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়, এমন কাজ করার চেয়ে। অতঃপর আমি দ্বিতীয় জুমু'আর দিন তাকে গভীরভাবে লক্ষ্য করলাম। তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি ইহতিবা (জানুদ্বয় তুলে বসা) করে বসলেন এবং আসরের জন্য দাঁড়ানো পর্যন্ত আর কোনো সালাত আদায় করলেন না।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1522 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: "كُنَّا نُصَلِّي فِي زَمَنِ عُمَرَ- رضي الله عنه يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَطَعْنَا الصَّلَاةَ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ وَيُحَدِّثُنَا، فَرُبَّمَا يَسْأَلُ الرَّجُلُ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ سُوقِهِمْ وَخُدَّامِهِمْ، فإذا سكت المؤذن خطب فلم نتكلم حتى يفرغ من خطبته ".
رواه إسحاق بن راهويه موقوفا بسند صحيح، والبيهقي في الكبرى.

১৫২২ - এবং সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে জুমু'আর দিন সালাত আদায় করতাম, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হতেন এবং মিম্বরে বসতেন, তখন আমরা সালাত বন্ধ করে দিতাম। আর আমরা কথা বলতাম এবং তিনি আমাদের সাথে কথা বলতেন। কখনো কখনো একজন লোক তার পাশের ব্যক্তিকে তাদের বাজার ও তাদের খাদেম (সেবক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করত। যখন মুয়াযযিন নীরব হতেন (আযান শেষ করতেন), তখন তিনি (উমার) খুতবা দিতেন, আর আমরা তার খুতবা শেষ না হওয়া পর্যন্ত কথা বলতাম না।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, এবং বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন।

1523 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ"
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرَهُ.
‌

১৫২৩ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমু'আর দিন ব্যতীত দিনের মধ্যভাগে (নিসফুন নাহার) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।"
এটি আল-হারিস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াকিদী থেকে, আর তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল (দ্বাঈফ)।
আর এর জন্য আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

1524 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ رُومِيٌّ فَقَالَ: أَصْنَعُ لَكَ مِنْبَرًا تَخْطُبُ عَلَيْهِ. فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرَهُ هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ. قَالَ: فَلَمَّا قَامَ عَلَيْهِ يَخْطُبُ حنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ إِلَى وَلَدِهَا، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَمَّهُ إِلَيْهِ فَسَكَنَ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُدْفَنَ وَيُحْفَرَ لَهُ ".
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

1524 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "إِذَا رَأَيْتُمْ فُلَانًا يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ.

1524 - وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَلَفْظُهُ قَالَ "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كَثُرَ النَّاسُ- يَعْنِي: الْمُسْلِمِينَ- وَإِنَّهُمْ لَيُحِبُّونَ أَنْ يَرَوْكَ، فَلَوِ اتَّخَذْتَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ فَيَرَاكَ النَّاسُ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا. قَالَ: تَجْعَلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ. قَالَ: اقْعُدْ. فَقَعَدَ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا. قَالَ: تَجْعَلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلَانٌ. قَالَ: اقْعُدْ. فَقَعَدَ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: مَنْ يَجْعَلُ لَنَا هَذَا الْمِنْبَرَ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا. فَقَالَ: تَجْعَلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ قال: اجعله. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ اجْتَمَعَ النَّاسُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا صَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ وَاسْتَوَى عَلَيْهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَنَّتِ النَّخْلَةُ حَتَّى أَسْمَعَتْنِي وَأَنَا فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ. قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِنْبَرِ فَاعْتَنَقَهَا، فَلَمْ يَزَلْ
حَتَّى سَكَنَتْ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ النَّخْلَةِ إِنَّمَا حَنَّتْ شَوْقًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَارَقَهَا، فَوَاللَّهِ لو لم أنزل إليها فأعتنقها لَمَا سَكَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

1524 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ إِلَى خَشَبَةٍ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا
يَخْطُبُ كُلَّ جُمُعَةٍ، حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ شَيْئًا إِذَا قَعَدْتَ عَلَيْهِ كُنْتَ كَأَنَّكَ قَائِمٌ. قَالَ: نعم. قال: فجعل له المنبر، فلما جلس عَلَيْهِ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فيه فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ رَأَيْتُهَا قَدْ حُولت، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالُوا: جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَارِحَةَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَحَوَّلُوهَا ".

1524 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ: "كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَشَبَةٌ يَقُومُ إِلَيْهَا، فَجَاءَ رَجَلٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ كُرْسِيًّا، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبَ عَلَيْهِ، فَحَنَّتِ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا حَتَّى سَمِعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ حَنِينَهَا- قَالَ: فَقُلْتُ لِلْعُوفِيِّ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ لَعَمْرِي- فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْتَضَنَهَا فَسَكَنَتْ ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: رَوَاهُ مُجَالِدٌ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ. وَالثَّانِي: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعُوفِيِّ.
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ مُجَالِدٍ، وَالْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَفَاتَ الْبَزَّارَ مَا رَوَاهُ عبد بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضْرَةَ وَهِيَ أمثل الطرق الثلاث.

১৫২৪ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাণ্ডের (খেজুর গাছের গুঁড়ি) দিকে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর তাঁর কাছে একজন রোমান ব্যক্তি এসে বলল: আমি আপনার জন্য একটি মিম্বর তৈরি করে দেব, যার উপর দাঁড়িয়ে আপনি খুতবা দেবেন। অতঃপর সে তাঁর জন্য এই মিম্বরটি তৈরি করে দিল, যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ। তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুরু করলেন, তখন কাণ্ডটি তার সন্তানের জন্য উটনীর কান্নার মতো করে কেঁদে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেমে এসে সেটিকে নিজের সাথে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। অতঃপর তিনি সেটিকে দাফন করার এবং তার জন্য কবর খনন করার নির্দেশ দিলেন।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ।

১৫২৪ - তাঁর (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহর) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যখন তোমরা অমুক ব্যক্তিকে আমার মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখবে, তখন তার মাথায় আঘাত করবে (বা তাকে হত্যা করবে)।"

১৫২৪ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু'আর দিন একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের দিকে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর লোকেরা তাঁকে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকসংখ্যা অনেক বেড়ে গেছে—অর্থাৎ মুসলিমরা—আর তারা আপনাকে দেখতে ভালোবাসে। আপনি যদি এমন একটি মিম্বর তৈরি করতেন যার উপর আপনি দাঁড়াবেন এবং লোকেরা আপনাকে দেখতে পাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কে আমাদের জন্য এই মিম্বরটি তৈরি করে দেবে? তখন একজন লোক তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আমি। তিনি বললেন: তুমি কি তৈরি করবে? সে বলল: হ্যাঁ। কিন্তু সে 'ইন শা আল্লাহ' (যদি আল্লাহ চান) বলেনি। তিনি বললেন: তোমার নাম কী? সে বলল: অমুক। তিনি বললেন: বসে পড়ো। সে বসে পড়ল। অতঃপর তিনি আবার বললেন: কে আমাদের জন্য এই মিম্বরটি তৈরি করে দেবে? তখন একজন লোক তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আমি। তিনি বললেন: তুমি কি তৈরি করবে? সে বলল: হ্যাঁ। কিন্তু সে 'ইন শা আল্লাহ' বলেনি। তিনি বললেন: তোমার নাম কী? সে বলল: অমুক। তিনি বললেন: বসে পড়ো। সে বসে পড়ল। অতঃপর তিনি আবার বললেন: কে আমাদের জন্য এই মিম্বরটি তৈরি করে দেবে? তখন একজন লোক তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আমি। তিনি বললেন: তুমি কি তৈরি করবে? সে বলল: হ্যাঁ, ইন শা আল্লাহ। তিনি বললেন: তোমার নাম কী? সে বলল: ইবরাহীম। তিনি বললেন: তুমি এটি তৈরি করো। অতঃপর যখন জুমু'আর দিন এলো, লোকেরা মসজিদের শেষ প্রান্তে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সমবেত হলো। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং তার উপর সোজা হয়ে দাঁড়ালেন, কিবলার দিকে মুখ করে, তখন খেজুর গাছটি এমনভাবে কেঁদে উঠল যে মসজিদের শেষ প্রান্তে থাকা অবস্থায়ও আমি তা শুনতে পেলাম। তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর থেকে নেমে এসে সেটিকে আলিঙ্গন করলেন। তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত (আলিঙ্গনরত) থাকলেন যতক্ষণ না সেটি শান্ত হলো। অতঃপর তিনি মিম্বরে ফিরে গেলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: "এই খেজুর গাছটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিচ্ছেদে তাঁর প্রতি ভালোবাসার কারণে কেঁদে উঠেছে। আল্লাহর কসম! যদি আমি নেমে এসে এটিকে আলিঙ্গন না করতাম, তবে এটি কিয়ামত পর্যন্ত শান্ত হতো না।"

১৫২৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি জুমু'আয় একটি কাঠের দিকে দাঁড়াতেন এবং তার উপর ভর দিয়ে খুতবা দিতেন। অবশেষে কওমের একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি যদি চান, আমি আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দেব, যার উপর বসলে আপনি দাঁড়ানো ব্যক্তির মতোই থাকবেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁর জন্য মিম্বরটি তৈরি করে দিল। যখন তিনি তার উপর বসলেন, তখন কাঠটি তার সন্তানের জন্য উটনীর কান্নার মতো করে কেঁদে উঠল। এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেমে এসে তার উপর হাত রাখলেন। যখন পরের দিন হলো, আমি দেখলাম সেটিকে সরিয়ে ফেলা হয়েছে। আমরা বললাম: এটা কী? তারা বলল: গত রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসেছিলেন এবং তারা সেটিকে সরিয়ে দিয়েছেন।"

১৫২৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি কাঠ ছিল, যার দিকে তিনি দাঁড়াতেন। অতঃপর একজন লোক এসে তাঁকে একটি কুরসী (চেয়ার/আসন) তৈরি করে দিতে বলল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুরু করলেন। তখন সেই কাঠটি, যার কাছে তিনি দাঁড়াতেন, কেঁদে উঠল, এমনকি মসজিদের লোকেরা তার কান্না শুনতে পেল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আল-আওফী-কে বললাম: আপনি কি তা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার জীবনের কসম! আমি তা শুনেছি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে সেটিকে আলিঙ্গন করলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো।"
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি দুটি পথ (সনদ) ছাড়া আর জানি না: প্রথমটি: মুজালিদ এটি আবূ আল-ওয়াদ্দাক থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয়টি: মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লা এটি আতিয়্যাহ আল-আওফী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা এটি মুজালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর আল-বাযযার এটি ইবনু আবী লায়লার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আল-বাযযারের কাছে সেই বর্ণনাটি বাদ পড়েছে যা আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ আবূ নাদরাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই তিনটি সূত্রের মধ্যে সর্বোত্তম।

1525 - وعن جابررضي اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِلَى خَشَبَةٍ، فَلَمَّا جُعِلَ الْمِنْبَرُ حَنَّتْ حَنِينَ النَّاقَةِ إِلَى وَلَدِهَا، فَأَتَاهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ ". رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

1525 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ إِلَى خَشَبَةٍ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا يَخْطُبُ كُلَّ جُمُعَةٍ، حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ، وَقَالَ: إِنْ شئتَ جَعَلْتُ لَكَ شَيْئًا إِذَا قَعَدْتَ عَلَيْهِ كُنْتَ كَأَنَّكَ قَائِمٌ قَالَ: نَعَمْ، قال: فجعل له المنبر، فلما جلس عليه حَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا، حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ فَرَأَيْتُهَا قد حُولت، فقلت: ما هذا؟ قَالَتْ: جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ فحوَّلوها".
وَحَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا فِي الصَّحِيحِ لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.

১৫২৫ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাঠের খুঁটির দিকে মুখ করে খুতবা দিতেন, অতঃপর যখন মিম্বর তৈরি করা হলো, তখন সেটি তার সন্তানের জন্য উটনীর কান্নার মতো করে কেঁদে উঠলো (হাঁক ছাড়লো), অতঃপর তিনি সেটির কাছে আসলেন এবং তার উপর হাত রাখলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৫২৫ - এবং আবূ ইয়া'লা (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তার শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি জুমু'আয় একটি কাঠের খুঁটির কাছে দাঁড়াতেন, যার উপর তিনি ভর দিতেন এবং খুতবা দিতেন, অবশেষে তাঁর কাছে রোম (বাইজান্টাইন) থেকে একজন লোক আসলো, এবং সে বললো: আপনি যদি চান, তবে আমি আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দেবো, যার উপর আপনি বসলে মনে হবে যেন আপনি দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করে দিলো। যখন তিনি তার উপর বসলেন, তখন কাঠটি তার সন্তানের জন্য উটনীর কান্নার মতো করে কেঁদে উঠলো (হাঁক ছাড়লো), এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেমে আসলেন এবং তার উপর হাত রাখলেন। অতঃপর যখন পরের দিন হলো, আমি দেখলাম সেটিকে স্থানান্তরিত করা হয়েছে। আমি বললাম: এটা কী? সে বললো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং সেটিকে স্থানান্তরিত করলেন।"
এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে এই বিন্যাস (সিয়াক) ব্যতীত।

1526 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ- رضي الله عنه: "أَنَّ الْعُودَ الَّذِي كَانَ فِي الْمَقْصُورَةِ جُعل لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين أَسنَّ، فكان يتكئ عَلَيْهِ إِذَا قَامَ، فَلَمَّا قُبض رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُرِقَ، فَطُلِب فُوُجِدَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَكَانَتِ الْأَرْضَةُ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ، فنحِتَتْ لَهَ خَشَبَتَانِ جُوفتا ثُمَّ أُطْبِقَتَا عَلَيْهِ ثُمَّ شُعِبَتْ الْخَشَبَتَانِ عَلَيْهِ، فَأَنْتَ إِذَا رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّعَبَ فِيهِ ".
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي بَابِ مُعْجِزَاتِ النُّبُوَّةِ.

১৫২৬ - এবং আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তিনি যেন আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভ করেন): "নিশ্চয়ই সেই লাঠিটি যা মাকসূরাহ (বেষ্টনী)-এর মধ্যে ছিল, তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য তৈরি করা হয়েছিল যখন তিনি বৃদ্ধ হয়েছিলেন (বা তাঁর বয়স হয়েছিল)। অতঃপর তিনি যখন দাঁড়াতেন তখন তার উপর ভর দিতেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উঠিয়ে নেওয়া হলো (ইন্তেকাল করলেন), তা চুরি হয়ে গেল। অতঃপর তা খোঁজা হলো এবং বানু আমর ইবনু আওফ-এর মসজিদে তা পাওয়া গেল। অতঃপর উইপোকা তার কিছু অংশ খেয়ে ফেলেছিল। অতঃপর তার জন্য দুটি ফাঁপা কাঠ খোদাই করা হলো, অতঃপর তা তার উপর জুড়ে দেওয়া হলো, অতঃপর কাঠ দুটি তার উপর জোড়া লাগানো হলো (মেরামত করা হলো)। সুতরাং তুমি যখন তা দেখবে, তুমি তাতে জোড়া লাগানোর চিহ্ন দেখতে পাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ। এবং এর শব্দাবলী নবুওয়াতের মু'জিযাসমূহ অধ্যায়ে আসবে।

1527 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنهم "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَى الْمِنْبَرِ فحنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لولم أَحْتَضِنْهُ لحنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَارِثُ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَفْظُهُمْ وَاحِدٌ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

১৫২৭ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খেজুর গাছের গুঁড়ির দিকে মুখ করে খুতবা দিতেন, অতঃপর যখন তিনি মিম্বর তৈরি করলেন, তখন তিনি মিম্বরের দিকে সরে গেলেন। তখন সেই গুঁড়িটি ক্রন্দন করতে লাগল, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে এসে সেটিকে আলিঙ্গন করলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি আমি এটিকে আলিঙ্গন না করতাম, তবে এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ক্রন্দন করতে থাকত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আল-হারিস এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তাদের শব্দাবলী একই। আর এটি ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

1528 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ أَتَّخِذِ الْعَصَا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْعَصَا".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ فِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৫২৮ - এবং মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যদি আমি মিম্বর গ্রহণ করি (বা বানাই), তবে আমার পিতা ইবরাহীমও তা গ্রহণ করেছিলেন। আর যদি আমি লাঠি গ্রহণ করি, তবে আমার পিতা ইবরাহীমও লাঠি গ্রহণ করেছিলেন।"

এটি ইসহাক এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

1529 - وَعَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: "خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على منبر صغير فحثنا على الصدقة".
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ.

‌

১৫২৯ - এবং জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ছোট মিম্বারের উপর খুতবা দিলেন এবং তিনি আমাদেরকে সাদকা (দান) করার জন্য উৎসাহিত করলেন।"
এটি ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন।

1530 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي بُيُوتِهَا- أَوْ قَالَ: فِي خُدُورِهَا- فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ (وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.

১৫৩০ - এবং বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন, এমনকি তিনি ঘরের মধ্যে থাকা কুমারী মেয়েদেরকেও (আওয়াতিক) তা শোনালেন – অথবা তিনি বললেন: তাদের পর্দার আড়াল থেকে (খুদূর) শোনালেন – অতঃপর তিনি বললেন: হে সেই সকল লোক যারা মুখে ঈমান এনেছো, কিন্তু ঈমান তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি, তোমরা মুসলিমদের গীবত করো না এবং তাদের গোপনীয় বিষয় (দোষ-ত্রুটি) অনুসন্ধান করো না। কেননা যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের গোপনীয় বিষয় অনুসন্ধান করে, আল্লাহও তার গোপনীয় বিষয় অনুসন্ধান করেন। আর আল্লাহ যার গোপনীয় বিষয় অনুসন্ধান করেন, তাকে তার ঘরের অভ্যন্তরেই (গোপনে) লাঞ্ছিত করেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

1531 - وَعَنْ أيي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الجمعة إذ قال أبو ذز لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَي نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ. قَالَ: فَلَمَّا
قضى صلاته قال: مَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ إِلَّا مَا لَغَوْتَ. فَأَتَى أَبُو ذَرٍّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: صَدَقَ أُبَيّ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1531 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ سُورَةً عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لأُبي: مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أُبي، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ أُبي لِأَبِي ذَرٍّ: مَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ إِلَّا مَا لَغَوْتَ … " فَذَكَرَهُ. قَوْلُهُ: "لَغَوْتَ ": قِيلَ مَعْنَاهُ: خبتَ مِنَ الْأَجْرِ، وَقِيلَ: أَخْطَأْتَ، وَقِيلَ ثَكِلْتَ. وَقِيلَ: بَطُلَتْ فَضِيلَةُ جُمُعَتِكَ، وَقِيلَ: صَارَتْ جُمُعَتُكَ ظُهْرًا. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.

১৫৩১ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: এই সূরাটি কখন নাযিল হয়েছে? তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। (আবূ যার) বলেন: যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন (উবাই) বললেন: তোমার সালাত থেকে তুমি কেবল ততটুকুই পেলে যতটুকু তুমি 'লাগ্ব' (অনর্থক কথা) করেছ। অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: উবাই সত্য বলেছে।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।

১৫৩১ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আল-বায্‌যার এবং আহমাদ ইবনু মানী'ও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁদের শব্দাবলী হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারে একটি সূরা পাঠ করছিলেন, তখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: এই সূরাটি কখন নাযিল হয়েছে? তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমার সালাত থেকে তুমি কেবল ততটুকুই পেলে যতটুকু তুমি 'লাগ্ব' (অনর্থক কথা) করেছ..." অতঃপর তিনি (সম্পূর্ণ ঘটনা) উল্লেখ করলেন।

তাঁর উক্তি: "লাগ্বাওতা" (তুমি লাগ্ব করেছ): বলা হয়েছে এর অর্থ: তুমি সওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়েছ, এবং বলা হয়েছে: তুমি ভুল করেছ, এবং বলা হয়েছে: তুমি ধ্বংস হয়েছ (বা তোমার মা তোমাকে হারাক)। এবং বলা হয়েছে: তোমার জুমু'আর ফযীলত বাতিল হয়ে গেছে, এবং বলা হয়েছে: তোমার জুমু'আ যোহরে পরিণত হয়েছে। এবং অন্য কিছুও বলা হয়েছে।

1532 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: "قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وقاص- رضي الله عنهما لِرَجُلٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ: لَا جُمُعَةَ لَكَ. فَذَكَرَ الرَّجُلُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إن سعدا قال لي: لا جمعة لك. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِمَ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: إِنَّهُ تَكَلَّمَ وَأَنْتَ تَخْطُبُ. فَقَالَ: صَدَقَ سَعْدٌ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ بْنُ حميد، والبزار وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ مُجَالِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৫৩২ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু'আর দিনে এক ব্যক্তিকে বললেন: তোমার জন্য কোনো জুমু'আ নেই। অতঃপর লোকটি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, নিশ্চয় সা'দ আমাকে বলেছেন: তোমার জন্য কোনো জুমু'আ নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে সা'দ, কেন? তিনি (সা'দ) বললেন: নিশ্চয়ই সে কথা বলেছে যখন আপনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: সা'দ সত্য বলেছে।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ, আল-বাযযার এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। তাঁদের সকলেই মুজালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল।

1533 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَالْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ".
(رَوَاهُ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، كُلُّهُمْ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، وَقَالُوا: إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ، وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ، وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرُهُمْ ذَلِكَ، وَهُوَ قول الشافعي.

১৫৩৩ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় কথা বলে, সে এমন গাধার মতো যে কিতাবের বোঝা বহন করে। আর যে ব্যক্তি তাকে (অন্যকে) বলে: 'চুপ করো', তার জন্য জুমু'আ (র কোনো সওয়াব) নেই।"

(এটি বর্ণনা করেছেন) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-বাযযার এবং আত-তাবরানী। তারা সকলেই মুজালিদের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে মতনটির অনেক শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নিকট এর উপরই আমল রয়েছে। তারা ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় কোনো ব্যক্তির কথা বলাকে অপছন্দ করেছেন। তারা বলেছেন: যদি অন্য কেউ কথা বলে, তবে ইশারা ব্যতীত তার প্রতিবাদ করা যাবে না। আর ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় সালামের উত্তর দেওয়া এবং হাঁচিদাতার জন্য দু'আ করার (তাশমিতুল আতিস) ব্যাপারে তারা মতভেদ করেছেন। আহলে ইলমদের কেউ কেউ ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় সালামের উত্তর দেওয়া এবং হাঁচিদাতার জন্য দু'আ করার অনুমতি দিয়েছেন। এটি আহমাদ ও ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত। আর তাবেঈন ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে আহলে ইলমদের কেউ কেউ এটিকে অপছন্দ করেছেন। এটি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

1534 - وعن جابرقال: "دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ- رضي الله عنهما وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فجلس إلى جنبه أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ أَوْ كلَّمه بِشَيْءٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَظَنَّ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا مَوْجدة، فَلَمَّا انْفَتَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أُبي، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرُدَّ عليَّ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَحْضَرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ. قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ. فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ أُبي، صَدَقَ أُبي، أَطِعْ أُبَيًّا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ، وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

১৫৩৪ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসলেন। অতঃপর তিনি তাকে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন অথবা কোনো বিষয়ে কথা বললেন, কিন্তু তিনি তার উত্তর দিলেন না। ইবনু মাসউদ ধারণা করলেন যে, তিনি (উবাই) হয়তো রাগান্বিত হয়েছেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন ইবনু মাসউদ বললেন: হে উবাই, আপনি আমার উত্তর দিতে কিসে বাধা দিল? তিনি বললেন: আপনি আমাদের সাথে জুমু'আহতে উপস্থিত হননি। তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন: কেন? তিনি (উবাই) বললেন: আপনি কথা বলেছেন, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। অতঃপর ইবনু মাসউদ দাঁড়ালেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: উবাই সত্য বলেছে, উবাই সত্য বলেছে, তুমি উবাই-এর আনুগত্য করো।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) উত্তম সনদসহ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

1535 - وَعَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ أَبِي الْأَرْقَمِ- وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُفَرِّقُ بَيْنَ الاثنين والإمام يخطب كالجار قُصبه في النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ فِيهِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وابن حبان في صحيحيهما، وغيرهم.

‌

১৫৩৫ - আর আল-আরকাম ইবনু আবিল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— তাঁর সাহচর্য (সাহাবিয়াত) ছিল— তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে যায় এবং ইমাম যখন খুতবা দেন, তখন দুইজনের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে, সে এমন ব্যক্তির মতো যে তার বাঁশের লাঠি জাহান্নামে টেনে নিয়ে যায়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আত-তাবরানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে হিশাম ইবনু যিয়াদ রয়েছেন। ইবনু আবদিল বার্র বলেছেন: তারা (মুহাদ্দিসগণ) তার (হিশামের) দুর্বলতার উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁদের সহীহদ্বয়ে এবং অন্যান্যরা।

1536 - عَنْ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيَّةِ- رضي الله عنها قَالَتْ: "لَقَدْ رأيتناِ وَتَنُّورُنَا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد، وَمَا أَخَذْتُ "ق "- تَعْنِي: سُورَةَ "ق "- إِلَّا مِنْ فِيّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْهَا.

1536 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَعْنِ بن عبد الله- أو محمد بن عبد الله بْنِ مَعْنٍ- عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: "لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدٌ، وَمَا تَعَلَّمْتُ سورة "ق " إلا مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ بِهَا يوم الجمعة".
هَكَذَا وَقَعَ فِي مُسْنَدَيِ الطَّيَالِسِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، وَصَوَابُهُ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وغيره: أبو داود والنسائي مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، عَنِ ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ: "مَا حَفَظْتُ "ق " إلا مِنْ فِيِّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بها كل جمعة. قالت: وكان تنورنا وتنور رسول الله وَاحِدًا".

১৫৩৬ - আনসারী সাহাবী হারিসা ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমাদের তন্দুর (রুটি সেঁকার চুলা) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তন্দুর ছিল একটিই, এবং আমি 'ক্বাফ' – অর্থাৎ সূরা 'ক্বাফ' – গ্রহণ করিনি (শিখিনি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকে ছাড়া, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আত-ত্বায়ালিসী শু'বাহ্ থেকে, তিনি খুবাইব থেকে, তিনি মা'ন থেকে, তিনি তাঁর (হারিসা ইবনু নু'মানের কন্যা) থেকে।

১৫৩৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (বর্ণনা করেছেন) রওহ ইবনু উবাদাহ থেকে, তিনি শু'বাহ্ থেকে, তিনি খুবাইব ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি মা'ন ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে – অথবা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মা'ন থেকে – তিনি হারিসা ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমাদের তন্দুর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তন্দুর ছিল একটিই, এবং আমি সূরা 'ক্বাফ' শিখিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকে ছাড়া, যখন তিনি জুমু'আর দিন তা দ্বারা খুতবা দিচ্ছিলেন।"
আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু মানী'-এর মুসনাদদ্বয়ে এভাবেই এসেছে, কিন্তু এর সঠিক রূপ হলো যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা – যেমন আবূ দাঊদ ও নাসাঈ – শু'বাহ্-এর সূত্রে, তিনি খুবাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মা'ন থেকে, তিনি হারিসা ইবনু নু'মান-এর কন্যা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (কন্যা) বলেন: "আমি 'ক্বাফ' মুখস্থ করিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকে ছাড়া, যখন তিনি প্রতি জুমু'আয় তা দ্বারা খুতবা দিতেন। তিনি বলেন: এবং আমাদের তন্দুর ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তন্দুর ছিল একটিই।"

1537 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

1537 - وَأَبُو يَعْلَى وَزَادَ: "فَجَلَسَ جُلُوسًا خَفِيفًا".
وَمَدَارُ إِسْنَادِهِمَا عَلَى حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وهو ضعيف، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

১৫৩৭ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, "তিনি জুমু'আর দিন দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন, অতঃপর বসতেন, অতঃপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ।

১৫৩৭ - এবং আবূ ইয়া'লা (বর্ণনা করেছেন)। এবং তিনি (আবূ ইয়া'লা) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তিনি হালকাভাবে (সামান্য সময়ের জন্য) বসতেন।"
আর এই উভয়ের (সনদের) কেন্দ্রবিন্দু হলো হাজ্জাজ ইবনু আরতাতাহ-এর উপর। আর তিনি (হাজ্জাজ ইবনু আরতাতাহ) দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর এর মূল (হাদীস) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

1538 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وأبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنهم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَيَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ، يَجْلِسُ أَوَّلَ ما يصعد ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

১৫৩৮ - এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া', আবূ হুমাইদ আস-সা'ইদী এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে ((নিশ্চয় তিনি দুটি খুতবা দিতেন এবং দুটি বৈঠক করতেন। তিনি বসেন যখন প্রথম উপরে উঠেন।))
এটি আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদী থেকে, আর তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল।

1539 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه "أَنَّهُ صَعَدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَطَبَ فقام إليه الأشعث بن قيس فقال: غلبتنا عليك هَذِهِ الْحَمْرَاءُ. فَقَالَ: مَنْ يُعَذِّرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّيَاطِرَةِ؟ يتخلَّف أَحَدُهُمْ يتقلَّب عَلَى حَشَايَاهُ، وَهَؤُلَاءِ يُهَجِّرون إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ، لَئِنْ طَرَدْتُهُمْ إِنِّي إذًا لمن الظالمن، آما والله لقد سمعته وهو يقول: لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا".
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

1539 - وَالْحَارِثُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَفْظُهُ: "كَانَ عَلِيٌّ يَخْطُبُ وَقَدْ أَحْدَقَتْ بِهِ الْمَوَالِي، فَأَقْبَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَقَالَ: يا أمير المؤمنين، غلبتنا عليك هذه الحمراء عَلَى وَجْهِكَ. قَالَ: فَغَضِبَ حَتَّى احمرَّ وَجْهُهُ. فقال عباد: وَكَانَ خَلْفَهُ صَعْصَعَةُ بْنُ صَوْحَانَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ كَتِفِي- أَوْ مِنْكَبِي شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ- فَقَالَ: إِنَّا للِّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَيَذْكُرَنَّ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ شَيْئًا كَانَ يَكْتُمُهُ. قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ يُعَذِّرُنِي مِنْ هَذِهِ الضَّيَاطِرَةِ؟ يَتَمَرَّغُ أَحَدُهُمْ عَلَى حَشَايَاهُ، وَيهَجَّرُ قَوْمٌ لِذِكْرِ اللَّهِ، فَيَأْمُرُونِي أَطْرُدُهُمْ فَأَكُونُ مِنَ الظَّالِمِينَ، أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ليضربنكم على الدين كما ضربتموهم عَلَيْهِ بَدْءًا".

১৫৩৯ - আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। "নিশ্চয় তিনি জুমু'আর দিন মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং খুতবা দিলেন। তখন আল-আশ'আস ইবনে কায়স তাঁর দিকে দাঁড়িয়ে বললেন: এই 'হামরা' (লাল বর্ণের লোকেরা/মাওয়ালী) আমাদের উপর আপনার কর্তৃত্ব নিয়ে নিয়েছে। তিনি (আলী) বললেন: এই সব 'দিয়াত্বিরাহ' (অবাধ্য/অজ্ঞ) লোকদের হাত থেকে আমাকে কে রক্ষা করবে? তাদের কেউ কেউ পেছনে পড়ে থাকে এবং তাদের বিছানায় গড়াগড়ি খায়, অথচ এই লোকেরা আল্লাহর যিকিরের (স্মরণের/নামাজের) জন্য ভোরে (বা দ্রুত) আসে। যদি আমি তাদের তাড়িয়ে দেই, তবে আমি অবশ্যই যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো। আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে (রাসূলকে) বলতে শুনেছি: তারা অবশ্যই তোমাদেরকে দীনের কারণে পুনরায় আঘাত করবে, যেমন তোমরা তাদেরকে প্রথমে আঘাত করেছিলে।"
এটি ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

১৫৩৯ - আর আল-হারিস (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। আর এর শব্দগুলো হলো: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন, আর মাওয়ালীরা তাঁকে ঘিরে রেখেছিল। তখন আল-আশ'আস ইবনে কায়স মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে এগিয়ে এলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর কাছে পৌঁছলেন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! এই 'হামরা' (মাওয়ালী) আপনার চেহারার উপর আমাদের উপর কর্তৃত্ব নিয়ে নিয়েছে। তিনি (আলী) বললেন: ফলে তিনি রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। তখন ইবাদ বললেন: তাঁর পেছনে সা'সা'আহ ইবনে সাওহান ছিলেন। তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার কাঁধে আঘাত করলেন—অথবা আমার স্কন্ধে (আঘাত করলেন)—আবু মু'আবিয়াহ সন্দেহ করেছেন—অতঃপর তিনি বললেন: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী)। তিনি আজ আরবদের এমন কিছু বিষয় উল্লেখ করবেন যা তিনি গোপন রাখতেন। তিনি (ইবাদ) বললেন: তখন আলী বললেন: এই সব 'দিয়াত্বিরাহ' (অবাধ্য/অজ্ঞ) লোকদের হাত থেকে আমাকে কে রক্ষা করবে? তাদের কেউ কেউ তাদের বিছানায় গড়াগড়ি খায়, অথচ একদল লোক আল্লাহর যিকিরের জন্য ভোরে (বা দ্রুত) আসে। অতঃপর তারা আমাকে আদেশ করে যেন আমি তাদের তাড়িয়ে দেই, ফলে আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো। সাবধান! সেই সত্তার কসম, যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তারা অবশ্যই তোমাদেরকে দীনের কারণে আঘাত করবে, যেমন তোমরা তাদেরকে প্রথমে আঘাত করেছিলে।"

1540 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي خُطْبَتِهِ "الْمَائِدَةَ" وَسُورَةَ "التَّوْبَةِ) ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَحِلُّوا مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِيهِمَا، وَحَرِّمُوا مَا حرم الله فيهما". رواه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

১৫৪০ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খুতবায় "আল-মায়েদাহ" এবং "সূরা আত-তাওবাহ" পাঠ করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা হালাল করো যা আল্লাহ এই দু'টিতে হালাল করেছেন, এবং হারাম করো যা আল্লাহ এই দু'টিতে হারাম করেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, ইব্ৰাহীম ইবনু আল-হাকাম ইবনু আবান থেকে। আর সে (বর্ণনাকারী) দুর্বল।