1661 - وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ كن لَهُ كَعَدْلِ عِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ".
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

১৬৬১ - এবং কাসিম ইবনু সাফওয়ান আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি যুহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে, তা তার জন্য ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উমার, এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

1662 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى (مُرْسَلًا) ..

1662 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مَرْفُوعًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَلَفْظُهُ: "مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَكَأَنَّمَا تَهَجَّدَ بِهِنَّ من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كن كَمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ".

১৬৬২ - এবং ইয়াযীদ ইবনুল বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় তিনি (নবী সাঃ) যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।" এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন (মুরসাল হিসেবে)।

১৬৬২ - এবং এটি ত্ববারানী আল-আওসাত গ্রন্থে দুর্বল সনদ সহকারে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং এর শব্দাবলী হলো: "যে ব্যক্তি যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করলো, সে যেন তার রাতের তাহাজ্জুদ আদায় করলো, আর যে ব্যক্তি এগুলি ইশার পরে আদায় করলো, সেগুলি তার জন্য লাইলাতুল কদরের (সালাতের) অনুরূপ হবে।"

1663 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ: "رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنهما إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا طُوَالًا فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تفتح إذا زالت الشمس فَلَا تَرْتَجُّ حَتَّى يصلَّى الظُّهْرَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرفع لِي إِلَى اللَّهِ فِيهِ عَمَلٌ.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ (السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

১৬৬৩ - এবং হুযাইফা ইবনে উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, যখন সূর্য ঢলে যেত, তিনি চারটি দীর্ঘ (রাকাত) সালাত আদায় করতেন। অতঃপর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি তিনি তা আদায় করতেন। অতঃপর আমি তাঁকে (রাসূলকে) জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় যখন সূর্য ঢলে যায়, আর তা বন্ধ হয় না যতক্ষণ না যুহরের সালাত আদায় করা হয়। তাই আমি পছন্দ করি যে আমার কোনো আমল এর মধ্যে আল্লাহর কাছে উঠানো হোক।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা দুর্বল সনদে, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত।

কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে (আস-সাইব ইবনে ইয়াযীদ)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান বলেছেন।

1664 - وَعَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمْ يَكُونُوا عَلَى شَيْءٍ أَشَدَّ مُحَافَظَةً فِي التَّطَوُّعِ مِنْهُمْ عَلَى صَلَاةِ قبل الظُّهْرِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بن منيع موقوفًا بسند الصحيح.

১৬৬৪ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নফল ইবাদতের ক্ষেত্রে যোহরের পূর্বের সালাতের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর উপর তারা (সাহাবীগণ) অধিক কঠোরভাবে যত্নশীল ছিলেন না।"
এটি আহমাদ ইবনু মানী' সহীহ সনদ সহকারে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1665 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ رَآهُ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكُ لَتُدِيمُ صَلَاتَهُنَّ. قَالَ: فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهُنَّ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ لَتُدِيمُ هَذِهِ الصَّلَاةَ - أَوْ قَالَ: فذكرت ذَلِكَ لَهُ- فَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يُرْفَعَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيِّ، وهو ضعيف، والطبراني في الكبير والأوسط، ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجه با ختصار.

‌

১৬৬৫ - এবং আলী ইবনুস সলত থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে, তিনি তাকে যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: আপনি তো এই সালাতগুলো নিয়মিত আদায় করেন। তিনি বললেন: তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি সূর্য ঢলে যাওয়ার সময় এই সালাতগুলো আদায় করতেন। তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: আপনি তো এই সালাতটি নিয়মিত আদায় করেন – অথবা তিনি বললেন: আমি তার কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলাম – তিনি বললেন: এটি এমন একটি সময় যখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, তাই আমি পছন্দ করি যে এই সময়ে আমার কোনো নেক আমল উপরে উঠানো হোক।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল ওয়ালীদ আল-কিন্দি থেকে, আর তিনি (বিশর) দুর্বল। এবং তাবারানী এটি আল-কাবীর ও আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

1666 - عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ حَافَظَ عَلَى أربع ركعات قبل العصر بنى الله- عز وجل لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِي سَنَدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ (سَعِيدٍ) الْمَؤَذِّنُ، قَالَ الْحَافِظُ المنذري: لا
يُدْرَى مَنْ هُوَ. قُلْتُ: وَثَّقَهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِلَفْظِ: "قَبْلَ الظُّهْرِ".

১৬৬৬ - উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি আসরের পূর্বে চার রাকাতের উপর যত্নবান হবে, আল্লাহ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।))

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা। এবং এর সনদে রয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু (সাঈদ) আল-মুআযযিন। হাফিয আল-মুনযিরী বলেছেন: তিনি কে, তা জানা যায় না। আমি (আল-বুসীরি) বলি: তাকে আল-বায়হাকী নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইসনাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

এবং এটি আবূ দাঊদ অন্য সূত্রে উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যুহরের পূর্বে।"

1667 - وَعَنْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي قَبْلَ الْعَصْرِ. قَالَتْ: وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

1667 - وَفِي رِوَايَةٍ: "كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ".
وَمَدَارُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ عَلَى حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيُّ، وَهُوَ ضعيف.

১৬৬৭ - এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনাহ বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পূর্বে সালাত আদায় করতেন। তিনি (মাইমূনাহ) বললেন: আর তিনি যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তা নিয়মিতভাবে চালিয়ে যেতে পছন্দ করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

১৬৬৭ - এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তিনি আসরের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
আর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো হানযালাহ আস-সাদূসী, এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1668 - وعن الفرات بن سلمان، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ- رضي الله عنه: "أَلَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ فيقول فيهن ما كان رسول الله يَقُولُ: تمَّ نُورُكَ فهديتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، عَظُمَ حلمُك فعفوتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، بَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجَاهُكَ أَعْظَمُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَؤُهَا، تُطاع رَبَّنَا فَتَشْكُرُ، وتُعصى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ، تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتَشْفِي السَّقِيمَ، وَتَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ، وَلَا يَجْزِي بِآلَائِكَ أَحَدٌ، وَلَا يَبْلُغُ مدحتَكَ قولُ قائلٍ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.
‌

১৬৬৮ - এবং ফুরাত ইবনে সালমান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি দাঁড়াবে না এবং আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করবে না? আর তাতে সে তাই বলবে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: আপনার নূর পূর্ণ হয়েছে, অতঃপর আপনি পথ দেখিয়েছেন, সুতরাং আপনারই জন্য সকল প্রশংসা। আপনার সহনশীলতা মহান, অতঃপর আপনি ক্ষমা করেছেন, সুতরাং আপনারই জন্য সকল প্রশংসা। আপনি আপনার হাত প্রসারিত করেছেন, অতঃপর দান করেছেন, সুতরাং আপনারই জন্য সকল প্রশংসা। হে আমাদের রব, আপনার চেহারা (সত্তা) সকল চেহারার (সত্তার) মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত, এবং আপনার মর্যাদা সকল মর্যাদার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং আপনার দান সর্বোত্তম ও সর্বাধিক তৃপ্তিদায়ক। হে আমাদের রব, আপনার আনুগত্য করা হয়, অতঃপর আপনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন (পুরস্কার দেন), আর আপনার অবাধ্যতা করা হয়, হে আমাদের রব, অতঃপর আপনি ক্ষমা করেন। আপনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, এবং কষ্ট দূর করেন, এবং রোগীকে আরোগ্য দান করেন, এবং পাপ ক্ষমা করেন, আর তওবা কবুল করেন। আর আপনার নেয়ামতসমূহের প্রতিদান কেউ দিতে পারে না, আর কোনো প্রশংসাকারীর কথা আপনার প্রশংসার সমতুল্য হতে পারে না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1669 - وَعَنْ مِعْبَدٍ الجهني قال: "خطبنا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ صَلَاةً، فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ يَنْهَى عَنْهَا- يَعْنِي: الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ مِعَبْدٌ الْجُهَنِيُّ.

১৬৬৯ - এবং মা'বাদ আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন সালাত আদায় করে, আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি, কিন্তু আমরা তাঁকে তা আদায় করতে দেখিনি, বরং আমরা তাঁকে তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি— অর্থাৎ: আসরের পরের দুই রাকাত।"

এটি মুসাদ্দাদ এমন একটি সনদ সহ বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে মা'বাদ আল-জুহানী রয়েছেন।

1670 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِيَضْرِبْ عَلَيْهَا مَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا صَلَّاهُمَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ دُونَ فِعْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

1670 - وَمَا انْفَرَدَ بِهِ مُسَدَّدٌ رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ فِي الصَلَاةِ بَعْدِ الْعَصْرِ".

১৬৭০ - আর আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর দুই রাকাত (নফল) সালাত আদায়ের জন্য প্রহার করতেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি (উমার) এর জন্য প্রহার করতে পারেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই (আমার ঘরে) প্রবেশ করতেন, তখনই তিনি এই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ—তবে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাজটি (প্রহার করার বিষয়টি) ছাড়া।

১৬৭০ - আর যা মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তা মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো:
"নিশ্চয়ই সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর সালাত আদায়ের কারণে আল-মুনকাদিরকে প্রহার করতে দেখেছেন।"

1671 - وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ: "كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ طَاوُسٌ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا أن تتخذ سلماً. قال ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ
لهم الخيرة من أمرهم} … الآية، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَمَا أَدْرِي أتعذب عليها (أو) تُؤْجَرَ عَلَيْهَا".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ بِهِ.
وَرَوَى النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْهُ: "نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ" فَقَطْ.

১৬৭১ - এবং হিশাম ইবনু হুজাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) আসরের পর সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিষেধ করলেন। তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এটি (আসরের পরের সালাত) কেবল এজন্যই নিষেধ করা হয়েছে যে, এটিকে যেন (অন্যান্য সালাতের) সিঁড়ি হিসেবে গ্রহণ করা না হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি (সালাত) থেকে নিষেধ করেছেন। {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যখন কোনো বিষয়ে ফয়সালা দেন, তখন কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর সে বিষয়ে নিজস্ব কোনো এখতিয়ার থাকে না} ... আয়াতটি (তিলাওয়াত করলেন)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। আর আমি জানি না, তুমি এর জন্য শাস্তি পাবে (নাকি) এর জন্য প্রতিদান পাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (সুফিয়ান) তার (হিশাম ইবনু হুজাইর) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুগরা' (সুনান আস-সুগরা) গ্রন্থে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "তিনি (নবী সাঃ) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন" – শুধু এতটুকু।

1672 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: " أَجْمَعَ عَلَى الْعُمْرَةِ، فَلَمَّا حَضَرَ خُرُوجُهُ قَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، لَوْ دَخَلْنَا عَلَى الْأَمِيرِ فَوَدَّعْنَاهُ. قُلْتُ: مَا شِئْتَ، فَدَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: عَمَّنْ أَخَذْتَهُمَا يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ. فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى عَائِشَةَ: مَا رَكْعَتَيْنِ يَذْكُرُهُمَا ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ عَنْكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ. فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ: مَا رَكْعَتَانِ زَعَمَتْ عَائِشَةُ أَنَّكِ أَخْبَرْتِيهَا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ، لَقَدْ وَضَعَتْ أَمْرِي عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَقَدْ أُتي بِمَالٍ فَقَعَدَ يُقَسِّمُهُ حَتَّى أَتَاهُ مُؤَذِّنُ الْعَصْرِ فَآذَنَهُ بِالْعَصْرِ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ثم انصرف إليَّ، وكان يومي منه، فركع ركعتين خفيفتين. فقلت: ما هاتين الركعتين يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أُمرت بِهِمَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُمَا رَكْعَتَانِ كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَشَغَلَنِي قَسْمُ هَذَا الْمَالِ حَتَّى أَتَانِيَ الْمُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ فكرهت أن أدعهما. فقال ابْنُ الزُّبَيْرِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا مرة واحدة والله لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا. وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهُمَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

1672 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فقلت: يارسول اللَّهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا فَقَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ فَشَغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَقْضِيهُمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: لا".
هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ أَوَّلُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
وَوَقَعَ لِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ، أولهم نعيم بن همار، عن المقدام بن معد يكرب، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.
وَوَقَعَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ، أَوَّلُهُمْ زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أم حبيبه بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1672 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَلَفْظُهُ: قَالَتْ: "دَخَلَ عليَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، إن هذه لصلاة ما كنت تصليها قالت: قَدِمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَحَبَسُونِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ".
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

১৬৭২ - উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মাওহিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবু বকর ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন যে, তিনি উমরাহ করার সংকল্প করলেন। যখন তার বের হওয়ার সময় হলো, তিনি আমাকে বললেন: হে আমার বৎস, যদি আমরা আমীরের কাছে প্রবেশ করে তাকে বিদায় জানিয়ে আসি। আমি বললাম: আপনি যা চান। অতঃপর আমরা মারওয়ানের কাছে প্রবেশ করলাম। তার কাছে একদল লোক ছিল, তাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন তারা সেই দুই রাকাত সালাত নিয়ে আলোচনা করলেন যা ইবনে যুবাইর আসরের পরে আদায় করতেন। মারওয়ান তাকে (ইবনে যুবাইরকে) বললেন: হে ইবনে যুবাইর, আপনি কার কাছ থেকে এই দুই রাকাত গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: আমাকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অবহিত করেছেন। তখন মারওয়ান আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন: ইবনে যুবাইর যে দুই রাকাতের কথা উল্লেখ করছেন, যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার সূত্রে তাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে তা আদায় করতেন, সেই দুই রাকাত কী? তিনি (আইশা) তার কাছে লোক মারফত পাঠালেন: আমাকে উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবহিত করেছেন। তখন মারওয়ান উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন: আইশা যে দুই রাকাতের দাবি করেছেন যে, আপনি তাকে জানিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে তা আদায় করতেন, সেই দুই রাকাত কী? তিনি (উম্মু সালামা) বললেন: আল্লাহ আইশাকে ক্ষমা করুন। তিনি আমার বিষয়টি ভুল স্থানে স্থাপন করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত আদায় করলেন, আর তার কাছে কিছু সম্পদ আনা হয়েছিল। তিনি তা বণ্টন করতে বসলেন, যতক্ষণ না আসরের মুয়াজ্জিন এসে তাকে আসরের সময় সম্পর্কে অবহিত করলেন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর আমার দিকে ফিরলেন। আর সেদিন ছিল আমার পালা। তিনি হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই দুই রাকাত কী? আপনাকে কি এর আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: না, তবে এই দুটি সেই দুই রাকাত যা আমি যুহরের পরে আদায় করতাম। এই সম্পদ বণ্টনের কাজে আমি ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলাম, যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আসরের সময় নিয়ে আমার কাছে এলেন। তাই আমি তা ছেড়ে দিতে অপছন্দ করলাম। তখন ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! তিনি কি একবারও তা আদায় করেননি? আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো তা ছাড়ব না। আর উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর আগে বা এর পরে আর কখনো তাকে তা আদায় করতে দেখিনি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

১৬৭২ - এবং উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অন্য এক রিওয়ায়াতে তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমার ঘরে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এমন সালাত আদায় করলেন যা আপনি পূর্বে আদায় করতেন না। তিনি বললেন: আমার কাছে কিছু সম্পদ এসেছিল, যা আমাকে যুহরের পরে আদায় করা দুই রাকাত থেকে ব্যস্ত রেখেছিল, তাই আমি তা এখন আদায় করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি তা ছুটে যায়, তবে কি আমরা তা কাযা করব? তিনি বললেন: না।"
এই হাদীসের সনদে পরপর চারজন সাহাবী রয়েছেন। তাদের প্রথমজন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
আর আমার কাছে (অন্যত্র) পরপর চারজন সাহাবী সম্বলিত সনদ পাওয়া গেছে। তাদের প্রথমজন হলেন নুআইম ইবনে হাম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
এবং আমার কাছে অনুরূপভাবে পরপর চারজন সাহাবী সম্বলিত সনদ পাওয়া গেছে। তাদের প্রথমজন হলেন যাইনাব বিনতে আবি সালামা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তার মাতা উম্মু হাবীবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী— তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

১৬৭২ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তার শব্দাবলী হলো: তিনি (উম্মু সালামা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো এমন সালাত যা আপনি আদায় করতেন না। তিনি বললেন: বনু তামীমের প্রতিনিধিদল এসেছিল, তারা আমাকে যুহরের পরে আদায় করা দুই রাকাত থেকে বিরত রেখেছিল।"
এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এর মূল অংশ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

1673 - وَعَنْ وَبْرَةَ قَالَ: "رَأَى عُمَرُ- رضي الله عنه تَمِيمًا الدَّارِيَّ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ. فَقَالَ تَمِيمٌ: يَا عُمَرُ، لِمَ تَضْرِبُنِي عَلَى صَلَاةٍ صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا تَمِيمٌ، لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْلَمُ مَا تَعْلَمُ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৭৩ - এবং ওয়াবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। তখন তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উমার! আপনি আমাকে এমন সালাতের জন্য কেন আঘাত করছেন যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আদায় করেছি? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে তামীম! তুমি যা জানো, সকল মানুষ তা জানে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1674 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَرَآهُ عُمَرُ- رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَحْسَنَ ابْنُ الْخَطَّابِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৭৪ - এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: ((যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখে বললেন: বসে পড়ো, কারণ কিতাবধারীরা (আহলে কিতাব) তো ধ্বংস হয়েছে এই কারণে যে, তাদের সালাতের মধ্যে কোনো বিরতি (ফাসল) ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইবনুল খাত্তাব উত্তম কাজ করেছে।))

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

1675 - وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ العصر فزجره، وقال: لا تصل بَعْدَ الْعَصْرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌

১৬৭৫ - এবং আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে তিনি এক ব্যক্তিকে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: তুমি আসরের পরে সালাত আদায় করো না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আসরের পরে কোনো সালাত নেই।"
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

1676 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ عَلَيْنَا وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ وَنَحْنُ نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَانَا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا، وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ.

১৬৭৬ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হতেন, যখন মাগরিবের জন্য আযান দেওয়া হতো, আর আমরা তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম। তিনি আমাদের আদেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, তালহা ইবনু উমার থেকে। আর তিনি (তালহা ইবনু উমার) দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন, এবং এর মূল (আসল) রয়েছে সহীহ আল-বুখারী, ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বানে, আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1677 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: "دَعَوْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَنْزِلِي، فَلَمَّا أَذَّنَ مُؤَذِّنُ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّيهُمَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ورجاله ثقات.

১৬৭৭ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজনকে আমার বাড়িতে দাওয়াত দিলাম। যখন মাগরিবের মুয়াজ্জিন আযান দিলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই দুটি (রাকাত) সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

1678 - وعن رَاشِدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: " أَشْهَدُ عَلَى خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

১৬৭৮ - এবং রাশিদ ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁচজন সাহাবীর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, যারা গাছের নিচে বাইয়াত করেছিলেন, যে তারা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ এবং আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।

1679 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "مَا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ- رضي الله عنهم الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

১৬৭৯ - এবং মানসূর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত (সালাত) আদায় করেননি।"
মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন।

1680 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ الركعتين.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৮০ - এবং আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি মাগরিবের পরে তাঁর ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثِقَاتٌ)।