1681 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ قَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ لَهُ: هَذَا مِنَ الصِّدِّيقِينَ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ الشُّهَدَاءِ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ النَّبِيِّينَ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَيَجُوزُهُمْ، وَلَا يُحجب حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى عَرْشِ الرَّحْمَنِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
وَقَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ: هَذَا مَتْنٌ مَوْضُوعٌ.

১৬৮১ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ' (উত্থাপন) করেছেন। তিনি (নবী) বলেছেন: যে ব্যক্তি মাগরিবের দুই রাক'আতের পর দুই রাক'আত সালাত আদায় করে, আর সে প্রত্যেক রাক'আতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পনেরো বার করে পাঠ করে, সে কিয়ামতের দিন আসবে, তখন তাকে বলা হবে: এ হলো সিদ্দীক্বীনদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো শহীদদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো নবীগণের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। এবং তাকে পর্দা করা হবে না (বা বাধা দেওয়া হবে না) যতক্ষণ না সে আরশে রাহমান পর্যন্ত পৌঁছায়।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ, আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ থেকে। আর সে (আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ) হলো মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
আর আমাদের শায়খ আবুল ফাদল বলেছেন: এই মতনটি হলো মাওযূ' (জাল)।

1682 - وَعَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ سُئِلَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

১৬৮২ - এবং উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। ((যে, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ফরয (মাকতুবাহ) নামাযের পরে নামায আদায়ের নির্দেশ দিতেন? তিনি বললেন: মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে।))

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

1683 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ تَبِعْتُهُ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: حُذَيْفَةُ. قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحُذَيْفَةَ وَلِأُمِّهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى

1683 - وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيْدٍ، وَلَفْظُهُ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى إِلَى الْعِشَاءِ".
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي باب (000) .

১৬৮৩ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেই থাকলেন যতক্ষণ না তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি ফিরলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'এ কে?' আমি বললাম: 'হুযাইফা।' তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! হুযাইফা এবং তার মাকে ক্ষমা করে দিন'।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

১৬৮৩ - এবং নাসাঈ (এটি বর্ণনা করেছেন) একটি 'জাইয়িদ' (উত্তম) সনদ সহকারে, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তিনি ইশা পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন।"
এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহও (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী শীঘ্রই (000) অধ্যায়ে আসবে।

1684 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "كَانَ يُقَالُ: الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا تَأْمُرُ بِهِ ابْنَتَكَ؟ قَالَ: آمُرُهَا بِرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ. قَالَ: وَكَانَتِ ابْنَةَ خَمْسِ سِنِينَ أَوْ سِتِّ سِنِينَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

১৬৮৪ - এবং ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বলা হতো: বিতর হলো আহলুল কুরআনের (কুরআন বিশেষজ্ঞদের) উপর (আবশ্যক)।" তিনি (ইবরাহীম) বললেন: আমি বললাম: আপনি আপনার কন্যাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: আমি তাকে ইশার পর দুই রাকাতের আদেশ করি। তিনি বললেন: আর সে ছিল পাঁচ বছর অথবা ছয় বছরের কন্যা।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

1685 - وَعَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: "مرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَاعِدًا فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ؟ قَالَ: فَتَجَشَّمَ النَّاسُ الْقِيَامَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ. وَسَيَأْتِي لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي بَابِ صَلَاةِ الضُّحَى.

‌

১৬৮৫ - আর মুত্তালিব ইবনু আবী ওয়াদা'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে, বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর লোকেরা কষ্ট স্বীকার করে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে শুরু করল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ এতে সালিহ ইবনু আবিল আখদার দুর্বল। আর এর জন্য উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) 'সালাতুদ দুহা' (চাশতের সালাত) অধ্যায়ে আসবে।

1686 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ مرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ- رضي الله عنهما فَقَالَ رَسُولُ اللِّه صلى الله عليه وسلم سَلْ تُعْطَهُ. فَقَالَ عُمَرُ: فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَمَا سَابَقْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خير إلا وجدته قد سَبَقَنِي إِلَيْهِ. ثُمَّ انْطَلَقْتُ فَقُلْتُ: إِنَّ لِي دُعَاءً مَا أَكَادُ أَنْ أَدَعَهُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ- أَوْ قَالَ: لَا تَبِيدُ- وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ فيمن صلى ركعتين.

১৬৮৬ - আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক রাতে আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত অগ্রসর হলাম। আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কোনো কল্যাণের দিকে প্রতিযোগিতা করিনি, তবে আমি দেখেছি যে তিনি আমার আগেই সেখানে পৌঁছে গেছেন। এরপর আমি এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: আমার একটি দু'আ আছে যা আমি প্রায় কখনোই ছাড়ি না: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন ঈমান চাই যা কখনও ফিরে যাবে না (বিচ্যুত হবে না), আর এমন চক্ষু শীতলকারী বস্তু (শান্তি) চাই যা কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না – অথবা তিনি বলেছেন: যা কখনও ধ্বংস হবে না – এবং চিরস্থায়ী জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথীত্ব চাই'।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং তা 'যে ব্যক্তি দুই রাকাত সালাত আদায় করলো' শীর্ষক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1687 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: (ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْلَاةٌ لَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُصَلِّي وَلَا تَنَامُ، وَتَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ. قَالَ: أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ تَكُونُ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ تَكُونُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَّ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ورجاله ثقات.

1687 - وأحمد بْنُ مَنِيعٍ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ أنا و (يحيى بْنُ) جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَوْلَاةً لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالُوا: إِنَّهَا قَامَتِ اللَّيْلَ وَصَامَتِ النَّهَارَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، فَمَنِ اقْتَدَى بِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رغب عن سنتي فليس منيي، إِنَّ لِكُلِّ عَامِلٍ شِرَّةً … " فَذَكَرَهُ.
وَتَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ فِي بَابِ اتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ.

১৬৮৭ - মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জা'দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক দাসীর কথা উল্লেখ করা হলো, যে সালাত আদায় করে কিন্তু ঘুমায় না, এবং সাওম পালন করে কিন্তু ইফতার (বিরতি) করে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, এবং সাওম পালন করি ও ইফতার করি। আর প্রত্যেক আমলের একটি উদ্যম (শীরাহ) থাকে, এবং প্রত্যেক উদ্যমের একটি বিরতি (ফাতরাহ) থাকে। সুতরাং যার বিরতি সুন্নাহর দিকে হয়, সে হেদায়েত লাভ করে। আর যার বিরতি এর ভিন্ন দিকে হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৬৮৭ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি এবং (ইয়াহইয়া ইবনু) জা'দাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক দাসীর কথা উল্লেখ করল, এবং বলল: সে রাতে কিয়াম করে এবং দিনে সাওম পালন করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিন্তু আমি ঘুমাই ও সালাত আদায় করি, এবং সাওম পালন করি ও ইফতার করি। সুতরাং যে আমার অনুসরণ করে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর যে আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হয়, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়। নিশ্চয় প্রত্যেক আমলকারীর একটি উদ্যম (শীরাহ) থাকে... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের অংশ) উল্লেখ করলেন।
এটি 'ইলম' (জ্ঞান) অধ্যায়ে 'কিতাব ও সুন্নাহর অনুসরণ' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এটি বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1688 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ: سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

১৬৮৮ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের সালাতের এক রাকাআতে বলতে শুনতে পেয়েছিলেন: "আপনি পবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।

1689 - وعن أبي أيوب ضي اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ سَجَدَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي سَوَرَةَ.

১৬৮৯ - এবং আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাহাজ্জুদ পড়তেন, তখন তিনি প্রতি দুই রাকাতের মাঝে সিজদা করতেন।"
এটি ইসহাক দুর্বল সনদ সহ বর্ণনা করেছেন, আবূ সাওরাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

1690 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حبِّه وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى- لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي وَشَفَقَتِهِ مِمَّا عِنْدِي. وَرَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَرَّ أَصْحَابُهُ يَعْلَمُ مَا عَلَيْهِ فِي الْفِرَارِ وما له في الرجوع، فرجع حتى أهريق دَمُهُ، فَيَقُولَ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إلى عبدي رجع حتى أهريق دَمُهُ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْهُ قِصَّةَ الْجِهَادِ فَقَطْ.

১৬৯০ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "আমাদের রব দুইজন ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হন: এক ব্যক্তি যে তার বিছানা ও কম্বল থেকে, তার প্রিয়জন ও পরিবারের মধ্য থেকে উঠে তার সালাতের দিকে যায়, তখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: 'হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও এবং আমার কাছে যা আছে তার প্রতি তার ভীতি (বা আগ্রহ) দেখো। আর এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করেছে, অতঃপর তার সঙ্গীরা পালিয়ে গেছে। সে জানে যে পালিয়ে গেলে তার উপর কী (দায়িত্ব) বর্তায় এবং ফিরে এলে তার জন্য কী (পুরস্কার) রয়েছে, অতঃপর সে ফিরে আসে যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরে যায়। তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: 'হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও, সে ফিরে এসেছে যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরে গেছে, আমার কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহে এবং আমার কাছে যা আছে তার প্রতি ভয়ে (বা ভীতিতে)।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ত্বাবারানী এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এর থেকে কেবল জিহাদের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

1691 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ لِأُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً لَيْسَتْ (بِالْخَفِيضَةِ) وَلَا بِالرَّفِيعَةِ، قِرَاءَةً حَسَنَةً يُرَتِّلُ فِيهَا يُسْمِعُنَا. قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ذُو الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ. قَالَ: ثُمَّ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، وَقَالَ: وَسَجَدَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطُّولِ وَعَلَيْهِ سَوَادٌ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَهُوَ تَطَوُّعُ اللَّيْلِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَفِي سَنَدِهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

১৬৯১ - হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করার জন্য। তিনি সালাত শুরু করলেন এবং এমনভাবে কিরাত পড়লেন যা ছিল না (খুব) নিচু, আর না ছিল খুব উঁচু, বরং ছিল সুন্দর কিরাত, যাতে তিনি তারতীল (ধীরে ধীরে স্পষ্ট করে) করতেন এবং আমাদের শোনাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি একটি সূরার কাছাকাছি সময় ধরে রুকু করলেন, অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, যিনি জাবারূত (মহাশক্তি), মালাকূত (সার্বভৌমত্ব), কিবরিয়া (মহিমা) এবং আযামাহ (মহত্ত্ব)-এর অধিকারী।’ তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর (রুকুর পর) দাঁড়ানো ছিল একটি সূরার কাছাকাছি সময় ধরে, এবং তিনি বললেন: আর তিনি প্রায় ততটুকু সময় ধরে সিজদা করলেন যতক্ষণ না তিনি দীর্ঘ সালাত শেষ করলেন, আর তখন রাতের অন্ধকার বিদ্যমান ছিল। আব্দুল মালিক বললেন: আর এটি ছিল রাতের নফল সালাত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর এর সনদে একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

1692 - وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ: "قُلْتُ لِعَائِشَةَ- رضي الله عنها: إن عندنا أقوامًا، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثَةٌ فِي لَيْلَةٍ. فَقَالَتْ: أُولَئِكَ قَرَءُوا وَلَمْ يَقْرَءُوا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَقُومُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اللَّيْلِ التَّمَامِ فَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَجَاءٍ إِلَّا سَأَلَ رَبَّهُ وَدَعَا، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ إِلَّا دَعَا رَبَّهُ وَاسْتَعَاذَ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

1692 - وَأَبُو يَعْلَى كِلَاهُمَا بِسَنَدٍ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَلَفْظُهُ: "إِنَّ نَاسًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا. قالت: أولئك قرءوا ولم يقرءوا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -
يَقُومُ اللَّيْلَ التَّمَامَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءِ، لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا".

১৬৯২ - এবং মুসলিম ইবনে মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাদের কাছে এমন কিছু লোক আছে, যারা এক রাতে দুইবার বা তিনবার কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: তারা পাঠ করেছে, আবার পাঠ করেনিও। আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পুরো রাত দাঁড়িয়ে থাকতাম, তখন তিনি যখনই কোনো আশার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তাঁর রবের কাছে চাইতেন এবং দু'আ করতেন। আর যখনই কোনো ভীতি প্রদর্শনের আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তাঁর রবের কাছে দু'আ করতেন এবং আশ্রয় চাইতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

১৬৯২ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়েই (আহমাদ ইবনে মানী' ও আবূ ইয়া'লা) এমন একটি সনদ (সনদ) সহ এটি বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে ইবনে লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) রয়েছেন। এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই কিছু লোক আছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ এক রাতে একবার বা তিনবার কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: তারা পাঠ করেছে, আবার পাঠ করেনিও। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরো রাত দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং সূরা আল-বাকারা, আলে ইমরান ও আন-নিসা পাঠ করতেন। তিনি এমন কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন না, যাতে সুসংবাদ রয়েছে, কিন্তু তিনি দু'আ করতেন।"

1693 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَتْمَةِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَتَعَبَّدَ بِعِبَادَتِكَ، فَذَهَبَ وَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى الْبِئْرِ - أَوْ إِلَى الْبِيرِ- فَأَخَذْتُ ثوبه فسترت عليه ووليته ظهري حتى اغتسل، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبِي فَسَتَرَ عليَّ حَتَّى اغْتَسَلْتُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِيَّ الْعَظِيمِ. وَيُرَدِّدُ فِيهِ شَفَتَيْهِ حَتَّى أَظُنُّ أَنَّهُ يَقُولُ: وَبِحَمْدِهِ. فَمَكَثَ فِي رُكُوعِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِيَّ الْأَعْلَى. وَيُرَدِّدُ شَفَتَيْهِ فأظن أَنَّهُ يَقُولُ: وَبِحَمْدِهِ. فَمَكَثَ فِي سُجُودِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ نَهَضَ حِينَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ كَفِعْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَمِعْتُ النِّدَاءَ بِالْفَجْرِ. قَالَ حُذَيْفَةُ: فَمَا تَعَبَّدْتُ عِبَادَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا".
رَوَاهُ الحارث بن أبي أسامة، وهوأ الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (000) .

১৬৯৩ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইশার (আল-আতমা) পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি আপনার ইবাদতের সাথে ইবাদত করতে পারি। অতঃপর তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে একটি কূপের (আল-বি'র) দিকে গেলাম – অথবা একটি জলাধারের (আল-বীর) দিকে গেলাম – অতঃপর আমি তাঁর কাপড় নিয়ে তাঁকে আড়াল করে দিলাম এবং আমি তাঁর দিকে আমার পিঠ ফিরিয়ে রাখলাম যতক্ষণ না তিনি গোসল করলেন। অতঃপর তিনি আমার কাপড় নিলেন এবং আমাকে আড়াল করে দিলেন যতক্ষণ না আমি গোসল করলাম। অতঃপর তিনি মসজিদে এলেন এবং কিবলামুখী হলেন, আর আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। অতঃপর তিনি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, অতঃপর সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। তিনি যখনই রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই প্রার্থনা করতেন, আর যখনই ভয়ের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই আশ্রয় চাইতেন, আর যখনই কোনো দৃষ্টান্ত (মাসাল) অতিক্রম করতেন, তখনই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। অতঃপর তিনি তাকবীর বললেন এবং রুকু করলেন। আমি তাঁকে তাঁর রুকুতে বলতে শুনলাম: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম' (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। এবং তিনি তাতে তাঁর ঠোঁট নাড়াতে থাকলেন, ফলে আমি ধারণা করলাম যে তিনি বলছেন: 'ওয়া বিহামদিহি' (এবং তাঁর প্রশংসাসহ)। অতঃপর তিনি তাঁর রুকুতে তাঁর কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) কাছাকাছি সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন, অতঃপর তাকবীর বললেন এবং সিজদা করলেন। আমি তাঁকে তাঁর সিজদায় বলতে শুনলাম: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা' (আমার সর্বোচ্চ প্রতিপালক পবিত্র)। এবং তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতে থাকলেন, ফলে আমি ধারণা করলাম যে তিনি বলছেন: 'ওয়া বিহামদিহি' (এবং তাঁর প্রশংসাসহ)। অতঃপর তিনি তাঁর সিজদায় তাঁর কিয়ামের কাছাকাছি সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সিজদা শেষ করে উঠে দাঁড়ালেন এবং কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, অতঃপর সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন। তিনি যখনই রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই প্রার্থনা করতেন, আর যখনই ভয়ের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই আশ্রয় চাইতেন, আর যখনই কোনো দৃষ্টান্ত (মাসাল) অতিক্রম করতেন, তখনই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। অতঃপর তিনি রুকু ও সিজদায় প্রথমটির মতো কাজ করলেন। অতঃপর আমি ফজরের আযান শুনতে পেলাম।"
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি এমন কোনো ইবাদত করিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে কঠিন ছিল।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা বর্ণনা করেছেন, এবং এটি সংক্ষেপে সহীহ।

এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (০০০)।

1694 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مَوْقُوفًا.

১৬৯৪ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি রাতে সালাত আদায় করে এবং তার পরিবারকে জাগিয়ে তোলে, অতঃপর তারা (উভয়ে) দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তখন তাদের উভয়কে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও নারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1695 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى يَنَامُ اللَّيْلَ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ، فَإِنْ هُوَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا وَأَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ هُوَ نَامَ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدُهُ ثَقِيلًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل، وابن خزيمة وابن حبان في صَحِيحَيْهِمَا، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

১ ৬৯৫ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"এমন কোনো মুসলিম পুরুষ বা মুসলিম নারী নেই, যে রাতে ঘুমায়, কিন্তু তার মাথার উপর একটি বাঁধা দড়ি (বা গিঁট) থাকে। যদি সে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে উঠে ওযু করে এবং সালাত আদায় করে, তবে তার সমস্ত গিঁট খুলে যায় এবং সে সতেজ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়, আর সে কল্যাণ লাভ করে। আর যদি সে ঘুমিয়ে থাকে এবং আল্লাহকে স্মরণ না করে, তবে সে সকালে উপনীত হয় তার গিঁটগুলো নিয়ে, যা তার উপর ভারী হয়ে থাকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, আর শব্দগুলো তাঁরই। এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বান তাঁদের দুই সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এর মূল (আসল) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।

আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1696 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "فذكرت الْقِيَامَ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نِصْفُهُ ثُلُثُهُ، رُبْعُهُ، فُواق حلب ناقة، فُواق حلب أشاة، ".
رواه أبو يعلى بسند الصحيح.
فواق الناقة- بضم الفاء- هو ها هنا قَدْرُ مَا بَيْنَ رَفْعِ يَدَيْكَ عَنِ الضَّرْعِ وَقْتَ الْحَلَبِ.

১৬৯৬ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অতঃপর আমি কিয়াম (দাঁড়ানো) উল্লেখ করলাম। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এর অর্ধেক, এর এক-তৃতীয়াংশ, এর এক-চতুর্থাংশ, একটি উটনীর দুধ দোহনের বিরতি, একটি ছাগলের দুধ দোহনের বিরতি।"
এটি আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
'ফুওয়াকুন-নাকাহ' (ফা অক্ষরের উপর পেশ সহকারে) এখানে এর অর্থ হলো দুধ দোহনের সময় স্তন থেকে তোমার হাত তুলে নেওয়ার মধ্যবর্তী সময়কাল।

1697 - وعن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي نَفْسِهِ أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَضَعْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ عِنْدَهُ، فَإِذَا انْتَبَهَ فَلْيَقْبِضْ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً، ثُمَّ لِيَحْصِبْ عن شماله ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ.

১৬৯৭ - এবং নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ ঘুমায় এবং তার মনে রাতে সালাত আদায়ের ইচ্ছা থাকে, তখন সে যেন তার কাছে এক মুষ্টি মাটি রাখে। অতঃপর যখন সে জেগে ওঠে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে এক মুষ্টি (মাটি) ধরে, অতঃপর সে যেন তার বাম দিকে তা নিক্ষেপ করে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল সনদ সহকারে, আইয়ুব ইবনু উতবাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

1698 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عدَّ الْآيَ فِي التَّطَوُّعِ وَلَا تعدَّه فِي الْفَرِيضَةِ) .
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

১৬৯৮ - এবং ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "নফল (নামাজে) আয়াত গণনা করো, কিন্তু ফরয (নামাজে) তা গণনা করো না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1699 - وَعَنْ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ بِأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وِتْرًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌

১৬৯৯ - এবং সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করেছেন যেন আমরা রাতের বেলা সালাত আদায় করি, কম হোক বা বেশি হোক, এবং যেন আমরা সেটিকে বিতর (সালাত) বানাই।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1700 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَسَوَّكُ مِنَ اللَّيْلِ مرتين أو ثلاثًا، كلما رقد واستيقظ استاك وتوضأ أو ركع، ركعتين أو ركعات ".
رواه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ، وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ كِتَابِ الطَّهَارَةِ.

১৭০০ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে দুইবার অথবা তিনবার মিসওয়াক করতেন, যখনই তিনি ঘুমাতেন এবং জেগে উঠতেন, তখনই তিনি মিসওয়াক করতেন এবং ওযু করতেন অথবা সালাত আদায় করতেন, দুই রাকাত অথবা কয়েক রাকাত।"
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ইবনু হুমাইদ এবং বাযযার, হাসান সনদ সহকারে।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ আইয়ূবের হাদীস থেকে, যা কিতাবুত তাহারাতের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।