1669 - وَعَنْ مِعْبَدٍ الجهني قال: "خطبنا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ صَلَاةً، فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ يَنْهَى عَنْهَا- يَعْنِي: الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ مِعَبْدٌ الْجُهَنِيُّ.

১৬৬৯ - এবং মা'বাদ আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন সালাত আদায় করে, আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি, কিন্তু আমরা তাঁকে তা আদায় করতে দেখিনি, বরং আমরা তাঁকে তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি— অর্থাৎ: আসরের পরের দুই রাকাত।"

এটি মুসাদ্দাদ এমন একটি সনদ সহ বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে মা'বাদ আল-জুহানী রয়েছেন।

1670 - وَعَنِ الْأَسْوَدِ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِيَضْرِبْ عَلَيْهَا مَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا صَلَّاهُمَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ دُونَ فِعْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

1670 - وَمَا انْفَرَدَ بِهِ مُسَدَّدٌ رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ فِي الصَلَاةِ بَعْدِ الْعَصْرِ".

১৬৭০ - আর আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর দুই রাকাত (নফল) সালাত আদায়ের জন্য প্রহার করতেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি (উমার) এর জন্য প্রহার করতে পারেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই (আমার ঘরে) প্রবেশ করতেন, তখনই তিনি এই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ—তবে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাজটি (প্রহার করার বিষয়টি) ছাড়া।

১৬৭০ - আর যা মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তা মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো:
"নিশ্চয়ই সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর সালাত আদায়ের কারণে আল-মুনকাদিরকে প্রহার করতে দেখেছেন।"

1671 - وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ: "كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ طَاوُسٌ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا أن تتخذ سلماً. قال ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ
لهم الخيرة من أمرهم} … الآية، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَمَا أَدْرِي أتعذب عليها (أو) تُؤْجَرَ عَلَيْهَا".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ بِهِ.
وَرَوَى النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْهُ: "نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ" فَقَطْ.

১৬৭১ - এবং হিশাম ইবনু হুজাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) আসরের পর সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিষেধ করলেন। তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এটি (আসরের পরের সালাত) কেবল এজন্যই নিষেধ করা হয়েছে যে, এটিকে যেন (অন্যান্য সালাতের) সিঁড়ি হিসেবে গ্রহণ করা না হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি (সালাত) থেকে নিষেধ করেছেন। {আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যখন কোনো বিষয়ে ফয়সালা দেন, তখন কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর সে বিষয়ে নিজস্ব কোনো এখতিয়ার থাকে না} ... আয়াতটি (তিলাওয়াত করলেন)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। আর আমি জানি না, তুমি এর জন্য শাস্তি পাবে (নাকি) এর জন্য প্রতিদান পাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (সুফিয়ান) তার (হিশাম ইবনু হুজাইর) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুগরা' (সুনান আস-সুগরা) গ্রন্থে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "তিনি (নবী সাঃ) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন" – শুধু এতটুকু।

1672 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: " أَجْمَعَ عَلَى الْعُمْرَةِ، فَلَمَّا حَضَرَ خُرُوجُهُ قَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، لَوْ دَخَلْنَا عَلَى الْأَمِيرِ فَوَدَّعْنَاهُ. قُلْتُ: مَا شِئْتَ، فَدَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: عَمَّنْ أَخَذْتَهُمَا يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ. فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى عَائِشَةَ: مَا رَكْعَتَيْنِ يَذْكُرُهُمَا ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ عَنْكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ. فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ: مَا رَكْعَتَانِ زَعَمَتْ عَائِشَةُ أَنَّكِ أَخْبَرْتِيهَا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ، لَقَدْ وَضَعَتْ أَمْرِي عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَقَدْ أُتي بِمَالٍ فَقَعَدَ يُقَسِّمُهُ حَتَّى أَتَاهُ مُؤَذِّنُ الْعَصْرِ فَآذَنَهُ بِالْعَصْرِ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ثم انصرف إليَّ، وكان يومي منه، فركع ركعتين خفيفتين. فقلت: ما هاتين الركعتين يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أُمرت بِهِمَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُمَا رَكْعَتَانِ كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَشَغَلَنِي قَسْمُ هَذَا الْمَالِ حَتَّى أَتَانِيَ الْمُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ فكرهت أن أدعهما. فقال ابْنُ الزُّبَيْرِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا مرة واحدة والله لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا. وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهُمَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

1672 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فقلت: يارسول اللَّهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا فَقَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ فَشَغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَقْضِيهُمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: لا".
هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ أَوَّلُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
وَوَقَعَ لِي أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ، أولهم نعيم بن همار، عن المقدام بن معد يكرب، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.
وَوَقَعَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي نَسَقٍ، أَوَّلُهُمْ زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أم حبيبه بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1672 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَلَفْظُهُ: قَالَتْ: "دَخَلَ عليَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، إن هذه لصلاة ما كنت تصليها قالت: قَدِمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فَحَبَسُونِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أُصَلِّيهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ".
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

১৬৭২ - উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মাওহিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবু বকর ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন যে, তিনি উমরাহ করার সংকল্প করলেন। যখন তার বের হওয়ার সময় হলো, তিনি আমাকে বললেন: হে আমার বৎস, যদি আমরা আমীরের কাছে প্রবেশ করে তাকে বিদায় জানিয়ে আসি। আমি বললাম: আপনি যা চান। অতঃপর আমরা মারওয়ানের কাছে প্রবেশ করলাম। তার কাছে একদল লোক ছিল, তাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন তারা সেই দুই রাকাত সালাত নিয়ে আলোচনা করলেন যা ইবনে যুবাইর আসরের পরে আদায় করতেন। মারওয়ান তাকে (ইবনে যুবাইরকে) বললেন: হে ইবনে যুবাইর, আপনি কার কাছ থেকে এই দুই রাকাত গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: আমাকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অবহিত করেছেন। তখন মারওয়ান আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন: ইবনে যুবাইর যে দুই রাকাতের কথা উল্লেখ করছেন, যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার সূত্রে তাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে তা আদায় করতেন, সেই দুই রাকাত কী? তিনি (আইশা) তার কাছে লোক মারফত পাঠালেন: আমাকে উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবহিত করেছেন। তখন মারওয়ান উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন: আইশা যে দুই রাকাতের দাবি করেছেন যে, আপনি তাকে জানিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে তা আদায় করতেন, সেই দুই রাকাত কী? তিনি (উম্মু সালামা) বললেন: আল্লাহ আইশাকে ক্ষমা করুন। তিনি আমার বিষয়টি ভুল স্থানে স্থাপন করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাত আদায় করলেন, আর তার কাছে কিছু সম্পদ আনা হয়েছিল। তিনি তা বণ্টন করতে বসলেন, যতক্ষণ না আসরের মুয়াজ্জিন এসে তাকে আসরের সময় সম্পর্কে অবহিত করলেন। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর আমার দিকে ফিরলেন। আর সেদিন ছিল আমার পালা। তিনি হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই দুই রাকাত কী? আপনাকে কি এর আদেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: না, তবে এই দুটি সেই দুই রাকাত যা আমি যুহরের পরে আদায় করতাম। এই সম্পদ বণ্টনের কাজে আমি ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলাম, যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আসরের সময় নিয়ে আমার কাছে এলেন। তাই আমি তা ছেড়ে দিতে অপছন্দ করলাম। তখন ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! তিনি কি একবারও তা আদায় করেননি? আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো তা ছাড়ব না। আর উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর আগে বা এর পরে আর কখনো তাকে তা আদায় করতে দেখিনি।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

১৬৭২ - এবং উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অন্য এক রিওয়ায়াতে তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমার ঘরে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এমন সালাত আদায় করলেন যা আপনি পূর্বে আদায় করতেন না। তিনি বললেন: আমার কাছে কিছু সম্পদ এসেছিল, যা আমাকে যুহরের পরে আদায় করা দুই রাকাত থেকে ব্যস্ত রেখেছিল, তাই আমি তা এখন আদায় করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি তা ছুটে যায়, তবে কি আমরা তা কাযা করব? তিনি বললেন: না।"
এই হাদীসের সনদে পরপর চারজন সাহাবী রয়েছেন। তাদের প্রথমজন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
আর আমার কাছে (অন্যত্র) পরপর চারজন সাহাবী সম্বলিত সনদ পাওয়া গেছে। তাদের প্রথমজন হলেন নুআইম ইবনে হাম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
এবং আমার কাছে অনুরূপভাবে পরপর চারজন সাহাবী সম্বলিত সনদ পাওয়া গেছে। তাদের প্রথমজন হলেন যাইনাব বিনতে আবি সালামা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তার মাতা উম্মু হাবীবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী— তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

১৬৭২ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তার শব্দাবলী হলো: তিনি (উম্মু সালামা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো এমন সালাত যা আপনি আদায় করতেন না। তিনি বললেন: বনু তামীমের প্রতিনিধিদল এসেছিল, তারা আমাকে যুহরের পরে আদায় করা দুই রাকাত থেকে বিরত রেখেছিল।"
এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এর মূল অংশ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

1673 - وَعَنْ وَبْرَةَ قَالَ: "رَأَى عُمَرُ- رضي الله عنه تَمِيمًا الدَّارِيَّ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ. فَقَالَ تَمِيمٌ: يَا عُمَرُ، لِمَ تَضْرِبُنِي عَلَى صَلَاةٍ صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا تَمِيمٌ، لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْلَمُ مَا تَعْلَمُ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৭৩ - এবং ওয়াবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। তখন তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উমার! আপনি আমাকে এমন সালাতের জন্য কেন আঘাত করছেন যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আদায় করেছি? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে তামীম! তুমি যা জানো, সকল মানুষ তা জানে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1674 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَرَآهُ عُمَرُ- رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَحْسَنَ ابْنُ الْخَطَّابِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৭৪ - এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: ((যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখে বললেন: বসে পড়ো, কারণ কিতাবধারীরা (আহলে কিতাব) তো ধ্বংস হয়েছে এই কারণে যে, তাদের সালাতের মধ্যে কোনো বিরতি (ফাসল) ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইবনুল খাত্তাব উত্তম কাজ করেছে।))

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

1675 - وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ العصر فزجره، وقال: لا تصل بَعْدَ الْعَصْرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌

১৬৭৫ - এবং আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে তিনি এক ব্যক্তিকে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: তুমি আসরের পরে সালাত আদায় করো না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আসরের পরে কোনো সালাত নেই।"
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

1676 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ عَلَيْنَا وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ وَنَحْنُ نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَانَا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا، وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ.

১৬৭৬ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হতেন, যখন মাগরিবের জন্য আযান দেওয়া হতো, আর আমরা তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম। তিনি আমাদের আদেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, তালহা ইবনু উমার থেকে। আর তিনি (তালহা ইবনু উমার) দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন, এবং এর মূল (আসল) রয়েছে সহীহ আল-বুখারী, ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বানে, আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1677 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: "دَعَوْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَنْزِلِي، فَلَمَّا أَذَّنَ مُؤَذِّنُ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّيهُمَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ورجاله ثقات.

১৬৭৭ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজনকে আমার বাড়িতে দাওয়াত দিলাম। যখন মাগরিবের মুয়াজ্জিন আযান দিলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই দুটি (রাকাত) সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

1678 - وعن رَاشِدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: " أَشْهَدُ عَلَى خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

১৬৭৮ - এবং রাশিদ ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁচজন সাহাবীর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, যারা গাছের নিচে বাইয়াত করেছিলেন, যে তারা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ এবং আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।

1679 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "مَا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ- رضي الله عنهم الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

১৬৭৯ - এবং মানসূর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত (সালাত) আদায় করেননি।"
মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন।

1680 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ الركعتين.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৬৮০ - এবং আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি মাগরিবের পরে তাঁর ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثِقَاتٌ)।

1681 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ قَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ لَهُ: هَذَا مِنَ الصِّدِّيقِينَ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ الشُّهَدَاءِ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ النَّبِيِّينَ. فَيَجُوزُهُمْ، فَيُقَالُ: هَذَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. فَيَجُوزُهُمْ، وَلَا يُحجب حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى عَرْشِ الرَّحْمَنِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
وَقَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ: هَذَا مَتْنٌ مَوْضُوعٌ.

১৬৮১ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ' (উত্থাপন) করেছেন। তিনি (নবী) বলেছেন: যে ব্যক্তি মাগরিবের দুই রাক'আতের পর দুই রাক'আত সালাত আদায় করে, আর সে প্রত্যেক রাক'আতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পনেরো বার করে পাঠ করে, সে কিয়ামতের দিন আসবে, তখন তাকে বলা হবে: এ হলো সিদ্দীক্বীনদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো শহীদদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো নবীগণের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। তখন বলা হবে: এ হলো ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর সে তাদেরকে অতিক্রম করবে। এবং তাকে পর্দা করা হবে না (বা বাধা দেওয়া হবে না) যতক্ষণ না সে আরশে রাহমান পর্যন্ত পৌঁছায়।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ, আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ থেকে। আর সে (আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ) হলো মাতরূক (পরিত্যক্ত)।
আর আমাদের শায়খ আবুল ফাদল বলেছেন: এই মতনটি হলো মাওযূ' (জাল)।

1682 - وَعَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ((أَنَّهُ سُئِلَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

১৬৮২ - এবং উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। ((যে, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ফরয (মাকতুবাহ) নামাযের পরে নামায আদায়ের নির্দেশ দিতেন? তিনি বললেন: মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে।))

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

1683 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ تَبِعْتُهُ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: حُذَيْفَةُ. قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحُذَيْفَةَ وَلِأُمِّهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى

1683 - وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيْدٍ، وَلَفْظُهُ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى إِلَى الْعِشَاءِ".
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي باب (000) .

১৬৮৩ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেই থাকলেন যতক্ষণ না তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি ফিরলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'এ কে?' আমি বললাম: 'হুযাইফা।' তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! হুযাইফা এবং তার মাকে ক্ষমা করে দিন'।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

১৬৮৩ - এবং নাসাঈ (এটি বর্ণনা করেছেন) একটি 'জাইয়িদ' (উত্তম) সনদ সহকারে, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তিনি ইশা পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন।"
এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহও (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী শীঘ্রই (000) অধ্যায়ে আসবে।

1684 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "كَانَ يُقَالُ: الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا تَأْمُرُ بِهِ ابْنَتَكَ؟ قَالَ: آمُرُهَا بِرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ. قَالَ: وَكَانَتِ ابْنَةَ خَمْسِ سِنِينَ أَوْ سِتِّ سِنِينَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

১৬৮৪ - এবং ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বলা হতো: বিতর হলো আহলুল কুরআনের (কুরআন বিশেষজ্ঞদের) উপর (আবশ্যক)।" তিনি (ইবরাহীম) বললেন: আমি বললাম: আপনি আপনার কন্যাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: আমি তাকে ইশার পর দুই রাকাতের আদেশ করি। তিনি বললেন: আর সে ছিল পাঁচ বছর অথবা ছয় বছরের কন্যা।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

1685 - وَعَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: "مرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَاعِدًا فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ؟ قَالَ: فَتَجَشَّمَ النَّاسُ الْقِيَامَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ. وَسَيَأْتِي لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي بَابِ صَلَاةِ الضُّحَى.

‌

১৬৮৫ - আর মুত্তালিব ইবনু আবী ওয়াদা'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে, বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর লোকেরা কষ্ট স্বীকার করে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে শুরু করল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ এতে সালিহ ইবনু আবিল আখদার দুর্বল। আর এর জন্য উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) 'সালাতুদ দুহা' (চাশতের সালাত) অধ্যায়ে আসবে।

1686 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ مرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ- رضي الله عنهما فَقَالَ رَسُولُ اللِّه صلى الله عليه وسلم سَلْ تُعْطَهُ. فَقَالَ عُمَرُ: فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَمَا سَابَقْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خير إلا وجدته قد سَبَقَنِي إِلَيْهِ. ثُمَّ انْطَلَقْتُ فَقُلْتُ: إِنَّ لِي دُعَاءً مَا أَكَادُ أَنْ أَدَعَهُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ- أَوْ قَالَ: لَا تَبِيدُ- وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ فيمن صلى ركعتين.

১৬৮৬ - আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক রাতে আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত অগ্রসর হলাম। আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কোনো কল্যাণের দিকে প্রতিযোগিতা করিনি, তবে আমি দেখেছি যে তিনি আমার আগেই সেখানে পৌঁছে গেছেন। এরপর আমি এগিয়ে গেলাম এবং বললাম: আমার একটি দু'আ আছে যা আমি প্রায় কখনোই ছাড়ি না: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন ঈমান চাই যা কখনও ফিরে যাবে না (বিচ্যুত হবে না), আর এমন চক্ষু শীতলকারী বস্তু (শান্তি) চাই যা কখনও বিচ্ছিন্ন হবে না – অথবা তিনি বলেছেন: যা কখনও ধ্বংস হবে না – এবং চিরস্থায়ী জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথীত্ব চাই'।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং তা 'যে ব্যক্তি দুই রাকাত সালাত আদায় করলো' শীর্ষক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1687 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: (ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْلَاةٌ لَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُصَلِّي وَلَا تَنَامُ، وَتَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ. قَالَ: أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَلِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ تَكُونُ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ تَكُونُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَّ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ورجاله ثقات.

1687 - وأحمد بْنُ مَنِيعٍ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ أنا و (يحيى بْنُ) جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَوْلَاةً لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالُوا: إِنَّهَا قَامَتِ اللَّيْلَ وَصَامَتِ النَّهَارَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، فَمَنِ اقْتَدَى بِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رغب عن سنتي فليس منيي، إِنَّ لِكُلِّ عَامِلٍ شِرَّةً … " فَذَكَرَهُ.
وَتَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ فِي بَابِ اتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ.

১৬৮৭ - মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জা'দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক দাসীর কথা উল্লেখ করা হলো, যে সালাত আদায় করে কিন্তু ঘুমায় না, এবং সাওম পালন করে কিন্তু ইফতার (বিরতি) করে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, এবং সাওম পালন করি ও ইফতার করি। আর প্রত্যেক আমলের একটি উদ্যম (শীরাহ) থাকে, এবং প্রত্যেক উদ্যমের একটি বিরতি (ফাতরাহ) থাকে। সুতরাং যার বিরতি সুন্নাহর দিকে হয়, সে হেদায়েত লাভ করে। আর যার বিরতি এর ভিন্ন দিকে হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৬৮৭ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি এবং (ইয়াহইয়া ইবনু) জা'দাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বনু আব্দুল মুত্তালিবের এক দাসীর কথা উল্লেখ করল, এবং বলল: সে রাতে কিয়াম করে এবং দিনে সাওম পালন করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিন্তু আমি ঘুমাই ও সালাত আদায় করি, এবং সাওম পালন করি ও ইফতার করি। সুতরাং যে আমার অনুসরণ করে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত; আর যে আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হয়, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়। নিশ্চয় প্রত্যেক আমলকারীর একটি উদ্যম (শীরাহ) থাকে... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের অংশ) উল্লেখ করলেন।
এটি 'ইলম' (জ্ঞান) অধ্যায়ে 'কিতাব ও সুন্নাহর অনুসরণ' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এটি বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1688 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ: سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

১৬৮৮ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাতের সালাতের এক রাকাআতে বলতে শুনতে পেয়েছিলেন: "আপনি পবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।