1689 - وعن أبي أيوب ضي اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ سَجَدَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي سَوَرَةَ.

১৬৮৯ - এবং আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাহাজ্জুদ পড়তেন, তখন তিনি প্রতি দুই রাকাতের মাঝে সিজদা করতেন।"
এটি ইসহাক দুর্বল সনদ সহ বর্ণনা করেছেন, আবূ সাওরাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

1690 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٌ ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حبِّه وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى- لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي وَشَفَقَتِهِ مِمَّا عِنْدِي. وَرَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَرَّ أَصْحَابُهُ يَعْلَمُ مَا عَلَيْهِ فِي الْفِرَارِ وما له في الرجوع، فرجع حتى أهريق دَمُهُ، فَيَقُولَ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إلى عبدي رجع حتى أهريق دَمُهُ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْهُ قِصَّةَ الْجِهَادِ فَقَطْ.

১৬৯০ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "আমাদের রব দুইজন ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হন: এক ব্যক্তি যে তার বিছানা ও কম্বল থেকে, তার প্রিয়জন ও পরিবারের মধ্য থেকে উঠে তার সালাতের দিকে যায়, তখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: 'হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও এবং আমার কাছে যা আছে তার প্রতি তার ভীতি (বা আগ্রহ) দেখো। আর এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করেছে, অতঃপর তার সঙ্গীরা পালিয়ে গেছে। সে জানে যে পালিয়ে গেলে তার উপর কী (দায়িত্ব) বর্তায় এবং ফিরে এলে তার জন্য কী (পুরস্কার) রয়েছে, অতঃপর সে ফিরে আসে যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরে যায়। তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন: 'হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার বান্দার দিকে তাকাও, সে ফিরে এসেছে যতক্ষণ না তার রক্ত ঝরে গেছে, আমার কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহে এবং আমার কাছে যা আছে তার প্রতি ভয়ে (বা ভীতিতে)।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ত্বাবারানী এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এর থেকে কেবল জিহাদের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

1691 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ لِأُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، فَافْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً لَيْسَتْ (بِالْخَفِيضَةِ) وَلَا بِالرَّفِيعَةِ، قِرَاءَةً حَسَنَةً يُرَتِّلُ فِيهَا يُسْمِعُنَا. قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ذُو الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ. قَالَ: ثُمَّ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ سُورَةٍ، وَقَالَ: وَسَجَدَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطُّولِ وَعَلَيْهِ سَوَادٌ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: وَهُوَ تَطَوُّعُ اللَّيْلِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَفِي سَنَدِهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

১৬৯১ - হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করার জন্য। তিনি সালাত শুরু করলেন এবং এমনভাবে কিরাত পড়লেন যা ছিল না (খুব) নিচু, আর না ছিল খুব উঁচু, বরং ছিল সুন্দর কিরাত, যাতে তিনি তারতীল (ধীরে ধীরে স্পষ্ট করে) করতেন এবং আমাদের শোনাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি একটি সূরার কাছাকাছি সময় ধরে রুকু করলেন, অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, যিনি জাবারূত (মহাশক্তি), মালাকূত (সার্বভৌমত্ব), কিবরিয়া (মহিমা) এবং আযামাহ (মহত্ত্ব)-এর অধিকারী।’ তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর (রুকুর পর) দাঁড়ানো ছিল একটি সূরার কাছাকাছি সময় ধরে, এবং তিনি বললেন: আর তিনি প্রায় ততটুকু সময় ধরে সিজদা করলেন যতক্ষণ না তিনি দীর্ঘ সালাত শেষ করলেন, আর তখন রাতের অন্ধকার বিদ্যমান ছিল। আব্দুল মালিক বললেন: আর এটি ছিল রাতের নফল সালাত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর এর সনদে একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

1692 - وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ: "قُلْتُ لِعَائِشَةَ- رضي الله عنها: إن عندنا أقوامًا، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثَةٌ فِي لَيْلَةٍ. فَقَالَتْ: أُولَئِكَ قَرَءُوا وَلَمْ يَقْرَءُوا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَقُومُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اللَّيْلِ التَّمَامِ فَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَجَاءٍ إِلَّا سَأَلَ رَبَّهُ وَدَعَا، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ إِلَّا دَعَا رَبَّهُ وَاسْتَعَاذَ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

1692 - وَأَبُو يَعْلَى كِلَاهُمَا بِسَنَدٍ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَلَفْظُهُ: "إِنَّ نَاسًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثًا. قالت: أولئك قرءوا ولم يقرءوا، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -
يَقُومُ اللَّيْلَ التَّمَامَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءِ، لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا".

১৬৯২ - এবং মুসলিম ইবনে মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাদের কাছে এমন কিছু লোক আছে, যারা এক রাতে দুইবার বা তিনবার কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: তারা পাঠ করেছে, আবার পাঠ করেনিও। আমি নিজেকে দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পুরো রাত দাঁড়িয়ে থাকতাম, তখন তিনি যখনই কোনো আশার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তাঁর রবের কাছে চাইতেন এবং দু'আ করতেন। আর যখনই কোনো ভীতি প্রদর্শনের আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই তাঁর রবের কাছে দু'আ করতেন এবং আশ্রয় চাইতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

১৬৯২ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়েই (আহমাদ ইবনে মানী' ও আবূ ইয়া'লা) এমন একটি সনদ (সনদ) সহ এটি বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে ইবনে লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) রয়েছেন। এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই কিছু লোক আছে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ এক রাতে একবার বা তিনবার কুরআন পাঠ করে। তিনি বললেন: তারা পাঠ করেছে, আবার পাঠ করেনিও। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরো রাত দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং সূরা আল-বাকারা, আলে ইমরান ও আন-নিসা পাঠ করতেন। তিনি এমন কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন না, যাতে সুসংবাদ রয়েছে, কিন্তু তিনি দু'আ করতেন।"

1693 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعَتْمَةِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَتَعَبَّدَ بِعِبَادَتِكَ، فَذَهَبَ وَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى الْبِئْرِ - أَوْ إِلَى الْبِيرِ- فَأَخَذْتُ ثوبه فسترت عليه ووليته ظهري حتى اغتسل، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبِي فَسَتَرَ عليَّ حَتَّى اغْتَسَلْتُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِيَّ الْعَظِيمِ. وَيُرَدِّدُ فِيهِ شَفَتَيْهِ حَتَّى أَظُنُّ أَنَّهُ يَقُولُ: وَبِحَمْدِهِ. فَمَكَثَ فِي رُكُوعِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِيَّ الْأَعْلَى. وَيُرَدِّدُ شَفَتَيْهِ فأظن أَنَّهُ يَقُولُ: وَبِحَمْدِهِ. فَمَكَثَ فِي سُجُودِهِ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ نَهَضَ حِينَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ، وَلَا آيَةِ خَوْفٍ إِلَّا اسْتَعَاذَ، وَلَا مَثَلٍ إِلَّا فَكَّرَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ كَفِعْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَمِعْتُ النِّدَاءَ بِالْفَجْرِ. قَالَ حُذَيْفَةُ: فَمَا تَعَبَّدْتُ عِبَادَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْهَا".
رَوَاهُ الحارث بن أبي أسامة، وهوأ الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (000) .

১৬৯৩ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইশার (আল-আতমা) পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি আপনার ইবাদতের সাথে ইবাদত করতে পারি। অতঃপর তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে একটি কূপের (আল-বি'র) দিকে গেলাম – অথবা একটি জলাধারের (আল-বীর) দিকে গেলাম – অতঃপর আমি তাঁর কাপড় নিয়ে তাঁকে আড়াল করে দিলাম এবং আমি তাঁর দিকে আমার পিঠ ফিরিয়ে রাখলাম যতক্ষণ না তিনি গোসল করলেন। অতঃপর তিনি আমার কাপড় নিলেন এবং আমাকে আড়াল করে দিলেন যতক্ষণ না আমি গোসল করলাম। অতঃপর তিনি মসজিদে এলেন এবং কিবলামুখী হলেন, আর আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। অতঃপর তিনি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, অতঃপর সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। তিনি যখনই রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই প্রার্থনা করতেন, আর যখনই ভয়ের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই আশ্রয় চাইতেন, আর যখনই কোনো দৃষ্টান্ত (মাসাল) অতিক্রম করতেন, তখনই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। অতঃপর তিনি তাকবীর বললেন এবং রুকু করলেন। আমি তাঁকে তাঁর রুকুতে বলতে শুনলাম: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম' (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। এবং তিনি তাতে তাঁর ঠোঁট নাড়াতে থাকলেন, ফলে আমি ধারণা করলাম যে তিনি বলছেন: 'ওয়া বিহামদিহি' (এবং তাঁর প্রশংসাসহ)। অতঃপর তিনি তাঁর রুকুতে তাঁর কিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) কাছাকাছি সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন, অতঃপর তাকবীর বললেন এবং সিজদা করলেন। আমি তাঁকে তাঁর সিজদায় বলতে শুনলাম: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা' (আমার সর্বোচ্চ প্রতিপালক পবিত্র)। এবং তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতে থাকলেন, ফলে আমি ধারণা করলাম যে তিনি বলছেন: 'ওয়া বিহামদিহি' (এবং তাঁর প্রশংসাসহ)। অতঃপর তিনি তাঁর সিজদায় তাঁর কিয়ামের কাছাকাছি সময় অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সিজদা শেষ করে উঠে দাঁড়ালেন এবং কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়লেন, অতঃপর সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন। তিনি যখনই রহমতের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই প্রার্থনা করতেন, আর যখনই ভয়ের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখনই আশ্রয় চাইতেন, আর যখনই কোনো দৃষ্টান্ত (মাসাল) অতিক্রম করতেন, তখনই চিন্তা করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ করলেন। অতঃপর তিনি রুকু ও সিজদায় প্রথমটির মতো কাজ করলেন। অতঃপর আমি ফজরের আযান শুনতে পেলাম।"
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি এমন কোনো ইবাদত করিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে কঠিন ছিল।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা বর্ণনা করেছেন, এবং এটি সংক্ষেপে সহীহ।

এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (০০০)।

1694 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مَوْقُوفًا.

১৬৯৪ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি রাতে সালাত আদায় করে এবং তার পরিবারকে জাগিয়ে তোলে, অতঃপর তারা (উভয়ে) দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তখন তাদের উভয়কে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও নারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

1695 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى يَنَامُ اللَّيْلَ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ، فَإِنْ هُوَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا وَأَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ هُوَ نَامَ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدُهُ ثَقِيلًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل، وابن خزيمة وابن حبان في صَحِيحَيْهِمَا، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

১ ৬৯৫ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"এমন কোনো মুসলিম পুরুষ বা মুসলিম নারী নেই, যে রাতে ঘুমায়, কিন্তু তার মাথার উপর একটি বাঁধা দড়ি (বা গিঁট) থাকে। যদি সে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। যদি সে উঠে ওযু করে এবং সালাত আদায় করে, তবে তার সমস্ত গিঁট খুলে যায় এবং সে সতেজ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়, আর সে কল্যাণ লাভ করে। আর যদি সে ঘুমিয়ে থাকে এবং আল্লাহকে স্মরণ না করে, তবে সে সকালে উপনীত হয় তার গিঁটগুলো নিয়ে, যা তার উপর ভারী হয়ে থাকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, আর শব্দগুলো তাঁরই। এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু খুযাইমাহ ও ইবনু হিব্বান তাঁদের দুই সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এর মূল (আসল) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।

আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1696 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "فذكرت الْقِيَامَ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نِصْفُهُ ثُلُثُهُ، رُبْعُهُ، فُواق حلب ناقة، فُواق حلب أشاة، ".
رواه أبو يعلى بسند الصحيح.
فواق الناقة- بضم الفاء- هو ها هنا قَدْرُ مَا بَيْنَ رَفْعِ يَدَيْكَ عَنِ الضَّرْعِ وَقْتَ الْحَلَبِ.

১৬৯৬ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অতঃপর আমি কিয়াম (দাঁড়ানো) উল্লেখ করলাম। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এর অর্ধেক, এর এক-তৃতীয়াংশ, এর এক-চতুর্থাংশ, একটি উটনীর দুধ দোহনের বিরতি, একটি ছাগলের দুধ দোহনের বিরতি।"
এটি আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
'ফুওয়াকুন-নাকাহ' (ফা অক্ষরের উপর পেশ সহকারে) এখানে এর অর্থ হলো দুধ দোহনের সময় স্তন থেকে তোমার হাত তুলে নেওয়ার মধ্যবর্তী সময়কাল।

1697 - وعن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي نَفْسِهِ أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَضَعْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ عِنْدَهُ، فَإِذَا انْتَبَهَ فَلْيَقْبِضْ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً، ثُمَّ لِيَحْصِبْ عن شماله ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ.

১৬৯৭ - এবং নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ ঘুমায় এবং তার মনে রাতে সালাত আদায়ের ইচ্ছা থাকে, তখন সে যেন তার কাছে এক মুষ্টি মাটি রাখে। অতঃপর যখন সে জেগে ওঠে, তখন সে যেন তার ডান হাত দিয়ে এক মুষ্টি (মাটি) ধরে, অতঃপর সে যেন তার বাম দিকে তা নিক্ষেপ করে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল সনদ সহকারে, আইয়ুব ইবনু উতবাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

1698 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عدَّ الْآيَ فِي التَّطَوُّعِ وَلَا تعدَّه فِي الْفَرِيضَةِ) .
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

১৬৯৮ - এবং ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "নফল (নামাজে) আয়াত গণনা করো, কিন্তু ফরয (নামাজে) তা গণনা করো না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1699 - وَعَنْ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ بِأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وِتْرًا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

‌

১৬৯৯ - এবং সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করেছেন যেন আমরা রাতের বেলা সালাত আদায় করি, কম হোক বা বেশি হোক, এবং যেন আমরা সেটিকে বিতর (সালাত) বানাই।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1700 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَسَوَّكُ مِنَ اللَّيْلِ مرتين أو ثلاثًا، كلما رقد واستيقظ استاك وتوضأ أو ركع، ركعتين أو ركعات ".
رواه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ، وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ كِتَابِ الطَّهَارَةِ.

১৭০০ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে দুইবার অথবা তিনবার মিসওয়াক করতেন, যখনই তিনি ঘুমাতেন এবং জেগে উঠতেন, তখনই তিনি মিসওয়াক করতেন এবং ওযু করতেন অথবা সালাত আদায় করতেন, দুই রাকাত অথবা কয়েক রাকাত।"
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ইবনু হুমাইদ এবং বাযযার, হাসান সনদ সহকারে।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ আইয়ূবের হাদীস থেকে, যা কিতাবুত তাহারাতের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।

1701 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كُنَّا نَضَعُ سِوَاكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ طَهُورِهِ. قَالَتْ: قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَدَعُ السِّوَاكَ؟ قَالَ: أَجَلْ، لَوْ أَنِّي أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِنْدَ كُلِّ شَفْعٍ مِنْ صَلَاتِي لَفَعَلْتُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.
لَكِنَّ لِلْمَتْنِ شَوَاهِدَ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَالْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

১৭০১ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিসওয়াক তাঁর পবিত্রতার (ওযুর) উপকরণের সাথে রাখতাম।" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মিসওয়াক করা ছাড়েন না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ (আমি ছাড়ি না)। যদি আমি সক্ষম হতাম যে আমার সালাতের প্রতিটি জোড়ের (রাকাতের) সময় তা (মিসওয়াক) করতে, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রহ.) দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ আস-সারী ইবনু ইসমাঈল দুর্বল।

কিন্তু মতনটির (মূল পাঠের) শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার কিছু অংশ পূর্বে কিতাবুত-তাহারাত (পবিত্রতা), কিতাবুস-সালাত (সালাত), কিতাবুল-জুমু'আহ (জুমু'আহ) এবং অন্যান্য স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।

1702 - وَعَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: "قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أُصَلِّي بِالنَّهَارِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِي فَأَرْفَعُ صَوْتِي. قَالَ: ذَلِكَ بدعة".
رواه مسدد: ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْهُ بِهِ.

১৭০২ - এবং মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) বললাম: আমি দিনের বেলায় আমার কওমের মসজিদে সালাত আদায় করি এবং আমার আওয়াজ উঁচু করি (উচ্চস্বরে কিরাত পড়ি)। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: এটা বিদআত।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ তাঁর (মুগীরাহ) থেকে এই সূত্রে।

1703 - وَعَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لَا يَرَاهُ النَّاسُ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ عَلَى أعْيُنِ الناس خمسًا وعشرين درجة ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالتَّابِعِيُّ لَمْ يُسَمَّ.

১৭০৩ - এবং সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যক্তির নফল সালাত (নামাজ) এমন স্থানে, যেখানে মানুষ তাকে দেখতে পায় না, তা তার প্রকাশ্যে মানুষের চোখের সামনে আদায় করা সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ মর্যাদা বেশি।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, এবং তাবেয়ীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

1704 - وَعَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ الليل التطوع ثمان رَكَعَاتٍ، وَالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
‌

১৭১৪ - এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে আট রাকাত নফল সালাত আদায় করতেন এবং দিনে বারো রাকাত।"
এটি আবূ ইয়া'লা এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1705 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعَتْمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أصحابه في الصَّلَاةَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

1705 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: "يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ ".
وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৭০৫ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন ইশার (সালাতের) আগে এবং পরে কিরাতের মাধ্যমে তার আওয়াজ উঁচু না করে, যা তার সাথীদের সালাতে ভুল করিয়ে দেয়।"

এটি মুসাদ্দাদ এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ একই শব্দমালায় বর্ণনা করেছেন।

১৭০৫ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা (এটি বর্ণনা করেছেন), তবে তারা উভয়ে বলেছেন: "যা তার সাথীদের ভুল করিয়ে দেয়, যখন লোকেরা সালাত আদায় করছে।"

আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-হারিস আল-আ'ওয়ার, এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1706 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: "جَاءَ زِيَادٌ إِلَى أَنَسٍ فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ. فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَرَفَعَ أَنَسٌ الخرقة عن وَجْهِهِ- وَكَانَتْ عَلَى وَجْهِهِ- صُعُدًا، فَقَالَ أَنَسٌ: هكذا تصنعون؟ "
فقال حَمَّادٌ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ الْحَسَنَ قَالَ: "رَفَعَ إِنْسَانٌ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ عِنْدَ الْحَسَنِ، فَرَفَعَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَضَرَبَ وَجْهَهُ وَقَالَ: مَا هَذَا؟
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৭০৬ - উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী বকর ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"যিয়াদ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি পড়ুন। তখন তিনি পড়লেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করলেন, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মুখমণ্ডল থেকে কাপড়টি সরিয়ে ফেললেন—যা তাঁর মুখের উপর ছিল—উপরের দিকে, অতঃপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এভাবেই করো?"

অতঃপর হাম্মাদ বললেন: যিনি হাসান (আল-বাসরী)-কে দেখেছেন, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি (হাসান) বলেন:
"এক ব্যক্তি হাসানের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে উচ্চস্বরে কুরআন পড়ছিল, তখন তিনি এক মুঠো নুড়ি পাথর তুলে নিলেন এবং তা দিয়ে তার মুখে আঘাত করলেন এবং বললেন: এটা কী?"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1707 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ، فَقَالَ: لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّي ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي سُنَنِ الْبَيْهَقِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَمِنْ حَدِيثِ الْبَيَاضِيِّ.

১৭০৭ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমযানের এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হলেন, যখন লোকেরা সালাত আদায় করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর উচ্চস্বরে (ক্বিরাআত) না করে, কারণ তা সালাত আদায়কারীকে কষ্ট দেয়।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে বাইহাকীর সুনানে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।
এবং আল-বায়াদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে)।

1708 - وَعَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ "أَنَّ امْرَأَةَ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ أَتَتْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ صَفْوَانَ يَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ، وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ يَنْهَانِي، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَلَا يُصَلِّيهَا حَتَّى تَفُوتَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِمَ تَنْهَاهَا عَنِ الصَّوْمِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ شَبق، هَلْ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِي؟ فَقَالَ: لَا تَصُومِي إِلَّا بِإِذْنِهِ. وَأَمَّا الصَّلَاةُ فَإِنَّ مَعِي سُورَةً وَمَعَهَا سُورَةٌ غَيْرُهَا فَإِذَا قُمْتُ أُصَلِّي قَامَتْ تُصَلِّي فَتَقْرَأُ بِسُورَتِي فَتُغَلِّطُنِي. فَقَالَ لَهَا: اقْرَئِي بِغَيْرِ تلك السُّورَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا لَكَ تَنَامُ عَنِ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: إِنِّي رَجُلٌ ثَقِيلُ الرَّأْسِ، تَغْلِبُنِي عَيْنِي، فَإِذَا قُمْتُ صَلَّيْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَمَا عَسَى أَنْ يَصْنَعَ؟ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1708 - وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَلْفَظُهُ: "جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ، وَيُفْطِرُنِي إِذَا صُمْتُ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ: وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ، فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ تَسْهَى عَنْهُمَا، وَقُلْتَ: لَوْ كَانَ سُورَةً وَاحِدَةً لَكَفَتِ النَّاسَ، وَأَمَّا قَوْلُهَا: يُفْطِرُنِي إِذَا صُمْتُ فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلَا أصبر. فقال رسول الله فيما يَوْمَئِذٍ: لَا تَصُومُ امْرَأَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا. وَأَمَّا قَوْلُهَا بِأَنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ، لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ: فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ فِي سُنَنِهِ.
‌-

১৭০৮ - আবূ আল-মুতাওয়াক্কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাফওয়ান আমাকে সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করে, আর যখন আমি সালাত (নামাজ) আদায় করতে চাই, তখনও সে আমাকে নিষেধ করে, এবং সে ফরয সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকে, ফলে তা ফাওত (সময় পার) না হওয়া পর্যন্ত সে তা আদায় করে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাকে সাওম পালন করতে নিষেধ করো কেন? সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একজন কামুক (শাবিক) পুরুষ। আমার অনুমতি ছাড়া কি তার সাওম পালন করা উচিত? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার অনুমতি ছাড়া তুমি সাওম পালন করো না। আর সালাতের বিষয়ে, আমার কাছে একটি সূরা আছে এবং তার কাছে অন্য একটি সূরা আছে। যখন আমি সালাতে দাঁড়াই, সেও সালাতে দাঁড়ায় এবং আমার সূরাটি পাঠ করে, ফলে সে আমাকে ভুল ধরিয়ে দেয় (বা আমার ভুল হয়)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি ঐ সূরাটি ছাড়া অন্য কিছু পাঠ করো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কী হয়েছে যে তুমি ফরয সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকো? সে বলল: আমি একজন ভারী মাথার (গভীর ঘুমন্ত) মানুষ, আমার চোখ আমাকে পরাভূত করে ফেলে। যখন আমি উঠি, তখন সালাত আদায় করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে আর কী করতে পারে?"
এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৭০৮ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তাঁর শব্দাবলী হলো: "এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যখন আমরা তাঁর কাছে ছিলাম। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার স্বামী সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল আমাকে প্রহার করে যখন আমি সালাত আদায় করি, আর আমাকে সাওম ভঙ্গ করায় যখন আমি সাওম পালন করি, এবং সে সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত ফজরের সালাত আদায় করে না। বর্ণনাকারী বলেন: সাফওয়ান তখন তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) তাকে মহিলাটির অভিযোগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার এই কথা যে, আমি সালাত আদায় করলে সে আমাকে প্রহার করে— এর কারণ হলো, সে এমন দুটি সূরা পাঠ করে যা সে ভুলে যায় (বা তাতে ভুল করে), আর আমি বলেছিলাম: যদি একটি মাত্র সূরা হতো, তবে তা মানুষের জন্য যথেষ্ট হতো। আর তার এই কথা যে, আমি সাওম পালন করলে সে আমাকে সাওম ভঙ্গ করায়— এর কারণ হলো, সে চলে যায় এবং সাওম পালন করে, অথচ আমি একজন যুবক পুরুষ, তাই আমি ধৈর্য ধারণ করতে পারি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন বললেন: কোনো স্ত্রী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া সাওম পালন করবে না। আর তার এই কথা যে, আমি সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করি না— এর কারণ হলো, আমরা এমন একটি পরিবার যাদের জন্য এটি পরিচিত (স্বভাব), আমরা সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত খুব কমই জাগ্রত হতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তুমি জাগ্রত হবে, তখন সালাত আদায় করো।"
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।
‌-