1701 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كُنَّا نَضَعُ سِوَاكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ طَهُورِهِ. قَالَتْ: قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَدَعُ السِّوَاكَ؟ قَالَ: أَجَلْ، لَوْ أَنِّي أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عِنْدَ كُلِّ شَفْعٍ مِنْ صَلَاتِي لَفَعَلْتُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.
لَكِنَّ لِلْمَتْنِ شَوَاهِدَ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَالْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

১৭০১ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিসওয়াক তাঁর পবিত্রতার (ওযুর) উপকরণের সাথে রাখতাম।" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মিসওয়াক করা ছাড়েন না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ (আমি ছাড়ি না)। যদি আমি সক্ষম হতাম যে আমার সালাতের প্রতিটি জোড়ের (রাকাতের) সময় তা (মিসওয়াক) করতে, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রহ.) দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ আস-সারী ইবনু ইসমাঈল দুর্বল।

কিন্তু মতনটির (মূল পাঠের) শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার কিছু অংশ পূর্বে কিতাবুত-তাহারাত (পবিত্রতা), কিতাবুস-সালাত (সালাত), কিতাবুল-জুমু'আহ (জুমু'আহ) এবং অন্যান্য স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।

1702 - وَعَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: "قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أُصَلِّي بِالنَّهَارِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِي فَأَرْفَعُ صَوْتِي. قَالَ: ذَلِكَ بدعة".
رواه مسدد: ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْهُ بِهِ.

১৭০২ - এবং মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) বললাম: আমি দিনের বেলায় আমার কওমের মসজিদে সালাত আদায় করি এবং আমার আওয়াজ উঁচু করি (উচ্চস্বরে কিরাত পড়ি)। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: এটা বিদআত।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ তাঁর (মুগীরাহ) থেকে এই সূত্রে।

1703 - وَعَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لَا يَرَاهُ النَّاسُ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ عَلَى أعْيُنِ الناس خمسًا وعشرين درجة ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالتَّابِعِيُّ لَمْ يُسَمَّ.

১৭০৩ - এবং সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যক্তির নফল সালাত (নামাজ) এমন স্থানে, যেখানে মানুষ তাকে দেখতে পায় না, তা তার প্রকাশ্যে মানুষের চোখের সামনে আদায় করা সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ মর্যাদা বেশি।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, এবং তাবেয়ীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

1704 - وَعَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ الليل التطوع ثمان رَكَعَاتٍ، وَالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
‌

১৭১৪ - এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে আট রাকাত নফল সালাত আদায় করতেন এবং দিনে বারো রাকাত।"
এটি আবূ ইয়া'লা এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1705 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعَتْمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أصحابه في الصَّلَاةَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

1705 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: "يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ ".
وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৭০৫ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন ইশার (সালাতের) আগে এবং পরে কিরাতের মাধ্যমে তার আওয়াজ উঁচু না করে, যা তার সাথীদের সালাতে ভুল করিয়ে দেয়।"

এটি মুসাদ্দাদ এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ একই শব্দমালায় বর্ণনা করেছেন।

১৭০৫ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা (এটি বর্ণনা করেছেন), তবে তারা উভয়ে বলেছেন: "যা তার সাথীদের ভুল করিয়ে দেয়, যখন লোকেরা সালাত আদায় করছে।"

আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-হারিস আল-আ'ওয়ার, এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

1706 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: "جَاءَ زِيَادٌ إِلَى أَنَسٍ فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ. فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَرَفَعَ أَنَسٌ الخرقة عن وَجْهِهِ- وَكَانَتْ عَلَى وَجْهِهِ- صُعُدًا، فَقَالَ أَنَسٌ: هكذا تصنعون؟ "
فقال حَمَّادٌ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ الْحَسَنَ قَالَ: "رَفَعَ إِنْسَانٌ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ عِنْدَ الْحَسَنِ، فَرَفَعَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَضَرَبَ وَجْهَهُ وَقَالَ: مَا هَذَا؟
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৭০৬ - উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী বকর ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"যিয়াদ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি পড়ুন। তখন তিনি পড়লেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করলেন, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মুখমণ্ডল থেকে কাপড়টি সরিয়ে ফেললেন—যা তাঁর মুখের উপর ছিল—উপরের দিকে, অতঃপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এভাবেই করো?"

অতঃপর হাম্মাদ বললেন: যিনি হাসান (আল-বাসরী)-কে দেখেছেন, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি (হাসান) বলেন:
"এক ব্যক্তি হাসানের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে উচ্চস্বরে কুরআন পড়ছিল, তখন তিনি এক মুঠো নুড়ি পাথর তুলে নিলেন এবং তা দিয়ে তার মুখে আঘাত করলেন এবং বললেন: এটা কী?"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবী উসামা, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1707 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ، فَقَالَ: لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّي ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي سُنَنِ الْبَيْهَقِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَمِنْ حَدِيثِ الْبَيَاضِيِّ.

১৭০৭ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমযানের এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হলেন, যখন লোকেরা সালাত আদায় করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর উচ্চস্বরে (ক্বিরাআত) না করে, কারণ তা সালাত আদায়কারীকে কষ্ট দেয়।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে বাইহাকীর সুনানে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।
এবং আল-বায়াদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে)।

1708 - وَعَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ "أَنَّ امْرَأَةَ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ أَتَتْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ صَفْوَانَ يَنْهَانِي أَنْ أَصُومَ، وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ يَنْهَانِي، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَلَا يُصَلِّيهَا حَتَّى تَفُوتَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِمَ تَنْهَاهَا عَنِ الصَّوْمِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ شَبق، هَلْ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِي؟ فَقَالَ: لَا تَصُومِي إِلَّا بِإِذْنِهِ. وَأَمَّا الصَّلَاةُ فَإِنَّ مَعِي سُورَةً وَمَعَهَا سُورَةٌ غَيْرُهَا فَإِذَا قُمْتُ أُصَلِّي قَامَتْ تُصَلِّي فَتَقْرَأُ بِسُورَتِي فَتُغَلِّطُنِي. فَقَالَ لَهَا: اقْرَئِي بِغَيْرِ تلك السُّورَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا لَكَ تَنَامُ عَنِ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: إِنِّي رَجُلٌ ثَقِيلُ الرَّأْسِ، تَغْلِبُنِي عَيْنِي، فَإِذَا قُمْتُ صَلَّيْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَمَا عَسَى أَنْ يَصْنَعَ؟ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1708 - وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَلْفَظُهُ: "جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ، وَيُفْطِرُنِي إِذَا صُمْتُ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ: وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ، فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ تَسْهَى عَنْهُمَا، وَقُلْتَ: لَوْ كَانَ سُورَةً وَاحِدَةً لَكَفَتِ النَّاسَ، وَأَمَّا قَوْلُهَا: يُفْطِرُنِي إِذَا صُمْتُ فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلَا أصبر. فقال رسول الله فيما يَوْمَئِذٍ: لَا تَصُومُ امْرَأَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا. وَأَمَّا قَوْلُهَا بِأَنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ، لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ: فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ فِي سُنَنِهِ.
‌-

১৭০৮ - আবূ আল-মুতাওয়াক্কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাফওয়ান আমাকে সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করে, আর যখন আমি সালাত (নামাজ) আদায় করতে চাই, তখনও সে আমাকে নিষেধ করে, এবং সে ফরয সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকে, ফলে তা ফাওত (সময় পার) না হওয়া পর্যন্ত সে তা আদায় করে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাকে সাওম পালন করতে নিষেধ করো কেন? সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একজন কামুক (শাবিক) পুরুষ। আমার অনুমতি ছাড়া কি তার সাওম পালন করা উচিত? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার অনুমতি ছাড়া তুমি সাওম পালন করো না। আর সালাতের বিষয়ে, আমার কাছে একটি সূরা আছে এবং তার কাছে অন্য একটি সূরা আছে। যখন আমি সালাতে দাঁড়াই, সেও সালাতে দাঁড়ায় এবং আমার সূরাটি পাঠ করে, ফলে সে আমাকে ভুল ধরিয়ে দেয় (বা আমার ভুল হয়)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি ঐ সূরাটি ছাড়া অন্য কিছু পাঠ করো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কী হয়েছে যে তুমি ফরয সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকো? সে বলল: আমি একজন ভারী মাথার (গভীর ঘুমন্ত) মানুষ, আমার চোখ আমাকে পরাভূত করে ফেলে। যখন আমি উঠি, তখন সালাত আদায় করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে আর কী করতে পারে?"
এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

১৭০৮ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তাঁর শব্দাবলী হলো: "এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যখন আমরা তাঁর কাছে ছিলাম। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার স্বামী সাফওয়ান ইবনু আল-মু'আত্তাল আমাকে প্রহার করে যখন আমি সালাত আদায় করি, আর আমাকে সাওম ভঙ্গ করায় যখন আমি সাওম পালন করি, এবং সে সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত ফজরের সালাত আদায় করে না। বর্ণনাকারী বলেন: সাফওয়ান তখন তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) তাকে মহিলাটির অভিযোগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার এই কথা যে, আমি সালাত আদায় করলে সে আমাকে প্রহার করে— এর কারণ হলো, সে এমন দুটি সূরা পাঠ করে যা সে ভুলে যায় (বা তাতে ভুল করে), আর আমি বলেছিলাম: যদি একটি মাত্র সূরা হতো, তবে তা মানুষের জন্য যথেষ্ট হতো। আর তার এই কথা যে, আমি সাওম পালন করলে সে আমাকে সাওম ভঙ্গ করায়— এর কারণ হলো, সে চলে যায় এবং সাওম পালন করে, অথচ আমি একজন যুবক পুরুষ, তাই আমি ধৈর্য ধারণ করতে পারি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন বললেন: কোনো স্ত্রী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া সাওম পালন করবে না। আর তার এই কথা যে, আমি সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করি না— এর কারণ হলো, আমরা এমন একটি পরিবার যাদের জন্য এটি পরিচিত (স্বভাব), আমরা সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত খুব কমই জাগ্রত হতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তুমি জাগ্রত হবে, তখন সালাত আদায় করো।"
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।
‌-

1709 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه: "أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي حُجْرَتِهِ، فَسَمِعَ نَاسٌ بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةِ جَاءَ نَاسٌ فَصَلُّوا، فَخَفَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّيْنَا مَعَكَ وَنَحْنُ نُحِبُّ أَنْ تَمُدَّ فِي قِرَاءَتِكَ. فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ، وَعَمْدًا قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ بمسندصحيح.

1709 - وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مَنِيعٍ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ حتى كنا رهطاً، دنلما أَحَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلَاةً لَا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا، فَقُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا: أَقْلَلْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ: نَعَمْ، ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ ".

1709 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَخَفَّفَ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَفَّفَ بِهِمْ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، جِئْنَا اللَّيْلَةَ فَخَرَجْتَ إِلَيْنَا فَخَفَّفْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ فَأَطَلْتَ قَالَ: مِنْ أَجْلِكُمْ فَعَلْتُ.

1709 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارِ: "قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ- أَوْ سَاقَاهُ- فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ: أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا".
[قال الهيثمي في المجمع (2/ 274) : رواه أبو يعلى والبزار، ورجاله رجال الصحيح.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمِنْ حديث (أبي هريرة) .]

১৭০৯ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর হুজরার (কক্ষে) মধ্যে সালাত আদায় করছিলেন। তখন কিছু লোক তাঁর সালাতের শব্দ শুনতে পেল। যখন দ্বিতীয় রাত এলো, তখন কিছু লোক এসে সালাত আদায় করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন সকাল হলো, তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার সাথে সালাত আদায় করেছি, আর আমরা চাইছিলাম যে আপনি আপনার কিরাত দীর্ঘ করুন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিলাম, আর আমি ইচ্ছাকৃতভাবেই তা করেছি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী', আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আবূ ইয়া'লা একই শব্দে সহীহ সনদসহ।

১৭০৯ - আর ইবনু মানী'র এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে সালাত আদায় করতেন। আমি এসে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম এবং আরেকজন লোক এসে দাঁড়াল, এভাবে আমরা একটি দল হয়ে গেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুভব করলেন যে আমরা তাঁর পেছনে আছি, তখন তিনি সালাতে সংক্ষেপ করতে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং এমন সালাত আদায় করলেন যা তিনি আমাদের সামনে আদায় করেননি। যখন সকাল হলো, আমরা তাঁকে বললাম: আপনি কি আজ রাতে আমাদের জন্য (সালাত) সংক্ষিপ্ত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটাই আমাকে এমনটি করতে বাধ্য করেছে যা আমি করেছি।"

১৭০৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে (সালাতের জন্য) বের হলেন এবং সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। অতঃপর আবার বের হলেন এবং তাদের সাথে সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। যখন সকাল হলো, আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা আজ রাতে এসেছিলাম, তখন আপনি আমাদের জন্য বের হলেন এবং সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। তিনি বললেন: তোমাদের কারণেই আমি তা করেছি।"

১৭০৯ - আর আবূ ইয়া'লা ও আল-বাযযারের এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতে) দাঁড়িয়ে থাকলেন, এমনকি তাঁর পদযুগল—অথবা তাঁর পায়ের গোছা—ফুলে গেল। তখন তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ কি আপনার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?"
[আল-হাইসামী মাজমা' (২/২৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবূ ইয়া'লা ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। আর এর মূল (আসল) অংশটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।]

1710 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

১৭১০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরা আল-বাকারাকে দুই রাকাতের মধ্যে ভাগ করে (বা পড়ে) ছিলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

1711 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ قَلَّ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ.

১৭১১ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল ছিল যা বান্দা নিয়মিতভাবে করে, যদিও তা পরিমাণে কম হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ।

1712 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ "أَنَّ شابًّا تعبد على عهد رسول الله لا فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي قَدْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ. قَالَ: مُرْهُ فَلْيَرْبَعْ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنَّ تِلْكَ شِرَّةُ الْعِبَادَةِ، وَلِكُلِّ عَابِدٍ فَتْرَةٌ، وَلِكُلِّ فَتْرَةٍ شِرَّةٌ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ.

১৭১২ - কূফাবাসী এক ব্যক্তি, যার নাম জাবালাহ, তার থেকে বর্ণিত।
যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক যুবক ইবাদতে মগ্ন ছিল। অতঃপর তার পিতা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পুত্র ইবাদতের ক্ষেত্রে নিজেকে খুব কষ্ট দিচ্ছে (বা পরিশ্রান্ত করছে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আদেশ দাও যেন সে নিজের প্রতি মধ্যমপন্থা অবলম্বন করে (বা নিজেকে শান্ত রাখে), কারণ এটি হলো ইবাদতের প্রাথমিক তীব্রতা (বা উৎসাহের আধিক্য)। আর প্রত্যেক ইবাদতকারীর জন্য একটি বিরতি (বা শৈথিল্য) আছে, এবং প্রত্যেক বিরতির পর একটি তীব্রতা (বা নতুন উৎসাহ) আছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ)।

1713 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، ثُمَّ تَعُودُ الشرة إلى فترة، فين كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ، وَمَنْ كانت فترته إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ قِيَامِ اللَّيْلِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ اتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.

১৭১৩ - এবং আবদুর রহমান ইবনু আবী আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"নিশ্চয়ই প্রত্যেক আমলের একটি উদ্যম (তীব্রতা) থাকে, অতঃপর সেই উদ্যমটি আবার অবসাদে (শিথিলতায়) ফিরে আসে। সুতরাং যার অবসাদ আমার সুন্নাহর দিকে হয়, সে অবশ্যই সফলকাম হয়। আর যার অবসাদ এর ভিন্ন দিকে হয়, সে অবশ্যই ধ্বংস হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস মুরসালরূপে, এবং এটি কিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং এটি কিতাব ও সুন্নাহ অনুসরণ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1714 - وَعَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ- رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَّغَهُ أَنَّ رَجُلًا فِي الْمَسْجِدِ يُطِيلُ الصَّلَاةَ، فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل رَضِيَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْيَسِيرَ وَكَرِهَ لَهَا الْعَسِيرَ- قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- وَإِنَّ هَذَا أخذ بالعسر وترك اليسر. وَنَشَلَهُ نَشْلًا، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

১৭১৪ - মিহজান ইবনুল আদরা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে খবর পৌঁছল যে, মসজিদের মধ্যে এক ব্যক্তি সালাতকে দীর্ঘায়িত করছে। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং তার কাঁধ ধরলেন, তারপর বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের জন্য সহজকে পছন্দ করেছেন এবং তাদের জন্য কঠিনকে অপছন্দ করেছেন।" – তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন – "আর নিশ্চয় এই ব্যক্তি কঠিনকে গ্রহণ করেছে এবং সহজকে ত্যাগ করেছে।" এবং তিনি তাকে জোরে টেনে সরিয়ে দিলেন (বা ধাক্কা দিলেন), এরপর তাকে আর দেখা যায়নি।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, সাঈদ ইবনু ইউনুস থেকে। আমি তার (সাঈদ ইবনু ইউনুসের) জীবনী (তারজামা) খুঁজে পাইনি। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1715 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ خُلُقًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ، فَإِذَا غَلَبَهُ مَرَضٌ أَوْ نَوْمٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

১৭১৫ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো অভ্যাস/আমল গ্রহণ করতেন, তখন তিনি তা নিয়মিতভাবে পালন করতে পছন্দ করতেন। অতঃপর যখন তিনি অসুস্থতা বা ঘুমের কারণে পরাভূত হতেন (অর্থাৎ আমলটি করতে পারতেন না), তখন তিনি দিনের বেলায় বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী।

1716 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قال: "رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ خَفَضَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: عَجِبْتُ لملكين من الملائكة نزلا إلى الأزض يَلْتَمِسَانِ عَبدًا فِي مُصَلَّاهُ فَلَمْ يَجِدَاهُ، ثُمَّ عَرَجَا إِلَى رَبِّهِمَا، فَقَالَا: يَا رَبَّنَا كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ الْمُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حبالتك فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئًا. فَقَالَ تبارك وتعالى: اكْتُبُوا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تنقصوه منه شيئًا عليَّ أجره، احتبسته وَلَهُ أَجْرُ مَا كَانَ يَعْمَلُ.
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَسَيَأْتِي فِي (000) .

১৭১৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে উত্তোলন করলেন, অতঃপর তা নামিয়ে নিলেন। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: আমি দুজন ফেরেশতার জন্য বিস্মিত হলাম, যারা পৃথিবীতে অবতরণ করেছিল তাদের সালাতের স্থানে একজন বান্দাকে খুঁজতে, কিন্তু তারা তাকে পেল না। অতঃপর তারা তাদের রবের দিকে আরোহণ করল। তখন তারা বলল: হে আমাদের রব, আমরা আপনার মুমিন বান্দার জন্য তার দিন ও রাতে এত এত আমল লিখতাম, কিন্তু আমরা তাকে পেলাম যে আপনি তাকে আপনার জালে (বা বন্ধনে) আবদ্ধ করে রেখেছেন, তাই আমরা তার জন্য কিছুই লিখতে পারিনি। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বললেন: তোমরা আমার বান্দার জন্য তার দিন ও রাতের আমল লিখে দাও এবং তা থেকে কিছুই কম করো না। তার প্রতিদান আমার উপর। আমি তাকে আবদ্ধ করেছি, আর সে যা আমল করত তার প্রতিদান তার জন্য রয়েছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বয়ালিসী, মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ থেকে, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং তা (০০০)-এ আসবে।

1717 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الصَّلَاةَ لِلتَّطَوُّعِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ".
قَالَ عَمْروٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَطَرًا الْوَرَّاقَ قَالَ: حَيْثُ اتفقت ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

১৭১৭ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে থাকতেন, আর নফল সালাত আদায় করতে চাইতেন, তখন কিবলামুখী হতেন এবং তাকবীর দিতেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেন, তাঁর সওয়ারী যেদিকেই তাঁকে নিয়ে যেত।"
আমর বললেন: আমি এই হাদীসটি মাতার আল-ওয়াররাক-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: (অর্থাৎ) যেদিকেই তা (সওয়ারী) ঘুরে যায়।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

1718 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: "قَدِمْتُ مَعَ الزُّبَيْرِ مِنَ الشَّامِ مِنْ غَزْوَةِ الْيَرْمُوكِ، فَكُنْتُ أَرَاهُ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فَذَكَرَهُ وَزَادَ: "وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ".

১৭১৮ - উমার ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধ থেকে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সিরিয়া (শাম) থেকে ফিরেছিলাম। আমি তাকে দেখতাম যে তিনি তার সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করতেন, সওয়ারী যেদিকেই মুখ করত।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ করেছেন ও অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এবং তিনি ফরয (মাকতুবাহ) সালাতে তা করতেন না।"

1719 - وَعَنْ قزعة قَالَ: "كُنْتُ فِي مَسِيرٍ مَعَ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما فَتَقَدَّمَ الْعِيرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيرْكَعُ وَيَسْجُدُ أَيْنَمَا كَانَ وجهه، فلما أصبح قلت له: رأيتك تنفعل شيئًا لم تكن تفعله قال: وما ذاك؟ قال: رَأَيْتُكَ تَقَدَّمَتِ الْعِيرُ عَلَى رَاحِلَتِكَ وَجَعَلْتَ تَقْرَأُ وَتسْجُدُ أَيْنَمَا كَانَ وَجْهُكَ. قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ ".
رَوَاهُ مسدد.
‌

১৭১৯ - এবং ক্বাযআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। এক রাতে কাফেলা তাঁর সওয়ারীর আগে চলে গেল। তখন তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর যেদিকেই মুখ থাকুক না কেন, ক্বিরাআত করতে লাগলেন, রুকু করতে লাগলেন এবং সিজদা করতে লাগলেন। যখন সকাল হলো, আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনাকে এমন কিছু করতে দেখলাম যা আপনি সাধারণত করতেন না। তিনি বললেন: সেটা কী? (আমি) বললাম: আমি দেখলাম কাফেলা আপনার সওয়ারীর আগে চলে গেল এবং আপনি আপনার সওয়ারীর উপর ক্বিরাআত করতে লাগলেন ও যেদিকেই আপনার মুখ থাকুক না কেন সিজদা করতে লাগলেন। তিনি বললেন: আমি আবুল ক্বাসিম (নবী) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি করতে দেখেছি।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

1720 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "اسْتَقْبَلَ النَّاسُ عُمَرَ- رضي الله عنه مِنَ الْقِيَامِ- قِيَامِ رَمَضَانَ- فَقَالَ عُمَرُ: مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ مِمَّا مَضَى مِنْهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৭২০ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "লোকেরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিয়াম (অর্থাৎ রমাদানের কিয়াম) থেকে (ফিরে আসার সময়) অভ্যর্থনা জানাল। তখন উমার বললেন: রাতের যে অংশ বাকি আছে, তা রাতের যে অংশ চলে গেছে তার চেয়ে উত্তম।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।