169 - قال: وَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: "الْإِيمَانُ هَيُوبٌ ".

‌

১৬৯ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ, আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, (তিনি বলেন,) আমি উবাইদ ইবনু উমায়েরকে বলতে শুনেছি: "ঈমান হলো ভীতিপ্রদ (বা সতর্ককারী)।"

170 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا هَاشِمُ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: "قال ابن عمر: يا نافع، أدنني مِنْ سَبِيلِ الْحَاجِّ- قَالَ: وَذَلِكَ بَعْدَ ضَعْفِ بَصَرِهِ- فَفَعَلَ، فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْمَحَامِلِ، فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَا أَنْعَمَكُمْ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْجَوَالِيقِ السُّودِ عَلَيْهَا الرِّحَالُ، فَقَالَ: أَنْتُمُ الْحَاجُّ لَعَلِّيَ لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا، فَاسْمَعُوا مِنِّي حَدِيثًا أُحَدِّثُكُمُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَهْلُ قِبْلَتِنَا مُؤْمِنُونَ، لَا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا الْبَابُ الَّذِي دخلوا فيه ".

১৭০ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী, নাহশাল ইবনু সাঈদ থেকে, আদ-দাহহাক ইবনু মুযাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে নাফি', আমাকে হাজীদের রাস্তার কাছে নিয়ে এসো— তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর এটা ছিল তাঁর দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হওয়ার পরে— অতঃপর তিনি (নাফি') তা করলেন। তখন তিনি হাওদা বহনকারীদের (পালকি/বহনকারী যান) দিকে তাকালেন এবং বললেন: আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন, তোমরা কতই না আরামদায়ক অবস্থায় আছো! এরপর তিনি কালো বস্তা বহনকারীদের দিকে তাকালেন, যাদের উপর ছিল হাওদা (বা সাধারণ সওয়ারীর সরঞ্জাম)। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরাই প্রকৃত হাজী। সম্ভবত আমি আমার এই বছরের পরে তোমাদের সাথে আর সাক্ষাৎ করব না। সুতরাং তোমরা আমার নিকট থেকে একটি হাদীস শোনো, যা আমি তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের কিবলা অনুসারীরা মু'মিন। যে দরজা দিয়ে তারা ঈমানে প্রবেশ করেছে, তা ব্যতীত অন্য কিছু তাদেরকে ঈমান থেকে বের করে দেবে না।"

171 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب- يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ- قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ فِي الْمُصَلِّينَ مِنْ طَوَاغِيتَ؟ قَالَ: لَا. وَسَأَلْتُهُ: هل فيهم مشرك؟ قالت: لَا".

১৭১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু উকাইল, তাঁর পিতা থেকে, ওয়াহব থেকে—অর্থাৎ ইবনু মুনাব্বিহ— তিনি বললেন: এবং আমি জাবিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম: সালাত আদায়কারীদের মধ্যে কি কোনো তাওয়াগীত (সীমালঙ্ঘনকারী) আছে? তিনি বললেন: না। এবং আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: তাদের মধ্যে কি কোনো মুশরিক (অংশীবাদী) আছে? তিনি বললেন: না।

172 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبِي، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: "سَأَلْتُ جَابِرًا وَهُوَ مُجَاوِرٌ بِمَكَّةَ وَكَانَ نَازِلًا فِي بَنِي فِهْرٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: هَلْ كُنْتُمْ تَدْعُونَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ مشركًا؟ فقال: معاذ الله، ففزع لذلك.
قال: هل كنتم تدعون أحدًا منهم كَافِرًا؟ قَالَ: لَا".

১৭২ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, আবূ সুফইয়ান হতে, তিনি বলেছেন:

"আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, যখন তিনি মক্কায় অবস্থান করছিলেন এবং বানী ফিহরের এলাকায় অবস্থান করছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল: আপনারা কি কিবলাপন্থীদের (মুসলিমদের) মধ্যে কাউকে মুশরিক বলে ডাকতেন? তিনি বললেন: আল্লাহর আশ্রয় চাই (আল্লাহর পানাহ), এতে তিনি বিচলিত হলেন।

(প্রশ্নকারী) বলল: আপনারা কি তাদের (কিবলাপন্থীদের) কাউকে কাফির বলে ডাকতেন? তিনি বললেন: না।"

173 - قَالَ: وثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عِكْرِمَةُ، ثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: "قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، إِنَّ نَاسًا يَشْهَدُونَ علينا بالكفر والشرك. قالت أَنَسٌ: أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ".

‌

১৭৩ - তিনি (মূল সংকলক) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রাকাশী, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"আমি বললাম: হে আবূ হামযা, নিশ্চয়ই কিছু লোক আমাদের বিরুদ্ধে কুফর ও শিরকের সাক্ষ্য দেয়। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ওরাই হলো সৃষ্টির মধ্যে এবং সৃষ্টিকুলের মধ্যে নিকৃষ্টতম।"

174 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
قُلْتُ: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَلَفْظُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النَّفَاقِ ".

174 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا شَبَابَةُ بن سوار، عن
يوسف بن الخطاب، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "في الْمُنَافِقِ ثَلَاثُ خِلَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خَانَ ".
قَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا لَا يَرْوِي عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَيُوسُفُ مَجْهُولٌ.

174 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

‌

১৭৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ।
আমি (আল-বুসীরি) বললাম: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। আর এর শব্দাবলী হলো: তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি স্বভাব যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে, সে হবে খাঁটি মুনাফিক: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; যখন চুক্তি করে, বিশ্বাসঘাতকতা করে; এবং যখন ঝগড়া করে, অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করে (বা সীমা লঙ্ঘন করে)। আর যার মধ্যে এর মধ্য থেকে একটি স্বভাব থাকবে, তার মধ্যে মুনাফাকীর একটি স্বভাব থাকবে।"

১৭৪ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার, ইউসুফ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (জাবির) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিকের মধ্যে তিনটি স্বভাব রয়েছে: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খিয়ানত করে।"
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়নি, আর ইউসুফ (ইবনুল খাত্তাব) মাজহুল (অজ্ঞাত)।

১৭৪ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

175 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حيوة، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنَبِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ الله أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

175 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيْوَةُ … فَذَكَرَهَ. وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ طُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْقِيَامَةِ، فِي بَابِ مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ بُعِثَ عَلَيْهَا.

১৭৫ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হানী হামীদ ইবনু হানী, যে আবূ আলী আল-জানাবী তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফাদ্বালাহ ইবনু উবাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই স্তরগুলোর (মর্যাদাগুলোর) কোনো একটি স্তরে মৃত্যুবরণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন সেই স্তরের উপরই পুনরুত্থিত করবেন।"

১৭৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুক্রি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট সনদসমূহ (বর্ণনার পথসমূহ) কিতাবুল কিয়ামাহ-এর 'যে ব্যক্তি কোনো স্তরে মৃত্যুবরণ করবে, তাকে তার উপরই পুনরুত্থিত করা হবে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে।

176 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ: لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله فَمَا أَنَا بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَّ الْيَوْمَ مِنِّي مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

176 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا مَنْصُورٌ، ثنا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ … فَذَكَرَهُ.

১৭৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন মানসূর, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এগুলো তো চারটি বিষয়: তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, আর তোমরা চুরি করবে না, আর তোমরা যেনা (ব্যভিচার) করবে না, আর আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন, তাকে হত্যা করবে না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছ থেকে এগুলো শোনার পর থেকে আজ পর্যন্ত এর উপর (আমল করতে) আমার চেয়ে বেশি কঠোর আর কেউ নেই।"

১৭৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী উসামাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিলাল ইবনে ইয়াসাফ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

177 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (لَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ- أَوْ قَالَ: ذَاتَ سَرَفٍ- حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ".

177 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُدْرِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "ذَاتَ سَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُسْلِمُونَ رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ".

177 - قَالَ: وثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ فِرَاسٍ … فَذَكَرَهُ.

177 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عْبَدُ اللَّهِ بْنُ عْبَدِ الرَّحْمَنِ، ثنا شعبة، أبنا الحكم بن عُتيبة،، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ حديثما مُسَدَّدٍ.

177 - وَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عمن سَمِعَ عْبَدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم! … فَذَكَرَهُ.

177 - وَكَذَا رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أمامة: ثنا علي بن الجعد، أبنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

১৭৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি ফিরাসের থেকে, তিনি মুদরিক ইবনে উমারাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "কোনো ব্যক্তি মুমিন থাকা অবস্থায় চুরি করে না, আর যখন সে ব্যভিচার করে তখন মুমিন থাকা অবস্থায় ব্যভিচার করে না, আর যখন সে মদ পান করে তখন মুমিন থাকা অবস্থায় মদ পান করে না, আর সে কোনো মূল্যবান লুট (নুবাহাতান যাতা শারাফ) – অথবা তিনি বলেছেন: যাতা সারাফ – যখন সে তা লুট করে তখন মুমিন থাকা অবস্থায় লুট করে না।"

১৭৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উলাইয়্যাহ, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুদরিক থেকে, তিনি ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "যাতা সারাফ (যা মূল্যবান), যখন মুসলমানরা তাদের মাথা উঁচু করে (তাকিয়ে দেখে), তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় (তা লুট করে না)।"

১৭৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মূসা, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ফিরাসের থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৭৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী': আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ, তিনি ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

১৭৭ - এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন!... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

১৭৭ - এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী উমামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আল-জা'দ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বা, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

178 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا جْعَفَرٌ،
عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهَا النَّاسُ رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ".
قُلْتُ: وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ السَّرِقَةِ.

১৭৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু ইসমাঈল, তিনি বর্ণনা করেছেন জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে,
তিনি আবূ হারূন থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"(ব্যভিচারী) যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন (ঈমানদার) অবস্থায় থাকে না। আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না। আর সে এমন কোনো মূল্যবান সম্পদ (বা উচ্চ মর্যাদার লুট) ছিনতাই করে না, যার দিকে লোকেরা মাথা তুলে তাকায়, যখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে।"
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর এই হাদীসের জন্য আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিতাবুস সারিকাহ (চুরি সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ আসবে।

179 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عمر بن سعيد ثنا سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عْنَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمُ الزَّانِي وَالسَّارِقَ وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ؟ قَالَ: قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عقِوبة، أولا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، قَالَ: {وَمَنْ يشرك بالله فقد افترى إثمَا عظيماً} وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: {اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ} قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ، وَقَالَ: أَلَا وَقَوْلَ الزُّورِ، أَلَا وَقَوْلَ الزُّوِرِ".

১৭৯ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা ব্যভিচারী, চোর এবং মদ পানকারীকে দেখ, তখন তোমরা তাদের সম্পর্কে কী বলো?" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত। তিনি বললেন: এগুলো অশ্লীল কাজ এবং এগুলোর জন্য শাস্তি রয়েছে। আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ সম্পর্কে অবহিত করব না? (তা হলো) আল্লাহর সাথে শিরক করা। তিনি বললেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, সে তো এক মহা পাপ রচনা করল।} আর পিতা-মাতার অবাধ্যতা। অতঃপর তিনি বললেন: {আমার প্রতি এবং তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও।} তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর তিনি (নবী সাঃ) হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন, এবং বললেন: সাবধান! আর মিথ্যা সাক্ষ্য (বা মিথ্যা কথা) বলা। সাবধান! আর মিথ্যা সাক্ষ্য (বা মিথ্যা কথা) বলা।

180 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كفر بالله من نسب إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق".

১৮০ - তিনি বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সারী ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনু আবী হাযিম। আমি আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন বংশের সাথে নিজেকে যুক্ত করে যা পরিচিত নয়, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করলো, আর যে ব্যক্তি কোনো বংশ থেকে নিজেকে মুক্ত করলো, যদিও তা সামান্য হয়, সেও আল্লাহর সাথে কুফরি করলো।"

181 - قَالَ: وثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مُعْتَمِرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَمْسٌ: مُدْمِنُ مُسْكِرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَمَنَّانٌ، وَكَاهِنٌ ".

১৮১ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রুশাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু বিশর, আল-আ'মাশ থেকে, আতিয়্যাহ ইবনু সা'দ থেকে, আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তিনি বললেন: "পাঁচ প্রকারের লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মাদকদ্রব্যে আসক্ত ব্যক্তি, এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, এবং জাদুতে বিশ্বাসী (বা জাদুকারী), এবং খোটা প্রদানকারী, এবং গণক।"

182 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبد الكريم، ثنا إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب، قالت: "سَأَلْتُ جَابِرًا: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَزْنِي الْمُؤْمِنُ حِينَ
يَزْنِي وَهُوَ، مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ جَابِرٌ: لَمْ أَسْمَعْهُ" قَالَ: وأخبر جابر أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُهُ.

182 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ سَأَلْتُ جَابِرًا … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ.

১৮২ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু উকাইল, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব থেকে। ওয়াহব বললেন: "আমি জাবিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: 'যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় ব্যভিচার করে না, এবং যখন সে চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকা অবস্থায় চুরি করে না?'" জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা শুনিনি। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খবর দিলেন যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাটি বলতেন।

১৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহীআহ, আবূয যুবাইর থেকে, (তিনি বলেন) আমি জাবিরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। তবে তিনি (আহমাদ) বলেছেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি (ইবনু উমার) তা শুনেছেন।

183 - قَالَ: وثنا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ غَشَّ امرأ مُسْلِمًا فِي أَهْلِهِ أَوْ خَادِمِهِ فَلَيْسَ مِنَّا".

১৮৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবু মু'আবিয়া, লায়স থেকে, উসমান থেকে, সুলাইমান ইবনু বুরাইদা থেকে, তাঁর পিতা (বুরাইদা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে তার পরিবার-পরিজন বা তার খাদেমের (সেবকের) ব্যাপারে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

184 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بن موسى، ثنا موسى بن عقبة، نا عبد الله بن سلمان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ يعبد الله تعالى لا يشرك به شيئًا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر، إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ. قِيلَ: وَمَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ".

১৮৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর আল-মুক্বাদ্দামী, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুদ্বাইল ইবনু মূসা, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উক্ববাহ, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু সালমান, তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহ তা‘আলার ইবাদত করে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, সালাত ক্বায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, রমাযানের সওম পালন করে এবং কাবীরাহ (বড়) গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। জিজ্ঞেস করা হলো: কাবীরাহ (বড়) গুনাহসমূহ কী? তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শির্ক করা এবং কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা।

185 - قَالَ: وثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: "سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْكَبَائِرِ، فَقَالَ: كُلُّ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ كَبِيرَةٌ، وَقَدْ ذَكَرَ النَّظْرَةَ".
‌
‌

১৮৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, ইয়াহইয়া ইবনু আতীক ও হিশাম থেকে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন।

তিনি বললেন: "ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল-কাবা'ইর (কবিরা গুনাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ কুরআনে যা কিছু নিষেধ করেছেন, তার সবই কবিরা গুনাহ। আর তিনি (নিষিদ্ধ) দৃষ্টিপাতকেও উল্লেখ করেছেন।"

186 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا سَهْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قالت: أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ، عَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا تُقُبِّلَ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَإِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ.

186 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: "لَقِيتُ أُبيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي شْيَءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ! فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِي، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ- تَعَالَى- لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ … " فَذَكَرَهُ إِلَى قوله: "حتى يؤمن بالقدر"، وزاد: "وَتَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئُكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبُكَ، وَلَوْ مِتَّ على غير ذلك أدخلت النار. قال: فلقيت حذيفة فحدثني بمثل ذاك، وَلَقِيتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَحَدَّثَنِي بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ.

186 - قَالَ: وثنا مُعَاذٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ بِنَحْوِهِ.

186 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْيَرِيِّ … فَذَكَرَ جَمِيعَ مَا رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ وَمُسَدَّدٌ.
قُلْتُ: ورواه أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِمَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ- وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ- عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَحُذَيْفَةَ مَوْقُوفًا، وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ: "كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ".

১৮৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু সুলাইমান, তিনি সাঈদ ইবনু সিনান থেকে, তিনি ইবনুদ্ দাইলামী থেকে। তিনি (ইবনুদ্ দাইলামী) বলেন: আমি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যদি আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহের অধিবাসী ও তাঁর যমীনের অধিবাসীদের শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের প্রতি কোনো যুলুমকারী না হয়েই শাস্তি দেবেন। আর যদি তিনি তাদের প্রতি দয়া করেন, তবে তাদের আমল অপেক্ষা তাঁর দয়া তাদের জন্য উত্তম হবে। আর যদি তোমার উহুদ পাহাড়ের সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকে এবং তুমি তা আল্লাহর পথে খরচ করো, তবুও তা তোমার নিকট থেকে কবুল করা হবে না, যতক্ষণ না তুমি তাকদীরের সবকিছুর প্রতি—তার ভালো ও মন্দ—বিশ্বাস স্থাপন করো। আর যদি তুমি এর ব্যতিক্রম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর লোকেরা এটি সাঈদ ইবনু সিনান থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনু খালিদ থেকে, তিনি ইবনুদ্ দাইলামী থেকে বর্ণনা করেন।

১৮৬ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনু সাঈদ থেকে, (তিনি বলেন) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু সিনান, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু খালিদ আল-হিমসী, তিনি ইবনুদ্ দাইলামী থেকে। তিনি (ইবনুদ্ দাইলামী) বলেন: "আমি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: এই তাকদীর সম্পর্কে আমার মনে কিছু সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছে! আপনি আমাকে এমন কিছু বলুন যা হয়তো আমার মন থেকে তা দূর করে দেবে। তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা যদি তাঁর আসমানসমূহের অধিবাসীদের শাস্তি দেন..." অতঃপর তিনি তা "যতক্ষণ না তুমি তাকদীরে বিশ্বাস স্থাপন করো" পর্যন্ত উল্লেখ করলেন। এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করলেন: "আর তুমি জানো যে, যা তোমার উপর আপতিত হয়েছে, তা তোমাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা তোমাকে এড়িয়ে গেছে, তা তোমার উপর আপতিত হওয়ার ছিল না। আর যদি তুমি এর ব্যতিক্রম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো, তবে তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করানো হবে। তিনি (ইবনুদ্ দাইলামী) বলেন: অতঃপর আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনিও আমাকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন। আর আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনিও আমাকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন। আর আমি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনিও আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন।"

১৮৬ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আয, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কাসীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু সাঈদ—অনুরূপভাবে।

১৮৬ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু সুলাইমান আবূ ইয়াহইয়া আর-রাযী, তিনি আবূ সিনান থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনু খালিদ আল-হিমইয়ারী থেকে... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসী ও মুসাদ্দাদ যা বর্ণনা করেছেন তার সবটাই উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর এটি আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে ইবনুদ্ দাইলামী—যার নাম আবদুল্লাহ ইবনু ফাইরূয—এর সূত্রে যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে এবং উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁদের নিকট "তার ভালো ও মন্দ সবকিছুর" এই অংশটি নেই।

187 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قُلت لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ: أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ! فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عليَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ، فمن أصابه بشيء مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ".

187 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النُّرْسِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ … فَذَكَرَهُ.
سَنَدٌ صحيح.
قلت: ورواه أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بن فيروز الديلمي باختصار … فذكروه.

১৮৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ), আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, রাবী‘আহ ইবনু ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনুদ্ দাইলামী আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, আপনি বর্ণনা করেন: হতভাগ্য সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য হয়েছে! তখন তিনি বললেন: শোনো! আমি কারো জন্য আমার উপর মিথ্যা আরোপ করা বৈধ মনে করি না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টিকে অন্ধকারে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি তাদের উপর তাঁর নূরের (আলোর) কিছু অংশ নিক্ষেপ করেছেন। অতঃপর সেই নূরের কিছু অংশ যাকে স্পর্শ করেছে, সে হিদায়াত লাভ করেছে। আর যাকে তা স্পর্শ করেনি, সে পথভ্রষ্ট হয়েছে।"

১৮৭ - এটি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নুরসী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

সনদ সহীহ।

আমি (আল-বুসীরি) বলছি: এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ), তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ), নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল্লাহ ইবনু ফাইরূয আদ-দাইলামী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তারা তা উল্লেখ করেছেন।

188 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ عز وجل فَرَغَ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَرِزْقِهِ ".

188 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ: "إِنَّ اللَّهَ فَرَغَ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَمِنْ عَمَلِهِ وَأَثَرِهِ وَمِنْ مَضْجَعِهِ ".
(وَمَدَارُ الْإِسْنَادِ عَلَى أَبِي حَلْبَسٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ) .

১৮৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফারাজ ইবনু ফাদ্বালাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু ইয়াযীদ, তিনি আবূ হালবাস থেকে, তিনি উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টির জন্য পাঁচটি বিষয় থেকে ফারিগ (অবসর/নির্ধারণ) হয়েছেন: তার আয়ুষ্কাল, তার আমল, তার প্রভাব (বা পদচিহ্ন), তার শয়নস্থল এবং তার রিযিক।"

১৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী' আয-যাহরানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফারাজ ইবনু ফাদ্বালাহ, অতঃপর তিনি এই শব্দে তা উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাঁর সৃষ্টির জন্য পাঁচটি বিষয় থেকে ফারিগ (অবসর/নির্ধারণ) হয়েছেন: তার আয়ুষ্কাল, তার রিযিক, তার আমল, তার প্রভাব (বা পদচিহ্ন) এবং তার শয়নস্থল।"
(এবং সনদের কেন্দ্রবিন্দু আবূ হালবাসের উপর, আর তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত) রাবী।)