1901 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ- أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَضَرْتَ جِنَازَةً وَحَضَرَ الْأَمِيرُ فَالْأَمِيرُ أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عمارة، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌

১৯০১ - আর আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি - অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি কোনো জানাযায় উপস্থিত হও এবং আমীর (শাসক/নেতা) উপস্থিত থাকেন, তখন সেই জানাযার সালাত আদায়ের জন্য আমীরই অধিক হকদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে আল-হাসান ইবনে উমারা রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

1902 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجْرِيِّ قَالَ: "رأيت عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى- رضي الله عنه فِي جِنَازَةِ ابْنَتِهِ رَاكِبًا عَلَى بَغْلَةٍ، فمرَّ عَلَى نِسْوَةٍ تَرْثِينَ فَقَالَ: إِيَّاكُنَّ وَالتَّرَاثِي، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهانا عنه، لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

1902 - وَالْحُمَيْدِيُّ وَلَفْظُهُ: "أَنَّهَ رَأَى ابْنَ أَبِي أَوْفَى فِي جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ عَلَى بغلة تقاد به، فيقول للقائد، أَيْنَ أَنَا مِنْهَا؟ فَإِذَا قِيلَ لَهُ: أَمَامَهَا. قَالَ: احْتَبَسَ. قَالَ: وَرَأَيْتُهُ حِينَ صَلَّى عَلَيْهَا كَبَّرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ سَاعَةً فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ أَرْبَعًا وَسَمِعَ نِسَاءً تَرْثِينَ فَنَهَاهُنَّ وَقَالَ: كَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المراثي ".

1902 - وَالْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِلَفْظِ: "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى مَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ فَخَرَجَ فِي جِنَازَتِهَا عَلَى بَغْلَةٍ خَلْفَ الْجِنَازَةِ، فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَرْثِينَ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى: لَا تَرْثِينَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الْمَرَاثِي، وَلَكِنْ لِتَفُضَّ إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا مَا شَاءَتْ. قَالَ: ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَكَبَّرَ أَرْبَعًا، فَقَامَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَدْعُو، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ هَكَذَا"
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ كُلُّهُمْ من طريق إبراهيم الهجري.

‌

১৯০২ - ইবরাহীম আল-হাজরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর মেয়ের জানাযায় একটি খচ্চরের উপর আরোহণরত অবস্থায় দেখলাম। অতঃপর তিনি শোক প্রকাশকারী মহিলাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা শোক প্রকাশ (তারাসী) থেকে বিরত থাকো, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেছেন। তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার অশ্রু যত ইচ্ছা ঝরাতে পারে।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই শব্দে বর্ণনা করেছেন।

১৯০২ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) এর শব্দ হলো: "তিনি ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর এক মেয়ের জানাযায় একটি খচ্চরের উপর দেখলেন, যা টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তিনি চালককে বলছিলেন, আমি এর (জানাযার) থেকে কোথায় আছি? যখন তাকে বলা হলো: এর সামনে। তিনি বললেন: থামাও। তিনি (ইবরাহীম আল-হাজরী) বলেন: আমি তাঁকে দেখলাম যখন তিনি এর উপর সালাত আদায় করলেন, তিনি চার তাকবীর দিলেন, অতঃপর কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন। তখন লোকেরা তাঁকে তাসবীহ (সতর্ক) করলো, ফলে তিনি সালাম ফিরালেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করেছিলে যে আমি চারের বেশি তাকবীর দেবো? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চার তাকবীর দিতে দেখেছি। আর তিনি শোক প্রকাশকারী মহিলাদের শুনতে পেলেন, অতঃপর তিনি তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শোক প্রকাশ (মারাসী) থেকে নিষেধ করতে এভাবেই শুনেছি।"

১৯০২ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক মেয়ে মারা গেলে তিনি তার জানাযায় একটি খচ্চরের উপর আরোহণ করে জানাযার পিছনে বের হলেন। তখন মহিলারা শোক প্রকাশ করতে শুরু করলো। আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা শোক প্রকাশ করো না, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শোক প্রকাশ (মারাসী) থেকে নিষেধ করেছেন। তবে তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার অশ্রু যত ইচ্ছা ঝরাতে পারে। তিনি (ইবরাহীম আল-হাজরী) বলেন: অতঃপর তিনি এর উপর সালাত আদায় করলেন এবং চার তাকবীর দিলেন। অতঃপর তিনি চতুর্থ তাকবীরের পরে দুই তাকবীরের মধ্যবর্তী সময়ের সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং দু'আ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই করতেন।"
আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী' এবং ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই ইবরাহীম আল-হাজরীর সূত্রে (এটি বর্ণনা করেছেন)।

1903 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما " أُتِيَ بِجِنَازَةٍ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى ارْتَفَعَ النَّهَارُ".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ مَوْقُوفًا.

1903 - وَإِسْحَاقُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَلَفْظُهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: "انْصَرَفْنَا لِجِنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَعَلَى النَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ فَصَرَخَ بأعلى صوته: لا تصلوا على جنائزكم حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ. فَحَبَسَ الْإِمَامُ النَّاسَ ".

1903 - وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى وَلَفْظُهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ "أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ
أَبِي سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَأَتَى بجنازتها بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ. قَالَ: وَكَانَ طَارِقٌ يَغْلَسُ بِالصُّبْحِ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ: فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِأَهْلِهَا: إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جِنَازَتِكُمُ الْآنَ، وَإِمَّا أن تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ".
وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَأَصْحَابِ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا مِنْ حديث أبي برزة وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

১৯০৩ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "একটি জানাযা আনা হলো, কিন্তু দিনের আলো উঁচু না হওয়া পর্যন্ত তার উপর সালাত আদায় করা হলো না।"
এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

১৯০৩ - আর ইসহাক (এটি) হাসান সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন এবং তার শব্দাবলী হলো: মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা সুবহে (ফজরের) সালাতের পর রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার জন্য ফিরলাম, আর তখন লোকদের উপর ওয়ালীদ ইবনু উতবা (শাসক) ছিলেন, অতঃপর তিনি তার উপর সালাত আদায় করতে চাইলেন, তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন: তোমরা তোমাদের জানাযার উপর সালাত আদায় করো না, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায়। অতঃপর ইমাম লোকদেরকে (সালাত থেকে) বিরত রাখলেন।"

১৯০৩ - আর বাইহাকী তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তার শব্দাবলী হলো: মুহাম্মাদ ইবনু আবী হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় যায়নাব বিনত আবী সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন, আর তখন তারিক মদীনার আমীর ছিলেন। অতঃপর ফজরের সালাতের পর তার জানাযা আনা হলো এবং বাকী'তে রাখা হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তারিক ফজরের সালাত খুব ভোরে (অন্ধকার থাকতেই) আদায় করতেন। ইবনু আবী হারমালা বলেন: অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার পরিবারের লোকদেরকে বলতে শুনলাম: হয় তোমরা তোমাদের জানাযার সালাত এখনই আদায় করো, নতুবা সূর্য উপরে উঠে যাওয়া পর্যন্ত এটিকে রেখে দাও।"
আর এর মূল (হাদীস) উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহ মুসলিম এবং সুনানে আরবা'আর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকদের নিকট রয়েছে। আর এটি হাকিম এবং বাইহাকী আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

1904 - وَعَنْ عَنْبَسَةَ الْوَزَّانِ قَالَ: "كُنْتُ فِي جِنَازَةٍ فِيهَا بُدَيْلٌ، وَالشَّمْسِ مُصْفَرَّةٌ عَلَى أَطْرَافِ الْحِيطَانِ، فَقَالَ بُدَيْلٌ: لَا تُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَةَ. فَقَالَ أَبُو لُبَابَةَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَلَى جِنَازَةٍ هَذِهِ السَّاعَةَ.
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْهُ بِهِ.

‌

১৯০৪ - এবং আনবাসাহ আল-ওয়ায্‌যান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি একটি জানাযায় ছিলাম যেখানে বুদাইল (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন, আর সূর্য দেয়ালের কিনারাগুলোতে হলুদ বর্ণ ধারণ করেছিল। তখন বুদাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তোমরা এই সময়ে সালাত আদায় করো না। তখন আবূ লুবাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এই সময়ে একটি জানাযার উপর সালাত আদায় করেছি।

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর (আনবাসাহ) সূত্রে এই মতনসহ।

1905 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا شَيْءَ لَهُ. قَالَ صَالِحٌ: وَأَدْرَكْتُ رِجَالًا مِمَّنْ أَدْرَكُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ إِذَا جَاءُوا فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يُصَلُّوا فِي الْمَسْجِدِ رَجَعُوا فَلَمْ يُصَلُّوا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

1905 - وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ صَالِحٌ: "فَرَأَيْتُ الْجِنَازَةَ تُوضَعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ انْصَرَفَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا".
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ دُونَ قَوْلِهِ: "قَالَ صَالِحٌ … " إِلَى آخِرِهِ. وَفِي بَعْضِ نُسَخِ أَبِي دَاوُدَ: "فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ) .
وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السنن الأربعة من حديث عائشة أنها قَالَتْ: "لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمُرُّوا بِجِنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا، فَوَقَفَ بِهِ عَلَى حجرهن يصلين عليه، وأخرج به مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ، فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا: مَا كَانَتِ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: مَا أَسْرَعَ النَّاسَ أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ، عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ نَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على سهيل بْنِ بَيْضَاءَ وَأَخِيهِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: حَديِثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوءمة وَهُوَ مِمَّا يُعَدُّ فِي أَفْرَادِ صَالِحٍ. وَحَدِيثُ عائشة أصح منه، وصالح مولى التوءمة مُخْتَلِفٌ فِي عَدَالَتِهِ، كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُجَرِّحُهُ.

১৯০৫ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি মসজিদে জানাযার সালাত আদায় করল, তার জন্য কিছুই নেই।)) সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এমন লোকদের পেয়েছি, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছেন। তারা যখন আসতেন এবং মসজিদে সালাত আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো স্থান পেতেন না, তখন তারা ফিরে যেতেন এবং সালাত আদায় করতেন না।
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন।

১৯০৫ - আর বাইহাকী তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি জানাযাকে মসজিদে রাখা অবস্থায় দেখেছি। আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি যখন মসজিদে ছাড়া অন্য কোনো স্থান পেতেন না, তখন তিনি ফিরে যেতেন এবং তার উপর সালাত আদায় করতেন না।"
আর আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি নেই। আবূ দাঊদের কিছু নুসখায় (কপিতে) রয়েছে: "তার উপর কোনো কিছু নেই (ফাল্লা শাই’আ আলাইহি)।"
আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি সেই বর্ণনার বিপরীত, যা মুসলিম এবং সুনান আরবা’আর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: "যখন সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ (উম্মাহাতুল মু’মিনীন) লোক পাঠালেন যে, তাঁর জানাযা যেন মসজিদের মধ্য দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, যাতে তাঁরা তার উপর সালাত আদায় করতে পারেন। অতঃপর তারা তাই করলেন। জানাযা তাঁদের হুজরাগুলোর (কক্ষগুলোর) সামনে রাখা হলো, যাতে তাঁরা তার উপর সালাত আদায় করতে পারেন। আর জানাযাটি জানাযার দরজা দিয়ে বের করা হলো, যা ছিল বসার স্থানগুলোর দিকে। তাঁদের কাছে খবর পৌঁছল যে, লোকেরা এর সমালোচনা করেছে এবং বলেছে: জানাযা মসজিদে প্রবেশ করানো হতো না। এই খবর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: মানুষ কত দ্রুত এমন কিছুর সমালোচনা করে, যা সম্পর্কে তাদের কোনো জ্ঞান নেই! তারা আমাদের সমালোচনা করেছে যে, আমরা মসজিদের মধ্য দিয়ে জানাযা নিয়ে গিয়েছি। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুহাইল ইবনু বাইদা ও তাঁর ভাইয়ের উপর সালাত আদায় করেননি, তবে তা মসজিদে।"
বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি একটি দল ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি সালেহ মাওলা আত-তাওআমা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একক বর্ণনাসমূহের (আফরাদ) অন্তর্ভুক্ত। আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি এর চেয়ে অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর সালেহ মাওলা আত-তাওআমা-এর বিশ্বস্ততা (আদালাত) নিয়ে মতভেদ রয়েছে। মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে দুর্বল (মুজাররিহ) বলতেন।

1906 - وَعَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "إِذَا أَقَرَّ بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُصَلِّ صُلِّيَ عَلَيْهِ ".

1906 - وَعَنْهُ: "فِي الَّذِي يُسْبَى ثُمَّ يُقِرُّ بِالْإِسْلَامِ ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ. قَالَ: يُصَلَّى عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৯০৬ - মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন কেউ ইসলাম গ্রহণ করে স্বীকার করে, অতঃপর মারা যায় এবং সালাত আদায় না করে, তবুও তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে।"

১৯০৬ - এবং তাঁর (ইবরাহীম) থেকেই বর্ণিত: "যে ব্যক্তিকে বন্দী করা হয়, অতঃপর সে ইসলাম স্বীকার করে, অতঃপর সালাত আদায়ের পূর্বেই মারা যায়। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে।"

এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1907 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ غُلَامٌ- شَابٌّ يَهُودِيٌّ- يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فَقَالَ: أَتشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى أَبِيهِ. فَقَالَ لَهُ: قل كما يقول محمد قال: فقبل ثُمَّ مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ أُصُولِ الدِّينِ.

‌

১৯০৭ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন যুবক ইহুদি বালক ছিলেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করতেন। অতঃপর সে অসুস্থ হয়ে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে এলেন। তিনি বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তার পিতার দিকে তাকাতে লাগল। তখন তার পিতা তাকে বলল: মুহাম্মদ যা বলছেন, তুমি তা বলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তা গ্রহণ করল, তারপর মারা গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর সূত্রে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এর জন্য আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এবং এটি কিতাবুল ঈমানের 'উসূলুদ দীন' (ধর্মের মূলনীতিসমূহ) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1908 - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيِّ حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَائِذٍ يَقُولُ: "خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في جنازة رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا وُضِعَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تُصَلِّ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ فَاجِرٌ. فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَلْ رَآهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَرَسَ مَعَنَا لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله. فصلى عليه وحثا عَلَيْهِ التُّرَابَ. فَقَالَ: أَصْحَابُكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. وَقَالَ: يَا عُمَرُ إِنَّكَ، لَا تَسْأَلُ عن أعمال الناس، ولكن تسألون عَنِ الصَّلَاةِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

১৯০৮ - মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, আবূ আবদির রহমান আল-আযদী তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি ইবনু আ'ইযকে বলতে শুনেছি:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযার জন্য বের হলেন। যখন তাকে রাখা হলো, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করবেন না, কারণ সে একজন পাপাচারী (ফাজের) লোক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি তাকে ইসলামের কোনো কাজ করতে দেখেছে? তখন এক ব্যক্তি বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আল্লাহর পথে আমাদের সাথে এক রাত পাহারা দিয়েছিল। অতঃপর তিনি তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করলেন এবং তার উপর মাটি ছিটিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি (মৃত ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে) বললেন: তোমার সাথীরা মনে করছে যে তুমি জাহান্নামের অধিবাসী, কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমি জান্নাতের অধিবাসী। আর তিনি (উমারকে) বললেন: হে উমার! নিশ্চয়ই তোমাকে মানুষের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না, বরং তোমাদেরকে সালাত (জানাযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।"

হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

1909 - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ- رضي الله عنه قَالَ: لاكان رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا فَإِنْ أُثني عليها خيرًا صلى عليها، كان أُثْنِيَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ: شَأْنُكُمْ بِهَا. وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
‌

১৯০৯ - আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন কোনো জানাযার জন্য ডাকা হতো, তখন তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যদি তার (মৃত ব্যক্তির) উত্তম প্রশংসা করা হতো, তবে তিনি তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করতেন। আর যদি এর ব্যতিক্রম প্রশংসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: তোমরা এর ব্যবস্থা করো। এবং তিনি তার উপর সালাত আদায় করতেন না।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ, আবূ ইয়া'লা, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

1910 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ وَتَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِينَارَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيَّةٌ أَوْ كَيَّتَانِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

1910 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وترك دينارين دينًا عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ وَفَاءٌ، فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وقال: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ. فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ: أَنَا أَقْضِي عَنْهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى عَلَيْهِ ".

১৯১০ - আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই সুফ্ফার অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মারা গেল, এবং সে এক দিনার অথবা দুই দিনার রেখে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'একটি দাগ (দগ্ধ করার) অথবা দুটি দাগ'।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, এবং আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবু ইয়া'লা সহীহ সনদ সহকারে।

১৯১০ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল, এবং সে তার উপর ঋণ হিসেবে দুই দিনার রেখে গেল, এবং তা পরিশোধ করার মতো তার কিছু ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: 'তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত আদায় করো।' তখন আবু কাতাদাহ তার দিকে দাঁড়ালেন এবং বললেন: 'আমি তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করব।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তার উপর সালাত আদায় করলেন।"

1911 - وَعَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يَقُولُ: "مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا. فَقَالَ: كَيَّتَانِ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

১৯১১ - এবং বুরাইদ ইবনু আসরাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আহলে সুফফার একজন লোক মারা গেল। তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ, সে একটি দীনার অথবা একটি দিরহাম রেখে গেছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'দুটি অগ্নিদগ্ধতা (বা কষ্টের কারণ)। তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো'।"

এটি মুসাদ্দাদ, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাততা (জাহালাত) রয়েছে।

1912 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "حَضَرْتُ جِنَازَةً فِيهَا
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا وُضِعَتْ سَأَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَعَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَعَدَلَ عَنْهَا وَقَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ. فَلَمَّا رَآهُ عَلِيٌّ قفا قفا، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بَرِئَ مِنَ دَيْنِهِ، أَنَا ضَامِنٌ لِمَا عَلَيْهِ. فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفَ. فَقَالَ: يَا عَلِيُّ، جَزَاكَ اللَّهُ وَالْإِسْلَامُ خَيْرًا، فَكَّ اللَّهُ رِهَانَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا فَكَكْتَ رِهَانَ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقْضِي عن أخيه المسلم دَيْنَهُ إِلَّا فكَّ اللَّهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِعَلِيٍّ خَاصَّةً؟ قَالَ: لَا، بَلْ لِعَامَّةِ المسلمين ".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ.

১৯১২ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম, যেখানে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও ছিলেন। যখন (জানাযা) রাখা হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: 'তার কি কোনো ঋণ আছে?' তারা বললো: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তা থেকে সরে গেলেন এবং বললেন: 'তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত আদায় করো।'

যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখলেন, তিনি অনুসরণ করে বললেন: 'হে আল্লাহর নবী, তিনি তার ঋণ থেকে মুক্ত। আমি তার ঋণের জামিনদার।' অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে এলেন এবং তার উপর সালাত আদায় করলেন, এরপর ফিরে গেলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: 'হে আলী, আল্লাহ এবং ইসলাম তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিক। আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমার বন্ধক (বা দায়) মুক্ত করুন, যেমন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের বন্ধক মুক্ত করেছো। এমন কোনো বান্দা নেই যে তার মুসলিম ভাইয়ের ঋণ পরিশোধ করে, কিন্তু আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বন্ধক মুক্ত করে দেন।'

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: 'হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি শুধু আলীর জন্য খাস?' তিনি বললেন: 'না, বরং সকল মুসলিমের জন্য।'

এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ দুর্বল সনদসহ, কারণ আতিয়্যাহ আল-আওফী দুর্বল।

1913 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ لِيُصَلِّي عَلَيْهِ فَقَالَ: عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: إِنْ ضَمِنْتُمْ دَيْنَهُ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضعيف لضعف صَدَقَةَ بْنِ عِيسَى- أَوْ عِيسَى بْنِ صَدَقَةَ.

1913 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: عَنْ عِيسَى بْنِ صَدَقَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ أَبِي على أنس بن مالك فقلنا له: حدثنا حَدِيثًا يَنْفَعُنَا اللَّهُ بِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ وَلَا دَيْنَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَالَ: لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ؟ فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ تَنْفَعُهُ. فَلَمْ يَضْمَنُوا دَيْنَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، قَالَ: إِنَّهُ مُرْتَهَنٌ فِي قبره ".
وسيأتي في باب القرض.

১৯১৩ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি বললেন: তার কি কোনো ঋণ আছে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যদি তোমরা তার ঋণের জামিন হও, তবে আমি তার উপর সালাত আদায় করব।"
এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদে, কারণ সাদাকাহ ইবনু ঈসা—অথবা ঈসা ইবনু সাদাকাহ—দুর্বল।

১৯১৩ - এবং আবূ ইয়া'লাও বর্ণনা করেছেন, আর তার শব্দাবলী হলো: ঈসা ইবনু সাদাকাহ ইবনু আব্বাদ আল-ইয়াশকুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতার সাথে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আমরা তাকে বললাম: আমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা দ্বারা আল্লাহ আমাদের উপকৃত করবেন। আমি তাকে বলতে শুনলাম: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঋণমুক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম, সে যেন তা করে। কারণ আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন এক ব্যক্তির জানাযা আনা হলো যার উপর ঋণ ছিল। তিনি বললেন: আমি তার উপর সালাত আদায় করব না, যতক্ষণ না তোমরা তার ঋণের জামিন হও? কারণ তার উপর আমার সালাত তাকে উপকৃত করবে। অতঃপর তারা তার ঋণের জামিন হলো না এবং তিনি তার উপর সালাত আদায় করলেন না। তিনি (আনাস) বললেন: নিশ্চয়ই সে তার কবরে বন্ধক (আটকে) রয়েছে।"
এটি 'আল-কারদ' (ঋণ) অধ্যায়ে আসবে।

1914 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالت: "لَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ أسود فمات، فأُوِذنَ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا؟ قَالُوا: دِينَارَيْنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: كَيَّتَانِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

১৯১৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন কালো গোলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিল, অতঃপর সে মারা গেল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার (মৃত্যুর) খবর দেওয়া হলো। তিনি বললেন: 'দেখো, সে কি কিছু রেখে গেছে?' তারা বলল: 'দুটি দিনার।' অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'দুটি দাগ/দাহন (কিয়্যাতান)।'"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা। এবং এর বর্ণনাকারীগণ (رجال) বিশ্বস্ত (ثقات)।

1915 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ خَيْبَرَ: "مَنْ كَانَ مُضْعِفًا- أَوْ مُصْعِبا فليرجع. وأمر مناديًا فنادى بذلك. فرجع ناس وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ، فمرَّ مِنَ اللَّيْلِ عَلَى سَوَادٍ فَنَفَرَ بِهِ فَصَرَعَهُ فَوَقَصَهُ، فَلَمَّا جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا شَأْنُ صَاحِبِكُمْ؟ قَالُوا: كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: يَا بِلَالُ، مَا كُنْتَ أَذَّنْتَ فِي النَّاسِ مَنْ كَانَ مُضْعِفًا- أَوْ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَأَبَى أَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ.

১৯১৫ - এবং আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধে বললেন: "যে ব্যক্তি দুর্বল (বাহনবিশিষ্ট) অথবা দুরন্ত (অবাধ্য বাহনবিশিষ্ট), সে যেন ফিরে যায়।" আর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে এই মর্মে ঘোষণা করল। ফলে কিছু লোক ফিরে গেল। আর সেই দলের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে একটি দুরন্ত উটশাবকের পিঠে ছিল। অতঃপর সে রাতের বেলা একটি কালো বস্তুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন উটটি তাকে নিয়ে চমকে উঠল, ফলে তাকে আছাড় মারল এবং তার ঘাড় মটকে দিল (বা তাকে মেরে ফেলল)। যখন তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আনা হলো, তিনি বললেন: "তোমাদের সাথীর কী হয়েছে?" তারা বলল: তার ব্যাপারটি এমন এমন হয়েছে। তিনি বললেন: "হে বিলাল, তুমি কি লোকদের মাঝে ঘোষণা দাওনি যে, যে ব্যক্তি দুর্বল (বাহনবিশিষ্ট) অথবা দুরন্ত (অবাধ্য বাহনবিশিষ্ট), সে যেন ফিরে যায়?" তিনি (বিলাল) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "অতঃপর তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন।"

আল-হারিস এটি বিশর ইবনু নুমাইরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

1916 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَلَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ مِنْهُمْ. فَقَالَ: أَبِاللَّهِ مِنْهُمْ أَنَا؟ قُلْتُ: لَا. فَبَكَى".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

১৯১৬ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মারা গেল, ফলে আমি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করিনি।" তিনি (হুযাইফা) বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিসে তোমাকে তার উপর সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখল? তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি বললাম: নিশ্চয়ই সে তাদের (মুনাফিকদের) অন্তর্ভুক্ত। তখন তিনি (উমার) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? আমি বললাম: না। অতঃপর তিনি কেঁদে ফেললেন।

মুসাদ্দাদ এটি সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

1917 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه "أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يُصَلِّي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ بثوبه فقال: {لا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تقم على قبره} ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِي سَنَدِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ الرَّقَاشِيُّ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

১৯১৭ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের উপর জানাযার সালাত আদায় করতে চাইলেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর কাপড় ধরে বললেন: {তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে-ই মারা যাক না কেন, তুমি কখনো তার উপর সালাত আদায় করবে না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবে না।}"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা। আর এর সনদে ইয়াযীদ ইবনে আবান আর-রাকাশী রয়েছেন। আর এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

1918 - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: "صَلَّى ابْنُ عُمَرَ- رضي الله عنهما عَلَى مَوْلُودٍ فِي الدَّارِ، ثُمَّ بَعَثَ بِهِ فَدُفِنَ. فَقُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ اسْتَهَلَّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي ".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

১৯১৮ - এবং নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরের মধ্যে একটি নবজাতকের উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাকে পাঠিয়ে দিলেন এবং তাকে দাফন করা হলো। আমি নাফি'কে জিজ্ঞেস করলাম: সে কি চিৎকার করেছিল (জন্মের সময়)? তিনি বললেন: আমি জানি না।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

1919 - وَعَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ: "أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما فِي جِنَازَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ (يُوَشْوِشُونَ) هُوَ ابْنُ زَنْيَةٍ. قَالَ: فَكَانَ يُقَالُ: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: لَا، هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ.

‌

১৯১৯ - এবং মাইমুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে তিনি (মাইমুন) ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি জানাযায় উপস্থিত থাকতে দেখলেন। তখন লোকেরা ফিসফিস করে বলা শুরু করল (ইউওয়াশউিশুন): সে হলো যেনিয়ার (ব্যভিচারের) সন্তান। বর্ণনাকারী বলেন: তখন বলা হতো: সে তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্টতম। বর্ণনাকারী বলেন: এই কথা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: না, সে হলো তিনজনের মধ্যে সর্বোত্তম।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা মহিলাদের উপর জানাযার সালাত (অধ্যায়ে) আসবে।

1920 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ " أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ تُوُفِّيَ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فلما قدم صلى عليه ".
رواه مسدد مرسلا.

1920 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ مَرْفُوعًا وَلَفْظُهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرِ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، وكبر عليه أربع تكبيرات ".

১৯২০ - হুমাইদ ইবনে হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় বারা ইবনে মা'রূর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মদিনায় আগমনের পূর্বেই ইন্তেকাল করেন, অতঃপর যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন, তখন তাঁর উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন।"
এটি মুসাদ্দাদ মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

১৯২০ - আর এটি আল-হারিস মারফূ'রূপে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বারা ইবনে মা'রূর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের উপর জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন, এবং তাঁর উপর চার তাকবীর দিয়েছিলেন।