1969 - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ قَدِ احْتَضَرَ وَنِسَاؤُهُ تَبْكِينَهُ، فَذَهَبَ رِجَالٌ يُوَزِّعُونَ النِّسَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعْهُنَّ فَإِذَا وجبت فلا نسمعن صَوْتُ نَائِحَةٍ".
رَوَاهُ مُسَدِّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৯৬৯ - এবং আবূ সালামাহ ইবনে আব্দির্ রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী মু'আবিয়াহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন। অতঃপর তিনি দেখলেন যে, সে মুমূর্ষু অবস্থায় আছে এবং তার নারীরা তার জন্য কাঁদছে। তখন কিছু লোক নারীদেরকে সরিয়ে দিতে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তাদেরকে ছেড়ে দাও। কিন্তু যখন (মৃত্যু) অবধারিত হয়ে যাবে, তখন যেন আমরা কোনো বিলাপকারিণীর শব্দ না শুনি'।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1970 - وَعَنْ الحاجب بْنِ عُمَرَ أَبِي خُشينَة، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ قَالَ:
اشتكى فَأَتَيْتُهُ أَنَا وَالْحَكَمُ نَعُودُهُ، فَتَذَاكَرْنَا الْميِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ينطلق رَجُلٌ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ- عز وجل فَيُقْتَلُ فِي قُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ شَهِيدًا فَتَبْكِيهِ امْرَأَةٌ سَفِيهَةٌ جَاهِلَةٌ فَيُعَذَّبُ بِبُكَائِهَا عَلَيْهِ؟ فَقَالَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي هُرَيْرَةَ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبْطِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

1970 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ، فَحَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: ثَنَا رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقَ رَجُلٌ مُحَارِبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلَ فِي قطر من أقطار الأرض شهيدًا، وعمدت امرأة سَفَهًا أَوْ جَهْلًا فَبَكَتْ عَلَيْهِ لَيُعَذَّبَنَّ هَذَا الشَّهِيدُ بِبُكَاءِ هَذِهِ السَّفِيهَةِ عَلَيْهِ. فَقَالَ رَجُلٌ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ، صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ.

১৯৭০ - এবং হাজিব ইবনু উমার আবূ খুশাইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
তিনি (বাকর) অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন আমি এবং আল-হাকাম তাঁকে দেখতে গেলাম। আমরা আলোচনা করছিলাম যে, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। তখন বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে বললেন: কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আযযা ওয়া জাল্লা) জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হলো এবং পৃথিবীর কোনো এক প্রান্তে শহীদ হিসেবে নিহত হলো। অতঃপর একজন নির্বোধ, অজ্ঞ মহিলা তার জন্য কান্নাকাটি করলো। তাহলে কি তার কান্নার কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন, আর আবূ হুরায়রা ভুল করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার।

১৯৭০ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি আল-হাকাম আল-আ'রাজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তারা আলোচনা করলেন যে, জীবিত ব্যক্তির কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়। অতঃপর বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করলেন, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে তাঁর বিরোধিতা করতেন। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় বের হয়, অতঃপর পৃথিবীর কোনো এক প্রান্তে শহীদ হিসেবে নিহত হয়, আর কোনো মহিলা নির্বুদ্ধিতা বা অজ্ঞতাবশত তার জন্য কান্নাকাটি করে, তবে এই শহীদকে অবশ্যই এই নির্বোধ মহিলার কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হবে। তখন সেই ব্যক্তি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন, আর আবূ হুরায়রা মিথ্যা বলেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলেছেন, আর আবূ হুরায়রা মিথ্যা বলেছেন।"

1971 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: "قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومئذ ركبتيه، فدخل مالك فَلَمْ يَجِدْ مَجْلسًا، قَالَ: فَأَوْسَعْتُ لَهُ، وَأُمُّ سَعْدٍ- يَعْنِي: ابْنَ مُعَاذٍ- تَبْكِيهِ وَهِيَ تَقُولُ:
ويل أم سعد سعدا بَرَاعَة ومَجْدا
نَعد أَيادٍ لَهُ ومَجْدا مقدم سد به سدا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ الْبَوَاكِي تَكْذِبُ إِلَّا أُمَّ سَعْدٍ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

১৯৭১ - সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন তাঁর হাঁটু ধরে বসেছিলেন। তখন মালিক প্রবেশ করলেন এবং বসার কোনো জায়গা পেলেন না। [সা'দ] বলেন: তখন আমি তাঁর জন্য জায়গা করে দিলাম। আর উম্মু সা'দ—অর্থাৎ ইবনু মু'আযের [মা]—তাঁর জন্য কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন:

সা'দের জন্য উম্মু সা'দের দুর্ভোগ, তার শ্রেষ্ঠত্ব ও মহিমার জন্য।
আমরা তার অনুগ্রহ ও মহিমা গণনা করি, এমন এক নেতা যিনি শূন্যতা পূরণ করেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: উম্মু সা'দ ব্যতীত সকল ক্রন্দনকারিণীই মিথ্যা বলে।

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

1972 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: "إِنَّ الْمَيِّتَ
لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ. قَالَ: وَهَلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ يَبْكِي عَلَيْهِ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيَبْكِي عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

১৯৭২ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।"
তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: হায়! আবূ আবদুর-রাহমান! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো কেবল একজন ইহুদীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার জন্য (লোকেরা) কাঁদছিল, অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা তার জন্য কাঁদছে এবং নিশ্চয়ই তাকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ।

1973 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أبصر بجماعة قَوْمٍ فَقَالَ: عَلَى مَا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ؟ قِيلَ: عَلَى قَبْرٍ يَحْفِرُونَهُ. قَالَ: فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فبدر بين أيدي أصحابه مسرعًا حتى انتهى إلى القبر فجثا عَلَيْهِ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلْتُهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ لِأَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى مِنْ دُمُوعِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: إِخْوَانِي، لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا. قَالَ: وَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ في قوله: {وتحيتهم يوم يلقونه سلام} قال: يوم يلقون ملك الموت، لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يُقْبَضُ رُوحُهُ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمَدَارُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৯৭৩ - আর বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তিনি একদল লোককে দেখতে পেলেন এবং বললেন: এরা কিসের জন্য একত্রিত হয়েছে? বলা হলো: একটি কবরের জন্য, যা তারা খনন করছে। তিনি (বারা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীত হয়ে পড়লেন এবং দ্রুতগতিতে তাঁর সাহাবীদের আগে আগে ছুটে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি কবরের কাছে পৌঁছলেন এবং তার উপর হাঁটু গেড়ে বসলেন। তিনি (বারা) বলেন: আমি তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম, যাতে দেখতে পারি তিনি কী করেন। তখন তিনি কাঁদলেন, এমনকি তাঁর অশ্রুতে মাটি ভিজে গেল। এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: হে আমার ভাইয়েরা, এই দিনের (মৃত্যুর) জন্য তোমরা প্রস্তুতি নাও। তিনি (বারা) বলেন: আর বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ্‌র বাণী: {আর যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সেদিন তাদের অভিবাদন হবে ‘সালাম’} সম্পর্কে বলেন: সেদিন তারা মালাকুল মাউতের (মৃত্যুর ফেরেশতার) সাথে সাক্ষাৎ করবে। এমন কোনো মুমিন নেই যার রূহ কবজ করা হয়, কিন্তু তাকে সালাম দেওয়া হয় না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। আর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মুহাম্মাদ ইবনু মালিক, এবং তিনি দুর্বল।

1974 - وَعَنْهُ قَالَ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدُ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ. فَنَكَّسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رأسه، ثم رفع رَأْسَهُ … " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ والنسائي وابن ماجه بغير هذه السياقة.

১৯৭৪ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযার উদ্দেশ্যে বের হলাম, অতঃপর আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, যখন তখনও লাহদ (কবর) খনন করা হয়নি, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা নিচু করলেন, তারপর তাঁর মাথা তুললেন... সম্পূর্ণ হাদীসটি।"

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ ইউনুস ইবনু খাব্বাব দুর্বল।

আর এটি আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ এই বর্ণনাভঙ্গি (সিয়াকাহ) ছাড়া অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন।

1975 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالوا: قال النبي صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ: "مَا كَانَ مِنْ حَزَنٍ فِي قَلْبٍ أَوْ عَيْنٍ فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، وَمَا كَانَ مِنْ صَوْتٍ أَوْ يَدٍ فَهُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَفِي سَنَدِهِ مُجَالِدُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

১৯৭৫ - এবং শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁরা বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যেদিন ইবরাহীম (আঃ) মারা গেলেন: "অন্তরে বা চোখে যে দুঃখ (অশ্রু) থাকে, তা কেবলই দয়া (আল্লাহর পক্ষ থেকে)। আর যা উচ্চস্বর (বিলাপ) বা হাত (আঘাত করা) থেকে আসে, তা শয়তানের পক্ষ থেকে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ। আর এর সনদে মুজালিদ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (রাবী)।

1976 - وَعَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيِّتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَهْلِهِ يَبْكِينَ فَقُلْتُ: أَتَبْكُونَ وَهَذَا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعهن يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ، فَإِذَا وَجَبَ لَمْ يَبْكِينَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هَكَذَا عَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، وَيُقَالُ: جَبْرُ بْنُ عَتِيكٍ.

১৯৭৬ - এবং জাবর ইবনু আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আনসারদের এক মৃত ব্যক্তির কাছে প্রবেশ করলাম, আর তার পরিবারের লোকেরা কাঁদছিল। তখন আমি বললাম: আপনারা কাঁদছেন, অথচ এখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদের কাঁদতে দাও, যতক্ষণ তারা তার (মৃত ব্যক্তির) কাছে আছে। যখন (মৃত্যু) নিশ্চিত হয়ে যাবে, তখন তারা আর কাঁদবে না।"

এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই জাবর ইবনু আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ জাবির ইবনু আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং বলা হয়: (তিনি) জাবর ইবনু আতীক।

1977 - وَعَنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَادَ ابْنَ أَخِي جَبْرٍ الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه، فقال لهم جَبْرٌ: لَا تُؤْذِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ببكائكن. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ حَيًّا فَإِذَا وَجَبَ فَلْيَسْكُتْنَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

১৯৭৭ - আর রাবী' আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাবর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাতিজাকে দেখতে গেলেন (রোগী দেখতে গেলেন)। তখন তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদতে শুরু করল। তখন জাবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: তোমরা তোমাদের কান্নার মাধ্যমে আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিও না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (জাবরকে) বললেন: তাকে জীবিত থাকা পর্যন্ত তাদের কাঁদতে দাও। কিন্তু যখন (মৃত্যু) অবধারিত হয়ে যাবে, তখন তারা যেন নীরব হয়ে যায়।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)।

1978 - وَعَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي النَّخْلَ "فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ حَتَّى خَرَجَتْ نَفْسُهُ. قَالَ: فَوَضَعَهُ ثُمَّ بَكَى، فَقُلْتُ: تَبْكِي يَا رسول الله وَأَنْتَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ، وَلَكِنْ نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، وَصَوْتٌ عِنْدَ مُصِيبَةٍ لَطْمُ وُجُوهٍ وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَهَذِهِ رَحْمَةٌ، وَمَنْ لا يَرْحَم لا يُرْحَم، يا إبراهيم، لولا أَنَّهُ وَعْدُ صَادِقٍ وَقَوْلُ حَقٍّ، وَأَنَّ آخِرَنَا سيلحق بأولانا لحزِنَّا عَلَيْكَ حُزْنًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ، تَبْكِي الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ- عز وجل ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ وَاللَّفْظُ لَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا، وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

১৯৭৮ - এবং আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে খেজুর বাগানে প্রবেশ করালেন। তখন ইবরাহীম (মৃত্যু যন্ত্রণায়) ছটফট করছিলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিলেন এবং নিজের কোলে রাখলেন, যতক্ষণ না তার রূহ বের হয়ে গেল। তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আওফ) বললেন: অতঃপর তিনি (নবী) তাকে রাখলেন এবং কাঁদলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কাঁদছেন, অথচ আপনি কাঁদতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: আমি কান্না করতে নিষেধ করিনি, বরং আমি দুটি নির্বোধ, পাপাচারী শব্দ (আওয়াজ) থেকে নিষেধ করেছি: একটি শব্দ হলো আনন্দ-ফুর্তি, খেলাধুলা এবং শয়তানের বাঁশির (বাদ্যযন্ত্রের) সময়কার আওয়াজ; আর অপর শব্দটি হলো বিপদের সময়কার আওয়াজ—যা মুখমণ্ডলে আঘাত করা এবং জামার কলার ছেঁড়া। আর এটি (আমার কান্না) হলো দয়া (করুণা)। যে দয়া করে না, তার প্রতি দয়া করা হয় না। হে ইবরাহীম! যদি না এটি সত্য ওয়াদা এবং হক কথা হতো, আর আমাদের শেষ প্রজন্ম যদি আমাদের প্রথম প্রজন্মের সাথে মিলিত না হতো, তবে আমরা তোমার জন্য এর চেয়েও কঠিনভাবে শোকাহত হতাম। হে ইবরাহীম! আমরা তোমার জন্য অবশ্যই শোকাহত। চোখ কাঁদে এবং অন্তর দুঃখিত হয়, কিন্তু আমরা এমন কিছু বলি না যা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবকে অসন্তুষ্ট করে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী', আল-বাযযার এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবী লায়লার সূত্রে, আতা থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে। আর এটি এই অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মূল অংশ আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে।

1979 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: "جَاءَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ بَعْدَ قَتْلِ أَبِيهِ فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ فَقَامَ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ألاقٍ أَنَا مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُ مِنْكَ أَمْسِ؟.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَصُورَتُهُ مُرْسَلٌ فَإِنْ كَانَ قَيْسٌ سَمِعَهُ مِنْ أُسَامَةَ فَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

১৯৭৯ - এবং কায়স ইবনে আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতার শাহাদাতের পর এলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উভয় চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। পরের দিন তিনি (উসামা) এলেন এবং সেই স্থানে দাঁড়ালেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: 'আজও কি আমি তোমার কাছ থেকে সেই একই জিনিস পাব, যা গতকাল তোমার কাছ থেকে পেয়েছিলাম?'"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ), এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তবে এর কাঠামোটি মুরসাল। যদি কায়স এটি উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনে থাকেন, তবে এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

1980 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ شَمَّاخٍ- وَكَانَ ابْنَ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ- قَالَ: "مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَدْ سَعَى، قَالَ: فَسَمِعَ بُكَاءً، فَقَالَ: مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالُوا: عَلَى فُلَانٍ. فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

১৯৮০ - আর উসমান ইবনু শাম্মাখ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, - যিনি ছিলেন সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাতিজা - তিনি বলেন: "সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এমন এক পুত্র মারা গেলেন, যিনি দৌড়ানোর (বা কাজ করার) বয়সে পৌঁছেছিলেন। তিনি (উসমান) বলেন: অতঃপর তিনি (সামুরাহ) কান্নার শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: এই কান্না কিসের? তারা বলল: অমুকের জন্য। অতঃপর তিনি তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)।

1981 - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: "قُلْتُ لِلْحَسَنِ- يَعْنِي: البصري-: كن نساء المهاجرات يصنعن ما يُصنع اليوم؟ قال: لا، ها هنا خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شيطان. صوتان قبيحان فاحشان عند هذه النغمة وَعِنْدَ هَذَا الْبَلَاءِ، ذَكَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: {وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم}
وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا لِلْمُغَنِّيَةِ عِنْدَ هذه النغمة، وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ، يَمُوتُ الْمَيِّتُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَعِنْدَهُ الْأَمَانَةُ وَيُوصِي بِالْوَصِيَّةِ، فَيَأْتِي الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنَفِّذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تُؤَدُّونَ لَهُ أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دَيْنَهُ، وَلَا تمضون له وصية حتى تبدءون بِحَقِّي. فَيَشْتَرُونَ ثِيَابًا جُدُدًا ثُمَّ تُشَقُّ عَمَلًا، ويجيئون بها بيضاء، ثم تصبغ، ثم يُخلى لها سرادق في داره، فيأتون بأمة مستأجرة تبكي تعير شجوها وتبتغي عبرتها بدراهمهم، ومن دعاها بكت له بأجر تفتن أحياءهم فِي دُورِهِمْ، وَتُؤْذِي أَمْوَاتَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ، تَمْنَعُهُمْ أَجْرَهُمْ بِمَا يُعْطُونَهَا مِنْ أَجْرِهَا مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا عَسَى أَنْ تَقُولَ النَّائِحَةُ تَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي آمِرُكُمْ بِمَا نَهَاكُمُ اللَّهُ عَنْهُ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّبْرِ، وَأَنَا أنهاكم أن تَصْبِرُوا، وَإِنَّ اللَّهَ نَهَاكُمْ عَنِ الْجَزَعِ وَأَنَا آمِرُكُمْ أَنْ تَجْزَعُوا. فَيُقَالُ: اعْرَفُوا لَهَا حَقَّهَا، فَيُبَرَّدُ لَهَا الشَّرَابُ، وَتُكْسَى الثِّيَابَ، وَتُحْمَلُ عَلَى الدَّوَابِّ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أُعَمَّرَ فِي أُمَّةٍ يَكُونُ هَذَا فِيهِمْ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ.
وَسَتَأْتِي بَقِيَّتُهُ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ فِي بَابِ الْمُخَنَّثِينَ.

১৯৮১ - আবূ বকর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল-হাসানকে—অর্থাৎ: আল-বাসরীকে—বললাম: মুহাজির নারীরা কি তাই করতেন যা আজ করা হচ্ছে? তিনি বললেন: না। এখানে (আজকাল) মুখমণ্ডল আঁচড়ানো, জামার কলার ছেঁড়া, চুল উপড়ানো এবং শয়তানের বাঁশি (গান-বাজনা) রয়েছে। এই গান-বাজনার সময় এবং এই বিপদের সময় দুটি কদর্য ও অশ্লীল আওয়াজ শোনা যায়। আল্লাহ মুমিনদের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: {আর তাদের সম্পদে রয়েছে যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতের জন্য নির্দিষ্ট অধিকার} [সূরা আয-যারিয়াত: ১৯]। অথচ তোমরা তোমাদের সম্পদে এই গান-বাজনার সময় গায়িকার জন্য এবং মুসিবতের সময় বিলাপকারিণীর জন্য একটি নির্দিষ্ট অধিকার নির্ধারণ করেছ। মৃত ব্যক্তি মারা যায়, তার উপর ঋণ থাকে, তার কাছে আমানত থাকে এবং সে ওসিয়ত করে যায়। তখন শয়তান তার পরিবারের কাছে এসে বলে: আল্লাহর কসম! তোমরা তার কোনো মীরাস কার্যকর করবে না, তার কোনো আমানত আদায় করবে না, তার ঋণ পরিশোধ করবে না এবং তার কোনো ওসিয়তও বাস্তবায়ন করবে না, যতক্ষণ না তোমরা আমার হক দিয়ে শুরু করছ। ফলে তারা নতুন কাপড় কেনে, তারপর তা (শোকের প্রতীক হিসেবে) ছিঁড়ে ফেলা হয়। আর তারা সাদা কাপড় নিয়ে আসে, তারপর তা রং করা হয়। এরপর তার বাড়িতে তার জন্য একটি তাঁবু (বা শামিয়ানা) স্থাপন করা হয়। অতঃপর তারা একজন ভাড়া করা দাসীকে নিয়ে আসে যে কাঁদে, তার শোক প্রকাশ করে এবং তাদের দিরহামের বিনিময়ে অশ্রু ঝরায়। যে তাকে ডাকে, সে তার জন্য পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাঁদে। সে তাদের বাড়িতে জীবিতদেরকে ফিতনায় ফেলে এবং তাদের কবরে থাকা মৃতদেরকে কষ্ট দেয়। তারা তাকে দুনিয়ার যে পারিশ্রমিক দেয়, তার বিনিময়ে সে তাদের (মৃতদের) প্রতিদান থেকে বঞ্চিত করে। আর বিলাপকারিণীর কী বলার থাকতে পারে? সে বলে: হে লোকসকল! আমি তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ দিচ্ছি যা আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন। জেনে রাখো, আল্লাহ তোমাদেরকে ধৈর্যের আদেশ দিয়েছেন, আর আমি তোমাদেরকে ধৈর্য ধারণ করতে নিষেধ করছি। আল্লাহ তোমাদেরকে অস্থিরতা (হতাশা) থেকে নিষেধ করেছেন, আর আমি তোমাদেরকে অস্থির হতে আদেশ করছি। তখন বলা হয়: তার হককে স্বীকৃতি দাও। ফলে তার জন্য পানীয় ঠান্ডা করা হয়, তাকে কাপড় পরানো হয় এবং তাকে বাহনে বহন করা হয়। "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী। আমি ভয় করিনি যে আমি এমন উম্মতের মধ্যে দীর্ঘজীবী হব যাদের মধ্যে এই কাজগুলো বিদ্যমান থাকবে।"

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন, যার সনদ দুর্বল, কারণ আবূ বকর আল-হুযালী দুর্বল রাবী।

এর অবশিষ্ট অংশ কিতাবুল আদাব-এর 'আল-মুখন্নাসীন' (হিজড়াদের/মেয়েলী পুরুষদের) অধ্যায়ে আসবে।

1982 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا تُوُفِّيَ بَكَي عَلَيْهِ، فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى الرِّجَالِ فَقَالَ: إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ أُولَاءِ، إِنَّهُنَّ حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ لينضح عليه الحميم ببكاء الحي ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ.

১৯৮২ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তাঁর জন্য (মহিলারা) কাঁদলেন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: আমি তোমাদের কাছে তাদের (মহিলাদের) এই আচরণের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই তারা জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার) সময়কাল থেকে সদ্য মুক্ত। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই জীবিতের কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তির উপর গরম পানি (বা ফুটন্ত পানি) ছিটিয়ে দেওয়া হয়'।"

এটি আবূ ইয়া'লা এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন।

1983 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

১৯৮৩ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে জীবিতের কান্নার কারণে আযাব দেওয়া হয়।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

1984 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها أنها قالت: "لما رجع سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَجَدَّ بِهِ الْمَوْتُ فَبَكَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ- رضي الله عنهما حَتَّى إِنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ، وَأَنَا أَبْكِي قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفُ عَيْنَاهُ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ وَلَا يُسْمَعُ صَوْتُهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَايْمُ اللَّهِ، مَا أُصِيبَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ أَشَدَّ مِنْ مُصِيبَتِهِمْ بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَانْقَلَبَ بِهِ قَوْمُهُ إِلَى دَارِهِمْ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيُّ.

‌

১৯৮৪ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলেছেন: "যখন সা'দ ইবনু মু'আয ফিরে এলেন এবং তাঁর মৃত্যু আসন্ন হলো, তখন তাঁর জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁদলেন, এবং আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও কাঁদলেন, এমনকি আমি আবূ বকরের কান্না উমারের কান্না থেকে আলাদাভাবে চিনতে পারছিলাম, আর আমিও কাঁদছিলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চোখ অশ্রুসিক্ত হচ্ছিল এবং তিনি তাঁর মুখমণ্ডল মুছছিলেন, কিন্তু তাঁর কোনো শব্দ শোনা যাচ্ছিল না। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর দুই সঙ্গীর (মৃত্যুর) পরে এই উম্মত সা'দ ইবনু মু'আযের (মৃত্যুর) মুসিবতের চেয়ে কঠিন কোনো মুসিবতে আক্রান্ত হয়নি। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে নিয়ে তাদের বাড়ির দিকে ফিরে গেল।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী দুর্বল (রাবী)।

1985 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلَا مُرْنَةٍ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بإسناد صحيح.

১৯৮৫ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা বিলাপকারিণীর উপর এবং (শোকে) চুল মুণ্ডনকারিণীর উপর সালাত (রহমতের দোয়া) করেন না।"
এটি আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

1986 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ، وَلَا مَنْ سَلَقَ، وَلَا مَنْ خَرَقَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى، وَمَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ عَلَى مجالد بن سعيد، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَغَيْرِهِ.

১৯৮৬ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে (শোকে মাথা) মুণ্ডন করে, অথবা যে উচ্চস্বরে বিলাপ করে, অথবা যে (শোকে কাপড়) ছিঁড়ে ফেলে।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আবূ ইয়া'লা। আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মুজালিদ ইবনু সাঈদ, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

আর এটি আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এবং অন্যান্যদের হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1987 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ بُكِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ. فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَبْكُوا. فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ. فقالت عائشة: أحرجك. فقال عمر: ادخل فقد أذنت لك. فدخل، فقالت عائشة: أمخرجي أنت يا بني؟ فقال: أما لك فقد أذنت لك. فجعل يخرجهن امرأة امرأة، وهو يضربهن بالدرة حتّى خرجت أم فروة، وفرق بينهن- أو قال: فرق بين النوحى".
رواه إسحاق بن راهويه، والمرفوع منه مخرج عندهم، ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق بهذا الإسناد خاصة دون باقي القصة، والقصة أشار إليها البخاري تعليقا.

১৯৮৭ - সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর জন্য কান্নাকাটি করা হচ্ছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। কিন্তু তারা কান্নাকাটি করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে রাজি হলো না। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিশাম ইবনুল ওয়ালীদকে বললেন: ওঠো এবং মহিলাদেরকে বের করে দাও। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে (প্রবেশে) বাধা দিচ্ছি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: প্রবেশ করো, আমি তোমাকে অনুমতি দিয়েছি। অতঃপর সে প্রবেশ করল। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার বৎস, তুমি কি আমাকে বের করে দেবে? সে বলল: আপনার জন্য তো আপনাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। অতঃপর সে একজন একজন করে মহিলাদেরকে বের করতে লাগল, আর সে তাদেরকে চাবুক (দোররা) দিয়ে আঘাত করছিল, যতক্ষণ না উম্মু ফারওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন, এবং সে তাদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করল— অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সে কান্নাকাটি করা মহিলাদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করল।

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন। আর এর মারফূ' অংশটি তাঁদের নিকট (অন্যান্য গ্রন্থে) সংকলিত হয়েছে। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল এটি আব্দুর রাযযাক থেকে এই বিশেষ সনদেই বর্ণনা করেছেন, কাহিনীর বাকি অংশ ছাড়া। আর এই কাহিনীর প্রতি বুখারী তা'লীক্বান (সনদ উল্লেখ না করে) ইঙ্গিত করেছেন।

1988 - وعن المقدام بن معد يكرب قال: "لما أصيب عمر دخلت إليه حفصة
فقالت: يا صاحب رسول الله، ويا صهر رسول الله، ويا أمير المؤمنين. فقال عمر لابن عمر: أجلسني يا عبد الله، أجلسني، فلا صبر لي على ما أسمع. فأسنده إلى صدره، فقال لها إني أحرج عليك بما لي عليك من الحق أن تندبيني بعد مجلسك هذا، فأما عينيك فلن أتملكهما إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا الملائكة تلعنه ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بلفظ واحد بإسناد صحيح.

১৯৮৮ - আর মিকদাম ইবনু মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন, তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের সাথী, হে আল্লাহর রাসূলের জামাতা, এবং হে আমীরুল মু'মিনীন।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু উমারকে (আব্দুল্লাহকে) বললেন: হে আব্দুল্লাহ, আমাকে বসাও, আমাকে বসাও, কারণ আমি যা শুনছি তাতে আমার ধৈর্য নেই।

অতঃপর তিনি (ইবনু উমার) তাঁকে (উমারকে) তাঁর বুকের সাথে ঠেস দিয়ে রাখলেন। তখন তিনি (উমার) হাফসাকে বললেন: তোমার উপর আমার যে অধিকার রয়েছে তার দোহাই দিয়ে আমি তোমাকে কঠোরভাবে নিষেধ করছি যে, তোমার এই মজলিসের পর তুমি যেন আমার জন্য বিলাপ না করো। তবে তোমার দুই চোখ (থেকে ঝরা অশ্রু) আমি নিয়ন্ত্রণ করতে পারব না। নিশ্চয়ই এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই, যার মধ্যে যা নেই তা দিয়ে তার জন্য বিলাপ করা হয়, কিন্তু ফেরেশতারা তাকে অভিশাপ দেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামা একই শব্দে (একই শব্দবিন্যাসে) সহীহ সনদসহ।