2169 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: " (خَرَجْتُ مَعَ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه نَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ، فَطَلَعَ رَاكِبٌ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قَالَ: مِنَ الشَّامِ. قَالَ: أَهْلَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اللَّهُ أكبر، يكفي المؤمنين، أحدُهم. قَالَ: فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيه، فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَرَأْيُكَ أَمْ رَأْيُ غَيْرِكَ؟ قَالَ،: بَلْ رَآهُ مَن هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ مَفْتُوقٌ خَصْرُهَا، فَصَنَعَ كَمَا رَأَيْتَنَي صَنَعْتُ وَمَسَحَ وَصَلَّى". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

2169 - وَالْحَاكِمُ وَلَفْظُهُ: قَالَ: "كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبَ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْبَقِيعِ فَنَظَرَ إِلَى الْهِلَالِ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنَ الْمَغْرِبِ. قَالَ: أَهْلَلْتَ؛ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ عُمَرُ: اللَّهُ أكبر، إنما يكفي المسلمين الرجل مِنْهُمْ. ثُمَّ قَامَ عُمَرُ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ".

২১৬৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "(আমি বের হয়েছিলাম) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে চাঁদ দেখতে। তখন একজন আরোহী আগমন করল। তিনি (আব্দুর রহমান) বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? সে বলল: শাম (সিরিয়া) থেকে। তিনি বললেন: আপনি কি চাঁদ দেখেছেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (উমার) বললেন: আল্লাহু আকবার! মুমিনদের জন্য তাদের মধ্যে একজনই যথেষ্ট। তিনি (আব্দুর রহমান) বলেন: অতঃপর তিনি (উমার) সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং উযু করলেন ও তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: এটা কি আপনার নিজস্ব অভিমত, নাকি অন্য কারো অভিমত? তিনি বললেন: বরং তিনি (চাঁদ) এমন ব্যক্তি দেখেছেন যিনি আমার চেয়ে উত্তম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তাঁর পরিধানে ছিল একটি শামী জুব্বা যার কোমর (পাশ) ফাটা ছিল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেমনই করলেন যেমনটি তুমি আমাকে করতে দেখলে—তিনি মাসাহ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (এটি বর্ণনা করেছেন)।

২১৬৯ - এবং আল-হাকিমও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি (আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা) বলেন: আমি বারাআ ইবনু আযিব এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাকী' নামক স্থানে ছিলাম। অতঃপর তিনি (উমার) চাঁদ দেখলেন। তখন একজন আরোহী আগমন করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? সে বলল: মাগরিব (পশ্চিম) থেকে। তিনি বললেন: আপনি কি চাঁদ দেখেছেন? সে বলল: হ্যাঁ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! মুসলিমদের জন্য তাদের মধ্যে একজন পুরুষই যথেষ্ট। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন, উযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

2170 - وَعَنْ رَبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ: "أَنَّ أَعْرَابِيَّيْنِ شَهِدَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ لِفِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَأَجَازَ شِهَادَتَهُمَا". رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا بِإِسْنَادٍ صحيح.

২১৪০ - এবং রাবঈ ইবনু হিরাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যে দুইজন বেদুঈন (আ'রাবী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সাক্ষ্য দিয়েছিল যে তারা গতকাল ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার জন্য চাঁদ দেখেছে, তখন তিনি তাদের সাক্ষ্য অনুমোদন করলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস মুরসাল হিসেবে, সহীহ সনদ সহকারে।

2171 - وعن ابن شهاب قال: "إن السُّنَّة لَيْلَةَ يُنْظَرُ إِلَى هِلَالِ رَمَضَانَ لِلصِّيَامِ أَوِ الْفِطْرِ يُؤَذَّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ تؤخر الإقامة حتى يُرى الهلال أو ييئس مِنْهُ وَيَبْدُو بَعْضُ النُّجُومِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ.
‌

২১৪১ - এবং ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সুন্নাহ হলো, যে রাতে রোযার জন্য রমযানের চাঁদ দেখা হয় অথবা (রোযা ভঙ্গের জন্য শাওয়ালের চাঁদ দেখা হয়), সে রাতে মাগরিবের সালাতের জন্য তার নির্ধারিত সময়ে আযান দেওয়া হবে, অতঃপর ইকামাত বিলম্বিত করা হবে যতক্ষণ না চাঁদ দেখা যায়, অথবা চাঁদ দেখার আশা ছেড়ে দেওয়া হয় এবং কিছু তারা দৃশ্যমান হয়।" আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ এটি বর্ণনা করেছেন।

2172 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا غَابَ الْهِلَالُ قَبْلَ الشَفقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِتَدْلِيسِ بَقِيَّةِ بْنِ الْوَلِيدِ.

২172 - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন চাঁদ (নতুন চাঁদ/হেলাল) শফকের (পশ্চিম দিগন্তে লালিমা) পূর্বে অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন তা এক রাতের (হিসাব) জন্য। আর যখন তা শফকের পরে অদৃশ্য হয়, তখন তা দুই রাতের (হিসাব) জন্য।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ। কারণ বাক্বিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ তাদলীস (দোষযুক্ত বর্ণনা) করেছেন।

2173 - وَعَنْ (سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ) قَالَ: "ذُكر عِنْدَ عَائِشَةَ- رضي الله عنها صَوْمُ شَهْرِ رمضان تسع وَعِشْرِينَ، فتُعجب مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا تعجبكم من ذلك؟ لما صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعًا، وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

২১৪৩ - এবং (সাঈদ ইবনুল আস) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উনত্রিশ দিনের রমজান মাসের রোজা সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। এতে তারা বিস্মিত হলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এতে তোমাদের বিস্ময়ের কী আছে? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ত্রিশ দিনের রোজা রাখার চেয়ে উনত্রিশ দিনের রোজা বেশি রেখেছি।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদ সহকারে। আর এটি আবূ দাঊদ ও তিরমিযী ইবনু মাসঊদের হাদীস থেকে এবং ইবনু মাজাহ আবূ হুরায়রার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2174 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ- رضي الله عنه قَالَ: "عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةُ والصيام فقال: صل كذا، وصل كذا، وصم كذا، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَكُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ، وصُم ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ. فَأَخَذْتُ خَيْطًا مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَخَيْطًا
أَبْيَضَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا فَلَا يَتَبَيَّنُ لِي. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ وَقَالَ: يَا ابْنَ حَاتِمٍ، إِنَّمَا ذَلِكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ ". رَوَاهُ مُسَدَّدُ، وَأَبُو يَعْلَى مُخْتَصَرًا، كِلَاهُمَا مِنْ طَرِيقِ مجالد، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِاخْتِصَارٍ.

২১৪৭ - আর আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সালাত ও সিয়াম শিক্ষা দিলেন এবং বললেন: এভাবে সালাত আদায় করো, এভাবে সালাত আদায় করো, আর এভাবে সিয়াম পালন করো। অতঃপর যখন সূর্য ডুবে যাবে, তখন খাও এবং পান করো যতক্ষণ না তোমার কাছে সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়। আর ত্রিশ দিন সিয়াম পালন করো, যদি না তুমি এর আগে চাঁদ দেখতে পাও। তখন আমি কালো চুলের একটি সুতা এবং সাদা (চুলের) একটি সুতা নিলাম এবং সেগুলোর দিকে তাকাতে লাগলাম, কিন্তু আমার কাছে তা স্পষ্ট হচ্ছিল না। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: হে ইবনু হাতিম! নিশ্চয়ই তা হলো রাতের কালো অংশ থেকে দিনের সাদা অংশ।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং সংক্ষেপে আবূ ইয়া'লা। তারা উভয়েই মুজালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।

2175 - وَعَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ، وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا.

২১৮৫ - এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মাসটি ত্রিশ দিনের, এবং মাসটি ঊনত্রিশ দিনের।" এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2176 - وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ". رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ.

২176 - আর উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "মাসটি হলো ঊনত্রিশ (দিন)।" এটি ইসহাক (ইবনে রাহাওয়াইহ) বর্ণনা করেছেন একটি সনদ/বর্ণনা সূত্রে, যার মধ্যে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

2177 - عن سَمُرة- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ. "لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ، يَوْمًا". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ.

২১৭৭ - সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দুটি মাস ষাট দিন পূর্ণ করে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ ইবরাহীম ইবনু উসমান দুর্বল।

2178 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وعكرمة أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الشهر تسع وعشر ون ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২১৭৮ - এবং আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ইবনুল হাদ ও ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাস হলো ঊনত্রিশ (দিন)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস মুরসালরূপে, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2179 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيِّمٍ- لَا نُكَذِّبُهُ- قَالَ: "أُخْبِرْتُ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ. فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ وَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنْ قَالَ: الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.
‌

২১৪৯ - এবং বনী তাইম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত— যাকে আমরা মিথ্যাবাদী মনে করি না— তিনি বলেন: "আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খবর দিলাম যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'মাস হলো ঊনত্রিশ দিনের।' তখন তিনি (আয়েশা) তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: 'আল্লাহ আবূ আব্দুর রহমানকে ক্ষমা করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনটি বলেননি। বরং তিনি বলেছেন: 'মাস ঊনত্রিশ দিনেরও হতে পারে'।"

এটি আহমাদ ইবনু মানী' দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

2180 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: "خَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ- رضي الله عنها مُهَاجِرَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَهِيَ مَاشِيَةٌ لَيْسَ مَعَهَا زَادٌ، وَهِيَ صَائِمَةٌ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَأَصَابَهَا عَطَشٌ شديد حتى كادت تموت من شدة العطش، قالت: فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ إِذَا أَنَا بِحَفِيفِ شَيْءٍ فَوْقَ رَأْسِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ بِرِشَاءٍ أَبْيَضَ، فَدَنَا مِنِّي حَتَّى إِذَا دَنَا حَيْثُ اسْتَمْكَنَ تَنَاوَلْتُهُ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى رُويت، فَلَقَدْ كُنْتُ أَصُومُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ثُمَّ أَطُوفُ فِي الشَّمْسِ كَي أَعْطَشَ فَمَا عَطِشْتُ بَعْدَهَا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ.

২১৮০ - উসমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা থেকে মদীনার দিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদ্দেশ্যে হিজরত করে বের হলেন, আর তিনি হেঁটে যাচ্ছিলেন, তাঁর সাথে কোনো পাথেয় (খাদ্য) ছিল না, এবং তিনি প্রচণ্ড গরমের দিনে রোযা রেখেছিলেন। ফলে তাঁকে তীব্র তৃষ্ণা পেয়ে বসলো, এমনকি তিনি তৃষ্ণার তীব্রতায় প্রায় মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছিলেন। তিনি বললেন: যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন আমি আমার মাথার উপরে কোনো কিছুর মৃদু শব্দ (খসখসানি) শুনতে পেলাম। আমি আমার মাথা তুললাম, তখন দেখলাম একটি সাদা রশিযুক্ত পানির বালতি। সেটি আমার কাছে এলো, যখন তা আমার নাগালের মধ্যে এলো, আমি সেটি ধরলাম এবং তা থেকে পান করলাম যতক্ষণ না আমি পরিতৃপ্ত হলাম। এরপর থেকে আমি গরমের দিনে রোযা রাখতাম এবং তৃষ্ণার্ত হওয়ার জন্য সূর্যের নিচে হাঁটতাম, কিন্তু এরপর আর কখনো আমি তৃষ্ণার্ত হইনি।"

আহমাদ ইবনু মানী' এটি দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ উসমান ইবনুল কাসিম অপরিচিত (জাহালাত)।

2181 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ- رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَجْمَعَ الصَّوْمَ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ أَصْبَحَ وَلَمْ يُجمعه فَلَا يَصُمْ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا.

‌

২১৮১ - এবং মাইমূনা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি রাতের বেলা রোযার নিয়ত করেছে, সে যেন রোযা রাখে। আর যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হয়েছে এবং নিয়ত করেনি, সে যেন রোযা না রাখে।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আল-ওয়াকিদীর সূত্রে, এবং তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল। আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ ও তিরমিযী, হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এবং আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2182 - وَعَنْ عُبيد بْنِ عُمير قَالَ: "سُئل رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّائِحِينَ قَالَ: هُمُ الصَّائِمُونَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدِ الصَّحِيحِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الكبرى (إلا أنه قال: عُبيدالله بْنُ عُمير) .

২১৮২ - এবং উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'আস-সাইহুন' (সিয়াহাতকারী/পর্যটনকারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তারা হলো সিয়াম পালনকারীগণ।"

এটি মুসাদ্দাদ মুরসালরূপে সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন, এবং বাইহাকী তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে (বর্ণনা করেছেন) (তবে তিনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমাইর)।

2183 - وَعَنْ أَبِي أُمامة- رضي الله عنه قَالَ: "أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ. فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَنْشَأَ جَيْشًا آخر فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لي بالشهادة. فقال: اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ. فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَنْشَأَ جَيْشًا آخَرَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ تَتْرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُكَ أَنْ تَدْعُوَ لِي بِالشَّهَادَةِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ. فَسَلَّمَنَا وَغَنَّمَنَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ- أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ- فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ. قَالَ: فَكَانَ أَبُو أُمامة لَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ نَهَارًا إِلَّا إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ؛ فَإِذَا رَأَوُا الدُّخَانَ نَهَارًا عَلِمُوا أَنْ قَدِ اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

2183 - وَالْحَارِثُ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قال: "فما رئي أَبُو أُمامة وَلَا امْرَأَتُهُ وَلَا خَادِمُهُ إِلَّا صائماً. قال: فكان إذا رئي فِي دَارِهِ الدُّخَانُ بِالنَّهَارِ قِيلَ: اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ، نَزَلَ بِهِمْ نَازِلٌ. قَالَ: فَلَبِثَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَرْتَنَا بِالصِّيَامِ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ بَارَكَ لَنَا فِيهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِأَمْرٍ آخَرَ. فَقَالَ: اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ للَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، وحطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً".
وَرَوَى النَّسَائِيُّ مِنْهُ: "عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ له " فقط.

২১৮৩ - আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি যুদ্ধের (গাযওয়াহ) আয়োজন করলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য আল্লাহর কাছে শাহাদাতের (মৃত্যু) জন্য দু'আ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং তাদের গনীমত দান করুন।' অতঃপর আমরা যুদ্ধে গেলাম এবং আমরা নিরাপদ থাকলাম ও গনীমত লাভ করলাম। এরপর তিনি অন্য একটি সৈন্যদলের আয়োজন করলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য আল্লাহর কাছে শাহাদাতের জন্য দু'আ করুন। তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং তাদের গনীমত দান করুন।' অতঃপর আমরা যুদ্ধে গেলাম এবং আমরা নিরাপদ থাকলাম ও গনীমত লাভ করলাম। এরপর তিনি অন্য একটি সৈন্যদলের আয়োজন করলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে পরপর তিনবার এসেছি এবং আপনাকে আমার জন্য শাহাদাতের দু'আ করতে বলেছি, আর আপনি বলেছেন: 'হে আল্লাহ! তাদের নিরাপদ রাখুন এবং তাদের গনীমত দান করুন।' ফলে আমরা নিরাপদ থাকলাম এবং গনীমত লাভ করলাম। ইয়া রাসূলাল্লাহ! অতএব, আমাকে এমন একটি কাজের নির্দেশ দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে—অথবা এই ধরনের কিছু—। তিনি বললেন: 'তুমি সিয়াম (রোযা) পালন করো; কারণ এর সমতুল্য আর কিছু নেই।' তিনি (আবূ উমামা) বলেন: এরপর আবূ উমামার বাড়িতে দিনের বেলায় ধোঁয়া দেখা যেত না, তবে যখন তাঁর কাছে কোনো মেহমান আসতেন (তখন দেখা যেত)। যখন তারা দিনের বেলায় ধোঁয়া দেখতেন, তখন তারা বুঝতে পারতেন যে তাঁদের কাছে কোনো মেহমান এসেছেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (বর্ণনা করেছেন)।

২১৮৩ - আর আল-হারিসও এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "আবূ উমামা, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেমকে সিয়াম পালনকারী ছাড়া অন্য অবস্থায় দেখা যেত না। তিনি বলেন: যখন দিনের বেলায় তাঁর বাড়িতে ধোঁয়া দেখা যেত, তখন বলা হতো: তাঁদের কাছে মেহমান এসেছে, তাঁদের কাছে কোনো আগন্তুক অবতরণ করেছে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দীর্ঘকাল এভাবে থাকলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের সিয়ামের নির্দেশ দিয়েছেন, আর আমি আশা করি আল্লাহ এতে আমাদের জন্য বরকত দিয়েছেন। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অন্য কোনো কাজের নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: 'জেনে রাখো, তুমি আল্লাহর জন্য এমন কোনো সিজদা করবে না, যার বিনিময়ে আল্লাহ তোমার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন না এবং যার দ্বারা তোমার একটি গুনাহ মোচন করবেন না।'"

আর আন-নাসাঈ এর মধ্য থেকে বর্ণনা করেছেন: "তুমি সিয়াম (রোযা) পালন করো; কারণ এর সমতুল্য আর কিছু নেই।" শুধু এই অংশটুকু।

2184 - وَعَنْ عَمْروِ بْنِ عَبْسَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمًا بُوعد من النار مسيرة مائة عَامٍ ". رَوَاهُ عبد بْنُ حَمِيدٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

২১৮৪ - এবং আমর ইবনু আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোযা রাখে, তাকে জাহান্নাম থেকে একশত বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেওয়া হয়।" এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এবং তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

2185 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ- عز وجل جَعَلَ اللَّهُ- تبارك وتعالى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا عَرْضُهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ وَهُوَ ضعيف، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِإِسْنَادٍ لَا بأس به.

২১৮৫ - এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আযযা ওয়া জাল্লা) একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ (তাবারা ওয়া তা'আলা) তার এবং জাহান্নামের মাঝে একটি পরিখা (খন্দক) স্থাপন করেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, দাউদ ইবনুল মুহাব্বার থেকে, আর সে (দাউদ) দুর্বল (দ্বাঈফ)। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর আস-সগীর ও আল-আওসাতে এমন সনদে যা মন্দ নয় (লা বা'স বিহী)।

2186 - وعن سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْروِ بْنِ نُفيل- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقْبَلَ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: "يَا أُسَامَةُ، عَلَيْكَ بِطَرِيقِ الْجَنَّةِ وَإِيَّاكَ أَنْ تُختَلَج دُونَهَا. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَسرعُ مَا يُقطع بِهِ ذَلِكَ الطَّرِيقُ؟ فَقَالَ: الظَّمَأُ فِي الْهَوَاجِرِ، وَحَبْسُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّةِ النِّسَاءِ، يَا أُسَامَةُ، وَعَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فإنَّه يُقرب إِلَى اللَّهِ، إِنَّه لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ رِيحِ فَمِ الصَّائِمِ، تَرَكَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ لِلَّهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَأْتِيَكَ الْمَوْتُ وَبَطْنُكَ جَائِعٌ وَكَبِدُكَ ظَمْآنٌ فَافْعَلْ، فَإِنَّكَ تُدْرِكُ بِذَلِكَ شرفَ الْمَنْزِلِ فِي الآخِرة، وتَحل مَعَ النبيين تفرح بقدوم روحك عليهم، ويصلي عليك الجبار، وإياك يَا أُسَامَةُ وَكُلُّ كَبِدٍ جَائِعَةٍ تُخَاصِمُكَ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكَ يَا أُسامة وَدُعَاءَ عِبَادٍ قَدْ أَذَابُوا اللُّحُومَ وَحَرَّقُوا الْجُلُودَ بِالرِّيَاحِ وَالسَّمَائِمِ، وَأَظْمَئُوا الْأَكْبَادَ حَتَّى (غَشِيَتْ) أَبْصَارُهُمْ فَإِنْ الله إذا نظر إليهم سُرَّ بهم، وباهى بهم الْمَلَائِكَةُ، بِهِمْ تُصْرَفُ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ. ثُمَّ بَكَى
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اشْتَدَّ نَحِيبُهُ، وَهَابَ النَّاسُ أَنْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّ أَمْرًا قَدْ حَدَثَ بِهِمْ مِنَ السَّمَاءِ، ثم سكت فقال: ويح هذه الأمة، ما يلقى منهم من أطاع ربه فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من أجل أنه أطاع اللَّهَ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ قال: ففيم إِذًا يَقْتُلُونَ، مَنْ أَطَاعَ، اللَّهَ وَأَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِ؟! فَقَالَ: يَا، عُمَرُ، تَرَكَ الْقَوْمُ الطَّرِيقَ، وَرَكَبُوا الدَّوَابَّ، وَلَبِسُوا اللَّيِّنَ مِنَ الثِّيَابِ، وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ فارس والروم،، يتزين الرجل، مِنْهُمْ تَزَيُّنَ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، وَتَبَرُّجَ النِّسَاءِ، زَيُّهُمْ زي الملوك، ودينهم دين كسرى وهرمز، يسمنون (باهوا بالجشاء) وَاللُّبَّاسِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ مَحْنِيَّةٌ أَصْلَابُهُمْ قَدْ ذَبَحُوا أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْعَطَشِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ مِنْهُمْ مُتَكَلِّمٌ كُذّب وَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ قَرِينُ الشَّيْطَانِ وَرَأْسُ الضَّلَالَةِ، تُحَرِّمُ زِينَةَ الله والطيبات من الرزق، يتأولون، تاب اللَّهِ عَلَى غَيْرِ دِينٍ، اسْتَذَلُّوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ، وَاعْلَمْ يَا أُسَامَةُ أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ طَالَ حُزْنُهُ وَعَطَشُهُ وَجُوعُهُ فِي الدُّنْيَا، الْأَخْفِيَاءُ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ إِذَا شَهِدُوا لَمْ يُقَرَّبُوا، وَإِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، تَعْرِفُهُمْ بِقَاعُ الْأَرْضِ، يُعْرَفون فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، وَيَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَتَحُفُّ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، ينعم الناسُ بالدنيا، وينعمون هم بالجوع والعطش، لبسوا النَّاسُ لَيِّنَ الثِّيَابِ، وَلَبِسُوا هُمْ خَشِنَ الثِّيَابِ، افترش الناس الفرش، وافترشوا هم الجباه
والركب،، ضَحِكَ الناسُ وَبَكَوْا. يَا أُسَامَةُ، لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الشِّدَّةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَهُمُ الْجَنَّةُ، وَيَا لَيْتَنِي قَدْ رَأَيْتُهُمْ، يَا أُسَامَةُ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ، وَيَا لَيْتَنِي قَدْ رَأَيْتُهُمْ، الْأَرْضُ بِهِمْ رَحِيمَةٌ، وَالْجَبَّارُ، عَنْهُمْ راضٍ، ضَيَّعَ النَّاسُ فِعْلَ النَّبِيِّينَ وَأَخْلَاقَهُمْ، وَحَفِظُوا هُمْ، الراغبُ مَنْ رغبَ إِلَى اللَّهِ فِي مِثْلِ رَغْبَتِهِمْ، وَالْخَاسِرُ مَنْ خَالَفَهُمْ، تَبْكِي الْأَرْضُ إِذَا فَقَدَتْهُمْ، وَيَسْخَطُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ بَلْدَةٍ لَيْسَ فِيهَا مِثْلُهُمْ. يَا أُسَامَةُ، وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ فِي قَرْيَةٍ فَاعْلَمْ أَنَّهُمْ أَمَانٌ لِتِلْكَ الْقَرْيَةِ، لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَوْمًا هُمْ فِيهِمْ، اتَّخِذْهُمْ لِنَفْسِكَ عَسَى أَنْ تَنْجُوَ بِهِمْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَدَعَ مَا هُمْ عَلَيْهِ فَتَزِلَّ قَدَمُكَ فَتَهْوِي فِي النَّارِ، حُرِمُوا حَلَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُمْ، طَلَبُوا الْفَضْلَ فِي الْآخِرَةِ، وَتَرَكُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ عن قدرة، لم يتكابوا على الدنيا تك أبي الْكِلَابِ عَلَى الْجِيَفِ، شُغل الناسُ بِالدُّنْيَا، وشَغلوا أَنْفُسَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ، لَبِسُوا الْخِرَقَ وَأَكَلُوا الفِلَق، تراهم شعثًا غبراً، يظن الناسُ أَنَّ بِهِمْ دَاءً وَمَا ذَاكَ بِهِمْ، ويظن الناسُ أَنَّهُمْ قَدْ ذَهَبَتْ عُقُولُهُمْ وَمَا ذَهَبَتْ، ولكن نظروا بقلوبهم إلى أمرأ ذهبَ بِعُقُولِهِمْ عَنِ الدُّنْيَا، فَهُمْ فِي الدُّنْيَا عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْيَا يَمْشُونَ بِلَا عُقُولٍ. يَا أُسَامَةُ، عَقَلُوا حِينَ ذَهَبَتْ عُقُولُ النَّاسِ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

২১৮৬ - সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যখন তিনি উসামা ইবনু যায়িদের দিকে ফিরে বললেন: "হে উসামা, তুমি জান্নাতের পথ অবলম্বন করো এবং সাবধান! যেন তুমি তার (জান্নাতের) পথে বাধাগ্রস্ত না হও।"

তিনি (উসামা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, কোন জিনিস দ্বারা সেই পথ দ্রুত অতিক্রম করা যায়? তিনি বললেন: দুপুরের প্রচণ্ড গরমে পিপাসার্ত থাকা, এবং নারীদের স্বাদ থেকে নিজেকে বিরত রাখা। হে উসামা, তুমি সাওম (রোযা) পালন করো, কারণ তা আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী করে। আল্লাহ্‌র নিকট সাওম পালনকারীর মুখের গন্ধের চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই, যে আল্লাহ্‌র জন্য খাদ্য ও পানীয় ত্যাগ করেছে। যদি তুমি সক্ষম হও যে, তোমার মৃত্যু এমন অবস্থায় আসুক যখন তোমার পেট ক্ষুধার্ত এবং কলিজা পিপাসার্ত, তবে তাই করো। কারণ এর মাধ্যমে তুমি আখিরাতে মর্যাদাপূর্ণ স্থান লাভ করবে, এবং নবীদের সাথে অবস্থান করবে, তোমার রূহের আগমন দেখে তারা আনন্দিত হবে, আর মহাপরাক্রমশালী (আল্লাহ) তোমার উপর রহমত বর্ষণ করবেন।

হে উসামা, সাবধান! কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র কাছে তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগকারী প্রতিটি ক্ষুধার্ত কলিজা থেকে দূরে থেকো। হে উসামা, সাবধান! এমন বান্দাদের দু'আ থেকে দূরে থেকো, যারা বাতাস ও লু-হাওয়া দ্বারা তাদের গোশত গলিয়ে দিয়েছে এবং চামড়া পুড়িয়ে দিয়েছে, আর তাদের কলিজাকে পিপাসার্ত রেখেছে, এমনকি তাদের দৃষ্টিশক্তি আচ্ছন্ন হয়ে গেছে। কারণ আল্লাহ যখন তাদের দিকে তাকান, তখন তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব করেন। তাদের মাধ্যমেই ভূমিকম্প ও ফিতনা দূর করা হয়।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর কান্নার শব্দ তীব্র হলো। লোকেরা তাঁর সাথে কথা বলতে ভয় পেল, এমনকি তারা ধারণা করল যে আকাশ থেকে তাদের উপর কোনো বিপদ নেমে এসেছে। অতঃপর তিনি নীরব হলেন এবং বললেন: এই উম্মতের জন্য আফসোস! তাদের মধ্যে যারা তাদের রবের আনুগত্য করে, তারা তাদের কাছ থেকে কী ভোগ করবে! তারা কীভাবে তাকে হত্যা করবে এবং মিথ্যাবাদী বলবে, শুধু এই কারণে যে সে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করেছে।

তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, সেদিন কি লোকেরা ইসলামের উপর থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে কেন তারা এমন ব্যক্তিকে হত্যা করবে, যে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করেছে এবং তাদের আল্লাহ্‌র আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছে?! তিনি বললেন: হে উমার, লোকেরা (সঠিক) পথ ছেড়ে দেবে, তারা চতুষ্পদ জন্তুর উপর আরোহণ করবে, নরম পোশাক পরিধান করবে, এবং পারস্য ও রোমের সন্তানেরা তাদের সেবা করবে। তাদের পুরুষেরা তাদের স্ত্রীর জন্য নারীর মতো সাজসজ্জা করবে, এবং নারীরা বেপর্দা হবে। তাদের বেশভূষা হবে রাজাদের বেশভূষার মতো, আর তাদের দ্বীন হবে কিসরা ও হুরমুযের দ্বীনের মতো। তারা মোটা হবে (এবং পোশাক ও ঢেকুর দ্বারা গর্ব করবে)।

যখন আল্লাহ্‌র ওলীগণ কথা বলবেন, যাদের গায়ে থাকবে পশমের চাদর, যাদের পিঠ হবে বাঁকা (ক্ষুধায় বা ইবাদতে), যারা পিপাসায় নিজেদেরকে যেন জবাই করে ফেলেছে—তাদের মধ্যে কেউ কথা বললে তাকে মিথ্যাবাদী বলা হবে এবং বলা হবে: তুমি শয়তানের সঙ্গী এবং ভ্রষ্টতার মূল, তুমি আল্লাহ্‌র সৌন্দর্য এবং রিযিকের পবিত্র বস্তুসমূহকে হারাম করছো। তারা আল্লাহ্‌র কিতাবের অপব্যাখ্যা করবে, যা দ্বীনের পরিপন্থী। তারা আল্লাহ্‌র ওলীদেরকে লাঞ্ছিত করবে।

আর হে উসামা, জেনে রাখো! কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র নিকট মানুষের মধ্যে তারাই সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে, যাদের দুনিয়াতে দীর্ঘ হয়েছে দুঃখ, পিপাসা ও ক্ষুধা। তারা হলো সেই গোপন পুণ্যবানগণ (আল-আখফিয়া আল-আবরার), যারা উপস্থিত থাকলে তাদের গুরুত্ব দেওয়া হয় না, আর অনুপস্থিত থাকলে তাদের খোঁজ করা হয় না। পৃথিবীর স্থানসমূহ তাদের চেনে, তারা আসমানের অধিবাসীদের কাছে পরিচিত, কিন্তু পৃথিবীর অধিবাসীদের কাছে তারা গোপন থাকে। ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে। লোকেরা দুনিয়াতে ভোগ-বিলাস করে, আর তারা ক্ষুধা ও পিপাসায় আনন্দ লাভ করে। লোকেরা নরম পোশাক পরিধান করে, আর তারা মোটা (খসখসে) পোশাক পরিধান করে। লোকেরা নরম বিছানা ব্যবহার করে, আর তারা তাদের কপাল ও হাঁটু বিছানা হিসেবে ব্যবহার করে। লোকেরা হাসে, আর তারা কাঁদে।

হে উসামা, আল্লাহ তাদের উপর দুনিয়া ও আখিরাতে কঠোরতা একত্রিত করবেন না। তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। আহা! যদি আমি তাদের দেখতে পেতাম! হে উসামা, আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ। আহা! যদি আমি তাদের দেখতে পেতাম! পৃথিবী তাদের প্রতি দয়ালু, আর মহাপরাক্রমশালী (আল্লাহ) তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। লোকেরা নবীদের কাজ ও চরিত্র নষ্ট করেছে, কিন্তু তারা তা সংরক্ষণ করেছে। সেই ব্যক্তিই আগ্রহী, যে তাদের মতো আল্লাহ্‌র দিকে আগ্রহ প্রকাশ করে। আর সেই ব্যক্তিই ক্ষতিগ্রস্ত, যে তাদের বিরোধিতা করে। পৃথিবী তাদের হারিয়ে ফেললে কাঁদে, আর আল্লাহ সেই জনপদের উপর অসন্তুষ্ট হন যেখানে তাদের মতো কেউ নেই।

হে উসামা, যখন তুমি তাদের কোনো জনপদে দেখবে, তখন জেনে রেখো যে তারা সেই জনপদের জন্য নিরাপত্তা। আল্লাহ এমন কওমকে আযাব দেন না যাদের মধ্যে তারা বিদ্যমান। তুমি তাদের নিজের জন্য অবলম্বন করো, হয়তো তাদের মাধ্যমে তুমি মুক্তি পাবে। আর সাবধান! তারা যা কিছুর উপর আছে তা যেন তুমি ছেড়ে না দাও, তাহলে তোমার পা পিছলে যাবে এবং তুমি জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। তারা আল্লাহ্‌র হালাল করা হালাল বস্তু থেকে নিজেদের বঞ্চিত করেছে (অর্থাৎ কম ভোগ করেছে)। তারা আখিরাতে অনুগ্রহ চেয়েছে, এবং সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও খাদ্য ও পানীয় ত্যাগ করেছে। তারা দুনিয়ার উপর কুকুরের মতো লাশের উপর ঝাঁপিয়ে পড়েনি। লোকেরা দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত হয়েছে, আর তারা নিজেদেরকে আল্লাহ্‌র আনুগত্যে ব্যস্ত রেখেছে। তারা ছেঁড়া কাপড় পরিধান করেছে এবং রুটির টুকরা খেয়েছে। তুমি তাদের এলোমেলো চুল ও ধূলিধূসরিত অবস্থায় দেখবে। লোকেরা মনে করে তাদের কোনো রোগ হয়েছে, কিন্তু তাদের তা হয়নি। লোকেরা মনে করে তাদের বুদ্ধি চলে গেছে, কিন্তু তা যায়নি। বরং তারা তাদের অন্তর দিয়ে এমন বিষয়ের দিকে তাকিয়েছে যা দুনিয়া থেকে তাদের বুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে। তাই তারা দুনিয়ার মানুষের কাছে এমনভাবে হাঁটে যেন তাদের বুদ্ধি নেই। হে উসামা, যখন মানুষের বুদ্ধি চলে গেছে, তখন তারা বুদ্ধিমান হয়েছে। আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ।

এটি আল-হারিস ইবনু আবী উসামা বর্ণনা করেছেন।

2187 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا ثُمَّ أُعطي مِلْءَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَمْ يستوفِ ثَوَابَهُ دُونَ يَوْمِ الْحِسَابِ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وهو ضعيف، ورواه الطبراني.

২১৮৭ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি একদিন নফল (স্বেচ্ছামূলক) রোযা রাখে, অতঃপর তাকে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণ দেওয়া হয়, তবুও সে ক্বিয়ামতের দিন (হিসাবের দিন) ব্যতীত তার সওয়াব পুরোপুরিভাবে লাভ করতে পারবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে লায়স ইবনু আবী সুলাইম রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী।

2188 - وعن سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كبُعد غُرَابٍ طَارَ وَهُوَ فَرْخٌ حَتَّى مَاتَ هَرَما". رَوَاهُ أَبُو يَعُلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ زَبَّانِ بْنِ فَائِدٍ وَالرَّاوِي عَنْهُ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فَسَمَّاهُ سَلَامَةَ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ قَيْصَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

২১৮৮ - এবং সালামাহ ইবনু কায়সার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে এত দূরে সরিয়ে দেন, যেমন দূরে সরে যায় একটি কাক যা বাচ্চা থাকা অবস্থায় উড়তে শুরু করে এবং বার্ধক্যে উপনীত হয়ে মারা যায়।"

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, যাব্বান ইবনু ফা'ইদ এবং তার থেকে বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে। আর এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একটি আলিফ যোগ করে তাকে (বর্ণনাকারীকে) 'সালামাহ' নামে উল্লেখ করেছেন। আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনু কায়সার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এমন সনদ সহকারে যাতে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।