2201 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَنْزَلَ اللَّهُ- تبارك وتعالى صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رمضان، وأنزلت التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى- عليه السلام لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ عَلَى دَاوُدَ- عليه السلام لِاثْنَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ.

‌

২২০১ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-এর সহীফাসমূহ রমযানের প্রথম রাতে নাযিল করেন। আর মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করা হয় রমযানের ছয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, এবং দাউদ (আঃ)-এর উপর যাবুর নাযিল করা হয় রমযানের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর কুরআন নাযিল করা হয় রমযানের চব্বিশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' থেকে, আর তিনি (সুফিয়ান) দুর্বল (দ্বাঈফ)। এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল।

2202 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَهُ وَقَامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مَكَّةَ، وَكَتَبَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَكُلِّ يَوْمٍ حِمْلَانِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُلِّ لَيْلَةٍ حِمْلَانِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُلِّ يَوْمٍ حَسَنَةً، وَكُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَعَنْهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "وَكُلِّ لَيْلَةٍ حِمْلَانِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " وَفِي سَنَدِهِ زَيْدٌ الْعَمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.

‌

২২০২ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মক্কায় রমযান মাস পেল, অতঃপর সে রোযা রাখল এবং তার থেকে যতটুকু সহজসাধ্য হলো ততটুকু কিয়াম (নামায) করল, আল্লাহ তার জন্য মক্কা ব্যতীত অন্য স্থানে এক লক্ষ রমযান মাসের সওয়াব লিখে দেন। আর তার জন্য প্রত্যেক দিনের বিনিময়ে একটি গোলাম আযাদের সওয়াব এবং প্রত্যেক রাতের বিনিময়ে একটি গোলাম আযাদের সওয়াব লিখে দেন। আর প্রত্যেক দিনের বিনিময়ে আল্লাহর রাস্তায় দুটি ঘোড়ার বোঝা (বহন করার সওয়াব), এবং প্রত্যেক রাতের বিনিময়ে আল্লাহর রাস্তায় দুটি ঘোড়ার বোঝা (বহন করার সওয়াব লিখে দেন)। আর প্রত্যেক দিনের বিনিময়ে একটি নেকী, এবং প্রত্যেক রাতের বিনিময়ে একটি নেকী (লিখে দেন)।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, এবং তাঁর থেকে ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, তবে এই অংশটি ছাড়া: "এবং প্রত্যেক রাতের বিনিময়ে আল্লাহর রাস্তায় দুটি ঘোড়ার বোঝা (বহন করার সওয়াব)।" আর এর সনদে যায়িদ আল-আমী (Zayd al-Amī) রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমারের হাদীস থেকে, যা বাযযার (Al-Bazzar) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

2203 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: "كُنَّا عَلَى باب معاوية ومعنا أبو ذر- رضي الله عنهما فذكر أنه صائم، فلما دخلنا وضعت الموائد جعل أَبُو ذَرٍّ يَأْكُلُ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا أحمر، ما لك أَتُرِيدُ أَنْ تَشْغَلَنِي عَنْ طَعَامِي؟! قَالَ: قُلْتُ: أَلَمْ تُخْبِرْنَا أَنَّكَ صَائِمٌ أَوْ قُلْتُ: أَلَمْ تزعم أنك صائم؟ (قال) : بلى. ثم قَالَ: أَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَعَلَّكَ قَرَأْتَ الْمُفْرَدَ مِنْهُ وَلَمْ تَقْرَأِ الْمُضَعَّفَ: ? مَنْ جَاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ? قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وثَلاثة أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ- حَسِبْتُهُ قَالَ: صَوْمُ الدَّهْرِ. ولكن هذا الذي، لَا شَكَّ فِيهِ يُذْهِبُ مَغَلَّةَ الصَّدْرِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا مَغَلَّةُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: رِجْسُ الشَّيْطَانِ ".
رواه أبو داود الطيالسي بسند ضعيف، لجهالة بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا.

২২০৩ - বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় ছিলাম এবং আমাদের সাথে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি উল্লেখ করলেন যে তিনি রোযা রেখেছেন। যখন আমরা প্রবেশ করলাম এবং খাবার পরিবেশন করা হলো, আবূ যার খেতে শুরু করলেন। আমি তাঁর দিকে তাকালাম। তখন তিনি বললেন: হে আহমার (লালচে ব্যক্তি), তোমার কী হয়েছে? তুমি কি আমাকে আমার খাবার থেকে বিরত রাখতে চাও?! বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আপনি কি আমাদের জানাননি যে আপনি রোযা রেখেছেন? অথবা আমি বললাম: আপনি কি দাবি করেননি যে আপনি রোযা রেখেছেন? (তিনি) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি কুরআন পড়েছো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি কুরআনের একক অংশটি পড়েছো, কিন্তু দ্বিগুণ অংশটি পড়োনি: "যে একটি নেকী নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ প্রতিদান রয়েছে।" তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সবরের মাসের (রমযানের) রোযা এবং প্রতি মাসে তিন দিনের রোযা—আমি মনে করি তিনি বলেছেন: সারা বছরের রোযা।" কিন্তু এই (খাবার) যা নিঃসন্দেহে রয়েছে, তা হৃদয়ের 'মাগাল্লাহ' দূর করে দেয়। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: 'মাগাল্লাহ' কী? তিনি বললেন: শয়তানের অপবিত্রতা।"

এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত। আর এটি তিরমিযী ও নাসাঈ সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।

2204 - وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: "كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الطَّعَامُ، فَبَعَثْنَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَجَاءَ الرَّسُولُ فَذَكَرَ أَنَّهُ صَائِمٌ، فَوُضِعَ الطَّعَامُ لِيُؤْكَلَ، وَجَاءَ أَبُو هريرة وقد أكادوا يفرغون، مِنْهُ فَتَنَاوَلَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ،
فَنَظَرُوا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَرْسَلُوهُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: مَا تَنْظُرُونَ إليَّ قَدْ وَاللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ صَائِمٌ! قَالَ: صَدَقَ. ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: صَوْمُ، شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ. فَأَنَا صَائِمٌ فِي تَضْعِيفِ اللَّهِ- عز وجل وَمُفْطِرٌ فِي تَخْفِيفِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.

2204 - وَمُسَدَّدٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَفْظُهُ: "أَنَّ قَوْمًا دَعَوْا أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَأَكَلَ. قَالَ: فَقَالُوا لَهُ: دَعَوْنَاكَ لِتَأْكُلَ فَزَعَمْتَ أَنَّكَ صَائِمٌ ثُمَّ جِئْتَ تَأْكُلُ! فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ فِي التَّضْعِيفِ مُفْطِرٌ فِي التَّخْفِيفِ، إِنِّي صُمْتُ مِنْ أَوَّلِ شَهْرِي هَذَا ثَلَاثًا، وَجَبَ لِي آخِرُهُ وَحَلَّ لِيَ الطَّعَامُ ".

2204 - وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى بِلَفْظِ: "شَهْرُ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ".

২২০৪ - আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর খাবার উপস্থিত করা হলো। আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালাম, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর দূত এসে জানালো যে তিনি সাওম পালনকারী (রোযাদার)। তখন খাবার রাখা হলো যাতে তা খাওয়া যায়। আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন যখন তারা প্রায় শেষ করে ফেলেছিলেন। তিনি (খাবার) নিলেন এবং খেতে শুরু করলেন।
তখন তারা সেই লোকটির দিকে তাকালেন যাকে তারা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন। সে বলল: তোমরা আমার দিকে কী দেখছো? আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি সাওম পালনকারী! তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ধৈর্যের মাসের (রমযানের) সাওম এবং মাসের তিনটি দিনের সাওম হলো সারা বছরের (চিরকালের) সাওম। সুতরাং আমি আল্লাহর— মহিমান্বিত ও সুমহান— দ্বিগুণ প্রতিদানের ক্ষেত্রে সাওম পালনকারী এবং তাঁর সহজীকরণের ক্ষেত্রে ইফতারকারী (রোযা ভঙ্গকারী)।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ।

২২০৪ - আর মুসাদ্দাদও (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)। তাঁর শব্দাবলী হলো: একদল লোক আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাওয়াত দিল যখন তারা খাচ্ছিল। তিনি বললেন: আমি সাওম পালনকারী। অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করলেন, এরপর এসে খেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে বলল: আমরা আপনাকে খাওয়ার জন্য দাওয়াত দিলাম, আর আপনি দাবি করলেন যে আপনি সাওম পালনকারী, এরপর আপনি এসে খাচ্ছেন! তিনি বললেন: আমি দ্বিগুণ প্রতিদানের ক্ষেত্রে সাওম পালনকারী এবং সহজীকরণের ক্ষেত্রে ইফতারকারী। আমি আমার এই মাসের শুরুতেই তিনটি সাওম পালন করেছি। এর শেষভাগ আমার জন্য ওয়াজিব হয়ে গেছে (অর্থাৎ সারা বছর সাওমের সওয়াব নিশ্চিত হয়েছে) এবং আমার জন্য খাবার হালাল হয়েছে।

২২০৪ - আর এটি আন-নাসাঈ তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ধৈর্যের মাস (রমযান) এবং প্রতি মাসের তিনটি দিনের সাওম হলো সারা বছরের (চিরকালের) সাওম।"

2205 - وَعَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا بِهَذا الْمَرْبَدِ بِالْبَصْرَةِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مَعَهُ قِطْعَةٌ أَدِيمٍ- أَوْ قِطْعَةُ جِرَابٍ- فَقَالَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُهُ فَقَرَأْتُهُ عَلَى الْقَوْمِ فَإِذَا فيه: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أَقْيَشَ، إِنَّكُمْ إِنْ أَقْمُتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَأَعْطَيْتُمْ مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمْسَ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفِيِّ، فَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَأَمَانِ رَسُولِهِ. قَالَ: فَقُلْنَا لِلْأَعْرَابِيِّ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ- يَعْنِي: رَمَضَانَ- وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذهبن وَحَرَ الصَّدْرِ. ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَانْصَاعَ مُدْبِرًا. قَالَ: فَقَالَ: أَتَرْونِي أَكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَمِسَدَّدٌ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالْحَارِثُ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

2205 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا بِالْبَصْرَةِ في مجلس لنا، فجاء أعرابي بإبل له فَغَشِيَتْنَا إِبِلُهُ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِنَا، فَحَوَّلْنَا إِلَى مَجْلِسٍ فَغَشِيَتْنَا إِبِلُهُ، فَقُلْنَا لَهُ: أَمَجْنُونٌ أَنْتَ؟! قَالَ: أَنَا مَجْنُونٌ وَمَعِي كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجَ لَنَا كِتَابًا، فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ تُذْهِبُ وحر الصَّدْرِ".

২২০৫ - আবূল আলা ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা বসরা শহরের এই মারবাদ (আঙিনা)-এ বসেছিলাম। তখন একজন বেদুঈন (আ'রাবী) এলো, তার সাথে ছিল এক টুকরা চামড়া—অথবা এক টুকরা থলে—সে বলল: এটি এমন একটি চিঠি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লিখেছেন। আমি সেটি নিলাম এবং লোকজনের সামনে পাঠ করলাম। তাতে ছিল: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে), এটি মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বানূ যুহাইর ইবনু আক্বইয়াশ-এর জন্য লিখিত একটি পত্র। নিশ্চয়ই তোমরা যদি সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, এবং গনীমতের মাল থেকে এক-পঞ্চমাংশ, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অংশ ও সাফী (নির্বাচিত অংশ) দাও, তবে তোমরা আল্লাহর নিরাপত্তা ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তার অধীনে থাকবে। তিনি (আবূল আলা) বলেন: আমরা সেই বেদুঈনকে বললাম: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? সে বলল: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ধৈর্যের মাসের সিয়াম—অর্থাৎ রমযানের সিয়াম—এবং প্রতি মাসের তিন দিনের সিয়াম বুকের বিদ্বেষ দূর করে দেয়। অতঃপর সে চিঠিটি নিয়ে দ্রুত চলে গেল। তিনি (আবূল আলা) বলেন: সে বলল: তোমরা কি মনে করো আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করছি?"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং শব্দগুলো তাঁরই। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর (এটি বর্ণনা করেছেন) মুসাদ্দাদ, ইবনু আবী উমার, আল-হারিস এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

২২০৫ - আর আবূ ইয়া'লাও (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: "তিনি বললেন: আমরা বসরায় আমাদের এক মজলিসে বসেছিলাম। তখন একজন বেদুঈন তার উট নিয়ে এলো। আমরা আমাদের মজলিসে থাকা অবস্থায় তার উটগুলো আমাদের ঘিরে ফেলল। আমরা অন্য এক মজলিসে সরে গেলাম, কিন্তু তার উটগুলো সেখানেও আমাদের ঘিরে ফেলল। আমরা তাকে বললাম: তুমি কি পাগল?! সে বলল: আমি পাগল, আর আমার সাথে আছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি। অতঃপর সে আমাদের জন্য একটি চিঠি বের করল, তাতে ছিল: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে), ধৈর্যের মাসের সিয়াম এবং প্রতি মাসের তিন দিনের সিয়াম বুকের বিদ্বেষ দূর করে দেয়।"

2206 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَوْمُ رَمَضَانَ وَثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبُ وَغْرَ الصَّدْرِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا وَغْرُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: إِثْمُهُ وَغِلُّهُ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا، وَالنَّسَائِيُّ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

২২০৬ - এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রমজানের রোজা এবং প্রতি মাসের তিনটি রোজা বুকের (অন্তরের) 'ওয়াগর'কে দূর করে দেয়।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, 'ওয়াগরুস সদর' কী? তিনি বললেন: "এর পাপ ও এর বিদ্বেষ (বা ঘৃণা)।" এটি মুসাদ্দাদ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং নাসাঈ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2207 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عن الصِّيَامِ، فشُغِل عَنْهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: صُمْ رمضان وثلاثة أيام من كل شهر. فَقَالَ الرَّجُلُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَمَا تَبْغِي؛ صُمْ رَمَضَانَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَالْبَزَّارُ.

‌
فِيهِ الْأَحَادِيثُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ، وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَسَيَأْتِي بَعْدُ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ.

২২০৭ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে সাওম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ) তার থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। তখন ইবনু মাসঊদ তাকে বললেন: তুমি রমাদানের রোযা রাখো এবং প্রতি মাসে তিনটি দিন রোযা রাখো। লোকটি বলল: হে আব্দুল্লাহ! আমি তোমার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি আর কী চাও? তুমি রমাদানের রোযা রাখো এবং প্রতি মাসে তিনটি দিন রোযা রাখো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ হাসান সনদে এবং বায্‌যার।

‌
এই বিষয়ে এর পূর্বের অধ্যায়ে উল্লেখিত হাদীসসমূহ রয়েছে, এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা পরে কিতাবুল কাদা (বিচার সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ আসবে।

2208 - وَعَنْ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُسَدَّدٌ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وأبو داود، والنسائي.

২২০৮ - এবং কুরাহ ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা হলো সারা বছর (দাহর) রোযা রাখা এবং ইফতার করা।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, মুসাদ্দাদ, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনে হাম্বল, আল-বাযযার, আত-ত্বাবারানী এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

আর এর জন্য উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা, আবূ দাঊদ এবং আন-নাসাঈ।

2209 - وَعَنْ صَدَقَةَ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ الصَّوْمِ فَقَالَ: إِنْ كنت تريد صيام خير البشر النبي الْعَرَبِيِّ الْقُرَشِيِّ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَقُولُ: هُنَّ صِيَامُ الدَّهْرِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

২২০৯ - وَعَنْ صَدَقَةَ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ الصَّوْمِ فَقَالَ: إِنْ كنت تريد صيام خير البشر النبي الْعَرَبِيِّ الْقُرَشِيِّ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَقُولُ: هُنَّ صِيَامُ الدَّهْرِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

২২০৯ - আর সাদাকাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাওম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: যদি তুমি সর্বোত্তম মানব, আরবীয়, কুরাইশী নবী, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাওম পালন করতে চাও, তবে তিনি প্রতি মাসে তিন দিন সাওম পালন করতেন এবং বলতেন: 'এগুলোই হলো সারা বছরের (বা আজীবনের) সাওম'।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)।

2210 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ بِشَيْءٍ: أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كل شهر، وألا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ، وَسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي بَابِ غُسْلِ الْجُمْعَةِ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ دُونَ قَوْلِهِ: "فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ".

২২১০ - এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন, আমি কোনো কিছুর বিনিময়েই তা ছাড়ব না: তিনি আমাকে প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখার, বিতর না পড়ে না ঘুমানোর এবং মুকিম অবস্থায় ও সফরে চাশতের (দুহা) সালাত আদায়ের উপদেশ দিয়েছেন।"

এটি আল-হারিস এবং আহমাদ ইবনু মানী‘ বর্ণনা করেছেন। এবং এর শব্দাবলী পূর্বে জুমু‘আর গোসল অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "মুকিম অবস্থায় ও সফরে"।

2211 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه سُئِلَ عَنِ الْأَرْنَبِ فَقَالَ: مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ؟ قال: فقال رجل من
القوم: جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ وَقَدْ نَظَّفَهَا وَصَنَعَهَا وَأَهْدَاهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رَأَيْتُهَا تُدْمِي- أَيْ: تَحِيضُ- ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ: كُلُوا. فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ يَأْكُلِ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ما مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: فَهَّلَا الْبِيضُ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ وَفِي سَنَدِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ.

২২১১ - এবং ইয়াযীদ ইবনুল হাউতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খরগোশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিল, যখন তাঁর কাছে এক বেদুঈন এসেছিল? তিনি (ইয়াযীদ) বললেন: তখন কওমের (উপস্থিত) লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: বেদুঈনটি সেটি (খরগোশটি) নিয়ে এসেছিল, আর সেটিকে পরিষ্কার করে, রান্না করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হাদিয়া দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি এটিকে রক্তপাত করতে দেখেছি—অর্থাৎ: এটি ঋতুমতী হয়— অতঃপর তিনি কওমের লোকদেরকে বললেন: তোমরা খাও। তখন কওমের লোকেরা খেল, কিন্তু বেদুঈনটি খেল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তোমাকে কিসে খেতে বাধা দিল? সে বলল: আমি রোযাদার। তিনি বললেন: তাহলে ডিম কেন নয়? এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ (আল-হারিথ), এবং এর সনদে (বর্ণনা সূত্রে) আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাহ (আল-হাজ্জাজ ইবনে আরতাতাহ) রয়েছেন। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (আবু দাউদ আত-তায়ালিসি)। আর এটি সম্পূর্ণভাবে কিতাবুস্ সাইদ ওয়ায যাবাইহ (শিকার ও যবেহ সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ আসবে।

2212 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ: "وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامِ الْبِيضِ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَصُومُهُنَّ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ مَوْقُوفًا.

২২১২ - এবং মূসা ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আইয়্যামুল বীযের (চন্দ্রের আলোকময় তিন দিন) সিয়াম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেগুলো রোযা রাখতেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনে আবী উসামাহ, মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সনদে।

2213 - وَالْبَزَّارُ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَلَفْظُهُ: "قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَوْمُ شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يَذْهَبْنَ وَحَرَّ الصَّدْرِ".

২২১৩ - আর আল-বাযযার (এটি) মারফূ' হিসেবে হাসান সনদ সহ বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দাবলী হলো: "তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সবরের মাসের সাওম এবং প্রতি মাসের তিনটি দিনের সাওম বুকের বিদ্বেষ দূর করে।"

2214 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "صَوْمُ شَهْرِ الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر يذهب وحر الصدر".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ فِيهِ الحارث الأعور.

‌

২২১৪ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবরের মাসের (রমজানের) সাওম এবং প্রতি মাসের তিনটি দিনের সাওম হলো সারা বছরের সাওম, যা বুকের বিদ্বেষ/হিংসা দূর করে।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এমন সনদে, যার মধ্যে আল-হারিস আল-আ'ওয়ার রয়েছেন।

2215 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَصُومُ الدَّهْرَ. فَنَهَاهُ، وَعَاوَدَهُ فَنَهَاهُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- وَلَكِنْ صُم صَوْمَ دَاوُدَ- عليه السلام فَمَا زَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا حَتَّى مَاتَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ.

২২১৫ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: আমি কি সারা বছর রোযা রাখব? তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন, এবং সে পুনরায় জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন—তিনবার। কিন্তু তুমি দাঊদ (আলাইহিস সালাম)-এর রোযা রাখো। অতঃপর সেই লোকটি মৃত্যু পর্যন্ত একদিন রোযা রাখত এবং একদিন ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করত।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদসহ, বিশর ইবনু হারবের দুর্বলতার কারণে।

2216 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ- عليه السلام كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ، يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ.

২২১৬ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম সাওম (রোযা) হলো আমার ভাই দাউদ (আঃ)-এর সাওম। তিনি বছরের অর্ধেক সাওম পালন করতেন, তিনি একদিন সাওম রাখতেন এবং একদিন ইফতার (ভাঙতেন)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘।

2217 - وَعَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَى عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: مَا أفطر مذ كذا وكذا. فقال: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ- أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ- شَكَّ غَيْلَانُ. فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ غَضَب رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله، صوم يومين وإفطار يَوْمٍ؟ قَالَ: ويُطيق ذَاكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ؟ قَالَ: ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ- عليه السلام قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَوْمُ يَوْمِ وَإِفْطَارُ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ: وَمَنْ يُطيق ذَاكِ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَوْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ؟ قَالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلدتُ فِيهِ وأُنزل عَلَيَّ فِيهِ النُّبُوَّةُ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: أَحَدُهُمَا يُكَفِّرُ سَنَةً، وَالْآخَرُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا" شَكَّ أَبُو هِلَالٍ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرو فِي الصَّحِيحَيْنِ.
‌

২২১৭ - উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন লোকেরা বলল: সে এত এত দিন ধরে ইফতার (রোজা ভঙ্গ) করেনি। তিনি বললেন: সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি – অথবা (বর্ণনাকারী) গাইলান সন্দেহ পোষণ করেছেন – সে রোজা রাখেনি এবং ইফতারও করেনি। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাগ দেখলেন, তখন তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুই দিন রোজা এবং এক দিন ইফতার (বিরতি)? তিনি বললেন: এটা কি কেউ সহ্য করতে পারে? তিনি (উমার) বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক দিন রোজা এবং এক দিন ইফতার? তিনি বললেন: এটা আমার ভাই দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর রোজা। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক দিন রোজা এবং দুই দিন ইফতার? তিনি বললেন: আর এটা কে সহ্য করতে পারে? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সোমবারের রোজা? তিনি বললেন: এটা এমন দিন যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং যেদিন আমার উপর নবুওয়াত নাযিল করা হয়েছে। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আরাফার দিনের রোজা এবং আশুরার দিনের রোজা? তিনি বললেন: তাদের একটি এক বছরের গুনাহ মোচন করে, আর অন্যটি তার পূর্বের ও পরের গুনাহ মোচন করে।" আবু হিলাল সন্দেহ পোষণ করেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ। এবং অন্য একটি (শাহেদ) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।

2218 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ كُلَّهَا".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَمَدَارُ طُرُقِهِمْ عَلَى عَمْروِ بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الأربعة والطبراني، ورواه النسائي، وابن ماجه وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَقَدِ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامِ مِنْ شَوَّالٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: هُوَ حَسَنٌ، هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ويُروى فِي بَعْضِ (هَذَا) الْحَدِيثِ: "ويُلْحَق هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ " وَاخْتَارَ أَنْ تكون سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ. قَالَ: وَإِنْ صام ستة أيام مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقَةً فَهُوَ جَائِزٌ.
‌

২২১৮ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমযানের রোযা রাখল এবং শাওয়ালের ছয়টি রোযা রাখল, সে যেন সারা বছরই রোযা রাখল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা, আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী। আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আমর ইবনু জাবির আল-হাদরামী, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। কিন্তু মতনটির (মূল পাঠের) পক্ষে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা সহীহ মুসলিমে, সুনান আরবা'আর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণে এবং আত-তাবরানীর নিকট রয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান, সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এবং আল-বাযযার, আর আত-তাবরানী তাঁর আল-আওসাতে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এবং আত-তাবরানী তাঁর আল-আওসাতে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসের কারণে একদল লোক শাওয়ালের ছয়টি রোযা রাখা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করেছেন। আর ইবনু আল-মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি হাসান (উত্তম)। এটি প্রতি মাসের তিন দিনের রোযার মতোই। এবং এই হাদীসের কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "আর এই রোযা রমযানের সাথে যুক্ত করা হয়।" আর তিনি (ইবনু আল-মুবারক) পছন্দ করেছেন যে, এই ছয়টি দিন মাসের শুরুতেই হবে। তিনি বলেন: আর যদি কেউ শাওয়ালের ছয়টি রোযা বিচ্ছিন্নভাবে (আলাদা আলাদা দিনে) রাখে, তবে তা জায়েয।

2219 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما "أَنَّهُ سُئل عن صوم عَرَفَةَ، فَقَالَ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ، وَلَا آمُرُ بِهِ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَفِي سَنَدِهِ رَاوٍ لم يُسَمَّ، لَكِنْ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ.

2219 - وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسَدَّدٍ قَالَ: "مرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه عَلَى أَبْيَاتٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ الْأَبْيَاتُ؟ قُلْنَا: لِعَبْدِ الْقَيْسِ. فَقَالَ لَهُمْ خَيْرًا، أَوْ نَهَاهُمْ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ".

2219 - قَالَ: "وحجَّ أَبِي وَطَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: فاختلفنا فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبِي: بَيْنِي وَبَيْنَكَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ. فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، اخْتَلَفْنَا فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فجعلناك بيننا. فقال: أخبركم عمن هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُهُ، وَيَقُولُ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كُلُّهُمْ لَا يَصُومُهُ، فَأنَا لَا أَصُومُهُ ".
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِاخْتِصَارٍ.
وقد اختلفوا في صوم يوم عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ، فَكَانَ مَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ يَخْتَارَانِ الْفِطْرَ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةُ يَصُومَانِ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، وَكَانَ إِسْحَاقُ يَمِيلُ إِلَى الصَّوْمِ، وَكَانَ عَطَاءُ يَقُولُ: أَصُومُ فِي الشِّتَاءِ وَلَا أَصُومُ فِي الصيف.
وَقَالَ قَتَادَةُ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يُضعف عَنِ الدُّعَاءِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَرَفَةَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ، فَأَمَّا الْحَاجُّ فَأَحَبُّ إليَّ أَنْ يُفْطِرَ لِتَقْوِيَتِهِ عَلَى الدُّعَاءِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِنْ قَدِرَ عَلَى أَنْ يَصُومَ صَامَ، وَإِنْ أَفْطَرَ فَذَلِكَ يَوْمٌ يُحتاج فِيهِ إِلَى الْقُوَّةِ.

২২১৯ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে তাঁকে আরাফার দিনের সাওম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ করেছি, কিন্তু তিনি সাওম পালন করেননি। আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জ করেছি, কিন্তু তিনিও সাওম পালন করেননি। আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জ করেছি, কিন্তু তিনিও সাওম পালন করেননি। আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জ করেছি, কিন্তু তিনিও সাওম পালন করেননি। আর আমি নিজেও তা পালন করি না, এর আদেশও করি না, আর নিষেধও করি না।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি। তবে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

২২১৯ - এবং মুসাদ্দাদের অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি (ইবনু উমার) বলেন: "উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরাফাতের কিছু তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: এই তাঁবুগুলো কাদের? আমরা বললাম: আব্দুল কাইস গোত্রের। তখন তিনি তাদের জন্য ভালো কিছু বললেন, অথবা তিনি তাদের আরাফার দিনের সাওম পালন করতে নিষেধ করলেন।"

২২১৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "আমার পিতা এবং ত্বালীক ইবনু মুহাম্মাদ আল-খুযাঈ হজ্জ করেছিলেন। তিনি (ত্বালীক) বলেন: তখন আমরা আরাফার দিনের সাওম নিয়ে মতভেদ করলাম। আমার পিতা বললেন: আমার ও তোমার মাঝে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব ফায়সালাকারী। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে আসলাম। আমি বললাম: হে আবূ মুহাম্মাদ! আমরা আরাফার দিনের সাওম নিয়ে মতভেদ করেছি এবং আপনাকে আমাদের মাঝে ফায়সালাকারী বানিয়েছি। তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে এমন একজনের কথা জানাবো যিনি আমার চেয়েও উত্তম— ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি তা পালন করতেন না এবং বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জ করেছি, তাঁরা কেউই তা পালন করেননি, তাই আমিও তা পালন করি না।"
আর এটি তিরমিযী এবং নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

আরাফাতে আরাফার দিনের সাওম পালন করা নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন। মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এবং সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) সাওম ভঙ্গ করাকে (রোযা না রাখাকে) পছন্দ করতেন। আর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরাফার দিনে সাওম পালন করতেন। উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। আর ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সাওমের দিকে ঝুঁকেছিলেন। আর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: আমি শীতকালে সাওম পালন করি, কিন্তু গ্রীষ্মকালে করি না।
আর কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি তা দু'আ করা থেকে দুর্বল না করে দেয়, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই। আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাজ্জী ব্যতীত অন্যদের জন্য আরাফার সাওম মুস্তাহাব। আর হাজ্জীর ক্ষেত্রে আমার কাছে পছন্দনীয় হলো সে যেন সাওম ভঙ্গ করে, যাতে সে দু'আর জন্য শক্তি লাভ করে। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি সে সাওম পালনে সক্ষম হয়, তবে সে সাওম পালন করবে। আর যদি সাওম ভঙ্গ করে, তবে এটি এমন একটি দিন যখন শক্তির প্রয়োজন হয়।

2220 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ صَحِبَني مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ؟ فَإِنَّهُ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ اللَّهِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

২২২০ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলেছেন: "আমার সাথে যে পুরুষ বা নারীই থাকুক না কেন, সে যেন আরাফার দিন রোযা না রাখে? কারণ এটি হলো পানাহার এবং আল্লাহর যিকিরের দিন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ।