2241 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَبُّ الشُّهُورِ إِلَيْكَ أَنْ تَصُومَ شَعْبَانَ؟ قَالَ: اللَّهُ يَكْتُبُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مَيْتَةٍ تِلْكَ السُّنَّةِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَنِي أَجَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ بِغَيْرِ هَذَا، السِّيَاقِ.

২২৪১ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরো শাবান মাস রোযা রাখতেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে কি শাবান মাসই সবচেয়ে প্রিয় যে আপনি এতে রোযা রাখেন? তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা সেই বছর মৃত্যুবরণকারী প্রতিটি আত্মার নাম লিখে দেন। তাই আমি পছন্দ করি যে আমার মৃত্যু যেন রোযাদার অবস্থায় আসে।"

এটি আবু ইয়া'লা হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন, আর এটি সহীহ (গ্রন্থ) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও এই মতন (বর্ণনাভঙ্গি) ছাড়া বিদ্যমান রয়েছে।

2242 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ بن خالد، عن عريف من عرفاء قريش، حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ فِلق فِيّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من صَامَ رَمَضَانَ وَشَوَّالًا وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
رَواهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

2242 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُهُ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ بن خالد، عن عريف من عرفاء قريش، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ فَلْقِ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ".

২২৪২ - এবং ইকরিমা ইবনে খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, কুরাইশের নেতৃস্থানীয় (আরিফ) ব্যক্তিদের মধ্যে একজন আরিফ থেকে, তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখনিঃসৃত বাণী শুনেছেন, তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান, শাওয়াল, বুধবার এবং বৃহস্পতিবার রোজা রাখবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবি উসামা (রাহিমাহুল্লাহ)। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

২২৪২ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তাঁর পুত্র (আব্দুল্লাহ) ইকরিমা ইবনে খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, কুরাইশের নেতৃস্থানীয় (আরিফ) ব্যক্তিদের মধ্যে একজন আরিফ থেকে (বর্ণনা করেছেন), (যেখানে বলা হয়েছে) আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখনিঃসৃত বাণী শুনেছেন... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত মতন) উল্লেখ করেছেন।

2243 - وعن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ أَصُومُ شَهْرًا مِنَ السَّنَةِ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيْنَ أَنْتَ عَنْ شَوَّالٍ؟ فَكَانَ أُسَامَةُ إِذَا أَفْطَرَ أَصْبَحَ مِنَ الْغَدِ صَائِمًا مِنْ شَوَّالٍ حَتَّى يَتِمُّ عَلَى آخِرِهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، وَتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

২২৪৩ - উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বছরের একটি মাস রোযা রাখতাম। অতঃপর আমি তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তুমি শাওয়াল মাস সম্পর্কে কোথায় (অর্থাৎ কেন রোযা রাখো না)? সুতরাং উসামা যখন ইফতার করতেন, তখন পরের দিন সকালে শাওয়ালের রোযা রাখা শুরু করতেন, যতক্ষণ না তিনি তা শেষ পর্যন্ত পূর্ণ করতেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ তাবেয়ীর অজ্ঞাত অবস্থা (জাহালাত) এবং ইবনু ইসহাকের তাদলিস (দোষ গোপন) করার কারণে। আর ইবনু মাজাহ এটি সংক্ষিপ্তাকারে (মুখতাসারান) দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'যাওয়ায়েদ ইবনু মাজাহ'-তে স্পষ্ট করেছি।

2244 - وَعَنْ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مِحْرَيْشٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَلْ صُمْتَ مِنْ سِرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟ - يَعْنِي: شَعْبَانَ- قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَصُمْ مِنْهُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حِصَيْنٍ.
وَسِرَرُ الشَّهْرِ- بِكَسْرِ السِّينِ-: آخِرُ لَيْلَةٍ فِيهِ، وَقِيلَ: أَوَّلُهُ، وَقِيلَ: وَسَطُهُ.

২২৪৪ - আর হানী ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি মিহরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি এই মাসের 'সিরাহ' (শেষাংশ) থেকে কিছু রোযা রেখেছো? - অর্থাৎ: শা'বান মাসকে বুঝানো হয়েছে -" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: না। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তাহলে তুমি এর থেকে একদিন বা দুইদিন রোযা রাখো।"

এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আর এর পক্ষে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

আর 'সিরাহ' (سِرَرُ الشَّهْرِ) - সীন-এর নিচে যের (kasra) সহ - হলো মাসের শেষ রাত। আবার বলা হয়েছে: মাসের প্রথম অংশ। আবার বলা হয়েছে: মাসের মধ্যভাগ।

2245 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ربما، يُقْرِنُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌

২২৪৫ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও কখনও শা'বানকে রমযানের সাথে যুক্ত করতেন (রোযার ক্ষেত্রে)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

2246 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَّرَى شهرًا أو يومًا يصومه، وَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ (عِيسَى) بْنِ مَيْمُونَ.

২২৪৬ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে, তিনি কোনো মাস বা দিনকে রোযা রাখার জন্য নির্দিষ্ট করা অপছন্দ করতেন, এবং তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি সারা জীবন রোযা রাখল, সে যেন রোযাই রাখল না'।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ মাওকূফ হিসেবে দুর্বল সনদ সহকারে, (ঈসা) ইবনু মাইমূনের দুর্বলতার কারণে।

2247 - وَعَنْهُ: "أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَيَقُولُ: قَدْ كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَنْصَبَ الرَّجُلُ يَوْمًا إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمُ صَامَهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

2247 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ ".

২২৪৭ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই তিনি সোম ও বৃহস্পতিবারের রোজা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: কোনো ব্যক্তির জন্য একটি দিনকে নির্দিষ্ট করে নেওয়া অপছন্দনীয় ছিল, যাতে যখন সেই দিনটি আসে, তখন সে রোজা রাখে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' মাওকুফ (Mawquf) হিসেবে, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

২২৪৭ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনু মানী'-এর) অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয়ই তিনি এমন কোনো দিনকে নির্দিষ্ট করে নেওয়া অপছন্দ করতেন, যেদিন তিনি রোজা রাখবেন।"

2248 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "من صام
الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمْعَةَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، يُرَى ظَاهِرُهُ مِنْ بَاطِنِهِ، وَبَاطِنُهُ مِنْ ظَاهِرِهِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ فِيهِ صَالِحُ بْنُ جَبَلَةَ، وهو ضعيف.

২২৪৮ - এবং আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বুধবার, বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার রোযা রাখবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন, যার বাহিরের অংশ ভেতর থেকে দেখা যাবে এবং ভেতরের অংশ বাহির থেকে দেখা যাবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আত-তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে সালিহ ইবনু জাবালাহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

2249 - وعن ابن عباس وابن عمر- رضي الله عنهم قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من صام الْأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِتَدْلِيسِ بَقِيَّةِ بْنِ الْوَلِيدِ.

২২৪৯ - এবং ইবনু আব্বাস ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বুধ ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখবে, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি লেখা হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ, বাক্বিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ-এর তাদলিস (সনদ গোপন) করার কারণে।

2250 - وَعَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى الْأَشْعَرِيِّ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَدَعَانِي، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: لَا تصومن يومًا تجعل صَوْمُهُ عَلَيْكَ حَتْمًا". رَوَاهَ مُسَدَّدٌ.

২২৫০ - এবং হুসাইন ইবনু আবিল হুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি জুমু'আর দিনে আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন, তখন আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি রোযাদার। তখন তিনি বললেন: "তুমি এমন দিনে রোযা রেখো না, যে দিনের রোযাকে তুমি নিজের উপর আবশ্যক (বা ফরয) করে নাও।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

2251 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكْنِ: "أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ أَتَوْا أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه فِي يَوْمِ جَمْعَةٍ وهم صِيَامٌ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ. فَأَقْسَمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُفْطِرُوا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وتقدم في استقبال الْقِبْلَةِ فِي بَابِ الرَّجُلِ يُصَلِّي عَاقِصًا شَعْرَهُ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةَ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْوِصَالِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّذْرِ.

২251 - এবং কায়স ইবনুস সাকন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জুমু'আর দিনে আসলেন, এমতাবস্থায় যে তারা সাওম (রোযা) পালনকারী ছিলেন। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি ঈদের দিন। অতঃপর তিনি তাদের উপর কসম দিলেন যেন তারা ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

এবং এর জন্য আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিবলামুখী হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে, 'যে ব্যক্তি চুল বেঁধে সালাত আদায় করে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আরেকটি (শাহেদ) বাশীর ইবনুল খাসসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা উইসাল (একটানা রোযা) থেকে নিষেধ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে আসবে, এবং আরেকটি (শাহেদ) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা মানত (আন-নাযর) অধ্যায়ে আসবে।

2252 - وعن ابن عمر- رضي الله عنهما قال: "مَا رُئِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمْعَةِ قَطُّ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

২২৫২ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুমু'আর দিন কখনো রোযা ভঙ্গকারী (অর্থাৎ রোযাহীন অবস্থায়) দেখা যায়নি।"
এটি মুসাদ্দাদ, আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আল-বাযযার একই শব্দে বর্ণনা করেছেন।

2253 - وَعَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ قَالَ: "كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّكَ تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَصِلُوا فِي نِعَالِهِمْ. قَالَ: مَا نَهَيْتُ النَّاسَ، وَلَكِنْ وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ، فَانْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ. ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّكَ نَهَيْتَ النَّاسَ عَنْ صيام يَوْمِ الْجُمْعَةِ! فَقَالَ: مَا نهيت الناس، أن يصوموا أيوم الجمعة، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوموا يوم الجمعة، فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بِأَيَّامٍ. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَارِجًا وَنَحْنُ، عِنْدَهُ جُلُوسًا إِذْ جَاءَهُ الذِّئْبُ حَتَّى أَقْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ بَصْبَصَ بِذَنَبِهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا الذِّئْبُ وَهَذَا وَافِدُ الذِّئَابِ فَمَا تَرَوْنَ؟ أَتَجْعَلُونَ لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ شَيْئًا؟ فَقَالَ النَّاسُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا نَجْعَلُ لَهُ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئًا. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ، فَرَمَاهُ بِحَجَرٍ، فَأَدْبَرَ وَلَهُ عُواء. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الذِّئْبُ، وَمَا الذِّئْبُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمَدَارُ طُرُقِهِ عَلَى (أَبِي الْأَوْبَرِ) وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي فِي كتاب الحهميد وَالذَّبَائِحِ.

২২৫৩ - আবূ আল-আওবার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে বলল: হে আবূ হুরায়রা, আপনি তো লোকদেরকে তাদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেন।"
তিনি বললেন: "আমি লোকদেরকে নিষেধ করিনি। তবে এই কা'বার রবের কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই মাকামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে দেখেছি, যখন তাঁর পায়ে জুতা ছিল। অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং জুতা দুটি তাঁর পায়েই ছিল।"
অতঃপর অন্য একজন তাঁর কাছে এসে বলল: হে আবূ হুরায়রা, আপনি তো লোকদেরকে জুমু'আর দিনে সওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন! তিনি বললেন: আমি লোকদেরকে জুমু'আর দিনে সওম পালন করতে নিষেধ করিনি। তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা জুমু'আর দিনে সওম পালন করো না, কারণ এটি ঈদের দিন, তবে যদি তোমরা এর সাথে অন্য দিনগুলো মিলিয়ে নাও (তবে তা করতে পারো)।"
অতঃপর তিনি (আবূ হুরায়রা) একটি হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন, তিনি বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে ছিলেন এবং আমরা তাঁর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একটি নেকড়ে তাঁর কাছে এসে তাঁর সামনে বসে পড়ল (পেছনের পা ভাঁজ করে), অতঃপর সে তার লেজ নাড়াতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি নেকড়ে, আর এটি নেকড়েদের প্রতিনিধি। তোমরা কী মনে করো? তোমরা কি তোমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছু দেবে?"
লোকেরা বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছুই দেব না। তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে তার দিকে একটি পাথর ছুঁড়ে মারল। ফলে সেটি চিৎকার করতে করতে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নেকড়ে! আর নেকড়ে কী?" (এই কথাটি) তিনবার।

এটি মুসাদ্দাদ, আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। এবং এর সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো (আবূ আল-আওবার), আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি আল-হামিদ ও আয-যাবাইহ (যবেহকৃত পশু) অধ্যায়ে আসবে।

2254 - وَعَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَبَعَةٍ مِنَ الْأَزْدِ أَنَا ثَامِنُهُمْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَدَعَانَا إِلَى طَعَامِهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا صِيَامٌ. فَقَالَ: أَصُمْتُمْ أَمْسِ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: أَفَتَصُومُونَ غَدًا؟ قُلْنَا: لَا. قال:
فأفطروا. فأكلنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَعَامِهِ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَعَدَ الْمِنْبَرَ دَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُرِي النَّاسَ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَتَقَدَّمَ فِي (....) .

২২৫৪ - এবং জুনাদা আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি জুমু'আর দিন আযদ গোত্রের সাতজনের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, আমি ছিলাম তাদের অষ্টম ব্যক্তি। তিনি তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদেরকে তাঁর খাবারের দিকে ডাকলেন। আমরা বললাম: আমরা রোযাদার। তিনি বললেন: তোমরা কি গতকাল রোযা রেখেছিলে? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তোমরা কি আগামীকাল রোযা রাখবে? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তাহলে ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করো। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর খাবার থেকে খেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন, তখন তিনি পানি চাইলেন এবং তা পান করলেন, আর তিনি মিম্বরে ছিলেন। তিনি মানুষকে দেখাতে চাইলেন যে তিনি জুমু'আর দিন রোযা রাখেন না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, এর কিছু রাবীর (বর্ণনাকারীর) অজ্ঞাততার কারণে এবং ইবনু ইসহাকের তাদলীসের (বর্ণনা গোপন করার) কারণে।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আলী ইবনু আবী তালিবের হাদীস থেকে এবং তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে (....)-এ।

2255 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْقُضَاعِيُّ.

2255 - وَرَوَاهُ الحاكم وعنه البيهقي في الكبرى بلفظ: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ، قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ، وَطَالَ ليله فقام ".
وفي أسانيدهم، ابْنُ لَهْيَعَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى الْغَنِيمَةِ الْبَارِدَةِ؟ قُلْنَا: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ".
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا.
‌

২২৫৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল।"
এটি আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আল-কুদ্বা'ঈ বর্ণনা করেছেন।

২২৫৫ - এবং এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী *আল-কুবরা* গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল; এর দিন ছোট হয়, ফলে সে সাওম পালন করে, এবং এর রাত দীর্ঘ হয়, ফলে সে ক্বিয়াম (সালাত) করে।"
এবং তাদের সনদসমূহে ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন।
এবং এর জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে শীতল গনীমতের সন্ধান দেব না?" আমরা বললাম: হে আবূ হুরায়রা! সেটি কী? তিনি বললেন: শীতকালে সাওম পালন করা।
এটি আল-বায়হাকী মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2256 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ. فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ فَقَالَ عبد الله: أنا والله بأبي وَأُمِّي أَذْكُرُهَا، وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمْرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بهن، مستترًا، بِمُؤَخِّرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ، وَذَاكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

২২৫৬ - আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"নিশ্চয়ই একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে 'লাইলাতুস সাহবাওয়াত' (সাহবাওয়াতের রাত) স্মরণ করতে পারো? তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আল্লাহর কসম! আমি তা স্মরণ করতে পারি। আর আমার হাতে কিছু খেজুর ছিল যা দিয়ে আমি সাহরি খাচ্ছিলাম, ফজর (উদিত হওয়ার কারণে) আমার হাওদার পেছনের অংশে আড়াল হয়ে, আর তা ছিল যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী—আর শব্দগুলো তাঁরই—এবং আহমাদ ইবনু মানী' ও আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ।

2257 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.

২২৫৭ - এবং ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও; কারণ সাহরীতে বরকত রয়েছে।"

মুসাদ্দাদ এটি দুর্বল সনদসহ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লার দুর্বলতার কারণে। কিন্তু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

2258 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "رُبَّمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَرِّبِي سَحُورَكِ الْمُبَارَكَ. وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُ تَمْرَتَيْنِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِي سَنَدِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২২৫৮ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনও কখনও আমাকে বলতেন: তোমার বরকতময় সাহরিকে কাছে নিয়ে আসো। আর কখনও কখনও তা দুটি খেজুর ছাড়া অন্য কিছু হতো না।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আবূ ইয়া'লা। এবং এর সনদে মু'আবিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আস-সাদাফী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

2259 - وَعَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِسَهْلَةٍ مِنْ تُرَابٍ ". رواه مسدد مُرْسَلًا، وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ.

২259 - وَعَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: আর আবূ কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِسَهْلَةٍ مِنْ تُرَابٍ ". "তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, যদিও তা এক মুঠো মাটি দিয়ে হয়।" رواه مسدد مُرْسَلًا، মুসাদ্দাদ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ. আর এটি সহীহ মুসলিমে এই শব্দ ছাড়া (ভিন্ন শব্দে) রয়েছে।

2260 - وَعَنْ ضُمْرَةَ وَالْمُهَاجِرِ ابْنَيْ حَبِيبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَلَيْكُمْ بالسحور؛ فإنه الغذاء المبارك، وأسفروا به ما اسْتَطَعْتُمْ، وَتَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا.

২২৬০ - এবং দুমরাহ (Dumrah) ও আল-মুহাজির (Al-Muhajir) ইবনে হাবীব (Habib) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরী গ্রহণ করো; কারণ এটি বরকতময় খাদ্য, এবং তোমরা যতদূর সম্ভব তা (সাহরী) বিলম্বিত করো (ভোরের আলো ফোটা পর্যন্ত), আর তোমরা সাহরী করো, যদিও এক ঢোক পানি দ্বারা হয়।" এটি মুসাদ্দাদ (Musaddad) মুরসাল (Mursal) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।