2329 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ "أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رمضان. قال: تَصَدَّقْ لِمَا صَنَعْتَ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ- عز وجل ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا.

২৩২৯ - সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমি রমাদানের একদিন রোযা ভেঙে ফেলেছি। তিনি বললেন: তুমি যা করেছ তার জন্য সাদাকা করো, এবং এর পরিবর্তে একদিন রোযা রাখো, আর আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো। এটি মুসাদ্দাদ মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।

2330 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ. قَالَ: مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا سَفَرٍ؟! قَالَ: نَعَمْ،. قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ. قَالَ: أَجَلْ. قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مَلَكْتُ رَقَبَةً قَطُّ. قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُشْبِعُ أَهْلِي. قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: إِلَى مَنْ أَدْفَعُهُ؟ قَالَ: إِلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعْلَمُ. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ قُتْرَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا. قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى عِيَالِكَ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سعيدكل بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

২৩৩০ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি রমযানের একদিন রোযা ভেঙে ফেলেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কোনো ওজর (অসুস্থতা) বা সফর (ভ্রমণ) ছাড়াই?! সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি খুবই খারাপ কাজ করেছ। সে বলল: অবশ্যই (খারাপ করেছি)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: একটি গোলাম আযাদ করো। সে বলল: যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমার কাছে কখনোই কোনো গোলাম ছিল না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তুমি পরপর দুই মাস রোযা রাখো। সে বলল: আমি তা করতে সক্ষম নই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে ষাটজন মিসকীনকে (দরিদ্রকে) খাবার দাও। সে বলল: যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি আমার পরিবারকেই পেট ভরে খাওয়াতে পারি না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট খেজুর ভর্তি একটি ঝুড়ি আনা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি এটি ষাটজন মিসকীনের উপর সদকা করে দাও। সে বলল: আমি কার কাছে এটি দেব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাকে তুমি সবচেয়ে দরিদ্র বলে জানো, তার কাছে। সে বলল: যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! এই দুই প্রান্তের (মদীনার দুই কালো পাথরের প্রান্তের) মধ্যে আমাদের চেয়ে বেশি অভাবী আর কোনো পরিবার নেই। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তুমি এটি তোমার পরিবারের উপরই সদকা করে দাও।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সাঈদকুল ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

2331 - وَعَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ قَالَ: "ضَعُفَ أَنَسٌ- رضي الله عنه عَنِ الصَّوْمِ، فَصَنَعَ جَفْنَةً مِنْ ثَرِيدٍ فَدَعَا ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا فَأَطْعَمَهُمْ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌

২২৩১ - এবং আইয়ুব ইবনে আবী তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোযা রাখার ব্যাপারে দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি এক বড় পাত্র (জাফনাহ) 'ছারিদ' (ঝোল মিশ্রিত রুটি) তৈরি করলেন এবং ত্রিশজন মিসকীনকে (দরিদ্রকে) দাওয়াত দিলেন এবং তাদেরকে খাওয়ালেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

2332 - عن قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ- قَالَ: فَمَا أَدْرِي مَا كَانَتِ الْمُرَاجَعَةُ فِيمَا بَيْنَهُمَا- فَأَمَرَهُ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ. قَالَ: وَلَا تقوله: إِنَّ أَبَاكَ سَمِعَ ذَاكَ مِنْ عُمَرَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২২৩২ - কায়স আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যিলহজ্জ মাসের দশ দিনের মধ্যে রমাদানের কাযা (রোযা) পালন করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। (কায়স) বলেন: তাদের দুজনের মধ্যে কী ধরনের আলোচনা হয়েছিল, তা আমি জানি না। অতঃপর তিনি (উমার) তাকে যিলহজ্জ মাসের দশ দিনের মধ্যে রমাদানের কাযা (রোযা) পালনের নির্দেশ দিলেন। (উমার) বললেন: আর তুমি এমন কথা বলবে না যে, তোমার পিতা উমারের নিকট থেকে এই কথা শুনেছেন।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

2333 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ جَدَّتِهِ: "أَنَّ رَافِعَ بْنَ خُدَيْجٍ أَمَرَهَا أَنْ تَقْضِيَ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُ.

2333 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: عَنْ (عَبْدِ الْحَمِيدِ) بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خُدَيْجٍ كَانَ يَقُولُ: "أَحْصُوا الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ ".

২৩৩৩ - এবং রাফি' ইবনে খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দাদী থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই রাফি' ইবনে খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে রমাদানের কাযা রোযাগুলো বিচ্ছিন্নভাবে (অর্থাৎ বিরতি দিয়ে) পালন করে।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি তার (অর্থাৎ পূর্বোক্ত বর্ণনাকারী) থেকে।

২৩৩৩ - এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তার শব্দাবলী হলো: (আব্দুল হামিদ) ইবনে রাফি' থেকে, তিনি তার দাদী থেকে (বর্ণনা করেন) যে, রাফি' ইবনে খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "তোমরা সংখ্যাটি গণনা করে রাখো, আর যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে রোযা রাখো।"

2334 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ أَدْرَكَهُ فِي رَمَضَانَ آخَرَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَهُ، ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهْيَعَةَ.

‌

২৩৩৪ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ أَدْرَكَهُ فِي رَمَضَانَ آخَرَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ لَمْ يَقْضِهِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَهُ، ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهْيَعَةَ.

২৩৩৪ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমযান পেলো, আর তার উপর (পূর্বের রমযানের) কিছু কাযা বাকি ছিল যা সে আদায় করেনি, অতঃপর সে অন্য রমযান পেলো, তার থেকে তা কবুল করা হবে না। আর যে ব্যক্তি নফল রোযা রাখলো, অথচ তার উপর রমযানের কিছু কাযা বাকি ছিল যা সে আদায় করেনি, তবে সে কাযা আদায় না করা পর্যন্ত তার থেকে তা কবুল করা হবে না।"

এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন এমন সনদসহ, যার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন।

2335 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا تَصُومُوا يَوْمَيْنِ، وَلَا تُصَلُّوا صَلَاتَيْنِ: لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى، وَلَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا تُسَافِرِ
الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَفِي سَنَدِهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَرَوَى عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ مِنْهُ قِصَّةَ الْمَسَاجِدِ فَقَطْ بِسَنَدٍ فِيهِ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة بزيادة، وسيأتي في الميراث بالنكاح وباب لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَالنَّهْيُ عَنْ صومي الْعِيدَيْنِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَقِصَّةُ الصَّوْمِ والصَّلَاةِ فِي أَبِي دَاوُدَ.

২৩৩৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা দুই দিন রোযা রাখবে না এবং দুই সময়ে সালাত আদায় করবে না: তোমরা ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন রোযা রাখবে না। আর তোমরা আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না। এবং কোনো নারী যেন তিন দিনের বেশি ভ্রমণ না করে, যদি না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে। আর তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও (সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং বাইতুল মাকদিস।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে মুজালিদ ইবনু সাঈদ রয়েছেন। আর আব্দুল ইবনু হুমাইদ শুধু মাসজিদ সংক্রান্ত অংশটুকু বর্ণনা করেছেন এমন সনদ দ্বারা, যাতে আবূ হারূন আল-আবদী রয়েছেন। আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এটি অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। এটি (হাদীসটি) বিবাহসূত্রে উত্তরাধিকার অধ্যায়ে এবং 'নারীকে তার ফুফুর উপর বিবাহ করা যাবে না' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে। আর দুই ঈদের রোযা নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে। এবং রোযা ও সালাত সংক্রান্ত অংশটি আবূ দাঊদে রয়েছে।

2336 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ: عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى، وَتَعْجِيلِ يَوْمٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ.

2336 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بلفظ: "أيام التشريق أيام طعم وذكر ".
وَعَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مقتصرًا على نهي تعجيل صوم قَبْلَ التَّرْوِيَةِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه، والحاكم وصححه ".
‌

২৩৩৬ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছয় দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিনের রোযা, ঈদুল আযহার দিনের রোযা, ইয়াওমুত তারবিয়াহ (তারবিয়ার দিন) এর আগের দিন রোযা রাখা ত্বরান্বিত করা, এবং আইয়্যামে তাশরীকের তিন দিন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদ সহকারে, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী দুর্বল।

২৩৩৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং তাঁর থেকে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে: "আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলো হলো পানাহার ও যিকিরের দিন।"
এবং ইবনু আবী শাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ, শুধু তারবিয়াহর আগের দিন রোযা রাখা ত্বরান্বিত করার নিষেধাজ্ঞাটির উপর সীমাবদ্ধ রেখে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আসহাবুস সুনানুল আরবা'আহ (চার সুনানের সংকলকগণ), এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং হাকিম, আর তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।

2337 - وَعَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلَاثَةُ أَيَّامِ من التَّشْرِيقِ، وَيَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى، وَيَوْمُ الْجُمْعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الْأَيَّامِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ، وَأَبُو يَعْلَى، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ الرُّقَاشِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২337 - এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বছরের ছয়টি দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: তা হলো: তাশরীকের তিনটি দিন, ঈদুল ফিতরের দিন, ঈদুল আযহার দিন, এবং (অন্যান্য) দিনগুলো থেকে বিশেষভাবে জুমু'আর দিন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আহমাদ ইবনু মানী', আল-হারিস, এবং আবূ ইয়া'লাও (বর্ণনা করেছেন)। তাঁরা সকলেই ইয়াযীদ আর-রুক্বাশী-এর সূত্রে (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

2338 - وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ جَدَّتِهِ- رضي الله عنها "أَنَّ رَجُلًا مرَّ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُوضِعُ بِمَنًى عَلَى بَعِيرِهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ يَصِيحُ: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. فسألت من هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَجَدَّةُ يُوسُفَ وَإِنْ كَانَتْ، مَجْهُولَةً فَإِنَّ لَهَا صُحْبَةً فَلَا تَضُرُّ الْجَهَالَةُ.

২৩৩৮ - এবং ইউসুফ ইবনে মাসঊদ থেকে, তাঁর দাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, একজন লোক তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে মিনায় তাঁর উটের উপর দ্রুত চলছিলেন এবং চিৎকার করে বলছিলেন: নিশ্চয়ই এগুলো হলো পানাহার ও ভোগের দিন। তখন তিনি (দাদী) জিজ্ঞেস করলেন, ইনি কে? তারা বলল: ইনি হলেন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইউসুফের দাদী যদিও মাজহূলা (অজ্ঞাত), তবে তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) রয়েছে, তাই এই জাহালাত (অজ্ঞাত হওয়া) ক্ষতিকর নয়।

2339 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ خُلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّهِ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عَلِيًّا فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ: ألا يصوم أَحَدٌ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ؟ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، كُلُّهُمْ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ،
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى (مُرْسَلًا) وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ.

২৩৩৯ - এবং উমার ইবনু খুলদা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর মা থেকে বর্ণিত:

যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আইয়ামে তাশরীকের মধ্যবর্তী দিনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মানুষের মধ্যে ঘোষণা দিতে আদেশ করলেন: "এই দিনগুলোর কোনো কিছুতে যেন কেউ সাওম পালন না করে? কারণ এইগুলো হলো পানাহার ও সহবাসের দিন।"

এটি মুসাদ্দাদ, ইবনু আবী উমার, আহমাদ ইবনু মানী' এবং আব্দ ইবনু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই একই শব্দে (হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)।

আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবূ ইয়া'লা (মুরসাল হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁদের সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ, এবং তিনি দুর্বল। কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ মুসলিমে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

2340 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "قُمْ فَصِحْ فِي النَّاسِ أَنَّ أَيَّامَ التشريق أيام أكل وشرب لا صيام فِيهَا". رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২৩৪০ - আর সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "দাঁড়াও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করে দাও যে, আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলো হলো পানাহার ও ভোজনের দিন, তাতে কোনো সিয়াম (রোযা) নেই।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ, আর শব্দগুলো তাঁরই, এবং আহমাদ ইবনু মানী', আর আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ। তাঁদের সকলেই মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ-এর সূত্রে (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ) দুর্বল (দ্বাঈফ)।

2341 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ صِيَامِ هَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ- يَعْنِي: أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ". رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ.

২৩৪১ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই তিনটি দিনে সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করতে শুনেছি— অর্থাৎ: তাশরীকের দিনগুলোতে।" এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ।

2342 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلَاةٍ، فَلَا يَصُومَنَّ فِيهَا أَحَدٌ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

২৩৪২ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আইয়্যামুত তাশরীকের দিনগুলো হলো পানাহার ও সালাতের দিন, সুতরাং কেউ যেন এই দিনগুলোতে সিয়াম (রোযা) পালন না করে।" এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

2343 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُنَادِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ: أَلَا إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ونكاح ".
رواه أبو يعلى وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلَّا أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.

‌

২৩৪৩ - এবং যায়িদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তিকে আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন: সাবধান! নিশ্চয়ই এই দিনগুলো হলো পানাহার ও সহবাসের দিন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।

এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) নিকট এর উপরই আমল প্রচলিত। তারা আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে সিয়াম (রোযা) পালন করাকে মাকরূহ (অপছন্দ) মনে করেন। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে একদল মুতামাত্তি' হাজীর জন্য অনুমতি দিয়েছেন, যদি সে কুরবানীর পশু (হাদী) না পায় এবং (যিলহজ্জের প্রথম) দশ দিনে রোযা না রাখে, তবে সে যেন আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে রোযা রাখে। আর এই মতই পোষণ করেন মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ), শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ), আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)।

2344 - عَنْ أَبِي مُوسَى- رضي الله عنه قَالَ: "مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضَيَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ جَهَنَّمَ حَتَّى تَكُونَ أَضْيَقَ مِنْ تِسْعِينَ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مَوْقُوفًا، وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حميد موقوفًا ثم مرفوغا وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرِجَالٌ أَسَانِيدُهُمْ ثِقَاتٌ.

২৩৪৪ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সারা বছর রোযা রাখে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামকে সংকীর্ণ করে দেন, এমনকি তা নব্বই (গুণ) থেকেও সংকীর্ণ হয়ে যায়।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ মাওকূফ (হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। আর এটি আব্দ ইবনু হুমাইদ মাওকূফ হিসেবে, অতঃপর মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই। আর তাদের সনদসমূহের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

2345 - وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: "مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ صَائِمًا إِلَّا شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَيْنِ ". رَوَاهُ إِسْحَاقُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

২৩৪৫ - এবং আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর মা থেকে, তিনি বলেন: "আমি আব্দুল্লাহকে (ইবনে মাসউদকে) রমযান মাস এবং দুই দিন ছাড়া অন্য সময় রোযা রাখা অবস্থায় দেখিনি।" এটি ইসহাক সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

2346 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بشراب فدار على القوم وفيهم رجل صائم، فلما بلغه قال له: اشرب، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ يَصُومُ الدَّهْرَ. فَقَالَ: لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ". رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

2346 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: قَالَتْ: "كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ منه، ثم أعطى القوم فشربوا، فمرَّ الإناء، عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: إِنَّهُ لَا يُفْطِرُ، إِنَّهُ يَصُومُ كُلَّ يَوْمٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا صام ولا أفطر مَنْ صَامَ الْأَبَدِ". وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ.

‌

২346 - আর আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পানীয় আনা হলো। তিনি তা লোকদের মাঝে ঘোরালেন। তাদের মধ্যে একজন লোক ছিলেন যিনি রোযা রেখেছিলেন। যখন পানীয়টি তাঁর (রোযাদার) নিকট পৌঁছাল, তিনি (নবী) তাকে বললেন: পান করো। তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইনি সারা বছর রোযা রাখেন। তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি চিরকাল রোযা রাখল, সে রোযা রাখল না।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ।

২346 - আর আবূ ইয়া'লাও বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি (আসমা বিনতে ইয়াযীদ) বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন একটি পানীয় আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন, অতঃপর লোকদের দিলেন এবং তারাও পান করলেন। পাত্রটি লোকদের মধ্যে একজন লোকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সে বলল: আমি রোযাদার। তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বলল: ইনি ইফতার করেন না, ইনি প্রতিদিন রোযা রাখেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি চিরকাল রোযা রাখল, সে রোযাও রাখল না, ইফতারও করল না।" আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল। আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো লাইস ইবনু আবী সুলাইম।

2347 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَصَامُوا، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ مِنْهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

2347 - وَمُسَدَّدٌ بِسَنَدِ الصَّحِيحِ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَأَفْطَرَ ".

2347 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَلَفْظُهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَافَرَ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ نَهَارًا فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ". وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

২৩৪৭ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণও ছিলেন। তাঁরা রোযা রাখলেন, কিন্তু তা তাঁদের জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়ালো। তখন তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং তাঁর আরোহীর (বাহনের) উপর থাকা অবস্থাতেই তা থেকে পান করলেন, আর লোকেরা দেখছিল।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ।

২৩৪৭ - আর মুসাদ্দাদ সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযান মাসে রোযা রাখলেন এবং (পরে) ইফতার করলেন (রোযা ভেঙে দিলেন)।"

২৩৪৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ, দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার থেকে, আর তিনি (দাউদ) দুর্বল (দ্বাঈফ)। এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযানে সফর করলেন। তখন দিনের বেলায় তাঁর কাছে পানির একটি মশক (ইদাওয়াহ) আনা হলো, অতঃপর তিনি পান করলেন, আর লোকেরা দেখছিল।" আর এটি তিরমিযী এই শব্দাবলী ছাড়া বর্ণনা করেছেন।

2348 - وَعَنِ الْغِطْرِيفِ أَبِي هَارُونَ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ فِي حَاجَةٍ لَهُ
فِي رَمَضَانَ، فَتَقَدَّمَ إِلَى أَحَدِهِمَا أَنْ لَا يَصُومَ، وَسَكَتَ عَنِ الْآخَرِ فَصَامَ، فَلَمَّا قَدِمَا قَالَ: مَا صَنَعْتُمَا؟ قَالَ أَحَدُهُمَا: صُمْتُ. وَقَالَ الآخر: لم أصم. فقال: كلاكما قَدْ أَصَابَ. رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

২৩৪৮ - আর আল-গিতরিফ আবূ হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে তাঁর একটি প্রয়োজনে দু'জন লোককে পাঠালেন, অতঃপর তিনি তাদের একজনকে নির্দেশ দিলেন যেন সে রোযা না রাখে, আর অন্যজনের ব্যাপারে নীরব থাকলেন, ফলে সে রোযা রাখল। যখন তারা ফিরে আসলো, তিনি বললেন: তোমরা দু'জন কী করেছো? তাদের একজন বলল: আমি রোযা রেখেছি। আর অন্যজন বলল: আমি রোযা রাখিনি। তখন তিনি বললেন: তোমাদের দু'জনের প্রত্যেকেই সঠিক কাজ করেছে। মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন।"