2449 - وَعَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ وَهِيَ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ، وَإِنِّي كُنْتُ أَحُجُّ عَنْهَا وَأَتَصَدَّقُ وأعتق عَنْهَا، وَإِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَمُنْقَطِعٍ.

২৪৪৯ - এবং আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নিশ্চয়ই উম্মু সা'দ (সা'দের মাতা) ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধা মহিলা। আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ্ব করতাম, সাদাকা করতাম এবং তাঁর পক্ষ থেকে গোলাম আযাদ করতাম। আর তিনি ইন্তেকাল করেছেন। আমি তাঁর পক্ষ থেকে এসব কাজ করলে কি তাঁর কোনো উপকার হবে? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হ্যাঁ।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল ও মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদ সহকারে।

2450 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شعيث المدني يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يُدْخِلُ بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: الْحَاجَّ عَنِ الْمَيِّتِ، وَالْمِيِّتَ، وَالْمُنْفِذَ ذَلِكَ عَنِ الْمَيِّتِ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْثَ- بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ- وَصَحَّفَ الْبُخَارِيُّ "شُعَيْثَ " فَجَعَلَهُ بِبَاءَ مُوَحَّدَةٍ، قَالَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ. انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سننه ولفظه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِحَجَّةٍ: كُتِبَتْ لَهُ أَرْبَعُ حِجَجٍ: حَجَّةٌ لِلَّذِي كَتَبَهَا، وَحَجَّةٌ لِلَّذِي أَنْفَذَهَا، وَحَجَّةٌ لِلَّذِي أَخَذَهَا، وَحَجَّةٌ لِلَّذِي أَمَرَ بِهَا".
وَفِي إِسْنَادِهِ زِيَادُ بْنُ سُفْيَانَ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَالْإِسْنَادُ ضَعِيفٌ.

২৪৫০ - এবং ইবরাহীম ইবনু শুআইস আল-মাদানী (থেকে বর্ণিত), তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্—মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী—একটি মাত্র হজ্জের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জকারীকে, মৃত ব্যক্তিকে, এবং মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে (হজ্জের) ব্যবস্থা বা বাস্তবায়নকারীকে।"

এটি আল-হারিস দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবরাহীম ইবনু শুআইস-এর দুর্বলতার কারণে—(শুআইস শব্দটি) তিন নুকতাযুক্ত 'থা' (ث) দ্বারা। আর আল-বুখারী 'শুআইস' শব্দটিকে বিকৃত (সহ্হাফা) করে এক নুকতাযুক্ত 'বা' (ب) দ্বারা (অর্থাৎ শুআইব) করেছেন। এটি আল-খাতীব আল-বাগদাদী বলেছেন। সমাপ্ত।

আর এর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (আল-হাকিমের) সূত্রে আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন। এবং এর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে একটি হজ্জের জন্য ওসিয়ত করেছে: তার জন্য চারটি হজ্জ লেখা হয়: একটি হজ্জ তার জন্য, যে এটি লিখেছে; একটি হজ্জ তার জন্য, যে এটি বাস্তবায়ন করেছে; একটি হজ্জ তার জন্য, যে এটি গ্রহণ করেছে; এবং একটি হজ্জ তার জন্য, যে এর আদেশ করেছে।"

আর এর সনদে যিয়াদ ইবনু সুফিয়ান রয়েছেন, আর তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। আর সনদটি দুর্বল।

2451 - وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ أَقْلَفَ، أيحج بيت اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا حَتَّى، يَخْتَتِنَّ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

2451 - وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لَا، نَهَانِي اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَخْتَتِنَ "
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.
‌-

২৪৫১ - এবং আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে অ-খতনাকৃত (আকলাফ), সে কি আল্লাহর ঘরে হজ্জ করবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না সে খতনা করে।"
এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

২৪৫১ - এবং তাঁর (আবূ বারযা) থেকে আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "না, আল্লাহ আমাকে তা থেকে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না সে খতনা করে।"
আর এটি আল-বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
-

2452 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ- رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

2452 - وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: "اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ".

2452 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: "اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ عُمَرٍ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَغَيْرُهُ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

২৪৫২ - বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসে উমরাহ (ওমরাহ) করেছিলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

২৪৫২ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ। এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ করার পূর্বে উমরাহ করেছেন।"

২৪৫২ - এবং তাঁর (আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহর) অন্য এক বর্ণনায়, এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী ও আহমাদ ইবনু হাম্বাল-এর বর্ণনায় (আছে): "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি উমরাহ করেছেন।"
আর এর জন্য আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম, আর তাঁর থেকে আল-বায়হাকী, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

2453 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقِعْدَةِ، كُلَّ ذَلِكَ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

২৪৫৩ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুল-ক্বা'দাহ মাসে তিনটি উমরাহ করেছেন। এর প্রত্যেকটিতেই তিনি তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেননি যতক্ষণ না তিনি হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করেছেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহ সনদ সহকারে।

2454 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّائِفِ نَزَلَ الْجَعْرَانَةَ فَقَسَمَ بِهَا الْغَنَائِمَ، ثُمَّ اعْتَمَرَ مِنْهَا، وَذَلِكَ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ شَوَّالٍ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى.

২৪৫৪ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে আগমন করলেন, তখন তিনি জি'ররানাহতে অবতরণ করলেন (বা অবস্থান করলেন), অতঃপর তিনি সেখানে গনীমতের মাল বণ্টন করলেন, এরপর সেখান থেকে উমরাহ করলেন, আর এটা ছিল শাওয়াল মাসের দুই রাত বাকি থাকতে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং তাঁর সূত্রে (বর্ণনা করেছেন) আবূ ইয়া'লা।

2455 - وَعَنْ حَفْصَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "أَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ فِي رَمَضَانَ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فِي شَوَّالٍ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ، فَسَأَلْنَا، فَمَا سَأَلْنَا أَحَدًا إِلَّا قَالَ: هِيَ مُتْعَةٌ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

২৪৫৫ - এবং হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রমজান মাসে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলাম, অতঃপর আমরা শাওয়াল মাসে মক্কায় পৌঁছলাম আর সেদিন মানুষজন ছিল প্রচুর, অতঃপর আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, কিন্তু আমরা এমন কাউকে জিজ্ঞাসা করিনি যে বলেনি: 'এটি মুত'আ (তামাত্তু')।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

2456 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنّ فِي رَجَبٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৪৫৬ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারবার উমরাহ করেছেন, যার মধ্যে একটি ছিল রজব মাসে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2457 - وَعَنْ عِمْرَانَ- رضي الله عنه قَالَ: "اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ عُمَرٍ". رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وفِي سَنَدِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

২৪৫৭ - এবং ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি ওমরাহ করেছেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘। এবং এর সনদে আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ‘আন রয়েছেন।

2458 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "سُئِلَ كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَرَّتَيْنِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ عَلِمَ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاث سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي قَرَنَهَا بِحِجَّةِ الْوَدَاعِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حميد وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

‌

২৪৫৮ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কতবার উমরাহ করেছেন? তখন তিনি বললেন: দুইবার। তখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: ইবনু উমার অবশ্যই জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সাথে যে উমরাহটি ক্বিরান (একত্র) করেছিলেন, তা ব্যতীত তিনবার উমরাহ করেছেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবদ ইবনু হুমাইদ, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবদ ইবনু হুমাইদের)। এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।

2459 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَجَّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا: أَحْجِجْنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ما عندي ما أُحجّكِ عليه. قالت: أَحِجَّني عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ. قَالَ: ذَاكَ حبيسٌ فِي سبيل الله. فقالت: أحِجَّني عَلَى نَاضِحِكَ. فَقَالَ: ذَاكَ نَعْتَقِبُهُ أَنَا وَابْنُكِ. قَالَتْ: فَبِعْ تَمْرَ رِقِّكَ. قَالَ: ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ. فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ زَوْجَهَا إِلَيْهِ فَقَالَتْ: أَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَسَلْهُ مَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: يَا رسول الله، امْرَأَتِي تُقْرِئُنِي عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَإِنَّهَا كَانَتْ سَأَلَتْنِي الْحَجَّ مَعَكَ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدِي ما أحجُّكِ عليه. فقالت: حجني على جملك فلان. فقلت: ذاك حبيس في سبيل الله. فقال: أَمَا إِنَّهَا لَوْ حَجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سبيل الله. فقالت: فاحججني على ناضحك. قال: ذلك نَعْتَقِبُهُ أَنَا وَابْنُكِ. قَالَتْ: فَبِعْ تَمْرَ رِقِّكَ. قُلْتُ: ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حِرْصِهَا عَلَى الْحَجِّ. وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا يَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَقْرِئْهَا السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي- عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
دون قوله: "فَبِعْ تَمْرَ رِقِّكَ. قَالَ: ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ ". وَلَمْ يَذْكُرُوا: "فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حِرْصِهَا عَلَى الْحَجِّ ".

২৪৫৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন। তখন এক মহিলা তার স্বামীকে বলল: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জ করান। সে (স্বামী) বলল: আমার কাছে এমন কিছু নেই যার উপর তোমাকে হজ্জ করাতে পারি। সে বলল: আপনার অমুক উটের পিঠে আমাকে হজ্জ করান। সে বলল: সেটি আল্লাহর পথে ওয়াকফ (হাবীস) করা হয়েছে। তখন সে বলল: আপনার পানি বহনকারী উটের পিঠে আমাকে হজ্জ করান। সে বলল: সেটি আমি এবং তোমার ছেলে পালাক্রমে ব্যবহার করি। সে বলল: তাহলে আপনার দাসদের জন্য বরাদ্দকৃত খেজুর বিক্রি করে দিন। সে বলল: সেটি আমার এবং তোমার খাদ্য। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জ থেকে) ফিরে আসলেন, তখন সে (মহিলা) তার স্বামীকে তাঁর (রাসূলের) কাছে পাঠাল এবং বলল: তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম ও আল্লাহর রহমত পৌঁছিয়ে দিন, আর তাঁকে জিজ্ঞেস করুন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য কী? সে (স্বামী) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী আপনার প্রতি আমার মাধ্যমে সালাম ও আল্লাহর রহমত পৌঁছিয়েছেন। সে আপনার সাথে হজ্জ করার জন্য আমাকে অনুরোধ করেছিল, তখন আমি বলেছিলাম: আমার কাছে এমন কিছু নেই যার উপর তোমাকে হজ্জ করাতে পারি। তখন সে বলেছিল: আপনার অমুক উটের পিঠে আমাকে হজ্জ করান। আমি বলেছিলাম: সেটি আল্লাহর পথে ওয়াকফ করা হয়েছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: শোনো! যদি তুমি তাকে তার পিঠে হজ্জ করাতে, তবে সেটিও আল্লাহর পথেই গণ্য হতো। সে বলেছিল: তাহলে আপনার পানি বহনকারী উটের পিঠে আমাকে হজ্জ করান। সে (স্বামী) বলল: সেটি আমি এবং তোমার ছেলে পালাক্রমে ব্যবহার করি। সে বলেছিল: তাহলে আপনার দাসদের জন্য বরাদ্দকৃত খেজুর বিক্রি করে দিন। আমি বলেছিলাম: সেটি আমার এবং তোমার খাদ্য। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের প্রতি তার (মহিলার) তীব্র আগ্রহ দেখে হাসলেন। আর সে আমাকে নির্দেশ দিয়েছে যেন আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করি, আপনার সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য কী? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম ও আল্লাহর রহমত পৌঁছিয়ে দাও, এবং তাকে জানিয়ে দাও যে, আমার সাথে একটি হজ্জের সমতুল্য হলো— রমজানে একটি উমরাহ।"

এটি মুসাদ্দাদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ এবং নাসাঈও বর্ণনা করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "তাহলে আপনার দাসদের জন্য বরাদ্দকৃত খেজুর বিক্রি করে দিন। সে বলল: সেটি আমার এবং তোমার খাদ্য।" এবং তারা এই অংশটুকুও উল্লেখ করেননি: "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের প্রতি তার (মহিলার) তীব্র আগ্রহ দেখে হাসলেন।"

2460 - وعَنِ الشعبي، عن ابن خَنْبَش قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ لِينٌ.

2460 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ ماجة بِسَنَدٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً".
وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَفِي الْبَابِ عن ابن عباس وجابر، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ. (قَالَ: وَحَدِيثُ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ أَصَحُّ) .

২৪৬০ - আর শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু খানবাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রমজানে একটি উমরাহ একটি হজ্জের (সমান)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) এমন সনদে, যাতে দুর্বলতা (লিন) রয়েছে।

২৪৬০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আন-নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদে শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ওয়াহব ইবনু খানবাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রমজানে একটি উমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য।"
আর এর মূল (আসল) সহীহ আল-বুখারী এবং অন্যান্য গ্রন্থে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।
তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এই অধ্যায়ে ইবনু আব্বাস, জাবির, আবূ হুরায়রা, আনাস এবং ওয়াহব ইবনু খানবাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। (তিনি বলেন: আর ওয়াহব ইবনু খানবাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)।)

2461 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ- رضي الله عنه: "أَنَّ أَمَّهُ أَتَتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إن أبا معقل كان وعدني ألا يَحُجَّ إِلَّا وَأَنَا مَعَهُ، فحجَّ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ أَطِقِ الْمَشْيَ، فَسَأَلْتُهُ جِدَادَ نَخْلِهِ فَقَالَ هُوَ قُوتُ عِيَالِهِ، وَسَأَلْتُهُ بَكْرًا عِنْدَهُ فَقَالَ: هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَسْتُ بِمُعْطِيكِيهِ. فَقَالَ: يَا أَبَا مَعْقِلٍ، مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ؟ قَالَ: صَدَقَتْ. قَالَ: فَأَعْطِهَا بِكْرَكَ " فَإِنَّ الْحَجَّ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ. فَأَعْطَاهَا بَكْرَهُ.
قَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبُرْتُ وَأَخَافُ ألا أدرك الحج حتى أموت، فهل شيء يجزئني مِنَ الْحَجِّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً (فَاعْتَمِرِي) فِي رَمَضَانَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ بِاخْتِصَارٍ.

২ ৪৬১ - আর মা'কিল ইবনু আবী মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে তাঁর মাতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, নিশ্চয় আবূ মা'কিল আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, আমি সাথে না থাকলে তিনি হজ্জ করবেন না। কিন্তু তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর চড়ে হজ্জে চলে গেছেন, আর আমি হেঁটে যেতে সক্ষম নই। আমি তাঁর কাছে তাঁর খেজুর গাছের ফল চাইলাম, তখন তিনি বললেন: এটা তার পরিবারের খাদ্য। আর আমি তাঁর কাছে থাকা একটি উটশাবক চাইলাম, তখন তিনি বললেন: এটা আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ), আমি তোমাকে এটা দিতে পারব না। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হে আবূ মা'কিল, উম্মু মা'কিল কী বলছেন? তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। তিনি বললেন: "তাহলে তাকে তোমার উটশাবকটি দিয়ে দাও," কারণ নিশ্চয় হজ্জ আল্লাহর পথের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি তাকে তার উটশাবকটি দিয়ে দিলেন। তিনি (উম্মু মা'কিল) বললেন: আমি এমন একজন নারী যে অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং বৃদ্ধ হয়ে গেছি, আর আমি ভয় করি যে মৃত্যু পর্যন্ত আমি হজ্জ করতে পারব না। হজ্জের পরিবর্তে কি এমন কিছু আছে যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রমযানে একটি উমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য। "সুতরাং তুমি রমযানে উমরাহ করো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এটি সুনান গ্রন্থসমূহের চারজন সংকলক সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

2462 - وَعَنْ أَبِي طُلَيْقٍ: "أن امرأته- رضي الله عنهما قَالَتْ َلَهُ- وَلَهُ جَمَلٌ وَنَاقَةٌ-: أَعْطِنِي جَمَلَكَ أَحُجُّ عَلَيْهِ. قَالَ: هُوَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَتْ: إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَا أَحُجُّ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَأَعْطِنِي النَّاقَةَ وَحُجَّ عَلَى جَمَلِكَ. قَالَ: لَا أُوثِرُ عَلَى نَفْسِي أَحَدًا. قالت: فأعطني من نفقتك. قال: فقلت: مَا عِنْدِي فَضْلٌ عَمَّا أَخْرُجُ بِهِ وَلَوْ كان معي لأعطيتك. قالت: فإن فعلت ما فعلت فأقرئ نبي الله مِنِّيَ السَّلَامَ إِذَا لَقِيتَهُ، وَقُلْ لَهُ الَّذِي قُلْتُ لَكَ. فَلَمَّا لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ مِنْهَا السَّلَامَ وَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ لَهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَتْ أُمُّ طُلَيْقٍ، لَوْ أَعْطَيْتَهَا جَمَلَكَ كَانَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَوْ أَعْطَيْتَهَا نَاقَتَكَ كَانَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَوْ أَعْطَيَتْهَا مِنْ نَفَقَتِكَ أَخْلَفَهَا اللَّهُ لَكَ. فُقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا يَعْدِلُ الْحَجَّ؟ قَالَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৪৬২ - এবং আবূ তুলাইক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে তার স্ত্রী—আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন—তাকে বললেন, আর তার (আবূ তুলাইকের) একটি উট ও একটি উটনী ছিল: "আমাকে আপনার উটটি দিন, আমি এর উপর চড়ে হজ্ব করব।" তিনি বললেন: "এটি আল্লাহর পথে ওয়াকফ (আটকে রাখা) করা হয়েছে।" তিনি (স্ত্রী) বললেন: "নিশ্চয় এটি আল্লাহর পথেই থাকবে, আমি এর উপর চড়েই হজ্ব করব।" তিনি বললেন: "তাহলে আমাকে উটনীটি দিন এবং আপনি আপনার উটের উপর চড়ে হজ্ব করুন।" তিনি বললেন: "আমি আমার নিজের উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেব না।" তিনি (স্ত্রী) বললেন: "তাহলে আমাকে আপনার খরচ (পাথেয়) থেকে কিছু দিন।" তিনি বললেন: আমি বললাম, "আমার কাছে অতিরিক্ত কিছু নেই যা নিয়ে আমি বের হব তার চেয়ে বেশি, আর যদি আমার কাছে থাকত, তবে আমি আপনাকে দিতাম।" তিনি (স্ত্রী) বললেন: "আপনি যা করেছেন তা যদি করেন, তবে যখন আপনি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তখন আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম জানাবেন এবং আমি আপনাকে যা বলেছি, তা তাঁকে বলবেন।" অতঃপর যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি তাঁর (স্ত্রীর) পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম জানালেন এবং তাঁর স্ত্রী তাঁকে যা বলেছিলেন, তা তাঁকে অবহিত করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উম্মু তুলাইক সত্য বলেছে। যদি তুমি তাকে তোমার উটটি দিতে, তবে সেটি আল্লাহর পথেই থাকত। আর যদি তুমি তাকে তোমার উটনীটি দিতে, তবে সেটিও আল্লাহর পথেই থাকত। আর যদি তুমি তাকে তোমার খরচ থেকে কিছু দিতে, তবে আল্লাহ তোমার জন্য তার প্রতিদান দিতেন।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর নবী, কিসে হজ্বের সমতুল্য হয়?" তিনি বললেন: "রমজান মাসে উমরাহ।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, বাযযার এবং ত্বাবারানী এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2463 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ: "أَرَادَتِ الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تَفْعَلْ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ مَعَنَا؟ قَالَتْ كَانَ لَهْمُ نَاضِحٌ فَحَجَّ عَلَيْها زَوْجُهَا أَوْ غَزَا عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهَا: اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ؛ فَإِنَّهَا لَكَ حَجَّةً. قَالَ سَعِيدٌ: وَلَا نَعْلَمُهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَحَدَهَا". رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ مَعْقِلٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.
‌

২463 - এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারী এক মহিলা থেকে বর্ণনা করেছেন, যাকে উম্মু সিনান বলা হতো:
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তা করতে পারেননি। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসলেন, তখন তিনি বললেন: আমাদের সাথে হজ করা থেকে তোমাকে কিসে বিরত রাখল? তিনি বললেন: আমাদের একটি পানি বহনকারী উট ছিল, যার উপর সওয়ার হয়ে তার স্বামী হজ করেছেন অথবা এর উপর সওয়ার হয়ে যুদ্ধে গিয়েছেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: তুমি রমজানে উমরাহ করো; কারণ তা তোমার জন্য একটি হজের সমতুল্য হবে। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জানি না যে তিনি (নবী সাঃ) এই কথাটি এই মহিলা ছাড়া আর কারো জন্য বলেছিলেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উম্মু মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

2464 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قَالَ: "حَضَرْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرْتُ عِنْدَهُ أَيَّامَ الْعَشْرِ فَقَالَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى الله- عز وجل العمل فيهن مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله؟ فأكبره، قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَكَانَ (فَجْعَتُهُ) فِيهِ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وغيره: أبو داود والترمذي، وابن ماجه.

২৪৬৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তাঁর নিকট (যিলহজ্জের) দশ দিনের কথা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: যিলহজ্জের দশ দিনের চেয়ে এমন কোনো দিন নেই, যে দিনগুলোতে কৃত আমল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট অধিক প্রিয়। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি এটিকে বড় করে দেখলেন (অর্থাৎ গুরুত্ব দিলেন)। তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও নয়, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার জান ও মাল নিয়ে (জিহাদের জন্য) বের হলো এবং সেখানেই তার (ফজআতুহু) ক্ষতি/বিপর্যয় ঘটল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি। (এটি) মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে বর্ণিত।

আর এর পক্ষে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী এবং অন্যান্যরা: আবু দাউদ, আত-তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ।

2465 - وعن ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ: عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ- أَوْ قَالَ: الْعَشْرُ- فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

২৪৬৫ - এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট এমন কোনো দিন নেই যা এই দিনগুলোর চেয়ে অধিক মহান, আর না এই দিনগুলোতে আমল করার চেয়ে অধিক প্রিয়: যিলহজ্জের দশ দিন— অথবা তিনি বলেছেন: দশ দিন— সুতরাং তোমরা এই দিনগুলোতে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বেশি বেশি করো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবদ ইবনু হুমাইদ, আবূ ইয়া'লা এবং বাইহাকী তাঁর 'আশ-শু'আব' গ্রন্থে সহীহ সনদসহ।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তাবারানী সহীহ ইসনাদসহ বর্ণনা করেছেন।

2466 - وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ- عز وجل من هذه الأيام- يعني: من الْعَشْرَ- فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ التَّهْلِيلَ وَالتَّكْبِيرَ وَذِكْرَ اللَّهِ، وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضَعْفٍ ".

২৪৬৬ - এবং বাইহাকী ও অন্যান্যরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহা মহিম আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্‌র নিকট এমন কোনো দিন নেই যা এই দিনগুলোর (অর্থাৎ: দশ দিনের) চেয়ে উত্তম, আর না এই দিনগুলোতে কৃত আমল পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ্‌র নিকট অধিক প্রিয়। সুতরাং তোমরা এই দিনগুলোতে তাহলীল, তাকবীর এবং আল্লাহ্‌র যিকির বেশি বেশি করো। আর নিশ্চয়ই এই দিনগুলোর মধ্যে একদিনের রোজা এক বছরের রোজার সমতুল্য, এবং এই দিনগুলোতে কৃত আমল সাতশত গুণ বৃদ্ধি করা হয়।"

2467 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُنَّ أَفْضَلُ أَمْ عِدَّتُهُنَّ جهادًا في سبيل الله؟ قال: هن أَفْضَلُ مِنْ عِدَّتِهِنَّ جَهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلا عفيًرا يعفر وجهه في التراب، وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله إلى السماء الدنيا فُيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إلى عبادي شعثًا غبًرا ضاحين، جَاءُوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ وَلَمْ يَرَوْا رَحْمَتِي وَلَا عَذَابِي. فَلَمْ يُرَ يَوْمًا أَكْثَرَ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

২৪৬৭ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট যিলহজ মাসের দশ দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই।" তিনি (জাবির) বলেন: তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ, এই দিনগুলো কি উত্তম, নাকি আল্লাহর পথে জিহাদে এর সমপরিমাণ দিন উত্তম? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদে এর সমপরিমাণ দিনের চেয়েও এই দিনগুলো উত্তম, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে তার চেহারাকে মাটিতে ধূলায় ধূসরিত করে (অর্থাৎ শহীদ হয়ে যায়)। আর আরাফার দিনের চেয়ে আল্লাহর নিকট উত্তম কোনো দিন নেই। আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং আসমানবাসীদের (ফেরেশতাদের) নিকট পৃথিবীবাসীদের নিয়ে গর্ব করেন। অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা আমার বান্দাদের দিকে তাকাও—তারা এলোমেলো চুল, ধূলিধূসরিত এবং রৌদ্রতাপে ক্লান্ত অবস্থায় দূর-দূরান্তের গভীর পথ অতিক্রম করে এসেছে, অথচ তারা আমার রহমত বা আমার আযাব দেখেনি। সুতরাং আরাফার দিনের চেয়ে অধিক সংখ্যক ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এমন কোনো দিন দেখা যায় না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী, আল-বাযযার এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

2468 - عن ابن عباس قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه يَقُولُ: "لَوِ اعْتَمَرْتَ ثُمَّ اعْتَمَرْتَ ثُمَّ حَجَجْتَ لَتَمَتَّعْتَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

২৪৬৮ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "যদি তুমি উমরাহ করো, অতঃপর আবার উমরাহ করো, অতঃপর হজ্জ করো, তবে তুমি তামাত্তু'কারী হবে।"

এটি মুসাদ্দাদ মাওকূফ হিসেবে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।