2509 - عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ أَوْ صُفْرَةٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَفْعَلُ فِي عُمْرَتِي؟ فَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْوَحْيَ فَسَتَرَ بِثَوْبٍ. قَالَ: وَكَانَ أُمَيَّةُ يُحِبُّ أَنْ يَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ. قَالَ: نَعَمْ. فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَلَهُ غَطِيطٌ- قَالَ
هَمَّامٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: كَغَطِيطِ الْبِكْرِ- قَالَ: وَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ؟ قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ- أَوْ أَثَرَ الصُّفْرَةِ- وَاخْلَعِ الْجُبَّةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حجِّك ". رَوَاهُ الْحَارِثُ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ رِوَايَةِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: عَنْ أَبِيهِ أمية وَهَمٌ مِنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ شَيْخِ الْحَارِثِ.

২৫০৯ - ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর পিতা থেকে:

"নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, আর তার পরিধানে ছিল একটি জুব্বা এবং তার উপর ছিল খালূক (এক প্রকার সুগন্ধি) অথবা হলুদ রঙের চিহ্ন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার উমরায় কীভাবে কাজ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর ওহী নাযিল হলো। অতঃপর তিনি একটি কাপড় দ্বারা নিজেকে আবৃত করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পছন্দ করতেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখবেন যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি কাপড়ের কিনারা উঠালেন এবং তাঁর দিকে তাকালেন, আর তাঁর (নবীজির) ছিল ঘড়ঘড় শব্দ— হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি মনে করি তিনি বলেছেন: যেন তা উটের বাচ্চার ঘড়ঘড় শব্দের মতো— তিনি বললেন: আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর থেকে (ওহীর কষ্ট) দূর হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: উমরা সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? সে বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তোমার থেকে খালূকের চিহ্ন—অথবা হলুদ রঙের চিহ্ন—ধুয়ে ফেলো, আর জুব্বাটি খুলে ফেলো, এবং তোমার উমরায় তাই করো যা তুমি তোমার হাজ্জে করে থাকো।"

এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর এটি সহীহ গ্রন্থে ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা সূত্রে রয়েছে। আর এই বর্ণনায় তাঁর (ইয়া'লার) উক্তি: তাঁর পিতা উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—এটি আল-হারিসের শায়খ আল-আব্বাস ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে একটি ভুল (ওয়াহম)।

2510 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ انْتَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ نُجِزْ نِكَاحَهُ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

২৫১০ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ انْتَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ نُجِزْ نِكَاحَهُ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

২৫১০ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে কোনো ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করবে, আমরা তার কাছ থেকে তার স্ত্রীকে বিচ্ছিন্ন করে দেব এবং আমরা তার বিবাহকে বৈধতা দেব না।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং বাইহাকী এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2511 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنَ الأنصار فزوجاه ميمونة بالمدينة قبل أن يخرج وَهُوَ حَلَالٌ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.

২৫১১ - وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ وَرَجُلًا مِنَ الأنصار فزوجاه ميمونة بالمدينة قبل أن يخرج وَهُوَ حَلَالٌ ". "নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে পাঠালেন, অতঃপর তারা মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদীনাতে তাঁর সাথে বিবাহ দিলেন তাঁর বের হওয়ার পূর্বে, যখন তিনি হালাল (ইহরামমুক্ত) ছিলেন।"
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدِ الصَّحِيحِ. এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসালরূপে সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

2512 - وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "كُنْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَرَأَى رَجُلًا يُدْخِلُ رَأْسَهُ بَيْنَ السِّتْرِ وَالْبَيْتِ فَنَهَاهُ وَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ بَيْنَ السِّتْرِ وَالْجِدَارِ- أَوِ السِّتْرِ وَالْبَيْتِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.
‌

২৫১২ - এবং আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে তার মাথা পর্দা (সিতর) এবং ঘরের (কা'বার) মাঝখানে প্রবেশ করাচ্ছে। অতঃপর তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যেন মুহরিম ব্যক্তি তার মাথা পর্দা (সিতর) এবং দেয়ালের (জিদার) মাঝখানে— অথবা পর্দা (সিতর) এবং ঘরের (বাইত)-এর মাঝখানে প্রবেশ না করায়।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ)।

2513 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ، وَعَلَى الْمَيِّتِ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ.

২৫১৩ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে তিনি বলেছেন: "সাতটি স্থানে হাত উত্তোলন করা হয়: সালাত শুরু করার সময়, এবং যখন বাইতুল্লাহ (কা'বা) দেখা যায়, এবং সাফা ও মারওয়ার উপর, এবং আরাফার সন্ধ্যায়, এবং জাম' (মুযদালিফা)-তে, এবং দুই জামরাহর নিকট, এবং মাইয়্যেতের (জানাযার) উপর।"

এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং বাইহাকী এমন সনদ সহ বর্ণনা করেছেন, যাতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

2514 - وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ- مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ- قَالَ: "رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قبَّل الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ خَالِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ قبَّله وَسَجَدَ عَلَيْهِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قبَّل الْحَجَرَ وَسَجَدَ عليه قَالَ عُمَرُ: لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قبَّله مَا قَبَّلْتُهُ ".
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ.

2514 - وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بِلَفْظٍ: "كَانَ عُمَرُ يقبَّل الْحَجَرَ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُهُ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".

২৫১৪ - وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ- مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ- قَالَ: "رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قبَّل الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ خَالِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ قبَّله وَسَجَدَ عَلَيْهِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قبَّل الْحَجَرَ وَسَجَدَ عليه قَالَ عُمَرُ: لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قبَّله مَا قَبَّلْتُهُ ".
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ.

২৫১৪ - এবং (বর্ণিত) আছে জা'ফর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উসমান আল-কুরাশী— মক্কার অধিবাসী— এর সূত্রে, তিনি বলেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনু জা'ফরকে দেখেছি যে তিনি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং তার উপর সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আমার মামা ইবনু আব্বাসকে দেখেছি যে তিনি এটিকে চুম্বন করেছেন এবং এর উপর সিজদা করেছেন। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং তার উপর সিজদা করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটিকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি এটিকে চুম্বন করতাম না।"
এটি বর্ণনা করেছেন ত্বায়ালিসী এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, হাকিম ও বায়হাকী।

২৫১৪ - وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بِلَفْظٍ: "كَانَ عُمَرُ يقبَّل الْحَجَرَ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُهُ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "."

২৫১৪ - এবং এটি ইসহাক (ইবনু রাহওয়াইহ) অন্য শব্দে বর্ণনা করেছেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতেন, অতঃপর তার উপর সিজদা করতেন, অতঃপর তিনি এটিকে চুম্বন করতেন, অতঃপর তার উপর সিজদা করতেন— (এভাবে) তিনবার।"

2515 - وَعَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (وَفَدَ) عِنْدَ الْحَجَرِ
فَقَالَ: "إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ. ثُمَّ قبَّله، قَالَ: ثُمَّ حجَّ أَبُو بَكْرٍ فَوَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. ثُمَّ قبَّله ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

২৫১৫ - এবং ঈসা ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, তিনি (নবী সাঃ) হাজারে আসওয়াদ-এর কাছে (উপস্থিত) ছিলেন।
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি অবশ্যই জানি যে তুমি এমন একটি পাথর যা ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না।" এরপর তিনি সেটিকে চুম্বন করলেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ করলেন এবং হাজারে আসওয়াদ-এর কাছে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই জানি যে তুমি এমন একটি পাথর যা ক্ষতিও করতে পারো না এবং উপকারও করতে পারো না, আর যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না। এরপর তিনি সেটিকে চুম্বন করলেন।
এটি আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

2516 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قبَّل الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ عَادَ فَقَبَّلَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ.

২৫১৬ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি হাজারে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং তার উপর সিজদা করলেন, অতঃপর তিনি ফিরে এসে সেটিকে চুম্বন করলেন এবং তার উপর সিজদা করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।

এটি আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ উমার ইবনু হারূন দুর্বল।

2517 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.

‌

২৫১৭ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজারে আসওয়াদকে চুম্বন করতেন এবং তাঁর গাল তার উপর রাখতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

‌

2518 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا،
فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ، فَبَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

2518 - وَعَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: "كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، فَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ".

২৫১৮ - এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কা'বা এবং তার পর্দাগুলোর (আস্তারের) মাঝে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, অতঃপর তিনি হাজরে আসওয়াদ দ্বারা শুরু করলেন এবং তা চুম্বন করলেন (বা স্পর্শ করলেন), এরপর তিনি সাতবার বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন এবং মাকামের (মাকামে ইবরাহীমের) পিছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

২৫১৮ - এবং তাঁর (আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সূত্রে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমি মসজিদে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজরে আসওয়াদ দ্বারা শুরু করলেন এবং তা চুম্বন করলেন (বা স্পর্শ করলেন), এরপর তিনি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, এরপর তিনি এবং তাঁর সঙ্গী (আবূ বাকর) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"

2519 - وَعَنْ أَبِي الطفيل قال: "حج معاوية وَابْنُ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: إِنَّمَا اسْتَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৫১৯ - এবং আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করছিলেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা'বার সকল রুকন (কোণ) চুম্বন (বা স্পর্শ) করতে লাগলেন। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল ইয়ামানী দুটি রুকন (কোণ) চুম্বন (বা স্পর্শ) করতেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর (কা'বার) কোনো রুকনই পরিত্যক্ত (বা বর্জনীয়) নয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

2520 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ، فَمَا مَرَرْتُ بِهِ مُنْذُ رَأَيْتُهُ إِلَّا اسْتَلَمْتُهُ. قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَوْهُ أَوْسَعُوا لَهُ، فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ فَوَضَعَ رَجُلٌ مِرْفَقَهُ مِنْ خَلْفِي، وَوَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَمَامِهِ، وَوَقَعْتُ مِنْ خَلْفِي، فَمَا ظَنَنْتُ أَنْ أَنْقَلِبَ حَتَّى يَقْتُلُونِي، وَأَبَى هُوَ إِلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

২৫২০ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাজারে আসওয়াদ (পাথর) চুম্বন/স্পর্শ করতে দেখেছি, আমি তাঁকে দেখার পর থেকে যখনই এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছি, তখনই এটিকে চুম্বন/স্পর্শ করেছি। নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর জন্য ভিড় করতেন/ধাক্কাধাক্কি করতেন, যখন লোকেরা তাঁকে দেখত, তখন তারা তাঁর জন্য জায়গা করে দিত। একদা আমি লোকদের ভিড়ের মধ্যে পড়ে গেলাম, তখন এক ব্যক্তি তার কনুই আমার পেছন দিকে রাখল, এবং লোকটি তার সামনে থেকে পড়ে গেল, আর আমি আমার পেছন থেকে পড়ে গেলাম, আমি মনে করিনি যে আমি ফিরে আসতে পারব যতক্ষণ না তারা আমাকে মেরে ফেলে, কিন্তু তিনি (ইবনু উমার) সামনে অগ্রসর হওয়া ছাড়া অন্য কিছুতে অস্বীকৃতি জানালেন।" এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন।

2521 - وَعَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ شَيْخِهِ مِنْ خُزَاعَةَ- وَكَانَ اسْتَخْلَفَهُ الْحَجَّاجُ عَلَى مَكَّةَ- "أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه كَانَ رَجُلًا شَدِيدًا وَكَانَ يُزَاحِمُ عِنْدَ الرُّكْنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا عمر، لَا تُزَاحِمْ عَلَى الرُّكْنِ، فَإِنَّكَ تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِنْ رَأَيْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وكبر وامض ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ.

২৫২১ - এবং আবূ ইয়া'ফূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর খুযা'আ গোত্রের শাইখ (শিক্ষক) থেকে— যাকে হাজ্জাজ মক্কার শাসক নিযুক্ত করেছিলেন— [তিনি বর্ণনা করেন] যে, "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন শক্তিশালী মানুষ এবং তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) এর কাছে ভিড় করতেন (ধাক্কাধাক্কি করতেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে উমার, রুকনের কাছে ভিড় করো না, কারণ তুমি দুর্বলকে কষ্ট দাও। যদি তুমি খালি জায়গা পাও, তবে তা স্পর্শ করো (ইস্তিলাম করো), অন্যথায় এর দিকে মুখ করে দাঁড়াও, তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো এবং চলে যাও।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং শব্দগুলো তাঁরই, এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং হাকিম, আর তাঁর (হাকিমের) সূত্রে বাইহাকী।

2522 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه: "أنه كان إِذَا مرَّ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَرَأَى عَلَيْهِ زِحَامًَا اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِيمِانًا بِكَتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

2522 - وَمُسَدَّدٌ وَلَفْظُهُ: "أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم".
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى، وَمَدَارُ الْإِسْنَادِ عَلَى الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌

২৫২২ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "তিনি যখন হাজারে আসওয়াদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং দেখতেন যে সেখানে ভিড় রয়েছে, তখন তিনি সেটির দিকে মুখ করে তাকবীর বলতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! আপনার কিতাবের প্রতি ঈমান এবং আপনার নবীর সুন্নাতের অনুসরণের জন্য (আমি এটি করছি)।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী।

২৫২২ - এবং মুসাদ্দাদও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "তিনি যখন পাথরটি স্পর্শ করতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনার প্রতি ঈমান, আপনার কিতাবের প্রতি সত্যায়ন এবং আপনার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতের অনুসরণের জন্য (আমি এটি করছি)।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর কিতাবুদ-দু'আ-তে, এবং আল-বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা-তে। আর এই সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-হারিস আল-আ'ওয়ার, এবং তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

2523 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما رَفَعَهُ قَالَ: "لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ، وَمَا عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ شَيْءٌ غَيْرُهُ ". رواه مسدد، ورجاله ثقات.

2523 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُوَرهُمَا لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ". وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بَإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

২৫২৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি জাহিলিয়াতের অপবিত্রতা তাকে স্পর্শ না করত, তবে কোনো ত্রুটিযুক্ত ব্যক্তি তাকে স্পর্শ করত না, কিন্তু সে সুস্থ হয়ে যেত। আর এটি ছাড়া জান্নাতের আর কোনো বস্তু পৃথিবীতে নেই।" মুসাদ্দাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

২৫২৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকাম (মাকামে ইবরাহীম) জান্নাতের ইয়াকুত পাথরের দুটি ইয়াকুত। আল্লাহ তাদের জ্যোতিকে বিলীন করে দিয়েছেন। আর যদি তিনি তাদের জ্যোতি বিলীন না করতেন, তবে তারা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করত।" আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

আর এর জন্য ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা তাবারানী আল-কাবীর এবং আল-আওসাত গ্রন্থে হাসান (উত্তম) সনদের সাথে বর্ণনা করেছেন।

2524 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قال: سمعت ابن عباس يقول: "إن الرُّكْنَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ مَوْقُوفًا بِإِسْنَادِ الصَّحِيحِ.

২৫২৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনু জা'ফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই রুকন (হাজারে আসওয়াদ) হলো যমীনে আল্লাহর ডান হাত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে এমনভাবে মুসাফাহা করেন, যেমন একজন লোক তার ভাইয়ের সাথে মুসাফাহা করে।" এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার মাওকূফ হিসেবে, সহীহ সনদের মাধ্যমে।

2525 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَرْفَعُوا الْحَجَرَ- يَعْنِي: قُرَيْشًا- اخْتَصَمُوا فِيهِ. فَقَالُوا: يَحْكُمُ بَيْنَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ السِّكَّةِ. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلُ من خرج عليهم، ففصل بينهم، أن يجعلوه فِي مِرْطٍ ثُمَّ تَرْفَعُهُ جَمِيعُ الْقَبَائِلِ كُلِّهَا، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ شَابٌّ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

২৫২৫ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তারা পাথরটি উত্তোলন করতে চাইল—অর্থাৎ কুরাইশরা—তখন তারা এ নিয়ে মতবিরোধ করল। অতঃপর তারা বলল: এই পথ (সিক্কাহ) দিয়ে প্রথম যে ব্যক্তি বের হবে, সে আমাদের মাঝে ফয়সালা করবে। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই তাদের কাছে প্রথম বের হলেন, এবং তিনি তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিলেন যে, তারা যেন পাথরটিকে একটি চাদরের (মিরত) মধ্যে রাখে, অতঃপর সকল গোত্র মিলে তা উত্তোলন করে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন একজন যুবক ছিলেন।" এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

2526 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "نَزَلَ بالحجر الأسود، ملك ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ وهو ضعيف.

২৫২৬ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "হাজরে আসওয়াদের সাথে একজন ফেরেশতা অবতরণ করেছিলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। এবং তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল।

2527 - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: "طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ. قَالَ يَعْلَى: فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَابَ، فَلَمَّا بَلَغَ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِيَ الْأَسْوَدَ جررت يدي لأستلم فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَلِمَ؟ فَقَالَ: ألم تطف
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ؟ فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: أَفَلَيْسَ فِيهِ أُسْوَةٌ حسنة؟ قال: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: فَانْبِذْ عَنْكَ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَمَّا الْعِلَّةُ فِيهِمَا فَنَرَى أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَكَانَا كَسَائِرِ الْبَيْتِ.

‌

২৫২৭ - এবং ইয়া'লা ইবনু উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। তিনি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) চুম্বন করলেন। ইয়া'লা বলেন: আমি দরজার কাছাকাছি ছিলাম, যখন তিনি পশ্চিমের রুকনটিতে পৌঁছলেন, যা আসওয়াদ-এর কাছাকাছি ছিল, আমি চুম্বন করার জন্য আমার হাত বাড়ালাম। তখন তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: আপনি কি চুম্বন করবেন না? তিনি বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাওয়াফ করোনি? আমি বললাম: হ্যাঁ, করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে এই দুটি পশ্চিমের রুকন চুম্বন করতে দেখেছিলে? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তবে কি তাঁর মধ্যে উত্তম আদর্শ নেই? তিনি বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই আছে। তিনি বললেন: তবে তুমি তা ছেড়ে দাও (বা দূরে নিক্ষেপ করো)।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, এবং আহমাদ ইবনু মানী' (শব্দগুলো তাঁরই), এবং আবূ ইয়া'লা ও আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন সনদসহ বর্ণনা করেছেন যাতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, এবং বাইহাকীও বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এই দুটি (রুকন) চুম্বন না করার কারণ হলো, আমরা মনে করি যে বাইতুল্লাহ ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তির উপর সম্পূর্ণ করা হয়নি, তাই এই দুটি (রুকন) ঘরের বাকি অংশের মতোই (চুম্বনযোগ্য নয়)।

2528 - عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: "لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ- رضي الله عنه ذَعَرْتُ ذُعْرًا شَدِيدًا وَكَانَ سَلُّ السَّيْفِ فِينَا عَظِيمًا، فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ فَمَرَرْتُ بِبَابِ دَارٍ فَإِذَا سِلْسِلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ مُثَبَّتَةٌ عَلَى الْبَابِ وَإِذَا جَمَاعَةٌ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَمَنَعَنِي رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ. قَالَ الْقَوْمُ: دَعْهُ. فدخلت فإذا وسادة مثنية وَإِذَا جَمَاعَةٌ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَظِيمُ الْبَطْنِ أَصْلَعٌ فِي حُلَّةٍ لَهُ فَجَلَسَ فَقَالَ: سَلُونِي ولا تسألوني إلا عما يَنْفَعُ وَيَضُرُّ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ما الذاريات ذروًا؟ قَالَ: وَيْحَكَ، أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَسْأَلْنِي إلا عما ينفع ويضر؟! تلك الرياح. قال: فما الحاملات وقرًا؟ قَالَ: وَيْحَكَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَسْأَلْنِي إلا عما ينفع ويضر، هي السحاب. قال: فما الجاريات يسرًا؟ قَالَ: وَيْحَكَ، أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَسْأَلْنِي إلا عما ينفع ويضر؟! تلك السفن. قال: فما المقسمات أمرًا؟ قَالَ: وَيْحَكَ، أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَسْأَلْنِي إلا عما يَنْفَعُ وَيَضُرُّ؟! تلك الملائكة. قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الْبَيْتِ، هُوَ أَوَّلُ بَيْتِ وُضِعَ لِلنَّاسِ؟ قَالَ: كَانَتِ الْبُيُوتُ قَبْلَهُ وَقَدْ كَانَ نُوحٌ- عليه السلام-
يَسْكُنُ الْبُيُوتَ، وَلَكِنَّهُ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ مُبَارَكًا وهدى للعالمين. قال: فأخبرني عن بنائه. قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ- تَعَالَى- إِلَى إِبْرَاهِيمَ- عليه الصلاة والسلام أن ابن لي بيتًا. قال: فضيق إبراهيم- عليه الصلاة والسلام ذرعًا، فَأَرْسَلَ اللَّهُ- عز وجل رِيحًا يُقَالُ لَهَا: السَّكِينَةُ، وَيُقَالُ لَهَا: الْخَجُوجُ، لَهَا عَيْنَانِ وَرَأْسٌ، وَأَوْحَى اللَّهُ- عز وجل لِإِبْرَاهِيمَ- عليه الصلاة والسلام أَنْ يَسِيرَ إِذَا سَارَتْ وَيُقِيلُ إِذَا قَالَتْ، فَسَارَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى مَوْضِعِ الْبَيْتِ، فتطوقت عَلَيْهِ مِثْلَ الْجُحْفَةِ وَهِيَ بِإِزَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ- عليهما السلام يَبْنِيَانِ كُلَّ يَومٍ مَسَاقًا، فَإِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِمَا الْحَرُّ اسْتَظَلَّا فِي ظِلِّ الْجَبَلِ، فَلَمَّا بَلَغَا مَوْضِعَ الْحَجَرِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِإِسْمَاعِيلَ- عليهما السلام: ائْتِنِي بِحَجَرٍ أَضَعُهُ يَكُونُ عَلَمًا لِلنَّاسِ. فَاسْتَقْبَلَ إِسْمَاعِيلُ الْوَادِيَ وَجَاءَهُ بِحَجَرٍ، فَاسْتَصْغَرَهُ إِبْرَاهِيمُ وَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: جِئْنِي بِغَيْرِهِ. فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم- عليهما السلام بالحجر الأسود، فجاء إِسْمَاعِيلُ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ- عليه السلام: قَدْ جَاءَنِي مَنْ لَمْ يَكِلْنِي فِيهِ إِلَى حَجَرِكَ. قَالَ: فَبَنَى الْبَيْتَ، وَجَعَلَ يَطُوفُونَ حَوْلَهُ وَيُصَلُّونَ حَتَّى مَاتُوا وَانْقَرَضُوا، فَتَهَدَّمَ الْبَيْتُ فَبَنَتْهُ الْعَمَالِقَةُ، فَكَانُوا يَطُوفُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا وَانْقَرَضُوا، فَتَهَدَّمَ الْبَيْتُ فَبَنَتْهُ قُرَيْشٌ، فَلَمَّا بَلَغُوا مَوْضِعَ الْحَجَرِ اخْتَلَفُوا فِي وَضْعِهِ، فَقَالُوا: أَوَّلُ مَنْ يَطْلُعُ من الْبَابِ. فَطَلَعَ َالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: قَدْ طَلَعَ الْأَمِينُ. فَبَسَطَ ثَوْبًا وَوَضَعَ الْحَجَرَ وسطه، وَأَمَرَ بُطُونَ قُرَيْشٍ فَأَخَذَ كُلُّ بَطْنٍ مِنْهُمْ بِنَاحِيَةٍ مِنَ الثَّوْبِ، وَوَضَعَهُ بِيَدِهِ صلى الله عليه وسلم ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.
وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُمْ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْمَسَاجِدِ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وابن عمر.
‌

২৫২৮ - খালিদ ইবনে আর'আরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন আমি ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লাম। আমাদের মধ্যে তলোয়ারের ব্যবহার (রক্তপাত) ছিল এক বিরাট বিষয়। এরপর আমরা কোনো এক প্রয়োজনে বাজারের দিকে বের হলাম। আমি একটি বাড়ির দরজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, দেখলাম দরজার উপর আড়াআড়িভাবে একটি শিকল লাগানো এবং সেখানে একটি দল (লোক) উপস্থিত। আমি ভেতরে প্রবেশ করতে গেলাম, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন লোক আমাকে বাধা দিল। দলটি বলল: তাকে ঢুকতে দাও। তখন আমি প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম একটি ভাঁজ করা বালিশ এবং একটি দল (লোক) উপস্থিত। এমন সময় বিশাল পেটবিশিষ্ট, টাকমাথা এক ব্যক্তি তার পরিধেয় পোশাকে এলেন এবং বসলেন। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো, তবে আমাকে এমন বিষয় ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকার বা ক্ষতি করে।

তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, ‘আয-যারিয়াত যারওয়া’ (বিক্ষিপ্তকারী বাতাস) কী? তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমি কি তোমাকে বলিনি যে আমাকে এমন বিষয় ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকার বা ক্ষতি করে? ওগুলো হলো বাতাস। লোকটি বলল: তাহলে ‘আল-হামিলাত উইকরা’ (ভার বহনকারী) কী? তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমি কি তোমাকে বলিনি যে আমাকে এমন বিষয় ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকার বা ক্ষতি করে? ওগুলো হলো মেঘমালা। লোকটি বলল: তাহলে ‘আল-জারিয়াত ইউসরা’ (সহজে চলমান) কী? তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমি কি তোমাকে বলিনি যে আমাকে এমন বিষয় ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকার বা ক্ষতি করে? ওগুলো হলো জাহাজসমূহ। লোকটি বলল: তাহলে ‘আল-মুকাচ্ছিমাত আমরা’ (আদেশ বিতরণকারী) কী? তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! আমি কি তোমাকে বলিনি যে আমাকে এমন বিষয় ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকার বা ক্ষতি করে? ওগুলো হলো ফেরেশতাগণ।

আরেক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমাকে এই ঘর (কাবা) সম্পর্কে বলুন, এটি কি মানুষের জন্য স্থাপিত প্রথম ঘর? তিনি বললেন: এর আগেও ঘর ছিল, আর নূহ (আলাইহিস সালাম)-ও ঘরে বসবাস করতেন। কিন্তু এটিই মানুষের জন্য স্থাপিত প্রথম ঘর, যা বরকতময় এবং বিশ্ববাসীর জন্য পথপ্রদর্শক। লোকটি বলল: তাহলে এর নির্মাণ সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর প্রতি ওহী করলেন যে, ‘আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো।’ ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তখন সংকীর্ণতা অনুভব করলেন (বা কাজটি কঠিন মনে করলেন)। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এমন একটি বাতাস পাঠালেন, যার নাম ‘আস-সাকীনাহ’ এবং একে ‘আল-খাজুজ’ও বলা হয়। এর দুটি চোখ ও একটি মাথা ছিল। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর প্রতি ওহী করলেন যে, যখন এটি চলবে, তুমিও চলবে; আর যখন এটি থামবে, তুমিও থামবে। সেটি চলতে শুরু করল এবং বাইতুল্লাহর স্থানে গিয়ে থামল। এরপর তা ঢালের মতো করে স্থানটিকে ঘিরে ফেলল। আর এটি (কাবা) হলো বাইতুল মা'মুরের বরাবর, যেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত আর ফিরে আসেন না।

এরপর ইবরাহীম ও ইসমাঈল (আলাইহিমাস সালাম) প্রতিদিন এক সারি করে নির্মাণ করতে লাগলেন। যখন তাদের উপর গরম তীব্র হতো, তখন তারা পাহাড়ের ছায়ায় আশ্রয় নিতেন। যখন তারা হাজরে আসওয়াদের স্থানে পৌঁছলেন, তখন ইবরাহীম ইসমাঈল (আলাইহিমাস সালাম)-কে বললেন: আমার কাছে একটি পাথর নিয়ে এসো, যা আমি স্থাপন করব এবং তা মানুষের জন্য একটি চিহ্ন হবে। ইসমাঈল উপত্যকার দিকে গেলেন এবং একটি পাথর নিয়ে আসলেন। ইবরাহীম সেটিকে ছোট মনে করলেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: অন্য একটি নিয়ে এসো। ইসমাঈল চলে গেলেন। তখন জিবরাঈল (আলাইহিমাস সালাম) হাজরে আসওয়াদ নিয়ে ইবরাহীমের কাছে অবতরণ করলেন। ইসমাঈল ফিরে এসে দেখলেন। ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: আমার কাছে এমন একজন এসেছেন, যিনি আমাকে তোমার পাথরের উপর নির্ভর করতে দেননি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি ঘরটি নির্মাণ করলেন। তারা এর চারপাশে তাওয়াফ করতেন এবং সালাত আদায় করতেন, যতক্ষণ না তারা মৃত্যুবরণ করলেন ও বিলুপ্ত হয়ে গেলেন। এরপর ঘরটি ভেঙে গেল। তখন আমালিকারা তা নির্মাণ করল। তারাও এর তাওয়াফ করত, যতক্ষণ না তারা মৃত্যুবরণ করল ও বিলুপ্ত হয়ে গেল। এরপর ঘরটি ভেঙে গেল। তখন কুরাইশরা তা নির্মাণ করল। যখন তারা হাজরে আসওয়াদের স্থানে পৌঁছলেন, তখন তা স্থাপন করা নিয়ে তাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল। তারা বলল: এই দরজা দিয়ে প্রথম যে ব্যক্তি প্রবেশ করবে (সে ফয়সালা করবে)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন। তারা বলল: আল-আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) এসেছেন। তখন তিনি একটি কাপড় বিছালেন এবং পাথরটিকে তার মাঝখানে রাখলেন। এরপর তিনি কুরাইশ গোত্রপতিদের আদেশ দিলেন। তাদের প্রতিটি গোত্র কাপড়ের এক একটি কোণ ধরল এবং তিনি (নবী) নিজ হাতে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটিকে স্থাপন করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী, ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ, এবং আল-বায়হাকী তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে। তাদের শব্দাবলী ‘কিতাবুল মাসাজিদ’-এর শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এটি আল-বায়হাকী ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।