2529 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ الله، أؤصلي في الكعبة؟ فقالت: صَلِّي فِي الْحِجْرِ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْكَعْبَةِ- أَوْ قال: من البيت ". رواه أبو داود الطيالسي بإسناد الصحيح.

২৫২৯ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি কা'বার ভেতরে সালাত আদায় করব?" তিনি বললেন: "তুমি হিজরে (হাতিমে) সালাত আদায় করো; কারণ তা কা'বার অংশ।" অথবা তিনি বললেন: "বাইতের (ঘরের) অংশ।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সহীহ সনদ সহকারে।

2530 - وَعَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: "مَا أُبَالِي صَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَوْ فِي الْبَيْتِ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مَوْقُوفًا.

২৫৩০ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি পরোয়া করি না যে আমি হিজরে সালাত আদায় করি অথবা বাইতে (কা'বার ভেতরে)।" এটি আবূ ইয়া'লা মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2531 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "مَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ، إِلَّا وَهُوَ مِنَ الْبَيْتِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

২৫৩১ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো কিছুর তাওয়াফ করেননি, যা বাইতুল্লাহর (কা'বার) অংশ নয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

2532 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: "أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ الْبَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وإن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْبَيْتِ، وَلَكِنَّهُ لما خَرَجَ فَنَزَلَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بإسناد الصحيح.

2532 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَدَعَا فِي نَوَاحِيهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ".

2532 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٍ بِلَفْظٍ: "قَامَ فِي الْكَعْبَةِ وَلَمْ يَرْكَعْ وَلَمْ يَسْجُدْ".

২৫৩২ - আর আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খবর দিতেন যে, ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করেছিলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহর ভেতরে সালাত আদায় করেননি, বরং তিনি যখন বের হলেন এবং নামলেন, তখন কা'বার দরজার কাছে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার সহীহ সনদ সহকারে।

২৫৩২ - আর তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার-এর) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলেন এবং এর বিভিন্ন দিকে দু'আ করলেন, অতঃপর বের হয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"

২৫৩২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ এমন সনদ সহকারে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)। এই শব্দে: "তিনি কা'বার ভেতরে দাঁড়ালেন, কিন্তু তিনি রুকূ' করেননি এবং সিজদাও করেননি।"

2533 - وعن مجاهد: ? ومن دخله كان آمنًا ? قَالَ: هُوَ كَقَوْلِكَ: ادْخُلْ وَأَنْتَ آمِنٌ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

২৫৩৩ - এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "আর যে এতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে" [সূরা আলে ইমরান, ৩:৯৭]। তিনি বললেন: এটা তোমার এই কথার মতো: "প্রবেশ করো, আর তুমি নিরাপদ।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

2534 - وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: "سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي الْكَعْبَةِ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَسَيَأْتِي فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ.

২৫৩৪ - আর জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: "আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কা'বার ভেতরে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আমি আমার পিতা হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কা'বার ভেতরে সালাত আদায় করেছি।"

এটি মুসাদ্দাদ সহীহ সনদ সহকারে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এর জন্য জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা 'গাযওয়াতুল ফাতহ' (মক্কা বিজয়ের যুদ্ধ) অধ্যায়ে আসবে।

2535 - وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: "الْعَرْشُ عَلَى الْحَرَمِ ". رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى مِنْ زِيَادَاتِهِ عَنْ غَيْرِ مُسَدَّدٍ فِي مُسْنَدِ مُسَدَّدٍ.

২৫৩৫ - এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আরশ (আল্লাহর সিংহাসন) হারামের (কাবা শরীফের) উপরে অবস্থিত।" এটি বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনুল মুছান্না তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহের মধ্য থেকে মুসাদ্দাদ ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে মুসাদ্দাদের মুসনাদে।

2536 - وَعَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: "خَرَجْتُ حَاجًّا فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَدَخَلَ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَ السَّارِيتَيْنِ مَشَى حَتَّى لَصَقَ بِالْحَائِطِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. قَالَ: فَجِئْتُ حَتَّى صَلَيْتُ إِلَى جَنْبِهِ. قَالَ: فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ: إن أناسًا يصلون هاهنا وهاهنا، فَأَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: هاهنا، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى. فَقُلْتُ: كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: عَلَى هَذَا أَجِدُنِي أَلُومُ نَفْسِي، مَكَثْتُ مَعَهُ عُمْرًا لَمْ أَسْأَلْهُ. فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ خَرَجْتُ حَاجًّا، فَجِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ الْبَيْتَ، ثُمَّ قُمْتُ مَقَامَهُ. قَالَ: فَجَاءَ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَامَ إِلَى جَنْبِي. قَالَ: فلم يزل يزحمني حَتَّى أَخْرَجَنِي. قَالَ: فَصَلَّى أَرْبَعًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُمَا وَاحِدٌ بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.

২৫৩৬ - আবূশ শা'ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলাম। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং প্রবেশ করলেন। যখন তিনি দুটি খুঁটির মাঝখানে পৌঁছলেন, তখন তিনি হেঁটে গেলেন এবং দেয়ালের সাথে মিশে গেলেন, অতঃপর তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি (আবূশ শা'ছা) বলেন: আমি এসে তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম। তিনি বলেন: যখন তিনি (ইবনু উমার) ফিরলেন, আমি তাঁকে বললাম: লোকেরা এখানে এবং ওখানে সালাত আদায় করে, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: এখানে। উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছেন। আমি বললাম: তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: এই বিষয়ে আমি নিজেকেই তিরস্কার করি, আমি তাঁর সাথে দীর্ঘকাল ছিলাম, কিন্তু তাঁকে জিজ্ঞাসা করিনি। অতঃপর যখন পরবর্তী বছর আসলো, আমি হজ করার উদ্দেশ্যে বের হলাম, আমি এসে বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলাম, অতঃপর আমি তাঁর (ইবনু উমারের) স্থানে দাঁড়ালাম। তিনি বলেন: অতঃপর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং আমার পাশে এসে দাঁড়ালেন। তিনি বলেন: তিনি আমাকে ধাক্কা দিতে থাকলেন যতক্ষণ না আমাকে বের করে দিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করলেন।"

এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ ও আহমাদ ইবনু হাম্বাল বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের শব্দ একই, সহীহ সনদসহ।

2537 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن سَبِّ أَسْعَدَ الْحِمْيَرِيِّ، وَقَالَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ كسا البيت ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২৫৩৭ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস'আদ আল-হিমইয়ারীকে গালি দিতে নিষেধ করেছেন, এবং বলেছেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি বাইতুল্লাহকে (কা'বাকে) আচ্ছাদিত (গিলাফ) করেছিলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা, মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর সূত্রে। আর তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

2538 - وعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنه قَالَ: "كَسَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فِي حَجَّتِهِ الْحِبَرَاتِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ أَيْضًا.

‌

২৫৩৮ - এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হজ্জের সময় বায়তুল্লাহকে (কাবা ঘরকে) হিবারাত (নামক ডোরাকাটা কাপড়) দ্বারা আবৃত করেছিলেন।" এটি আল-হারিস আল-ওয়াকিদী থেকেও বর্ণনা করেছেন।

2539 - عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ابْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سبعًا يحصيه كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوةٍ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ سيئة، ورفعت لَهُ دَرَجَةً وَكَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالْبَيْهَقِيُّ.

2539 - وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَلَفْظُهُ قَالَ: "رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةُ الْخَطَايَا. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ. قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا يَرْفَعُ الْحَاجُّ قَدَمًا وَلَا يَضَعُ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ خَطِيئَةٌ، وَرُفِعَ لَهُ دَرَجَةٌ".

2539 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا لِي لا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ أَفْعَلَ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن استلامهما يَحُطُّ الْخَطَايَا. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمًا وَلَا وَضَعَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ".
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِتَمَامِهِ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا.

২৫৩৯ - উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করল এবং তা সঠিকভাবে গণনা করল (সম্পন্ন করল), তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি লেখা হয়, এবং তার থেকে একটি পাপ মুছে ফেলা হয়, এবং তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়, আর তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য সওয়াব হয়।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার এবং আল-বায়হাকী।

২৫৩৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) (এর বর্ণনার) শব্দ হলো, তিনি বলেন: "আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাজারে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানীর কাছে এমনভাবে ভিড় করতে দেখলাম, যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে অন্য কাউকে করতে দেখিনি। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই এই দুটি (রুকন) স্পর্শ করা পাপসমূহের কাফফারা। এবং আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সাতবার তাওয়াফ করল এবং তা সঠিকভাবে গণনা করল, সে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হলো। তিনি (ইবনে উমার) বললেন: এবং আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: হাজ্জ পালনকারী যখনই কোনো পা উঠায় বা অন্য পা রাখে, তখনই তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হয় এবং তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।"

২৫৩৯ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) (এর বর্ণনার) শব্দ হলো: "আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: কী ব্যাপার, আমি আপনাকে হাজারে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানী—এই দুটি রুকন ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করতে দেখি না? তিনি (ইবনে উমার) বললেন: আমি যদি তা করি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই এই দুটি স্পর্শ করা পাপসমূহকে মোচন করে দেয়। এবং আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি সাতবার তাওয়াফ করল, তা সঠিকভাবে গণনা করল এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করল, সে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হলো। এবং আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: কোনো ব্যক্তি যখনই কোনো পা উঠায় বা রাখে, তখনই তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়, তার থেকে দশটি পাপ মোচন করা হয় এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।"
আর এটি পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল, এবং ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন, এবং আত-তাবারানী, এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এটি সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আত-তিরমিযী।

2540 - وَعَنْ أَنَسٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ، فَلَمَّا سَلَّمَا قَالَا: جِئْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِنَسْأَلَكَ. قَالَ: إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا تَسْأَلَانِي عَنْهُ فَعَلْتُ، وَإِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَسْكُتَ فَتَسْأَلَانِي فَعَلْتُ؟ قَالَا: أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزْدَادُ إِيمَانًا- أَوْ نزداد يَقِينًا، شَكَّ إِسْمَاعِيلُ- فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلثَّقَفِيِّ: سَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: بَلْ أَنْتَ فَسَلْهُ، فَإِنِّي لِأَعْرِفُ لَكَ حَقَّكَ، فَسَلْهُ. فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: جئتني لتسألني عَنْ مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ رَكْعَتَيْكَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَمَا لك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة وما لك فيه، وَعَنْ وُقُوفِكَ بِعَرَفَةَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ نَحْرِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ حِلَاقِكَ رَأْسَكَ وَمَا لَكَ فِيهِ، وَعَنْ طَوَافِكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ- يَعْنِي: الْإِفَاضَةَ- قَالَ: وَالَّذِي
بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَعَنْ هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ. قَالَ: فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الْحَرَامِ لَمْ تَضَعْ نَاقَتُكَ خُفًّا وَلَمْ تَرْفَعْهُ إلا كتب الله لك به حسنة، ومحا عَنْكَ بِهِ خَطِيئَةً، وَرَفَعَ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، وَأَمَّا رَكْعَتَيْكَ بَعْدَ الطَّوَافِ فَإِنَّهُمَا كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَكَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً، وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِنَّ اللَّهَ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ يَقُولُ: هَؤُلَاءِ عِبَادِي، جَاءُونِي شُعْثًا غبًرا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي وَمَغْفِرَتِي، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ عَدَدَ الرَّمْلِ أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرْتُهَا، أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ. وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ فَلَكَ بِكُلِّ حصاة رميتها تكفير كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَبَائِرِ الْمُوبِقَاتِ الْمُوجِبَاتِ، وَأَمَّا نَحْرُكَ فمدخور لك عند ربك، وأما حلاق رَأَسَكَ فَبِكُلِّ شَعْرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ، وَيُمْحَى عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةٌ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ كَانَتِ الذُّنُوبُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذًا يُدَّخَرُ لَكَ فِي حَسَنَاتِكَ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ وَلَا ذَنْبَ لَكَ، يأتي ملك حتى يضع يده بين كتفيك ثم يقول: اعمل لما يستقبل، فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى. قَالَ الثَّقَفِيُّ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ. قَالَ: إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَشْفَارِ عَيْنِكَ، وَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَظْفَارِ يَدَيْكَ، وَإِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ عَنْ رَأْسِكَ، وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَظْفَارِ قَدَمَيْكَ، ثُمَّ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَاقْرَأْ مِنَ الْقُرْآنِ مَا تَيَسَّرَ، ثُمَّ إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ يَدَيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ، وَافْرُقْ بَيْنَ أَصَابِعَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ إِذَا سَجَدْتَ فمكِّن وَجَهْكَ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، وصلِّ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ. قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ اللَّيْلَ كُلَّهُ؟ قَالَ: فَإِنَّكَ إِذًا أَنْتَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْبَزَّارُ وَالْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رافع.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الطبراني في الكبير، والبزار، وابن حيان فِي صَحِيحِهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حديث عبادة بن الصامت.

২৫৪০ - আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাসজিদুল খাইফে বসা ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আনসার গোত্রের একজন লোক এবং সাকীফ গোত্রের একজন লোক আসলেন। যখন তারা সালাম দিলেন, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে প্রশ্ন করার জন্য আপনার কাছে এসেছি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা আমাকে যা জিজ্ঞেস করবে, আমি তোমাদেরকে তা জানিয়ে দেবো; আমি তা করতে পারি। আর যদি তোমরা চাও যে আমি চুপ থাকি এবং তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো, তবে আমি তা করতে পারি?" তারা দুজন বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদেরকে জানিয়ে দিন, (তাহলে) আমাদের ঈমান বৃদ্ধি পাবে—অথবা আমাদের ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) বৃদ্ধি পাবে, (বর্ণনাকারী) ইসমাঈল সন্দেহ করেছেন—" তখন আনসারী লোকটি সাকাফী লোকটিকে বললেন: "আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করুন।" তিনি (সাকাফী) বললেন: "বরং আপনিই তাঁকে জিজ্ঞেস করুন, কারণ আমি আপনার অধিকার সম্পর্কে অবগত আছি। সুতরাং আপনিই তাঁকে জিজ্ঞেস করুন।" তখন আনসারী লোকটি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদেরকে জানিয়ে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আমার কাছে এসেছো তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারামের উদ্দেশ্যে বের হওয়া এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে; আর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তাওয়াফের পর তোমার দুই রাকাত সালাত এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর সাফা ও মারওয়ার সাঈ করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর আরাফাতে তোমার অবস্থান এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর জামারায় তোমার পাথর নিক্ষেপ করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার কুরবানী করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর তোমার মাথা মুণ্ডন করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে; আর এরপর তোমার তাওয়াফ করা এবং তাতে তোমার জন্য কী রয়েছে সে সম্পর্কে—অর্থাৎ: ইফাদার তাওয়াফ (বিদায়ী তাওয়াফ)।" তিনি (আনসারী) বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এই বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞেস করতে এসেছিলাম।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি যখন তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারামের উদ্দেশ্যে বের হও, তখন তোমার উটনী তার খুর একবারও রাখে না বা তোলে না, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকী লিখে দেন, এর দ্বারা তোমার একটি গুনাহ মুছে দেন এবং এর দ্বারা তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। আর তাওয়াফের পর তোমার দুই রাকাত সালাত, তা হলো ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য। আর সাফা ও মারওয়ার সাঈ করা, তা হলো সত্তরটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য। আর আরাফার সন্ধ্যায় তোমার অবস্থান, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন। তিনি বলেন: 'এরা আমার বান্দা, তারা আমার কাছে এসেছে এলোমেলো চুল ও ধূলি-ধূসরিত অবস্থায়, দূর-দূরান্তের গভীর পথ অতিক্রম করে। তারা আমার রহমত ও মাগফিরাত (ক্ষমা) প্রত্যাশা করে। যদি তোমাদের গুনাহ বালুকণার সংখ্যা অথবা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণও হয়, তবুও আমি তা ক্ষমা করে দেবো। হে আমার বান্দারা! তোমরা ফিরে যাও, তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো এবং যাদের জন্য তোমরা সুপারিশ করেছো, তাদেরকেও ক্ষমা করা হলো।' আর জামারায় তোমার পাথর নিক্ষেপ করা, তুমি যে প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপ করো, তার বিনিময়ে তোমার জন্য ধ্বংসকারী ও আবশ্যককারী কবীরা গুনাহসমূহের মধ্য থেকে একটি কবীরা গুনাহের কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে। আর তোমার কুরবানী, তা তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সঞ্চিত থাকবে। আর তোমার মাথা মুণ্ডন করা, তুমি যে প্রতিটি চুল মুণ্ডন করো, তার বিনিময়ে একটি নেকী রয়েছে এবং এর দ্বারা তোমার একটি গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।" তিনি (আনসারী) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি গুনাহ এর চেয়ে কম হয়?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তা তোমার নেকীসমূহের মধ্যে সঞ্চিত থাকবে। আর এরপর বাইতুল্লাহর তোমার তাওয়াফ করা, তখন তুমি এমন অবস্থায় তাওয়াফ করো যে তোমার কোনো গুনাহ থাকে না। একজন ফেরেশতা এসে তোমার দুই কাঁধের মাঝখানে হাত রেখে বলেন: 'সামনের জন্য কাজ করো, কারণ তোমার অতীতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" সাকাফী লোকটি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জানিয়ে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আমার কাছে সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছো।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তখন তোমার চোখের পাতা থেকে গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। আর যখন তুমি তোমার দুই হাত ধৌত করো, তখন তোমার হাতের নখ থেকে গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। আর যখন তুমি তোমার মাথা মাসেহ করো, তখন তোমার মাথা থেকে গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। আর যখন তুমি তোমার দুই পা ধৌত করো, তখন তোমার পায়ের নখ থেকে গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে। এরপর যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন কুরআন থেকে যা সহজ হয় তা পাঠ করো। এরপর যখন তুমি রুকু করো, তখন তোমার দুই হাত দিয়ে তোমার দুই হাঁটু শক্তভাবে ধরো এবং তোমার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা রাখো, যতক্ষণ না তুমি রুকুতে স্থির হও। এরপর যখন তুমি সিজদা করো, তখন সিজদার স্থানে তোমার মুখমণ্ডলকে শক্তভাবে রাখো, যতক্ষণ না তুমি সিজদায় স্থির হও। আর রাতের প্রথম ভাগে ও শেষ ভাগে সালাত আদায় করো।" তিনি (সাকাফী) বললেন: "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি পুরো রাত সালাত আদায় করি?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমিই তো (সেই ব্যক্তি, যে পূর্ণ সওয়াব লাভ করবে)।"

মুসাদ্দাদ, বাযযার এবং আল-আসফাহানী এটি দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ ইসমাঈল ইবনু রাফি দুর্বল।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে, বাযযার এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী এটি আল-আওসাত গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2541 - وعن عروة "أن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ- رضي الله عنه أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ طَافَ وَسَعَى، ثُمَّ خَرَجَ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

২৫৪১ - এবং উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যিলহজ্জ মাসের চাঁদ দেখলেন, অতঃপর তিনি তাওয়াফ করলেন এবং সাঈ করলেন, অতঃপর তিনি বের হয়ে গেলেন। এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ হিসেবে, সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

2542 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ركعتين فهو كعدل رغبة".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْأَصْبَهَانِيُّ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

‌

২৫৪২ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "যে বাইতুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করল এবং মাকামের (মাকামে ইব্রাহীমের) পিছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করল, তবে তা একটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা এবং আল-আসবাহানী মাওকুফ (বর্ণনা) হিসেবে, এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্রে) সহ, যাতে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি। আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

2543 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ وَقَفَ وَتَبَسَّمَ، فَقُلْتُ: يا رسول الله، رأيتك ووقفت وَتَبَسَّمْتَ. فَقَالَ: لَقِيَنِي عِيسَى يَطُوفُ مَعَهُ مَلَكَانِ، فَسَلَّمَ عليَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ". رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

২৫৪৩ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম, তখন তিনি হঠাৎ থামলেন এবং মুচকি হাসলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে দেখলাম যে আপনি থামলেন এবং মুচকি হাসলেন। তিনি বললেন: ঈসা (আঃ) আমার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তাঁর সাথে দুজন ফেরেশতা তাওয়াফ করছিলেন। তিনি আমাকে সালাম দিলেন, আর আমি তাঁর সালামের উত্তর দিলাম।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন এমন একটি সনদ দ্বারা, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

2544 - وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ صهَبانَ قَالَ: "رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يقول بين الباب والركن- أو بين المقام وَالْبَابِ-: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذابَ النَّارِ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى، وَقَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ:
أحب كلما حاذى به- يعني: بالحجر الْأَسْوَدَ- أَنْ يُكَبِّرَ وَأَنْ يَقُولَ فِي رَمَلِهِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَسَعْيًا مشكورًا، ويقول في الأطواف الأربعة: اللهم اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمُ، وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ، اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذابَ النَّارِ".

‌

২৫৪৪ - এবং হাবীব ইবনু সুহবান (Habib ibn Suhbān) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে দেখেছি। তিনি দরজা (باب) এবং রুকন (কোণ)-এর মধ্যখানে—অথবা মাকাম (মাকামে ইব্রাহীম) এবং দরজার মধ্যখানে—বলছিলেন: 'রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনইয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাহ, ওয়া ক্বিনা আযাবান-নার' (হে আমাদের রব, আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন, আর আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন)।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (Musaddad), এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات)। আর বাইহাকী (আল-বাইহাকী) এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে। তিনি (আল-বাইহাকী) বলেন: শাফিঈ (ইমাম আশ-শাফিঈ) বলেছেন:

আমি পছন্দ করি যে যখনই সে এর (অর্থাৎ, হাজরে আসওয়াদের) পাশ দিয়ে যায়, তখন সে যেন তাকবীর বলে। আর সে যেন তার 'রামালে' (দ্রুত পদক্ষেপে) বলে: 'আল্লাহুম্মাজ'আলহু হাজ্জান মাবরূরান, ওয়া যানবান মাগফূরান, ওয়া সা'ইয়ান মাশকূরান' (হে আল্লাহ, এটিকে মাবরূর হজ, ক্ষমা করা পাপ এবং কৃতজ্ঞতাপূর্ণ প্রচেষ্টা বানিয়ে দিন)। এবং সে যেন চারটি তাওয়াফে (অতিরিক্ত) বলে: 'আল্লাহুম্মাগফির ওয়ারহাম, ওয়া'ফু আম্মা তা'লাম, ওয়া আন্তাল আ'আযযুল আকরাম। আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ-দুনইয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাহ, ওয়া ক্বিনা আযাবান-নার' (হে আল্লাহ, ক্ষমা করুন ও দয়া করুন, আর আপনি যা জানেন তা মাফ করে দিন। আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ সম্মানিত। হে আল্লাহ, আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন, আর আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন)।

2545 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ أُمِّهِ: "أَنَّ عَائِشَةَ- رضي الله عنها كَانَتْ تَطُوفُ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ تُقْرِنُ بَيْنَهُنَّ، ثم تصلي لكل أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَفِي سَنَدِهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

২৫৪৫ - এবং মুহাম্মাদ ইবনুস সা'ইব ইবনু বারাকাহ থেকে, তাঁর মা থেকে: "যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন আসাবী' (সাত চক্করের সেট) তাওয়াফ করতেন, সেগুলোর মধ্যে একত্রিত করতেন (অর্থাৎ বিরতি দিতেন না), অতঃপর তিনি প্রত্যেক আসাবী'র জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, এবং এর সনদে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

2546 - وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِ "قُلْ يَا أيها الكافرون " و"قل هوالله أَحَدٌ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ مُعْضَلًا، وَفِي سَنَدِهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

২৫৪৬ - এবং ইয়াকুব ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাওয়াফের দুই রাকাআতে 'ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন' এবং 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পড়তেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবী উমার 'মু'দাল' (বিচ্ছিন্ন সনদ) রূপে। আর এর সনদে রয়েছেন মূসা ইবনে উবাইদাহ আর-রাবাযী, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। কিন্তু মতনটির জন্য জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি 'শাহেদ' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন।

2547 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبدٍ الْقَارِي قَالَ: "طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَرَكِبَ وَلَمْ يُسَبِّحْ حَتَّى أَتَى طُوًى فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৫৪৭ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু আবদিল ক্বারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাতের পর তাওয়াফ করলাম, অতঃপর তিনি আরোহণ করলেন এবং (নফল) সালাত আদায় করলেন না (বা তাসবীহ পড়লেন না), যতক্ষণ না তিনি তুওয়া (Tūwā) নামক স্থানে পৌঁছলেন, অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (ইবনু আবী উসামা), এবং আল-বায়হাক্বী, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

2548 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه قَالَ: "قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ قَالَ: قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ. قَالَ: أَصَبْتَ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৫৪৮ - আর আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: 'তুমি হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করার ক্ষেত্রে কী করেছ?' তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: আমি বললাম: 'আমি স্পর্শ করেছি এবং (যখন সম্ভব হয়নি তখন) ছেড়ে দিয়েছি।' তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'তুমি সঠিক করেছ।'" এটি আল-হারিস বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।