2661 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِمَكَّةَ: "اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى نَخْرُجَ مِنْهَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

2661 - وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظٍ: عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ: اللَّهُمَّ … " فَذَكَرَهُ.
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: مَعْنَاهُ عِنْدِي أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي هَاجَرَ مِنْهُ، وَالشَّاهِدُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ لِسَعْدٍ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ: "اللهم أتمم لسعد هجرته ".

২৬৬১ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি মক্কায় থাকাকালীন বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের মৃত্যু যেন এখানে না হয়, যতক্ষণ না আমরা এখান থেকে বের হয়ে যাই।"
মুসাদ্দাদ এটি মুরসাল (সনদে সাহাবীর নাম বাদ দিয়ে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

২৬৬১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এটি মারফূ' (নবী পর্যন্ত উত্থাপিত) হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ ইবনু আবী হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ!..." অতঃপর তিনি (পূর্বের হাদীসের) কথাটি উল্লেখ করলেন।
ইমাম তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার মতে এর অর্থ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি সেই স্থানে মৃত্যুবরণ করুক যেখান থেকে সে হিজরত করেছে। এর উপর সাক্ষী হলো, যখন তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মক্কায় তাঁকে দেখতে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর প্রতি তাঁর (নবী সাঃ-এর) উক্তি: "হে আল্লাহ! সা'দের হিজরতকে পূর্ণ করে দিন।"

2662 - وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ "أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ الْأَنْصَابَ لِلْحَرَمِ، أَشَارَ لَهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام إِلَى مَوَاضِعِهَا".

2662 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ تَمِيمَ بْنَ أَسَدٍ جَدَّ عبد الرحمن بن المطلب بن تميم فحددها". رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
‌

২৬৬২ - এবং আবদুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুহাম্মাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, যে তিনি তাকে খবর দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই নবী ইবরাহীম (আঃ) তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি হারামের জন্য সীমানা চিহ্ন (আনসাব) স্থাপন করেন। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে সেগুলোর স্থানসমূহ দেখিয়ে দিয়েছিলেন।"

২৬৬২ - (তিনি) বললেন: এবং তিনি আমাকে আরও খবর দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন তামীম ইবনু আসাদকে— যিনি আবদুর রহমান ইবনুল মুত্তালিব ইবনু তামীমের দাদা— আদেশ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা চিহ্নিত করেন (সীমানা নির্ধারণ করেন)।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2663 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مُنْذُ كم أنت هاهنا؟. قَالَ: قُلْتُ: مُنْذُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً. قَالَ: مُنْذُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً! قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا طَعَامُكَ؟ قُلْتُ: مَا كَانَ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ، وَلَقَدْ سَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عِكَنُ بَطْنِي، وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، وَهِيَ طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطيالسي بسند الصحيح.

2663 - وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ بِلَفْظٍ: "زَمْزَمُ طَعَامُ طعم، وشفاء سقم ".
ورواه الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "وَشِفَاءُ سُقْمٍ " وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ رَوَاهَا الْبَزَّارُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَاجَهْ.
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عباس.
قوله: "طَعَامُ طُعْم " بِضَمِّ الطَّاءِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ- أَيْ: طَعَامٌ يَشْبَعُ مَنْ أَكَلَهُ.

২৬৬৩ - আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কতদিন ধরে এখানে আছো?" তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: "ত্রিশ দিন ও রাত ধরে।" তিনি বললেন: "ত্রিশ দিন ও রাত ধরে!" তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমার খাবার কী?" আমি বললাম: "খাবার বা পানীয় কিছুই ছিল না, শুধু যমযমের পানি ছাড়া। আর আমি এমনভাবে মোটা হয়েছি যে আমার পেটের ভাঁজগুলো ভেঙে যাচ্ছিল (অর্থাৎ ভাঁজগুলো স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল), এবং আমার কলিজায় আমি ক্ষুধার সামান্য দুর্বলতাও অনুভব করিনি।" তিনি (আবূ যার) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি বরকতময়, আর এটি হলো তৃপ্তিদায়ক খাদ্য এবং রোগের আরোগ্য।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

২৬৬৩ - এবং ইবনু আবী শাইবাহও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যমযম হলো তৃপ্তিদায়ক খাদ্য এবং রোগের আরোগ্য।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে।
আর এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে "এবং রোগের আরোগ্য" এই অংশটি ছাড়া। আর এই অতিরিক্ত অংশটি (الزيادة) বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার এবং আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু মাজাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারাকুতনী, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।
তাঁর (রাসূলের) বাণী: "طَعَامُ طُعْم" (ত্বা-এর উপর পেশ এবং আইন-এর উপর সুকুন সহকারে) – অর্থাৎ: এমন খাদ্য যা ভক্ষণকারীকে তৃপ্ত করে।

2664 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: "قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ- رضي الله عنهما: سَلْ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِمَايَةَ قَالَ: فَقَالَ: أَعْطَيْتُكُمْ مَا هو خير منها السقاية، ترزؤكم وَلَا تَرْزَءوُنَهَا. قَالَ: قُلْتُ لِقَبِيصَةَ: فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَمْ يَزِدْ على هذا، ولا يكونإلا قَدْ، سَأَلَهُ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَلَفْظُهُمْ وَاحِدٌ.

2664 - وَأَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: "قَالَ عَلِيٌّ للعباس: قل للنبي ل يُعْطِيكَ الْخَزَانَةَ فَسَأَلَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أعطيكم مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ذَلِكَ، مَا ترزؤكم وَلَا تَرْزَءُونَهَا. فَأَعْطَاهُمُ السِّقَايَةَ".

2664 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَلَفْظُهُ: "قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَنَا الْحِجَابَةَ فَسَأْلَهُ فَقَالَ: أُعْطِيكُمُ السقاية ترزؤكم وَلَا تَرْزَءُونَهَا. فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعْمِلُكَ عَلَى الصَّدَقَاتِ. فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَسْتَعْمِلُكَ عَلَى غُسَّالَةِ ذُنُوبِ الناس ".

২৬৬৪ - আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আল-হিমায়াহ (সুরক্ষার দায়িত্ব) চেয়ে নিন। তিনি (আব্বাস) বললেন: আমি তোমাদেরকে এমন কিছু দিয়েছি যা এর চেয়েও উত্তম—তা হলো আস-সিকায়াহ (পানি পান করানোর দায়িত্ব)। এটি তোমাদেরকে লাভবান করবে, কিন্তু তোমরা এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না। তিনি (আলী) বলেন: আমি ক্বাবীসাহ-কে বললাম: তিনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু বলেননি, তবে তিনি অবশ্যই জিজ্ঞেস করেছিলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আহমাদ ইবনে মানী' এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে, এবং তাদের শব্দগুলো একই।

২৬৬৪ - এবং আবু ইয়া'লা (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দ হলো: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলুন যেন তিনি আপনাকে আল-খাযানাহ (কোষাগারের দায়িত্ব) দেন। অতঃপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞেস করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: আমি তোমাদেরকে এমন কিছু দেব যা এর চেয়েও তোমাদের জন্য উত্তম—যা তোমাদেরকে লাভবান করবে, কিন্তু তোমরা এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না। অতঃপর তিনি তাদেরকে আস-সিকায়াহ (পানি পান করানোর দায়িত্ব) দিলেন।"

২৬৬৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার, এবং তাঁর শব্দ হলো: "আমি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আল-হিজাবাহ (পর্দার/রক্ষকের দায়িত্ব) চেয়ে নিন। অতঃপর তিনি (আব্বাস) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (নবী) বললেন: আমি তোমাদেরকে আস-সিকায়াহ (পানি পান করানোর দায়িত্ব) দেব, যা তোমাদেরকে লাভবান করবে, কিন্তু তোমরা এর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না। অতঃপর আমি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে চেয়ে নিন যেন তিনি আপনাকে সাদাকাত (যাকাত/দান) সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করেন। তিনি (নবী) বললেন: আমি তোমাকে মানুষের গুনাহের ধৌতকরণের (সাদাকাত) কাজে নিযুক্ত করব না।"

2665 - وعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ السِّقَايَةِ فَذَهَبَ لَيَشْرَبَ مِنَ الْحَوْضِ الَّذِي يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ، فَقُلْنَا لَهُ: أَلَا نُخْرِجُ لَكَ؟ فَإِنَّ هَذَا خَاضَهُ النَّاسُ بأيديهم؛ فقال: بَلِ اسْقُونِي مِنْ هَذَا الَّذِي قَدْ شَرِبَ النَّاسُ مِنْهُ. قَالَ: فَشَرِبَ مِنَ الَّذِي يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

২৬৬৫ - আর আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে সিকা'য়াহ (পানি পানের স্থান)-এর কাছে এলেন এবং সেই হাউজ (চৌবাচ্চা) থেকে পান করতে গেলেন যেখান থেকে লোকেরা পান করত। তখন আমরা তাঁকে বললাম: আমরা কি আপনার জন্য (অন্য পানি) বের করে আনব না? কারণ লোকেরা তাদের হাত দিয়ে এটি ঘেঁটে ফেলেছে (বা নাড়িয়ে দিয়েছে)। তিনি বললেন: বরং তোমরা আমাকে এই পানি থেকেই পান করাও, যেখান থেকে লোকেরা পান করেছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি সেই পানি থেকেই পান করলেন যেখান থেকে লোকেরা পান করত।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ বর্ণনা করেছেন যাতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আর এটি তাদের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবেও বিদ্যমান।

2666 - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أبي رَافِعٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ سَبْعًا، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَأَتَى بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: انْزَعُوا عَلَى سِقَايَتِكُمْ يَا بَنِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهَا لَنَزَعْتُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.

‌

২৬৬৬ - এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ তাঁর পিতা আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাহর (স্তম্ভের) কাছে এলেন, তখন তিনি কুরবানীর স্থানের (মানহারের) দিকে ফিরলেন, এরপর তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না বাইতুল্লাহর কাছে পৌঁছলেন এবং এর চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি যমযমের কাছে এলেন। তাঁর কাছে এক বালতি (সাজল) পানি আনা হলো, অতঃপর তিনি উযু করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! তোমরা তোমাদের পানীয়ের (সিকায়াহর) জন্য পানি তোলো। যদি এই ভয় না থাকত যে লোকেরা তোমাদের উপর এর (পানি তোলার) ব্যাপারে প্রাধান্য বিস্তার করবে, তবে আমি নিজেই পানি তুলতাম।"

এটি আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

2667 - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَمُسَدَّدٌ والحميدي وَابْنُ أَبِي عُمَرَ.

2667 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبَزَّارُ بِلَفْظٍ: "آخر ما
تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَسَيَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْجِهَادِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

২৬৬৭ - আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা হিজাজের ইহুদিদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, মুসাদ্দাদ, আল-হুমাইদী এবং ইবনু আবী উমার।

২৬৬৭ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বাল এবং আল-বাযযার এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শেষ কথা ছিল: তোমরা ইহুদিদেরকে হিজাজ থেকে এবং নাজ্রানের অধিবাসীদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও।"
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা জিহাদ অধ্যায়ের শেষে আসবে, এবং আরেকটি (শাহেদ) রয়েছে আলী ইবনু আবী ত্বালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বাল বর্ণনা করেছেন।

2668 - وَعَنْ عَطَاءٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "من حجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ. ورخَّص لِلنِّسَاءِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২৬৬৮ - এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা'বার) হজ করবে, তার শেষ কাজ যেন হয় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ। আর তিনি মহিলাদের জন্য (তাওয়াফ না করার) অনুমতি দিয়েছেন।"

এটি মুসাদ্দাদ মুরসাল (সনদে) বর্ণনা করেছেন, যার সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দির্-রাহমান ইবনু আবী লায়লা রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

2669 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْفِرَ الْمَرْءُ حَتَّى يكون آخر عهده بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضُ رَخَصَّ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ دُونَ قَوْلِهِ: "إِلَّا الْحُيَّضُ … " إِلَى آخِرِهِ.

২৬৬৯ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহর সাথে তার শেষ সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত (মক্কা থেকে) প্রস্থান না করে। তবে ঋতুবতী নারীদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অব্যাহতি দিয়েছেন।"

এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন, কারণ ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ আল-মাক্কী দুর্বল। আর এটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ("তবে ঋতুবতী নারীরা..." শেষ পর্যন্ত) ব্যতীত।

2670 - وَعَنْهُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بِمِنًى يَقُولُ: "أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النَّفْرَ غدَا فَلَا يَنْفِرْنَ أَحَدٌ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ؛ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
‌

২৬৭০ - এবং তাঁর থেকে (বর্ণিত): আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিনায় বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আগামীকাল (হজ শেষে) প্রস্থান (নফর) হবে। সুতরাং কেউ যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করে প্রস্থান না করে; কারণ ইবাদতের (হজের) শেষ কাজ হলো তাওয়াফ।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ, ইবনু ইসহাকের তাদলিসের (বর্ণনা গোপন করার) কারণে।

2671 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "مَا عِنْدَنَا إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: الْمَدِينَةُ حرمٌ مَا بَيْنَ عِيرَ إِلَى ثَوْرَ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكة والناس، وقال: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، وَمَنِ احْتَقَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمَنْ تَوَّلَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِاخْتِصَارٍ.

২৬৭১ - আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের কাছে আল্লাহর কিতাব এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এই সহীফা (লিখিত দলিল) ছাড়া আর কিছু নেই, যাতে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মদীনা হলো 'আইর' থেকে 'সাওর' পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। যে ব্যক্তি এর মধ্যে কোনো বিদ'আত বা নতুন কিছু সৃষ্টি করবে, অথবা কোনো বিদ'আতীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলমানদের নিরাপত্তা (বা অঙ্গীকার) এক, তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও তা দিতে পারে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার মনিবদের অনুমতি ছাড়া অন্য কোনো গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক স্থাপন করবে (বা তাদের আনুগত্য করবে), তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং আবূ ইয়া'লা, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে।

2672 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْأَرْيَافِ فَأَخَذَهُ الْوَجَعُ فَرَجَعَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَأَرْجُو ألا يَطْلُعَ عَلَيْنَا نِقَابُهَا- يَعْنِي: نِقَابَ الْمَدِينَةِ".
رَوَاهُ أبو داود الطيالسي.

২৬৭২ - এবং উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে, এক ব্যক্তি গ্রাম অঞ্চল (আল-আরিয়াফ) থেকে আগমন করল, অতঃপর তাকে রোগ (ব্যথা/কষ্ট) পেয়ে বসল, ফলে সে ফিরে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে, এর গিরিপথগুলো (বা প্রবেশপথগুলো) আমাদের সামনে যেন উদিত না হয়— অর্থাৎ: মদীনার গিরিপথগুলো।'
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসী।

2673 - وعن عبد الرحمن بن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ- رضي الله عنهما قَالَ: "خَرَجَ جَابِرٌ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَنَكِبَتْ رجله بحجر فَقَالَ: تَعِسَ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: وَمَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَدْ أخاف ما بين هذين- يعني: جنبيه ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

2673 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بَلَفْظٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ؟ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ- يَعْنِي: قَلْبَهُ ".

2673 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللَّهُ ".

২৬৭৩ - এবং আব্দুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাররাহর দিন বের হলেন। তখন তাঁর পায়ে একটি পাথর লেগে আঘাতপ্রাপ্ত হলো। তিনি বললেন: ধ্বংস হোক সে, যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভয় দেখিয়েছে।" আমি (আব্দুর রহমান) বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কে ভয় দেখিয়েছে? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আনসারদের এই গোত্রকে ভয় দেখালো, সে অবশ্যই এই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানকে ভয় দেখালো— অর্থাৎ: তাঁর দুই পার্শ্বদেশকে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

২৬৭৩ - এবং এটি আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ এবং আল-হারিস ইবনে আবী উসামাহ এই শব্দে (বা লফজে) বর্ণনা করেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের ভয় দেখাবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল (বিনিময় বা মুক্তিপণ) কবুল করবেন না। যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের ভয় দেখাবে, সে অবশ্যই এই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানকে ভয় দেখালো— অর্থাৎ: তাঁর অন্তরকে।"

২৬৭৩ - এবং এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ (বা লফজ) হলো: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদের ভয় দেখাবে, আল্লাহ তাকে ভয় দেখাবেন।"

2674 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما سَمِعْتُ رسول الله يسهم يقول: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ بِشْرِ بْنِ حرب.
قرله: "فِي صَاعِنَا ومُدِّنا" يُرِيدُ فِي طَعَامِنَا الْمَكِيلِ بِالصَّاعِ وَالْمُدِّ، وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ دَعَا لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ فِي أَقْوَاتِهِمْ جَمِيعًا.

২৬৭৪ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমাদের মাদীনায় বরকত দিন, আমাদের শামে (সিরিয়া) বরকত দিন, আমাদের ইয়ামানে বরকত দিন, আমাদের সা' (সাআ')-এ বরকত দিন, এবং আমাদের মুদ্দ-এ বরকত দিন।"

মুসাদ্দাদ এটি দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ বিশর ইবনু হারব দুর্বল।

তাঁর বাণী: "আমাদের সা' (সাআ')-এ এবং আমাদের মুদ্দ-এ" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সা' (সাআ') ও মুদ্দ দ্বারা পরিমাপকৃত আমাদের খাদ্যে, এবং এর অর্থ হলো: তিনি তাদের সকল প্রকার খাদ্যের মধ্যে বরকতের জন্য দু'আ করেছেন।

2675 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ. وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو أجد الظباء ببطحان ما ذعرتها".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدِ الصَّحِيحِ، وَهُوَ فِي مُسْلِمٍ وَابْنِ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ.

২৬৭৫ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয় ইবরাহীম আপনার বান্দা ও আপনার রাসূল, আর আমি আপনার বান্দা ও আল্লাহর রাসূল। আর নিশ্চয় আমি এর (মদীনার) দুই প্রস্তরময় প্রান্তের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) করেছি, যেমন ইবরাহীম মক্কাকে হারাম করেছিলেন। আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আমি বাতহান নামক স্থানে হরিণ দেখতে পেতাম, তবুও আমি সেগুলোকে ভয় দেখাতাম না (বা তাড়িয়ে দিতাম না)।"
এটি মুসাদ্দাদ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসলিম ও ইবনু মাজাহতে সংক্ষিপ্ত আকারে রয়েছে।

2676 - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما "أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ عِشَاءً إِذَا جَاءَ مِنْ مَكَّةَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثقات.

২৬৭৬ - ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তিনি (ইবনু উমার) যখন মক্কা থেকে আসতেন, তখন তিনি ইশার সময় (বা সন্ধ্যায়) মদীনায় প্রবেশ করতেন।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

2677 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَتَعَجَّلَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَتَفَقَدَّهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: تَعَجَّلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: لَيَتْرُكَنَّهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ، لَيْتَ شِعْرِي مَتَّى تخرج نار من جبل الوراق تضيء لَهَا أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبَصْرَى بُروُكًا كَضَوْءِ النَّهَارِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

২৬৭৭ - আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা এক সফরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক দ্রুত মদীনার দিকে চলে গেলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের খোঁজ করলেন। আমরা বললাম: তাঁরা দ্রুত মদীনার দিকে চলে গেছেন। তিনি বললেন: তারা মদীনাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবে যখন তা সর্বোত্তম অবস্থায় থাকবে। আমি যদি জানতাম, কখন ওয়াররাক পর্বত থেকে এমন আগুন বের হবে যা বুসরার উটগুলোর ঘাড়কে আলোকিত করবে, দিনের আলোর মতো উজ্জ্বল হয়ে যখন উটগুলো বসে থাকবে।"
এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

2678 - وَعَنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يتيه قوم قبل المشرق مُحَلَّقَةٌ رُءُوسُهُمْ. وَسُئِلَ عَنِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: حَرَمًا آمِنًا، حَرَمًا آمِنًا"
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.

2678 - وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ في صحيحه ولفظه: "يَتِيهُ قَوْمٌ قِبَلَ الْمَشْرِقِ مُحَلَّقَةٌ رُءُوسُهُمْ ".

২৬৭৮ - এবং সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "পূর্ব দিক থেকে একদল লোক আসবে যাদের মাথা মুণ্ডন করা থাকবে। আর তাঁকে মদীনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: একটি নিরাপদ হারাম (পবিত্র স্থান), একটি নিরাপদ হারাম (পবিত্র স্থান)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

২৬৭৮ - এবং এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "পূর্ব দিক থেকে একদল লোক আসবে যাদের মাথা মুণ্ডন করা থাকবে।"

2679 - وَعَنْ سعد وَأَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنهما قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اللهم بَارِكْ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مُدِّهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مَدِينَتِهِمْ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ، وَإِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَ لِمَكَّةَ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ لِلْمَدِينَةِ مثلما سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ لِمَكَّةَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، إِنَّ الْمَدِينَةَ (مشتبكة بالملائكة) ، على كل كنف مِنْهَا مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطاعون، من أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ بِاخْتِصَارٍ.

২৬৭৯ - এবং সা'দ ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! মদীনার অধিবাসীদের জন্য তাদের মুদ-এ বরকত দাও, এবং তাদের জন্য তাদের সা'-এ বরকত দাও, এবং তাদের জন্য তাদের শহরে বরকত দাও। হে আল্লাহ! নিশ্চয় ইবরাহীম আপনার বান্দা ও আপনার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু), আর নিশ্চয় আমি আপনার বান্দা ও আপনার রাসূল, আর নিশ্চয় ইবরাহীম মক্কার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, আর আমি আপনার কাছে মদীনার জন্য প্রার্থনা করছি ইবরাহীম মক্কার জন্য যা প্রার্থনা করেছিলেন তার অনুরূপ এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও। নিশ্চয় মদীনা (ফেরেশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত), এর প্রতিটি প্রান্তে দুজন ফেরেশতা পাহারা দেন। ফলে দাজ্জাল এবং মহামারী (প্লেগ) এতে প্রবেশ করবে না, যে ব্যক্তি এর অধিবাসীদের প্রতি খারাপ উদ্দেশ্য পোষণ করবে, আল্লাহ তাকে গলিয়ে দেবেন যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)।

2680 - وعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ طَهَّرَ هَذِهِ الْقَرْيَةَ مِنَ الشِّرْكِ إِنْ لَمْ تُضِلْهُمُ النُّجُومُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فيه انقطاع.

2680 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ مُتَّصِلَةٍ: قَالَ الْعَبَّاسُ: "خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ برَّأ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشَّرْكِ وَلَكِنْ أَنْ تُضِلَّهُمُ النُّجُومُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تُضُلُّهُمُ النُّجُومُ؟! قَالَ: يُنْزِلُ اللَّهُ- عز وجل الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا".

২৬৮০ - এবং আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, এই জনপদকে শিরক থেকে পবিত্র করেছেন, যদি না নক্ষত্ররাজি তাদের পথভ্রষ্ট করে।"
বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদসহ, যাতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

২৬৮০ - এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনায় এসেছে: আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদীনা থেকে বের হলাম। তিনি মদীনার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ্, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, এই উপদ্বীপকে (আল-জাযীরাহ) শিরক থেকে মুক্ত করেছেন, তবে নক্ষত্ররাজি যেন তাদের পথভ্রষ্ট না করে।'
তারা (সাহাবীগণ) বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, নক্ষত্ররাজি কীভাবে তাদের পথভ্রষ্ট করবে?'
তিনি বললেন: 'আল্লাহ্, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর তারা বলে: আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের (নও' -এর) প্রভাবে বৃষ্টি পেয়েছি।'"