2721 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا وكيع، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شُرِكَ في عارها وإثمها".

2721 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فذكره.

2721 - ورواه الطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان … فذكره.

2721 - وقال البيهقي في سننه: نا علي بن أحمد بن عبدان، أنا سليمان بن أحمد الطبراني … فذكره. قلت: ورواه البيهقي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وفي إسناده احتمال للتحسين، ويشبه أن يكون موقوفًا.

‌

২৭১১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মুস'আব ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, মদীনার অধিবাসী এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চুরি করা জিনিস কিনল, অথচ সে জানে যে তা চুরি করা জিনিস, সে তার (চুরির) লজ্জা ও পাপের অংশীদার হলো।"

২৭১১ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ক্বাবীসাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মুস'আব ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, আনসারদের মধ্য থেকে একজন শাইখ থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭১১ - এবং এটি আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আলী ইবনু আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ নু'আইম বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭১১ - এবং আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনানে বলেছেন: আমাদেরকে আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুলাইমান ইবনু আহমাদ আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি বলি: এবং আল-বায়হাক্বী এটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাফিয আল-মুনযিরী বলেছেন: এবং এর সনদে তাহসীন (উন্নীত হওয়ার) সম্ভাবনা রয়েছে, আর এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়ার সাদৃশ্যপূর্ণ।

2722 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا شَيْءٌ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِالْمَعَاصِي؛ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ ". قُلْتُ: فِيهِ انْقِطَاعٌ.

2722 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"لَا تُرْضِيَنَّ أَحَدًا بِسُخْطِ اللَّهِ، وَلَا تَحْمِدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ، وَلَا تُذِمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ؛ فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَسُوقُهُ إِلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ عَنْكَ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ، وَإِنَّ اللَّهَ بِقِسْطِهِ وَعَدْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الرِّضَا وَالْيَقِينِ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي السُّخْطِ ".

2722 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ في المستدرك فقال: أبنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ثنا ابْنُ أبي بكير حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سْعَدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ، ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى النَّارِ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، فَلَا يَسْتَبْطِئَنَّ أَحَدٌ منكم رزقه إن جبريل- عليه السلام ألقى في روعي أن أحدًا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه، فلا يطلبه بِمِعْصِيَةِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَتِهِ ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ والحاكم وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

২৭২২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ, তিনি যুবায়েদ আল-ইয়ামি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, অথচ আমি তোমাদেরকে তার নির্দেশ দেইনি। আর এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করিনি। নিশ্চয়ই রূহুল আমীন (বিশ্বস্ত আত্মা, অর্থাৎ জিবরীল) আমার অন্তরে ফুঁকে দিয়েছেন যে, কোনো প্রাণীই মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার রিযিক লিখে দেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় (রিযিক) অন্বেষণ করো। রিযিক পেতে দেরি হওয়া যেন তোমাদেরকে পাপের মাধ্যমে তা অন্বেষণ করতে প্ররোচিত না করে; কারণ আল্লাহর কাছে যা আছে, তা কেবল তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই লাভ করা যায়।" আমি (আল-বুসীরি) বলি: এতে ইনকিতা (সনদে বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

২৭২২ - এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে তুমি কাউকে সন্তুষ্ট করো না, আর আল্লাহর অনুগ্রহের জন্য তুমি কারো প্রশংসা করো না, আর আল্লাহ তোমাকে যা দেননি তার জন্য তুমি কারো নিন্দা করো না; কারণ কোনো লোভীর লোভ তোমার কাছে আল্লাহর রিযিক টেনে আনতে পারে না এবং কোনো অপছন্দকারীর অপছন্দ তা তোমার থেকে ফিরিয়ে রাখতে পারে না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর ইনসাফ ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে প্রশান্তি ও আনন্দকে সন্তুষ্টি ও দৃঢ় বিশ্বাসের মধ্যে রেখেছেন, আর দুশ্চিন্তা ও দুঃখকে অসন্তুষ্টির মধ্যে রেখেছেন।"

২৭২২ - আর এটি আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু মিলহান, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু আবী বুকাইর, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-লাইস ইবনু সা'দ, তিনি খালিদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী হিলাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী উমাইয়াহ আস-সাকাফী থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু বুকাইর থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো আমল নেই যা জান্নাতের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তার নির্দেশ দেইনি, আর এমন কোনো আমল নেই যা জাহান্নামের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করিনি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার রিযিক পেতে দেরি হওয়াকে ধীর মনে না করে। নিশ্চয়ই জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার অন্তরে এই কথা ফুঁকে দিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ দুনিয়া থেকে বের হবে না যতক্ষণ না সে তার রিযিক পূর্ণ করে নেয়। সুতরাং হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় (রিযিক) অন্বেষণ করো। যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার রিযিক পেতে দেরি হওয়াকে ধীর মনে করে, তবে সে যেন আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে তা অন্বেষণ না করে। কারণ আল্লাহর অনুগ্রহ তাঁর অবাধ্যতার মাধ্যমে লাভ করা যায় না।" আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু মাজাহ, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী তাঁর আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2723 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ عبيد بن نسطاس مَوْلَى كَثِيرٍ بْنِ الصَّلْتِ حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها الناس، إن الغنى ليس عن كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلِكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَإِنَّ الله- عز وجل مؤتي عبده ما كتب له من الرزق، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حُرِّمَ ". هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الزُّهْدِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَسَيَأْتِي فِي الزُّهْدِ.

২৭২৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, উসামা থেকে, উবাইদ ইবনু নিস্তাস থেকে, যিনি কাসীর ইবনু আস-সালত-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই প্রাচুর্য (ধনী হওয়া) সম্পদের আধিক্যের কারণে হয় না, বরং প্রাচুর্য হলো আত্মার প্রাচুর্য (মনের সন্তুষ্টি)। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ - আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) - তাঁর বান্দাকে সেই রিযিক (জীবিকা) দান করেন যা তিনি তার জন্য লিখে রেখেছেন। সুতরাং তোমরা (রিযিক) চাওয়ার ক্ষেত্রে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো, যা হালাল তা গ্রহণ করো এবং যা হারাম তা বর্জন করো।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর এটি সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত আকারে রয়েছে এবং এটি কিতাবুয-যুহদ (বৈরাগ্য অধ্যায়)-এ আসবে। আর এর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, এবং সেটিও যুহদ (অধ্যায়)-এ আসবে।

2724 - وقال أبو يعلى: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ محمد الأعور مولى أبي محمد، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ هَرَبَ عَبْدٌ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ لَأَتَاهُ رِزْقُهُ كَمَا يَأْتِيهِ الْمَوْتُ ".

‌

২৭২৪ - আর আবূ ইয়া'লা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হুসাইন আল-আনতাকী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আ'ওয়ার, যিনি আবূ মুহাম্মাদের মাওলা, তিনি উসমান ইবনু আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো বান্দা তার রিযিক থেকে এমনভাবে পালিয়ে যায়, যেমন সে মৃত্যু থেকে পালায়, তবে তার রিযিক তার কাছে পৌঁছে যাবে, যেমন তার কাছে মৃত্যু পৌঁছে যায়।"

2725 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يُنزل الرِّزْقَ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ، ويُنزل الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ".

2725 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى- هُوَ ابْنُ حَسَّانٍ
ثنا عبد العزيز، عن طَارِقٍ وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

‌

২৭২৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু ওয়াহব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু কাছীর, তিনি আবূয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ— পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত— প্রয়োজন (বা ব্যয়ভার)-এর পরিমাণ অনুযায়ী রিযিক নাযিল করেন, এবং বিপদ (বা পরীক্ষা)-এর পরিমাণ অনুযায়ী ধৈর্য নাযিল করেন।"

২৭২৫ - এটি আল-বায্‌যার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিসকীন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া— তিনি ইবনু হাসসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আযীয, তিনি তারিক ও আব্বাদ ইবনু কাছীর থেকে, তিনি আবূয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় সাহায্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে প্রয়োজন (বা ব্যয়ভার)-এর পরিমাণ অনুযায়ী, এবং নিশ্চয় ধৈর্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে বিপদ (বা পরীক্ষা)-এর পরিমাণ অনুযায়ী।"

আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না।

2726 - وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وغيره، وتقدم مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ الْمَسَاجِدِ.

২৭২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনু মুহাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা (মতন) উল্লেখ করেছেন। এবং এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা, এবং এটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সালাত অধ্যায়ের মাসাজিদ (মসজিদসমূহ) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

2727 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ
الْفَضْلُ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الْأَسْوَاقِ ".

‌

২৭২৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ আল-ফাযারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবূ বকর আল-ফাদল আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমি জাবির ইবনু আবদুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতাকারী (আল-ফাহিশ) এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীল আচরণকারীকে (আল-মুতাফাহহিশ) পছন্দ করেন না, এবং বাজারে উচ্চস্বরে চিৎকারকারীকেও (পছন্দ করেন না)।"

2728 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إنه يخالط أسواقكم هذه لَغْوٌ وَحَلْفٌ؛ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ أَوْ شَيْءٍ مِنْ صَدَقَةٍ".

2728 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ فِي السُّوقِ، قَالَ: وَكُنَّا نُدْعَى السَّمَاسِرَةُ. فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. فَاشْرَأَبَّ الْقَوْمُ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَمَّانَا التُّجَّارَ، فَفَرِحْنَا بَقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَمَّانَا بِالتُّجَّارِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالْإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ؛ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِصَدَقَةٍ"

2728 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ … فَذَكَرَهُ.

2728 - رواه الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيُنٍ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي وَائِلٍ يَقُولُ: سمعت قيس بن أبي غرزة يَقُولُ: "كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعِصِيُّ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلْفُ وَالْكَذِبُ؛ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ".

2728 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا محمد بن مبشر أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: "كُنَّا نَبِيعُ الرَّقِيقَ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّانَا التُّجَّارَ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ تَحْضُرُهُ الْأَيْمَانُ وَاللَّغْوُ؛ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ".

2728 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شقيق … فذكر نَحْوَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ بِاخْتِصَارٍ.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. قال: وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بن أبي غَرَزَةَ، وَلَا يُعْرَفُ لِقَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ هَذَا.

২৭২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: "হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই তোমাদের এই বাজারগুলোতে অনর্থক কথা (লাগ্ব) এবং কসম (হলফ) মিশ্রিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা অথবা সাদাকাহর কোনো অংশ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।"

২৭২৮ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা বাজারে বেচাকেনা করছিলাম। তিনি বলেন: আর আমরা 'সামাসিরাহ' (দালাল/মধ্যস্থতাকারী) নামে পরিচিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়!' ফলে লোকেরা মাথা উঁচু করে দেখল (মনোযোগী হলো)। আর তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আমাদেরকে 'বণিক' (তুজ্জার) নামে অভিহিত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদেরকে 'বণিক' নামে ডাকলেন, তখন আমরা তাঁর কথায় আনন্দিত হলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই শয়তান এবং পাপ (ইসম) বেচাকেনার সময় উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা তোমাদের বেচাকেনাকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

২৭২৮ - এটি আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জামি' ইবনু আবী রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল মালিক ইবনু আ'য়ুন (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আসিম ইবনু বাহদালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন যে, তারা আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে 'সামাসিরাহ' (দালাল) নামে পরিচিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা বাক্বী' নামক স্থানে ছিলাম এবং আমাদের সাথে লাঠি ছিল। তখন তিনি আমাদেরকে এমন একটি নামে ডাকলেন যা তার চেয়ে উত্তম। তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়!' ফলে আমরা তাঁর কাছে সমবেত হলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই এই বেচাকেনার সময় কসম (হলফ) এবং মিথ্যা (কাযিব) উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মুবাশশির আবূ সা'দ আস-সাগানী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা দাস বিক্রি করতাম, আর আমরা 'সামাসিরাহ' (দালাল) নামে পরিচিত ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদেরকে 'বণিক' (তুজ্জার) নামে ডাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই এই বেচাকেনার সময় কসমসমূহ (আইমান) এবং অনর্থক কথা (লাগ্ব) উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: আর আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আসহাবুস্ সুনানিল আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর এটি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ), আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ), হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আরও অনেকে আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস জানা যায় না।

2729 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنِ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا فِيمَنْ يزيد". وتقدم بألفاظه في الزكاة في بَابُ تَحْرِيمِ الْمَسْأَلَةِ.

২৭২৯ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি (শুনেছেন) আখদার ইবনে আজলান থেকে, তিনি (শুনেছেন) আবু বকর আল-হানাফী থেকে, তিনি (শুনেছেন) আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (শুনেছেন) আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চট (বা কম্বল) এবং একটি পেয়ালা নিলামে বিক্রি করেছিলেন। এবং এর শব্দগুলো যাকাত অধ্যায়ের 'ভিক্ষা করা হারাম' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

2730 - قَالَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ. قَالَ نعيم: وكسب العشر الباقي في السائبة- يَعْنِي: الْغَنَمَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

২৭৩০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ, তিনি নুআইম ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বললেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রিযিকের দশ ভাগের নয় ভাগই হলো ব্যবসার মধ্যে।" নুআইম বললেন: আর অবশিষ্ট এক ভাগের উপার্জন হলো 'সায়িবা'-এর মধ্যে— অর্থাৎ: ছাগল (বা ভেড়া)।

এই সনদটি দুর্বল, নুআইম ইবনু আব্দুর রহমান অপরিচিত (জাহালাত)-এর কারণে।

2731 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: "كُنْتُ تَاجِرًا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ محمدٌ صلى الله عليه وسلم فلما تأملت التجارة والعبادة فلم يَجْتَمِعَا، فَأَخَذْتُ الْعِبَادَةَ وَتَرَكْتُ التِّجَارَةَ". هَذَا إِسْنَادٌ فيه مقال (خيثمة ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ) وَبَاقِي رجال الإسناد ثقات.
‌

২৭৩১ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আবূ মু'আবিয়াহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি খাইছামাহ থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত হওয়ার আগে একজন ব্যবসায়ী ছিলাম। অতঃপর যখন আমি ব্যবসা ও ইবাদত নিয়ে পর্যালোচনা করলাম, তখন তারা একত্রিত হলো না। তাই আমি ইবাদত গ্রহণ করলাম এবং ব্যবসা ছেড়ে দিলাম।" এই সনদটিতে দুর্বলতা/আলোচনা রয়েছে (খাইছামাহকে ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন) এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

2732 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَلْجَ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ عَبَايَةَ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ "أَنَّ جَدَّهُ هَلَكَ وَتَرَكَ غلامَا حجَّامًا وَنَاضِحًا وَأَرْضًا وأَمَةً؛ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْعَلَ كَسْبُ الْحَجَّامِ فِي عَلَفِ النَّاضِحِ، وَنَهَى عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ، وَقَالَ فِي الْأَرْضِ: ازْرَعُوهَا أَوْ ذَرُوهَا".

2732 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجَ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ: "مَاتَ رِفَاعَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَ عَبْدًا حجَّامًا وجَمَلا نَاضِحًا وأَمَةً وَأَرْضًا، فَقَالَ: أَمَّا الْحَجَّامُ فَلَا تَأْكُلُوا مِنْ كَسْبِهِ وَأَطْعِمُوهُ النَّاضِحَ. قَالُوا: لَهُ أَمَةٌ تَكْسِبُ. قَالَ: لَا تَأْكُلُوا مِنْ كَسْبِ الْأَمَةِ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَبْغِي. قَالُوا: فَالْأَرْضُ؟ قَالَ: امْنَحُوهَا أَوِ ازْرَعُوهَا".

2732 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْمَسْنَدِ: ثنا أَبُو النضر، ثنا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.

২৭৩২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন আবূ বালজ ইয়াহইয়া ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমি শুনেছি আবা-য়াহ ইবনু রিফা'আহ ইবনু রাফি' ইবনু খুদাইজ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে, যে তাঁর দাদা (রিফা'আহ) ইন্তিকাল করেন এবং একজন রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা লাগানেওয়ালা) গোলাম, একটি পানি বহনকারী উট, কিছু জমি এবং একজন দাসী রেখে যান। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিলেন যে, রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জন যেন পানি বহনকারী উটের খাদ্যের জন্য ব্যয় করা হয়। আর তিনি দাসীর উপার্জন থেকে নিষেধ করলেন। আর জমি সম্পর্কে বললেন: "তোমরা তাতে চাষাবাদ করো অথবা তা ছেড়ে দাও।"

২৭৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ 'আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ বালজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আবা-য়াহ ইবনু রিফা'আহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে। তিনি বলেন: রিফা'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে ইন্তিকাল করেন এবং একজন রক্তমোক্ষণকারী গোলাম, একটি পানি বহনকারী উট, একজন দাসী ও কিছু জমি রেখে যান। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জনের অংশ তোমরা ভক্ষণ করো না, বরং তা দিয়ে পানি বহনকারী উটটিকে খাদ্য দাও।" তারা বললেন: তাঁর একজন দাসী আছে যে উপার্জন করে। তিনি বললেন: "তোমরা দাসীর উপার্জন থেকে ভক্ষণ করো না; কারণ আমি আশঙ্কা করি যে সে ব্যভিচারে লিপ্ত হবে।" তারা বললেন: তাহলে জমির কী হবে? তিনি বললেন: "তোমরা তা দান করে দাও অথবা তাতে চাষাবাদ করো।"

২৭৩২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুসনাদ গ্রন্থে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নযর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2733 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخُو صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا قَاسِمٌ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى خَالَتَهُ غُلَامًا، فَقَالَ: لَا تَجْعَلِيهِ قَصَّابًا وَلَا حَجَّامًا وَلَا صَائِغًا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، وَسَيَأْتِي لَهُ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الطَّبِّ مِنْ حَدِيثِ مَاجِدَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

২৭৩৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, যিনি সালিহ ইবনু আব্দুস সামাদের ভাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম, আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খালাকে একটি গোলাম (দাস) দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: 'তাকে কসাই বানাবে না, আর না রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম) বানাবে, আর না স্বর্ণকার বানাবে'।"

এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ), কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত)। আর এর জন্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) কিতাবুত ত্বিব্ব (চিকিৎসা অধ্যায়)-এ মাজিদা কর্তৃক উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস হতে আসবে।

2734 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن عبد الرحمن بن محمد، سمعت السائب بن يزيد يقوله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السَّحْتُ ثَلَاثَةٌ: مَهْرُ الْبَغِيِّ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ، وَثَمَنُ الكلب ".

2734 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الطِّبِّ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

২৭৩৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান ইবনু ওয়াকী', আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি সা'ইব ইবনু ইয়াযীদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সুহত (অবৈধ উপার্জন) হলো তিনটি: ব্যভিচারিণীর মোহর (পারিশ্রমিক), শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তির উপার্জন, এবং কুকুরের মূল্য।"

২৭৩৪ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইমাম নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি ইবনু ফুযাইল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, এবং তা কিতাবুত তিব্ব (চিকিৎসা অধ্যায়)-এ আসবে— যদি আল্লাহ তা'আলা চান।

2735 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ ابن قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: "دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا طِيبَةَ فَحَجَمَهُ، فَسَأَلَهُ عَنْ ضَرِيبَتِهِ، فَقَالَ: ثلاثة آصع. قال: فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا".

2735 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ … فَذَكَرَهُ.

২৭৩৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাইবান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা থেকে, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন কায়স থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ তাইবাহকে ডাকলেন এবং তিনি (আবূ তাইবাহ) তাঁর (নবীজির) শিঙ্গা লাগালেন (রক্তমোক্ষণ করলেন)। অতঃপর তিনি (নবীজি) তাকে তার পারিশ্রমিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে (আবূ তাইবাহ) বলল: তিনটি সা' (শস্য)। তিনি (নবীজি) বললেন: অতঃপর তিনি তার থেকে এক সা' কমিয়ে দিলেন।"

২৭৩৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন গিয়াস, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (অর্থাৎ পূর্বের মতনটিই বর্ণনা করেছেন)।

2736 - قَالَ: وَثَنَا جِبَارَةُ بْنُ الْمَغَلِّسِ، ثنا أَبُو بَكْرِ النَّهْشَلِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ جَابِرٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي الْأُخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَأَعَطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ ".
هَذَا إسناد ضعيف. وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرُهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

২৭৩৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জিবারা ইবনু আল-মুগাল্লিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আন-নাহশালি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু আবী আল-হাইসাম, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে,
"যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘাড়ের দুই পাশে (আল-উখদাইন) এবং দুই কাঁধের মাঝখানে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করিয়েছিলেন), এবং তিনি হাজ্জামকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। যদি তা হারাম হতো, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।"
এই সনদটি দুর্বল। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে বিদ্যমান রয়েছে।

2737 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عباد المكي، ثنا ابْنُ عُيَيْنَهَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ- أَحْسَبُهُ قَالَ-: أَعْلِفْهُ نَاضِحَكُمْ ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
‌

২৭৩৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ, আবূয-যুবাইর থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তির (হাজ্জাম) উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—: "তা তোমাদের পানি বহনকারী উটকে খেতে দাও।"

এই সনদটি সহীহ।

2738 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَعَائِشَةَ "فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ? وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحديث … ? قَالَ: لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا أَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ وَلَا تعَلْيِمُهُنَّ. قَالَ مُجَاهِدٌ: وَلَا الِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِنَّ ".

2738 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُطَرَّحِ بن يزيد الكناني، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زُحَرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَحِلُّ تَعْلِيمُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا بَيْعُهُنَّ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ وَقَدْ نَزَلَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ: ?وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ … ? - الَآيَةُ- وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بَيَدِهِ، مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَطُّ عَقِيرَتَهُ بِغِنَاءٍ إِلَّا ارْتَدَفَهُ شَيْطَانَانِ يَضْرِبَانِ بَأَرْجُلِهِمَا عَلَى ظَهْرِهِ وَصَدْرِهِ حَتَّى يَسْكُتَ ".
ورَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وابن ماجه من طريق عبيد اللَّهِ الْإِفْرِيقِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ فَقَطْ مرفوعًا، ولم يذكرا ما قاله مجاهد.

২৭৩৮ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেন] আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য বেহুদা কথা খরিদ করে...} সম্পর্কে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: গায়িকাদের বিক্রি করা, তাদের খরিদ করা, তাদের মূল্য ভক্ষণ করা এবং তাদের শিক্ষা দেওয়া বৈধ নয়। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর তাদের (গান) শ্রবণ করাও (বৈধ নয়)।

২৭৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুতাররিহ ইবনু ইয়াযীদ আল-কিনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু যুহর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: "গায়িকাদের শিক্ষা দেওয়া বৈধ নয়, তাদের খরিদ করাও নয়, তাদের বিক্রি করাও নয়। আর তাদের মূল্য হারাম। আর এর সত্যতা আল্লাহ্‌র কিতাবে নাযিল হয়েছে: {আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য বেহুদা কথা খরিদ করে...} - আয়াতটি। যার হাতে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণ, তার শপথ! কোনো ব্যক্তি যখনই গান গেয়ে তার কণ্ঠস্বর উঁচু করে, তখনই দুজন শয়তান তার উপর আরোহণ করে এবং সে নীরব না হওয়া পর্যন্ত তার পিঠ ও বুকে তাদের পা দিয়ে আঘাত করতে থাকে।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। আর ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ আল-আফ্রিকী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে। উভয়ই শুধুমাত্র আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য উল্লেখ করেননি।

2739 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ، وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَالتِّجَارَةِ فِيهِنَّ، قَالَ: وَكَسْبُهُنَّ حَرَامٌ ".

‌

২৭১৯ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দির্-রাহমান আল-আযরামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইয়াযীদ আস-সাদ্দা'ঈ, আল-হারিস ইবনু নাবহান থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেছেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গায়িকাদের (নারী গায়িকা) এবং বিলাপকারিণীদের (নওহা পাঠকারী) থেকে নিষেধ করেছেন, এবং তাদের ক্রয়, তাদের বিক্রয় এবং তাদের নিয়ে ব্যবসা করা থেকেও (নিষেধ করেছেন)। তিনি বলেছেন: এবং তাদের উপার্জন হারাম।"

2740 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى للأنصار "أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ، فَكَلَّمَهُ الزُّبَيْرُ فِي مَوْلًى لَهُ - أَوْ فِي إِنْسَانٍ- فَتَرَكَهُ ".

2740 - رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أبنا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ "أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ، قَالَ أَبِي: وَكَانُوا لَا يَرَوْنَ الحكرة إلا في الطعام والأدم ".

২৭৪০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আনসারদের আযাদকৃত গোলাম আবূ সাঈদ থেকে: "নিশ্চয় উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মজুদদারি (আল-হুকরাহ) করতে নিষেধ করতেন। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক আযাদকৃত গোলামের ব্যাপারে – অথবা কোনো এক ব্যক্তির ব্যাপারে – তাঁর সাথে কথা বললেন, ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।"

২৭৪০ - এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির ইবনু সুলাইমান, (তিনি বলেন) আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমাদেরকে জানিয়েছেন আবূ নাদরাহ, তিনি বানী উসাইদ গোত্রের আযাদকৃত গোলাম আবূ সাঈদ থেকে: "নিশ্চয় উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মজুদদারি (আল-হুকরাহ) করতে নিষেধ করতেন।" আমার পিতা বলেছেন: আর তারা খাদ্যদ্রব্য ও আনুষঙ্গিক খাদ্য (আদম) ছাড়া অন্য কিছুতে মজুদদারি (আল-হুকরাহ) মনে করতেন না।