2741 - قال: وأبنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: "كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ ".

২৭৪১ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে আবদাহ ইবনু সুলাইমান অবহিত করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) তেল মজুদ করতেন।"

2742 - قَالَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عن مسلم (الخباط) قال: "كنت أشتري الخبط وَالنَّوَى لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَيَحْتَكِرُهُ ".

২৭৪২ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইবনু আবী যি'ব বর্ণনা করেছেন, মুসলিম (আল-খাব্বাত) থেকে, তিনি বললেন: "আমি সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিবের জন্য 'আল-খাবত' (পশুর খাদ্য হিসেবে ব্যবহৃত গাছের পাতা) এবং খেজুরের আঁটি ক্রয় করতাম, অতঃপর তিনি তা মজুদ করে রাখতেন।"

2743 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ ".

2743 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ثنا الْقَاسِمُ … فَذَكَرَهُ.

2743 - وَذَكَرَهُ رَزِينٌ فِي جَامِعهِ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ، وَلَمْ أَرَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأُصُولِ الَّتِي جَمَعَهَا، وَلَفْظُهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَهْلُ الْمَدَائِنِ هُمُ الْحُبَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَلَا تَحْتَكِرُوا عَلَيْهِمُ الْأَقْوَاتَ، وَلَا تُغَلُّوا عَلَيْهِمُ الْأَسْعَارَ؛ فَإِنَّ مَنِ احْتَكَرَ عَلَيْهِمْ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ كَفَّارَةٌ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. كَرِهُوا احْتِكَارَ الطَّعَامِ، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام. وَقَالَ ابْنُ الْمَبَارَكِ: لَا بَأْسَ بِالِاحْتِكَارِ فِي الْقُطْنِ وَالسَّخْتِيَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

২৭৪৩ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা, তিনি আব্দুর রহমান ইবনি ইয়াযীদ ইবনি জাবির থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাদ্যদ্রব্য মজুদ (একচেটিয়া) করতে নিষেধ করেছেন।"

২৭৪৩ - এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা, তিনি আব্দুর রহমান ইবনি ইয়াযীদ ইবনি জাবির থেকে, (তিনি বললেন) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৪৩ - আর রাযীন তাঁর জামি' গ্রন্থে এটি সনদ ছাড়া উল্লেখ করেছেন। আর আমি তা সংগৃহীত মূল গ্রন্থগুলোর কোনোটিতে দেখিনি। আর তাঁর শব্দগুলো হলো আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শহরের অধিবাসীরা আল্লাহর পথে আবদ্ধ (সংগ্রামী) ব্যক্তি। সুতরাং তোমরা তাদের উপর খাদ্যদ্রব্য মজুদ (একচেটিয়া) করো না এবং তাদের জন্য মূল্য বৃদ্ধি করো না; কেননা যে ব্যক্তি তাদের উপর চল্লিশ দিন খাদ্য মজুদ করে রাখবে, অতঃপর তা সাদকা করে দিলেও, তার জন্য কোনো কাফফারা হবে না।"

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এই অধ্যায়ে উমার, আলী, ইবনু উমার এবং আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: আর জ্ঞানীদের নিকট এর উপরই আমল। তারা খাদ্য মজুদ করাকে অপছন্দ করেছেন। আর তাদের কেউ কেউ খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু মজুদ করার অনুমতি দিয়েছেন। আর ইবনু আল-মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তুলা, সাখতিয়ান (এক প্রকার চামড়া) এবং এ জাতীয় অন্য কিছু মজুদ করায় কোনো অসুবিধা নেই।

2744 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً؛ فَقَدْ بَرِئَ من الله، والله بريء مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعًا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ ".

2744 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا داود بن رشيد، ثنا محمد ابن حَرْبٍ، عَنِ أَبِي مَهْدِيّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَمَعَ طَعَامًا وَتَرَبَّصَ بِهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً؛ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبِرئَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِي نَادِيهِمْ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَائِعًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ ".

2744 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ … فَذَكَرَهُ.

2744 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا يَزِيدُ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَفِي هَذَا المتن غرابة، وبعض أسانيده جَيِّدٌ، وَقَدْ ذَكَرَ رَزِينٌ شَطْرَهُ الْأَوَّلَ، وَلَمْ أَرَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأُصُولِ الَّتِي جَمَعَهَا.

২৭৪৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আসবাগ ইবনু যায়দ আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বিশর, তিনি আবূয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাছীর ইবনু মুররাহ আল-হাদরামী থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত খাদ্য গুদামজাত করে রাখবে, সে আল্লাহ্‌র থেকে মুক্ত হয়ে গেল এবং আল্লাহ্‌ তার থেকে মুক্ত। আর যে কোনো জনপদের অধিবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি ক্ষুধার্ত অবস্থায় রাত কাটায়, তবে আল্লাহ্‌র যিম্মা তাদের থেকে মুক্ত হয়ে যায়।"

২৭৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু রাশীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হারব, তিনি আবূ মাহদী থেকে, তিনি আবূয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাছীর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্য সংগ্রহ করে এবং চল্লিশ রাত তা নিয়ে অপেক্ষা করে (দাম বৃদ্ধির জন্য), সে আল্লাহ্‌র থেকে মুক্ত হয়ে গেল এবং আল্লাহ্‌ তার থেকে মুক্ত। আর যে কোনো জনপদের মজলিসে (বা এলাকায়) মুসলিমদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি ক্ষুধার্ত অবস্থায় রাত কাটায়, তবে আল্লাহ্‌র যিম্মা তাদের থেকে মুক্ত হয়ে যায়।"

২৭৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন আসবাগ ইবনু যায়দ আল-জুহানী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৪৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার ও আল-হাকিম। আর এই মতনটিতে (মূল বক্তব্যে) অস্বাভাবিকতা (গারাবাহ) রয়েছে, তবে এর কিছু সনদ (বর্ণনা সূত্র) 'জাইয়িদ' (উত্তম)। আর রাযীন এর প্রথম অংশটি উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমি তা তাঁর সংগৃহীত কোনো মূল কিতাবে দেখিনি।

2745 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا أَبُو يَحْيَى الْمَكِّيُّ، عَنْ فَرُّوخٍ مَوْلَى عُثْمَانَ "أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا مُنْتَثِرًا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَأَعْجَبَهُ كَثْرَتُهُ، فَقَالَ: مَا هَذَا الطَّعَامُ؟! قَالُوا: طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: بارك الله فيه وفيمن جَلَبَهُ إِلَيْنَا. فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ يَمْشُونَ مَعَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ قَدِ احْتُكِرَ. قَالَ: وَمَنِ احْتَكَرَ؟ قَالُوا: فُلَانٌ مَوْلَى عثمان وفلان مولاك. فأرسل إليهما وقالهما: مَا حَمَلَكُمَا عَلَى أَنْ تَحْتَكِرَا طَعَامَ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ إِذَا شِئْنَا. فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ أَوْ بِالْإِفْلَاسِ. قَالَ فَرُّوخٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُعَاهِدُ الله ألا أَعُودَ فِي طَعَامٍ بَعْدَ هَذِهِ أَبَدًا. فَتَحَوَّلَ إِلَى مِصْرَ، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا أمير المؤمنين، أموالنا نشتري بها إِذَا شِئْنَا، وَنَبِيعُ إِذَا شِئْنَا. فَزَعَمَ أَبُو يَحْيَى أَنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ مَجْذُومًا مَخْدُوجًا".

2745 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثَنَا اهيثم بْنُ يَحْيَى الطَّاطَرِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى مَوْلَى عُمَرَ- قَالَ الْهَيْثَمُ: وَكَانَ أَبُو يَحْيَى أَدْرَكَ عمر- "أنه ألقى على باب مسجد طَعَامًا كَثِيرًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَرَأَى الطَّعَامَ، فَقَالَ: مَا هَذَا الطَّعَامُ؟! قَالَ: طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ … " فَذَكَرَهُ.

2745 - قُلْتُ: رَوَى ابْنُ ماجة الْمَرْفُوعَ مِنْهُ حَسْبُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا (الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ) … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ " بِغَيْرِ أَلِفٍ بينهما.
ورواه الْأَصْبَهَانِيُّ بِتَمَامِهِ مِنْ طَرِيقِ الْهَيْثَمِ بْنِ رَافِعٍ … فَذَكَرَهُ.
وَقَدْ أَنْكَرَ عَلَى الْهَيْثَمِ رِوَايَتَهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعَ كَوْنِهِ ثِقَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

২৭৪৫ - আর আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন আল-হাইসাম ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ), ফাররুখ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন।

যে, একদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদ থেকে বের হলেন এবং মসজিদের দরজার সামনে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা খাদ্য দেখতে পেলেন। এর প্রাচুর্যতা তাকে মুগ্ধ করল। তিনি বললেন: এই খাদ্য কী? তারা বলল: এই খাদ্য আমাদের জন্য আনা হয়েছে (আমদানি করা হয়েছে)। তিনি বললেন: আল্লাহ এতে এবং যে এটি আমাদের জন্য এনেছে, তার মধ্যে বরকত দিন। তখন তার সাথে হেঁটে যাওয়া সঙ্গীদের কেউ কেউ তাকে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, এটি তো মজুদ করা হয়েছে (ইহতিকার করা হয়েছে)। তিনি বললেন: কে মজুদ করেছে? তারা বলল: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম অমুক এবং আপনার আযাদকৃত গোলাম অমুক। অতঃপর তিনি তাদের দুজনের নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: মুসলিমদের খাদ্য মজুদ করতে তোমাদের কিসে প্ররোচিত করল? তারা বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমরা আমাদের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করি এবং যখন ইচ্ছা বিক্রি করি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের উপর খাদ্য মজুদ করে (ইহতিকার করে), আল্লাহ তাকে কুষ্ঠরোগ (জুযাম) অথবা দারিদ্র্য (ইফলাস) দ্বারা আঘাত করেন।" ফাররুখ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, এরপর আমি আর কখনো খাদ্যের ব্যবসায় ফিরব না। অতঃপর তিনি মিসরে চলে গেলেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, এটা আমাদের সম্পদ, আমরা যখন ইচ্ছা তা দিয়ে ক্রয় করি এবং যখন ইচ্ছা বিক্রি করি। আবূ ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) দাবি করেন যে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই আযাদকৃত গোলামকে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত এবং বিকলাঙ্গ অবস্থায় দেখেছিলেন।

২৭৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু ইয়াহইয়া আত-তাতারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন। আল-হাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। (তিনি বর্ণনা করেন) যে, মসজিদের দরজায় প্রচুর খাদ্য রাখা হয়েছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং খাদ্যটি দেখলেন। তিনি বললেন: এই খাদ্য কী? সে বলল: এই খাদ্য আমাদের জন্য আনা হয়েছে। তিনি বললেন: আল্লাহ এতে বরকত দিন... অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ বর্ণনা করলেন।

২৭৪৫ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর শুধুমাত্র মারফূ' অংশটুকু সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আল-হাইসাম ইবনু রাফি') (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (ইবনু মাজাহর বর্ণনায়) বলেছেন: "কুষ্ঠরোগ (জুযাম) এবং দারিদ্র্য (ইফলাস) দ্বারা" (بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ), তাদের উভয়ের মাঝে 'আলিফ' (أَوْ - অথবা) ব্যতীত।

আর আল-আসবাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) আল-হাইসাম ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

যদিও আল-হাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন, তবুও তার এই হাদীস বর্ণনা করার বিষয়ে আপত্তি জানানো হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

2746 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ- يَعْنِي: ابْنَ مُوسَى- عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلَكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الحكْرة بِالْبَلَدِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ نَوْفَلٍ، وَضَعْفِ الرَّاوِي عَنْهُ.

‌

২৭৪৬ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ—অর্থাৎ: ইবনু মূসা— রাবী' ইবনু হাবীব থেকে, নাওফাল ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শহরে/জনপদে মজুদদারি (আল-হুকরাহ) করতে নিষেধ করেছেন।"

এই সনদটি দুর্বল, নাওফালের অজ্ঞাততার (জাহালাত) কারণে এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে।

2747 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى الْعَدَوِيّ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: "دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغَلِّيَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى
اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَّمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

2747 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ: "اسْمَعْ شيئًا سمعته من رسول اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ … " فَذَكَرَهُ.

2747 - ورَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثنا زَيْدٌ- يَعْنِي: ابْنَ مُرَّةَ- أَبُو الْمَعُلَّى، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "ثَقُلَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ فَرَكِبَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُ يَا مَعْقِلَ أَنِّي سَفَكْتُ دَمًا حَرَامًا؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ. قَالَ: هَلْ عَلِمْتَ أَنِّي دَخَلْتُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: مَا علمت، أَجْلِسُونِي. ثُمَّ قَالَ: اسْمَعْ يَا عُبَيْدَ اللَّهِ حَتَّى أُحَدِّثَكَ شَيْئًا لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ الله مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغَلِّيَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ- تبارك وتعالى أَنْ يُقْعِدَهُ في معظم من نار يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَعَمْ، غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ ".

২৭১৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আবী লায়লা আবুল মু'আল্লা আল-আদাবী, আমি আল-হাসানকে বলতে শুনেছি: "উবায়দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন (গেলেন)। মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মুসলমানদের মূল্য নির্ধারণের (বাজারদরের) কোনো বিষয়ে প্রবেশ করে (হস্তক্ষেপ করে) যাতে তাদের উপর মূল্য বৃদ্ধি করতে পারে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র জন্য এটা আবশ্যক যে তিনি তাকে জাহান্নামের একটি বিশাল অংশে নিক্ষেপ করবেন।"

২৭১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী লায়লা, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবায়দুল্লাহ ইবনু যিয়াদকে বললেন: "আপনি এমন কিছু শুনুন যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

২৭১৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ—অর্থাৎ: ইবনু মুররাহ—আবুল মু'আল্লা, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন উবায়দুল্লাহ ইবনু যিয়াদ তাঁকে দেখতে তাঁর কাছে গেলেন। তিনি (উবায়দুল্লাহ) বললেন: হে মা'কিল, আপনি কি জানেন যে আমি কোনো হারাম রক্তপাত ঘটিয়েছি? তিনি (মা'কিল) বললেন: আমি জানি না। তিনি বললেন: আপনি কি জানেন যে আমি মুসলমানদের মূল্য নির্ধারণের (বাজারদরের) কোনো বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেছি? তিনি বললেন: আমি জানি না। (তারপর বললেন:) আমাকে বসিয়ে দাও। অতঃপর তিনি বললেন: হে উবায়দুল্লাহ, শোনো! আমি তোমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে হাদীস বর্ণনা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে একবার বা দুইবার শুনিনি, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মুসলমানদের মূল্য নির্ধারণের (বাজারদরের) কোনো বিষয়ে প্রবেশ করে (হস্তক্ষেপ করে) যাতে তাদের উপর মূল্য বৃদ্ধি করতে পারে, আল্লাহ্‌র—পবিত্র ও মহান—জন্য এটা আবশ্যক যে কিয়ামতের দিন তিনি তাকে জাহান্নামের একটি বিশাল অংশে বসিয়ে দেবেন। তিনি (উবায়দুল্লাহ) বললেন: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, একবার বা দুইবারের বেশি (শুনেছি)।"

2748 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالَسِيُّ: وَثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عن (حكيم بن يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دعوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَإِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْهُ ".

2748 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عن أبيه، عمَّن سَمِعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

2748 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عن حكيم بن أبي يزيد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دَعُوا النَّاسَ فَلْيُرْزَقْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ … " فَذَكَرَهُ.

2748 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

২৭৪৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি আত্বা ইবনুস সা-ইব থেকে, তিনি (হাকীম ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবূ হাকীম থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষকে ছেড়ে দাও, যেন তাদের কেউ কারো থেকে (উপকার) লাভ করতে পারে। আর যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে পরামর্শ চায়, তখন সে যেন তাকে উপদেশ দেয়।"

২৭৪৮ - এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি আত্বা ইবনুস সা-ইব থেকে, তিনি হাকীম ইবনু আবী ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৪৮ - এবং এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম, তিনি আত্বা ইবনুস সা-ইব থেকে, তিনি হাকীম ইবনু আবী ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষকে ছেড়ে দাও, যেন তাদের কেউ কারো থেকে রিযিকপ্রাপ্ত হয়..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৪৮ - এবং এটি আবদ ইবনু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2749 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ، فَلْيَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَإِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ ".

2749 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ
أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وهوضعيف، لكن الْمَتْنَ لَهُ شَوَاهِدُ؛ فَمِنْهَا مَا تَقَدَّمَ وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَابْنُ ماجة مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَرَوَاهُ ابْنُ ماجة وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَالْبَزَّارُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

‌

২৭৪৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বান্দাদের ছেড়ে দাও, আল্লাহ যেন তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযিক দান করেন। আর যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের নিকট পরামর্শ চায়, তখন সে যেন তাকে পরামর্শ দেয়।"

২৭৪৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মানুষকে ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযিক দান করেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা, আর তিনি দুর্বল (দঈফ)। কিন্তু মতনটির শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে কিছু পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেগুলোর মধ্যে কিছু হলো যা ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, আবূ দাঊদ, এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন ও সহীহ বলেছেন, এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2750 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا شبابة بْنُ سُوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا هِشَامٌ- وَهُوَ ابْنُ الغاز- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ " أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ابْتَاعَ حَائِطًا مِنْ رَجُلٍ فَسَاوَمَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى الثَّمَنِ، ثُمّ قَالَ: أَعْطِنِي يَدَكَ- قَالَ: وَكَانُوا لَا يَسْتَوْجِبُونَ إِلَّا (بِصَفْقَةٍ) - فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْبَائِعُ قَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَبِيعُهُ حَتَّى تزيدني عَشْرَةَ آلَافٍ. فَالْتَفَتَ عُثْمَانُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ- تَعَالَى - يُدْخِلُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَمْحًا بَائِعًا وَمُبْتَاعًا، وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا. ثُمَّ قَالَ: دُونَكَ الْعَشْرَةَ آلَافٍ؛ لِأَسْتَوْجِبَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

2750 - قال: وأبنا محمد بن بكر البرساني، أبنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ: "أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَدِمَ حَاجًّا، فَلَمَّا قَضَى حَجَّهُ قَدِمَ إِلَى أَرْضِ الطَّائِفِ، فَإِذَا أَرْضٌ إِلَى جَنْبِ أَرْضِهِ فَطَلَبَهَا، فَكَانَ بَيْنَهُمَا عَشْرَةُ آلَافٍ فِي الثَّمَنِ، فَلَمَّا وَضَعَ عُثْمَانُ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ؛ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ، سَمْحَ الْقَضَاءِ، سَمْحَ التَّقَاضِي؛ فَقَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ. فَقَالَ عُثْمَانُ: رُدَّا عَليَّ الرَّجُلِ. فَأَعْطَاهُ الْعَشْرَةَ آلَافٍ وَأَخَذَ الْأَرْضَ ".

2750 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سَالِمٌ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ "أَنَّهُ سَاوَمَ رَجُلًا بِأَرْضٍ حَتَّى وَجَبَ الْبَيْعُ، أَوْ كَادَ الْبَيْعُ يَجِبُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ لَا أُعْطِيَنَّكَ حَتَّى تَزِيدَنِي عَشْرَةَ آلَافٍ. فَالْتَفَتَ عُثْمَانُ إِلَى رِجَالٍ فقال: تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحَ التَّقَاضِي، سَمْحَ الِاقْتِضَاءِ؛ قَالُوا: نَعَمْ. فَزَادَهُ عَشْرَةَ آلَافٍ وَأَخَذَ الْأَرْضَ ".

২৭১০ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন শাবাবা ইবনু সুওয়ার আল-মাদায়িনী, তিনি বর্ণনা করেছেন হিশাম—আর তিনি হলেন ইবনু আল-গায—থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী হুসাইন থেকে।
যে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি বাগান ক্রয় করলেন। তিনি তার সাথে দর কষাকষি করলেন যতক্ষণ না মূল্য স্থির হলো। অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে তোমার হাত দাও। (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তারা (ক্রয়-বিক্রয়) নিশ্চিত করতেন না কেবল (হাত মেলানোর) চুক্তির মাধ্যমে। যখন বিক্রেতা তা দেখল, সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি তা বিক্রি করব না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রা) বাড়িয়ে দেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যে বিক্রেতা হিসেবে, ক্রেতা হিসেবে, বিচারক হিসেবে এবং পাওনাদার হিসেবে উদার (সহজ)।" অতঃপর তিনি বললেন: এই নাও দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রা); যাতে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা এই বাক্যটির (ফজিলতের) অধিকারী হতে পারি।

২৭১০ - তিনি (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর আল-বারসানী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হিশাম ইবনু হাসসান, তিনি মাতার আল-ওয়াররাক থেকে।
যে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করতে এলেন। যখন তিনি তার হজ্জ সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি তায়েফের ভূমিতে এলেন। সেখানে তার জমির পাশে একটি জমি ছিল, তিনি সেটি চাইলেন। মূল্যের ক্ষেত্রে তাদের দুজনের মধ্যে দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রার) পার্থক্য ছিল। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রেকাবে পা রাখলেন, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে বললেন: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “আল্লাহ এমন বান্দার প্রতি রহম করুন, যে বিক্রয়ের ক্ষেত্রে উদার, ক্রয়ের ক্ষেত্রে উদার, পরিশোধের ক্ষেত্রে উদার এবং পাওনা চাওয়ার ক্ষেত্রে উদার?” লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লোকটিকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। অতঃপর তিনি তাকে দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রা) দিলেন এবং জমিটি গ্রহণ করলেন।

২৭১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সালিম আল-খাইয়্যাত থেকে, তিনি আমাকে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস শুনিয়েছেন।
যে তিনি এক ব্যক্তির সাথে একটি জমি নিয়ে দর কষাকষি করলেন, যতক্ষণ না বিক্রয় নিশ্চিত হলো, অথবা বিক্রয় নিশ্চিত হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছাল। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে দেব না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রা) বাড়িয়ে দেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েকজন লোকের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ এমন ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে পাওনা চাওয়ার ক্ষেত্রে উদার, এবং পাওনা পরিশোধের ক্ষেত্রে উদার?” তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাকে দশ হাজার (দিরহাম/মুদ্রা) বাড়িয়ে দিলেন এবং জমিটি গ্রহণ করলেন।

2751 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدَةَ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يُحَرَّمُ عَلَى النَّارِ- أَوْ بِمَنْ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟ قَالَ: كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ ".

2751 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَوَانِيُّ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ … فَذَكَرَهُ.

2751 - قَالَ: وَثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الخرَّاز، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ … فَذَكَرَهُ.

2751 - قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ دُونَ قَوْلِهِ: "لَيِّنٍ " عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهِ. وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.

2751 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ … فَذَكَرَهُ.

2751 - قَالَ: وَثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ مَنْ يُحَرَّمُ عَلَى النَّارِ.

২৭৫১ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর আল-আওদী থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির খবর দেব না, যার উপর আগুন হারাম – অথবা যার জন্য আগুনকে হারাম করা হবে? তিনি বললেন: (সে হলো) প্রত্যেক নম্র, কোমল, নিকটবর্তী (মানুষের সাথে মিশুক) এবং সহজ-সরল ব্যক্তি।"

২৭৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু আবদুল্লাহ আল-হালওয়ানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৫১ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু আওন আল-খাররায, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান, আমাকে খবর দিয়েছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৫১ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর "لَيِّنٍ" (কোমল) এই উক্তিটি ছাড়া। তিনি (তিরমিযী) বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনুস সারী থেকে, তিনি আবদাহ ইবনু সুলাইমান থেকে এর মাধ্যমে। আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব। আর এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে উত্তম সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

২৭৫১ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু আবদিল জাব্বার আস-সূরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৫১ - তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু মুহাম্মাদ আল-হামদানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, তিনি হিশাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা ঈমান অধ্যায়ে 'যার উপর আগুন হারাম' পরিচ্ছেদে পূর্বে এসেছে।

2752 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّكْرِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ حَدَّثَنِي رجل من بالعدوية، حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: "انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْتُ عِنْدَ الْوَادِي، فَإِذَا رَجُلَانِ بَيْنَهُمَا عَنْزٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا الْمُشْتَرِي يَقُولُ لِلْبَائِعِ: أَحْسِنْ مُبَايَعَتِي. قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَذَا الْهَاشِمِيُّ الَّذِي أَضَلَّ النَّاسَ، أَهُوَ هُوَ؟ قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْجِسْمِ، عَظِيمُ الْجَبْهَةِ، دَقِيقُ الْأَنْفِ، دَقِيقُ الْحَاجِبَيْنِ، وَإِذَا مِنْ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى سُرَّتِهِ مثل الخيط الأسود شعر أَسْوَدَ، وَإِذَا هُوَ بَيْنَ طِمْرَيْنِ، قَالَ: فَدَنَا مِنَّا فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ أَلَبَثْ أَنْ دَعَا الْمُشْتَرِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لَهُ: يُحْسِنْ مُبَايَعَتِي. فَمَدَّ يَدَهُ وَقَالَ: أَمْوَالُكُمْ تَمْلِكُونَ، إِنِّي لِأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ- عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ ظَلَمْتُهُ فِي مَالٍ وَلَا دَمٍ وَلَا عَرَضٍ إِلَّا بِحَقِّهِ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً سَهْلَ الْبَيْعِ، سَهْلَ الشِّرَى، سَهْلَ الْأَخْذِ، سَهْلَ الْعَطَاءِ سَهْلَ الْقَضَاءِ، سَهْلَ التَّقَاضِي. ثُمَّ مَضَى، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لأقصنَّ أَثَرَ هَذَا فَإِنَّهُ حَسَنُ الْقَوْلِ، فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ: يَا محمد، فالتفت إليَّ جميعه، فَقَالَ: مَا تَشَاءُ؟ فَقُلْتُ: أَنْتَ الَّذِي أَضْلَلْتَ الناس وأهلكتهم
وَصَدَدْتَهُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ، قَالَ: ذَاكَ اللَّهُ. قَالَ: قُلْتُ: مَا تَدْعُو إِلَيْهِ؟ قَالَ: أَدْعُو عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُؤْمِنْ بِمَا أُنْزِلَ عليَّ، وَتَكفُرُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الزَّكَاةُ؟ قَالَ: يَرُدُّ غَنِيُّنَا عَلَى فَقِيرِنَا، قَالَ: قُلْتُ: نِعْمَ الشَّيْءُ تَدْعُو إِلَيْهِ. قال: فلقد كَانَ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَتَنَفَّسُ أَبْغَضُ إليَّ مِنْهُ، فَمَا بَرِحَ حَتَّى كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إليَّ مِنْ وَالِدِي وَوَلَدَيِ وَمِنَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. قَالَ: فَقُلْتُ: قَدْ عَرَفْتُ. قَالَ: قَدْ عَرَفْتَ؛ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَتَشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيَّ. قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرِد مَاءً عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَأَدْعُوهُمْ إِلَى مَا دَعَوْتَنِي إِلَيْهِ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَتَّبِعُونِي. قَالَ: نَعَمْ فَادْعُهُمْ. فَأَسْلَمَ أَهْلُ ذَلِكَ الْمَاءِ رِجَالُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ، فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ".
وَسَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ.

‌

২৭৫২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম আন-নাকরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারব ইবনু সুরাইজ, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আদাবিয়্যার একজন লোক, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বললেন: "আমি মদীনার দিকে রওনা হলাম এবং উপত্যকার কাছে অবতরণ করলাম। হঠাৎ দেখলাম দুজন লোক, তাদের মাঝে একটি মাত্র ছাগল। আর ক্রেতা বিক্রেতাকে বলছে: আমার সাথে উত্তম লেনদেন করুন। বর্ণনাকারী বললেন: আমি মনে মনে বললাম: এই সেই হাশেমী, যে মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছে, এ কি সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: আমি তাকালাম, দেখলাম একজন লোক, সুঠাম দেহের অধিকারী, প্রশস্ত কপাল, সরু নাক, সরু ভ্রুদ্বয়। আর তার কণ্ঠনালীর গর্ত থেকে নাভি পর্যন্ত কালো সুতার মতো কালো চুল। আর তিনি দুটি জীর্ণ কাপড়ের মাঝে ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিকটবর্তী হলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকুম। আমরা তার জবাব দিলাম। অল্পক্ষণের মধ্যেই ক্রেতা ডাক দিল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাকে বলুন: সে যেন আমার সাথে উত্তম লেনদেন করে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমাদের সম্পদ তোমরা মালিক হও। আমি অবশ্যই আশা করি যে, আমি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হব যে, কিয়ামতের দিন কেউ আমার কাছে এমন কোনো কিছুর দাবি করবে না যা আমি তার সম্পদ, রক্ত বা সম্মানের ক্ষেত্রে জুলুম করেছি, তবে তার হক (অধিকার) ব্যতীত। আল্লাহ্ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে সহজে বিক্রি করে, সহজে ক্রয় করে, সহজে গ্রহণ করে, সহজে দান করে, সহজে পরিশোধ করে এবং সহজে পাওনা দাবি করে। অতঃপর তিনি চলে গেলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এর অনুসরণ করব, কারণ তার কথা সুন্দর। অতঃপর আমি তার পিছু নিলাম এবং বললাম: হে মুহাম্মাদ! তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পূর্ণভাবে আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: তুমি কী চাও? আমি বললাম: তুমিই সেই ব্যক্তি যে মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছ, তাদের ধ্বংস করেছ এবং তাদের পূর্বপুরুষরা যা পূজা করত তা থেকে তাদের বিরত রেখেছ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তা তো আল্লাহ্। বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: আপনি কিসের দিকে আহ্বান করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আল্লাহর বান্দাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: আপনি কী বলেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তুমি আমার উপর যা নাযিল হয়েছে তার প্রতি ঈমান আনো, এবং লাত ও উযযা-কে অস্বীকার করো, আর সালাত কায়েম করো, এবং যাকাত দাও। বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: যাকাত কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের ধনীরা আমাদের দরিদ্রদেরকে ফিরিয়ে দেবে (দান করবে)। বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: আপনি কতই না উত্তম জিনিসের দিকে আহ্বান করেন! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! পৃথিবীতে শ্বাস-প্রশ্বাস গ্রহণকারী এমন কেউ ছিল না যে আমার কাছে তার চেয়ে বেশি ঘৃণিত ছিল, কিন্তু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে থাকলেন যে, তিনি আমার পিতা, আমার সন্তান এবং সকল মানুষের চেয়ে আমার কাছে অধিক প্রিয় হয়ে গেলেন। তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি তো জেনেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি জেনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তুমি আমার উপর যা নাযিল হয়েছে তার প্রতি ঈমান আনো। আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি এমন একটি পানির উৎসের কাছে যাই যেখানে অনেক মানুষ থাকে, আমি তাদের সেই দিকে আহ্বান করব যার দিকে আপনি আমাকে আহ্বান করেছেন; কারণ আমি আশা করি যে তারা আমার অনুসরণ করবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, তুমি তাদের আহ্বান করো। অতঃপর সেই পানির উৎসের অধিবাসীরা—তাদের পুরুষ ও নারীরা—ইসলাম গ্রহণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (অর্থাৎ বর্ণনাকারীর) মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন।"

আর এই হাদীসটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে আসবে।

2753 - قال مسدد: حدثنا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الْيَشْكُرِيِّ، ثنا أَبُو حَازِمٍ: "إن ابن عمر مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَمَعَهُ غُنَيْمَاتٌ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: بِكَمْ تَبِيعُ غَنَمَكَ هَذِهِ؟ قَالَ: بِكَذَا وَكَذَا. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا. فحلف ألا يَبِيعَهَا، فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرُ فَقَضَى حَاجَتَهُ، فَمَرَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، خُذْهَا بِالَّذِي أَعْطَيْتَنِي. قَالَ: حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ، فَلَمْ أكن لأعين الشيطان عليك أن أحنثك ".

২৭৫৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াযীদ আল-ইয়াশকুরী থেকে, তিনি আবূ হাযিম থেকে:

"নিশ্চয় ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার সাথে তার কিছু ছোট বকরী ছিল। তিনি বললেন: তুমি তোমার এই বকরীগুলো কত দামে বিক্রি করবে? সে বলল: এত এত দামে। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এগুলো এত এত দামে নিলাম। অতঃপর সে কসম করল যে সে এগুলো বিক্রি করবে না। এরপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং তার প্রয়োজন সেরে নিলেন। অতঃপর তিনি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় লোকটি বলল: হে আবূ আবদির রহমান, আপনি যে দামে আমাকে দিতে চেয়েছিলেন, সেই দামে এগুলো নিয়ে নিন। তিনি (ইবনু উমার) বললেন: আমি একটি কসম করেছি, তাই আমি শয়তানকে তোমার বিরুদ্ধে সাহায্য করতে পারি না যে আমি তোমাকে কসম ভঙ্গ করাই।"

2754 - قال إسحاق بن إبراهيم بن راهويه: أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْمُخْتَارُ- هُوَ
ابْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ- عَنْ أَبِي مَطَرٍ قَالَ: "خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي خَلْفِي: ارْفَعْ إِزَارَكَ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ، قَالَ: "فَانْتَهَى إِلَى سُوقِ الْإِبِلِ فَقَالَ: بِيعُوا وَلَا تَحْلِفُوا " فَإِنَّ الْيَمِينَ تُنْفِقُ السِّلْعَةَ وَتَمْحَقُ البركة. ثم أتى صاحب (التمرة) فإذا خادم تبكي، قال: ما شأنك؟ قَالَتْ: بَاعَنِي هَذَا تَمْرًا بِدِرْهَمٍ فَأَبَى مَوْلَايَ أَنْ يَقْبَلَهُ. فَقَالَ: خُذْهُ وَأَعْطِهَا دِرْهَمَهًا، فَإِنَّهَا خَادِمٌ لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ. فَكَأَنَّهُ أَبَى، فَقُلْتُ: أَلَا تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ قَالَ، لَا. قَلَتْ: هذا علي أمير المؤمنين. فصب تَمْرَهُ وَأَعْطَاهَا دِرْهَمَهًا، ثُمَّ مَرَّ مُجْتَازًا بِأَصْحَابِ (التمرة) فقال: أطعموا المسلمين يربو كسبكم ".

2754 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ قَالَ: "خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي مِنْ خَلْفِي: ارْفَعْ إِزَارَكَ؛ فَإِنَّهُ أَنْقَى لِثَوْبِكَ وَأَبْقَى لَكَ، وَخُذْ مِنْ رَأْسِكَ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا. فَمَشَيْتُ خَلْفَهُ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيَّ متزر بإزار مرتدٍ بِرِدَاءٍ، وَمَعَهُ الدُّرَّةَ كَأَنَّهُ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيٌّ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ لِي رَجُلٌ: أَرَاكَ غَرِيبًا بِهَذا الْبَلَدِ! فَقُلْتُ: أَجَلْ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ. فَقَالَ: هَذَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. حَتَّى انْتَهَى إِلَى دَارِ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ وَهُوَ سوق الإبل، فقال: بيعوا ولا تحلفوا؛ فإن الْيَمِينَ تُنْفِقُ السِّلْعَةَ وَتَمْحَقُ الْبَرَكَةَ، ثُمَّ أَتَى أَصْحَابَ التَّمْرِ، فَإِذَا خَادِمٌ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: بَاعَنِي هَذَا الرَّجُلُ تَمْرًا بِدِرْهَمٍ ورده مَوْلَايَ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: خُذْ تَمْرَكَ وَأَعْطِهَا دِرْهَمَهًا، فَإِنَّهَا لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ. فَدَفَعَهُ، فَقُلْتُ: أَتَدْرِي مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: لا. فقلت: هذا عليّ أمير المؤمنين. فصب تَمْرَهُ، وَأَعْطَاهَا دِرْهَمَهًا، قَالَ: أُحِبُّ أَنْ تَرْضَى عَنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: أَمَا أَرْضَى عنك إذا وفيتهم. ثُمَّ مرَّ مُجْتَازًا بِأَصْحَابِ التَّمْرِ، فَقَالَ: يَا أَصْحَابَ التَّمْرِ، أَطْعِمُوا الْمَسَاكِينَ يَرْبُو كَسْبُكُمْ. ثُمَّ مَرَّ مُجْتَازًا وَمَعَهُ الْمُسْلِمُونَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أصحاب السمك، فقال: لايباع في سوقنا طافٍ، ثُمَّ أَتَى دَارَ فُرَاتَ، وَهِيَ سُوقُ الْكَرَابِيسِ، فَأَتَى شَيْخًا فَقَالَ: يَا شَيْخُ، أَحْسِنْ بَيْعِي فِي قَمِيصٍ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ. فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يشتر منه شيئًا، ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى آخَرَ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا، فَأَتَى غُلَامًا حَدَثًا فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ، ولبسه مابين الرصغين إِلَى الْكَعْبَيْنِ يَقُولُ فِي لُبْسِهِ: الْحَمْدُ للِّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنَ اللِّبَاسِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي. فَقِيلَ لَهُ: يا أمير
الْمُؤْمِنِينَ، هَذَا شَيْءٌ تَرْوِيهِ عَنْ نَفْسِكِ أَوْ شيء سَمِعْتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَا، بَلْ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ عِنْدَ الْكِسْوَةِ. فَجَاءَ أَبُو الْغُلَامِ صَاحِبُ الثَّوْبِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا فُلَانُ، قَدْ بَاعَ ابْنُكَ الْيَوْمَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ: أَفَلَا أَخَذْتَ مِنْهُ دِرْهَمَيْنِ. فَأَخَذَ أَبُوهُ دِرْهَمًا ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى بَابِ الرحمة، فَقَالَ: أَمْسِكْ هَذَا الدِّرْهَمَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا الدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ: كَانَ قَمِيصًا ثَمَنُهُ دِرْهَمَيْنِ. فقال: باعني برضاي، وأخذ برضاه ".

2754 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عمران، ثنا المختار به.
هذا حديث ضَعِيفٌ، أَبُو مَطَرٍ مَجْهُولٌ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ، والمختار بن نافع ضعفوه.

২৭৫৪ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে (আবনা) মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে (সালাসা) আল-মুখতার—তিনি হলেন ইবনু নাফি‘ আত-তাম্মার—আবূ মাতার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ মাতার) বলেন: "আমি মসজিদ থেকে বের হলাম, হঠাৎ আমার পেছন থেকে একজন লোক ডাকছেন: তোমার ইযার (লুঙ্গি/তাহবন্দ) উপরে তোলো..." অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসটি উল্লেখ করলেন। দেখা গেল তিনি (ডাকনেওয়ালা) ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (আবূ মাতার) বলেন: "অতঃপর তিনি উটের বাজারে পৌঁছলেন এবং বললেন: তোমরা বেচাকেনা করো, কিন্তু কসম করো না। কারণ কসম পণ্যকে চালু করে (বিক্রি বাড়ায়) কিন্তু বরকত ধ্বংস করে দেয়। এরপর তিনি খেজুর বিক্রেতার কাছে এলেন। হঠাৎ দেখলেন একজন দাসী কাঁদছে। তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: এই লোকটি আমার কাছে এক দিরহামের বিনিময়ে খেজুর বিক্রি করেছে, কিন্তু আমার মনিব তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন। তিনি (আলী) বললেন: তুমি তা (খেজুর) নিয়ে নাও এবং তাকে তার দিরহাম ফিরিয়ে দাও। কারণ সে একজন দাসী, তার নিজের কোনো কর্তৃত্ব নেই। কিন্তু সে যেন অস্বীকার করল। আমি বললাম: তুমি কি জানো ইনি কে? সে বলল: না। আমি বললাম: ইনি আমীরুল মুমিনীন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন সে তার খেজুর ঢেলে দিল এবং তাকে তার দিরহাম ফিরিয়ে দিল। এরপর তিনি (আলী) খেজুর বিক্রেতাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: তোমরা মুসলিমদেরকে (মিসকীনদেরকে) খেতে দাও, তাহলে তোমাদের উপার্জন বৃদ্ধি পাবে।"

২৭৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে (সালাসা) মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে (সালাসা) আল-মুখতার ইবনু নাফি‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আবূ মাতার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "আমি মসজিদ থেকে বের হলাম, হঠাৎ আমার পেছন থেকে একজন লোক ডাকছেন: তোমার ইযার (লুঙ্গি/তাহবন্দ) উপরে তোলো; কারণ এটি তোমার কাপড়ের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন এবং তোমার জন্য অধিক স্থায়ী। আর যদি তুমি মুসলিম হও, তবে তোমার মাথা থেকে (চুল) নাও (অর্থাৎ চুল ছোট করো)। আমি তার পেছনে হাঁটতে লাগলাম, আর তিনি আমার সামনে ইযার পরিহিত এবং চাদর আবৃত অবস্থায় ছিলেন। তার সাথে একটি চাবুক (দুররাহ) ছিল, যেন তিনি একজন বেদুঈন আরব। আমি বললাম: ইনি কে? একজন লোক আমাকে বলল: আমি দেখছি তুমি এই শহরের অপরিচিত! আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি বসরাবাসী একজন লোক। সে বলল: ইনি আমীরুল মুমিনীন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অবশেষে তিনি বানূ আবী মু‘আইতের বাড়িতে পৌঁছলেন, যা ছিল উটের বাজার। তিনি বললেন: তোমরা বেচাকেনা করো, কিন্তু কসম করো না; কারণ কসম পণ্যকে চালু করে (বিক্রি বাড়ায়) কিন্তু বরকত ধ্বংস করে দেয়। এরপর তিনি খেজুর বিক্রেতাদের কাছে এলেন। হঠাৎ দেখলেন একজন দাসী কাঁদছে। তিনি বললেন: কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে? সে বলল: এই লোকটি আমার কাছে এক দিরহামের বিনিময়ে খেজুর বিক্রি করেছে, কিন্তু আমার মনিব তা ফিরিয়ে দিয়েছেন, আর সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করছে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি তোমার খেজুর নিয়ে নাও এবং তাকে তার দিরহাম ফিরিয়ে দাও। কারণ তার (দাসীটির) কোনো কর্তৃত্ব নেই। সে (বিক্রেতা) তা প্রত্যাখ্যান করল। আমি বললাম: তুমি কি জানো ইনি কে? সে বলল: না। আমি বললাম: ইনি আমীরুল মুমিনীন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন সে তার খেজুর ঢেলে দিল এবং তাকে তার দিরহাম ফিরিয়ে দিল। সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি চাই আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিনি বললেন: আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হব, যদি তুমি তাদের (মানুষের) হক পূর্ণ করো। এরপর তিনি খেজুর বিক্রেতাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: হে খেজুর বিক্রেতারা, তোমরা মিসকীনদেরকে খেতে দাও, তাহলে তোমাদের উপার্জন বৃদ্ধি পাবে। এরপর তিনি মুসলিমদের সাথে নিয়ে পথ অতিক্রম করতে লাগলেন, অবশেষে মাছ বিক্রেতাদের কাছে পৌঁছলেন। তিনি বললেন: আমাদের বাজারে 'ত্বাফি' (পানির উপরে ভেসে ওঠা মৃত মাছ) বিক্রি করা যাবে না। এরপর তিনি দারু ফুরাতে এলেন, যা ছিল কাপড়ের বাজার (কারাবীস)। তিনি একজন বৃদ্ধের কাছে এলেন এবং বললেন: হে শায়খ, তিন দিরহামের বিনিময়ে একটি জামা বিক্রির ক্ষেত্রে আমার সাথে ভালো ব্যবহার করুন। যখন সে তাকে চিনতে পারল, তখন তিনি তার কাছ থেকে কিছু কিনলেন না। এরপর তিনি অন্য একজনের কাছে এলেন, যখন সে তাকে চিনতে পারল, তখন তিনি তার কাছ থেকেও কিছু কিনলেন না। অতঃপর তিনি একজন অল্পবয়সী বালকের কাছে এলেন এবং তার কাছ থেকে তিন দিরহামের বিনিময়ে একটি জামা কিনলেন। এবং তিনি তা কব্জি থেকে গোড়ালি পর্যন্ত পরিধান করলেন। পরিধান করার সময় তিনি বলছিলেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন পোশাকের রিযিক দিয়েছেন, যার মাধ্যমে আমি মানুষের মাঝে সৌন্দর্য লাভ করি এবং আমার সতর (লজ্জাস্থান) আবৃত করি।" তখন তাকে বলা হলো: হে আমীরুল মুমিনীন, এটি কি এমন কিছু যা আপনি নিজের পক্ষ থেকে বর্ণনা করছেন, নাকি এমন কিছু যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, বরং এটি এমন কিছু যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পোশাক পরিধানের সময় বলতে শুনেছি। এরপর জামার মালিক সেই বালকের পিতা এলেন। তাকে বলা হলো: হে অমুক, তোমার ছেলে আজ আমীরুল মুমিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তিন দিরহামের বিনিময়ে একটি জামা বিক্রি করেছে। সে বলল: সে কি তার কাছ থেকে দুই দিরহাম নিতে পারত না? অতঃপর তার পিতা এক দিরহাম নিলেন এবং তা নিয়ে আমীরুল মুমিনীনের কাছে এলেন, যখন তিনি মুসলিমদের সাথে 'বাব আর-রাহমাহ' (রহমতের দরজা)-এর কাছে বসেছিলেন। তিনি (পিতা) বললেন: এই দিরহামটি ধরুন। তিনি (আলী) বললেন: এই দিরহামের কী হয়েছে? সে বলল: জামাটির মূল্য ছিল দুই দিরহাম। তিনি বললেন: সে আমার সন্তুষ্টিতে বিক্রি করেছে এবং তার সন্তুষ্টিতে নিয়েছে।

২৭৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে (সালাসা) মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে (সালাসা) আল-মু‘আফা ইবনু ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে (সালাসা) আল-মুখতার (রাহিমাহুল্লাহ) এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এই হাদীসটি যঈফ (দুর্বল)। আবূ মাতার মাজহূল (অজ্ঞাত), তার নাম জানা যায় না। আর আল-মুখতার ইবনু নাফি‘কে তারা (মুহাদ্দিসগণ) দুর্বল বলেছেন।

2755 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تُجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا (تَسْتَكْبِرُوا) بِهِ ".

2755 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ. قَالُوا: يَا رسول الله، أوليس قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ؟! قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَأْثَمُونَ ".

2755 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ. قَالَ: قِيلَ: وَمَنِ الْفُسَّاقُ؟ قَالَ: النِّسَاءُ. فقال رجل: يا رسول الله، أوليس أُمَّهَاتُنَا وَأَخَوَاتُنَا وَأَزْوَاجُنَا؟! قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ ".

2755 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَفَّانُ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ فُسْطَاطِي فَقُمْ فَأَخْبِرْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اقْرَءُوا الْقُرْآنَ … " فَذَكَرَ مِثْلَ طَرِيقِ ابْنِ مَنِيعٍ الْأُولَى.

2755 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ … " فَذَكَرَ مِثْلَ طَرِيقِ ابْنِ مَنِيعٍ الثانية.

2755 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: تعلموا القرآن فإذا عَلَّمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ … " فذكر جميع مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِتَمَامِهِ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ على الرجل، والرجل عَلَى الْجَالِسِ وَالْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ، فَمَنْ أَجَابَ السلام كان له، ومن لم يجبه فلا شيء عليه ".

2755 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا عَفَّانُ … فَذَكَرَهُ.

2755 - قَالَ: وَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَسْقَطَ أَبَا سَلَامٍ

2755 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

2755 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ- رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "التُّجَّارُ هُمُ الْفُجَّارُ. قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ يُحِلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ؟! قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ فَيَأْثَمُونَ ".

২৭৫৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইবনু উলাইয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হিশাম আদ-দাসতাওয়াঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাশিদ আল-হাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনু শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআন পাঠ করো, আর তাতে বাড়াবাড়ি করো না, তা থেকে দূরে সরে যেও না, এর বিনিময়ে ভক্ষণ করো না, আর এর দ্বারা অহংকার করো না।"

২৭৫৫ - আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা হলো পাপাচারী। তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি বেচা-কেনা হালাল করেননি?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। কিন্তু তারা শপথ করে, ফলে মিথ্যা বলে এবং পাপী হয়।"

২৭৫৫ - আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফাসিকরা হলো জাহান্নামের অধিবাসী। বর্ণনাকারী বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: ফাসিক কারা? তিনি বললেন: নারীরা। তখন এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি আমাদের মা, বোন ও স্ত্রী নন?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। কিন্তু যখন তাদের কিছু দেওয়া হয়, তখন তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, আর যখন তারা কোনো বিপদে পড়ে, তখন ধৈর্য ধারণ করে না।"

২৭৫৫ - এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আমাদেরকে আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবান ইবনু ইয়াযীদ আল-আত্তার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাশিদ আল-হাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু শিবল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তুমি আমার তাঁবুতে আসবে, তখন দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছো তা বর্ণনা করবে। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন পাঠ করো..." অতঃপর তিনি ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর প্রথম সনদের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

২৭৫৫ - আর এই সনদেই (বর্ণিত) যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা হলো পাপাচারী..." অতঃপর তিনি ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দ্বিতীয় সনদের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

২৭৫৫ - আর এটি আব্দুল ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আমাদেরকে আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনু শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে তুমি যা শুনেছো তা লোকদেরকে শিক্ষা দাও। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। যখন তোমরা তা শিক্ষা দেবে, তখন তাতে বাড়াবাড়ি করো না, আর তা থেকে দূরে সরে যেও না..." অতঃপর তিনি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সবটুকুই পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। আর এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আরোহী যেন পদচারীকে সালাম দেয়, আর পদচারী যেন উপবিষ্টকে সালাম দেয়, আর কম সংখ্যক যেন বেশি সংখ্যককে সালাম দেয়। যে সালামের উত্তর দেবে, তার জন্য (সাওয়াব) রয়েছে, আর যে উত্তর দেবে না, তার উপর কোনো কিছু নেই।"

২৭৫৫ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৫৫ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হিশাম আদ-দাসতাওয়াঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং আবূ সালাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বাদ দিয়েছেন।

২৭৫৫ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদেরকে আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদ সহীহ।

২৭৫৫ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনু আল-মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের একজন— তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ব্যবসায়ীরা হলো পাপাচারী। এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি বেচা-কেনা হালাল করেননি?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। কিন্তু তারা শপথ করে, ফলে পাপী হয়।"

2756 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي محمد بن جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: "التَّاجِرُ فَاجِرٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وأعطاه ".
هذا إسناد صحيح.
وقد ورد أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُزَكِّي ثَلَاثَةَ نَفَرٍ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُقَرِّبُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ خَرَجَ بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا كَذَا وَكَذَا فَاشْتُرِيَتْ لِقَوْلِهِ … " الحديث، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وسيأتي بتمامه في كتاب المواعظ.

‌

২৭৫৬ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদা, আবু সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "ব্যবসায়ী ফাজির (পাপী/দুর্নীতিপরায়ণ), তবে সে নয় যে হক (ন্যায্য মূল্য) গ্রহণ করে এবং হক প্রদান করে।"

এই সনদটি সহীহ।

আর বর্ণিত হয়েছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তিন প্রকার লোককে পবিত্র করবেন না, আর কিয়ামতের দিন তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের নিকটবর্তীও করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: যে ব্যক্তি আসরের পরে কোনো পণ্য নিয়ে বের হয় অতঃপর আল্লাহর নামে কসম করে যে, সে এর বিনিময়ে এত এত (দাম) দিয়েছে, ফলে তার কথার কারণে তা ক্রয় করা হয়..." হাদীসটি, এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এবং এটি সম্পূর্ণভাবে 'কিতাবুল মাওয়াইয' (উপদেশমূলক অধ্যায়)-এ আসবে।

2757 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عليٍّ رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَقِّي، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ، وعن ذبح (في) الْغَنَمِ، وعَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ".

2757 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الملك، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ".

2757 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى … فَذَكَرَ إسناد أبي يعلى الموصلي ومتنه سواء.
الربيع وَنَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ضَعِيفَانِ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

২৭৫৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু হাবীব, তিনি নাওফাল ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'তালক্কী' (সামনে গিয়ে পণ্য গ্রহণ) করতে নিষেধ করেছেন, এবং দুধ প্রদানকারী প্রাণী যবেহ করতে নিষেধ করেছেন, এবং ছাগলের (ভেতরে) যবেহ করতে নিষেধ করেছেন, এবং সূর্যোদয়ের পূর্বে দরদাম (ক্রয়-বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন।"

২৭৫৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাকে খবর দিয়েছেন আর-রাবী' ইবনু হাবীব, তিনি নাওফাল ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যোদয়ের পূর্বে দরদাম (ক্রয়-বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন, এবং দুধ প্রদানকারী প্রাণী যবেহ করতে নিষেধ করেছেন।"

২৭৫৭ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুহাম্মাদ এবং সাহল ইবনু আবী সাহল, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীর সনদ এবং মতন হুবহু উল্লেখ করেছেন।
আর-রাবী' এবং নাওফাল ইবনু আব্দুল মালিক উভয়েই দুর্বল (দ্বাঈফ), যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত হাদীসসমূহ) নিয়ে আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

2758 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا بشر بن الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضعيف، لضعف بشر بن الحسين.
قَالَ الْبَيْهَقِي فِي سُنَنِهِ: قَالَ الشَّافِعِيُّ- رضي الله عنه فِي كِتَابِ الرِّسَالَةِ: قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَسُومُ أَحَدُكُمْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ " فَإِنْ كَانَ ثَابِتًا- وَلَسْتُ أَحْفَظْهُ ثَابِتًا- فَهُوَ مُثْلُ "لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ إِذَا رَضِيَ الْبَائِعُ وَأَذِنَ بِأَنْ يُبَاعَ قَبْلَ الْبَيْعِ حَتَّى لَوْ بِيعَ لَزِمَهُ. قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَاعَ فِيمَنْ يَزِيدُ، وَبَيْعُ مَنْ يَزِيدُ: سَوْمُ رَجُلٍ عَلَى سَوْمٍ أَخِيهِ، وَلَكِنَّ الْبَائِعَ لَمْ يَرْضَ السَّوْمَ حَتَّى طَلَبَ الزِّيَادَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرُهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيِثِ ابْنِ عُمَرَ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ.

‌

২৭৫৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আযরাক ইবনু আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল হুসাইন আল-আসফাহানী, তিনি আয-যুবাইর ইবনু আদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিক্রয় চুক্তির উপর বিক্রয় চুক্তি না করে, এবং তার বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব না দেয়।)"

এই সনদটি দুর্বল, বিশর ইবনুল হুসাইনের দুর্বলতার কারণে।

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বলেন: ইমাম শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'কিতাবুর রিসালাহ' গ্রন্থে বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দরদামের উপর দরদাম না করে।" যদি এটি প্রমাণিত হয়—যদিও আমি এটিকে প্রমাণিত হিসেবে মুখস্থ রাখিনি—তবে এটি "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব না দেয়" এর মতোই। আর সে তার ভাইয়ের দরদামের উপর দরদাম করবে না, যদি বিক্রেতা সন্তুষ্ট হয় এবং বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার পূর্বে বিক্রয়ের অনুমতি দেয়, এমনকি যদি তা বিক্রি হয়ে যায় তবে তা বাধ্যতামূলক হবে।

তিনি (শাফিঈ) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিলামে (যে বেশি দেবে তার কাছে) বিক্রি করেছেন। আর নিলামে বিক্রি করা হলো: এক ব্যক্তির দরদামের উপর তার ভাইয়ের দরদাম করা। কিন্তু বিক্রেতা সেই দরদামে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি অতিরিক্ত মূল্য চেয়েছেন।

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ মুসলিমে এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি নিকাহ (বিবাহ) অধ্যায়ে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শীঘ্রই আসবে।

2759 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ ( … ) عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ انْقِطَاعٌ مُحَمَّدٌ لَمْ يدرك عليًّا.

2759 - وهكذا رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب بْنِ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ.

2759 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنِ الْحَاكِمِ وَأَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَوَاهُ ابْنُ ماجة فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ.

‌

২৭৫৯ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন খালিদ ইবনু ইসমাঈল আল-মাদানী, তিনি বর্ণনা করেন জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে ( ... ) তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলাম বিক্রি করে, আর তার (গোলামের) সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে। আর যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রি করে যা পরাগায়িত (উব্বিরাত) হয়েছে, তবে তার ফল বিক্রেতার হবে, যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মর্মে ফয়সালা দিয়েছেন।"

এই সনদটিতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। মুহাম্মাদ (তাঁর পিতা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি (তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি)।

২৭৫৯ - আর এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব ইবনু বিলালের মাধ্যমে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে (বর্ণনা করেন) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭৫৯ - আর এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে আল-হাকিম এবং আবূ সাঈদ ইবনু আবী আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আর আল-বায়হাকী এটি তাঁর সুনানে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

2760 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ: "لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَاهُ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وشَفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ ".

2760 - قُلْتُ: رَوَى ابْنُ ماجه منه: "وشف مَا لَمْ يُضْمَنْ " حَسْبُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ.
وَعَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَلَيْثٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ضَعَّفَهُ الجمهور، وهو إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ ماجة، لَكِنْ لَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي أَبِي داود والترمذي، وفي الترمذي من حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ.

‌

২৭৬০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, তিনি লাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আত্তাব ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আত্তাব ইবনু উসাইদকে) প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন: ঋণ ও বিক্রয় (একসাথে করা) থেকে, একটি বিক্রয়ে দুটি শর্ত আরোপ করা থেকে, তোমার নিকট যা নেই তা বিক্রি করা থেকে, এবং যা নিশ্চিত (জামিন) করা হয়নি তার শুফ'আ (দাবি) করা থেকে।"

২৭৬০ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু মাজাহ এর মধ্য থেকে শুধুমাত্র "যা নিশ্চিত (জামিন) করা হয়নি তার শুফ'আ (দাবি) করা" অংশটুকু উসমান ইবনু আবী শাইবাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর আতা হলেন ইবনু আবী রাবাহ এবং লাইস হলেন ইবনু আবী সুলাইম, যাকে জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) দুর্বল (যঈফ) বলেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সনদ (ইসনাদ যঈফ), যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত হাদীসসমূহ) আলোচনার সময় স্পষ্ট করেছি। কিন্তু এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে: সুনানে আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থ)-এ বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, আবূ দাউদ ও তিরমিযীতে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, এবং তিরমিযীতে বর্ণিত হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস।