2801 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ "سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وأتوب إليه من الصرف ".

২৮০১ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনু আবী হাফসাহ, আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। [তিনি বললেন] আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর মৃত্যুর তিন দিন আগে বলতে শুনেছি: "আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং 'আস-সরফ' (الصرف) থেকে তাঁর দিকে তাওবা করি।"

2802 - قال: وأبنا محمد بن بكر أبنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ: "جَاءَ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابن عباس، فقالوا: نحن أَقْدَمَ سِنًّا مِنْكَ، وَأَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم منك، أرأيت حين تحل الصَّرْفُ وَقَدْ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهُ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنْ أسامة.
وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ، وَلَمْ يُخَرَّجُوا هَذَا السِّيَاقَ عَنْ هَذِهِ الْعِدَّةِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَإِسْمَاعِيلُ فِيهِ كَلَامٌ.

২৮০২ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু আবীস সাফীর, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা, তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে দশের অধিক (বিদ্বা'তা আশারা) জন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, অতঃপর তারা বললেন: আমরা আপনার চেয়ে বয়সে প্রবীণ এবং আপনার চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে অধিক অবগত। আপনি কি মনে করেন যখন 'আস-সরফ' (মুদ্রা বিনিময়) হালাল হয়? অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি..." অতঃপর তিনি উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

আর এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। কিন্তু তারা সাহাবীগণের এই সংখ্যা থেকে এই বর্ণনাভঙ্গিটি সংকলন করেননি। আর ইসমাঈল (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে সমালোচনা (কালাম) রয়েছে।

2803 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: "الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا رِبًا".

২৮০৩ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আবু সালিহ থেকে, শুরাইহ থেকে, তিনি (শুরাইহ) বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম (আদান-প্রদান করলে), তাদের উভয়ের মাঝে যা অতিরিক্ত হবে, তাই হলো রিবা (সুদ)।"

2804 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ عَشَرَةً من الناس: آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهده، والواشمة، والمستوشمة، وما نع الصد قة، والمحلل وَالْمُحَلِّلُ لَهُ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ".
هَذَا إسناد ضعيف، لضعف مجالد، ورواه ( … ) دون قصة النوح.

২৮০৪ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশ প্রকারের লোককে অভিশাপ দিয়েছেন: সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, এর লেখক এবং এর সাক্ষী, যে উল্কি করে, এবং যে উল্কি করায়, যাকাত (বা সাদাকা) দানে বাধাদানকারী, হালালকারী (মুহাল্লিল) এবং যার জন্য হালাল করা হয় (মুহাল্লাল লাহু), এবং তিনি (নবী সাঃ) উচ্চস্বরে বিলাপ করতে নিষেধ করতেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুজালিদ দুর্বল। এবং এটিকে (অন্যরা) বর্ণনা করেছেন ( ... ) বিলাপের ঘটনাটি ছাড়া।

2805 - قال: وثنا يحيى بن زَكَرِيَّا عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عْنَ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: "سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ الصَّرْفِ وَزْنًا بِوَزْنٍ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ، فَقَالَ: مَا زَادَ فَهُوَ رِبًا. وَقَالَ: بَاعَ صَاحِبُ نَخْلٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ أَجْوَدَ مِنْ تَمْرِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَرْبَيْتَ فَرُدَّ، فَإِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَبِعْ تَمْرَكَ بِسِلْعَةٍ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهَا التَّمْرَ الَّذِي تُرِيدُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ أَحَقُّ أَنْ يَكُونُ رِبًا مِنَ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ دَاوُدَ بِهِ، دُونَ قَوْلِهِ: " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ … " إِلَى آخِرِهِ. ويحيى بن زَكَرِيَّا، وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ؛ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمَتَابَعَاتِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ واحد.

২ ৮০৫ - তিনি (আল-বুসিরি) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে 'আস-সরফ' (মুদ্রা বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম— যখন ওজন সমান হয় কিন্তু উভয়ের মধ্যে কিছু অতিরিক্ত থাকে। তিনি বললেন: যা অতিরিক্ত হয়, তাই রিবা (সুদ)। আর তিনি বললেন: এক খেজুরের মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার খেজুরের চেয়ে উত্তম এক সা' খেজুরের বিনিময়ে দুই সা' খেজুর বিক্রি করেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি সুদ নিয়েছ, সুতরাং তা ফিরিয়ে দাও। যখন তুমি এমনটি করতে চাও, তখন তোমার খেজুর কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করো, অতঃপর সেই পণ্য দ্বারা তুমি যে খেজুর চাও, তা ক্রয় করো। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর খেজুরের বিনিময়ে খেজুর, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য অপেক্ষা সুদ হওয়ার অধিক উপযুক্ত।"

আমি (আল-বুসিরি) বললাম: মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে দাঊদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: "আবূ সাঈদ বললেন..." শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া। আর ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা, যদিও বুখারী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি কেবল মুতাবা'আত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবেই বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর সম্পর্কে একাধিক ব্যক্তি সমালোচনা করেছেন।

2806 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا محمد بن بكر البرساني، أبنا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ "سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ شَاةٍ بِشَاتَيْنِ إِلَى الْحَيَاةِ، فَقَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقَالَ عمر- رضي الله عنه: إِنَّ آخِرَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الرِّبَا، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ قَبْلَ أَنْ يُفَسِّرَهَا لَنَا، فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

2806 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ: عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا سَعِيدٌ … فَذَكَرَهُ سِوَى السؤال.
وسعيد بن أبي عروبة وان اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ فَإِنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ وَمُحَمَّدَ بن بكر البرساني رَوَيَا عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ.

২৮০৬ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর আল-বারসানী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী আরূবাহ, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একটি ছাগলের বিনিময়ে দুটি ছাগল (বিক্রি করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যা জীবনকাল পর্যন্ত (পরিশোধের জন্য বাকি রাখা হয়)। তখন তিনি বললেন: এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ তা'আলা সবশেষে যা নাযিল করেছেন, তা হলো সূদের আয়াত। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য এর ব্যাখ্যা করার আগেই ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং তোমরা সূদ এবং সন্দেহজনক বিষয় উভয়ই পরিহার করো।" এই হাদীসটি সহীহ।

২৮০৬ - এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: নাসর ইবনু আলী আল-জাহদামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খালিদ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ (ইবনু আবী আরূবাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে প্রশ্নটি (অর্থাৎ, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে কাতাদাহর প্রশ্নটি) ছাড়া।
আর সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ যদিও শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে ভুগেছিলেন (ইখতিলাত হয়েছিল), তবুও খালিদ ইবনুল হারিস এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাকর আল-বারসানী তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বে বর্ণনা করেছেন।

2807 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: وأبنا جرير، عن منصور، عن أبي حمزة عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: "كان عندي تمر دون، فابتعت به من السوق تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْهُ بِنِصْفِ كَيْلِهِ، فَذَهَبْتُ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم حدثته بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ: انطلق فخذ تمرك واردد هذا. ففعلت، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ رِبًا".

2807 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "كَانَ عِنْدَ بِلَالٌ تَمْرٌ قَدْ سَوَّسَ، فَبَاعَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا بِلَالُ مَا هَذَا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِعْتُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ. فَقَالَ: يَا بِلَالُ، هَذَا لَا يَصْلُحُ؛ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ … " فَذَكَرَهُ.

2807 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ … فَذَكَرَهُ.

2807 - قَالَ: وَثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: "كَانَ للنبي فيهياله عِنْدِي تَمْرٌ، فَوَجَدْتُ أَطْيَبَ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَاشْتَرَيْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ؟ قَالَ: اشْتَرَيْتُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ. قَالَ: رُدَّهُ وَارْدُدْ عَلَيْنَا تَمْرَنَا".

2807 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ … فَذَكَرَهُ.

2807 - قَالَ: وَثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.

২৮০৭ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন জারীর, মানসূর থেকে, তিনি আবূ হামযা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমার কাছে নিম্নমানের খেজুর ছিল। আমি তা দিয়ে বাজার থেকে তার পরিমাণের অর্ধেক পরিমাণ উত্তম খেজুর ক্রয় করলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম এবং আমি যা করেছি তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: যাও, তোমার খেজুর নিয়ে নাও এবং এটি ফিরিয়ে দাও। আমি তাই করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: খেজুরের বদলে খেজুর সমান সমান হতে হবে, গমের বদলে গম সমান সমান হতে হবে, যবের বদলে যব সমান সমান হতে হবে, লবণের বদলে লবণ সমান সমান হতে হবে, স্বর্ণের বদলে স্বর্ণ ওজনে ওজনে হতে হবে, এবং রৌপ্যের বদলে রৌপ্য ওজনে ওজনে হতে হবে। আর যা অতিরিক্ত হবে, তাই সুদ (রিবা)।"

২৮০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু আবী লায়লা, আল-হাকাম থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে। ইবরাহীম বলেন: "বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন খেজুর ছিল যা পোকা ধরে গিয়েছিল। তিনি দুই সা' (পরিমাণ) খেজুর এক সা' (পরিমাণ) খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখে বললেন: হে বিলাল, এটা কী? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি দুই সা' এক সা' এর বিনিময়ে বিক্রি করেছি। তিনি বললেন: হে বিলাল, এটা ঠিক নয়; খেজুরের বদলে খেজুর সমান সমান হতে হবে...। অতঃপর তিনি তা (সম্পূর্ণ হাদীস) উল্লেখ করলেন।"

২৮০৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন জারীর...। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

২৮০৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন যুহাইর, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনু উমার, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল, আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আমার কাছে খেজুর ছিল। আমি তার চেয়ে উত্তম খেজুর পেলাম, যা দুই সা' এর বিনিময়ে এক সা' ছিল। আমি তা ক্রয় করলাম এবং তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: হে বিলাল, এটা তুমি কোথা থেকে পেলে? তিনি বললেন: আমি এক সা' দুই সা' এর বিনিময়ে ক্রয় করেছি। তিনি বললেন: এটি ফিরিয়ে দাও এবং আমাদের খেজুর আমাদেরকে ফিরিয়ে দাও।"

২৮০৭ - এবং এটি আল-বায্‌যার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইউসুফ ইবনু মূসা, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন জারীর...। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

২৮০৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল আযীম, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী রাযীন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল...। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আর এর জন্য সহীহ গ্রন্থে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

2808 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "احْتَجْنَا، فَأَخَذْتُ خلخالي امْرَأَتِي فَخَرَجْتُ- فِي السَّنَةِ الَّتِي اسْتُخْلِفَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ- فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَحْتَاجُ إِلَى نَفَقَةٍ. فَقَالَ: إِنَّ مَعِي وَرِقًا أُرِيدُ بِهَا فِضَّةً. فَدَعَا بِالْمِيزَانِ فَوَضَعَ الْخَلْخَالَيْنِ فِي كِفَّةٍ وَوَضَعَ الْوَرِقَ فِي كِفَّةٍ، فشف الخلخالان نحوًا من دانق فقرضه فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، هُوَ لَكَ حَلَالٌ. فَقَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّكَ إِنْ أحللت فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِلُّهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، َالزَّائِدُ وَالْمَزِيدُ فِي النَّارِ".

2808 - قَالَ: وَثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن السائب، عن ابن السَّائِبِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ … فَذَكَرَهُ.

2808 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "الذهب با لذ هب … " فذكره.

2808 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، أبنا الكلبي … فَذَكَرَهُ.

2808 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ … فَذَكَرَهُ.

2808 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا يزيد بن هارون، أبنا الْكَلْبِيُّ … فَذَكَرَهُ.

2808 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأُرْزِيُّ واللفظ للحسن قالا: ثنا الحسين بن الحسن الأشمر، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الذهب با لذ هب … " فذكره.

২৮০৮ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু উবাইদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা অভাবগ্রস্ত হলাম, তাই আমি আমার স্ত্রীর নুপুর (খলখাল) দুটি নিলাম এবং বের হলাম—যে বছর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হয়েছিলেন সেই বছর—তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: আমার খরচের প্রয়োজন। তিনি বললেন: আমার কাছে 'ওয়ারিক' (রূপা) আছে, যা দ্বারা আমি রূপা বোঝাতে চাইছি। অতঃপর তিনি দাঁড়িপাল্লা আনতে বললেন এবং নুপুর দুটি এক পাল্লায় রাখলেন আর ওয়ারিক (রূপা) অন্য পাল্লায় রাখলেন। তখন নুপুর দুটি প্রায় এক দানিক (দানাক) পরিমাণ বেশি হয়ে গেল। তিনি তা কেটে বাদ দিলেন। আমি বললাম: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা, এটা আপনার জন্য হালাল। তিনি বললেন: হে আবূ রাফি', তুমি যদি হালালও করে দাও, তবে আল্লাহ তা হালাল করবেন না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ ওজনে ওজনে, আর রূপার বিনিময়ে রূপা ওজনে ওজনে (বিনিময় করতে হবে)। আর যে অতিরিক্ত নেবে বা দেবে, সে জাহান্নামে যাবে'।"

২৮০৮ - তিনি (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নযর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি ইবনুস সাইব থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮০৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু উবাইদ, তিনি আল-কালবী থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (যে আবূ বাকর বলেন): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮০৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু উবাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কালবী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮০৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাইব আল-কালবী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮০৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার আল-কাওয়ারীরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কালবী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮০৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবদাহ এবং আল-হাসান ইবনু ইয়াহইয়া আল-উর্জি, আর শব্দগুলো আল-হাসান-এর। তারা দুজন বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-আশমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশাহ থেকে, তিনি হাফস ইবনু আবী হাফস থেকে, তিনি আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (যে আবূ রাফি' বলেন): আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2809 - قال إسحاق بن راهويه: وأبنا أبو عَامِرٌ الْعَقَدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رباح
اللَّخْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ بِالشَّامِ: إِنَّكُمْ هَبَطْتُمْ أَرْضَ الرِّبَا، فَلَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ إِلَّا مِكْيَالًا بِمِكْيَالٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

২৮০৯ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আবূ আমির আল-আকাদী আমাদের অবহিত করেছেন, মূসা ইবনু আলী ইবনু রাবাহ আল-লাখমী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবূ কায়স থেকে,
"নিশ্চয়ই আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামের (সিরিয়ার) সেনাপতিদের কাছে লিখেছিলেন: 'তোমরা এমন এক ভূমিতে অবতরণ করেছ যা রিবার (সুদের) ভূমি। সুতরাং তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করবে না, তবে ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য বিক্রি করবে না, তবে ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য বিক্রি করবে না, তবে পরিমাপ বরাবর পরিমাপ হতে হবে।'"
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

2810 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ "سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ- وَلَمْ يَصُمْ رمضانَ بَعْدَهُ- يَقُولُ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالشَّعِيرُ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالتَّمْرُ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ.

২৮১০ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আসবাত ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বাসরাহবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। [তিনি বললেন] আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের মজলিসসমূহের মধ্য থেকে এক মজলিসে, রমযান মাসের বৃহস্পতিবার রাতে— আর এর পরে তিনি (উবাদাহ) আর রমযান মাস পাননি— বলতে শুনেছি: 'রূপার বিনিময়ে রূপা সমান সমান, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)। আর যবের বিনিময়ে যব এক কাফীযের বদলে এক কাফীয, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)। আর খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এক কাফীযের বদলে এক কাফীয, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)।'

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তবে এই শব্দ ছাড়া (অন্য শব্দে)।

2811 - قال أحمد بن منيع: وثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "كَانَ النَّاسُ يَشْتَرُونَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا- أحسبه قال: إلى العطاء- فَأَتَى عَلَيْهِمْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ فَنَهَاهُمْ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً- أَوْ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَّ ذَاكَ هُوَ الرِّبَا".

2811 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "كَانَ النَّاسُ بِالْبَصْرَةِ زَمَانَ ابْنِ زِيَادٍ يَأْخُذُونَ الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِيرِ نَسِيئَةً، فَقَامَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالورق نَسِيئًا، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ الرِّبَا".

2811 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

2811 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ … فَذَكَرَهُ.

2811 - قَالَ: وَثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "قَدِمَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْبَصْرَةَ فَوَجَدَهُمْ يَبْتَاعُونَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ … " فَذَكَرَهُ.

২৮১১ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়্যুব, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "মানুষ স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য (ওয়ারিক) ক্রয় করত বাকিতে (নাসীআন)—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: (পরবর্তী) ভাতা (আতা) আসা পর্যন্ত—অতঃপর হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিকট আসলেন এবং তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বাকিতে (নাসীআহ) ক্রয় করতে নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তিনি (নবী সাঃ) আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সেটাই হলো রিবা (সুদ)।"

২৮১১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "ইবনু যিয়াদের (শাসন) সময়ে বাসরাহর লোকেরা দীনারের বিনিময়ে দিরহাম নিত বাকিতে (নাসীআহ), অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে হিশাম ইবনু আমির আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামক এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বাকিতে (নাসীআন) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সেটাই হলো রিবা (সুদ)।"

২৮১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১১ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু যায়দ—তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাসরাহতে আগমন করলেন এবং দেখলেন যে তারা স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য (ওয়ারিক) ক্রয়-বিক্রয় করছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2812 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: "الدِّرْهَمُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عند الله من ستٍّ وثلاثين زنية". هذا إسناد موقوف ضَعِيفٌ.

2812 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مَرْفُوعًا: ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير- يعني: ابن حَازِمٍ- عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ- غَسِيلِ الْمَلَائِكَةَ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً"

২৮১২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু আল-ওয়ালীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর, তিনি লায়ছ ইবনু আবী সুলাইম হতে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেছেন: "সুদের একটি দিরহাম আল্লাহর নিকট ছত্রিশটি ব্যভিচারের চেয়েও গুরুতর।" এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণিত) এবং দুর্বল (দ্বাঈফ)।

২৮১২ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে) রূপে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর—অর্থাৎ: ইবনু হাযিম—তিনি আইয়ূব হতে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালাহ—ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলকৃত (গাসীলুল মালাইকাহ)—হতে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এক দিরহাম সুদ যা কোনো ব্যক্তি জেনে-শুনে ভক্ষণ করে, তা ছত্রিশটি ব্যভিচারের চেয়েও গুরুতর।"

2813 - قَالَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ رَاهِبٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إليَّ مِنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا يَعْلَمُهُ اللَّهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أكلته ربًا ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: حَنْظَلَةُ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ لُقِّبَ بِغَسِيلِ الْمَلَائِكَةِ، لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ جُنُبًا، وَقَدْ غَسَلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْهَيْعَةَ خَرَجَ فَاسْتُشْهِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُ ".

২৮১৩ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল আযীয ইবনু রাফী' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হানযালাহ ইবনু রাহিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি যদি তেত্রিশবার ব্যভিচার করি, তবে তা আমার নিকট অধিক প্রিয়, একটি দিরহাম পরিমাণ সুদ খাওয়ার চেয়ে, যা আল্লাহ জানেন যে আমি তা সুদ হিসেবেই খেয়েছি যখন আমি তা খেয়েছিলাম।" এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ), এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে।

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুল্লাহর পিতা, তাঁকে 'গাসীলুল মালাইকা' (ফেরেশতাদের দ্বারা ধৌতকৃত) উপাধি দেওয়া হয়েছিল। কারণ তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় ছিলেন এবং তিনি তাঁর মাথার একপাশ ধৌত করেছিলেন। যখন তিনি যুদ্ধের আওয়াজ (হায়'আহ) শুনলেন, তখন তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি অবশ্যই ফেরেশতাদেরকে তাকে গোসল করাতে দেখেছি।"

2814 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا سِكِّينٌ، ثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَيْلًا بِكَيْلٍ، مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى". هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৮১৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সিক্কীন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মু'মিন, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, আর গমের বিনিময়ে গম, আর যবের বিনিময়ে যব, আর লবণের বিনিময়ে লবণ, আর খেজুরের বিনিময়ে খেজুর—সমান সমান, পরিমাপের বিনিময়ে পরিমাপ (অর্থাৎ সমপরিমাণে)। যে ব্যক্তি বাড়িয়ে দিল অথবা বাড়িয়ে নিতে চাইল, সে সুদ গ্রহণ করল।" এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাত)।

2815 - قَالَ: وَثَنَا ابْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ثنا أَبُو دَهْقَانَةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عَنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَيْفٌ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: ائْتِنَا بِطَعَامٍ. فَذَهَبَ بِلَالٌ فَأَبْدَلَ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ من تمر خيبر، وكان تمرهم رَدِيئًا، فَأَعْجَبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَبْدَلَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا".

2815 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي دَهْقَانَةَ … فَذَكَرَهُ.

২৮১৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাহক্বানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমি ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট বসে ছিলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট একজন মেহমান এলেন। তখন তিনি বিলালকে বললেন: আমাদের জন্য খাবার নিয়ে আসো। তখন বিলাল গেলেন এবং (নিম্নমানের) দুই সা' খেজুরের বিনিময়ে খাইবারের এক সা' খেজুর পরিবর্তন করে নিলেন। আর তাদের খেজুর ছিল নিম্নমানের/খারাপ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: এটা কোথা থেকে? তখন তিনি (বিলাল) তাঁকে জানালেন যে, তিনি দুই সা' এর বিনিময়ে এক সা' পরিবর্তন করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের খেজুর আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

২৮১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে ইয়া'লা এবং ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান বর্ণনা করেছেন, আবূ দাহক্বানাহ থেকে... অতএব তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2816 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبي حرة الرقاشي، عن (عمه) قال: "كنت آخذًا، بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -
في أوسط أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ كُلَّ رِبًا مُوْضُوعٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ".

২৮১৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনু যায়দ হতে, তিনি আবী হুররা আর-রাকাশী হতে, তিনি তাঁর চাচা হতে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনীর লাগাম ধরেছিলাম – বিদায় হজ্জে তাশরীকের দিনগুলোর মধ্যভাগে। তখন তিনি যা বলছিলেন তার মধ্যে বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সকল প্রকার সুদ বাতিল (পরিত্যক্ত), আর প্রথম যে সুদ বাতিল করা হলো, তা হলো আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন রয়েছে (তোমরা তোমাদের মূলধন পাবে), তোমরা যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।"

2817 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "آكِلُ الرِّبَا ومؤكله وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابيًا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وابن خزيمة في صحيحه وابن حِبَّانَ أَيْضًا، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "يَوْمَ الْقِيَامَةِ" كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مسعود، إلا ابن خزيمة؛ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ … فَذَكَرَهُ.

২৮১৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"সুদখোর, এবং যে সুদ খাওয়ায়, এবং এর লেখক, এবং এর দুই সাক্ষী—যদি তারা তা সম্পর্কে অবগত থাকে—এবং যে নারী উল্কি করে, এবং যে নারী উল্কি করায়, এবং যে সাদাকা (যাকাত) দিতে অস্বীকার করে/বিলম্ব করে, এবং হিজরতের পর যে ব্যক্তি আরব বেদুঈন হিসেবে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়—তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে অভিশপ্ত।"

আমি বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং ইবনু হিব্বানও বর্ণনা করেছেন। আর এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "কিয়ামতের দিন"। তারা সকলেই আল-হারিস আল-আ'ওয়ারের সূত্রে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনু খুযাইমাহ ব্যতীত; কেননা তিনি এটি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2818 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا أَحْمَدُ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل: ? الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المس ? قَالَ: يُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَلِكَ، لَا يَسْتَطِيعُونَ القيام إلا كما يقوم المتخبط المُخَنَّقُ ? ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ? وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ ? وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى ? إلى قوله: ? ومن عاد ? فَأَكَلَ الرِّبَا ? فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ?
وقوله: ? يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تفعلوا فائذنوا بحرب من الله … ? إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَبَلَغَنَا- وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ ثَقِيفَ، وَبَنِي الْمُغَيْرَةِ مِنْ بَنِي مخزوم، كانت بنو المغيرة يربون لثقيف، فلما أظهر الله رسوله عَلَى مَكَّةَ وَوَضَعَ يَوْمَئِذٍ الرِّبَا كُلَّهُ، وَكَانَ أَهْلُ الطَّائِفِ قَدْ صَالَحُوا عَلَى أَنَّ لَهُمْ رِبَاهُمْ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ مِنْ رِبًا فَهُوَ مَوْضُوعٌ، وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ صَحِيفَتِهِمْ أَنَّ لَهُمْ مَا للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، ألا يأكلوا الربا ولا يؤاكلوه فأتى لهم بنو عمرو بن عمير وبنوالمغيرة إلى عتاب بن أسيد وهوعلى مَكَّةَ، فَقَالَ بَنُو الْمُغِيرَةِ: مَا جَعَلَنَا أَشَقِيَ النَّاسُ بِالرِّبَا، وَوَضَعَ عَنِ النَّاسِ غَيْرِنَا؟! فَقَالَ بَنُو عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ: صُولِحْنَا عَلَى أَنَّ لَنَا رِبَانَا. فَكَتَبَ عَتَّابُ بْنُ أُسَيْدٍ فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ? فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فائذنوا بحرب من الله ورسوله ? فعرف بنو عمرو أن الإيذان لهم بحرب من الله ورسوله بقوله: ? فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ? فتأخذوا الكثير ? ولا تظلمون ? فتجتنبون منه ? وإن كان ذو عسرة ? أَنْ تَذَرُوهُ خيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يظلمون ? فذكروا أن هذه الاآية نزلت، وآخر آية من النساء نزلتا آخِرَ الْقُرْآنَ. هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

‌

২৮১৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-আখনাসী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কালবী, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল্লাহ তা'আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "যারা সুদ খায়, তারা দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল করে দেয়।" (সূরা আল-বাকারা, ২:২৭৫)
তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: কিয়ামতের দিন তাদের এই অবস্থা দ্বারা চেনা যাবে। তারা দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল করে দেয় এবং শ্বাসরুদ্ধ করে ফেলে। "এটা এজন্য যে, তারা বলেছিল, বেচা-কেনা তো সুদেরই মতো।" আর তারা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছিল। "অথচ আল্লাহ বেচা-কেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যার নিকট তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে।" আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "আর যে পুনরায় (সুদ) গ্রহণ করবে, তবে তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।"

এবং আল্লাহর এই বাণী: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হও। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। (সূরা আল-বাকারা, ২:২৭৮-২৭৯)

আমাদের নিকট পৌঁছেছে—আর আল্লাহই ভালো জানেন—যে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল সাকীফ গোত্রের বানূ আমর ইবনু উমাইর ইবনু আওফ এবং বানূ মাখযূমের বানূ মুগীরাহ সম্পর্কে। বানূ মুগীরাহ সাকীফ গোত্রের জন্য সুদের লেনদেন করত। যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলকে মক্কার উপর বিজয়ী করলেন এবং সেদিন তিনি সমস্ত সুদ বাতিল করে দিলেন, আর তায়েফের লোকেরা এই শর্তে সন্ধি করেছিল যে, তাদের জন্য তাদের সুদ থাকবে, আর তাদের উপর যে সুদ ছিল, তা বাতিল করা হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের চুক্তির শেষে লিখেছিলেন যে, মুসলমানদের জন্য যা আছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুসলমানদের উপর যা আছে, তাদের উপরও তা থাকবে। তবে তারা সুদ খাবে না এবং সুদের লেনদেন করবে না। তখন বানূ আমর ইবনু উমাইর এবং বানূ মুগীরাহ আত্তাব ইবনু উসাইদের নিকট আসলেন, যিনি মক্কার শাসক ছিলেন। তখন বানূ মুগীরাহ বলল: সুদ সংক্রান্ত বিষয়ে কেন আমরাই সবচেয়ে হতভাগ্য হব? অন্যদের থেকে সুদ বাতিল করা হলো, আর আমাদেরটা বাতিল করা হলো না?! আর বানূ আমর ইবনু উমাইর বলল: আমাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করা হয়েছিল যে, আমাদের সুদ আমাদেরই থাকবে। তখন আত্তাব ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লিখলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও।" তখন বানূ আমর বুঝতে পারল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যুদ্ধের ঘোষণা এসেছে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা অত্যাচার করবে না," অর্থাৎ তোমরা বেশি নেবে না, "এবং তোমরা অত্যাচারিতও হবে না," অর্থাৎ তোমরা তা থেকে বঞ্চিত হবে না। "আর যদি ঋণগ্রহীতা অভাবগ্রস্ত হয়," তবে তোমরা তা ছেড়ে দেবে, "তা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।" "সুতরাং সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত অবকাশ দাও। আর যদি তোমরা সাদকা করে দাও, তবে তা তোমাদের জন্য আরও উত্তম, যদি তোমরা জানতে। আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে। অতঃপর প্রত্যেককে তার উপার্জিত ফল পুরোপুরি দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।" (সূরা আল-বাকারা, ২:২৮০-২৮১)

তারা উল্লেখ করেছে যে, এই আয়াতটি এবং সূরা নিসার শেষ আয়াতটি কুরআনের সর্বশেষ নাযিল হওয়া আয়াতগুলোর মধ্যে ছিল।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনুস সা'ইব আল-কালবী দুর্বল। এটি তাফসীর অধ্যায়ে সূরা আল-বাকারার তাফসীরে আসবে।

2819 - قال عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قالت: "اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جزورًا من
أَعْرَابِيٍّ بِوَسْقِ عَجْوَةٍ، فَطَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَهْلِهِ تَمْرًا فَلَمْ يجده، فذكر ذلك للأعرابي، فصاح الأعرابي: وا غدراه! فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ أَنْتَ يَا عَدِوَّ اللَّهِ أَغْدَرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا. فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ وَبَعَثَ الْأَعْرَابِيَّ مَعَ الرِّسُولِ فَقَالَ: قُولُوا لَهَا: إِنِّي ابْتَعْتُ هَذِهِ الْجَزُورَ مِنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ بِوَسْقِ تَمْرٍ فَلَمْ أَجِدْهُ عِنْدَ أهلي، فاستلفي وَسْقَ تَمْرٍ عَجْوَةً لِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ. فَلَمَّا قَبَضَ الْأَعْرَابِيُّ حَقَّهُ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: قَبَضْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَوْفَيْتَ وَأَعْطَيْتَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خير الناس الموفون المطيبون ".

2819 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ- يَعْنِي: الْقَطَوَانِيَّ … فذكره.

2819 - ورواه البيهقي: أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أبي عمرو قالا: ثنا محمد ابن يعقوب … فذكره

2819 - قال: وأبنا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أبو الْأَزْهَرِ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ … فَذَكَرَهُ. قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَزْهَرِ: حدثني يحيى بن عمير مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ. وروي هذا الحديث مختصرًا، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو يَعْلَى الموصلي في مسنده. وآخر من حديث النعمان بن بشير، وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ.

২৮১৯ - আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর পিতা (উরওয়াহ ইবনু যুবাইর) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে এক ওয়াসক আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে একটি উট (বা উটনী) ক্রয় করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে খেজুর চাইলেন, কিন্তু তা পেলেন না। তিনি বেদুঈনটিকে সে কথা জানালেন। তখন বেদুঈনটি চিৎকার করে উঠল: হায় প্রতারণা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বললেন: বরং তুমিই, হে আল্লাহর শত্রু, অধিক প্রতারক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কেননা হকদারের কথা বলার অধিকার আছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাওলা বিনত হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বেদুঈনটিকেও দূতের সাথে পাঠালেন। তিনি (দূতকে) বললেন: তোমরা তাকে (খাওলাকে) বলো: আমি এই বেদুঈনটির কাছ থেকে এক ওয়াসক খেজুরের বিনিময়ে এই উটটি ক্রয় করেছি, কিন্তু আমার পরিবারের কাছে তা পাইনি। সুতরাং তুমি এই বেদুঈনটির জন্য এক ওয়াসক আজওয়া খেজুর কর্জ দাও। যখন বেদুঈনটি তার প্রাপ্য বুঝে নিল, তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি বুঝে নিয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ, আপনি পূর্ণ করেছেন এবং দিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: উত্তম মানুষ তারাই যারা (প্রতিশ্রুতি) পূর্ণ করে এবং (অন্যকে) সন্তুষ্ট করে।"

২৮১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস আদ-দূরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)—অর্থাৎ আল-কাতাওয়ানী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ সাঈদ ইবনু আবী আমর (রাহিমাহুল্লাহ), তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১৯ - তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর আমাদের অবহিত করেছেন আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু আল-হুসাইন আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আযহার আহমাদ ইবনু আল-আযহার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আর আবূ আল-আযহার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় রয়েছে: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি বানী আসাদ গোত্রের মাওলা, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। এবং আরেকটি (শাহিদ) রয়েছে নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিবে (গুণাবলী অধ্যায়ে) আসবে।

2820 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يزيد بن هارون، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أرطأة، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عدت طَاوُسٍ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم معاذًا الْيَمَنِ وَكَانَ يَأْخُذُ الثِّيَابَ بِصَدَقَةِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ".
هَذَا مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ.

২৮২০ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বললেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআ আমাদের অবহিত করেছেন, আমর ইবনু দীনার থেকে, তাউস থেকে, যিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, আর তিনি গম ও যবের যাকাতের (সাদাকাহর) পরিবর্তে কাপড় গ্রহণ করতেন।"

এটি মুরসাল (Mursal) ও যঈফ (দুর্বল)।