2809 - قال إسحاق بن راهويه: وأبنا أبو عَامِرٌ الْعَقَدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رباح
اللَّخْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ بِالشَّامِ: إِنَّكُمْ هَبَطْتُمْ أَرْضَ الرِّبَا، فَلَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ إِلَّا مِكْيَالًا بِمِكْيَالٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

২৮০৯ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আবূ আমির আল-আকাদী আমাদের অবহিত করেছেন, মূসা ইবনু আলী ইবনু রাবাহ আল-লাখমী থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আবূ কায়স থেকে,
"নিশ্চয়ই আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামের (সিরিয়ার) সেনাপতিদের কাছে লিখেছিলেন: 'তোমরা এমন এক ভূমিতে অবতরণ করেছ যা রিবার (সুদের) ভূমি। সুতরাং তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করবে না, তবে ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য বিক্রি করবে না, তবে ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য বিক্রি করবে না, তবে পরিমাপ বরাবর পরিমাপ হতে হবে।'"
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

2810 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ "سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ- وَلَمْ يَصُمْ رمضانَ بَعْدَهُ- يَقُولُ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالشَّعِيرُ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا، وَالتَّمْرُ قَفِيزًا بِقَفِيزٍ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ.

২৮১০ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আসবাত ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বাসরাহবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। [তিনি বললেন] আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের মজলিসসমূহের মধ্য থেকে এক মজলিসে, রমযান মাসের বৃহস্পতিবার রাতে— আর এর পরে তিনি (উবাদাহ) আর রমযান মাস পাননি— বলতে শুনেছি: 'রূপার বিনিময়ে রূপা সমান সমান, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)। আর যবের বিনিময়ে যব এক কাফীযের বদলে এক কাফীয, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)। আর খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এক কাফীযের বদলে এক কাফীয, হাতে হাতে (নগদ), আর যা অতিরিক্ত হবে, তা হলো সুদ (রিবা)।'

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তবে এই শব্দ ছাড়া (অন্য শব্দে)।

2811 - قال أحمد بن منيع: وثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "كَانَ النَّاسُ يَشْتَرُونَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا- أحسبه قال: إلى العطاء- فَأَتَى عَلَيْهِمْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ فَنَهَاهُمْ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً- أَوْ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَّ ذَاكَ هُوَ الرِّبَا".

2811 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "كَانَ النَّاسُ بِالْبَصْرَةِ زَمَانَ ابْنِ زِيَادٍ يَأْخُذُونَ الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِيرِ نَسِيئَةً، فَقَامَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالورق نَسِيئًا، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ الرِّبَا".

2811 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

2811 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ … فَذَكَرَهُ.

2811 - قَالَ: وَثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: "قَدِمَ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الْبَصْرَةَ فَوَجَدَهُمْ يَبْتَاعُونَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ … " فَذَكَرَهُ.

২৮১১ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়্যুব, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "মানুষ স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য (ওয়ারিক) ক্রয় করত বাকিতে (নাসীআন)—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: (পরবর্তী) ভাতা (আতা) আসা পর্যন্ত—অতঃপর হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নিকট আসলেন এবং তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বাকিতে (নাসীআহ) ক্রয় করতে নিষেধ করেছেন—অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তিনি (নবী সাঃ) আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সেটাই হলো রিবা (সুদ)।"

২৮১১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "ইবনু যিয়াদের (শাসন) সময়ে বাসরাহর লোকেরা দীনারের বিনিময়ে দিরহাম নিত বাকিতে (নাসীআহ), অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে হিশাম ইবনু আমির আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামক এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বাকিতে (নাসীআন) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সেটাই হলো রিবা (সুদ)।"

২৮১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১১ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু যায়দ—তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাসরাহতে আগমন করলেন এবং দেখলেন যে তারা স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য (ওয়ারিক) ক্রয়-বিক্রয় করছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2812 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: "الدِّرْهَمُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عند الله من ستٍّ وثلاثين زنية". هذا إسناد موقوف ضَعِيفٌ.

2812 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مَرْفُوعًا: ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير- يعني: ابن حَازِمٍ- عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ- غَسِيلِ الْمَلَائِكَةَ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً"

২৮১২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু আল-ওয়ালীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর, তিনি লায়ছ ইবনু আবী সুলাইম হতে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেছেন: "সুদের একটি দিরহাম আল্লাহর নিকট ছত্রিশটি ব্যভিচারের চেয়েও গুরুতর।" এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণিত) এবং দুর্বল (দ্বাঈফ)।

২৮১২ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে) রূপে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর—অর্থাৎ: ইবনু হাযিম—তিনি আইয়ূব হতে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হানযালাহ—ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলকৃত (গাসীলুল মালাইকাহ)—হতে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এক দিরহাম সুদ যা কোনো ব্যক্তি জেনে-শুনে ভক্ষণ করে, তা ছত্রিশটি ব্যভিচারের চেয়েও গুরুতর।"

2813 - قَالَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ رَاهِبٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: "لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إليَّ مِنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا يَعْلَمُهُ اللَّهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أكلته ربًا ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: حَنْظَلَةُ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ لُقِّبَ بِغَسِيلِ الْمَلَائِكَةِ، لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ جُنُبًا، وَقَدْ غَسَلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْهَيْعَةَ خَرَجَ فَاسْتُشْهِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُ ".

২৮১৩ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল আযীয ইবনু রাফী' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হানযালাহ ইবনু রাহিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি যদি তেত্রিশবার ব্যভিচার করি, তবে তা আমার নিকট অধিক প্রিয়, একটি দিরহাম পরিমাণ সুদ খাওয়ার চেয়ে, যা আল্লাহ জানেন যে আমি তা সুদ হিসেবেই খেয়েছি যখন আমি তা খেয়েছিলাম।" এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ), এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে।

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আব্দুল্লাহর পিতা, তাঁকে 'গাসীলুল মালাইকা' (ফেরেশতাদের দ্বারা ধৌতকৃত) উপাধি দেওয়া হয়েছিল। কারণ তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় ছিলেন এবং তিনি তাঁর মাথার একপাশ ধৌত করেছিলেন। যখন তিনি যুদ্ধের আওয়াজ (হায়'আহ) শুনলেন, তখন তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি অবশ্যই ফেরেশতাদেরকে তাকে গোসল করাতে দেখেছি।"

2814 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا سِكِّينٌ، ثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَيْلًا بِكَيْلٍ، مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى". هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৮১৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সিক্কীন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মু'মিন, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, আর রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, আর গমের বিনিময়ে গম, আর যবের বিনিময়ে যব, আর লবণের বিনিময়ে লবণ, আর খেজুরের বিনিময়ে খেজুর—সমান সমান, পরিমাপের বিনিময়ে পরিমাপ (অর্থাৎ সমপরিমাণে)। যে ব্যক্তি বাড়িয়ে দিল অথবা বাড়িয়ে নিতে চাইল, সে সুদ গ্রহণ করল।" এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাত)।

2815 - قَالَ: وَثَنَا ابْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ثنا أَبُو دَهْقَانَةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عَنْدَ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَيْفٌ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: ائْتِنَا بِطَعَامٍ. فَذَهَبَ بِلَالٌ فَأَبْدَلَ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ من تمر خيبر، وكان تمرهم رَدِيئًا، فَأَعْجَبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَبْدَلَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا".

2815 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي دَهْقَانَةَ … فَذَكَرَهُ.

২৮১৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাহক্বানাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমি ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট বসে ছিলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট একজন মেহমান এলেন। তখন তিনি বিলালকে বললেন: আমাদের জন্য খাবার নিয়ে আসো। তখন বিলাল গেলেন এবং (নিম্নমানের) দুই সা' খেজুরের বিনিময়ে খাইবারের এক সা' খেজুর পরিবর্তন করে নিলেন। আর তাদের খেজুর ছিল নিম্নমানের/খারাপ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: এটা কোথা থেকে? তখন তিনি (বিলাল) তাঁকে জানালেন যে, তিনি দুই সা' এর বিনিময়ে এক সা' পরিবর্তন করেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের খেজুর আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

২৮১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে ইয়া'লা এবং ইবনু নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান বর্ণনা করেছেন, আবূ দাহক্বানাহ থেকে... অতএব তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2816 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبي حرة الرقاشي، عن (عمه) قال: "كنت آخذًا، بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -
في أوسط أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ كُلَّ رِبًا مُوْضُوعٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ".

২৮১৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ হতে, তিনি আলী ইবনু যায়দ হতে, তিনি আবী হুররা আর-রাকাশী হতে, তিনি তাঁর চাচা হতে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনীর লাগাম ধরেছিলাম – বিদায় হজ্জে তাশরীকের দিনগুলোর মধ্যভাগে। তখন তিনি যা বলছিলেন তার মধ্যে বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সকল প্রকার সুদ বাতিল (পরিত্যক্ত), আর প্রথম যে সুদ বাতিল করা হলো, তা হলো আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন রয়েছে (তোমরা তোমাদের মূলধন পাবে), তোমরা যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।"

2817 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "آكِلُ الرِّبَا ومؤكله وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابيًا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وابن خزيمة في صحيحه وابن حِبَّانَ أَيْضًا، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "يَوْمَ الْقِيَامَةِ" كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مسعود، إلا ابن خزيمة؛ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ … فَذَكَرَهُ.

২৮১৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"সুদখোর, এবং যে সুদ খাওয়ায়, এবং এর লেখক, এবং এর দুই সাক্ষী—যদি তারা তা সম্পর্কে অবগত থাকে—এবং যে নারী উল্কি করে, এবং যে নারী উল্কি করায়, এবং যে সাদাকা (যাকাত) দিতে অস্বীকার করে/বিলম্ব করে, এবং হিজরতের পর যে ব্যক্তি আরব বেদুঈন হিসেবে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়—তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে অভিশপ্ত।"

আমি বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং ইবনু হিব্বানও বর্ণনা করেছেন। আর এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "কিয়ামতের দিন"। তারা সকলেই আল-হারিস আল-আ'ওয়ারের সূত্রে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনু খুযাইমাহ ব্যতীত; কেননা তিনি এটি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2818 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا أَحْمَدُ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل: ? الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المس ? قَالَ: يُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَلِكَ، لَا يَسْتَطِيعُونَ القيام إلا كما يقوم المتخبط المُخَنَّقُ ? ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ? وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ ? وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى ? إلى قوله: ? ومن عاد ? فَأَكَلَ الرِّبَا ? فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ?
وقوله: ? يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تفعلوا فائذنوا بحرب من الله … ? إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَبَلَغَنَا- وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ ثَقِيفَ، وَبَنِي الْمُغَيْرَةِ مِنْ بَنِي مخزوم، كانت بنو المغيرة يربون لثقيف، فلما أظهر الله رسوله عَلَى مَكَّةَ وَوَضَعَ يَوْمَئِذٍ الرِّبَا كُلَّهُ، وَكَانَ أَهْلُ الطَّائِفِ قَدْ صَالَحُوا عَلَى أَنَّ لَهُمْ رِبَاهُمْ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ مِنْ رِبًا فَهُوَ مَوْضُوعٌ، وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ صَحِيفَتِهِمْ أَنَّ لَهُمْ مَا للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، ألا يأكلوا الربا ولا يؤاكلوه فأتى لهم بنو عمرو بن عمير وبنوالمغيرة إلى عتاب بن أسيد وهوعلى مَكَّةَ، فَقَالَ بَنُو الْمُغِيرَةِ: مَا جَعَلَنَا أَشَقِيَ النَّاسُ بِالرِّبَا، وَوَضَعَ عَنِ النَّاسِ غَيْرِنَا؟! فَقَالَ بَنُو عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ: صُولِحْنَا عَلَى أَنَّ لَنَا رِبَانَا. فَكَتَبَ عَتَّابُ بْنُ أُسَيْدٍ فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ? فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فائذنوا بحرب من الله ورسوله ? فعرف بنو عمرو أن الإيذان لهم بحرب من الله ورسوله بقوله: ? فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ? فتأخذوا الكثير ? ولا تظلمون ? فتجتنبون منه ? وإن كان ذو عسرة ? أَنْ تَذَرُوهُ خيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يظلمون ? فذكروا أن هذه الاآية نزلت، وآخر آية من النساء نزلتا آخِرَ الْقُرْآنَ. هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

‌

২৮১৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-আখনাসী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কালবী, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল্লাহ তা'আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "যারা সুদ খায়, তারা দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল করে দেয়।" (সূরা আল-বাকারা, ২:২৭৫)
তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: কিয়ামতের দিন তাদের এই অবস্থা দ্বারা চেনা যাবে। তারা দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল করে দেয় এবং শ্বাসরুদ্ধ করে ফেলে। "এটা এজন্য যে, তারা বলেছিল, বেচা-কেনা তো সুদেরই মতো।" আর তারা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছিল। "অথচ আল্লাহ বেচা-কেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যার নিকট তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে।" আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "আর যে পুনরায় (সুদ) গ্রহণ করবে, তবে তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।"

এবং আল্লাহর এই বাণী: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হও। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। (সূরা আল-বাকারা, ২:২৭৮-২৭৯)

আমাদের নিকট পৌঁছেছে—আর আল্লাহই ভালো জানেন—যে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল সাকীফ গোত্রের বানূ আমর ইবনু উমাইর ইবনু আওফ এবং বানূ মাখযূমের বানূ মুগীরাহ সম্পর্কে। বানূ মুগীরাহ সাকীফ গোত্রের জন্য সুদের লেনদেন করত। যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলকে মক্কার উপর বিজয়ী করলেন এবং সেদিন তিনি সমস্ত সুদ বাতিল করে দিলেন, আর তায়েফের লোকেরা এই শর্তে সন্ধি করেছিল যে, তাদের জন্য তাদের সুদ থাকবে, আর তাদের উপর যে সুদ ছিল, তা বাতিল করা হবে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের চুক্তির শেষে লিখেছিলেন যে, মুসলমানদের জন্য যা আছে, তাদের জন্যও তা থাকবে এবং মুসলমানদের উপর যা আছে, তাদের উপরও তা থাকবে। তবে তারা সুদ খাবে না এবং সুদের লেনদেন করবে না। তখন বানূ আমর ইবনু উমাইর এবং বানূ মুগীরাহ আত্তাব ইবনু উসাইদের নিকট আসলেন, যিনি মক্কার শাসক ছিলেন। তখন বানূ মুগীরাহ বলল: সুদ সংক্রান্ত বিষয়ে কেন আমরাই সবচেয়ে হতভাগ্য হব? অন্যদের থেকে সুদ বাতিল করা হলো, আর আমাদেরটা বাতিল করা হলো না?! আর বানূ আমর ইবনু উমাইর বলল: আমাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করা হয়েছিল যে, আমাদের সুদ আমাদেরই থাকবে। তখন আত্তাব ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লিখলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও।" তখন বানূ আমর বুঝতে পারল যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যুদ্ধের ঘোষণা এসেছে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা অত্যাচার করবে না," অর্থাৎ তোমরা বেশি নেবে না, "এবং তোমরা অত্যাচারিতও হবে না," অর্থাৎ তোমরা তা থেকে বঞ্চিত হবে না। "আর যদি ঋণগ্রহীতা অভাবগ্রস্ত হয়," তবে তোমরা তা ছেড়ে দেবে, "তা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।" "সুতরাং সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত অবকাশ দাও। আর যদি তোমরা সাদকা করে দাও, তবে তা তোমাদের জন্য আরও উত্তম, যদি তোমরা জানতে। আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে। অতঃপর প্রত্যেককে তার উপার্জিত ফল পুরোপুরি দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।" (সূরা আল-বাকারা, ২:২৮০-২৮১)

তারা উল্লেখ করেছে যে, এই আয়াতটি এবং সূরা নিসার শেষ আয়াতটি কুরআনের সর্বশেষ নাযিল হওয়া আয়াতগুলোর মধ্যে ছিল।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনুস সা'ইব আল-কালবী দুর্বল। এটি তাফসীর অধ্যায়ে সূরা আল-বাকারার তাফসীরে আসবে।

2819 - قال عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قالت: "اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جزورًا من
أَعْرَابِيٍّ بِوَسْقِ عَجْوَةٍ، فَطَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَهْلِهِ تَمْرًا فَلَمْ يجده، فذكر ذلك للأعرابي، فصاح الأعرابي: وا غدراه! فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ أَنْتَ يَا عَدِوَّ اللَّهِ أَغْدَرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا. فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ وَبَعَثَ الْأَعْرَابِيَّ مَعَ الرِّسُولِ فَقَالَ: قُولُوا لَهَا: إِنِّي ابْتَعْتُ هَذِهِ الْجَزُورَ مِنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ بِوَسْقِ تَمْرٍ فَلَمْ أَجِدْهُ عِنْدَ أهلي، فاستلفي وَسْقَ تَمْرٍ عَجْوَةً لِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ. فَلَمَّا قَبَضَ الْأَعْرَابِيُّ حَقَّهُ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: قَبَضْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَوْفَيْتَ وَأَعْطَيْتَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خير الناس الموفون المطيبون ".

2819 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ- يَعْنِي: الْقَطَوَانِيَّ … فذكره.

2819 - ورواه البيهقي: أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أبي عمرو قالا: ثنا محمد ابن يعقوب … فذكره

2819 - قال: وأبنا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أبو الْأَزْهَرِ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ … فَذَكَرَهُ. قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَزْهَرِ: حدثني يحيى بن عمير مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ. وروي هذا الحديث مختصرًا، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو يَعْلَى الموصلي في مسنده. وآخر من حديث النعمان بن بشير، وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ.

২৮১৯ - আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর পিতা (উরওয়াহ ইবনু যুবাইর) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে এক ওয়াসক আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে একটি উট (বা উটনী) ক্রয় করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে খেজুর চাইলেন, কিন্তু তা পেলেন না। তিনি বেদুঈনটিকে সে কথা জানালেন। তখন বেদুঈনটি চিৎকার করে উঠল: হায় প্রতারণা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বললেন: বরং তুমিই, হে আল্লাহর শত্রু, অধিক প্রতারক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কেননা হকদারের কথা বলার অধিকার আছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাওলা বিনত হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বেদুঈনটিকেও দূতের সাথে পাঠালেন। তিনি (দূতকে) বললেন: তোমরা তাকে (খাওলাকে) বলো: আমি এই বেদুঈনটির কাছ থেকে এক ওয়াসক খেজুরের বিনিময়ে এই উটটি ক্রয় করেছি, কিন্তু আমার পরিবারের কাছে তা পাইনি। সুতরাং তুমি এই বেদুঈনটির জন্য এক ওয়াসক আজওয়া খেজুর কর্জ দাও। যখন বেদুঈনটি তার প্রাপ্য বুঝে নিল, তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলো। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি বুঝে নিয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ, আপনি পূর্ণ করেছেন এবং দিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: উত্তম মানুষ তারাই যারা (প্রতিশ্রুতি) পূর্ণ করে এবং (অন্যকে) সন্তুষ্ট করে।"

২৮১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস আদ-দূরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)—অর্থাৎ আল-কাতাওয়ানী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ সাঈদ ইবনু আবী আমর (রাহিমাহুল্লাহ), তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮১৯ - তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর আমাদের অবহিত করেছেন আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু আল-হুসাইন আল-কাত্তান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আযহার আহমাদ ইবনু আল-আযহার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আর আবূ আল-আযহার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় রয়েছে: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি বানী আসাদ গোত্রের মাওলা, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণিত হয়েছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। এবং আরেকটি (শাহিদ) রয়েছে নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিবে (গুণাবলী অধ্যায়ে) আসবে।

2820 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يزيد بن هارون، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أرطأة، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عدت طَاوُسٍ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم معاذًا الْيَمَنِ وَكَانَ يَأْخُذُ الثِّيَابَ بِصَدَقَةِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ".
هَذَا مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ.

২৮২০ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বললেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআ আমাদের অবহিত করেছেন, আমর ইবনু দীনার থেকে, তাউস থেকে, যিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, আর তিনি গম ও যবের যাকাতের (সাদাকাহর) পরিবর্তে কাপড় গ্রহণ করতেন।"

এটি মুরসাল (Mursal) ও যঈফ (দুর্বল)।

2821 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا أَشْعَثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ "سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحِنْطَةِ بِالتَّمْرِ بِفَضْلٍ يَدًا بِيَدٍ، فَقَالَ: قَدْ كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَشْتَرِي الصَّاعَ الْحِنْطَةَ بِسِتَّةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ يَدًا بِيَدٍ، فَإِنْ كَانَ نَوْعًا وَاحِدًا فَلَا خَيْرَ فِيهِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ.

‌

২৮২১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ'আস, আবূয যুবাইর আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "আমি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গমকে খেজুরের বিনিময়ে অতিরিক্ত সহ হাতে হাতে (নগদ) লেনদেন করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: 'আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক সা' গম ছয় সা' খেজুরের বিনিময়ে হাতে হাতে (নগদ) ক্রয় করতাম। কিন্তু যদি তা একই প্রকারের হয়, তবে তাতে সমান সমান ব্যতীত কোনো কল্যাণ নেই।"

2822 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ القاسم قال: "بايع عبدُالله الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ بِرَقِيقٍ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ: بِعْتَنِي بِعَشْرَةِ آلَافٍ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا. فقال عبد الله: (أجز) بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا. فَقَالَ الْأَشْعَثُ: أَمَا وَاللَّهِ لأختارك أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: والله، أَمَا وَاللَّهِ لِأَقْضِيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا اختلف الْبَيِّعَانِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِ ".
وَيَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

2822 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ "أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ … " فَذَكَرَهُ.

2822 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الهذلي، ثنا هشيم، أبنا ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ "أَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا. وَقَالَ الْأَشْعَثُ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ بِعَشْرَةِ آلَافٍ. فَقَالَ عَبْدُ الله: إن شئت
حدثتك حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: هات. قال: سمعمت رسول الله صلى الله عليه وسلم -يقول: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قول البائع أويترادَّان الْبَيْعَ. قَالَ: فَإِنِّي أَرُدُّ الْبَيْعَ ".

২৮২২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-আশ'আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ইমারতের (রাষ্ট্রীয়) দাসদের মধ্য থেকে কিছু দাস বিক্রি করলেন। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ) তার (আশ'আস-এর) নিকট পাওনা পরিশোধের জন্য লোক পাঠালেন। তখন আল-আশ'আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আমার নিকট দশ হাজার (মুদ্রায়) বিক্রি করেছেন। আর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমার নিকট বিশ হাজার (মুদ্রায়) বিক্রি করেছি। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার ও তোমার মাঝে একজন লোককে বিচারক (আংশিক বিচারক) নিযুক্ত করো। তখন আল-আশ'আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমার ও তোমার নিজের মাঝে তোমাকেই বিচারক হিসেবে বেছে নেব। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আল্লাহর কসম! আমি তোমার ও আমার মাঝে এমন ফায়সালা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: যখন দুই বিক্রেতা (ক্রেতা ও বিক্রেতা) মতভেদ করে এবং তাদের মাঝে কোনো প্রমাণ (সাক্ষ্য) না থাকে, তখন তা হবে তাই যা পণ্যের মালিক (বিক্রেতা) বলে, অথবা তারা উভয়ে লেনদেন বাতিল করে দেবে।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

২৮২২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু তাগলিব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "যে আল-আশ'আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমারতের (রাষ্ট্রীয়) দাসদের মধ্য থেকে কিছু দাস ক্রয় করেছিলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

২৮২২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মা'মার ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে আল-আশ'আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমারতের (রাষ্ট্রীয়) দাসদের মধ্য থেকে কিছু দাস ক্রয় করেছিলেন। অতঃপর তারা উভয়ে মূল্য নিয়ে মতভেদ করলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমার নিকট বিশ হাজার (মুদ্রায়) বিক্রি করেছি। আর আল-আশ'আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো তোমার নিকট থেকে মাত্র দশ হাজার (মুদ্রায়) ক্রয় করেছি। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি চাইলে আমি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শুনেছি। তিনি (আশ'আস) বললেন: বলুন। তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: যখন দুই বিক্রেতা (ক্রেতা ও বিক্রেতা) মতভেদ করে এবং তাদের মাঝে কোনো প্রমাণ (সাক্ষ্য) না থাকে, তখন বিক্রেতার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে অথবা তারা উভয়ে ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করে দেবে। তিনি (আশ'আস) বললেন: তাহলে আমি ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করে দিচ্ছি।"

2823 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، حَدَّثَنِي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو- وَكَانَ رَجُلًا قَدْ أَصَابَتْهُ آمَّةٌ فِي رَأْسِهِ فكسرت لسانه، وكان لايدع عَلَى ذَلِكَ التِّجَارَةَ، فَكَانَ لَا يَزَالُ يَغْبُنُ- فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: "إِذَا أَنْتَ بِعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ، ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ؛ فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْ، وَإِنْ سَخِطْتَ فَارْدُدْهَا عَلَى صَاحِبِهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضعيف، لتدليس ابن إسحاق، خرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا.

‌

২৮২৩ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুনকিয ইবনু আমর— এবং তিনি এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার মাথায় আঘাত লেগেছিল, ফলে তার জিহ্বা ভেঙে গিয়েছিল (কথা জড়িয়ে যেত), কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি ব্যবসা ছাড়তেন না, আর তিনি সর্বদা প্রতারিত হতেন (বা ঠকতেন)— অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি বিক্রি করবে, তখন বলো: 'কোনো প্রতারণা নেই' (লা খিলাবাহ), অতঃপর তুমি যে কোনো পণ্য ক্রয় করবে, তাতে তোমার জন্য তিন রাত পর্যন্ত ইখতিয়ার (পছন্দ বা ফেরত দেওয়ার অধিকার) থাকবে; সুতরাং যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, তবে তা রেখে দাও, আর যদি তুমি অসন্তুষ্ট হও, তবে তা তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনু ইসহাকের তাদলিস (বর্ণনা গোপন করার অভ্যাস) রয়েছে। এটি ইবনু মাজাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2824 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ "في الرجل يشتري الجارية على ألا يبيع ولا يهب، قالت: كرهت ذاك، وَكَرِهْتُ الشَّرْطَ ". مَوْقُوفٌ.

২৮২৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ, কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, [তিনি বলেন] সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে দাসী ক্রয় করে এই শর্তে যে সে বিক্রি করবে না এবং দানও করবে না, তিনি বললেন: আমি সেটা অপছন্দ করি, এবং আমি শর্তটিকেও অপছন্দ করি। মাওকুফ।

2825 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ "أَنَّ رَجُلًا أَخَذَ مِنِ ابن عمر أرضًا فاشترط ألا يَجْعَلَ فِيهَا عَذِرَةً، فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يُصْلِحُهَا إلا ذاك. قَالَ: إِنْ كَانَ لَا يُصْلِحُهَا إِلَّا ذَاكَ فدعها".

২৮২৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, আবূ মুহাম্মাদ থেকে।

যে একজন লোক ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একটি জমি গ্রহণ করল। অতঃপর তিনি (ইবনু উমার) শর্ত দিলেন যে সে যেন তাতে 'আযিরাহ' (মল/সার) ব্যবহার না করে। তখন সে (লোকটি) বলল: নিশ্চয়ই এটি (সার) ছাড়া তা (জমি) ভালো হবে না। তিনি (ইবনু উমার) বললেন: যদি এটি ছাড়া তা ভালো না হয়, তবে তুমি তা ছেড়ে দাও।

2826 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الضِّرَارِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْ: "أَخْدَمَنِي عُمَرُ- رضي الله عنه خَادِمًا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: تبيعينيها؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ مَا كُنْتُ لِأَبِيعَكَ خَادِمًا أَخْدَمَنِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى اشتراها منها، وشرط لها خدمتها حتى تشتري خادمًا، قالت: فَسَعَى ساعٍ فَأَخْبَرَ عُمَرَ بِذَلِكَ، فَرَاحَ إِلَيْهِ- أَوْ غَدَا- فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ جَارِيَةَ زَيْنَبَ. قَالَ: أَجَلْ. قَالَ: فَلَا تقربنها ولأحد فيها مثنوية".

2826 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أبي ضرار "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى امْرَأَةَ عَبْدِ الله بن مسعود جارية من الخمسة فباعتها مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَأَلْفِ دِرْهَمٍ، واشترطت عليه خدمتها فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ: يَا أبا عبد الرحمن، أشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها؛ فقال: نعم. فقال: لا تشترها وفيها مثنوية".
رواه سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، إلا أنه قال: "فقال عمر لعبد الله: لا تقض عليها ولأحد فيها شرط ".
قال: ورواه القاسم بن عبد الرحمن مرسلا، قال: "فقال عمر: إنه ليس من مالك، ما كان فيه مثنوية لِغَيْرِكَ".

২৮২৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, খালিদ ইবনু সালামাহ আল-মাখযূমী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনি আল-হারিছ ইবনি আবী আদ-দিরার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (যাইনাব) বললেন: "আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে একটি দাসী (খাদেম) প্রদান করলেন। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বললেন: তুমি কি এটি আমার কাছে বিক্রি করবে? তিনি (যাইনাব) বললেন: আমি বললাম, আমীরুল মু'মিনীন আমাকে যে দাসীটি দিয়েছেন, আমি তা আপনার কাছে বিক্রি করতে পারি না।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ) তার (যাইনাবের) সাথে আলোচনা চালিয়ে গেলেন, অবশেষে তিনি তার কাছ থেকে সেটি কিনে নিলেন। এবং তিনি (আব্দুল্লাহ) তার (যাইনাবের) জন্য শর্ত করলেন যে, যতক্ষণ না তিনি (যাইনাব) অন্য কোনো দাসী ক্রয় করেন, ততক্ষণ তিনি এর সেবা পাবেন। তিনি (যাইনাব) বললেন: অতঃপর একজন লোক দ্রুত গিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে অবহিত করল। তিনি (উমার) তার (আব্দুল্লাহর) কাছে গেলেন—হয় সন্ধ্যায়, না হয় সকালে—এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি যাইনাবের দাসীটি কিনে নিয়েছ। তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (উমার) বললেন: "সুতরাং তুমি তার (দাসীটির) কাছে যেও না এবং এর মধ্যে যেন অন্য কারো জন্য কোনো শর্ত বা অধিকার না থাকে।"

২৮২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনি আল-হারিছ ইবনি আবী দিরার থেকে। যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে একটি দাসী প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি (স্ত্রী) সেটি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক হাজার দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন, এবং তার (আব্দুল্লাহর) উপর এর সেবা পাওয়ার শর্ত করলেন। এই খবর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাকে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! তুমি কি তোমার স্ত্রীর দাসীটি কিনেছ এবং সে তোমার উপর এর সেবা পাওয়ার শর্ত করেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: "তুমি এমন কিছু ক্রয় করো না যার মধ্যে কোনো শর্ত বা অধিকার (অন্যের জন্য) থাকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান আস-সাওরী, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে। তবে তিনি (সুফইয়ান) বলেছেন: "তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহকে বললেন: তুমি তার (দাসীটির) উপর কোনো সিদ্ধান্ত কার্যকর করো না এবং এর মধ্যে যেন অন্য কারো জন্য কোনো শর্ত না থাকে।"

তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান মুরসালরূপে। তিনি বললেন: "তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি তোমার সম্পদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যার মধ্যে তোমার ব্যতীত অন্য কারো জন্য কোনো শর্ত বা অধিকার থাকে।"

2827 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن ابن عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "اشْتَرَى حُذَيْفَةُ نَاقَةً مِنْ رَجُلَيْنِ مِنَ النَّخَعِ، وَشَرَطَ لَهُمَا رِضَاهُمَا من النقد، فجاء بهما إلى منزله فأخرج لهما كيسًا فأفسلا عليه، ثم أخرج لهما كيسًا فأفسلا فقال حذيفة: أعوذ بالله منكما، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ شَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ شَرْطًا لم يقبله به كان كالمدلي تجارة إلى غير منفعة".

2827 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ
أرطأة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "اشْتَرَى حُذَيْفَةُ مِنْ رَجُلٍ نَاقَةً بأربعمائة، وشرط له رضاه من النقد، فأتاه برجل مِنْ أَصْبَهَانَ كَانَ أَبْصَرَ بِالْوَرِقِ مِنْهُ، فَأَخْرَجَ له حذيفة كيسًا ففسل عامته، ثم أخرج إليه كيسًا ففسل عامته، ثم أخرج إليه كيسًا ففسل عَامَّتَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكُمْ- ثَلَاثًا يقولها- إني سمعت رسول صلى الله عليه وسلم الله يقول: مَنْ شَرَطَ لِأَخِيهِ شَرْطًا لَا يُرِيدُ أَنْ يفي له به فهو … ".

২৮২৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি (পিতা) বলেছেন: "হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাখা' গোত্রের দুজন লোকের কাছ থেকে একটি উটনী ক্রয় করলেন এবং তাদের উভয়ের জন্য নগদ মূল্যের ব্যাপারে তাদের সন্তুষ্টির শর্ত করলেন। অতঃপর তিনি তাদের দুজনকে নিয়ে তাঁর বাড়িতে আসলেন এবং তাদের জন্য একটি থলে বের করলেন, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তাদের জন্য আরেকটি থলে বের করলেন, কিন্তু তারা তাও প্রত্যাখ্যান করল। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের দুজনের থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি তার সঙ্গীর উপর এমন শর্ত আরোপ করে যা সে গ্রহণ করে না, সে এমন ব্যবসায়ীর মতো যে কোনো উপকার ছাড়াই (পণ্য) ঝুলিয়ে রাখে'।"

২৮২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি (পিতা) বলেছেন: "হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির কাছ থেকে চারশত (মুদ্রা)-এর বিনিময়ে একটি উটনী ক্রয় করলেন এবং নগদ মূল্যের ব্যাপারে তার সন্তুষ্টির শর্ত করলেন। অতঃপর তিনি তার কাছে ইস্পাহানের এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসলেন, যে তার (হুযাইফার) চেয়ে রৌপ্য মুদ্রা সম্পর্কে অধিক অবগত ছিল। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য একটি থলে বের করলেন, কিন্তু সে তার অধিকাংশ প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তার কাছে আরেকটি থলে বের করলেন, কিন্তু সে তার অধিকাংশ প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তার কাছে আরেকটি থলে বের করলেন, কিন্তু সে তার অধিকাংশ প্রত্যাখ্যান করল। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন—আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের জন্য এমন শর্ত করে যা সে পূরণ করতে চায় না, সে হলো...'"।

2828 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا عَبْدُ السلام بن عجلان، عن أبي يزيد المدني، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ" يَعْنِي: الْبَعِيرَ الشَّرُودَ.

2828 - رواه الحافظ أبو الحسن الدارقطني: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عبد السلام بن عجلان العجيفي، ثنا أبو يزيد المدني … فذكره.

2828 - ورواه البيهقي في الكبير: ثنا أحمد بن محمد بن الحارث، ثنا الحافظ أبو الحسن على بن عمر الدارقطني … فذكره.

2828 - وثنا أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا أبو يعلى، ثنا عبد الله ابن عمر بن أبان … فذكره.

‌

২৮২৮ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম ইবনু আজলান, আবূ ইয়াযীদ আল-মাদানী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই পলায়নকারীকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।" অর্থাৎ: পলায়নকারী উটকে।

২৮২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন হাফিয আবুল হাসান আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু সা'ইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওয়ার ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আম্বারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম ইবনু আজলান আল-উজাইফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াযীদ আল-মাদানী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮২৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিয আবুল হাসান আলী ইবনু উমার আদ-দারাকুতনী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮২৮ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।