2989 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بنت نابل مولى عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ، سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا سَعْدٍ قَالَ: "كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ ثفروقة فِيهَا تَمْرَتَانِ، فَأَخَذَ تَمْرَةً وَأَعْطَانِي تَمْرَةً".

2989 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْحَّرَّانِيُّ قَالَا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عبد الله- يعني: عبيدة بنت نابل … فذكره. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا بهذا الإسناد. هذا إسناد حسن؛ عثمان مختلف فيه.
‌

২৯৮৯ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবদির রহমান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু আব্দুল্লাহ বিনতু নাবিল, যিনি ছিলেন আয়িশা বিনতু সা'দ-এর মুক্ত দাসী, আয়িশা বিনতু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। তখন তিনি একটি ছোট স্তূপ/গর্ত পেলেন, যার মধ্যে দুটি খেজুর ছিল। তিনি একটি খেজুর নিলেন এবং আমাকে একটি খেজুর দিলেন।"

২৯৮৯ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব এবং মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনি ইয়াযীদ আল-হাররানী, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবদির রহমান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ: উবাইদাহ বিনতু নাবিল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না। এই সনদটি হাসান; উসমান (ইবনু আবদির রহমান) সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

2990 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن موسى، أبنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرْقُ النَّارِ".

2990 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الجذمي عن الجارود قال: قلت- أوقال رَجُلٌ-: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، اللُّقَطَةُ نَجِدُهَا؟ قَالَ: انشدها وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغَيِّبْ؛ فَإِنْ وَجَدْتَ صَاحِبَهَا فادفعها إليه، وإلا مال اللَّهِ- عز وجل يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ".

2990 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا هُدْبَةُ، ثنا أَبَانٌ، ثنا قتادة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مسلم الجذمي، … فذكر حديث ابن أبي شيبة.

2990 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ … فَذَكَرَهُ.

2990 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ".

২৯৯০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের অবহিত করেছেন হাম্মাম, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলা থেকে, তিনি আবূ মুসলিম থেকে, তিনি জারূদ আল-আবদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মু'মিনের হারানো বস্তু (গ্রহণ করা) জাহান্নামের আগুন।"

২৯৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জারীরী, তিনি আবুল আলা থেকে, তিনি আবূ মুসলিম আল-জুযামী থেকে, তিনি জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি বললাম—অথবা এক ব্যক্তি বলল—: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা যে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু পাই (তা কি করব)?" তিনি বললেন: "তুমি এর ঘোষণা দাও, গোপন করো না এবং লুকিয়ে রেখো না। যদি তুমি এর মালিককে পাও, তবে তাকে তা দিয়ে দাও। অন্যথায়, তা আল্লাহর—মহিমান্বিত ও সুমহান—সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।"

২৯৯০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ মুসলিম আল-জুযামী থেকে, ... অতঃপর তিনি ইবনু আবী শাইবাহর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

২৯৯০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৯৯০ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবূ মুসলিম থেকে, তিনি জারূদ ইবনু আল-মু'আল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমের হারানো বস্তু (গ্রহণ করা) জাহান্নামের আগুন।"

2991 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عن المنذر بن جرير، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ".
‌

২৯৯১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যাইদাহ, আবূ হাইয়্যান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আদ-দাহহাক ইবনু আল-মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আল-মুনযির ইবনু জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (জারীর) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হারানো বস্তুকে কেবল পথভ্রষ্ট ব্যক্তিই আশ্রয় দেয়।"

2992 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ- أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الخطاب: "إني وجدت دينارًا فالتقطت حَتَّى بَلَغَتْ مِائَةَ دِينَارٍ. قَالَ: عَرِّفها سَنَةً. فَعَرَّفها سَنَةً، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: عَرفها سَنَةً أُخْرَى. قَالَ: (فَعَرفتها) ثُمَّ أَتَاهُ فِي السَّنَةِ (الرَّابِعَةِ) فَقَالَ: عَرِّفها، ثُمَّ شَأْنُكَ وَشَأْنُهَا".

2992 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَقَالَ: أبنا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الشَّافِعِيُّ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: "أَنَّهُ نَزَلَ مَنْزِلًا بِالشَّامِ فَوَجَدَ صُرَّةً فِيهَا ثَمَانُونَ دِينَارًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: عَرِّفْهَا عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، وَاذْكُرْهَا لِمَنْ تقدم مِنَ الشَّامِ سَنَةً؛ فَإِذَا مَضَتِ السَّنَةُ فَشَأْنُكَ بِهَا".

২৯৯২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমারকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আইয়ুব ইবনু মূসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে – অথবা কোনো ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে – যে তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমি একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেলাম এবং তা কুড়িয়ে নিলাম, এমনকি তা একশ' দীনারে পৌঁছল। তিনি (উমার) বললেন: তুমি এক বছর এর ঘোষণা দাও। অতঃপর সে এক বছর এর ঘোষণা দিল, এরপর সে তাঁর নিকট এসে বলল: আরও এক বছর এর ঘোষণা দিন। তিনি বললেন: (আমি এর ঘোষণা দিলাম) এরপর সে চতুর্থ বছরে তাঁর নিকট এলো। তিনি বললেন: এর ঘোষণা দাও, এরপর এটি তোমার এবং এর (দীনারের) ব্যাপার।"

২৯৯২ - এই শব্দাবলী ব্যতীত অন্য শব্দে বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আইয়ুব ইবনু মূসা থেকে, তিনি মু'আবিয়া ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বাদর থেকে, যে তাঁর পিতা তাঁকে অবহিত করেছেন: "তিনি শামের (সিরিয়ার) কোনো এক স্থানে অবতরণ করলেন এবং একটি থলে পেলেন, যাতে আশিটি দীনার ছিল। অতঃপর তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তা উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তুমি মসজিদের দরজাসমূহে এর ঘোষণা দাও, এবং যারা শাম থেকে এসেছে তাদের নিকট এক বছর এর কথা উল্লেখ করো; যখন এক বছর অতিবাহিত হবে, তখন এটি তোমার ব্যাপার।"

2993 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أبي حمزة الأعرج عن جَارٍ لَهُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ فِي اللقطة: ادْفَعُوهَا إِلَى السُّلْطَانِ ".

২৯৯৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হামযাহ আল-আ‘রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর (আবূ হামযাহর) একজন প্রতিবেশী থেকে: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লুক্তাহ (হারানো বস্তু) সম্পর্কে বলতে শুনেছি: তোমরা তা সুলতানের (শাসকের/কর্তৃপক্ষের) কাছে দিয়ে দাও।

2994 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ- (قَالَ: لَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ) - قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: نويبة، فقلت: يا رسول الله نويبة خير أو نويبة شر؛ قال: لا، بل (خير) نويبة خَيْرٍ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَرَجْتُ
مَعَ عَمٍّ لِي فِي سَفَرٍ فَأَدْرَكَهُ الْحَفَاءُ. فَقَالَ: عِرْنِي حِذَاءَكَ. فَقُلْتُ: لَا أُعِيرُكَهَا أَوْ تُزَوِّجُنِي ابْنَتَكَ. قَالَ: قَدْ زَوَّجْتُكَ. قَالَ: فَلَمَّا أَتَيْنَا أَهْلَنَا بَعَثَ إليَّ حِذَائِي وَقَالَ: لَا مرأة لَكَ عِنْدِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعْهَا، لَا خَيْرَ لَكَ فِيهَا. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ذَوْدًا عَلَى صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِ الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلَا تَأْثَمْ بِرِبِّكَ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا فيما لا تملك. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الوَرِقُ يُوجَدُ فِي الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ. فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلًا فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وإلا فأحص وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا قَالَ: قلت: يا رسول الله، الورق توجد في الأرض العادية. قَالَ: فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَلْبِي الْمُعَلَّمُ أُرْسِلُهُ فَيَصْطَادُ، فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ. فَأُذَكِّي، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ. قَالَ: كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَوْسِي أَرْمِي بها فأصيب، فمنه مَا أُذَكِّي، وَمِنْهُ مَا لَا أُدْرِكُ. قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ. قَالَ: قُلْتُ: أَرْمِي بِسَهْمَيْنِ فَيَتَوَارَى عَنِّي، فَأُصِيبُهُ وَفِيهِ سَهْمِي أَعْرِفُهُ وَلَا أَذْكُرُهُ. لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ تُضِلَّهُ وَأَصَبْتَهُ وَفِيهِ سَهْمُكَ تَعْرِفُهُ وَلَا تُنْكِرُهُ. لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ سِوَاهُ فَكُلْ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ. قَالَ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، الشَّاةُ تُوجَدُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ. قَالَ: كُلْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، الْبَعِيرُ أَوِ- النَّاقَةُ- تُوجَدُ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ. قَالَ: دَعْهَا، مَا لَكَ وَلَهَا. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قُدُورُ الْمُشْرِكِينَ نَطْبُخُ فِيهَا، قَالَ: لَا تَطْبُخُوا، فِيهَا. قلت: وإن احْتَجْنَا إِلَيْهَا فَلَمْ نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا. قَالَ: فَارْحَضُوهَا رَحْضًا حَسَنًا، ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا". قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ أبي قلابة، وَابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (كِلَاهُمَا) ، عَنْ أَبِي أسامة باختصار. وسيأتي في كتاب النكاح.

২৯৯৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ফারওয়াহ, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম আল-লাখমী, তিনি আবূ সা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। (তিনি (উরওয়াহ) বলেন: তিনি (আবূ সা'লাবাহ) তার সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং কথা বলেছেন) - তিনি (আবূ সা'লাবাহ) বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: 'নুইবাহ (একটি ঘটনা/বিপর্যয়)।' আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নুইবাহ কি কল্যাণের, নাকি অকল্যাণের? তিনি বললেন: 'না, বরং (কল্যাণের) নুইবাহ, কল্যাণের নুইবাহ।' আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার এক চাচার সাথে সফরে বের হয়েছিলাম। তিনি খালি পায়ে হাঁটার কারণে কষ্ট পাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমার জুতো জোড়া আমাকে ধার দাও। আমি বললাম: আমি আপনাকে ধার দেব না, যতক্ষণ না আপনি আপনার মেয়ের সাথে আমার বিবাহ দেন। তিনি বললেন: আমি তোমার সাথে বিবাহ দিলাম। তিনি (আবূ সা'লাবাহ) বলেন: যখন আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরে এলাম, তখন তিনি আমার জুতো জোড়া আমার কাছে ফেরত পাঠালেন এবং বললেন: আমার কাছে তোমার জন্য কোনো স্ত্রী নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তাকে ছেড়ে দাও, তার মধ্যে তোমার জন্য কোনো কল্যাণ নেই।' তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি জাহিলিয়াতের একটি মূর্তির উপর কিছু উট কুরবানী করার মানত করেছিলাম। তিনি বললেন: 'তোমার মানত পূর্ণ করো, তবে তোমার রবের কারণে পাপী হয়ো না।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে, অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে, অথবা যা তোমার মালিকানায় নেই, এমন বিষয়ে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আবাদপূর্ণ জনপদে অথবা জনসমাগমপূর্ণ পথে যে রৌপ্যমুদ্রা (লুকাতাহ) পাওয়া যায় (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: 'এক বছর ধরে তার ঘোষণা দাও। যদি তার অনুসন্ধানকারী আসে, তবে তাকে তা দিয়ে দাও। অন্যথায়, তার থলে, তার মুখবন্ধনী এবং তার সংখ্যা গণনা করে রাখো, অতঃপর তা ব্যবহার করো।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! পুরাতন (অনাবাদী) জমিতে যে রৌপ্যমুদ্রা পাওয়া যায় (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: 'তাতে এবং রিকাযের (গুপ্তধনের) মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার প্রশিক্ষিত কুকুরকে আমি শিকারের জন্য পাঠাই। তার মধ্যে কিছু শিকার আমি জীবিত অবস্থায় পাই, ফলে যবেহ করি। আর কিছু শিকার আমি জীবিত অবস্থায় পাই না। তিনি বললেন: 'তোমার প্রশিক্ষিত কুকুর তোমার জন্য যা ধরে আনে, তা খাও।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমি আমার ধনুক দিয়ে তীর নিক্ষেপ করি এবং আঘাত করি। তার মধ্যে কিছু শিকার আমি জীবিত অবস্থায় পাই, ফলে যবেহ করি। আর কিছু শিকার আমি জীবিত অবস্থায় পাই না। তিনি বললেন: 'তোমার ধনুক তোমার কাছে যা ফিরিয়ে দেয়, তা খাও।' তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি দুটি তীর নিক্ষেপ করি, অতঃপর তা আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়। পরে আমি তা খুঁজে পাই এবং তাতে আমার তীরটি দেখতে পাই, যা আমি চিনি, কিন্তু (অন্য কোনো আঘাতের) কথা মনে করতে পারি না। তাতে আমার তীর ছাড়া অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন নেই। তিনি বললেন: 'যদি তুমি তা হারিয়ে না ফেলো এবং তা পাও, আর তাতে তোমার তীরটি থাকে যা তুমি চেনো এবং অস্বীকার করো না, আর তাতে তোমার তীর ছাড়া অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন না থাকে, তবে খাও। অন্যথায় খেও না।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! জনমানবহীন প্রান্তরে যে ছাগল পাওয়া যায় (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: 'তা খাও। কারণ তা হয় তোমার জন্য, না হয় তোমার ভাইয়ের জন্য, না হয় নেকড়ের জন্য।' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! জনমানবহীন প্রান্তরে যে উট অথবা উটনী পাওয়া যায়, যার উপর তার থলে ও পানির পাত্র রয়েছে (তার বিধান কী)? তিনি বললেন: 'তাকে ছেড়ে দাও। তোমার সাথে তার কী সম্পর্ক?' তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! মুশরিকদের হাঁড়ি, আমরা কি তাতে রান্না করতে পারি? তিনি বললেন: 'তোমরা তাতে রান্না করো না।' আমি বললাম: যদি আমাদের সেগুলোর প্রয়োজন হয় এবং তা ছাড়া অন্য কোনো উপায় না থাকে? তিনি বললেন: 'তবে সেগুলোকে উত্তমরূপে ধৌত করো, অতঃপর রান্না করো এবং খাও।' আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে আবূ কিলাবাহ-এর সূত্রে এবং ইবনু মাজাহ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আলী ইবনু মুহাম্মাদ থেকে (উভয়েই) আবূ উসামাহ থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর এটি (হাদীসটি) কিতাবুন নিকাহ (বিবাহ অধ্যায়)-এ আসবে।

2995 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَنَّ عَلِيًّا أَتَاهُ بِدِينَارٍ وَجَدَهُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: عَرِّفْهُ ثَلَاثًا. فَعَرَّفَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهُ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: كله- أو فشأنك بِهِ. فَابْتَاعَ مِنْهُ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ شَعِيرًا أَوْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ تَمْرًا وَابْتَاعَ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا، وَبِدِرْهَمٍ زيتًا، وفضل عنده ثلاثة دراهم وَكَانَ الصَّرْفُ أَحَدَ عَشَرَ بِدِينَارٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ صَاحِبُهُ فَعَرَفَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ كُلَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ جَاءَنَا شَيْءٌ أَدَّيْنَاهُ إِلَيْكَ ". قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ من طريق (000) .

2995 - رواه البزار في مسنده ثنا علي بن (عمرو) ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد … فذكره.
قال البزار: لا نعلمه إلا بهذا اللفظ، وَأَبُو بَكْرٍ هُوَ عِنْدِي ابْنُ أَبِي سَبُرَةَ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
‌

২৯৯৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান ইবনু ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আবূ বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), যে শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী নামির (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে:

"নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবী সাঃ-এর) কাছে একটি দীনার নিয়ে এসেছিলেন, যা তিনি বাজারে পেয়েছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটিকে তিনবার ঘোষণা দাও। অতঃপর তিনি ঘোষণা দিলেন কিন্তু এমন কাউকে পেলেন না যে এটিকে চিনতে পারে। তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটি খেয়ে নাও—অথবা তোমার ব্যাপার তুমি জানো। অতঃপর তিনি তা থেকে তিন দিরহাম দিয়ে যব অথবা তিন দিরহাম দিয়ে খেজুর কিনলেন, এক দিরহাম দিয়ে গোশত কিনলেন, এবং এক দিরহাম দিয়ে তেল কিনলেন। আর তাঁর কাছে তিন দিরহাম অবশিষ্ট রইল। (তখন) এক দীনারের বিনিময়ে এগারোটি (দিরহামের) বিনিময় হার ছিল। এর কিছুদিন পর যখন এর মালিক এসে এটিকে চিনতে পারল, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন... অতঃপর তিনি তাকে পুরো ঘটনাটিই উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আমাদের কাছে কিছু আসে, তবে আমরা তা তোমাকে পরিশোধ করে দেব।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি সংক্ষিপ্তাকারে (অন্য) একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন (000)।

২৯৯৫ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু (আমর) (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-উমাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা এই শব্দ ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না। আর আমার মতে আবূ বাকর হলেন ইবনু আবী সাবুরাহ, এবং তিনি 'লাইয়্যিনুল হাদীস' (দুর্বল প্রকৃতির বর্ণনাকারী)।

2996 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رباح وهو عبد الله بن رباح، عن أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: "أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بأُبّاق من عين التمر- أو قال: من (الْقَيْسِ) - فَقَالَ: أَبْشِرْ بِالْأَجْرِ وَالْغَنِيمَةِ. قَالَ: قُلْتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا- وهو بالكوفة".

2996 - رواه البيهقي في سننه الكبرى: أبنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أبنا أبو نصر العراقي، أبنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي عَمِرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: "أَصَبْتُ غِلْمَانًا أُبَّاقًا بِالْعَيْنِ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ. قُلْتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فِي كُلِّ رَأْسٍ ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَهَذَا أَمْثَلُ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، قَالَ: وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُ اللَّهِ عَرَفَ شَرْطَ مَالِكِهِمْ لِمَنْ رَدَّهُمْ: عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ.

২৯৯৬ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রিবাহ থেকে, আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনু রিবাহ, তিনি আবূ আমর আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আইনুত তামার থেকে পালিয়ে আসা কিছু ক্রীতদাস নিয়ে আসলাম— অথবা তিনি বলেছেন: আল-কাইস থেকে— তখন তিনি বললেন: তুমি সাওয়াব (প্রতিদান) ও গনীমতের সুসংবাদ গ্রহণ করো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: এই হলো সাওয়াব, কিন্তু গনীমত কী? তিনি বললেন: চল্লিশ দিরহাম— আর তিনি (আবূ আমর) তখন কূফায় ছিলেন।"

২৯৯৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-হাফিয, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ নাসর আল-ইরাকী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনু মুহাম্মাদ আল-জাওহারী, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান আল-হিলালী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রিবাহ থেকে, তিনি আবূ আমর আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি আল-আইন নামক স্থানে কিছু পলাতক ক্রীতদাস পেলাম, অতঃপর আমি আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে তা জানালাম, তখন তিনি বললেন: সাওয়াব (প্রতিদান) ও গনীমত। আমি বললাম: এই হলো সাওয়াব, কিন্তু গনীমত কী? তিনি বললেন: প্রতিটি মাথার জন্য চল্লিশ দিরহাম।"

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এই বর্ণনাটিই এই অধ্যায়ে বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম। তিনি (বায়হাকী) আরও বলেছেন: সম্ভবত আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) তাদের মালিকের শর্ত সম্পর্কে জানতেন যে, যে ব্যক্তি তাদের ফিরিয়ে দেবে, তার জন্য প্রতিটি মাথার বিনিময়ে চল্লিশ দিরহাম রয়েছে। তাই তিনি তাকে সে বিষয়ে অবহিত করেছিলেন।

2997 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ جُعْل الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ".
(رَوَاهُ مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ) .
‌
‌

২৯৯৭ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে (বর্ণনা করেন), "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পলাতক (গোলাম)-কে ধরে আনার জন্য পুরস্কার নির্ধারণ করেছেন, যখন তাকে শহরের বাইরে ধরা হবে, (তা হলো) দশ দিরহাম।"
(এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ)।

2998 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا ضِرْغَامَةُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَكْبِ الْحَيِّ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الرُّجُوعَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، وإذا كنت في مجلس فقمت، فسمعتهم يقولون ما يعجبك فائته، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ مَا تَكْرَهُ فَلَا تَأْتِهِ ".

2998 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَضِرْغَامَةُ هُوَ ابْنُ عليبة بن حرملة، ذكرهما ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

২৯৯৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনু খালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যিরগামাহ, আমাকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি গোত্রের একদল আরোহীর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম। যখন আমি ফিরে যেতে চাইলাম, তখন বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আল্লাহকে ভয় করো, আর যখন তুমি কোনো মজলিসে থাকবে এবং উঠে দাঁড়াবে, অতঃপর তুমি যদি শোনো যে তারা এমন কিছু বলছে যা তোমার ভালো লাগে, তবে তুমি সেখানে যেও, আর যখন তুমি শোনো যে তারা এমন কিছু বলছে যা তুমি অপছন্দ করো, তবে তুমি সেখানে যেও না।"

২৯৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনু আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনু খালিদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর যিরগামাহ হলেন উলাইবাহ ইবনু হারমালাহর পুত্র। ইবনু হিব্বান তাদের উভয়কে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

2999 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا يعقوب القمي، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جاء رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ جِمَاعُ كُلِّ خَيْرٍ، وَبِالْجِهَادِ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ، وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ؛ فَإِنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ وَذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ، وَاخْزِنْ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ؛ فَإِنَّكَ بِذَلِكَ تَغْلِبُ الشَّيْطَانَ ".

2999 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا حُسَيْنٌ، ثنا ابْنُ عَيَّاشٍ- يَعْنِي: إِسْمَاعِيلَ- عن
الحجاج بن مروان الكلاعي، وَعُقَيْلِ بْنِ مُدْرَكٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: "أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ: أَوْصِنِي. فَقَالَ: سَأَلْتَ عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قبلك. فقال: أوصيك بتقوى الله … " فذكره.

২৯৯৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব আল-ক্বুম্মী, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তোমার জন্য আল্লাহর তাক্বওয়া (ভীতি) অবলম্বন করা আবশ্যক; কেননা তা সকল কল্যাণের সমষ্টি। আর জিহাদ করা আবশ্যক; কেননা তা মুসলিমদের বৈরাগ্য (রাহবানিয়্যাহ)। আর তোমার জন্য আল্লাহর যিকির ও কুরআন তিলাওয়াত করা আবশ্যক; কেননা তা তোমার জন্য যমীনে আলো এবং আসমানে তোমার জন্য স্মরণ (বা খ্যাতি)। আর তোমার জিহ্বাকে কল্যাণ ব্যতীত অন্য কিছু থেকে সংরক্ষণ করো; কেননা এর মাধ্যমে তুমি শয়তানকে পরাভূত করবে।"

২৯৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আইয়াশ—অর্থাৎ ইসমাঈল—আল-হাজ্জাজ ইবনু মারওয়ান আল-কালাঈ এবং উকাইল ইবনু মুদরিক আস-সুলামী থেকে, তাঁরা আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "এক ব্যক্তি তাঁর (আবূ সাঈদ) নিকট এসে বলল: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: তুমি এমন বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছ যা তোমার পূর্বে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। অতঃপর তিনি (রাসূল) বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর তাক্বওয়া অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি...।" অতঃপর তিনি (আহমাদ) তা উল্লেখ করেছেন (অর্থাৎ পূর্বের মতনটি)।

3000 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ يَضْرِبُ عباس بن سهل في أمر ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَتَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ- وَهُوَ شيخ كبير له ضفيرتان وعليه ثوبان: إزار ورداء- قال: فَوَقَفَ بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ فَقَالَ: يَا حَجَّاجُ أَلَا تَحْفَظُ فِينَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُوصِي أَنْ يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ. قَالَ: فَأَرْسَلَهُ ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ.

‌

৩০০০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুস'আব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুস'আব, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, কুদামা ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি হাজ্জাজকে ইবনুয যুবাইরের বিষয়ে আব্বাস ইবনু সাহলকে প্রহার করতে দেখেছি। তখন তাঁর কাছে সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন—আর তিনি ছিলেন একজন বৃদ্ধ শায়খ, তাঁর দুটি বেণী ছিল এবং তাঁর পরিধানে ছিল দুটি কাপড়: একটি ইযার (লুঙ্গি) ও একটি রিদা (চাদর)—তিনি বললেন: অতঃপর তিনি দুই সারির মাঝখানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে হাজ্জাজ! আপনি কি আমাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপদেশ (বা ওসিয়ত) স্মরণ রাখেন না? সে বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী উপদেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: তিনি উপদেশ দিয়েছেন যে, আনসারদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল, তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করা হবে এবং তাদের মধ্যে যারা মন্দ কাজ করে, তাদের ক্ষমা করা হবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে ছেড়ে দিল।" এই সনদটি ইবনু হিব্বানের শর্তানুযায়ী সহীহ।

3001 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثابت، عن أبيه، عن أنس قَالَ: "دَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شكواه التى قبض فيها، فقال: أَقْرِئْ أُمَّتَكَ السَّلَامَ؛ فَإِنَّهُمْ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ.

৩০০১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ছাবিত, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আবূ ত্বালহা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেন, অতঃপর তিনি বললেন: আপনার উম্মাতকে সালাম পৌঁছিয়ে দিন; কারণ তারা পবিত্র ও ধৈর্যশীল।

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু ছাবিতের দুর্বলতার কারণে।

3002 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عن مكحول، عن أم أيمن "أنها سمعما رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ فَقَالَ: لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ بِالنَّارِ، وَلَا تَفِرَّ يَوْمَ الزَّحْفِ وَإِنْ أَصَابَ النَّاسُ
مَوْتَانُ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ عَنْ مَالِكَ، وَلَا تَتْرُكِ الصلاة معتمدًا؛ فإنه من ترك الصلاة معتمدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ- تَعَالَى- وَإِيَّاكَ والخمر فإنها مفتاح كل شر، وإياك و (العصبية) فَإِنَّهَا تُسْخِطُ اللَّهَ- عز وجل وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ (أَنَّهُ الْحَقُّ) أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ- عز وجل ".

3002 - قَالَ: وَثنا عُمَرُ، ثنا غَيْرُ سَعِيدٍ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: "كَانَ الْمُوَصِّي بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ ".

3002 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصليْ ثنا أَبُو بَكْرِ بن زَنْجَوَيْهِ، ثنا أَبُو مِسْهَرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ بِتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ، ولم يَذْكُرْ وَصِيَّةَ الزُّهْرِيِّ. وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْهُ: "لَا تَتْرُكِ الصَّلَاةَ" إِلَى "ذِمَّةُ اللَّهِ- تَعَالَى" فَقَطْ.

৩০০২ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু সাঈদ আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয আত-তানূখী, তিনি মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর পরিবারের কাউকে উপদেশ দিতে শুনেছেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যদিও তোমাকে টুকরো টুকরো করে ফেলা হয় অথবা আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়। আর যুদ্ধের দিন (শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) পলায়ন করো না, যদিও মানুষের মাঝে মহামারি দেখা দেয় এবং তুমি তাদের মধ্যে থাকো, তবুও দৃঢ় থাকো। আর তোমার পিতামাতার আনুগত্য করো, যদিও তারা তোমাকে তোমার সম্পদ থেকে বেরিয়ে যেতে (ত্যাগ করতে) আদেশ করে। আর ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করো না; কেননা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করে, তার থেকে আল্লাহ তা'আলার যিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হয়ে যায়। আর মদ থেকে দূরে থাকো, কেননা তা সকল মন্দের চাবি। আর তোমরা (জাতিগত) গোঁড়ামি (আসাবিয়্যাহ) থেকে দূরে থাকো, কেননা তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে অসন্তুষ্ট করে। আর ক্ষমতা তার অধিকারীদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করো না, যদিও তুমি মনে করো যে (তা ছিনিয়ে নেওয়া) হক (সত্য)। তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো। আর তাদের (পরিবারের) উপর থেকে তোমার লাঠি উঠিয়ে নিও না (তাদের শাসন করো), এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ব্যাপারে তাদের ভয় দেখাও।"

৩০০২ - তিনি (আব্দ ইবনু হুমাইদ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ব্যতীত অন্য একজন, যে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই উপদেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছিলেন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

৩০০২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু যানজাওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মিসহার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তাতে কিছু আগে-পিছে (শব্দের) পরিবর্তন রয়েছে এবং তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মন্তব্যটি উল্লেখ করেননি। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধু "সালাত ত্যাগ করো না" থেকে "আল্লাহ তা'আলার যিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হয়ে যায়" পর্যন্ত অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

3003 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ لَغَطٌ (فَنَكَّلَ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَرَفَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".

3003 - وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا أَبِي، ثنا قُرَّةُ … فذكر نحوه إلا أنه قال: "يكتب فِيهَا كِتَابًا لِأُمَّتِهِ قَالَ: لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ". هَذَا حَدِيثُ رِجَالٍ إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ.
‌

৩০০৩ - এবং আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আর-রাবী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনু খালিদ, আবুয যুবাইর থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় একটি সহীফা (কাগজ) চাইলেন, যাতে তিনি একটি কিতাব (লিখিত নির্দেশ) লিখতে পারেন, যার পরে তারা (উম্মত) আর পথভ্রষ্ট হবে না। আর ঘরে শোরগোল হচ্ছিল। (তখন বিরত থাকলেন/বাধা দিলেন) উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা (সহীফাটি) প্রত্যাখ্যান করলেন।"

৩০০৩ - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি বললেন: "তিনি তাতে তাঁর উম্মতের জন্য একটি কিতাব লিখবেন।" তিনি বললেন: "তোমরা যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।" এটি এমন একটি হাদীস যার সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3004 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ السَّرِيُّ بْنُ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ، وَتَمَامَ الصَّلَاةِ، وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ، وَتَمَامَ مَغْفِرَتِكَ، فَهَذَا زَكَاةُ الْوُضُوءِ، وَإِذَا أَكَلْتَ فَابْدَأْ بِالْمِلْحِ وَاخْتِمْ بِالْمِلْحِ؛ فَإِنَّ الْمِلْحَ شِفَاءُ سَبْعِينَ دَاءً أَوَّلُهَا الْجُنُونُ، وَالْجُذَامُ، وَالْبَرَصُ، وَوَجَعَ الْأَضْرَاسِ، وَوَجَعُ الْحَلْقِ، وَوَجَعُ الْبَطْنِ. وَيَا عَلِيُّ، كُلِّ الزَّيْتَ وَادْهُنْ بِالزَّيْتِ؛ فَإِنَّهُ مَنْ أَدْهَنَ بِالزَّيْتِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَيَا عَلِيُّ، لَا تَسْتَقْبِلِ الشَّمْسَ؛ فَإِنَّ اسْتِقْبَالَهَا دَاءٌ وَاسْتِدْبَارَهَا دَوَاءٌ، وَلَا تُجَامِعِ امرأتك نِصْفِ الشَّهْرِ وَلَا عِنْدَ غُرَّةِ الْهِلَالِ؛ أَمَا رَأَيْتَ الْمَجَانِينَ يُصْرَعُونَ فِيهَا كَثِيرًا، يا عَلِيُّ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْأَسَدَ فَكَبِّرْ ثَلَاثًا تَقُولُ: اللَّهُ أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ من شر ما أخاف وأحذر؛ تكفى شَرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَإِذَا هَرَّ الْكَلْبُ عَلَيْكَ فَقُلْ: ? يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ? يَا عَلِيُّ، وَإِذَا كُنْتَ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقُلْ بَعْدَ إِفْطَارِكَ: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، يُكْتَبُ لَكَ مِثْلُ مَنْ كَانَ صَائِمًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمْ شَيْئًا، يَا عَلِيُّ، وَاقْرَأْ "يس "، فَإِنَّ فِي "يس " عَشْرَ بَرَكَاتٍ، مَا قَرَأَهَا جَائِعٌ إِلَّا شَبِعَ، وَلَا ظَمْآنُ إِلَّا رُوِيَ، وَلَا عارٍ إِلَّا اكْتَسَى، وَلَا عَزْبٌ إِلَّا تَزَوَّجَ، وَلَا خَائِفٌ إِلَّا أَمِنَ، وَلَا مَسْجُونٌ إِلَّا خَرَجَ، وَلَا مُسَافِرٌ إِلَّا أُعِينَ عَلَى سَفَرِهِ، وَلَا مِنْ ضَلَّتْ ضَالَّتُهُ إِلَّا وَجَدَهَا، وَلَا مَرِيضٌ إِلَّا بَرِأَ، وَلَا قُرِئَتْ عِنْدَ مَيِّتٍ إِلَّا خُفِّفَ عَنْهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ مسلسل بالضعفاء، السري وحماد وعبد الرحيم ضعفاء، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ التَّسْمِيَةِ.
‌

৩০০৪ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু আমর, তিনি আস-সারী ইবনু খালিদ ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, তিনি (আলী) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: “হে আলী! যখন তুমি ওযু করবে, তখন বলো: ‘বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা ইন্নী আসআলুকা তামা-মাল উযূ-ই, ওয়া তামা-মাস সালা-তি, ওয়া তামা-মা রিদওয়া-নিকা, ওয়া তামা-মা মাগফিরাতিকা’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি। হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট পূর্ণ ওযু, পূর্ণ সালাত, তোমার পূর্ণ সন্তুষ্টি এবং তোমার পূর্ণ ক্ষমা প্রার্থনা করছি)। এটাই হলো ওযুর যাকাত।

আর যখন তুমি খাবে, তখন লবণ দিয়ে শুরু করো এবং লবণ দিয়ে শেষ করো। কারণ লবণ সত্তরটি রোগের আরোগ্য, যার প্রথমটি হলো উন্মাদনা (পাগলামি), কুষ্ঠরোগ, শ্বেতরোগ, দাঁতের ব্যথা, গলার ব্যথা এবং পেটের ব্যথা।

হে আলী! তুমি তেল (যাইতুন/জলপাই তেল) খাও এবং তেল ব্যবহার করে মালিশ করো। কারণ যে ব্যক্তি তেল মালিশ করে, শয়তান চল্লিশ রাত তার কাছে ঘেঁষে না।

হে আলী! তুমি সূর্যের দিকে মুখ করে থেকো না। কারণ সূর্যের দিকে মুখ করা রোগ এবং সূর্যের দিকে পিঠ করা ঔষধ।

আর তুমি মাসের মাঝামাঝি সময়ে এবং নতুন চাঁদ ওঠার সময় তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করো না। তুমি কি দেখোনি যে, এই সময়গুলোতে পাগলরা প্রায়শই আক্রান্ত হয়?

হে আলী! যখন তুমি সিংহ দেখবে, তখন তিনবার তাকবীর বলো: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আ’আয্যু মিন কুল্লি শাই’ইন ওয়া আকবার, আ’ঊযু বিল্লাহি মিন শাররি মা আখাফু ওয়া আহযার’ (আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান। তিনি সবকিছুর চেয়ে বেশি সম্মানিত ও মহান। আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই সেই অনিষ্ট থেকে যা আমি ভয় করি এবং যা থেকে সতর্ক থাকি)। ইনশাআল্লাহ, তুমি তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাবে।

আর যখন কুকুর তোমার উপর ঘেউ ঘেউ করে, তখন বলো: ? ইয়া মা’শারাল জিন্নি ওয়াল ইনসি ইনিসতাতা’তুম আন তানফুযূ মিন আকতা-রিস সামা-ওয়া-তি ওয়াল আরদি ফানফুযূ, লা- তানফুযূনা ইল্লা- বিসুলতা-ন ? (হে জিন ও মানব জাতি! যদি তোমরা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা অতিক্রম করতে সক্ষম হও, তবে অতিক্রম করো। কিন্তু তোমরা ক্ষমতা ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না)।

হে আলী! যখন তুমি রমযান মাসে সিয়াম পালন করবে, তখন ইফতারের পর বলো: ‘আল্লাহুম্মা লাকা সুমতু, ওয়া আলাইকা তাওয়াক্কালতু, ওয়া আলা রিযক্বিকা আফতারতু’ (হে আল্লাহ! তোমার জন্যই আমি সিয়াম পালন করেছি, তোমার উপরই ভরসা করেছি এবং তোমার দেওয়া রিযিক দিয়েই ইফতার করেছি)। এতে তোমার জন্য সিয়াম পালনকারী ব্যক্তির সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হবে, তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না।

হে আলী! তুমি সূরা ইয়াসীন পাঠ করো। কারণ ইয়াসীনের মধ্যে দশটি বরকত রয়েছে: কোনো ক্ষুধার্ত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে তৃপ্ত হয়, কোনো পিপাসার্ত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে পরিতৃপ্ত হয়, কোনো বস্ত্রহীন ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে বস্ত্র লাভ করে, কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে বিবাহ করে, কোনো ভীত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে নিরাপত্তা লাভ করে, কোনো কারাবন্দী তা পাঠ করলে সে মুক্তি পায়, কোনো মুসাফির তা পাঠ করলে তার সফরে সাহায্য করা হয়, যার কোনো কিছু হারিয়ে গেছে সে তা পাঠ করলে তা খুঁজে পায়, কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে আরোগ্য লাভ করে, এবং কোনো মৃতের নিকট তা পাঠ করা হলে তার শাস্তি লাঘব করা হয়।

এই সনদটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা ধারাবাহিক (মুসালসাল)। আস-সারী, হাম্মাদ এবং আবদুর রাহীম দুর্বল (বর্ণনাকারী)। এই হাদীসের কিছু অংশ কিতাবুত তাহারাত (পবিত্রতা অধ্যায়)-এর تسمية (বিসমিল্লাহ বলা) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

3005 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: أَنْ أَصِلَ قَرَابَتِي وإن جفاني، وأن أحب المساكين، وألا أَخَافَ فِي اللَّهِ لْوَمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

3005 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ فَضَالَةَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِسَبْعٍ: أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أُحِبَّ الْمَسَاكِينَ وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ، وَأَنْ أقول الحق وإن كان مرًّا، وألا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أدبرت، وألا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

3005 - قَالَ: وَثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ الْمَدَنِيّ، ثنا عُمَرُ مَوْلَى عُفرة، عَنِ (ابْنِ كَعْبٍ) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَوْصَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم بِخَمْسٍ: أَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ وَأُجَالِسُهُمْ، وَأَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُولَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بالله ".

3005 - ورواه أبو يعلى الموصلي: ثنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَوْثَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعِ خِصَالٍ، فَلَنْ أَدَعَهُنْ حَتَّى أَلْقَاهُ: أمرني بحب المساكين ومجالستهم، وأن أنظر إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَلَا أَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَنْ أَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنِي، وَأَصِلَ مَنْ قَطَعَنِي، وأن آخذ الحق
وَإِنْ كَانَ أمَرَّ مِنَ الصَّبْرِ، وَلَا تَأْخُذُنِي في الله لومة لائم، وأن أكثر من قول: لا حوله وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

‌

৩০০৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে; আর আমি যেন মিসকিনদের ভালোবাসি; আর আমি যেন আল্লাহর (বিধান পালনে) কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করি; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন সত্য কথা বলি, যদিও তা তিক্ত হয়; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

৩০০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উমাইয়্যা ইবনু ফাদ্বালা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি'কে বলতে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন মিসকিনদের ভালোবাসি এবং তাদের নিকটবর্তী হই; আর আমি যেন সত্য কথা বলি, যদিও তা তিক্ত হয়; আর আমি যেন কারো কাছে কোনো কিছু না চাই; আর আমি যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়; আর আমি যেন আল্লাহর (বিধান পালনে) কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করি; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

৩০০৫ - তিনি (আল-হারিস) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবীর রিজাল আল-মাদানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার মাওলা উফরা, তিনি (ইবনু কা'ব) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: "আমার প্রিয়তম (হাবীব) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঁচটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন মিসকিনদের প্রতি দয়া করি এবং তাদের সাথে বসি; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলি।"

৩০০৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু হাতিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আল-কাওসার থেকে, তিনি আবূ রাফি' থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত এগুলো পরিত্যাগ করব না: তিনি আমাকে মিসকিনদের ভালোবাসা এবং তাদের সাথে বসার নির্দেশ দিয়েছেন; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন মানুষের কাছে কোনো কিছু না চাই; আর আমি যেন যে আমার প্রতি যুলম করেছে তাকে ক্ষমা করি; আর যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তার সাথে আমি যেন সম্পর্ক বজায় রাখি; আর আমি যেন সত্যকে গ্রহণ করি, যদিও তা ধৈর্যের চেয়েও তিক্ত হয়; আর আল্লাহর (বিধান পালনে) যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে প্রভাবিত না করে; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

3006 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو نَشِيطٍ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بن حميد السكوني، عن معاذ بن جبل قَالَ: "لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوصِيهِ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَا مُعَاذُ، إنك عسى ألا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي، فَبَكَى مُعَاذٌ خَشَعًا لِفُرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ الْتَفَتَ فأقبل نحو المدينة قال: إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلَاءِ (تَرَوْنَ أَنْتُمْ) أَوْلَى النَّاسِ بِي، أَوْلَى بِيَ الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا، اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ فساد ما أصلحت وَايْمُ اللَّهِ لَتَكْفَأَنَّ أُمَّتِي عَنْ دِينَهَا كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي البَطْحَاء".

3006 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ … فَذَكَرَهُ.

3006 - قَالَ: وَثنا الحكم بن رافع، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ. هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৩০০৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে আবূ নাশীত (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবূ আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে সাফওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে রাশিদ ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু হুমাইদ আস-সাকুনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানের দিকে প্রেরণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উপদেশ দেওয়ার জন্য তাঁর সাথে বের হলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আরোহী এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন তাঁর উটের (বাহনের) নিচে। যখন তিনি (উপদেশ দেওয়া) শেষ করলেন, তখন বললেন: 'হে মু'আয! সম্ভবত তুমি আমার এই বছরের পর আর আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে না। আর সম্ভবত তুমি আমার মসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।' তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিচ্ছেদের আশঙ্কায় বিনম্রভাবে কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ফিরে তাকালেন এবং মদীনার দিকে মুখ করে বললেন: 'নিশ্চয়ই আমার এই আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যরা) (তোমরা যেমনটি দেখছো) মানুষের মধ্যে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী, (তবে) আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো মুত্তাকীরা, তারা যেই হোক না কেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আমি তাদের জন্য সেই সংশোধনকে নষ্ট করা হালাল করি না যা আমি প্রতিষ্ঠা করেছি। আল্লাহর কসম! আমার উম্মতকে তাদের দ্বীন থেকে উল্টে দেওয়া হবে, যেমনভাবে সমতল ভূমিতে পাত্র উল্টে দেওয়া হয়।"

৩০০৬ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: তাঁকে আবূ আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০০৬ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদেরকে আল-হাকাম ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবূ আল-ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে সাফওয়ান ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3007 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ- رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: "يَا بُنَيَّ، لقد كنت استأذنت
أم المؤمنين عائشة فِي أَنْ أُدْفَنَ فِي بَيْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ".

3007 - قَالَ: وَثنا حُسَيْنٌ الْجَعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ "أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه حِينَ طُعِنَ يَقُولُ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْ: عُمَرُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، وَلَا تَقُلْ: أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَإِنِّي لَسْتُ بأمير للمؤمنين، وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ (قَالَ: ثُمَّ أخد يُوصِينِي) فَقَالَ: إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنِ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ، فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ".

‌

৩০০৭ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, হুসাইন থেকে, আমর ইবনু মাইমুন থেকে, যে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছেন, যখন তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বলছিলেন: "হে আমার বৎস, আমি তো উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর ঘরে দাফন হতে পারি।"

৩০০৭ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-জা'ফী, যায়িদাহ থেকে, হুসাইন থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদী, "যে তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল (ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল), তখন তাঁকে শুনতে পেয়েছেন, তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বলছিলেন: তুমি উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং বলো: উমার আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন, আর তুমি 'আমীরুল মু'মিনীন' বলো না। কারণ আমি মু'মিনদের আমীর নই, এবং তিনি তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে দাফন হওয়ার অনুমতি চাইছেন। (তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে উপদেশ দিতে শুরু করলেন) তিনি বললেন: আমি এই লোকগুলো ছাড়া আর কাউকে এই (খিলাফতের) কাজের জন্য অধিক উপযুক্ত মনে করি না, যাদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং আমার পরে তারা যাকে খলীফা বানাবে, সে-ই খলীফা হবে। অতঃপর তিনি আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন।"

3008 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: "دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَسْنَدَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مَسْعُودٍ: أَوْصِنَا. قَالَ: إِنَّ الضَّلَالَةَ حَقُّ الضَّلَالَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ، وَتُنْكِرُ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ ".

‌

৩০০৮ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আবূ খালিদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু বাশীর থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম খালিদ ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি বলেন: "আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন, অতঃপর তিনি (আবূ মাসঊদ) তাঁকে (হুযাইফাকে) নিজের দিকে হেলান দিয়ে রাখলেন। তখন আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমাদেরকে উপদেশ দিন। তিনি (হুযাইফা) বললেন: নিশ্চয়ই পথভ্রষ্টতা, প্রকৃত পথভ্রষ্টতা হলো তুমি যা অস্বীকার করতে, তা স্বীকার করে নেওয়া, আর তুমি যা স্বীকার করতে, তা অস্বীকার করা, আর আল্লাহর দীনের ব্যাপারে রং বদলানো (দ্বিমুখী হওয়া) থেকে সাবধান থেকো।"