3001 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثابت، عن أبيه، عن أنس قَالَ: "دَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شكواه التى قبض فيها، فقال: أَقْرِئْ أُمَّتَكَ السَّلَامَ؛ فَإِنَّهُمْ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ.

৩০০১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ছাবিত, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আবূ ত্বালহা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তিকাল করেন, অতঃপর তিনি বললেন: আপনার উম্মাতকে সালাম পৌঁছিয়ে দিন; কারণ তারা পবিত্র ও ধৈর্যশীল।

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু ছাবিতের দুর্বলতার কারণে।

3002 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عن مكحول، عن أم أيمن "أنها سمعما رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ فَقَالَ: لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ بِالنَّارِ، وَلَا تَفِرَّ يَوْمَ الزَّحْفِ وَإِنْ أَصَابَ النَّاسُ
مَوْتَانُ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ عَنْ مَالِكَ، وَلَا تَتْرُكِ الصلاة معتمدًا؛ فإنه من ترك الصلاة معتمدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ- تَعَالَى- وَإِيَّاكَ والخمر فإنها مفتاح كل شر، وإياك و (العصبية) فَإِنَّهَا تُسْخِطُ اللَّهَ- عز وجل وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ (أَنَّهُ الْحَقُّ) أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ- عز وجل ".

3002 - قَالَ: وَثنا عُمَرُ، ثنا غَيْرُ سَعِيدٍ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: "كَانَ الْمُوَصِّي بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ ".

3002 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصليْ ثنا أَبُو بَكْرِ بن زَنْجَوَيْهِ، ثنا أَبُو مِسْهَرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ بِتَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ، ولم يَذْكُرْ وَصِيَّةَ الزُّهْرِيِّ. وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْهُ: "لَا تَتْرُكِ الصَّلَاةَ" إِلَى "ذِمَّةُ اللَّهِ- تَعَالَى" فَقَطْ.

৩০০২ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু সাঈদ আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয আত-তানূখী, তিনি মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর পরিবারের কাউকে উপদেশ দিতে শুনেছেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যদিও তোমাকে টুকরো টুকরো করে ফেলা হয় অথবা আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়। আর যুদ্ধের দিন (শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) পলায়ন করো না, যদিও মানুষের মাঝে মহামারি দেখা দেয় এবং তুমি তাদের মধ্যে থাকো, তবুও দৃঢ় থাকো। আর তোমার পিতামাতার আনুগত্য করো, যদিও তারা তোমাকে তোমার সম্পদ থেকে বেরিয়ে যেতে (ত্যাগ করতে) আদেশ করে। আর ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করো না; কেননা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করে, তার থেকে আল্লাহ তা'আলার যিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হয়ে যায়। আর মদ থেকে দূরে থাকো, কেননা তা সকল মন্দের চাবি। আর তোমরা (জাতিগত) গোঁড়ামি (আসাবিয়্যাহ) থেকে দূরে থাকো, কেননা তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে অসন্তুষ্ট করে। আর ক্ষমতা তার অধিকারীদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করো না, যদিও তুমি মনে করো যে (তা ছিনিয়ে নেওয়া) হক (সত্য)। তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো। আর তাদের (পরিবারের) উপর থেকে তোমার লাঠি উঠিয়ে নিও না (তাদের শাসন করো), এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ব্যাপারে তাদের ভয় দেখাও।"

৩০০২ - তিনি (আব্দ ইবনু হুমাইদ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ব্যতীত অন্য একজন, যে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই উপদেশপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছিলেন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

৩০০২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু যানজাওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মিসহার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আব্দুল আযীয... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তাতে কিছু আগে-পিছে (শব্দের) পরিবর্তন রয়েছে এবং তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মন্তব্যটি উল্লেখ করেননি। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধু "সালাত ত্যাগ করো না" থেকে "আল্লাহ তা'আলার যিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হয়ে যায়" পর্যন্ত অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

3003 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ لَغَطٌ (فَنَكَّلَ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَرَفَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".

3003 - وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا أَبِي، ثنا قُرَّةُ … فذكر نحوه إلا أنه قال: "يكتب فِيهَا كِتَابًا لِأُمَّتِهِ قَالَ: لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ". هَذَا حَدِيثُ رِجَالٍ إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ.
‌

৩০০৩ - এবং আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আর-রাবী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনু খালিদ, আবুয যুবাইর থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় একটি সহীফা (কাগজ) চাইলেন, যাতে তিনি একটি কিতাব (লিখিত নির্দেশ) লিখতে পারেন, যার পরে তারা (উম্মত) আর পথভ্রষ্ট হবে না। আর ঘরে শোরগোল হচ্ছিল। (তখন বিরত থাকলেন/বাধা দিলেন) উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা (সহীফাটি) প্রত্যাখ্যান করলেন।"

৩০০৩ - এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুররাহ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি বললেন: "তিনি তাতে তাঁর উম্মতের জন্য একটি কিতাব লিখবেন।" তিনি বললেন: "তোমরা যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না।" এটি এমন একটি হাদীস যার সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3004 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ السَّرِيُّ بْنُ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ، وَتَمَامَ الصَّلَاةِ، وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ، وَتَمَامَ مَغْفِرَتِكَ، فَهَذَا زَكَاةُ الْوُضُوءِ، وَإِذَا أَكَلْتَ فَابْدَأْ بِالْمِلْحِ وَاخْتِمْ بِالْمِلْحِ؛ فَإِنَّ الْمِلْحَ شِفَاءُ سَبْعِينَ دَاءً أَوَّلُهَا الْجُنُونُ، وَالْجُذَامُ، وَالْبَرَصُ، وَوَجَعَ الْأَضْرَاسِ، وَوَجَعُ الْحَلْقِ، وَوَجَعُ الْبَطْنِ. وَيَا عَلِيُّ، كُلِّ الزَّيْتَ وَادْهُنْ بِالزَّيْتِ؛ فَإِنَّهُ مَنْ أَدْهَنَ بِالزَّيْتِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَيَا عَلِيُّ، لَا تَسْتَقْبِلِ الشَّمْسَ؛ فَإِنَّ اسْتِقْبَالَهَا دَاءٌ وَاسْتِدْبَارَهَا دَوَاءٌ، وَلَا تُجَامِعِ امرأتك نِصْفِ الشَّهْرِ وَلَا عِنْدَ غُرَّةِ الْهِلَالِ؛ أَمَا رَأَيْتَ الْمَجَانِينَ يُصْرَعُونَ فِيهَا كَثِيرًا، يا عَلِيُّ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْأَسَدَ فَكَبِّرْ ثَلَاثًا تَقُولُ: اللَّهُ أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ من شر ما أخاف وأحذر؛ تكفى شَرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَإِذَا هَرَّ الْكَلْبُ عَلَيْكَ فَقُلْ: ? يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ? يَا عَلِيُّ، وَإِذَا كُنْتَ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقُلْ بَعْدَ إِفْطَارِكَ: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، يُكْتَبُ لَكَ مِثْلُ مَنْ كَانَ صَائِمًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمْ شَيْئًا، يَا عَلِيُّ، وَاقْرَأْ "يس "، فَإِنَّ فِي "يس " عَشْرَ بَرَكَاتٍ، مَا قَرَأَهَا جَائِعٌ إِلَّا شَبِعَ، وَلَا ظَمْآنُ إِلَّا رُوِيَ، وَلَا عارٍ إِلَّا اكْتَسَى، وَلَا عَزْبٌ إِلَّا تَزَوَّجَ، وَلَا خَائِفٌ إِلَّا أَمِنَ، وَلَا مَسْجُونٌ إِلَّا خَرَجَ، وَلَا مُسَافِرٌ إِلَّا أُعِينَ عَلَى سَفَرِهِ، وَلَا مِنْ ضَلَّتْ ضَالَّتُهُ إِلَّا وَجَدَهَا، وَلَا مَرِيضٌ إِلَّا بَرِأَ، وَلَا قُرِئَتْ عِنْدَ مَيِّتٍ إِلَّا خُفِّفَ عَنْهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ مسلسل بالضعفاء، السري وحماد وعبد الرحيم ضعفاء، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ التَّسْمِيَةِ.
‌

৩০০৪ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু আমর, তিনি আস-সারী ইবনু খালিদ ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি জা’ফার ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, তিনি (আলী) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: “হে আলী! যখন তুমি ওযু করবে, তখন বলো: ‘বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা ইন্নী আসআলুকা তামা-মাল উযূ-ই, ওয়া তামা-মাস সালা-তি, ওয়া তামা-মা রিদওয়া-নিকা, ওয়া তামা-মা মাগফিরাতিকা’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি। হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট পূর্ণ ওযু, পূর্ণ সালাত, তোমার পূর্ণ সন্তুষ্টি এবং তোমার পূর্ণ ক্ষমা প্রার্থনা করছি)। এটাই হলো ওযুর যাকাত।

আর যখন তুমি খাবে, তখন লবণ দিয়ে শুরু করো এবং লবণ দিয়ে শেষ করো। কারণ লবণ সত্তরটি রোগের আরোগ্য, যার প্রথমটি হলো উন্মাদনা (পাগলামি), কুষ্ঠরোগ, শ্বেতরোগ, দাঁতের ব্যথা, গলার ব্যথা এবং পেটের ব্যথা।

হে আলী! তুমি তেল (যাইতুন/জলপাই তেল) খাও এবং তেল ব্যবহার করে মালিশ করো। কারণ যে ব্যক্তি তেল মালিশ করে, শয়তান চল্লিশ রাত তার কাছে ঘেঁষে না।

হে আলী! তুমি সূর্যের দিকে মুখ করে থেকো না। কারণ সূর্যের দিকে মুখ করা রোগ এবং সূর্যের দিকে পিঠ করা ঔষধ।

আর তুমি মাসের মাঝামাঝি সময়ে এবং নতুন চাঁদ ওঠার সময় তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করো না। তুমি কি দেখোনি যে, এই সময়গুলোতে পাগলরা প্রায়শই আক্রান্ত হয়?

হে আলী! যখন তুমি সিংহ দেখবে, তখন তিনবার তাকবীর বলো: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আ’আয্যু মিন কুল্লি শাই’ইন ওয়া আকবার, আ’ঊযু বিল্লাহি মিন শাররি মা আখাফু ওয়া আহযার’ (আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান। তিনি সবকিছুর চেয়ে বেশি সম্মানিত ও মহান। আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই সেই অনিষ্ট থেকে যা আমি ভয় করি এবং যা থেকে সতর্ক থাকি)। ইনশাআল্লাহ, তুমি তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাবে।

আর যখন কুকুর তোমার উপর ঘেউ ঘেউ করে, তখন বলো: ? ইয়া মা’শারাল জিন্নি ওয়াল ইনসি ইনিসতাতা’তুম আন তানফুযূ মিন আকতা-রিস সামা-ওয়া-তি ওয়াল আরদি ফানফুযূ, লা- তানফুযূনা ইল্লা- বিসুলতা-ন ? (হে জিন ও মানব জাতি! যদি তোমরা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা অতিক্রম করতে সক্ষম হও, তবে অতিক্রম করো। কিন্তু তোমরা ক্ষমতা ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না)।

হে আলী! যখন তুমি রমযান মাসে সিয়াম পালন করবে, তখন ইফতারের পর বলো: ‘আল্লাহুম্মা লাকা সুমতু, ওয়া আলাইকা তাওয়াক্কালতু, ওয়া আলা রিযক্বিকা আফতারতু’ (হে আল্লাহ! তোমার জন্যই আমি সিয়াম পালন করেছি, তোমার উপরই ভরসা করেছি এবং তোমার দেওয়া রিযিক দিয়েই ইফতার করেছি)। এতে তোমার জন্য সিয়াম পালনকারী ব্যক্তির সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হবে, তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না।

হে আলী! তুমি সূরা ইয়াসীন পাঠ করো। কারণ ইয়াসীনের মধ্যে দশটি বরকত রয়েছে: কোনো ক্ষুধার্ত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে তৃপ্ত হয়, কোনো পিপাসার্ত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে পরিতৃপ্ত হয়, কোনো বস্ত্রহীন ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে বস্ত্র লাভ করে, কোনো অবিবাহিত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে বিবাহ করে, কোনো ভীত ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে নিরাপত্তা লাভ করে, কোনো কারাবন্দী তা পাঠ করলে সে মুক্তি পায়, কোনো মুসাফির তা পাঠ করলে তার সফরে সাহায্য করা হয়, যার কোনো কিছু হারিয়ে গেছে সে তা পাঠ করলে তা খুঁজে পায়, কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তা পাঠ করলে সে আরোগ্য লাভ করে, এবং কোনো মৃতের নিকট তা পাঠ করা হলে তার শাস্তি লাঘব করা হয়।

এই সনদটি দুর্বল বর্ণনাকারীদের দ্বারা ধারাবাহিক (মুসালসাল)। আস-সারী, হাম্মাদ এবং আবদুর রাহীম দুর্বল (বর্ণনাকারী)। এই হাদীসের কিছু অংশ কিতাবুত তাহারাত (পবিত্রতা অধ্যায়)-এর تسمية (বিসমিল্লাহ বলা) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

3005 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: أَنْ أَصِلَ قَرَابَتِي وإن جفاني، وأن أحب المساكين، وألا أَخَافَ فِي اللَّهِ لْوَمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

3005 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ فَضَالَةَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِسَبْعٍ: أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أُحِبَّ الْمَسَاكِينَ وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ، وَأَنْ أقول الحق وإن كان مرًّا، وألا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أدبرت، وألا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

3005 - قَالَ: وَثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ الْمَدَنِيّ، ثنا عُمَرُ مَوْلَى عُفرة، عَنِ (ابْنِ كَعْبٍ) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَوْصَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم بِخَمْسٍ: أَرْحَمُ الْمَسَاكِينَ وَأُجَالِسُهُمْ، وَأَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُولَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بالله ".

3005 - ورواه أبو يعلى الموصلي: ثنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَوْثَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعِ خِصَالٍ، فَلَنْ أَدَعَهُنْ حَتَّى أَلْقَاهُ: أمرني بحب المساكين ومجالستهم، وأن أنظر إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَلَا أَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَنْ أَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنِي، وَأَصِلَ مَنْ قَطَعَنِي، وأن آخذ الحق
وَإِنْ كَانَ أمَرَّ مِنَ الصَّبْرِ، وَلَا تَأْخُذُنِي في الله لومة لائم، وأن أكثر من قول: لا حوله وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ".

‌

৩০০৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে; আর আমি যেন মিসকিনদের ভালোবাসি; আর আমি যেন আল্লাহর (বিধান পালনে) কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করি; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন সত্য কথা বলি, যদিও তা তিক্ত হয়; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

৩০০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উমাইয়্যা ইবনু ফাদ্বালা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি'কে বলতে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন মিসকিনদের ভালোবাসি এবং তাদের নিকটবর্তী হই; আর আমি যেন সত্য কথা বলি, যদিও তা তিক্ত হয়; আর আমি যেন কারো কাছে কোনো কিছু না চাই; আর আমি যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়; আর আমি যেন আল্লাহর (বিধান পালনে) কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করি; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

৩০০৫ - তিনি (আল-হারিস) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবীর রিজাল আল-মাদানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার মাওলা উফরা, তিনি (ইবনু কা'ব) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: "আমার প্রিয়তম (হাবীব) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঁচটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: আমি যেন মিসকিনদের প্রতি দয়া করি এবং তাদের সাথে বসি; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বলি।"

৩০০৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু হাতিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আল-কাওসার থেকে, তিনি আবূ রাফি' থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সাতটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত এগুলো পরিত্যাগ করব না: তিনি আমাকে মিসকিনদের ভালোবাসা এবং তাদের সাথে বসার নির্দেশ দিয়েছেন; আর আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই; আর আমি যেন মানুষের কাছে কোনো কিছু না চাই; আর আমি যেন যে আমার প্রতি যুলম করেছে তাকে ক্ষমা করি; আর যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তার সাথে আমি যেন সম্পর্ক বজায় রাখি; আর আমি যেন সত্যকে গ্রহণ করি, যদিও তা ধৈর্যের চেয়েও তিক্ত হয়; আর আল্লাহর (বিধান পালনে) যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে প্রভাবিত না করে; আর আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বাক্যটি বেশি বেশি পাঠ করি।"

3006 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو نَشِيطٍ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بن حميد السكوني، عن معاذ بن جبل قَالَ: "لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوصِيهِ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَا مُعَاذُ، إنك عسى ألا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي، فَبَكَى مُعَاذٌ خَشَعًا لِفُرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ الْتَفَتَ فأقبل نحو المدينة قال: إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلَاءِ (تَرَوْنَ أَنْتُمْ) أَوْلَى النَّاسِ بِي، أَوْلَى بِيَ الْمُتَّقُونَ، مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا، اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ فساد ما أصلحت وَايْمُ اللَّهِ لَتَكْفَأَنَّ أُمَّتِي عَنْ دِينَهَا كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ فِي البَطْحَاء".

3006 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ … فَذَكَرَهُ.

3006 - قَالَ: وَثنا الحكم بن رافع، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ. هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৩০০৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে আবূ নাশীত (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবূ আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে সাফওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে রাশিদ ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু হুমাইদ আস-সাকুনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানের দিকে প্রেরণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উপদেশ দেওয়ার জন্য তাঁর সাথে বের হলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আরোহী এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন তাঁর উটের (বাহনের) নিচে। যখন তিনি (উপদেশ দেওয়া) শেষ করলেন, তখন বললেন: 'হে মু'আয! সম্ভবত তুমি আমার এই বছরের পর আর আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে না। আর সম্ভবত তুমি আমার মসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।' তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিচ্ছেদের আশঙ্কায় বিনম্রভাবে কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ফিরে তাকালেন এবং মদীনার দিকে মুখ করে বললেন: 'নিশ্চয়ই আমার এই আহলে বাইত (পরিবারের সদস্যরা) (তোমরা যেমনটি দেখছো) মানুষের মধ্যে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী, (তবে) আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো মুত্তাকীরা, তারা যেই হোক না কেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আমি তাদের জন্য সেই সংশোধনকে নষ্ট করা হালাল করি না যা আমি প্রতিষ্ঠা করেছি। আল্লাহর কসম! আমার উম্মতকে তাদের দ্বীন থেকে উল্টে দেওয়া হবে, যেমনভাবে সমতল ভূমিতে পাত্র উল্টে দেওয়া হয়।"

৩০০৬ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: তাঁকে আবূ আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০০৬ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদেরকে আল-হাকাম ইবনু রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে আবূ আল-ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে সাফওয়ান ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3007 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ- رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: "يَا بُنَيَّ، لقد كنت استأذنت
أم المؤمنين عائشة فِي أَنْ أُدْفَنَ فِي بَيْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ".

3007 - قَالَ: وَثنا حُسَيْنٌ الْجَعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ "أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه حِينَ طُعِنَ يَقُولُ لِابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: اذْهَبْ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْ: عُمَرُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، وَلَا تَقُلْ: أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَإِنِّي لَسْتُ بأمير للمؤمنين، وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ (قَالَ: ثُمَّ أخد يُوصِينِي) فَقَالَ: إِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنِ اسْتَخْلَفُوا بَعْدِي فَهُوَ الْخَلِيفَةُ، فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ".

‌

৩০০৭ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, হুসাইন থেকে, আমর ইবনু মাইমুন থেকে, যে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছেন, যখন তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বলছিলেন: "হে আমার বৎস, আমি তো উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর ঘরে দাফন হতে পারি।"

৩০০৭ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-জা'ফী, যায়িদাহ থেকে, হুসাইন থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদী, "যে তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল (ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল), তখন তাঁকে শুনতে পেয়েছেন, তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বলছিলেন: তুমি উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং বলো: উমার আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন, আর তুমি 'আমীরুল মু'মিনীন' বলো না। কারণ আমি মু'মিনদের আমীর নই, এবং তিনি তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে দাফন হওয়ার অনুমতি চাইছেন। (তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে উপদেশ দিতে শুরু করলেন) তিনি বললেন: আমি এই লোকগুলো ছাড়া আর কাউকে এই (খিলাফতের) কাজের জন্য অধিক উপযুক্ত মনে করি না, যাদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন। সুতরাং আমার পরে তারা যাকে খলীফা বানাবে, সে-ই খলীফা হবে। অতঃপর তিনি আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করলেন।"

3008 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: "دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَسْنَدَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مَسْعُودٍ: أَوْصِنَا. قَالَ: إِنَّ الضَّلَالَةَ حَقُّ الضَّلَالَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ، وَتُنْكِرُ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ ".

‌

৩০০৮ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি আবূ খালিদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু বাশীর থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম খালিদ ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি বলেন: "আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন, অতঃপর তিনি (আবূ মাসঊদ) তাঁকে (হুযাইফাকে) নিজের দিকে হেলান দিয়ে রাখলেন। তখন আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমাদেরকে উপদেশ দিন। তিনি (হুযাইফা) বললেন: নিশ্চয়ই পথভ্রষ্টতা, প্রকৃত পথভ্রষ্টতা হলো তুমি যা অস্বীকার করতে, তা স্বীকার করে নেওয়া, আর তুমি যা স্বীকার করতে, তা অস্বীকার করা, আর আল্লাহর দীনের ব্যাপারে রং বদলানো (দ্বিমুখী হওয়া) থেকে সাবধান থেকো।"

3009 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ "أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ. قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَا تَبِعَةَ عليَّ فِيهِ فِي ضَيْفٍ أَضَافُ أَوْ عِيَالٌ وَإِنْ كَثِرُوا؟ قَالَ: نَعَمْ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ، وَإِنْ كثر فَسِتُّونَ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ، إِلَّا مَنْ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ فِي (رَسَلِهَا ونَجْدَتِهَا) وَأَطْرَقَ فَحْلَهَا، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا، أَوْ حَمَلَ على ظهرها، وَمَنَحَ غَزِيرَتَهَا، وَنَحَرَ سَمِينَهَا، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقُ وَأَحْسَنُهَا، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ يَحِلُّ بِالْوَادِي الذي أنا
بِهِ أَحَدٌ مِنْ كَثْرَةِ إِبِلِي، قَالَ: فَكَيْفَ تصنع بالمنحة؟ قلت: (تغدو الإبل) ويغدو النَّاسُ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ به. فقال: يا قَيْسُ، أَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوْلَاكَ؟ قُلْتُ: لَا، بَلْ مَالِي. قَالَ: فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَرَثَتِكَ. قلت: يا رسول الله، لَئِنْ بَقِيتُ لَأَدَعَنَّ عِدَّتَهَا قَلِيلًا.
قَالَ الْحَسَنُ: فَفَعَلَ رحمه الله تَعَالَى- فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا بَنِيهِ فَقَالَ: يَا بَنِيَّ، خُذُوا عَنِّي؛ فَإِنَّهُ لَا أَحَدَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي، إِذَا أَنَا مِتُّ فَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ وَلَا تُسَوِّدُوا أَصْغَرَكُمْ فَيَسْتَسْفُهُ النَّاسُ كِبَارَكُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِإِصْلَاحِ الْمَالِ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةُ الْكَرِيمِ وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ؛ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَلَمْ يَسْأَلْ إِلَّا مَنْ تَرَكَ كَسْبَهُ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِيَ التي كنت أصلي فيها وأصوم، وإياكم والنياحة" فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهَا، وَادْفِنُونِي فِي مَكَانٍ لَا يَعْلَمُ بِي أَحَدٌ" فَإِنَّهُ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خِمَاشَاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخَافُ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَيُفْسِدُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ. قَالَ الْحَسَنُ: رحمه الله، نَصَحَهُمْ فِي الحياة والممات ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ. رَوَى النَّسَائِيُّ مِنْهُ النَّهْيَ عَنِ النِّيَاحَةِ حسب من طريق. ورواه مسدد وأبو يعلى، وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُمَا. وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَسَانِيدِهِ وَطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ وَصِيَّةِ الرجل بَنِيهِ عِنْدَ الْمَوْتِ.
‌

৩০৯৯ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আশহাব, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কায়স ইবনু আসিম আল-মিনকারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন:

তিনি (কায়স) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন। যখন তিনি (নবী) তাকে দেখলেন, তখন বললেন: "ইনি হলেন পশমের (তথা যাযাবর) অধিবাসীদের নেতা।" তিনি (কায়স) বললেন: আমি তাঁকে সালাম দিলাম, অতঃপর বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেই সম্পদ কোনটি, যার কারণে আমার উপর কোনো দায়ভার (বা জবাবদিহি) থাকবে না, যদি আমি কোনো মেহমানকে আপ্যায়ন করি অথবা আমার পরিবার-পরিজন যদি সংখ্যায় বেশিও হয়?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, (উত্তম) সম্পদ হলো চল্লিশটি (উট), আর যদি বেশি হয় তবে ষাটটি। শত শত (উট)-এর মালিকদের জন্য দুর্ভোগ! শত শত (উট)-এর মালিকদের জন্য দুর্ভোগ! তবে সে নয়, যে তাতে আল্লাহর হক আদায় করে— তার (উটগুলোর) চারণভূমিতে বিচরণকারী ও শক্তিশালীগুলোর ক্ষেত্রে, এবং তার পুরুষ উটকে (প্রজননের জন্য) ছেড়ে দেয়, আর তার পিঠকে (বোঝা বহনের জন্য) খালি রাখে, অথবা তার পিঠে বোঝা বহন করায়, এবং তার প্রচুর দুধ প্রদানকারী উটনীকে দান করে, আর তার মোটা উটকে যবেহ করে, এবং যে সন্তুষ্ট থাকে (যাচনা করে না) ও যে যাচনা করে (উভয়কে) খাওয়ায়।"

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই চরিত্রগুলো কতই না মহৎ ও উত্তম! জেনে রাখুন, আমার উটের আধিক্যের কারণে আমি যে উপত্যকায় থাকি, সেখানে অন্য কেউ অবস্থান করতে পারে না।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি (দুধের জন্য) দান করার ক্ষেত্রে কী করো?"

আমি বললাম: "উটগুলো সকালে চারণভূমিতে যায় এবং লোকেরাও সকালে যায়। যে চায়, সে একটি উটের মাথা ধরে তা নিয়ে যায়।"

তখন তিনি বললেন: "হে কায়স! তোমার সম্পদ তোমার নিকট অধিক প্রিয়, নাকি তোমার মালিকের সম্পদ?"

আমি বললাম: "না, বরং আমার সম্পদই (প্রিয়)।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কেবল ততটুকুই, যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা পরিধান করে পুরাতন করেছ, অথবা দান করে পাঠিয়ে দিয়েছ। আর যা অবশিষ্ট থাকে, তা তোমার উত্তরাধিকারীদের জন্য।"

আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে আমি অবশ্যই সেগুলোর সংখ্যা কমিয়ে দেব।"

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর রহম করুন— তিনি তা-ই করেছিলেন। যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্রদের ডাকলেন এবং বললেন: "হে আমার পুত্রগণ! আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো; কারণ আমার চেয়ে তোমাদের জন্য অধিক হিতাকাঙ্ক্ষী আর কেউ নেই। যখন আমি মারা যাব, তখন তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড়, তাকে নেতা বানাবে। ছোটকে নেতা বানাবে না, তাহলে লোকেরা তোমাদের বড়দেরকে নির্বোধ মনে করবে। তোমরা সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণ ও সংস্কারের প্রতি যত্নবান হবে। কারণ তা সম্মানিত ব্যক্তির জন্য মর্যাদার কারণ এবং এর দ্বারা নীচ ব্যক্তির থেকে মুখাপেক্ষীহীন থাকা যায়। আর তোমরা যাচনা করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ তা হলো মানুষের উপার্জনের শেষ উপায়, আর যে তার উপার্জন ছেড়ে দেয়, সে-ই কেবল যাচনা করে। আর তোমরা আমাকে আমার সেই কাপড়গুলোতে কাফন দেবে, যা পরিধান করে আমি সালাত আদায় করতাম ও সাওম পালন করতাম। আর তোমরা উচ্চস্বরে বিলাপ করা থেকে বিরত থাকবে, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। আর তোমরা আমাকে এমন স্থানে দাফন করবে, যেখানে কেউ আমার সম্পর্কে জানতে পারবে না। কারণ জাহিলিয়াতের যুগে আমাদের ও বকর ইবনু ওয়ায়েল গোত্রের মধ্যে কিছু ছোটখাটো বিবাদ ছিল। তাই আমি ভয় করি যে, তারা ইসলামের মধ্যে তোমাদের উপর প্রবেশ করে তোমাদের দ্বীনকে নষ্ট করে দেবে।"

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন, তিনি তাদের জীবন ও মরণ উভয় অবস্থাতেই উপদেশ দিয়েছিলেন।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বির দুর্বল। আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য একটি সূত্রে কেবল বিলাপ করা থেকে নিষেধের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসাদ্দাদ ও আবূ ইয়া'লাও বর্ণনা করেছেন, এবং তাদের শব্দগুলো পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই হাদীসটি এর সনদ ও সূত্রসমূহ সহ কিতাবুল জানায়েয-এর 'মৃত্যুকালে ব্যক্তির তার পুত্রদের প্রতি উপদেশ' নামক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

3010 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ثنا قيس بن بكر، ثنا ابن جابر، حدثني عطاء الخراساني قَالَ: "قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ: حَدَّثْنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ. قَالَ: نَعَمْ، قُمْ مَعِي، فَقُمْتُ مَعَهُ حتى وقفت إِلَى بَابِ دَارٍ فَأَجْلَسَنِي عَلَى بَابِهَا، ثُمَّ دخل، فلبث لبثًا، ثُمَّ دَعَانَا فَدَخَلْنَا عَلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: هَذِهِ بِنْتُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فسلها عما بَدَا لَكَ، فَقُلْتُ: حَدِّثِينِي عَنْهُ رَحِمَكِ اللَّهُ، قَالَتْ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل عَلَى رسوله صلى الله عليه وسلم: ? يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النبي ? إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. دَخَلَ بَيْتَهُ وَأَغْلَقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي، فَافْتَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا شَأْنُ ثَابِتٍ؟! قَالُوا: يا رسول الله، ما ندري ما شَأْنَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَغْلَقَ بَابَهُ وَهُوَ يَبْكِي فِيهِ. فَدَعَاهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: يَا رسول الله، أنزل عليك هذه الآية ? يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النبي ? وَأَنَا شَدِيدُ الصَّوْتِ، وَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ حَبِطَ عَمَلِي. قَالَ: لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ. قَالَ: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ? إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ? فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَطَفِقَ يَبْكِي، فَافْتَقَدَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: ثَابِتٌ، َمَا شَأْنُهُ؟! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا ندري غير أنه قد أغلق بيته. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟! قَالَ: يَا رَسُولَ الله، أنزل عَلَيْكَ: ? إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ? وَاللَّهِ إِنِّي لِأُحِبُّ الْجَمَالَ، وَأُحِبُّ أَنْ أَسُودَ قَوْمِي. قَالَ: لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وتقتل شهيدًا، ويدخلك اللَّهُ الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ خَرَجَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ، فَلَمَّا لَقِيَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وحُمِلَ عَلَيْهِمْ فَانْكَشَفُوا، قَالَ ثَابِتٌ لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ: مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ حَفَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حُفْرَةً فَحَمَلَ عَلَيْهِمُ الْقَوْمُ فَثَبَتَا يُقَاتِلَانِ حَتَّى قُتِلَا - رَحِمَهُمَا اللَّهُ- وَكَانَتْ عَلَى ثَابِتٍ دِرْعٌ لَهُ نَفِيسَةٌ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فأخذها، فبينا رجل من المسلمين نائم إِذْ أَتَاهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ، إِيَّاكَ أَنْ
تَقُولَ: هَذَا حُلْمٌ فَتُضَيِّعَهُ، إِنِّي لَمَّا قُتِلْتُ أَمْسَ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَخَذَ دِرْعِي وَمَنْزِلُهُ أَقْصَى الْعَسْكَرِ، وَعِنْدَ خِبَائِهِ فَرَسٌ يَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، وَقَدْ كَفَأَ عَلَى الدِّرْعِ برمة، وجعل فوق البرمة رحلا، فائت خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمُرْهُ أَنْ يَبْعَثَ إِلَى دِرْعِي فَيَأْخُذَهَا، فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى خَلِيفَةِ رَسوُلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَكَذَا، وَلِي مِنَ الدَّيْنِ كَذَا وَكَذَا، وَفُلَانٌ رَقِيقِي عَتِيقٌ، وَفُلَانٌ، وإياك أن تقوله هَذَا حُلْمٌ فَتُضَيَّعَهُ. فَأَتَى الرَّجُلُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدَ فَأَخْبَرَهُ، فَبَعَثَ إِلَى الدِّرْعِ، فَنَظَرَ إِلَى خِبَاءٍ فِي أَقْصَى الْعَسْكَرِ فَإِذَا عِنْدَهُ فَرَسٌ يَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ، فَنَظَرَ فِي الْخِبَاءِ فَإِذَا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَدَخَلُوا وَرَفَعُوا الرَحْل فَإِذَا تحته برمة، فرفعوها فَإِذَا الدِّرْعُ تَحْتَهَا، فَأَتَى بِهَا خَالِدُ بْنُ الوليد، فلما قدم المدينة حدث الرجل أبابكر بِرُؤْيَاهُ فَأَجَازَ وَصِيَّتَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جُوِّزَ وَصِيَّتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ غَيْرَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاس- رضي الله عنه ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رواه البخاري والطبراني والترمذي باختصار.

‌

৩০১০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা আল-মিসরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনু বাকর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু জাবির, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা আল-খুরাসানী। তিনি বলেন:

"আমি মদীনায় আগমন করলাম এবং আনসারদের এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: আপনি আমাকে সাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সাথে চলুন। আমি তার সাথে চললাম, যতক্ষণ না আমরা একটি ঘরের দরজায় পৌঁছলাম। তিনি আমাকে তার দরজার কাছে বসালেন, তারপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি আমাদের ডাকলেন। আমরা এক মহিলার নিকট প্রবেশ করলাম। লোকটি বললেন: ইনি হলেন সাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা। আপনার যা জানার ইচ্ছা হয়, তাকে জিজ্ঞেস করুন।

আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি তার সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: যখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না..." (সূরা আল-হুজুরাত-এর শেষ পর্যন্ত)। তখন তিনি (সাবিত) নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন, দরজা বন্ধ করলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে না পেয়ে বললেন: সাবিতের কী হয়েছে?! তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তার অবস্থা জানি না, তবে তিনি দরজা বন্ধ করে ভেতরে কাঁদছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর এই আয়াত নাযিল হয়েছে: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না..." আর আমি উচ্চস্বরের অধিকারী। আমি ভয় পাচ্ছি যে আমার আমল বরবাদ হয়ে গেছে। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি কল্যাণের সাথে জীবন যাপন করবে এবং কল্যাণের সাথে মৃত্যুবরণ করবে।

তিনি (কন্যা) বললেন: এরপর আল্লাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।" (সূরা লুকমান, আয়াত ১৮)। তখন তিনি (সাবিত) দরজা বন্ধ করলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে না পেয়ে বললেন: সাবিত, তার কী হয়েছে?! তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমরা জানি না, শুধু এইটুকু জানি যে তিনি তার ঘর বন্ধ করে রেখেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নিকট লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী হয়েছে?! তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর নাযিল হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো দাম্ভিক, অহংকারীকে পছন্দ করেন না।" আল্লাহর কসম, আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি এবং আমি আমার কওমের নেতা হতে পছন্দ করি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন যাপন করবে, শহীদ হিসেবে নিহত হবে এবং আল্লাহ তোমাকে শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

এরপর যখন ইয়ামামার যুদ্ধ হলো, তখন তিনি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মুসায়লামা আল-কাযযাবের (মিথ্যাবাদী) বিরুদ্ধে বের হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (শত্রুদের) মুখোমুখি হলেন এবং তাদের উপর আক্রমণ করা হলো, তখন তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেলেন। সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমরা এভাবে যুদ্ধ করতাম না। এরপর তাদের প্রত্যেকে একটি করে গর্ত খনন করলেন। শত্রুরা তাদের উপর আক্রমণ করলে তারা উভয়ে দৃঢ়তার সাথে যুদ্ধ করতে থাকলেন, অবশেষে শাহাদাত বরণ করলেন—আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি রহম করুন। সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে একটি মূল্যবান বর্ম ছিল। মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেটি নিয়ে নিলো।

এরপর মুসলিমদের এক ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় সাবিত ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার স্বপ্নে এসে বললেন: আমি তোমাকে একটি অসিয়ত করছি। সাবধান! তুমি যেন না বলো যে এটি একটি স্বপ্ন, ফলে তুমি তা নষ্ট করে ফেলো। গতকাল যখন আমি নিহত হলাম, তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমার বর্মটি নিয়ে নিয়েছে। তার আস্তানা হলো সৈন্যদলের শেষ প্রান্তে। তার তাঁবুর কাছে একটি ঘোড়া রয়েছে যা তার রশিতে (টোল) ছুটোছুটি করছে। সে বর্মটির উপর একটি হাঁড়ি উপুড় করে রেখেছে এবং হাঁড়ির উপরে একটি উটের হাওদা (রাহল) রেখেছে। তুমি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং তাকে নির্দেশ দাও যেন তিনি আমার বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠান এবং তা নিয়ে নেন। আর যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার (আবূ বকর রাঃ) নিকট পৌঁছবে, তখন তাকে জানাবে যে আমার উপর এত এত ঋণ রয়েছে, আর আমার পাওনাও রয়েছে এত এত। আর আমার অমুক গোলাম এবং অমুক গোলাম আযাদ। সাবধান! তুমি যেন না বলো যে এটি একটি স্বপ্ন, ফলে তুমি তা নষ্ট করে ফেলো।

লোকটি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাকে জানালেন। তিনি বর্মটি আনার জন্য লোক পাঠালেন। তারা সৈন্যদলের শেষ প্রান্তে একটি তাঁবু দেখতে পেলেন, যার কাছে একটি ঘোড়া তার রশিতে ছুটোছুটি করছে। তারা তাঁবুর ভেতরে দেখলেন, সেখানে কেউ নেই। তারা প্রবেশ করলেন এবং হাওদাটি সরালেন, দেখলেন তার নিচে একটি হাঁড়ি। তারা সেটিও সরালেন, দেখলেন তার নিচে বর্মটি রয়েছে। তারা সেটি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে আসলেন। এরপর যখন লোকটি মদীনায় পৌঁছলেন, তখন তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তার স্বপ্নের কথা জানালেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মৃত্যুর পর তার অসিয়ত কার্যকর করলেন। আমরা সাবিত ইবনু কায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কোনো মুসলিমের কথা জানি না, যার মৃত্যুর পর তার অসিয়ত কার্যকর করা হয়েছে।

আর আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বুখারী, তাবারানী ও তিরমিযী সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

3011 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو جُمَيْعِ الْهُجَيْمِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ غُلَامًا وَقَالَ: أَحْسِنَا إِلَيْهِ، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي.

3011 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة … فَذَكَرَهُ.

৩0১১ - আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ জুমাই' আল-হুজাইমী, সাবিত থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি গোলাম দান করলেন এবং বললেন: তোমরা তার সাথে সদ্ব্যবহার করো, কারণ আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"

৩0১১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3012 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن كثير، أبنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَرِقَّاءُكُمْ، أَرِقَّاءُكُمْ، أَرِقَّاءُكُمْ، أَرِقَّاءُكُمْ، أَرِقَّاءُكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، فَإِنْ جَاءُوا بِذَنْبِ فَلَمْ تُرِيدُوا أَنْ تَعْفُوهُ فَبِيعُوا عِبَادَ اللَّهِ وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.

৩ ০১২ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর-রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ইয়াযীদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের দাসেরা, তোমাদের দাসেরা, তোমাদের দাসেরা, তোমাদের দাসেরা, তোমাদের দাসেরা! তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদেরকে খেতে দাও এবং তোমরা যা পরিধান করো, তা থেকে তাদেরকে পরিধান করাও। যদি তারা কোনো অপরাধ করে এবং তোমরা তাদেরকে ক্ষমা করতে না চাও, তবে হে আল্লাহর বান্দাগণ, তাদেরকে বিক্রি করে দাও, কিন্তু তাদেরকে শাস্তি দিও না।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ দুর্বল।

3013 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدَ السِّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئ الْمَلَكَةِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الأمة أكثر الأمم مملوكين أيتامًا، قَالَ: فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ، وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ. قَالَ: فَمَا يَنْفَعُنَا مِنَ الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَرَسٌ تَرْتَبِطُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ، فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ، فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لَضَعْفِ فَرْقَدَ السِّبَخِيِّ.

৩ ০১৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনু হারব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু সুলায়মান আর-রাযী, মুগীরাহ ইবনু মুসলিম আবূ সালামাহ থেকে, ফারকাদ আস-সিবখী থেকে, মুররাহ আত-ত্বায়্যিব থেকে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

তিনি (আবূ বকর) বলেন: তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদের জানাননি যে, এই উম্মত অন্যান্য উম্মতের তুলনায় অধিক সংখ্যক দাস ও ইয়াতীমের অধিকারী হবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তোমরা তাদের তোমাদের সন্তানদের মতো সম্মান করো, তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের খেতে দাও, আর তোমরা যা পরিধান করো তা থেকে তাদের পরিধান করাও।"

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে দুনিয়াতে আমাদের কী উপকারে আসবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একটি ঘোড়া, যা তুমি আল্লাহর পথে প্রস্তুত রাখবে, আর একজন দাস যে তোমার প্রয়োজন মেটাবে। যখন সে সালাত আদায় করবে, তখন সে তোমার ভাই। যখন সে সালাত আদায় করবে, তখন সে তোমার ভাই।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ফারকাদ আস-সিবখী দুর্বল রাবী।

3014 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عَبْدُ الله بن يزيدح.

3014 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ: أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمَكَ مِنْ عَمَلِهِ، فَإِنَّ أَجْرَهُ فِي مَوَازِينِكَ ".

৩০১৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ। (এবং) 'হা'।

৩০১৪ - এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আদ-দাওরাকী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির-রাহমান, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যূব, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হা-নি', আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হুরাইছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা): যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমার খাদেমের কাজ থেকে তুমি যা হালকা করে দাও, তার প্রতিদান তোমার (নেক আমলের) পাল্লায় থাকবে।"

3015 - قَالَ: وَثنا وَهْبُ بْنُ بقية، أبنا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَلِيَ مَمْلُوكَهُ حَرَّ طَعَامِهِ وَبَرْدِهِ، فَإِذَا حَضَرَ عَزَلَهُ عَنْهُ ".

৩ ০১৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন খালিদ, হুসাইন থেকে, আতা থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য উচিত নয় যে সে তার গোলামকে (বা অধীনস্থকে) তার খাবারের গরম ও ঠাণ্ডা অংশ থেকে বঞ্চিত করবে (বা একচেটিয়াভাবে ভোগ করবে), বরং যখন সে (খাবার) উপস্থিত হয়, তখন সে যেন তাকে তা থেকে আলাদা করে দেয় (অর্থাৎ তাকেও অংশ দেয়)।"

3016 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غُنْدُرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِخْوَانُكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ- أَوْ قَالَ: فَأَصْلِحُوا إِلَيْهِمْ- وَاسْتَعِينُوهُمْ على ما غلبكم، وأعينوهم على ما غلبهم ".

৩০১৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু গুন্দুর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ বিশর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সাল্লাম ইবনু আমর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি (সাহাবী) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (নবী) বললেন: তোমাদের ভাইয়েরা, তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো— অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করো— আর যে বিষয়ে তোমরা অপারগ হও, তাতে তাদের সাহায্য চাও, এবং যে বিষয়ে তারা অপারগ হয়, তাতে তাদের সাহায্য করো।

3017 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ المخزومي قال: سمعت أبي يقول: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يًخيم: الا تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يُوَافِقُونَ ".

৩ ০ ১ ৭ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলত ইবনু মাসঊদ আল-জাহদারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনু খালিদ ইবনু সালামাহ আল-মাখযূমী। তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা দাসদের প্রহার করো না; কেননা তোমরা জানো না যে তারা কিসের সম্মুখীন হতে পারে।

3018 - قَالَ: وَثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُليد الْحَجَرِيِّ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما "أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ خَادِمِي يُسِيءُ وَيَظْلِمُ، أَفَأَضْرِبُهُ؟ قَالَ: اعْفُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ دُونَ قَوْلِهِ: "إِنَّ خَادِمِي يُسِيءُ وَيَظْلِمُ، أفأضربه؟ ".

৩ ০১৮ - তিনি (ইমাম) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যুব, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হা-নি, তিনি (শুনেছেন) আব্বাস ইবনু জুলাইদ আল-হাজারী থেকে, তিনি (শুনেছেন) আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,

"যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: 'নিশ্চয়ই আমার খাদেম (ভৃত্য) খারাপ আচরণ করে এবং যুলুম করে। আমি কি তাকে প্রহার করব?' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'প্রতিদিন সত্তর বার তাকে ক্ষমা করে দাও।'"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসটি তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে এই অংশটুকু ছাড়া: "নিশ্চয়ই আমার খাদেম (ভৃত্য) খারাপ আচরণ করে এবং যুলুম করে। আমি কি তাকে প্রহার করব?"।

3019 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبُيَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ قَالَ: "أَتَانَا سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا، فَحَدَّثَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خرصتم فَدَعُوا الثُّلُثَ؛ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩০১৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, খুবাইব ইবনু আবদির রহমান থেকে, আমি আবদুর রহমান ইবনু মাসঊদ ইবনু নিয়ারকে বলতে শুনেছি: সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মজলিসে এলেন, অতঃপর তিনি বর্ণনা করলেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা (ফসল) অনুমান করো, তখন এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দাও; আর যদি তোমরা এক-তৃতীয়াংশ না ছাড়ো, তবে এক-চতুর্থাংশ ছেড়ে দাও।"
এই সনদটি সহীহ।

3020 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- تَعَالَى- تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ، زيادة لكم في أعمالكم " رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

৩০২০ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরু ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনু মা'দান থেকে, নিশ্চয় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাদের মৃত্যুর সময় তোমাদের সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ তোমাদের উপর সদকা করেছেন।"

এই সনদটি সহীহ। এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মৃত্যুর সময় তোমাদের সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ তোমাদের উপর সদকা করেছেন, তোমাদের আমলের মধ্যে তোমাদের জন্য অতিরিক্ত হিসেবে।" এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।