3041 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، ثنا الْوَلِيدِ بن جميع، عَنِ الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا قُتِلَ الْمُرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَرِثَهُ وَلَدُهُ ".

3041 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرحمن … فذكره.

3041 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني، أبنا أَبُو عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ. هَذَا مُنْقَطِعٌ مَوْقُوفٌ، الْقَاسِمُ لَمْ يُدْرِكْ جَدَّهُ، قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ. قَالَ: وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: قَدْ رُوِيَ " أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُمَا عَنْ مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ، فَقَالَا: لِبَيْتِ الْمَالِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: يَعْنِيَانَ أَنَّهُ فَيْءٌ.

‌

৩০৪১ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই', তিনি আল-কাসিম ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, তিনি বলেছেন: "যখন ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়, তখন তার সন্তান তার উত্তরাধিকারী হয়।"

৩০৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু জুমাই' থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনু আবদির রহমান থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০৪১ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বাকর আহমাদ ইবনু আলী আল-আসফাহানী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আমর ইবনু হামদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ) এবং মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি)। আল-কাসিম তাঁর দাদা (আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ)-কে পাননি। আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এই কথা বলেছেন। তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর ইমাম আশ-শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এটি বর্ণিত হয়েছে যে, "মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট মুরতাদ্দের মীরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে জানতে চেয়ে চিঠি লিখেছিলেন। তখন তাঁরা দু'জন বলেছিলেন: তা বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগারের) জন্য।" ইমাম আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁরা দু'জন এর দ্বারা বুঝিয়েছেন যে, তা হলো ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ যা যুদ্ধ ছাড়াই অর্জিত হয়)।

3042 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ليس لقاتل مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ".

3042 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن عياش.

3042 - ورواه الحاكم....إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ … عن عمرو بن شعيب به.

3042 - ورواه البيهقي في سننه وقال: أبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا إسماعيل بن عياش … فذكره.

৩০৪২ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তিনি (দাদা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হত্যাকারীর জন্য মীরাসের (উত্তরাধিকারের) কোনো অংশ নেই।"

৩০৪২ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে আলী ইবনু হুজর থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩০৪২ - আর এটি হাকিম বর্ণনা করেছেন... ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে... আমর ইবনু শুআইব সূত্রে অনুরূপ।

৩০৪২ - আর এটি বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, আমাদের অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু মুহাম্মাদ আল-ফিরইয়াবী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-আলা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3043 - قال: وأبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحارث الأصبهاني، أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّيْخِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الحارث ثنا شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ، وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شيئًا". رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ فِي حَدِيثِ ذكره قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وارثٍ يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ، وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا".

৩০৪৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনুল হারিস আল-আসফাহানী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার আবূশ শাইখ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনু ফাররুখ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু মূসা, তিনি আমর ইবনু শু'আইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হত্যাকারীর জন্য (মীরাসের) কোনো অংশ নেই; যদি তার (নিহতের) কোনো ওয়ারিশ না থাকে, তবে তার নিকটতম ব্যক্তি তার ওয়ারিশ হবে, এবং হত্যাকারী কোনো কিছুই মীরাস পাবে না।"

এটি একটি জামা'আত (দল) ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং বলা হয়েছে: তাঁর (ইসমাঈলের) সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, ইবনু জুরাইজ এবং আল-মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ থেকে, তাঁরা আমর ইবনু শু'আইব থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ এটি সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে, তিনি আমর ইবনু শু'আইব থেকে তাঁর সনদে একটি হাদীসের মধ্যে বর্ণনা করেছেন যা তিনি উল্লেখ করেছেন। তিনি বললেন: এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হত্যাকারীর জন্য (মীরাসের) কোনো অংশ নেই, যদি তার (নিহতের) কোনো ওয়ারিশ না থাকে, তবে তার নিকটতম ব্যক্তি তার ওয়ারিশ হবে, এবং হত্যাকারী কোনো কিছুই মীরাস পাবে না।"

3044 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ- وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى- ثنا وُهَيْبٌ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ "كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ جَوَارٍ، فَرَمَى إِحْدَاهُمَا، بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فسأله عن شَأْنِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ، فَقَالَ: تَعْقِلُهَا وَلَا تَرِثُهَا. قَالَ عَدِيٌّ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جدعاء فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الْوُسْطَى، وَيَدُ المُعْطَى السُّفْلَى فَتَعَفَّفُوا
ولو بحزم الحطب، ثم رفع يديه فقال: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

‌

৩০৪৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ এবং আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ—আর এর নুসখাটি (কপিটি) আব্দুল আ'লার হাদীস থেকে নেওয়া হয়েছে—আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু হারমালা, আমাকে তাদের মধ্য থেকে একজন লোক বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন একজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন, যাকে আদী বলা হয়:
তার (আদী'র) এবং দুইজন মহিলার মধ্যে প্রতিবেশীসুলভ সম্পর্ক ছিল। অতঃপর সে তাদের একজনকে পাথর দ্বারা আঘাত করল এবং তাকে হত্যা করে ফেলল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আরোহণ করে গেল, যখন তিনি তাবুকে ছিলেন। সে তাঁকে নিহত মহিলাটির ব্যাপার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তার দিয়াত (রক্তপণ) দেবে, কিন্তু তার উত্তরাধিকারী হবে না। আদী বললেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি লাল, কানকাটা উষ্ট্রীর উপর দেখতে পাচ্ছি। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোক সকল! হাত তো তিনটিই: আল্লাহর হাত হলো সর্বোচ্চ, দানকারীর হাত হলো মধ্যম, আর যাকে দান করা হয় তার হাত হলো নিম্নতম। সুতরাং তোমরা পবিত্রতা অবলম্বন করো (যাচনা থেকে বিরত থাকো), যদিও তা হয় এক আঁটি কাঠ দ্বারা (উপায় উপার্জন করে)। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছিয়েছি?
এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

3045 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ: "أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ". هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩ ০৪৫ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, হিশাম ইবনু আবী আব্দুল্লাহ থেকে, কাতাদাহ থেকে, সাঈদ থেকে: "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিয়াহ (রক্তপণ) থেকে বৈমাত্রেয় ভাইদের (মায়ের দিক থেকে ভাইদের) উত্তরাধিকার দিতেন না।"

এই সনদটি মাওকুফ (সাহাবীর উপর স্থগিত), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3046 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ: قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَقُولُ: "أَمَرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وستجدونه كلهم. فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؛ فَيَقُولُ: مِيرَاثُ الْأُخْتِ مَعَ البنت النِّصْفُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ- عز وجل: ? إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ ? الْآيَةَ".

৩০৪৬ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর: তিনি বলেছেন: আমি ইবনু আবী মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালাতেও নেই। আর তোমরা সবাই তা পাবে।" তখন তারা বলবে: সেটি কী? তিনি বলবেন: কন্যার সাথে বোনের মীরাস (উত্তরাধিকার) হলো অর্ধেক (নিসফ)। অথচ আল্লাহ তা‘আলা (মহান ও মহিমান্বিত) বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায়, যার কোনো সন্তান নেই, আর তার একজন বোন থাকে..." আয়াতটি।

3047 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ "أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قضى أن أَعْيَانِ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعِلَّاتِ ".

3047 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ ".

3047 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ لَا يَرِثُونَ دِيَةَ أَخِيهِمْ لِأُمِّهِمْ إِذَا قُتِلَ ".

‌

৩০৪৭ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, সহোদর ভাইয়েরা (যারা একই মায়ের সন্তান) একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে, বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা (যারা শুধু পিতার সন্তান) নয়।"

৩০৪৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আব্দির্ রহমান, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তি তার সহোদর ভাইয়ের (পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে ভাই) উত্তরাধিকারী হবে না, তার বৈমাত্রেয় ভাইদের (শুধু পিতার দিক থেকে ভাই) ছাড়া।"

৩০৪৭ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আয, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "মাতৃ-সম্পর্কীয় ভাইয়েরা (যারা শুধু মায়ের দিক থেকে ভাই) তাদের মায়ের দিক থেকে ভাইয়ের দিয়াহ (রক্তপণ)-এর উত্তরাধিকারী হবে না, যখন সে নিহত হয়।"

3048 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا إِسْحَاقُ- يَعْنِي: ابْنَ الطَّبَّاعِ- ثنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: "أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدَّ سُدُسَ الْمَالِ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ، وَمَعَ الأخ الواحد النصف، ومع الاثنين فصاعدًاالثلث، وإذا لم يكن وارث غيره فأعطه الْمَالَ كُلَّهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى.

৩০৪৮ - আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক – অর্থাৎ: ইবনু আত-তাব্বা – আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি ঈসা ইবনু আবী ঈসা থেকে, যে যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষ সন্তানের উপস্থিতিতে দাদাকে সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬) দিয়েছেন, এবং একজন ভাইয়ের উপস্থিতিতে অর্ধেক (১/২), আর দুইজন বা ততোধিক ভাইয়ের উপস্থিতিতে এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) দিয়েছেন, আর যদি সে ছাড়া অন্য কোনো উত্তরাধিকারী না থাকে, তবে তাকে সম্পূর্ণ সম্পদ দিয়ে দিন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ঈসা ইবনু আবী ঈসা দুর্বল।

3049 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي: الْجَدَّ".

3049 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هياج، ثنا قبيصة، قال: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَحْسَبُ أَنَّ قَبِيصَةَ أَخْطَأَ فِي لَفْظِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ عنده: "كنا نؤديه- يعني: زكاة الفطر" ولم يُتَابَعْ قَبِيصَةُ عَلَى هَذَا. (قُلْتُ: حَكَمَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيُّ الْحَافِظُ لَهُ بِالصِّحَةِ لِجَوْدَةِ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُعَرِّجْ عَلَى هَذِهِ الْعِلَّةِ الْقَادِحَةِ) .

‌

৩ ০৪৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি ইয়ায থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাকে উত্তরাধিকারী করতাম, অর্থাৎ: দাদাকে।"

৩ ০৪৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনু হাইয়্যাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান আস-সাওরী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই শব্দে (মতন) আমরা এটি এই সূত্র (সনদ) ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না। আর আমি মনে করি যে ক্বাবীসাহ এর শব্দে ভুল করেছেন, বরং তার নিকট ছিল: "আমরা তা আদায় করতাম—অর্থাৎ: যাকাতুল ফিতর।" আর এই বিষয়ে ক্বাবীসাহকে সমর্থন করা হয়নি।

(আমি (আল-বুসীরি) বলি: আমাদের শাইখ হাফিয আবুল হাসান আল-হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) সনদের গুণগত মানের কারণে এটিকে সহীহ বলে রায় দিয়েছেন, এবং তিনি এই ত্রুটিপূর্ণ 'ইল্লাত' (দোষ)-এর প্রতি মনোযোগ দেননি।)

3050 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: ثَلَاثٌ لِأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ: الْخِلَافَةُ، وَالْكَلَالَةُ، وَالرِّبَا. فَقُلْتُ لِمُرَّةَ: وَمَنْ يَشُكُّ فِي الْكَلَالَةِ؟ هُوَ مَا دُونَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ. قَالَ: إِنَّهُمْ يَشُكُّونَ فِي الْوَالِدِ".
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، دُونَ ذِكْرِ الْخِلَافَةِ.

3050 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالا: ثَنَا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "فَقُلْتُ لِمُرَّةَ … " إِلَى آخِرِهِ. هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ: حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يُدْرِكْهُ.

৩ ০৫০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তিনটি বিষয় এমন, যেগুলোর ব্যাপারে যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে (স্পষ্ট ব্যাখ্যা দিয়ে) থাকতেন, তবে তা আমার নিকট লাল উট (হুমুরুন না'আম) অপেক্ষা অধিক প্রিয় হতো: খিলাফাত, কালালাহ এবং রিবা (সুদ)। আমি মুররাহকে বললাম: কালালাহ নিয়ে কে সন্দেহ করে? এটি হলো সন্তান ও পিতা ছাড়া (অন্যান্য ওয়ারিশ)। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তারা পিতা (ওয়ারিশ হবে কি না, তা) নিয়ে সন্দেহ করে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত সূত্রে, তবে এতে খিলাফাতের উল্লেখ নেই।

৩ ০৫০ - আর এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুহাম্মাদ ও আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তি: "আমি মুররাহকে বললাম..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাত), তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবূ যুর'আহ ও আবূ হাতিম বলেছেন: মুররাহ ইবনু শুরাহবীল কর্তৃক উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি মুরসাল। আর আবূ হাতিম বলেছেন: তিনি (মুররাহ) তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাক্ষাৎ পাননি।

3051 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ نورث الكلالة؟ فقال: أوليس قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ ذَلِكَ؛ ثُمَّ قَرَأَ: ? وَإِنْ كان رجل يورث كلالة ? إِلَى آخِرِهَا. فَكَأَنَّ عُمَرَ لَمْ يَفْهَمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ?يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ? إلى آخر
الْآيَةِ: فَكَأَنَّ عُمَرَ لَمْ يَفْهَمْ، فَقَالَ لِحَفْصَةَ: إِذَا رَأَيْتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طِيبَ النَّفْسِ فَاسْأَلِيهِ عَنْهَا. فَرَأَتْ منه طيب نفسه، فسألته عنها، فقال صلى الله عليه وسلم: أبوك كتب لك هذا؛ ما أرى أباك يَعْلَمُهَا أَبَدًا، فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: مَا أَرَانِي أَعْلَمُهَا أَبَدًا، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، إِنْ كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ سَمِعَهُ مِنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ.

৩০৫১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আমরা কিভাবে 'কালালাহ' (নিঃসন্তান মৃত ব্যক্তি) এর উত্তরাধিকার বণ্টন করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ কি তা স্পষ্ট করে দেননি? অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর যদি কোনো পুরুষকে কালালাহ হিসেবে উত্তরাধিকারী করা হয়...} আয়াতটির শেষ পর্যন্ত। কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেন তা বুঝতে পারেননি। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {তারা আপনার কাছে ফতোয়া চায়, বলুন: আল্লাহ তোমাদেরকে কালালাহ সম্পর্কে ফতোয়া দিচ্ছেন...} আয়াতটির শেষ পর্যন্ত। কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেন তখনও বুঝতে পারেননি। অতঃপর তিনি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রফুল্লতা দেখবে, তখন তুমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে। অতঃপর তিনি (হাফসা) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে প্রফুল্লতা দেখলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার পিতা তোমার জন্য এটি লিখে রেখেছেন; আমি মনে করি না যে তোমার পিতা এটি আর কখনো জানতে পারবে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আমি মনে করি না যে আমি এটি আর কখনো জানতে পারব, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলার তা বলে দিয়েছেন।"

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ), যদি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনে থাকেন।

3052 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أرطأة، عْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَلَالَةِ، فَقَالَ: تكفيك آيَةُ الصَّيْفِ ".

‌

৩০৫২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাকিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার ইবনু সুলাইমান আর-রাক্কী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনু আরতাআহ, আবূ ইসহাক থেকে, আল-বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কালালাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: গ্রীষ্মকালীন আয়াতটিই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

3053 - قال مسدد: ثنا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ (عُمَرَ) حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ "أَنَّ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِمَالٍ لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ، فَجَاءَ أَبَوَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَا: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِمَالٍ لَهُ، وَكَانَ لَهُ وَلَنَا فيه كفاف، وليس لنا وله مالك غَيْرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعبد الله: قَدْ قَبِلَ اللَّهُ صَدَقَتَكَ ورَدَّه عَلَى أَبَوَيْكَ. فَوَرِثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ أَبَوَيْهِ ".

3053 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ "أنه تصدف بِحَائِطٍ لَهُ، فَأَتَى أَبَوَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنها كانت تقيم وُجُوهِنَا، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا شَيْءٌ غَيْرُهَا. فَدَعَا عَبْدَ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ، وَرَدَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ. قَالَ: (فتوارثاها) بعد ذلك ".

3053 - قَالَ: وَثنا أَبُو مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ: "أَنَّ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِمَالٍ … " فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

3053 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن أبي بكر- (وبنو) أبي بكر، عَنْ أَبِي بَكْرِ- بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الذي أري الرؤيا: "أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ حَائِطًا لَهُ صَدَقَةً، فَجَاءَ أَبَوَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَا: لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَ هَذَا الْحَائِطِ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبَوَيْهِ، ثُمَّ مَاتَ أَبَوَاهُ فَوَرِثَهُمَا". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ … فَذَكَرَهُ.

৩০৫৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনু (উমার) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বাশীর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) "নিশ্চয়ই তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন সম্পদ সাদকা করে দিয়েছিলেন যা ছাড়া তাঁর আর কিছুই ছিল না। তখন তাঁর পিতা-মাতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আব্দুল্লাহ তার একটি সম্পদ সাদকা করে দিয়েছে, আর তাতে তার ও আমাদের জন্য জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা ছিল, এবং এটি ছাড়া তার ও আমাদের আর কোনো সম্পদ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আল্লাহ তোমার সাদকা কবুল করেছেন এবং তা তোমার পিতা-মাতার নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা-মাতার মৃত্যুর পর তা উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন।"

৩০৫৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বাশীর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "নিশ্চয়ই তিনি তাঁর একটি বাগান সাদকা করে দিয়েছিলেন। তখন তাঁর পিতা-মাতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আমাদের জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম ছিল, আর এটি ছাড়া আমাদের আর কিছুই ছিল না। তখন তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমার সাদকা কবুল করেছেন এবং তা তোমার পিতা-মাতার নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা (পিতা-মাতা ও আব্দুল্লাহ) এর পরে তা উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন।"

৩০৫৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বাশীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ): "নিশ্চয়ই তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সম্পদ সাদকা করে দিয়েছিলেন..." অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেন।

৩০৫৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— (এবং আবূ বকরের সন্তানেরা, আবূ বকর থেকে)— ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ ইবনু আব্দি রাব্বিহি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন: "তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর একটি বাগান সাদকা হিসেবে দান করলেন। তখন তাঁর পিতা-মাতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: এই বাগানটি ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর পিতা-মাতার নিকট ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তাঁর পিতা-মাতা মারা গেলে তিনি তাদের (সম্পদের) উত্তরাধিকারী হলেন।" আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবী হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আবূ বকর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ ইবনু আব্দি রাব্বিহি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

3054 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَزِيدُ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عن أبي الدهماء "إِنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِجِارِيَةٍ لَهَا كَاتَبَهَا، فَمَاتَتِ الْأُمُّ وَعَلَيْهَا بَقِيَّةٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهَا، قَالَ: فَسَأَلَتْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: أَنْتَ تَرِثُ أُمَّكَ، وَأَنْ تَقْسِمَهَا فِي ذِي قَرَابَتِهَا أَحَبُّ إليَّ ".

৩০৫৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সালামাহ ইবনু আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনু হিলাল আল-আদাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূদ দাহমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

নিশ্চয়ই তিনি তাঁর মায়ের উপর একটি দাসী দ্বারা সাদকা করেছিলেন, যাকে তাঁর মা মুকাতাব (মুক্তির চুক্তিবদ্ধ) করেছিলেন। অতঃপর মা মারা গেলেন, অথচ তার (দাসীটির) মুকাতাবা চুক্তির কিছু অংশ বাকি ছিল। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি (আবূদ দাহমা) ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইমরান) বললেন: তুমি তোমার মায়ের উত্তরাধিকারী হবে, আর তুমি যদি তাকে (দাসীটিকে) তার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে ভাগ করে দাও, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

3055 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمْيَدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْطَى أُمَّهُ حَدِيقَةً لَهُ فَمَاتَتْ، فَقَالَ هُوَ: أَنَا أَحَقُّ بِهِ. وَقَالَ إِخْوَتُهُ: نَحْنُ شَرْعٌ سَوَاءٌ، فاختصموا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هُوَ مِيرَاثٌ ".

3055 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابن أبي زائدة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "نَحَلَ رَجُلٌ مِنَّا أُمَّهُ نَخْلًا لَهُ حَيَاتَهَا، فَلَمَّا مَاتَتْ قَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِنَخْلِي، فَقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عليه أَنَّهَا مِيرَاثٌ ".

৩ ০ ৫৫ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, হুমাইদ আল-আ'রাজ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "আনসারদের এক ব্যক্তি তার মাকে তার একটি বাগান দান করেছিল। অতঃপর তিনি (মা) মারা গেলেন। তখন সে (দানকারী) বলল: আমিই এর বেশি হকদার। আর তার ভাইয়েরা বলল: আমরা (উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে) সমান অংশীদার। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটি মীরাস (উত্তরাধিকার)।"

৩ ০ ৫৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী যায়েদাহ, তাঁর পিতা থেকে, হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, হুমাইদ থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার মাকে তার জীবদ্দশায় কিছু খেজুর গাছ দান করেছিল। যখন তিনি (মা) মারা গেলেন, তখন সে বলল: আমিই আমার খেজুর গাছের বেশি হকদার। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিরুদ্ধে ফয়সালা দিলেন যে, এটি মীরাস (উত্তরাধিকার) হবে।"

3056 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثُ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ. فَقَالَ: انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا- أَوْ حَوْلًا- فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ. فَانْطَلَقَ ثُمَّ أَتَاهُ الْعَامَ التَّابِعَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا وَجَدْتُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ. قَالَ: فَانْطَلِقْ إِلَى أَوَّلِ خُزَاعَةَ تَلْقَاهُ فَادْفَعْهُ، قال: فلما قفا قَالَ: عليَّ بِهِ. فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْفَعْهُ إِلَى أَكْبَرِ خُزَاعَةَ". هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَاسْمُ أَبِي بَكْرٍ: جِبْرِيلُ بْنُ أَحْمَرَ.

৩০৫৬ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আল-আওয়াম, তিনি আবূ বকর ইবনু আহমার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার নিকট আযদ গোত্রের এক ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকার) রয়েছে, কিন্তু আমি এমন কোনো আযদী (আযদ গোত্রের লোক) খুঁজে পাইনি যার কাছে এটি হস্তান্তর করব। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'যাও, এক বছর—অথবা এক বছর কাল—একজন আযদীকে তালাশ করো, অতঃপর তার কাছে এটি হস্তান্তর করো।' অতঃপর সে চলে গেল। এরপর পরবর্তী বছর সে তাঁর (নবী সাঃ-এর) নিকট এসে বলল: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন কোনো আযদীকে পাইনি যার কাছে এটি হস্তান্তর করব।' তিনি বললেন: 'তাহলে যাও, তুমি যার সাথে প্রথম সাক্ষাৎ করবে সেই খুযাআহ গোত্রের লোকের কাছে এটি হস্তান্তর করো।' বর্ণনাকারী বলেন: যখন সে ফিরে যাচ্ছিল, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।' অতঃপর তিনি বললেন: 'যাও, খুযাআহ গোত্রের সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তির কাছে এটি হস্তান্তর করো'।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। আর আবূ বকরের নাম হলো: জিবরীল ইবনু আহমার।

3057 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ "أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ عَلَى وَلَدِهِ بِأَرْضٍ، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ الْمِيرَاثُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: وَجَبَ أَجْرُكَ، وَيَرَجْعُ إِلَيْكَ مَالُكَ ". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.

৩ ০৫৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা, হুসাইন থেকে, আমর ইবনু শু'আইব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে:
"যে এক ব্যক্তি তার সন্তানের উপর একটি জমি সাদকা করেছিল, অতঃপর মীরাস (উত্তরাধিকার) সেটিকে তার নিকট ফিরিয়ে দেয়, অতঃপর সে বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করল। তখন তিনি তাকে বললেন: 'তোমার প্রতিদান ওয়াজিব হয়ে গেছে, এবং তোমার সম্পদ তোমার নিকট ফিরে আসবে।'"
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3058 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدَ بْنَ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها: "أن مَوْلًى لرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم توفي، فجيء بِمَالِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَأَعْطَاهُمْ مَالَهُ ".

‌

৩০৫৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ ইবনু ওয়ারদানকে শুনতে পেয়েছি, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) ইন্তেকাল করেন, অতঃপর তার সম্পদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তখন তিনি বললেন: এখানে কি তার গ্রামের অধিবাসীদের কেউ আছে? তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাদেরকেই তার সম্পদ দিয়ে দিলেন।"

3059 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ: "قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: إِنَّ هَذِهِ الشِّيعَةَ تَزْعُمُ أَنَّ عَلِيًّا مَبْعُوثٌ. فَقَالَ: كَذَبُوا، مَا أُولَئِكَ بِشِيعَةٍ، لوكان مبعوثًا ما زوجنا نِسَاءَهُ وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ ".

৩ ০৫৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু মু'আবিয়া, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আমর ইবনুল আসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: নিশ্চয়ই এই শিয়া সম্প্রদায় দাবি করে যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (মৃত্যুর পর আবার) পুনরুত্থিত করা হয়েছে। তখন তিনি (হাসান) বললেন: তারা মিথ্যা বলেছে, তারা শিয়া (অনুসারী) নয়, যদি তাঁকে পুনরুত্থিত করা হতো, তবে আমরা তাঁর স্ত্রীদেরকে বিবাহ করতাম না এবং তাঁর মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করতাম না।"

3060 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ- يَعْنِي: الْمُقِرِئَ- ثنا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْعَكِّيُّ، عَنْ أَعْيَنَ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَكَ- يَعْنِي: مَالًا- فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ ترك دينًا فعلى الله ورسو له صلى الله عليه وسلم ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

‌

৩০৬০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা'রূফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান—অর্থাৎ: আল-মুকরি'—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু শুরাহবীল আল-আক্কী, তিনি আ'ইয়ান আল-বাসরী থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রেখে যায়—অর্থাৎ: সম্পদ—তা তার পরিবারের জন্য, আর যে ব্যক্তি ঋণ রেখে যায়, তার দায়িত্ব আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।